歷代三寶紀 第9卷
西秦北涼魏齊陳五錄者。
此亦乘時拯世利民宣化君也。
乞伏國仁隴西鮮卑。
世居苑川為南單于。
前秦敗後遂稱秦王。
仍都子城。
尊事沙門。
時遇聖堅行化達彼。
仁加崇敬恩禮甚隆。
既播釋風仍令翻譯。
相承五主四十四年。
為夏所滅。
魏還吞夏。
沮渠蒙遜臨松盧水胡。
世為匈奴左大沮渠。
即官為氏因藉前涼。
遂便自立。
遷治姑臧。
遇曇無讖法師譯大般涅槃大集經等。
二主四十三年。
為魏所滅。
拓拔珪字涉瓌。
雲中五原虜為秦護軍。
符氏敗後遂即尊號稱魏都恒。
至第三主太武帝伏。
釐世信納邪言。
毀壞佛法誅僧破寺。
涉歷七年惡疾災身。
薨後還復。
四主在北。
至孝文帝宏世。
遷京洛陽。
改姓稱元。
始服冠冕。
至孝明帝熙平元年。
靈太后胡氏造永寧寺起九層木浮圖。
高九十丈。
上有寶剎復高十丈。
去地千尺。
離京百里即遙見之。
初欲築基掘至黃泉下得金像三十二軀。
太后信為法之祥徵。
是以營造窮極世工。
剎上金寶瓶容二十五石。
寶瓶下有承露金盤。
一十一重周匝輪郭。
皆垂金鐸。
復有鐵鎖四道引剎向浮圖角。
四角鎖上亦有金鐸。
大小皆如一石甕。
浮圖九級角角皆懸金銅鈴鐸。
合上下有百三十鐸。
浮圖四面面別各有三門六窓。
並皆朱漆扇。
扇上各有五行金鈴。
其十二門二十四扇。
合有五千四百枚鈴。
鈴下復鏤金鐶鋪首。
窮造製之巧極土木之工。
庶民子來匪日而作。
佛事精妙不可思議。
繡柱金鋪駭人心目。
至於秋月永夜高風。
寶鐸和鳴聲響諧韻。
中霄晃朗昱𤓝燿空。
鏗鏘之音聞十餘里。
浮圖北有佛殿一所。
形如太極。
中有八丈金像一軀。
等身金像十軀。
編真珠像三軀。
金織成像五軀。
玉像二軀。
作工奇巧冠於當世。
僧房樓觀一千餘間。
雕梁粉壁青瑣綺疎難得而言。
栝柏椿松扶疎簷霤。
叢竹香草布護階庭。
是以常景製寺碑云。
須彌寶殿兜率淨宮莫尚於斯是也。
外國所獻神異經像。
皆在此寺。
寺之牆院。
皆施𢭃椽以瓦覆之。
狀若宮牆。
寺之四面各開一門。
其正南門有三重樓通三閣道。
去地二十丈。
形製似今端門。
圖以雲氣畫綵仙靈。
列錢青鎖赫奕華麗。
挾門兩傍有四力士四師子。
飾以金銀加之珠玉。
莊嚴煥炳世所未聞。
東西兩門悉亦如之。
所可異者唯樓兩重。
北門一道上不施屋。
似烏頭門。
其四門外皆樹青槐亘以淥水。
京邑行人多庇其下。
路斷車蓋。
非由淹雲之潤。
清風送涼。
豈藉合歡之發。
而供養具與祇園等。
四事給施七百梵僧。
菩提流支為譯經首。
勅遣李廓撰經錄云。
至永熙主遷入關中。
因成西東南北四魏。
合一十六帝。
世歷一百六十一年。
派入周齊高洋武川鎮虜。
受東魏禪稱齊。
仍即都鄴。
王四瀆之三九州之五。
洋實明敏迹見似狂。
遣道士剃頭。
未從者遂戮。
沙門二百餘萬。
寺塔出三十千。
相承六主二十八年。
為周吞滅。
三寶靈迹一時俱泯。
陳霸先者。
吳興長成人。
