阿毘曇八犍度論 第15卷
惡行邪語，眾生及命，身無有教，自行在後。
此章義願具演說。
三惡行、三不善根，三惡行攝三不善根、三不善根攝三惡行耶？
三妙行、三善根，三妙行攝三善根、三善根攝三妙行耶？
三惡行、十不善行迹，三惡行攝十不善行迹、十不善行迹攝三惡行耶？
三妙行、十善行迹，三妙行攝十善行迹、十善行迹攝三妙行耶？
三行、十行迹，三行攝十行迹、十行迹攝三行耶？
三行、四行：黑有黑報、白有白報、白黑白黑報、不黑不白無行報行盡，三行攝四行、四行攝三行耶？
復次三行現法報、生報、後報，樂報、苦報、不苦不樂報，過去、未來、現在，善、不善、無記，欲界繫、色無色界繫，學、無學、非學非無學，見諦所斷、思惟所斷、無斷，前攝後、後攝前耶？
四行：黑有黑報、白有白報、黑白黑白報、不黑不白無行報行盡。
三行現法報、生報、後報，樂報、苦報、不苦不樂報，過去、未來、現在，善、不善、無記，欲界繫、色無色界繫，學、無學、非學非無學，見諦所斷、思惟所斷、無斷，四行攝三行、三行攝四行耶？
三行現法報、生報、後報，復次三行樂報、苦報、不苦不樂報，過去、未來、現在，善、不善、無記，欲界繫、色無色界繫，學、無學、非學非無學，見諦所斷、思惟所斷、無斷，前攝後、後攝前耶？
三行樂報、苦報、不苦不樂報，復次三行過去、未來、現在，善、不善、無記，欲界繫、色無色界繫，學、無學、非學非無學，見諦所斷、思惟所斷、無斷，前攝後、後攝前耶？
三行過去、未來、現在，復次三行善、不善、無記，欲界繫、色無色界繫，學、無學、非學非無學，見諦所斷、思惟所斷、無斷，前攝後、後攝前耶？
三行善、不善、無記，復次三行欲界繫、色無色界繫，學、無學、非學非無學，見諦所斷、思惟所斷、無斷，前攝後、後攝前耶？
三行欲界繫、色無色界繫，復次三行學、無學、非學非無學，見諦所斷、思惟所斷、無斷，前攝後、後攝前？
三行學、無學、非學非無學，復次三行見諦所斷、思惟所斷、無斷，前攝後、後攝前耶？
頗行受報，身痛受報非心耶？
頗行受報，心痛受報非身耶？
頗行受報，身心痛受報耶？
頗行受報，身心痛不受報而受報耶？
三障：行障、垢障、報障。
彼云何行障、云何垢障、云何報障？
此三惡行何者最大？
此三妙行何者最大果？
此章義願具演說。
三惡行、三不善根，三惡行攝三不善根耶？
答曰：或惡行非不善根。
云何惡行非不善根？
答曰：身口惡行、邪見不善思，是謂惡行非不善根。
云何不善根非惡行？
答曰：癡不善根，是謂不善根非惡行。
云何惡行不善根？
答曰：貪瞋恚不善根，是謂惡行不善根。
云何非惡行非不善根？
答曰：除上爾所事。
三妙行、三善根，三妙行攝三善根耶？
答曰：或妙行非善根。
云何妙行非善根？
答曰：身口妙行、善思，是謂妙行非善根。
云何善根非妙行？
答曰：等見不攝無癡善根，是謂善根非妙行。
云何妙行善根？
答曰：不貪不瞋恚善根、等見，是謂妙行善根。
云何非妙行非善根？
答曰：除上爾所事。
三惡行、十不善行迹，三惡行攝十不善行迹、十不善行迹攝三惡行？
答曰：三攝十非十攝三。
不攝何等？
答曰：除行迹攝身口惡行，諸餘身口惡行及不善思。
三妙行、十善行迹，三妙行攝十善行迹、十善行迹攝三妙行？
答曰：三攝十非十攝三。
不攝何等？
答曰：除行迹攝身口妙行，諸餘身口妙行及善思。
三行、十行迹，三行攝十行迹？
答曰：或行非行迹。
云何行非行迹？
答曰：除行迹攝身口行，諸餘身口行意思，是謂行非行迹。
云何行迹非行？
答曰：後三行迹，是謂行迹非行。
