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僧伽吒經 第2卷

「爾時,仙人告彼人言:『乃往古昔無數阿僧祇劫,時有國王名曰淨月,如法治世。

善男子!

時淨月王,生一太子。

時淨月王,召諸占相婆羅門等,而問之言:「今此童子有何等相?

」爾時,相師白大王言:「今此太子有不祥相,生此太子必有不祥。

」大王問言:「汝何所說?

」相師白言:「如是太子,若至七歲當害父母。

」王時答言:「寧當殺我,不殺我子。

人身難得,於無量劫修行乃得人身,不應以此身而殺人物。

」爾時,太子始生一月如一歲兒,王知太子當殺我身,時淨月王捨位與子,作如是言:「汝治國事,一切財物自在隨意,如法治世勿為非法。

」既授位已,時淨月王於其國內,不復行於王之教令。

爾時無量億大臣,至淨月王所,白言:「大王!

何故不行王之教令?

」大王答言:「我無量劫常為王事心無厭足,我已厭矣!

捨之修行。

」爾時,太子未經多時,並殺父母集五逆罪。

善男子!

我亦憶念往昔之時,既殺王已愁悲啼泣自責悔過。

爾時我以大悲之心為彼說法,彼聞法已逆罪消滅。

』「問言:『當於爾時說何等法?

』答言:『爾時,演說僧伽吒法門。

若聞此法,當至阿耨多羅三藐三菩提,滅一切罪煩惱休息。

汝今諦聽,當為汝說。

令汝聞已速得解脫。

聞四句偈令不中闕,盡一切惡得須陀洹。

然後布施遠離諸苦,受苦眾生令得解脫,怖畏眾生令得遠離。

』爾時彼人合掌頂禮,讚言:『善哉,善哉!

真善知識!

善能除滅諸不善業。

善說僧伽吒法門。

善哉,聞者!

』爾時虛空中萬二千天子,至大仙所,合掌頂禮,白如是言:『大仙!

憶念幾時事耶?

』復有四龍王、十八千億夜叉王,頭面禮敬白大仙言:『憶念幾時事耶?

』大仙答言:『我憶念百千億阿僧祇劫。

』問大仙言:『以何善根憶爾許事?

』答言:『以曾聽受僧伽吒法門。

在彼眾中聞此法門發淨信者,皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。

若人造作五逆之罪,聞此法門須臾之間,悉能除滅無量百千億劫,閉惡道門開生天道。

於此法門聞四句偈功德如是,況復書寫、讀誦,供養華香、幡蓋,恭敬尊重,合掌禮拜一言讚善,如是功德不可思議。

』」爾時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!

云何合掌得功德等?

誰讀此經一合掌禮?

」佛告一切勇:「善男子!

若人造作五逆之罪,若教人作、若隨喜作,於此法門聞四句偈,合掌淨信能滅五逆。

何況有人,於此法門具足書寫、讀誦、供養,如此功德多彼無量。

善男子!

譬如阿那婆達多池日光不照,從彼池中出五大河。

一切勇!

於意云何?

頗有人能數此五大河水渧數不?

」一切勇言:「不也。

世尊!

」佛告一切勇菩提薩埵:「善男子!

聞此法門善根亦復如是,百千萬劫數不可盡。

一切勇!

於意云何?

須臾得聞如是法門,是難有不?

」一切勇言:「難有。

世尊!

」佛告一切勇:「於此法門能生信者復難於彼。

譬如阿那婆達多池出五大河,如是五河水之渧數,數不可盡。

」一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!

何等名為五大河也?

」佛告一切勇菩提薩埵:「五大河者,所謂:恒伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河,是五大河悉皆入海。

此五大河,一河各有五百小河以為眷屬。

一切勇!

復有五大河在虛空中,一河各有一千小河以為眷屬。

」一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!

何等是五河有千眷屬?

」佛告一切勇菩提薩埵:「第一河者名須陀羅,有千眷屬;第二河者名曰羶佉,有千眷屬;第三河者名婆呵帝,有千眷屬;第四河者名質多斯那,有千眷屬;第五河者名曰法蓋,有千眷屬。

一切勇!