因藉侯景傾覆金陵。
梁湘東王平景都楚。
楚為魏并。
先即建康以姓為國。
四主三十三年絕嗣。
開皇九年己酉六合兩儀還一統矣。
乞伏之王起晉孝武太元十二年星次娶訾。
至今開皇歲在作咢二百三載。
其諸譯人華戎道俗凡二十七。
所出經律論戒毘曇傳記集錄并及失譯。
合有二百三部八百五十五卷。
總結以為二十七主五代七都世錄云爾。
沙門釋聖堅十四部諸失譯經八部沙門釋道龔二部沙門釋法眾一部沙門曇摩讖二十四部沙門僧伽陀一部安陽侯沮渠京聲一部沙門浮陀跋摩一部沙門釋智猛一部沙門釋曇覺一部諸失譯經五部沙門釋曇曜二部沙門釋曇靖一部沙門吉迦夜五部沙門釋曇辯一部沙門曇摩流支三部沙門釋法場一部沙門菩提流支三十九部沙門勒那婆提六部沙門佛陀扇多十部婆羅門瞿曇般若流支越國王子月婆首那三部期城郡守楊衒之一部清信士李廓一部沙門那連提耶舍七部優婆塞萬天懿一部沙門俱那羅陀四十八部王子月婆首那一部沙門須菩提一部方等王虛空藏經八卷演道俗業經一卷孛經一卷婦人遇辜經一卷大子須大拏經一卷睒子經一卷無涯際持法門經一卷除恐災患經一卷阿難問事佛吉凶經一卷菩薩所生地經一卷賢首經一卷僮迦葉解難經一卷灌佛經一卷七女本經一卷右一十四部合二十一卷。
晉孝武世。
沙門聖堅於河南國為乞伏乾歸譯。
或云堅公。
或云法堅。
未詳孰是。
故備列之。
依驗群錄。
一經江陵出。
一經見趙錄。
十經見始興錄。
始興即南錄。
或竺道祖晉世雜錄。
或支敏度都錄。
或王宗或寶唱。
勘諸錄名人似遊涉隨處出經。
既適無停所。
弗知附見何代。
世錄為正。
今且依法上錄總入乞伏西秦世錄云。
薩惒薩王經一卷胡本經四卷阿多三昧經一卷陀賢王經一卷颰陀悔過經一卷沙彌羅經一卷方等決經一卷比丘二事經一卷右八部合一十一卷。
並是沙門僧祐出三藏集錄釋道安所記關中異經。
今還附入三秦世錄。
總為失譯時代處云。
悲華經十卷寶梁經二卷右二部合一十二卷。
晉安帝世。
沙門釋道龔。
於張掖為河西王沮渠氏出。
方等檀持陀羅尼經四卷右一部四卷。
晉安帝世。
高昌郡沙門釋法眾。
於張掖為河西王沮渠氏譯。
見竺道祖晉世雜錄。
慧上菩薩問大善權經二卷右一經二卷。
晉安帝世。
西域沙門僧伽陀。
涼言饒善。
於張掖為河西王沮渠氏出。
見法上錄。
大般涅槃經四十卷大方等大集經三十一卷悲華經十卷菩薩地持經十卷優婆塞戒經十卷方等大雲經六卷虛空藏經五卷海龍王經四卷菩薩戒經八卷佛本行經五卷楞伽經四卷金光明經四卷無為道經二卷信善經二卷勝鬘經一卷羅摩伽經一卷須真天子經一卷居士請僧福田經一卷文陀竭王經一卷功德寶光菩薩經一卷腹中女聽經一卷決定罪福經一卷菩薩戒本一卷菩薩戒壇文一卷右二十四部合一百五十一卷。
晉安帝世。
中天竺國三藏法師曇摩讖。
或云無讖。
涼言法豐。
齎大涅槃前分十卷并菩薩戒等。
到姑臧止於傳舍。
慮失經本枕之而寢。
夜有人牽讖墮地上。
驚覺謂盜。
如此三夕。
乃聞空中有聲語曰。