云何行行迹？
答曰：七行迹，是謂行行迹。
云何非行非行迹？
答曰：除上爾所事。
三行，四行：黑有黑報、白有白報、黑白黑白報、不黑不白無報行行盡，三行攝四行、四行攝三行？
答曰：三四非四三。
不攝何等？
答曰：除學思作盡，諸餘無漏行及無色界善行、無記行三行。
復次三行，現法報、生報、後報。
前攝後、後攝前？
答曰：前後非後前。
不攝何等？
答曰：不定無記無漏行三行。
復次三行，樂報、苦報、不苦不樂報，前攝後後攝前？
答曰：前後非後前。
不攝何等？
答曰：無記無漏行三行。
復次三行，過去未來現在、善不善無記、學無學非學非無學、見諦所斷思惟所斷無斷，前攝後、後攝前？
答曰：隨種相攝三行。
復次三行欲界繫色無色界繫，前攝後後攝前？
答曰：前後非後前。
不攝何等？
答曰：無漏行。
四行：黑有黑報、白有白報、黑白黑白報、不黑不白無報行行盡。
三行：現法報、生報、後報。
四行攝三行耶？
答曰：或四非三。
云何四非三？
答曰：學思作盡，欲界繫善、不善不定行，色界繫善不定行，是謂四非三。
云何三非四？
答曰：無色界繫善定行，是謂三非四。
云何四三？
答曰：欲界繫善不善定行，色界繫善定行，是謂四三。
云何非四非三？
答曰：除學思作盡，諸餘無漏行、無色界繫善不定行、無記行，是謂非四非三。
四行：黑有黑報、白有白報、白黑白黑報、不白不黑無報行行盡。
三行：樂報、苦報、不苦不樂報。
四行攝三行？
答曰：或四非三。
云何四非三？
答曰：學思作盡，是謂四非三。
云何三非四？
答曰：無色界繫善行，是謂三非四。
云何四三？
答曰：欲界繫善不善行、色界繫善行，是謂四三。
云何非四非三？
答曰：除學思作盡思惟進行，諸餘無漏行無記行，是謂非四非三。
四行黑有黑報。
白有白報。
黑白黑白報。
不黑不白無報行行盡。
三行：過去未來現在、善不善無記、學無學非學非無學、見諦所斷思惟所斷無斷。
四行攝三行、三行攝四行？
答曰：三攝四非四三。
不攝何等？
答曰：除學思作盡，諸餘無漏行、無色界繫善無記行也。
四行：黑有黑報、白有白報、黑白黑白報、不黑不白無報行行盡也。
三行：欲界繫、色無色界繫。
四行攝三行、三行攝四行？
答曰：或四非三。
云何四非三？
答曰：學思作盡，是謂四非三。
云何三非四？
答曰：無色界繫善行無記行，是謂三非四。
云何四三？
答曰：欲界繫善不善行、色界繫善行，是謂四三。
云何非四非三？
答曰：除學思作盡，諸餘無漏行，是謂非四非三。
三行：現法報、生報、後報。
復次三行：樂報、苦報、不苦不樂報。
前攝後、後攝前？
答曰：後前非前後。
不攝何等？
答曰：不定行也。
三行：現法報、生報、後報。
復次三行：過去未來現在、善不善無記、學無學非學非無學、見諦所斷思惟所斷無斷。
前攝後、後攝前？
答曰：後前非前後。
不攝何等？
答曰：不定無記無漏行也。
三行：現法報、生報、後報。
復次三行：欲界繫、色無色界繫。
前攝後、後攝前？
答曰：後前非前後。
不攝何等？
答曰：不定無記行。
三行：樂報、苦報、不苦不樂報。
復次三行：過去未來現在、善不善無記、學無學非學非無學、見諦所斷思惟所斷無斷。
前攝後、後攝前？
答曰：後前非前後。
不攝何等？
答曰：無記無漏行也。
三行：樂報、苦報、不苦不樂報。
復次三行：欲界繫、色無色界繫。
前攝後、後攝前？
答曰：後前非前後。
不攝何等？
答曰：無記行。
三行：過去、未來、現在。
復次三行：善不善無記、學無學非學非無學、見諦所斷思惟所斷無斷。
