佛說一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌 第1卷
我今歸命佛菩薩演彼相應大教王略述觀音菩薩儀能成所作利群品爾時世尊。
為欲利益諸眾生故。
演說諸佛相應大教。
佛言若阿闍梨及與行人。
為欲修行菩提分法及種種成就者。
當於觀自在菩薩法而修習之。
若修此法先求靜處。
依於儀軌專心不懈。
修其先行令得精熟。
然後依法作其觀想及誦吽字。
擇地結界作法遣魔已。
乃於彼處敷草而坐。
時持誦人。
將欲運心觀想賢聖。
先須淨其三業。
即誦淨三業真言曰。
唵哥野嚩酤唧多嚩日囉莎婆嚩怛囉酤㰠誦此真言已。
復說譬喻伽陀曰。
譬如清淨妙色蓮雖生泥中不可染如是眾生處煩惱悉得清淨於三界誦伽陀已。
自想頂戴寶冠。
內有無量壽佛。
次於本心想出開敷白蓮華。
於彼華上想有月輪。
於月輪中想現唵字。
體如虛空唯真實大智。
然後誦開慧真言曰。
唵唧多鉢囉底微鄧迦嚕彌誦此真言已。
復想眾寶化成八葉蓮華。
於彼華上想有月輪。
於月輪中現出紇陵字。
即是觀自在菩薩本身。
結跏趺坐其身赤色而有二臂。
於菩薩左邊想白衣菩薩。
手持蓮華。
次想八方賢聖。
第一於蓮華東葉位。
想現尾路吉儞菩薩。
手持紅色蓮華。
菩薩真言曰。
唵尾路吉儞阿嚩路哥野娑嚩賀於蓮華南葉位。
想現多羅菩薩。
手持綠色蓮華。
菩薩真言曰。
唵多哩咄多哩咄哩娑嚩賀次於蓮華西葉位。
想部哩尼菩薩。
手持優鉢羅華。
花內有八輻輪。
菩薩真言曰。
唵部哩尼摩賀作訖囉嚩哩底儞吽次於蓮華北葉位。
想現顰眉菩薩。
手持黃色蓮華。
菩薩真言曰。
唵㪍哩酤致怛致末吒吽次於蓮華東北葉位。
想現鉢訥摩嚩枲儞菩薩。
手持緋色蓮華。
菩薩真言曰。
唵摩賀室哩曳摩尼鉢訥彌吽次於蓮華東南葉位。
想現嚩日囉鉢訥摩說哩菩薩。
手持白蓮華。
菩薩真言曰。
唵嚩日囉鉢訥彌濕嚩哩馱囉鉢訥彌吽次於蓮華西南葉位。
想現尾說鉢訥摩菩薩。
手持黑色蓮華。
菩薩真言曰。
唵尾濕嚩鉢訥彌紇哩次於蓮華西北葉位。
想現尾說嚩日囉菩薩。
手持羯磨杵。
菩薩真言曰。
唵尾濕嚩嚩日哩吽次於蓮華中心。
復想觀自在菩薩。
現大妙色身。
真言曰。
唵紇陵鉢訥摩那哩帝濕嚩囉吽如是諸大菩薩及微妙真言。
若持誦人依法作其觀想。
及誦真言專注不退。
是人當來速證佛果。
設受五慾樂。
亦能圓滿十波羅蜜及總持門。
乃至辟支佛十地菩薩佛寂靜句。
速得成就勿生疑惑。
復次持誦之人。
亦須常服五種大乘之藥。
所謂。
地唧多羯哩布囉囉訖多贊捺那嚩日囉烏那哥等若能常服如是之藥。
及持誦不輟。
速離老病苦增長壽命。
變於色相見者愛敬。
現世獲得成最上智。
復次所有息災增益敬愛降伏。
乃至勾召除滅諸魔發遣。
冤惡禁法打惡之法。
乃至飛空自在及諸三摩地等。
若修觀自在法悉皆成就。
觀自在菩薩根本真言曰。
唵紇陵鉢訥摩那哩帝濕嚩囉吽復次若持誦人。
常念此觀自在菩薩根本真言。
日誦一百八遍。
是人晝夜所作之罪悉皆銷滅。
若日誦五百遍。
能除一切病。
若日誦一千遍得壽命增長。
若誦二千遍得眾人恭敬。
若持誦三千遍眾人愛敬增長富貴。
若持誦四千遍遠離貧苦。
若持誦五千遍能令一切冤家身心慌亂。
若持誦六千遍能降諸冤家。
若持誦七千遍能降四魔。
若持誦八千遍能降諸天及天女。
若持誦九千遍能降夜叉及夜叉女。
若持誦一萬遍能降天龍及人。
若持誦二萬遍諸隱身賢聖而作成就。
若持誦三萬遍能滿一切願。
若持誦四萬遍當得騰空自在。
若持誦五萬遍當得聖劍成就。
若持誦六萬遍當得持明天。
