賢聖集伽陀一百頌 第1卷
稽首一切出世間，三界最尊功德海，智火能燒煩惱垢，正覺我今歸命禮。
稽首能拔生死嶮，普竭憂惱貪癡海，破彼塵勞罪業山，我今歸禮妙法寶。
稽首一切佛稱讚，八聖道行作莊嚴，無為禪定漸圓明，我今歸禮聖眾寶。
內宮寶藏諸樓閣，金玉摩尼種種光，真珠瓔珞廣莊嚴，百千天人恒遊履，若得安居天界中，修嚴佛寺獲斯報。
信心歸敬於三寶，給施財帛精舍中，受彼人天快樂已，當得涅盤寂滅果。
精舍年深多摧壞，重修嚴飾供佛僧，常獲快樂住人天，亦得涅槃寂滅果。
若於精舍施園林，座具衣服湯藥等，復遇惡世飢難時，施彼眾生飲食物，如是而獲無邊福，及得智者七聖財，消除一切惡道苦，永受大富無窮盡。
諸佛如來行住處，若人到已生恭敬，承事供養兼聞法，深信修學依戒行，當獲廣大無邊果，譬如大海渺渺深，以器較量算不及，福德因緣亦如是。
若人修建於佛殿，寒熱風雨不能侵，最先獲證寂滅法，圓滿一切隨意願。
若人塑畫於佛像，憂惱疾病得解脫，復得生天勝妙身，大智吉祥及尊貴。
若人重修於佛像，當得堅牢無病身，長壽色力諸相圓，後得涅盤寂靜樂，憂惱諍訟皆滅除，勇猛辯才人稱讚，調伏諸根而策勤，一切莊嚴眾所敬。
若人修諸佛像等，遠離過失得生天，富貴端嚴眾所欽，一切福德皆具足。
破損塔廟若重修，彼人無病身圓滿，一切世間可愛果，種種隨心皆具足。
若造佛像及佛塔，形量至小如麥粒，不唯天上與人間，決定為王受快樂，有色無色生亦爾，富貴無邊不可量，當離生老病死苦，究竟菩提佛果圓。
若於塔廟安舍利，及畫佛像而供養，得彼智光極大地，善逝淨妙佛富貴，安住無邊眾生界，同入平等無相性。
若於寂靜山峯上，安置佛塔及相輪，形量可如指節許，當生一切人天中，端嚴大富色力安，後作三十三天子。
若人以手開佛塔，當獲富貴及具足，身體光潔心柔軟，多知性淨無瞋恨。
若有智者行檀度，施佛塗香及白檀，恭俱摩等種種香，當獲廣大可愛果。
若人信佛生歡喜，持妙香花及音樂，種種供養佛如來，生天而感金寶池，以彼池蓮細香蘂，遍身霑惹而澡浴，曼那吉儞水清淨，入者塵垢自然除，波濤流湧噴香冷，寶岸紅蓮周匝開，天等覩斯恒適意，給施佛僧得此報。
如是功德不可量，是故諸經結頌讚。
名衣及上服，施佛及施僧，後生天界時，最上天衣香，青黃種種色，百千摩尼寶，而用作莊嚴，富貴而無量，快樂亦無邊，獲斯勝妙果。
若人生世間，而得作國王，具足諸色相，上妙繒綵衣，種種殊勝香，隨身恒受用，皆因施佛衣，成就如斯報。
若有生天界，種種寶莊嚴，身挂珠瓔珞，頭戴寶玉冠，耳鐶及腕釧，如是富快樂，施佛莊嚴具，獲天勝妙果。
若作大國王，身相廣嚴飾，瓔珞摩尼珠，玎璫聲響亮，亦是三寶田，布施莊嚴具。
智者清淨心，施佛花鬘等，天上及人間，恒獲於快樂，復生後報中，成就七覺花，復生天山地，而為帝釋主，與彼諸眷屬，遊嬉於園林，種種花供養，而獲如是果。
琉璃真珠寶，金銀青綠等，莊嚴於繖蓋，團圓如滿月，若王若大臣，而用覆頭頂。
如佛說此因，施蓋獲斯報，解脫貪憂惱，無病恒安樂，復作世間王，亦是施蓋報。
若於佛塔廟，布施於幢幡，當作天輪王，世上無能勝，遠離一切罪，於諸眾生中，而為於上首，恒得人供養。
若人於塔廟，布施鈴鐸等，不生罪惡地，常得梵音聲。
若人作伎樂，琴瑟鼓吹等，供養佛聖賢，令聞心適悅，當獲天耳根，莊嚴常清淨，復得金剛慧，摧壞煩惱山。
