佛說佛名經 第7卷
「南無普照佛南無寶幢佛南無離疑佛南無師子奮迅步佛南無善護佛南無不空步佛南無覺華幢佛南無山自在王佛南無大威德佛南無示現惡佛南無甘露稱佛南無寶天佛南無住義智佛南無滿足智佛南無不陜劣名稱佛南無無憂佛南無離垢勝佛南無梵天佛南無地自在王佛南無華眼佛南無差別見佛南無法光明佛南無具足見佛南無信功德佛南無三界尊佛南無月葉佛南無寶光明佛南無寶幢佛南無妙稱佛南無光明作佛南無無量威德佛南無廣護佛南無師子身佛南無甘露慧佛南無難勝佛南無功德聚佛南無月高佛南無得大勢至佛南無無量步佛南無月無畏佛南無見一切義佛南無勇猛佛南無功德然燈佛南無月王佛南無功德炎佛南無廣智佛南無善寂滅佛南無天光佛南無無垢佛南無住持無量明佛南無希勝佛南無不覆藏佛南無善住佛南無大意佛南無上首佛南無世間光明佛南無多功德佛南無無量威德佛南無義慧佛南無離塵佛南無離瞋恨無熱佛南無善稱佛南無稱德佛南無俱蘇摩德佛南無人德佛南無精進僊佛南無大德佛南無寂慧佛南無香像佛南無上堅佛南無安樂佛南無不可勝佛南無日月佛南無雷王佛南無電王佛南無大勝佛南無護智佛南無日勝佛南無成就義佛南無寶積佛南無降伏怨佛南無華勝佛南無應稱佛南無智步佛南無離慢佛南無根華佛南無無畏國土佛南無高稱佛南無示有佛南無月蓋佛南無多功德佛南無寶月佛南無師子幢佛南無樂思惟佛南無不可思議奮迅佛南無樂功德佛南無應供稱佛南無華相佛南無無量樂說稱佛南無摩尼金剛佛南無無量壽佛南無摩尼莊嚴佛南無大自在功德佛南無勝月佛南無高山稱佛南無百光明佛南無歡喜佛南無龍步佛南無意成就佛南無寶月佛南無寂滅佛南無然炬王佛南無上首佛南無歡喜自在佛南無寶髻佛南無遠離畏佛南無寶藏佛南無月面佛南無無垢稱佛南無稱威德佛南無愛天佛南無羅睺天佛南無善炎佛南無寶愛佛南無寶聚佛南無寶步佛南無師子華佛南無高修佛南無人自在佛南無人慧佛南無照世間佛南無寶威德佛南無功德佛南無大相佛南無乘莊嚴佛南無橋梁佛南無香象佛南無無心慧佛南無彌留幢佛南無善香佛南無堅鎧佛南無勝威德佛南無摩尼鎧佛南無賢大佛南無善香月佛南無淨自在佛南無師子月佛南無勝威德佛南無善勝佛南無不可勝輪佛南無勝親佛南無實名佛南無大行佛南無高光明佛南無功德山佛南無大稱佛南無法稱佛南無施光明佛南無電德佛南無實作佛南無救命佛南無善炎佛南無善首佛南無決定慧佛南無離有佛南無摩尼香佛南無勝喜佛南無師子光明佛南無普照佛南無稱勝佛南無善智慧佛南無摩尼月佛南無高光佛南無不可降伏行佛南無大光佛南無摩尼輪佛南無世尊佛南無師子像佛南無月滿佛南無寶炎佛南無羅睺佛南無善護佛南無希覺佛南無同光明佛南無寂靜去佛南無安隱世間佛南無無惱佛南無十方行佛南無力喜佛南無火體勝佛南無至大體佛南無得大勢佛南無功德藏佛南無實行佛南無無畏勝佛南無樹提佛南無大光明佛南無日光佛南無廣功德佛南無寶功德佛南無自在佛南無摩尼香佛南無作業佛南無師子手佛南無善化佛南無寶高佛南無大海佛南無住持佛南無義智佛南無善思惟慧佛南無大眾輪佛南無寶火佛南無修行義佛南無世間月佛南無華聲佛南無淨幢佛南無大眾上首佛南無師子步佛南無威德佛南無福德成就佛南無大光明佛南無寶稱佛南無信眾佛南無無邊稱佛南無不空光明佛南無聖天佛南無金剛眾佛南無善肩佛南無幢王佛南無華成佛南無鎧慧佛南無風行佛南無善思惟佛南無大稱佛南無快然佛南無甘露聚佛南無功德護佛南無義去佛南無無畏佛南無大慈悲佛南無住分別佛南無摩尼足佛南無解脫威德佛南無善報佛南無善疾平等威德佛南無智勝佛南無善天佛南無實聲佛南無智力得佛南無師子慧佛南無華高佛南無智作佛南無華德佛南無功德藏佛南無寶稱佛南無實稱佛南無不可降伏佛南無無畏自在佛南無淨日佛南無諸天佛南無可愛佛南無實天佛南無寶藏佛