是名五大河有千眷屬。

一切勇!

是五大河利益閻浮提,時時降雨增長華果,於閻浮提雨清淨水增長苗稼。

一切勇!

如護世天安樂閻浮提波。

此經亦爾,利益安樂閻浮提波,一切眾生如三十三天。

」一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!

何等是三十三天?

」佛告一切勇菩提薩埵言:「釋迦提婆之所住處,是三十三天。

一切勇!

彼三十三天作如是語:『若有眾生口行善語者,彼人功德不可數知。

若有眾生行口惡者,彼墮地獄、餓鬼、畜生不可數知。

眾生墮於地獄、畜生、餓鬼受大苦惱,時彼眾生無救護者,於三惡趣獨受劇苦。

口行惡者是惡知識,口行善語是善知識,若見善知識則見如來,若見如來則滅一切不善之法。

』一切勇!

如護世天為閻浮提波而作利益。

一切勇!

此經亦如是,於閻浮提波而作佛事。

若不聞此法門者,不能至阿耨多羅三藐三菩提,不能轉法輪,不能擊法鼓,不能坐於師子法座,不能入於涅槃之界,不能成就無邊光明。

如是,如是!

一切勇!

不聞如是法門,不能坐於菩提樹下。

」時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!

我有少疑欲問世尊。

」佛告一切勇:「隨汝所問,當斷汝疑。

」一切勇白佛言:「世尊!

爾時仙人,度彼五逆人,令住不退地者,是何人也?

」佛告一切勇菩提薩埵:「善男子!

汝今諦聽!

如來所說微細難知,此僧伽吒法門,示仙人像。

如此法門能示佛身,如恒河中處處見沙,此法亦爾。

自作示現為人說法,唯佛如來量與佛等。

此法如是與佛平等,有此法處常有諸佛。

」爾時,世尊復告一切勇菩提薩埵:「善男子!

我念往昔九十九阿僧祇劫,爾時有佛號曰寶上如來;次第有十二億佛,皆號寶上。

我於爾時名曰淨月,行大布施。

時十二億如來,我悉供養,以衣服、臥具、飲食、湯藥,香花、燈明、一切樂具,悉以供養;彼諸如來,不為我授阿耨多羅三藐三菩提記。

一切勇!

我念往昔,有十八億如來出興於世,皆號寶明。

我於爾時名曰龍正,行大布施,以香花、瓔珞供養彼佛;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

一切勇!

我念往昔,有二十億佛出興於世,皆號式棄如來、應供、正遍知。

我於爾時行大布施,以諸樂具供養彼佛;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

一切勇!

我念往昔,有二十億諸佛出興於世,皆號迦葉。

我於爾時行大布施,以諸香華、幡蓋、衣服、一切樂具,供養彼佛;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

一切勇!

我念往昔,有十六億諸佛如來出興於世,皆號淨光。

我於爾時作大長者子,行大布施捨一切物。

彼十六億諸佛如來,我悉供養以香花、幡蓋、衣服、臥具、食飲、湯藥;亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

一切勇!

我念往昔,九十五億諸佛如來出興於世,皆號釋迦牟尼應供、正遍知。

我於爾時作大國王如法治世,彼九十五億釋迦如來,我悉供養以香花、幡蓋、飲食、衣服、臥具、湯藥、一切樂具;亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

一切勇!

我念往昔,有九億佛出興於世,皆號迦羅迦鳩村陀如來、應供、正遍知。

我於爾時作婆羅門子,巨富無量行一切施,以諸香花、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具,供養諸佛;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

一切勇!

我念往昔,有十八億如來出興於世,皆號迦那伽牟尼如來、應供、正遍知。

我於爾時行大布施,彼諸如來我悉供養,以香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥、一切樂具供養;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

一切勇!

我念往昔,有十三億諸佛如來出興於世,皆號光明德如來、應、正遍知。

我悉供養,以諸花香、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具,供養尊重;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

一切勇!