前攝後、後攝前？
答曰：隨種相攝。
三行：過去、未來、現在。
復次三行：欲界繫、色無色界繫。
前攝後、後攝前？
答曰：前後非後前。
不攝何等？
答曰：無漏行。
三行：善、不善、無記。
復次三行：欲界繫、色無色界繫。
前攝後、後攝前？
答曰：前後非後前。
不攝何等？
答曰：無漏行。
三行：善、不善、無記。
復次三行：學無學非學非無學、見諦所斷思惟所斷無斷。
前攝後、後攝前？
答曰：隨種相攝。
三行：欲界繫、色無色界繫。
復次三行：學無學非學非無學、見諦所斷思惟所斷無斷。
前攝後、後攝前？
答曰：後前非前後。
不攝何等？
答曰：無漏行。
三行：學、無學、非學非無學。
復次三行：見諦所斷、思惟所斷、無斷。
前攝後、後攝前？
答曰：隨種相攝。
頗行受報，身痛受報非心耶？
答曰：受報不善行也。
頗行受報，心痛受報非身耶？
答曰：受報善無學行。
頗行受報，身心痛受報耶？
答曰：受報善有學行。
頗行受報，身心痛不受報而受報耶？
答曰：受報善不善行，受報色、心心所念法、心不相應行也。
三障：行障、垢障、報障。
彼云何行障、云何垢障、云何報障？
行障云何？
答曰：五無救行。
垢障云何？
答曰：諸眾生婬欲偏重、瞋恚愚癡偏重。
彼婬欲偏重瞋恚愚癡偏重，難教難語難濟難脫，是謂垢障。
云何報障？
答曰：地獄處、畜生處、餓鬼處、欝單曰、無想天處，是謂報障。
此三惡行何者最大？
答曰：壞僧妄語，由此行報阿鼻大地獄受劫壽。
此三妙行何者最大果？
答曰：有第一有三昧思行，報有想無想受八十千劫壽。
阿毘曇惡行品第一竟。
諸邪語彼是邪命耶？
設是邪命，彼是邪語耶？
諸邪業彼是邪命耶？
設是邪命，彼是邪業耶。
諸等語彼是等命耶？
設是等命，彼是等語耶？
諸等業彼是等命耶？
設是等命，彼是等業耶？
三惡行三曲三穢三濁：身曲身穢身濁、口曲口穢口濁、意曲意穢意濁。
彼云何身曲身穢身濁、云何口曲口穢口濁、云何意曲意穢意濁？
三惡行攝三曲穢濁、三曲穢濁攝三惡行？
三妙行、三淨，三妙行攝三淨、三淨攝三妙行？
三妙行、三滿，三妙行攝三滿、三滿攝三妙行？
三淨三滿三淨攝三滿、三滿攝三淨？
諸身惡行彼盡無巧便身行耶？
設無巧便身行，彼盡身惡行耶？
諸口惡行彼盡無巧便口惡行耶？
設無巧便口行，彼盡口惡行耶？
諸意惡行彼盡無巧便意行耶？
設無巧便意行，彼盡意惡行耶？
諸身妙行彼盡巧便身行耶？
設巧便身行，彼盡是身妙行耶？
諸口妙行彼盡巧便口行耶？
設巧便口行，彼盡口妙行耶？
諸意妙行彼盡巧便意行耶？
設巧便意行，彼盡意妙行耶？
諸法由行得，彼法當言善耶、不善、無記耶？
頗過去行，過去報、未來、現在報耶？
頗未來行，未來、現在、過去報耶？
頗現在行，現在、過去、未來報耶？
頗如身行受報，口行、意行不然耶？
頗如口行受報，身行、意行不然耶？
頗如意行受報，身、口行不然耶？
頗如身行口行受報，意行不然耶？
頗如身行意行受報，口行不然耶？
頗如口行意行受報，身行不然耶？
頗如身行口行受報，意行亦然耶？
頗如身行口行意行不受報而受報耶？
頗三行不前不後受報耶？
現法報生報後報、樂報苦報不苦不樂報、欲界繫色無色界繫，頗二行不前不後受報耶？
善不善、見諦所斷思惟所斷。
此章義願具演說。
諸邪語彼是邪命耶？
答曰：或邪語非邪命。
云何邪語非邪命？
答曰：除邪命作口四惡行，諸餘口惡行，是謂邪語非邪命。
云何邪命非邪語？
答曰：邪命作身三惡行，是謂邪命非邪語。
云何邪語邪命？
答曰：邪命作口四惡行，是謂邪語邪命。