若發信喜心，以妙色香味，種種美飲食，供養諸佛等，當生天界中，眷屬同寶座，以摩尼寶器，食天上妙饌，飢饉刀兵劫，永不生其中。
若人以飲食，供養聖賢眾，當生人天中，美食常豐足，種種而最上，智者恒敬愛。
若以美妙食，施彼出家者，常獲富樂身，辯才而長壽，色力相具足，施食報如是。
若以慈愍心，施彼甘蜜水，酥乳酪漿等，令彼渴乏者，飲之獲安樂，亦得如前報。
若以呵梨勒，林藤諸藥草，供施於聖賢，當生人天中，無病而長壽，恒獲身安樂。
又彼施漿飲，後得生天宮，劫樹花芳盛，所求隨意得，寶器酒蜜等，眷屬同所飲。
又復於劫樹，能出莊嚴具，妓唱天樂等，悅樂天眾心，甘露復隨身，施飲獲斯報。
若人設齋食，當得生人天，遠離於貧寒，長命足財寶。
若以象馬等，車乘及輦輿，供施佛如來，當得大神通。
若施鞋襪等，恒生上族家，常有象馬車，永離貧辛苦。
師長等有病，若人懃承事，當於一切處，所求皆成就。
若施座具等，當生於天上，不受苦辛勤，常坐上妙座。
敷設臥具施，生天恒快樂，身相廣端直，無畏人稱讚。
修種雜園林，嚴飾諸屋宅，施人令遊止，身心生適悅，當招歡喜園，天人遊行處，與諸天女等，嬉戲受快樂。
若於炎熱時，而作陰涼施，當感優曇鉢，尼俱菩提樹，復後得生天，恒受五欲樂。
井泉及池沼，修飾令嚴淨，濟彼渴乏人，普皆令充足，後報得生天，或生於梵世，種種受快樂，復證寂滅果。
若以鉢多羅，布施於三寶，當生一切處，富貴而快樂，於彼世間中，尊高德最上，復感諸眾生，恒時而供養。
智者若施刀，當得生天上，智慧極聰利，永不值刀兵。
若人施其針，智慧恒猛利，能斷諸煩惱，證彼寂靜道。
佛說若有人，塑畫於佛像，生於天界中，身體真金色，清淨光如日，而諸天人眾，天男及天女，恒時而歸命。
若彼智慧人，善能說法施，天上人間生，智德力具足，恒受於快樂，永離憂悲苦，於其後有身，得證寂滅道。
若彼諸有情，書寫妙法寶，當得宿命智，富貴恒安樂，而滅一切罪，經彼俱胝劫，不墮於地獄，及與鬼畜生。
若彼有智者，掃灑結壇場，旋繞散香花，恒時而供養，後生於人間，及生於天上，恒受於富貴，復證寂滅故。
若以長明燈，供養佛賢聖，生彼人天中，三眼常清淨，慧眼與天眼，及於肉眼故。
又彼施燈者，常得生天上，口亦不瘖瘂，耳眼無聾眇。
又彼施燈者，非唯三眼淨，能於正覺法，一切悉通達。
智者若施財，供養有德眾，沙門婆羅門，少施獲多報，廣得順道財，長時而受用。
又彼行施者，食施畜生類，所獲於福德，而成於百倍。
若以財食等，布施於罪人，功利漸加殊，獲福成千倍。
若施持戒人，福獲千百倍，供養無心人，得益百俱胝。
若人施有學，及彼無學者，所獲於福德，比前而最上。
若施佛如來，當生於天上，大富永不斷，恒受於快樂，乃至盡輪迴，而證寂滅法。
我集此一切，佛說伽陀經，略明於福報，普令生信受。
假使千光日，吉祥照大地，夜分滿月輝，能開青蓮花；水天毘沙門，帝釋那羅延，上首諸天等，俱因行施得。
日行於虛空，上下普皆照，能活諸物命，時至亦無常。
帝釋四天王，并及諸天眾，福壽窮盡時，而入死冤口，憂悲苦惱火，不住被焚燒。
是故勸汝等，觀察無常身，遠離欲渴心，勿耽人天樂，須臾不久長，皆歸於散壞。
我發淨信心，捨離虛幻樂，常詣於佛前，合掌而親近，以自大菩提，而作解脫主。