一切祕密最上名義大教王儀軌 第2卷
布施波羅蜜多法即是金剛大嬉戲遊戲自在常清淨此即金剛戲菩薩持戒波羅蜜多法即是金剛妙寶鬘莊嚴身意悉清淨此即金剛鬘菩薩忍辱波羅蜜多法即是金剛妙歌詠善集正法嗢陀那此即金剛歌菩薩精進波羅蜜多法即是金剛妙旋舞非久得成佛菩提此即金剛舞菩薩大慧波羅蜜多法即是金剛最上香遍一切處廣無邊此即金剛香菩薩禪定波羅蜜多法即是金剛殊妙華蓮華不染泥中生此即金剛華菩薩勝願波羅蜜多法即是金剛廣大燈遍一切處悉照明此即金剛燈菩薩方便波羅蜜多法即是金剛妙塗香一切惡香悉清淨此即金剛塗香尊一切如來大方便分別四種祕密相一切羯磨大方便此即金剛鉤菩薩相應行者菩提行是即最上金剛杵而彼堅固勝妙性此即金剛鎖菩薩一切法本無所生本來清淨虛空等而此法語真實體此即金剛鈴菩薩觀悉無上菩提心最上佛性所從來建立波羅蜜多名此即薩埵金剛尊大慧波羅蜜多淨四攝法門從是生而四攝法利無邊此即寶金剛菩薩真實波羅蜜多淨即大波羅蜜多生祕密法門平等智此即法金剛菩薩金剛波羅蜜多淨即四波羅蜜多王一切施作悉相應此即羯磨金剛尊大智波羅蜜多淨金剛波羅蜜多性一切祕密普相應由是出生十二相當知金剛手出生一切三昧祕密印二種堅固金剛拳此即名為羯磨印無我平等智出生無相無礙無我見一切染愛悉清淨此即金剛手菩薩此說金剛染因緣即是金剛無上智染法復是淨蓮華華即金剛妙法智若了自種出自相即一切佛同此攝二種變化若相應金剛薩埵真供養大智了知自種子悲愛二法即和合二處相應住等持以無二法破二性平等安住曼拏羅從是出大相應法戲笑言說及歌舞皆是佛語方便門自他二行相應中現諸眾生利益事自性光明本清淨此即心月曼拏羅貪本清淨如蓮華諸煩惱怨悉除斷最初語言所表示此即大輪曼拏羅自性光明本清淨而菩提心無有上成諸眾生利益事此即妙月曼拏羅智慧清淨所莊嚴從彼金剛喻定生解脫光明平等光此即日輪曼拏羅五佛平等若相應五智和合諸作用五眼清淨善觀視此即五佛曼拏羅金剛杵能破一切執鉤表示相應行而彼金剛勝妙箭善哉善作歡喜事寶等莊嚴悉具足日光發生大明照建立金剛勝妙幢此即開發金剛笑巧業金剛一切性法爾不破相應行現利牙相得相應一切印契皆成就四種明妃普相應嬉戲行住而無礙那哩所紡新妙線依其分量善秤界當住身語心觀想而以智線作界道依法安布曼拏羅四方四門四樓閣四線等量分壇隅禰踰賀及尾提相半全瓔珞并寶拂七寶華鬘等嚴飾壇中安布妙蓮華心曼拏羅為最上樓閣即是真實智智峯高顯而起立觀彼壇相外四方一切有情周遍出慈悲喜捨四種心此即表示四種線所說四線若平等於法正念即相應若一切見不解脫由智線故而得脫壇中蓮華所莊嚴即表最上淨戒行四方中心五牆界即表信等五勝根曼拏羅門周遍說即表八解脫法門四門所有四樓閣是即表於四正斷其壇所有四尾提是即表於四念處而彼四種禰踰賀是即表於四神足七寶華鬘妙莊嚴是即表於七覺支四門八柱所應知是即表於八聖道由彼三摩地智故能令二障得解脫壇中所有妙寶拂是即表於勝道智壇中全分瓔珞者即表全斷諸煩惱瓔珞體即是勝智故諸煩惱能除斷所有半分瓔珞者即表半斷諸煩惱自他二行相應故蓋纏煩惱半分斷無我平等如虛空無貪妙智復最上貪心淨故亦無二此即名為智莊嚴若以無貪得菩提菩提即與貪心異菩提心體既無差是故貪無貪不二世間貪無貪二種應以方便善觀想印成就法從貪生及餘一切皆成就若住世間調伏心乃起相應平等行不調伏心既清淨此即貪亦是供養所有廣說諸行相是即分別境界相若住身語心印門所印即是真實智觀想此印若相應於諸印中常自在而此印法若了知觀想諸印皆成就於諸境界相和合知已相應平等行如其諸相若相應一切悉地皆圓滿一切祕密中幖幟右即表示於慧門左為悲門義亦然如其所表常觀想二手相合結印時即表二種三摩地二足所有幖幟相即表自他二利行五指平等若相應表莊嚴五曼拏羅五佛現成正等覺其所表示如次第中指即表虛空生頭指表示地天壇無名指及大小指水大風