云何非邪語邪命？
答曰：除邪命作身三惡行，諸餘身惡行，是謂非邪命邪語。
諸邪業彼是邪命耶？
答曰：或邪業非邪命。
云何邪業非邪命？
答曰：除邪命作身三惡行，諸餘身惡行，是謂邪業非邪命。
云何邪命非邪業？
答曰：邪命作口四惡行，是謂邪命非邪業。
云何邪業邪命？
答曰：邪命作身三惡行，是謂邪業邪命。
云何非邪業邪命耶？
答曰：除邪命作口四惡行，諸餘口惡行，是謂非邪業邪命。
諸等語彼是等命耶？
答曰：或等語非等命。
云何等語非等命？
答曰：除等命作口四妙行，諸餘口妙行，是謂等語非等命。
云何等命非等語？
答曰：等命作身三妙行，是謂等命非等語。
云何等語等命？
答曰：等命作口四妙行，是謂等語等命。
云何非等語等命？
答曰：除等命作身三妙行，諸餘身妙行，是謂非等語等命。
諸等業彼是等命耶？
答曰：或等業非等命。
云何等業非等命？
答曰：除等命作身三妙行，諸餘身妙行，是謂等業非等命。
云何等命非等業？
答曰：等命作口四妙行，是謂等命非等業。
云何等業等命？
答曰：等命作身三妙行，是謂等業等命。
云何非等業等命？
答曰：除等命作口四妙行，諸餘口妙行，是謂非等業等命。
三惡行三曲穢濁：身曲身穢身濁、口曲口穢口濁、意曲意穢意濁。
身曲云何？
答曰：虛偽盛身行也。
身穢云何？
答曰：瞋恚盛身行。
身濁云何？
答曰：婬盛身行。
口曲云何？
答曰：虛偽盛口行。
口穢云何？
答曰：瞋恚盛口行。
口濁云何？
答曰：婬盛口行。
意曲云何？
答曰：虛偽盛意行。
意穢云何？
答曰：瞋恚盛意行。
意濁云何？
答曰：婬盛意行。
三惡行攝三曲穢濁耶？
答曰：或三惡行非曲穢濁。
云何惡行非曲穢濁？
答曰：除欲界繫虛偽欲盛瞋恚身口意惡行，諸餘身口意惡行，是謂惡行非曲穢濁。
云何曲穢濁非惡行耶？
答曰：色界繫虛偽愛身口意行、無色界繫愛盛意行，是謂曲穢濁非惡行。
云何惡行曲穢濁？
答曰：欲界繫虛偽欲盛瞋恚身口意惡行，是謂惡行曲穢濁。
云何非惡行曲穢濁？
答曰：除上爾所事。
三妙行、三淨，三妙行攝三淨、三淨攝三妙行？
答曰：隨種相攝。
三妙行、三滿，三妙行攝三滿？
答曰：或妙行非滿。
云何妙行非滿？
答曰：除無學身口妙行，諸餘身口妙行盡意妙行，是謂妙行非滿。
云何滿非妙行？
答曰：無學心，是謂滿非妙行。
云何妙行滿？
答曰：無學身口妙行，是謂妙行滿。
云何非妙行滿？
答曰：除上爾所事。
三淨、三滿，三淨攝三滿耶？
答曰：或淨非滿。
云何淨非滿？
答曰：除無學身口淨，諸餘身口淨盡意淨，是謂淨非滿。
云何滿非淨？
答曰：無學心，是謂滿非淨。
云何淨滿？
答曰：無學身口淨，是謂淨滿。
云何非淨滿？
答曰：除上爾所事。
諸身惡行盡無巧便身行耶？
答曰：如是，諸身惡行盡無巧便身行。
頗無巧便身行，彼非身惡行耶？
答曰：有，隱沒無記身行、不隱沒無記無巧便身行也。
諸口惡行盡無巧便口行耶？
答曰：如是，諸口惡行盡無巧便口行。
頗無巧便口行，彼非口惡行耶？
答曰：有，隱沒無記口行、不隱沒無記無巧便口行也。
諸意惡行彼盡無巧便意行耶？
答曰：或意惡行彼非無巧便意行。
云何意惡行彼非無巧便意行耶？
答曰：意三惡行，是謂意惡行彼非無巧便意行。
云何無巧便意行彼非意惡行耶？
答曰：隱沒無記思、不隱沒無記無巧便思，是謂無巧便意行彼非意惡行。
云何意惡行彼是無巧便意行耶？
答曰：不善思，是謂意惡行彼是無巧便意行。
云何非意惡行彼非無巧便意行耶？
答曰：除上爾所事。
諸身妙行盡巧便身行耶？