我念往昔,二十五億諸佛如來出興於世皆號弗沙如來、應、正遍知。

我於爾時出家作沙門行,如法供養以諸香華、瓔珞、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具,尊重讚歎;彼諸如來,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

一切勇!

我念往昔,有十二億諸佛如來出興於世,皆號毘婆施如來、應、正遍知。

彼諸如來我悉供養,以花香、幡蓋、衣服、飲食、臥具、湯藥、一切樂具,悉以供養;我時出家,彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。

最後毘婆施如來說此法門,閻浮提眾生聞已,於虛空中即雨七寶。

爾時,閻浮提眾生悉無貧窮,我於爾時,亦不得授阿耨多羅三藐三菩提記。

但聞空聲而告我言:『汝不久當得受阿耨多羅三藐三菩提記。

』」一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!

經於幾時,得授阿耨多羅三藐三菩提記?

」佛告一切勇菩提薩埵言:「諦聽!

善男子!

過九十二億阿僧祇劫,有佛出世,號然燈如來、應、正遍知。

我於爾時作摩那婆子,名曰彌伽,於然燈佛所作摩那婆,修清淨行。

我見彼佛,以七莖青蓮花,供養然燈如來。

以此善根,迴向阿耨多羅三藐三菩提。

爾時,然燈如來即授我記:『摩那婆!

未來過阿僧祇劫當得作佛,號釋迦牟尼如來、應、正遍知。

』一切勇!

我於爾時聞授記聲,踊身虛空高十二多羅,住虛空中得無生法忍。

無量阿僧祇劫所修淨行,與六波羅蜜相應,一切善根悉皆現前,如視掌中菴摩羅果。

一切勇!

我於爾時,令無量百千億眾生住於善法。

一切勇!

況今我成阿耨多羅三藐三菩提,利益眾生。

我觀眾生以何應度,隨其方便為其說法:若為諸天,現作天身而為說法;若在龍宮,示作龍身而為說法;於夜叉中,示夜叉身而為說法;於餓鬼中,作餓鬼身而為說法;若為人道,示作人身而為說法;應以佛身而受化者,示作佛身而為說法;應以菩提薩埵身而受化者,示菩提薩埵身為之說法。

我觀眾生以何應度,如是如是,為眾生現隨應說法。

一切勇!

我為眾生演說諸法有多方便。

何以故?

一切勇!

具足善根眾生得聞此法,一切善根悉得增長。

慳者布施,無福德者修行福德,自利利他修於念死,彼聞法故作此善根,以聽法故過去善根亦得增明,彼得長夜利益安樂一切天人。

一切勇!

如是法門一經於耳,得生無量功德。

「一切勇!

爾時,眾生各相謂言:『更有餘善法修行得阿耨多羅三藐三菩提不?

』善眾生言:『有法布施修行,口說善語,如是等法得善果報至無上道。

』愚癡之人作如是言:『無法無施,無善惡果,無口善報。

』彼愚癡人得大罪報,展轉墮於惡道之中。

於八大劫墮於地獄受大苦報,十六劫中墮阿修羅,九千劫中生墮鬼神,十二劫墮餓鬼中受餓鬼苦,萬四千劫生處瘖瘂,萬六千劫母胎腸墮,萬二千劫生作肉摶,萬一千劫生處目盲。

彼諸父母作如是言:『我所生子虛受勤苦九月護胎,飢渴寒熱諸苦具受,而不得子報恩之力。

』一切勇!

如是如是,謗法眾生墮於地獄、畜生、餓鬼,臨命終時為憂惱箭射之而去。

一切勇!

口善語者作如是言:『有法有施,有善、惡業果報。

』彼人以是善根因緣,二十五劫生欝單曰,二十五劫生三十三天受諸天樂,從天命終生欝單曰,不入母胎目見百千世界,悉名安樂,見一切國土諸佛,不移本處成三菩提。

一切勇!

如此法門有大神力,能發清淨信心,不生邊地,具清淨戒。

「一切勇!

復有眾生作如是言:『如來晝夜度諸眾生,而眾生界猶不盡耶?

無量眾生願於菩提,無量眾生生於天上,無量眾生入般涅槃,何因緣故而不盡耶?