天壇如次於臍輪處觀想時表示金剛界佛母若復於心作觀想即表薩埵金剛尊眉間表示寶金剛頸上表示法金剛頂表羯摩金剛尊如其所表善觀想五佛現成正等覺五智圓滿皆成就五種色相若相應五曼拏羅而出現若於前聲有所聞是即表於前名句如其後聲有所聞此即表示於後義又於前聲有所聞此即表示於因義如其後聲有所聞此即表示於果義諸佛世尊無二法是中因果不可得根本無性法門中是故諸法皆常住自心覺了即是佛能覺所覺心亦忘諸佛如來境界中而菩提心無有異一切眾生光明性於一切處相平等而眾生性本清淨菩提由斯而建立於心無動善關鎖而堅固性自成就髻中想住等引心被甲護身常勇健所有諸佛正了知金剛語即是如來二處三摩鉢底門毘盧遮那佛無異法中十二歲那哩所說即是佛如來十六歲者即表示金剛手等十六尊二十歲者諸禰尾即是祕密二十天作二十種供養事彼二十眾應如次自那囉者本部生即是所說自大明他那囉者別部生即是所說他大明真實了知諸所作心曼拏羅為最上作諸供養要專精當以身語心供養自金剛杵蓮華合二處平等而出生觀自種相即佛相金剛薩埵真供養半全瓔珞寶拂等諸莊嚴相如前說此中曼拏羅分量應十二或十六肘次復漸增二十肘曼拏羅相當周遍合用二十五肘時即作二十五肘量於曼拏羅門中分九分分布如儀軌隨應分布禰踰賀曼拏羅門善思察內曼拏羅平等作曼拏羅半禰踰賀如是不離九分中曼拏羅隅善安布壇中四方所應用四尾提相當安布五色和合若相應五曼拏羅為嚴飾五眼觀視淨諸惡五色即是五如來五佛平等法相應地分五色莊嚴相當於五曼拏羅中想安五佛依方位五種功德悉周圓五色即五三摩地其壇中心地清淨月愛摩尼光妙色東方地相大青色南方黃色如儀軌西方赤色隨所應北方曼𡁠瑟吒色諸處皆用尾提相唯門中道勿應用壇中毘盧遮那佛想現水精月光相彼一切佛同一攝此即無畏眼如來東方觀想阿閦佛出現帝青光明相一切金剛同一攝此即金剛眼如來南方觀想寶生佛出現閻浮金光相諸佛普攝利眾生此即光明眼如來西方觀想無量壽出現蓮華色大光從法智生大無畏此即蓮華眼如來北方不空成就佛出現摩竭色光相普攝眾生亦同生此即慈愛眼如來復次曼拏羅中想諸佛勝妙無上智從虛空界所出生最上妙月曼拏羅中想諸佛影像已次想佛眼菩薩尊淨目修廣面端嚴月愛摩尼光妙色身諸相分皆圓滿一切明妃中最上觀想手持於大輪普令三界悉敬愛次想成就事業智是智等於虛空界虛空金剛中出現最上妙月曼拏羅中想諸佛影像已次想摩摩枳聖尊淨目修廣面端嚴青優鉢羅華色相身諸相分皆圓滿虛空幻化最上尊手持青優鉢羅華普令三界悉歸命次想菩提清淨智是智等於虛空界虛空金剛中出現最上妙月曼拏羅中想諸佛影像已次想白衣菩薩尊淨目修廣面端嚴蓮華摩尼光妙色身諸相分皆圓滿祕密金剛法智尊手持赤優鉢羅華得一切佛常觀照次想金剛禪定智是智等於虛空界從是虛空所出生最上妙月曼拏羅中想諸佛影像已次想多羅菩提尊淨目修廣面端嚴最上黃金光妙色身諸相分皆圓滿明妃自在嬉戲尊手持黃優鉢羅華一切眾生悉歸命如是四菩薩彼彼心大明。
佛眼菩薩大明曰。
唵嚕嚕塞普嚕入嚩羅底瑟吒悉馱路左儞薩哩嚩囉他娑達儞莎賀摩摩枳菩薩大明曰。
唵商葛黎扇底葛黎瞿吒瞿吒瞿吒儞伽多野伽多野瞿致儞莎賀白衣菩薩大明曰。
唵葛致尾葛致儞葛致葛啗葛致葛嚕吒尾哩曳莎賀多羅菩薩大明曰。
唵多黎覩多黎覩黎莎賀如是四菩薩四種大明。
總攝祕密身語心業。
諸供養中是真供養。
金剛三密普護一切。
於一切處常所出生。
一切所作無不成就。
此相應法自性清淨。
諸修相應行者。
當如實知如實所作。
即得真實成就。
何以故此相應行。
從祕密智所出生故。
是即般若波羅蜜多方便三摩地智。
由是一切事業悉能成辦。
一切輪迴悉得清淨。
如最上寶自體光明常所照耀。
輪迴清淨亦復如是。
又若相應行者。
於此相應法門能善修習。
即是金剛界中大愛樂者。
復能圓滿解脫大智。
四祕密法亦得成就。
如諸佛所說此名大智者。