答曰：如是，諸身妙行彼盡巧便身行。
頗巧便身行，彼非身妙行？
答曰：有，不隱沒無記巧便身行也。
諸口妙行盡巧便口行耶？
答曰：如是，諸口妙行彼盡巧便口行。
頗巧便口行，彼非口妙行耶？
答曰：有，不隱沒無記巧便口行也。
諸意妙行彼盡巧便意行耶？
答曰：或意妙行彼非巧便意行。
云何意妙行彼非巧便意行？
答曰：意三妙行，是謂意妙行彼非巧便意行。
云何巧便意行彼非意妙行？
答曰：不隱沒無記巧便思，是謂巧便意行彼非意妙行。
云何意妙行彼是巧便意行？
答曰：善思，是謂意妙行彼是巧便意行。
云何非意妙行非巧便意行耶？
答曰：除上爾所事。
諸法由行得，彼法當言善、不善、無記耶？
答曰：報義諸法由行得，此法當言無記也。
如是報義諸法由行得彼法無記耶？
答曰：如是。
若作是說：本無如來善心，說語軟語、妙語、軟美語，此語善耶？
答曰：如是。
聽我所說，若報義諸法由行得彼法無記，不應作是說：本無如來善心，說語軟語，妙語，軟美語，此語善。
雖有是語，此事不然。
若作是語：本無如來善心，說語軟語、妙語、軟美語，此語善。
不應作是語：報義諸法由行得此法無記。
報義諸法由行得此法無記。
此事不然。
當作是語：本無如來，本餘生時作善行受報，報現在前，彼由此因緣得咽喉四大。
行四大，四大出聲，聲非報也。
頗過去行過去報耶、未來現在報耶？
答曰：如是。
頗未來行未來報耶？
答曰：有，無過去現在。
頗現在行現在報耶？
答曰：有，過去無、未來有。
頗如身行受報，口行意行不然耶？
答曰：有，如身不淨口淨，當於爾時有善心若無記心；如身有淨口不淨，當於爾時有不善心若無記心。
是謂如身行受報，口行意行不然。
頗如口行受報，身行意行不然？
答曰：有，如身有淨口不淨，當於爾時有善心若無記心；如身不淨口淨，當於爾時有不善心若無記心。
是謂如口行受報，身行意行不然。
頗如意行受報身行口行不然耶？
答曰：有，如身不淨口不淨，當於爾時有善心；如身淨口淨，當於爾時有不善心。
是謂如意行受報，身行口行不然。
頗如身行口行受報，意行不然耶？
答曰：有，如身不淨口不淨，當於爾時有善心若無記心；如身淨口淨，當於爾時有不善心若無記心。
是謂如身行口行受報，意行不然。
頗如身行意行受報，口行不然耶？
答曰：有，如身有不淨口淨，當於爾時有不善心；如身淨口不淨，當於爾時有善心。
是謂如身行意行受報，口行不然。
頗如口行意行受報，身行不然耶？
答曰：有，如身有淨口不淨，當於爾時有不善心；如身不淨口淨，當於爾時有善心。
是謂如口行意行受報，身行不然。
頗如身行口行受報，意行亦然耶？
答曰：有，如身有不淨口不淨，當於爾時有不善心；如身淨口淨，當於爾時有善心。
是謂如身行口行受報，意行亦然。
頗如身行口行意行不受報而受報耶？
答曰：有，諸心不相應行受報色、心、心所念法、心不相應行也。
頗三行不前不後受報、現法報生報後報？
答曰：受報現法報色，生報心、心所念法，後報心不相應行。
復次現法報心、心所念法，生報色，後報心不相應行。
復次現法報心不相應行，生報心、心所念法，後報色。
樂報苦報不苦不樂報亦如是。
欲界繫色色界繫心心所念法，無色界繫心不相應行。
復次欲界繫心心所念法，色界繫色無色界繫心不相應行。
復次欲界繫心不相應行，色界繫色無色界繫心心所念法也。
頗二行不前不後受報善不善耶？
答曰：受報善色，不善心心所念法心不相應行。
復次善心心所念法心不相應行，不善色。
見諦所斷、思惟所斷亦如是。
阿毘曇邪語品第二竟。