根本說一切有部毘奈耶雜事 第22卷
內攝頌曰：樓上逢增長，婬女夜觀星；因作馬鳴聲，商人抱枯骨。
爾時猛光王住嗢逝尼城，此有長者娶妻未久留在本宅，自為興易持貨他方。
其夫去後妻恣衣食煩惱增盛，遂昇樓閣遍觀男子，於日日中瞻望不息。
後於異時其猛光王，乘妙香象於宅邊過，女人既見生欲染心，便以花鬘遙擲王處墮王肩上。
王即仰觀見有少女，顏容端正光彩超絕，左右顧眄自謂無雙。
王既見已知彼染意，報言：「少女！
若有愛心何不暫出？
」答曰：「妾是少婦無緣得出，王若顧念可幸蓬門。
」王心被惑不能前進，即便下象步入其舍，歡懷既暢便即有娠。
智慧女人有其五事：一、知男子有欲心無欲心；二、知節候；三、知受胎時知是彼人胎；四、知是男；五、知是女。
遂白王言：「王今知不？
我已有娠。
」時王即以上真珠瓔珞付而告曰：「必若生女任爾自收，如其是男與此瓔珞，當送我所。
」女人敬諾，王便捨去。
後經數月娠相外現，時彼舊夫書來告曰：「汝可安隱，我望不久當至本鄉。
」女人聞已生大憂愁，遣使白王：「我已有娠，舊夫將至今欲如何？
」王遣信曰：「汝可寬懷，我有方便令彼不來。
」女便默爾。
王與彼信：「我今要須如是之物，汝可遠向某處求來。
」既涉長途奄經時歲，女人月滿便誕一男，容貌可觀當代希有。
天將欲曉即以酥蜜盛滿口中，箱安軟綿抱兒置內，白㲲通覆上絡珠瓔，密合其箱朱絛急繫紫鑛印上，報婢使曰：「可持此箱至王門所，淨拭一壇箱置於上，并安燈火在一邊住，有人將去汝可歸來。
」使依教作。
時有眾牛隨路而出，行至箱所圍遶不進。
時猛光王與安樂夫人，在高樓上望見群牛繞箱而住，命使者曰：「汝觀門外，何意諸牛群聚而住？
」使者曰：「門有一箱，絡以朱絛紫鑛封印。
」王曰：「汝急將來。
」夫人白王：「箱中之物王當與我。
」王言：「隨意。
」使者持箱既至王所，即便開印乃見珠瓔及以孩子。
王識珠瓔報曰：「此是我兒。
」抱付夫人云：「是汝子。
」夫人得已即呪願曰：「願兒長壽。
今此孩子與作何名？
」王曰：「有福孩兒被牛所護。
應名牛護。
」又安樂夫人親為撫養，母亦改號名牛護母。
于時北方得叉尸羅國王名圓勝，所治國化安隱豐樂，人民熾盛廣說如餘，於諸園樹常有花果，膏雨順時乞食易得。
後於異時王與諸臣，在高樓上歡娛恣意，告諸臣曰：「頗有餘國如我境中，豐樂安隱得相似不？
」大臣白言：「有嗢逝尼國王名猛光，彼亦豐樂安隱，花果不絕與此不殊，彼有商人來至於此。
」王遣喚來既至具問，聞其富盛王生嫉心，報諸臣曰：「君等嚴兵，我欲伐彼。
」其王即自親整四兵，向嗢逝尼國漸至彼城，侵掠無度殘暴非理，人不聊生。
猛光大王既聞賊至，亦嚴四兵出相拒戰，猛光不如兵眾分離，遂騎單馬逃向餘處。
至荒野外見一耕人名曰增長，躬自犁作，王觀容色有異餘人，即問言：「汝是勇健壯兒，頗曾聞道有圓勝王與猛光王戰，猛光大敗知此事不？
」答曰：「我聞此事，未知虛實。
」答曰：「不虛。
」耕人亦不知此人是猛光王，便報之曰：「猛光王身居本國，彼是客來，遂被欺陵隨處逃竄，謀臣猛將何所用為？
王若比來以我為爪牙者，久以長繩繫圓勝頸曳入城中。
」言話未畢，婦來餉食縫葉為器，夫即洗手將欲就食，顧眄王曰：「雄猛丈夫，略觀形勢似有飢色，我貧窮者有此麁餐，必不相嫌幸當同味。