南無功德稱佛南無智積佛南無清白佛南無遠行佛南無天威德佛南無淨聖佛南無喜去佛南無大優威德佛南無炎聚佛南無大勝佛南無華光佛南無喜上佛南無善首佛南無自在幢佛南無大愛佛南無善心佛南無降伏他眾佛南無勇猛佛南無成就佛南無威德佛南無善思議境界佛南無善臂佛南無大寶佛南無稱意佛南無世間尊佛南無功德光明佛南無寶聲佛南無金剛仙佛南無成就佛南無師子力佛南無無垢眼佛南無迦葉佛南無清淨智佛南無智步佛南無高威德佛南無大光明佛南無日光明佛南無無垢身佛南無差別身佛南無差別威德佛南無不可比甘露鉢佛南無月光明電德佛南無寂滅去佛南無不動佛南無多稱佛南無功德法佛南無歡喜無畏佛南無莊嚴王佛南無妙稱佛南無多炎佛南無華勝佛南無寶莊嚴佛南無善賢佛南無寶妙佛南無善智慧佛南無善賢德佛南無梵幢佛南無月蓋佛南無羅網炎佛南無廣光明佛南無智稱佛南無名相佛南無功德光明佛南無稱名聲佛南無滿月佛南無華光佛南無善行佛南無然燈佛南無電幢佛南無光明王佛南無星宿光佛南無不可嫌名佛南無波頭摩藏佛南無弗沙快佛南無眼滿佛南無無濁義佛南無高威德佛南無華威德佛南無奮迅佛南無無障智佛南無羅睺天佛南無智聚佛南無上首佛南無自在劫佛南無華幢佛南無羅睺佛南無火藥佛南無星宿王佛南無明王佛南無福德手佛南無稱光佛南無日光明佛南無法藏佛南無善智慧佛南無功德自在劫佛南無金剛仙佛南無智慧積佛南無善住佛南無善至智慧佛南無淨聲佛南無龍吼聲佛南無相幢佛南無智慧聚佛南無無畏佛南無淨上首佛南無快眼佛南無龍德佛南無寶幢佛南無黠慧佛南無不怯弱聲佛南無寶相佛南無聲德佛南無師子佛南無種種說佛南無智色佛南無波頭摩聚佛南無華佛南無奮迅去佛南無華積佛南無勝色佛南無星宿色佛南無月燈佛南無威德聚佛南無菩提王佛南無無盡佛南無善慧眼佛南無喜身佛南無智慧國土佛南無上身佛南無淨威德佛南無有智佛南無真聲佛南無大尊佛南無無障礙藏佛南無勝德佛南無勝智奮迅佛南無大炎佛「次禮十二部尊經大藏法輪。
「南無沙曷比丘功德經南無樹提伽經南無盧至長者經南無須摩提長者經南無燈指因緣經南無十二品生死經南無諫王經南無五王經南無末羅王經南無摩達國王經南無普達王經南無揵陀國王經南無堅意經南無佛大僧大經南無邪祇經南無十二頭陀經南無護淨經南無木患子經南無時非時經南無錫杖經南無栴檀樹經南無新歲經南無貧窮老公經南無長者子懊惱三處經南無佛說越難經南無栴檀越國王經南無自愛經南無佛說處處經南無無上處經南無輪轉五道罪福報應經南無未生怨經南無十八泥梨經南無僧護因緣經南無那先比丘經南無四分律南無十誦律南無僧祇律南無彌沙塞律南無僧祇戒本南無四分戒本南無解脫戒本南無沙彌威儀南無曇無德羯磨南無四分尼羯磨南無優婆塞五戒相南無善見律毘婆沙南無鼻奈耶南無薩婆多毘尼摩德勒伽「敬禮十方諸大菩薩摩訶薩。
「南無法王菩薩南無合山菩薩南無降伏魔菩薩南無普見菩薩南無智山菩薩南無難可菩薩南無因陀羅幢菩薩南無金髻菩薩南無善見菩薩南無善意菩薩南無解脫王菩薩南無大威德菩薩南無波頭摩眼菩薩南無普眼菩薩南無決定法菩薩南無離垢菩薩南無大光菩薩南無大力菩薩南無大月菩薩南無善月菩薩南無淨心菩薩南無住持華菩薩南無不著行菩薩南無離諸惡菩薩南無得大菩薩南無智炬燈菩薩南無無邊行菩薩南無無邊見菩薩南無無障礙智菩薩南無無垢眼山王菩薩南無住持寂靜菩薩南無離闇菩薩南無無邊幢菩薩南無火光菩薩南無三界尊菩薩南無世間炬菩薩南無無障眼菩薩南無不可嫌稱菩薩南無無邊見菩薩南無無礙見菩薩「歸命如是等十方世界無量無邊諸大菩薩摩訶薩。
「敬禮聲聞緣覺一切賢聖。
「南無盡憍慢辟支佛南無親辟支佛南無得脫辟支佛南無無垢辟支佛南無獨辟支佛南無雞書辟支佛南無能作憍慢辟支佛南無退辟支佛南無不退去辟支佛南無尋辟支佛「歸命如是等無量無邊辟支佛。