若持誦七萬遍得為世間主。
若持誦八萬遍當得鐵輪王位。
若持誦九萬遍當得金輪王位。
若持誦一洛叉數當得菩薩位。
若持誦十洛叉數當得自在滿十地位。
若持誦五十洛叉數當證佛位。
若持誦一俱胝數。
當得具足極樂世界無量壽佛身口意等。
利樂眾生。
爾時世尊復說白衣菩薩真言曰。
唵半拏囉嚩枲儞嚩囉禰吽此白衣菩薩微妙真言。
若人常能持誦。
所有一切罪業悉皆消滅。
若能依法專注。
持誦滿一七日。
所有國城之內。
一切人民皆悉奉重。
若持誦一月獲大富貴。
如是持誦至一洛叉數。
當得與菩薩威力無異。
復次說尾路吉儞菩薩真言曰。
唵尾路吉儞阿嚩路哥野娑嚩賀此菩薩微妙真言。
若人依法持誦一萬遍。
當得聖劍成就。
若持誦人有所求事。
當取齒木加持二十一遍。
揩齒而臥。
所求之事夢中皆說。
凡所說事悉皆真實。
復次說多羅菩薩真言曰。
唵多哩咄多哩咄哩娑嚩賀此菩薩微妙真言。
若人依法持誦一洛叉數。
是人能降三界一切天龍阿修羅持明天。
及彼等女來為僕使無不隨心。
持誦人若欲作勾召彼天龍及女等來者。
當想彼身赤色。
於其心中有金剛鉤。
光明熾盛鉤於彼心。
又想以羂索繫於項頸作怖畏相。
凡所勾者隨持誦時必定速至。
有所求事悉得隨心。
復次說部哩尼菩薩真言曰。
唵部哩尼摩賀作訖囉嚩哩底儞吽此菩薩微妙真言。
若人持誦欲求成就者。
先當用尾拏嚩嚩日嚕那哥等藥。
塗曼拏羅如圓月相。
然後隨力備香花等。
於中而為供養。
持誦之人然後敷座而坐。
一心專注持誦不懈。
有所求事必獲成就見受快樂。
命終之後當得生於極樂世界。
復次說顰眉菩薩真言曰。
唵㪍哩酤致怛致末吒吽此菩薩微妙真言。
若人持誦欲作調伏法者。
當取冤家足下土及河兩岸土。
復用毒藥芥子鹽血。
及尾拏嚩嚩日嚕那哥等。
同和為泥作冤家像。
用人骨為橛釘像身分肢節。
盛髑髏內用髑髏蓋。
於尸陀林中用燒屍火炙。
誦真言加持經三七晝夜決定調伏。
復次說鉢訥摩嚩枲儞菩薩真言曰。
唵摩賀室哩曳摩尼鉢訥彌吽此菩薩微妙真言。
若持誦時。
當先以香華等五種供養已。
方可持誦。
能作一切處擁護。
若於論義決定得勝。
得大自在與觀自在等。
若以蓮華一萬數作護摩得為地主。
若用蓮華一洛叉數作護摩得輪王位。
復次說嚩日囉鉢訥摩說哩菩薩真言曰。
唵嚩日囉鉢訥彌說哩嚩囉鉢訥彌吽此菩薩微妙真言。
若持誦人作心念時。
便能降伏句召。
若持誦七遍能擁護己身。
若持誦千遍。
能除毒藥刀劍師子象蛇火賊禁縛海鬼等難。
及除瘥珂哩枯那哥訥蹉哩彌多訥哩朗儗多等病。
及辟除一切惡毒眾生。
若持誦一洛叉。
增長壽命老復成少。
身相圓滿眾人愛敬。
若境內亢旱。
當於彼處擇地畫作龍池。
即於池前心念龍名。
以白芥子及鹽作護摩。
即降大雨一境豐稔。
復次說尾說鉢訥摩菩薩真言曰。
唵尾濕嚩鉢訥彌紇哩此菩薩微妙真言。
若人專注持誦。
當得具足身口意業。
能成種種之事。
所謂禁伏法魑魅法釘橛法。
鉤他心法幻化法。
乃至開修羅窟及隱身。
飛空自在悉能成就。
復次說尾說嚩日囉菩薩真言曰。
唵尾說嚩日哩吽此菩薩微妙真言。
若持誦人專注不懈依法持誦。
常能擁護自他。
及得一切敬愛。
乃至獲大辯才能勝他辯。
又此菩薩能於地獄餓鬼畜生等趣。
救度眾生發大精進。
如觀自在菩薩。
若有信重佛法者。
菩薩當如其母常為擁護。
佛言若復有人。
於此一切如來攝相應大教王經觀自在菩薩念誦儀軌。
心無疑惑堅固修行。
當得成就究竟之法。
又復有人不入曼拏羅。
乃至具煩惱兼薄福等。
是人隨意所欲行住坐立。
或語或笑不間是事。