」時猛光王尋作是念：「我若不食飢取命終。
」即便下乘取替脊坐，洗手足已一處同餐，其婦便以缺緣瓦盞酌酒令飲。
王作是念：「雖知盞缺，於不缺處我當飲之。
」王有智策善閑時務，復更思曰：「於不缺處我若飲者，或恐彼人云相欺慢，我今宜於所缺處飲，令彼於我深生愛念。
」是時耕夫自於破處先飲辟毒，次過與王，王既得已還於破處而飲。
耕夫念曰：「此大丈夫情無間隔，我缺處飲同處飲之，我今宜可深生敬重，令其交道久而不喪。
」如是念已報其婦曰：「賢首！
此大丈夫，是我得意親善知友，爾可將去至本貧家，以油塗身湯水沐浴，為設飲食，馬須好飲恣其水草。
」婦遂將歸如言皆作，情懷莫逆供給所須。
于時圓勝王有餘小國名曰渴沙，來相抄掠侵漁百姓。
時諸大臣作書告王具論其事，願王善自思量，於其書末并為頌曰：「如王於他國，勤勞降伏彼；於己之國土，亦當勤守護。
」時圓勝王讀其書已作如是念：「我若領兵歸本國者，諸人皆謂我被他降逃還本邑，我今宜可共其和好方歸故居。
」遂令信入報猛光王曰：「知識！
事已去者更不可追，宜暫出來希欲相見，自餘勝負並不須論，望得促膝交襟共申莫逆，事同平昔，我方歸故城內。
」諸臣得其信已共作是議：「若報王無，彼定欺我，宜設方便，且答時情。
」裁書報曰：「知識！
既解來封篤好情深，事雖實然能無猶豫，兩國同聚各致狐疑，雖逆來心我無遑出。
然此太子名曰牛護，是我所生令出相見，共申歡意隨情去留。
」是時即令牛護出見圓勝，歡懷共盡遂解兵圍旋旍本國。
時猛光王諸大臣等共相議曰：「他方怨敵已如雨散，自己國王急當求覓。
」四方遠近馬使追尋。
時猛光王聞彼圓勝抽兵已去，便報耕人增長曰：「我今除怖，辭汝言歸。
爾若入城，當過我宅。
」答言：「大丈夫！
仁之名諱我亦未詳，如何後時相訪過宅？
」王曰：「誰復不知我所住第？
汝入城時應如是問：『多馬人家今在何處？
』」作是告已驟轡而行，至本城門報守門人曰：「汝今應知，若有人來問多馬宅者，可將見我。
」遂入宮中。
後於異時嗢逝尼城有大節會，遠近諸人皆湊城邑。
時耕夫婦報其婿曰：「今日城中有大節會，我今亦往觀眾聚集，并復因便問多馬家。
」夫言：「賢首！
凡諸豪士，豈可言皆有實？
當於三處能見其人：一謂被他戰破、二謂他所欺𣣋、三謂身為人主喪亡家國，餘何能見？
」妻曰：「彼雖難見，應觀聚集。
」夫妻即去。
至其城內，耕夫念曰：「我試問之。
」告守門者曰：「咄！
男子！
多馬人家住在何處？
」時彼門人聞其告已，遂執夫妻送至王所，王纔遙見尋便驚歎，喜唱：「善來！
」復更告曰：「增長！
汝何得至？
」答曰：「故來奉覓。
」增長見王坐師子床、諸臣輔翊，既未善識然念于懷，不委何辜拘執至此？
王知有疑，欲令憶故，即便離座脫去天冠王先闥額，增長既見憶識其容，夫妻一時俱拜王足。
時王即便盛興儀式，引入後宮洗沐香湯著妙衣服，方丈甘饌百種千名。
王自親臨觀其所食，食罷延就上妙宮闈，綺帳芬芳適時安寢。
王勅內宮曰：「此是我父母，凡有所須飲食衣服，及以臥具奴婢僕使悉皆供給。
」時猛光王恭敬彼已人皆恭敬，王子大臣內外士庶無不敬重。
耕人增長既見非分恭敬供養，滿七日已情懷愧恧，前白王言：「我今奉辭，欲歸蓬戶。