』時諸外道婆羅門等作如是語:『我當問難沙門瞿曇如是之義。

』爾時,有九十四億諸外道婆羅門等,來詣王舍城。

爾時,世尊熈然微笑。

爾時彌帝隷菩提薩埵,從座而起頂禮佛足,向佛合掌,白佛言:『世尊!

何因緣故如來微笑?

若無因緣,如來終不現希有事。

願世尊說,何故現笑?

』佛告彌帝隷菩提薩埵:『善男子!

汝今諦聽,當為汝說。

彌帝隷!

今日王舍城必有大眾集會。

』彌帝隷菩提薩埵白佛言:『世尊!

何眾集會?

為天、龍、夜叉、若人、非人。

』佛告彌帝隷菩提薩埵:『善男子!

此諸天、龍、夜叉等悉來集會。

復有八萬四千諸婆羅門,九千億諸尼乾子,來欲談論。

我悉降伏諸婆羅門為其說法,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

九千億尼揵陀,皆得須驢多波帝。

萬八千億龍王悉來集會,聞我說法悉發阿耨多羅三藐三菩提心。

六萬億淨居天子亦來集會,復有三萬億惡魔及其眷屬亦來集會,有萬二千阿修羅王悉來集會,五百大王及諸眷屬悉來集會聽我說法。

既聞法已,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

』爾時,彌帝隷菩提薩埵,從坐而起頂禮佛足,右繞三匝即沒不現。

」爾時,一切勇菩提薩埵摩訶薩埵,從坐而起偏袒右肩,右膝著地向佛合掌,白佛言:「世尊!

彼五百國王名字何等?

」佛告一切勇:「諦聽!

善男子!

一、名歡喜王;二、名善歡喜王;三、名憂波難陀王;四、名勝踊王;五、名梵將軍王;六、名梵響王;七、名善見王;八、名善歡喜王;九、名歡喜將軍王;十、名歡喜正王;十一、名頻婆娑羅王;十二、名波斯那王;十三、名增長王。

如是等有五百大王,一一大王有千億眷屬,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,唯除增長王。

從於東方有三萬億菩提薩埵俱來集會,從於南方有五萬億菩提薩埵俱來集會,從於西方有六萬億菩提薩埵俱來集會,從於北方有八萬億菩提薩埵俱來集會,從於下方有九萬億菩提薩埵俱來集會,從於上方有百千億菩提薩埵俱來集會。

彼諸菩提薩埵悉住十地,一切皆詣王舍大城至如來所,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

」爾時,世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子!

汝詣十方諸佛世界,告諸菩提薩埵:『今日如來於王舍城演說大法,汝等十方菩提薩埵,合掌恭敬。

』汝於須臾速還,及此眾會聽法。

」爾時,一切勇菩提薩埵,從座而起頂禮佛足,繞佛三匝忽然不現。

時一切勇菩提薩埵到十方國,告諸菩提薩埵言曰:「今日如來於王舍城演說大法,汝等今者應讚善哉,令汝永得安樂利益。

」爾時,一切勇菩提薩埵,到十方國供養諸佛,告諸菩提薩埵,言已還歸此土。

譬如壯士屈申臂頃,至王舍城住如來前。

時一切婆羅門、諸外道悉已集會,天、龍、夜叉、阿修羅、人、非人等皆悉集會,五百大王及其眷屬亦來集會,三萬億惡魔及諸眷屬亦來集會。

爾時,王舍城地大震動,時十方諸佛世界,雨栴檀末香雨天妙華,雨如來上成大華臺,金剛力士執金剛杵在如來前。

爾時,四方有四風王,入王舍城悉吹城內糞穢土沙遠置城外。

爾時,十方世界雨眾香水,十方世界雨優鉢羅華、拘物頭華、分陀利華,在虛空中化成華蓋。

於虛空中有八萬四千億師子之座,七寶所成,一切座上皆有如來宣說妙法。

爾時,三千世界六種震動。

時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!

何因緣故,於王舍城現希有事?

」佛告一切勇菩提薩埵:「善男子!

汝今善聽!