此是如來解脫之藏。
何為枕之。
讖乃慚悟。
別安高處。
果有盜者夜數提舉竟不能勝。
明旦讖持不以為重。
盜謂聖人悉來拜謝。
時沮渠蒙遜潛據涼土稱河西王。
聞讖德名呼與相見。
一面交言禮遇甚厚。
仍請宣譯。
涼土英俊沙門慧嵩親承筆受。
西州道俗將數百人。
欣覩明能縱橫問難。
讖釋疑滯清辯若流。
仍出寶坊諸經戒等六十餘萬言。
涅槃三分之一。
前後首尾。
來往追尋。
涉歷八年凡經三度。
譯乃周訖。
雖四十卷所闕尚多。
冀弘法王咸令滿足。
一覩圓教再隆化哉。
涼譯經竟。
當宋武帝永初二年。
禪法要解二卷右二卷。
晉安帝世。
蒙遜從弟安陽侯京聲。
為人博識涉獵書史。
因讖弘經乃閱意內典。
奉持五禁守攝六情。
讀讖譯經即能諷誦。
西至于填從天竺三藏禪師佛馱斯那。
涼言佛將。
諮問道義。
斯那天才聰朗誦半億偈經明了禪法。
故西方諸國號為人中師子。
安陽從那受學禪經諸祕要術治病法用。
口誦梵本通利東歸。
於涼土翻傳以教示。
因爾流行。
阿毘曇毘婆沙論六十卷右一部六十卷。
佛滅度後六百餘年。
迦旃延羅漢弟子五百人造。
見寶唱錄。
宋文帝世。
西域沙門浮陀跋摩。
或云佛陀。
涼言覺鎧。
於涼州城內閑預宮寺。
永和五年為遜子虔譯。
沙門道泰筆受。
慧嵩道朗與名德僧三百餘人。
考正文義再周方訖。
凡一百軸。
沙門道挺製序。
屬魏滅涼經法被焚失四十卷。
至今應有六十卷是。
而王宗錄云一百。
此據本耳。
今日見行有一百九卷。
當是近代後人分之。
般泥洹經二十卷右一部合二十卷。
宋文帝世。
雍州沙門釋智猛。
遊歷西域尋訪異經。
從天竺國齎梵本來。
道經玉門於涼州譯。
元嘉十四年流至楊都與法顯同見宋齊錄。
賢愚經十五卷右一部合十五卷。
宋文帝世。
涼州沙門釋曇覺。
一云慧覺。
共威德於于填得此經梵本來。
當元嘉二十二年。
於高昌國天安寺譯。
見宋齊錄。
大忍辱經十卷不退轉經四卷金剛三昧經一卷金輪王經一卷賢劫五百佛名一卷右五部合一十七卷。
是沙門僧祐新集釋道安涼土異經。
今還附入涼世目錄為失譯源。
庶知時代顯譯有無卷部少多出之處所。
入大乘論二卷淨度三昧經一卷付法藏傳四卷右三部合七卷。
宋文帝元嘉二十三年丙戌。
是北魏太平真君七年。
太武皇帝信納崔皓邪佞諂諛。
崇重寇謙號為天師。
殘害釋種毀破浮圖。
至庚寅年。
太武遭病。
方始感悟。
兼有白足禪師來相啟發。
生愧悔心。
即誅崔皓。
到壬辰歲。
太武帝崩。
子文成立。
即起浮圖毀經。
七年還興三寶。
至和平三年。
詔玄統沙門釋曇曜。
慨前凌廢欣今載興。
故於北臺石窟寺內集諸僧眾。
譯斯傳經流通後賢。
庶使法藏住持無絕。
提謂波利經二卷右一部合二卷。
宋孝武世。
元魏沙門釋曇靜。
於北臺撰。
見其文云。
東方太山漢言代嶽。
陰陽交代故云代嶽。
於魏世出。
只應云魏言。
乃曰漢言。
不辯時代。
一妄。
太山即此方言。
乃以代嶽譯之。