」王曰：「汝今住此，共我冶國。
」增長答曰：「我是耕夫，寧知國事？
」王曰：「汝豈不云：『我若得作國大臣者，即以長繩繫圓勝頸，牽入嗢逝尼城。
』今乃方云我是耕夫不堪王事？
宜應且住，勿念還家。
」彼便默爾。
王遂強立為國大相。
創為宰輔供膳尚麁，後於異時王因問曰：「汝今好不？
」答曰：「朝餐尚乏，好事安在？
」王曰：「不須憂惱，即當令汝衣食豐盈。
」時王即告五百大臣曰：「卿等宜應供給增長。
」是時諸人共出衣食既增養活，因此時人號為增養。
時王問：「汝得好不？
」答曰：「衣食雖精，然朝官大臣並相輕賤，何有好耶？
」王曰：「若如是者，宰臣聚會評論之時，汝往其中，無敢輕者。
」答言：「大王！
我是耕夫，敢狎朝貴！
」王曰：「汝但赴集，我令彼敬。
」彼便默爾。
後於異時因有朝會，王意欲令宰貴諸人敬增養故，方便為問：「今於國中，現有如是不安隱事，卿等如何令其懲息？
」時有大臣作如是議：「若作斯計，方能除殄。
」王言：「不可。
」次有諸臣各呈異見，王皆不可。
乃問增養曰：「此欲如何？
」答曰：「若作如是計方能消滅。
」王對諸臣遂然其策將為當理。
諸臣見已各生是念：「增養出言王皆信用，此亦不應共為輕侮。
」後時王又問增養：「好不？
」答曰：「住處尚無，餘何能好？
」王告諸臣曰：「卿等宜可與增養覓宅。
」臣曰：「有某大臣今已身死，所有妻妾奴僕之類住在宅中。
」王曰：「可將此宅及妻子等，并餘財物咸賜增養。
」既得宅已問增養曰：「比得好不？
」答曰：「家中人眾以我耕夫咸生輕慢。
」王曰：「若如是者，汝洗浴時我令使喚，汝作是語：『待我浴訖當去見王。
』」增養白言：「如何我得違大王命？
」王曰：「是我所教，誠非過咎。
又汝欲食時我令使喚，汝應答云：『待我食了，自當往見。
』正汝食時，我到汝宅與汝同餐。
」答言：「大王！
我今豈敢與王共食？
」王曰：「我許非過，如是作時彼皆恭敬。
」增養聞命便往宅中。
及正洗時，王令使喚，云：「有急事，汝可即來。
」使至傳命。
增養報曰：「待我浴了方去。
」使者去後，宅內諸人相與言曰：「今此宅主見拒王命，自生高慢即招殃禍。
」又相告曰：「非宿貴人少得勢時便生傲誕。
」家人又曰：「姊妹當知！
諸昇高者必當墮落，此人今日定遭王戮，事乃不遲。
」既洗沐已不赴王期，即便就食。
王復令使報云：「有事，宜可急來。
」雖聞王教，報云：「且去，食罷方行。
」使去報王，王既聞已自乘大象至彼宅中，問言：「增養！
汝今欲食？
」答曰：「欲食。
」王曰：「不請我耶？
」答言：「奉請，宜可就餐。
」宅內諸人共相謂曰：「我之家長與國王言戲，事若平懷。
」各生希有舉目相看。
時王即便淨洗手足一處同餐，宅內居人見是事已，悉皆戰懼互相謂曰：「我比輕賤此是耕人，今者同觀與國王共食。
」又共議曰：「知欲如何？
王既共餐事難輕忽，我等從今不應致慢，若不敬者定招禍患。
」眾然其語共生敬畏。
王於異時又問：「好不？
」答曰：「有一大臣是王親族，常欺罵我，寧有好耶？
」王曰：「我若作言，斯成有礙，至於進退汝自當知。
」答曰：「我所作者，願王不責。
」王曰：「我無怪責。
」增養異時隨路而去，見二童子貧無親屬，持彈并丸在道而戲。