譬如有人吾我自高家居貧窮,日至王門,既到王門自高直入,時守門者尋捉打縛。

王聞有人直入王門,王作是念:『此人直入必欲相害。

』時王瞋恚勅諸臣言:『汝將此人斷其命根,并其父母、兄弟、姊妹。

』其人眷屬皆悉憂愁悲泣啼哭。

如來說法亦復如是,吾我自高喻諸凡夫,得見佛身耳聞說法,自生高慢說種種語,住吾我地自不聽受亦不說法。

若人說法一偈一喻亦不聽受,作如是言:『如此之法我已先知。

』何以故?

住我慢地,或恃多聞自從放逸,與愚癡人共住不聞正法,自以多聞放逸不如法說,自作手筆而自說之。

一切世人欺誑自身,作如是言:『有財施我,我是福田。

』彼愚癡人自誑其身,亦誑世間,食他信施不能消故,命欲終時生大恐怖。

諸人告言:『汝足伎術,何不自救?

』答言:『今日伎術不能自救憂悲苦惱。

』眾人語言:『為一人故,父母、兄弟、親里、眷屬,無事誅戮。

』眾生如是近惡知識,墮於地獄、畜生、餓鬼。

如是,如是!

諸婆羅門、諸尼揵子!

我今告汝,汝莫放逸。

譬如鳥子未生羽翼,不能高翔飛於虛空。

汝等如是無有神力,不能飛至涅槃之界。

所以者何?

汝所行法非畢竟道,終歸破壞。

汝等臨終自生悔心:『我等虛受如是身命,修行不得天樂,不受人樂,不得涅槃,我等此身便為虛過。

我當生何道?

受何等身?

』」爾時世尊,告諸婆羅門、尼乾子諸外道言:「閻浮提中滿中珍寶,汝等莫失所望,於佛法寶中莫作異學,汝等所疑悉問如來,佛當為汝分別說之。

」爾時一切婆羅門、尼乾子等,從座而起偏袒右肩,右膝著地合掌禮佛,白佛言:「世尊!

如來晝夜多度生死眾生,眾生界不減不增。

世尊何因緣故,眾生等而是生滅?

」爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵,大誓莊嚴為然法炬欲問大事,白佛言:「世尊!

當來世無小眾生、無老眾生作生滅者。

」佛告藥上:「眾生有老作小,如是生滅。

善男子!

如人沐髮著新衣服從舍而出,餘人語言:『善沐頭髮著新淨衣。

』又如有人洗沐頭髮著故洗衣,善沐頭髮衣服非妙。

如是,如是!

藥上!

眾生老者於閻浮提以為非妙,少者雖妙現有生滅。

」爾時一切婆羅門、諸外道尼乾子白佛言:「世尊!

何等名老?

何者為小?

」佛告諸外道:「所言老者,數數往來餓鬼、畜生、地獄之中受苦無厭。

」爾時一切諸婆羅門天龍大王白佛言:「世尊!

我等更不能受生死苦惱。

」彼諸尼乾作如是言:「無小眾生。

」爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!

觀此眾生如是難度。

」佛告藥上菩提薩埵:「如來今日分別解說,汝善諦聽!

有九萬四千億新學眾生,在如來前不禮如來,亦不問訊。

」爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!

何因緣故,此諸眾生不禮如來?

亦不問訊請決所疑?

」佛告藥上菩提薩埵:「善男子!

汝今諦聽!

當為汝說。

善男子!

若作是說無小眾生,如是之人是小眾生。

彼人問言:『我等諸人是小眾生。

世尊!

我等是小眾生。

』佛言:『如是如是。

汝等是小眾生。

以不能知自身量故。

』爾時九萬四千億新學眾生,皆得十地住於虛空。

」爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!

此諸眾生快得善利得盡生死。

世尊!

此諸眾生離於生死得住十地。

」爾時一切婆羅門、諸外道尼乾子,諸龍國王惡魔眷屬,來到佛所,白佛言:「世尊!

我等詣佛聽此法門,願我等輩皆得如來妙色之身形色像貌,願如如來、應、正遍知。

」佛言:「如是,如是!