「禮三寶已，次復懺悔。
「弟子等！
至心懺悔貪欲之罪。
經中說言：『但為貪欲閉在癡獄，沒生死河莫之能出。
』眾生為是五欲因緣，從昔已來流轉生死，一一眾生一劫之中所積身骨，如王舍城毘富羅山，所飲母乳如四海水，身所出血復過於此。
父母兄弟六親眷屬，命終哭泣所出目淚如四海水，是故說言有愛則生愛盡則滅，故知生死貪愛為本。
所以經言：『婬欲之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦，若在畜生則受鴿雀鴛鴦等身，若生人中妻不貞良，得不隨意眷屬，婬欲既有如此惡業。
』是故，弟子！
今日至心稽顙歸依佛。
「南無東方師子音王佛南無南方大雲藏佛南無西方無量壽佛南無北方紅蓮花光佛南無東南方無垢瑠璃佛南無西南方勝調伏上佛南無西北方散華生德佛南無東北方心同虛空佛南無下方無垢稱王佛南無上方淨智慧海佛「歸命如是等十方盡虛空界一切三寶。
弟子等自從無始已來至于今日，或通人妻妾奪他婦女，侵陵貞潔污比丘尼，破他梵行逼迫不道，濁心邪視言語嘲調，或復恥他門戶污賢善名，或於男子五種人所起不淨行。
如是等罪無量無邊，今日至誠歸命懺悔。
「弟子等！
從無始已來至于今日，或受女身心如野馬，恒日放蕩無一時定，常懷邪心恒生欲想；或於伽藍會所，無心聽法眼常貪視；或愛欲沙門壞他男子，不誕佛法恣放婬情，致令心飃大海冥然失岸；或穢污僧三衣法服；或於精舍院宇行不淨行共相探摸。
如是等罪無量無邊，今日慚愧至心懺悔。
「又復，弟子等！
從無始已來至于今日，或作女身恒懷婬欲；或侵奪他夫聟，迷惑諸丈夫；或作符書厭蠱遣他婦患，人生少福為邪所著，諸病鬼等因此得便，不遇良醫遂致身死。
如是等罪無量無邊，今日慚愧發露悔過，至誠稽顙歸命懺悔。
「又復，弟子等！
從無始已來至于今日，或眼為色或愛染玄黃紅綵朱紫珍玩寶飾；或取男女長短黑白姿態之相，起非法想；或耳貪好聲宮商絃管妓樂歌唱；或取男女音聲言語啼笑之相起非法想；或鼻籍名香蘊麝幽蘭欝金蘇合起非法想；或舌貪好味鮮美甘肥，眾生肉血資養四大，更憎苦本起非法想；或身樂華綺錦繡繒縠，一切細滑七珍麗服起非法想；或意多亂想觸向乖法，有此六想造罪尤甚。
如是等罪無量無邊，今日至誠向十方佛尊法聖眾前歸命懺悔。
「願弟子等，承是懺悔婬欲等罪所生功德，願生生世世自然化生不由胞胎，清淨皎潔相好光麗，六情開朗聰利分明，了達恩愛猶如桎梏，觀此六塵如幻如化，於五欲境決定厭離，乃至夢中不起邪想，內外因緣永不能動。
「願以懺悔眼根功德，願令此眼徹見十方諸佛菩薩清淨法身不以二相；願以懺悔耳根功德，願令此耳常聞十方諸佛賢聖所說正法如教奉行；願以懺悔鼻根功德，願令此鼻常聞香積入法位香，捨離生死不淨臭穢；願以懺悔舌根功德，願令此舌常餐法喜禪悅之食，不貪眾生血肉之味；願以懺悔身根功德，願令此身被如來衣著忍辱鎧，臥無畏床坐四禪座；願以懺悔意根功德，願令此意成就十想洞達五明，深觀二諦空平等理，從方便慧起十妙行，入法流水念念增明，顯發如來大無生法忍。
」寶達頃前更入一地獄，名為火象地獄。
其地獄中自然而有火象，其象身甚長大，象身火然烟焰俱出，其象口眼亦有火然。
罪人見之迫迮號泣而不肯前，獄卒夜叉叉著象上，其象跳踉罪人墮地，地上火燃燒然其身，一日一夜千死千生萬死萬生，從地獄出若生人中身不具足，黃門二根不男石女。
寶達問馬頭羅剎曰：「此諸沙門作何罪故受罪如是？
」羅剎答曰：「此諸沙門受佛淨戒而不淨持，行婬欲法威儀不具，身形不淨入於佛像精舍之中，而行視眇揩揬佛像心無慚愧。
以是因緣，墮於地獄受如是罪。
」寶達聞之悲泣而去。