時有婢使頭戴水瓨在傍而過，一童子曰：「我以乾丸彈瓨作孔。
」一人又云：「乾丸作孔此未希奇，我彈濕丸而掩其孔此成奇事。
」既共議訖即以乾丸彈令作孔，次彈濕丸掩之令合。
于時增養遙見其事，情生希有便作是念：「此二小童可令助我，伏彼王親屏除怨罵。
」問二童曰：「汝是誰家子？
」答曰：「我無親族，隨時活命。
」報曰：「若爾，可於我所共汝為活。
」答言：「隨命。
」既蒙收採，問曰：「我更何為？
」答曰：「汝但習彈，後若見人與我鬪諍，當以不淨塗丸彈於口內。
」答言：「我能。
」後時與彼王親共為爭競，童子即以穢丸遙彈口內。
彼便吐出以手掩口急走出外，因斯恥辱更不相陵。
王復問言：「汝得好不？
」答言：「王之內人以我耕夫並生輕賤。
」王曰：「若如是者，我入宮時汝來門所，問言：『王在何處？
』若言：『在內。
』汝可語言：『萬機之務棄而不知，鎮處後宮何能辦事？
』又若見我在內住時，汝於側殿在我床上垂脚而眠，我自出門為汝舉足令上。
」答言：「大王！
我豈二頭令王舉足，君臣位別高下殊途，現阻人情豈有斯理。
」王曰：「是我所愛，汝復何愆？
如是作時中宮於汝不敢輕慢。
」彼便默爾。
後於異時來入內宮，問王安在？
隨王言教次第皆作，乃至王與舉足，內人見時皆不忍可欲致𣣋辱，王言：「汝莫！
是我所愛，此有何辜？
」然相謂曰：「共見此人受王愛念，我等不應更為輕慢，王若知者於我加刑。
」從是已後悉生恭敬。
王於異時問言：「好不？
」答言：「今時得好。
」其猛光王性愛女色，與諸少年在高樓上談說世事，因告之曰：「汝等頗知何處都城有好美女？
」有云：「曲女城。
」有或云：「出蛇蓋城中。
」有云：「諸餘城國且未須論，於此城中有賣色女名曰善賢，容色端嚴世所殊絕，如天婇女在帝釋宮，亦如日光映諸星宿。
」王聞是說倍悅常心，迷惑失所情希就見，即於其夜脫去御服著凡庶衣，自持五百金錢往善賢舍。
彼女見已歡唱善來，報婢使曰：「與此丈夫沐浴清淨。
」婢即依教為其洗浴揩摩身體。
時有一人復持五百金錢來詣門首，報言：「我欲來宿。
」然此婬女常法如是，後有人來，殺前至者，與後同歡。
是時婢使見猛光王，容顏可愛與凡庶不同，即便落淚作如是念：「此人豈非剎帝利種，儀貌端正舉世無雙，如何婬女起罪惡心非理枉殺？
」彼所零淚落在王身。
王即仰觀問女：「何故忽然淚落？
」答言：「無事。
」王有疑心頻更研問：「汝當語我此必有緣。
」彼遂次第說其所以。
王即問言：「少女！
我已失計，頗有方便得走出不？
」答曰：「此舍四邊有人持劍，共相警衛走出無由；然有出處極成穢惡，亦何用在言？
」王曰：「隨好隨惡可指其處，我命須存。
」答言：「某處容可走出，然是廁孔釘以鐵釘，若能拔得斯為走路。
」王言：「汝行指處，我試拔之。
」女指其處，王投身下拔廁孔釘，雖勞筋力未能得出。
爾時於此牆外去斯非遠有婆羅門住，善識星文，中夜出旋仰觀天漢，其妻持水隨後而行，婆羅門告曰：「汝今應知我觀星宿，王遭大難辛苦非常。
」妻曰：「國家機密何用在言？
餘人若聞定遭刑戮。
」婆羅門曰：「我蒙庇䕃元由國王，王受艱辛我寧安隱。
」便於中庭遙望厄星求念而住。
王於廁孔聞其語聲，盡力搖釘拔之遂出，即從孔內隨糞而行，不淨霑身辛苦出外，天星遂改。