善男子!

汝等來詣佛所聽此法門,發阿耨多羅三藐三菩提心,汝等不久當得阿耨多羅三藐三菩提。

」爾時如來說此語已,諸外道尼乾子等,皆得無生法忍住於十地。

時諸菩提薩埵以自神通,踊在空中高七多羅,於虛空中化成七寶臺奉施如來,在於虛空中作種種神通而自變化。

爾時諸天,於虛空中當如來上,雨眾妙花念佛如來,於其自身起佛身想。

無量百千諸天子,以華散佛作如是言:「得大利益,沙門瞿曇真是世間大良福田,具足三昧自在之力,如是等眾生漸具方便,說一善語得離生死。

」爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵從座而起,偏袒右肩右膝著地,合掌白佛言:「世尊!

此諸天子,何因緣故作如是語,現諸神通善讚如來?

」佛告藥上菩提薩埵言:「善男子!

彼諸菩薩不讚歎我,自讚其身,以其自身坐法王位,以其自身坐於法座,以其自身放法光明,諸佛所護,於阿耨多羅三藐三菩提正覺說法。

」爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!

大德世尊!

日夜常度無量眾生,然諸眾生猶不可盡。

」爾時,世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「善哉,善哉!

善男子!

能以此義問於如來。

善男子!

譬如有人大富饒財,多有奴婢,多有田宅、園林、穀米、大小麥豆、稻秫、胡麻,彼於春時一切種植,至時則熟,熟復收穫,各各別盛,盛已食之,至於春時種之如前。

善男子!

眾生本業亦復如是,受樂報盡復作善業種諸善根,種善根已增長善法,增善法已得大歡喜。

藥上!

以歡喜心於百億劫樂報不失。

善男子!

如初發意菩提薩埵,不墮惡道總知諸法。

」藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!

云何初發意菩提薩埵而見夢也?

」佛告藥上菩提薩埵言:「善男子!

初發意菩提薩埵,於其夢中多見怖畏。

何以故?

淨一切業不可以身而受眾苦,以是罪故夢見怖畏。

」藥上白佛言:「世尊!

初發心菩提薩埵,夢中見何等怖?

」佛告藥上菩提薩埵:「善男子!

其人夢見熾然火聚,彼菩提薩埵應作是念:『以此火聚燒我一切煩惱。

』藥上!

是名第一夢見怖畏。

又見水流垢濁不淨,彼初發心菩提薩埵應作是念:『漂我一切結縛煩惱。

』藥上!

是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。

」藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!

見何怖畏?

」佛告藥上菩提薩埵言:「於其夢中自見剃髮。

藥上!

菩提薩埵見已不應恐怖。

何以故?

應作是念:『剃貪、瞋、癡、墮六道生。

』善男子!

如是菩提薩埵不墮地獄,不墮畜生,不墮餓鬼,不墮龍中,不墮天中。

藥上!

初發心菩提薩埵,唯生清淨佛國土中。

」佛告藥上:「當來末世後五百歲,有諸菩提薩埵心願菩提,以發心故,得眾多人毀辱打罵。

藥上!

於彼但應為其說法,菩提薩埵不應起於瞋恚之心。

」佛告藥上:「我於無量百千億劫行諸苦行。

善男子!

我不為資生國土財產,為知諸法實相故。

藥上!

我行苦行,不得阿耨多羅三藐三菩提。

善男子!

我聞此法,即日得阿耨多羅三藐三菩提。

藥上!

此法甚深,如是法門難得聞名;若得聞此法門名者,一切得阿耨多羅三藐三菩提。

藥上!

是人得超千劫生死,生淨佛國,善知滅道,知第一道,識第一善根,成就無比神通知無比滅。

藥上!

於汝意云何?

云何名滅?

」藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!

法處名滅。

」佛言:「藥上!

何等法處?

」藥上白佛言:「世尊!

法是法處。

如世尊說,勤行精進,勤持戒,勤忍辱,是名法藏。

」佛讚藥上菩提薩埵言:「善哉,善哉!

善男子!

佛問此義,汝善解說。