恒發菩提心想真實理常當持誦。
所作之法皆能成就。
又復持誦之人發菩提心。
服五種聖藥所謂摩賀囉訖當羯哩布囉囉訖多贊捺那等聖藥。
依觀自在菩薩儀軌持誦。
及供養賢聖。
是人雖不作佛像。
亦能獲得最上相應。
成金剛薩埵菩薩之位。
速證菩提。
如是成就當有何相。
彼菩提分法及波羅蜜總持門十地等自然成就。
若人悉能依於一切佛相應法持誦者。
即與一切佛無異。
復次若持誦人心未寂靜。
不能了解相應之法。
我今為彼說㡧像法。
若持誦人欲畫㡧者。
先求巧妙畫人。
預令潔淨身心修持齋戒。
然用上好匹帛兩頭具茸者。
長二肘量用上好彩色。
於帛上畫一月輪。
於月輪中畫眾色八葉蓮華。
於華中心畫觀自在菩薩。
身赤色三面六臂。
頂戴寶冠內有阿閦佛。
右面黑色微現忿怒相。
左面白色。
六臂依法執持於蓮華。
東葉位畫尾路吉儞菩薩。
身白色。
左手持赤色蓮華。
右手持金剛杵。
南葉位畫多羅菩薩。
身綠色。
左手持綠色蓮華。
右手持寶。
西葉位畫部哩尼菩薩。
身金色。
手持優鉢羅華內有輪。
北葉位畫顰眉菩薩。
身紅白色手持黃色蓮華及持利劍。
東北葉位畫鉢訥摩嚩枲儞菩薩。
身金色。
手持緋色蓮華。
東南葉位畫嚩日囉鉢訥彌說哩菩薩。
身如虛空色。
手持白蓮華及持玻瓈數珠。
西南葉位畫尾說鉢訥摩菩薩。
身秋月色。
手持黑色蓮華及持經法。
西北葉位畫尾說嚩日囉菩薩。
身種種色。
手持蓮華次於葉外。
四隅畫戲鬘歌舞四親近菩薩。
次於四門位想𠺁吽鑁呼等四微妙字。
變成鉤索鎖鈴四菩薩。
護於四門。
復次說畫像法。
如前選擇巧妙畫人。
於素帛上畫觀自在菩薩。
身秋月色具相圓滿。
頂戴寶冠內有無量壽佛。
有八臂。
右第一手持數珠。
第二手執寶杖。
第三手執三叉。
第四手作施願印。
左第一手執蓮華。
第二手執軍持。
第三手執羂索。
第四手持般若經。
以虎皮為衣龍為絡腋。
於蓮華上或立或跏趺坐。
於菩薩右邊畫持誦人。
手持閼伽鉢及香爐。
作恭敬相。
復說畫像法。
如寶陀洛迦山相儀。
畫觀自在菩薩。
身白色具圓滿相。
白衣裝嚴。
右手持數珠。
左手搘顋作思念利益一切眾生相。
乘師子蓮華座。
左足垂下踏於蓮華。
右足在於蓮華座上。
復說畫像法。
如前於素帛上。
畫觀自在菩薩。
身紅白色。
十臂。
右第一手持數珠。
餘四手作施無畏救眾生難相。
左第一手持雙莖赤蓮華。
上有般若經。
餘四手亦作施無畏救眾生難相。
乘師子蓮華座。
垂下左足以蓮華承。
於菩薩右面畫師子象火蛇。
左面畫賊禁縛海鬼等。
如是八難眾生遇之。
作菩薩救度之相。
復說畫像法。
如前用素帛。
畫觀自在菩薩。
處月輪中現種種色。
有十三頭。
各戴寶冠內有無量壽佛。
正面圓滿。
第十三面綠色現於馬頭。
有百臂。
手持種種羯磨器仗。
或畫百頭千臂。
亦復手持種種羯磨器仗。
如是一切畫像。
皆於右邊畫持誦人。
作胡跪恭敬。
手持閼伽鉢及香爐等相。
如上諸㡧像。
持誦之人隨心所樂畫於一相。
一一皆須發最上殊勝之心。
畫得㡧已。
即備辦殊妙種種香華飲食及一切供具。
於㡧前敷設。
請阿闍梨依法作慶讚已。
持誦之人然後自作潔淨。
於此㡧前安坐定心。
誦觀自在菩薩根本微妙真言。
若離諸疑惑專注不懈。
一切所作決定成就。
復次阿闍梨為作慶讚。
及與傳授根本微妙真言已。
彼持誦人以弟子禮。
當以種種珍寶金銀財物。
乃至國城及與身命。
皆可奉上阿闍梨以為答謝。
何以故為如上法難得值遇。
何況傳授。
是故虔心求阿闍梨願施歡喜。
又復此法不得傳授容易之人。
是人心不恭虔恐招惡報。