時婆羅門見星改變，告其妻曰：「王雖受苦今已得出，既存性命我為幸甚。
」王便急步潛入城中，至安樂夫人處。
夫人倉卒見而問曰：「上天無私，何意如是？
」王乃次第具向說之。
夫人聞已泣淚橫流，即以竹篦刮去不淨，先以香土遍洗，次將種種香屑眾妙香水而沐浴之，次拭塗香著上衣服，暫時安寢，以至天明，於正殿坐告大臣曰：「諸陰陽師識星曆者皆應喚集。
」臣即總命，王問之曰：「我於昨夜其事如何？
」答曰：「王夜安隱更無異事。
」王曰：「於某坊處有婆羅門，善知星曆可喚將來。
」即令使去至婆羅門宅，報言：「王喚！
」即便著衣欲赴王所，其妻告曰：「我先已報，國家機密何用在言？
仁不聽採今遭召問。
」婆羅門遂觀察日辰知無惡事，告其婦曰：「汝不須怖，皆是吉祥。
」行詣王所，王既遙見，高聲唱言：「善來大師！
可相近坐。
」婆羅門便即呪願：「願王壽命延長。
」就座而坐。
少時停息，王乃問言：「婆羅門！
汝解星曆不？
」答曰：「隨我力能薄閑多少。
」王言：「大師！
我於昨夜其事如何？
」答言：「大王昨夜遭難非常辛苦，由王福力僅爾命存。
」王既聞已告諸臣曰：「如大師說：『我於昨夜命幾不全。
』諸陰陽師未閑曆算，從今已去絕其封祿。
婬女善賢宜將頭髮繫惡馬足踏之令死，所居之宅以驢耕墾。
其家婢使與我洗者，命入後宮令知國事。
」時諸大臣如王所言悉皆依作。
王問婆羅門曰：「仁既憂我，我得命存，今欲報恩，汝何所願？
」答言：「大王！
暫問家中，來申所願。
」王言：「隨意。
」便即歸舍告家人曰：「王與我願，隨意所須悉皆給與，汝等諸人各欲何事？
」妻曰：「君欲何物？
」答曰：「我欲五大聚落常為封邑。
」妻曰：「若如是者，我欲牸牛百頭恒供乳酪。
」子曰：「我願上馬寶車而為乘馭。
」女曰：「我願上妙瓔珞以寶莊嚴。
」其婢使曰：「我願好磨香石，是作食所須。
」時婆羅門便作是念：「既有斯事不可直說，宜作頌言從王乞願。
」遂至王所白大王言：「如我家中所有求願，幸容其罪得盡於詞，聊作頌言以申其事：「我願五封邑，婦牛一百頭，子欲馬寶車，女愛諸瓔珞，家中有婢使，須石用磨香，有此所願求，大王哀見與。
」時猛光王聞其說已，還將頌答，遂其所願：「與汝五封邑，婦牛一百頭，子與馬寶車，女賜諸瓔珞，家中小婢使，與好石磨香，既有此願求，悉皆令滿足。
」王告大臣曰：「隨所欲者皆可與之。
」王語婆羅門曰：「大師與我共治國事，赤心相助平論萬機。
」答言：「大王！
我是婆羅門，理不應知國家之事。
」時王即便強立婆羅門為國大臣。
王之隣境名曰渴沙，有相違背，遂令增養持兵往伐，既破彼軍多獲資物，屯兵野外方欲入城。
王聞欲來整軍自出，見渴沙少女身多癬疥，問增養曰：「頗有丈夫與此女兒同眠宿不？
」答曰：「非直同歡枕席，終亦騎其夫背令作馬鳴。
」王曰：「豈當得有如此事耶？
」答曰：「王當目驗。
」是時增養即將少女付與醫人：「汝可善治多酬藥直，凡所須者我無有悋。
」醫人為療悉皆平復，次以衣服飲食隨意資養，容顏可愛有異常倫。
是時增養遂將為女名曰星光。
增養告曰：「我若請王來宅中食，汝可具諸瓔珞好自嚴身，於王前現。
」女受言教。
後時增養敬白王曰：「我之貧宅，願王暫過。
」王曰：「汝不請我，何緣得去？
」答曰：「今即奉請，明當就宅。
」王曰：「善哉！
」增養遂即廣陳盛饌具設珍羞，請王入宅，香水沐浴奉無價衣，飯食將了清談而住。
時女星光遂於帷內，遙擲小毱尋即褰帷，報其父曰：「過我毱來。
」王見少女顏貌超絕，遂生染愛問增養曰：「此屬於誰？
」答言：「臣女。
」問曰：「已與他人？
」答言：「曾未。
」王曰：「何不與我？
」答曰：「王若不嫌，隨意將去。
」王即盛陳禮事娶入後宮。
世間常法，得新棄故不入舊闈，愛著星光餘事皆廢。
增養念曰：「此正是時，往日所言即今應作。
」問星光曰：「汝能騎王背上，令作馬鳴不？
」答曰：「待我思量未知能不？
」凡智慧女人不學自解，遂著垢衣臥破床上，王來問曰：「何意如是？
」答言：「大王！
由天瞋我，今遭禍患。
」王曰：「汝曾於天，何所求願？
」答曰：「王使我父往伐渴沙，當爾之時我於天所心有祈願。
若父將兵降得彼國平安歸者，我若嫁時所得夫主，騎其背上令作馬鳴。
王今娶我豐足內人，誰能為我報其宿願？
」凡為欲愛所牽無所不作。
答曰：「夫人！
汝之所求，斯誠為我。
願無疾患，我悉作之。
」彼默無語，王曰：「汝何默然？
豈汝於天更有祈願？
」答曰：「更無求願，然於當時復作是念：『令婆羅門大臣呪願，兼使樂人彈琵琶曲。
』」王曰：「此亦可得。
婆羅門大臣我之自有，彈琵琶者此可方求。
」答曰：「可為求之。
」于時健陀羅國有一商人，持諸貨物至嗢逝尼城，遂與婬女共相交涉，既生染著情亂荒迷，所有錢財悉皆費用，家人僕使隨處逃亡。
是時婬女見其窮匱，報言：「仁者！
我無田地耕耘，復無底店興易，唯仰交遊聚集以為活命。
若有財貨可即持來，無即須行宜容後客。
」答曰：「我貧無物，若其有者更將何用？
然我於汝深生愛念，且當容受勿苦相驅，許我宅中始知相愛。
」婬女曰：「若能隨言皆作，且容居住。
」答曰：「我悉為之。
」是時婬女情欲驅遣，既大便已遂以棗核安其糞上，報曰：「汝可以齒齧去棗核。
」彼便齧取，女即以脚踏其腰脊，報言：「貧寒物，如斯惡事因何口作？
汝是不淨潔人，當離我去。
」即驅出宅。
其人舊業解彈琵琶，即以音聲而自存活。
王報增養曰：「汝女於天作斯祈願，婆羅門大臣我自先有，彈琵琶者何處可求？
」答曰：「有健陀羅人客彈琵琶以自活命，將帛掩目引入宮中。
」王曰：「當如是作。
」王與大臣昇七重樓上，遂命大臣具說其事，增養帛掩彼目引彼昇樓。
于時星光著鮮白服騎王脊背，淨行大臣為王呪願，琵琶發響王作馬鳴。
時健陀羅作如是念：「七重樓上寧得馬鳴，應是我儔被女人所弄。
」情發於衷乃為歌曰：「此事多相似，此事人共知；錢財皆散失，穢核污其齒。
」于時手彈琵琶口誦不歇，王即問曰：「歌辭異常，有何義味？
」彼即次第以事白王，王作是念：「此人知我，不宜住此。
」便與五百金錢遠驅出國。
後時大臣諫曰：「凡為國主勿被女人之所欺弄。
」王聞內慚一無言對。
王命增養曰：「婆羅門大臣見譏於我，汝頗能令其婦髠彼髮耶？
」答曰：「我試觀之。
」便往宅中問其妻曰：「王被婆羅門獻直譏誚，汝頗方便能令其婦髠彼髮耶？
」答曰：「無勞豫說，剃後方看。
」夫曰：「若能作者，斯為好事。
」長情之婿必有長情之婦，其妻即便與大臣婦共為交好，既得意已告曰：「夫人！
我之夫主極深相愛，隨我索者悉皆為作。
」答曰：「雖有愛言，豈能勝我？
我於夫處常得自在，餘莫能過。
」答曰：「汝若於夫有自在者，試髠其髮，我今疑汝定不能為。
」答曰：「但看剃竟方知能不？
」其婦即便著故弊衣，臥單床上呻吟而住，大臣問曰：「何意如是？
」答曰：「天神怒我。
」報曰：「汝豈家貧不能酬賽，令天神輩於汝生嫌？
隨汝所求悉皆為作，使神歡喜患苦銷除。
」問曰：「汝於神處何所許耶？
」答曰：「仁先在家未有仕宦，國王初命我即求神，令我夫主王命將去，所求稱意安隱歸來，當剃其頭髮供養天神。
自爾已來家道昌熾錢財巨富，我貪受樂遂忘賽神，由此慢心致令天怒，我今定死何路求生？
」夫曰：「汝所求天便成為我，宜可聞奏悉為辦之。
」妻便附信報增養婦曰：「我夫已許悉皆為作。
」婦既聞知便報增養：「大臣之婦已附信來，我夫已許待暫聞奏。
」增養入見啟王：「事辦，請更不疑。
大臣若來，願知此事。
」王曰：「已知，不勞言囑。
」時彼大臣來至王所，白言：「大王！
我有祈請須賽天神，於六月中不出庭戶，願垂恩許，得遂所求。
」王曰：「善哉！
」還至宅中即便剃髮，既懷羞恥不出于外。
其婦令使報增養婦曰：「頭已髠訖。
」婦告增養，增養白王。
王聞大喜，即令使者喚大臣來，于時增養教二童子誦其歌曲，歌曰：「若是端正良家女，能使丈夫隨意作？
七重樓上馬鳴聲，看此大臣頭剃却。
」時彼大臣聞王信喚，著帽而入。
既至王所命坐一邊，彼二童子即唱其歌曰：「若是端正良家女，能使丈夫隨意作？
七重樓上馬鳴聲，看此大臣頭剃却。
」其一童子即便近前脫大臣帽，見無頭髮，現在朝臣撫掌大笑。
大臣內懷羞恥外愧於人，曲脊低頭一無言答出門而去。
是時增養所為事了，便自誇誕昌言告眾曰：「若被女人如是輕弄者，豈有能成國家之大事？
」王於屏處報大臣曰：「卿頗有便能使增養受恥辱耶？
」答言：「大王！
我且觀察，未知能不？
」其姊妹子妙閑幻術，告曰：「大臣增養每於朝會常輕弄我，汝若能作辱彼事者，即是與我除大羞恥。
」答言：「阿舅！
容我籌度其事如何？
」既思量已，答言：「髣髴。
」即以幻術化作廣大商侶，於大糞聚化為房室，取枯骸骨作商主婦，顏容端正人所樂觀。
王之國法，若有大眾商侶來至城者，或王自看稅，或令增養。
時王不出，令增養受稅。
既至營中，問言：「何者是商主室？
」彼便指示。
既入室中，見商主婦容儀可愛能惑人心，纔覩見時即便染著，報言：「少女！
若能與我同歡愛者，汝之商侶總放稅直。
」答言：「隨意。
」報云：「不應晝日，可待夜中。
」幻師即便掩晝為夜，增養共幻女行其非法，以手抱咽因茲睡著，幻師遂乃解其術法。
是時增養抱彼枯骨臥糞聚中，大臣即去白言：「大王！
暫迂神駕賜觀增養。
」王出城外，既至彼已彈指令覺，報言：「增養！
與女野合豈噉肉耶？
」增養見已，自念如斯調弄是王所作：「我今何用如此活為？
寧當自死更不求生。
」復便念曰：「捨命極難，我今宜去，就彼尊者大迦多演那處從求出家。
」即行就禮，白言：「大德！
我欲出家。
」尊者即與出家授五戒十戒已，次授近圓略教誡已，令讀《增一阿笈摩經》。
時猛光王既無增養情不能安，遂令還俗如舊安置。