兩語相翻不識梵魏。
二妄。
其例甚多不可具述。
備在兩卷。
經文舊錄別載有提謂經一卷。
與諸經語同。
但靖加足五萬行。
用石糅金致成疑耳。
今以一卷成者為定。
雜寶藏經十三卷付法藏因緣傳六卷稱揚諸佛功德經三卷大方廣菩薩十地經一卷方便心論二卷右五部合二十五卷。
宋明帝世。
西域沙門吉迦夜。
魏言何事。
延興二年。
為沙門統釋曇曜於北臺重譯。
劉孝標筆受。
見道慧宋齊錄。
寶車菩薩經一卷右一部一卷。
齊武帝世。
元魏淮川沙門釋曇辯出。
後青州沙門道侍改治訪無梵本。
世多注為疑。
見三藏集記及諸別錄。
信力入印法門經五卷如來入一切佛境界經二卷金色王經一卷右三部合八卷。
齊梁間。
南天竺國三藏法師曇摩流支。
魏云法希。
於洛陽為宣武帝譯。
沙門道寶筆受。
辯意長者子所問經一卷右一部一卷。
梁武帝世。
天監年中元魏沙門釋法場。
於雒陽出。
見沙門法上錄。
佛名經一十二卷入楞伽經一十卷大薩遮尼乾子受記經十卷法集經八卷勝思惟梵天所問經六卷深密解脫經五卷奮迅王問經二卷不增不減經二卷金剛般若波羅蜜經一卷差摩波帝受記經一卷佛語經一卷無字寶篋經一卷不必定入印經一卷大方等修多羅經一卷彌勒菩薩所問經一卷第一義法勝經一卷伽耶頂經一卷文殊師利巡行經一卷一切法高王經一卷護諸童子陀羅尼呪經一卷寶積經論四卷謗佛經一卷十地經論十二卷勝思惟經論十卷彌勒菩薩所問經論十卷實性經論四卷金剛般若經論三卷伽耶頂經論二卷順中論二卷妙法蓮華經論二卷三具足經論一卷無量壽優波提舍經論一卷寶髻菩薩四法論一卷轉法輪經論一卷十二因緣論一卷百字論一卷破外道四宗論一卷破外道涅槃論一卷譯眾經論目錄一卷右三十八部合一百二十七卷。
梁武帝世。
北天竺國三藏法師菩提流支。
魏云道希。
從魏永平二年至天平年。
其間凡歷二十餘載。
在洛及鄴譯。
李廓錄稱三藏法師房內婆羅門經論。
本可有萬甲。
所翻經論筆受草本滿一間屋。
然其慧解與勒那相亞而神聰敏。
洞善方言兼工雜術。
嘗坐井口澡瓶內空。
弟子未來。
無人汲水。
三藏乃操柳枝聊撝井口。
密心誦呪纔始數遍。
泉遂涌上平至井脣。
三藏即以鉢盂酌用。
傍僧見之並歎稱聖。
法師乃曰。
斯是術法外國共行。
此方不習乃言是聖。
懼惑世人。
因爾雜法。
悉祕不為。
毘耶娑問經二卷龍樹菩薩和香方一卷十地經論十二卷寶積經論四卷究竟一乘寶性論四卷法華經論一卷右六部合二十四卷。
梁武帝世。
中天竺國三藏法師勒那摩提。
或云婆提。
魏言寶意。
正始五年來在洛陽殿內譯。
初菩提流支助傳。
後以相爭因各別譯。
沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受。
金剛三味陀羅尼經一卷如來師子吼經一卷轉有經一卷十法經一卷銀色女經一卷正法恭敬經一卷無畏德女經一卷無字寶篋經一卷阿難多目佉尼訶離陀羅尼經一卷攝大乘論二卷右一十部合十一卷。
梁武帝世北天竺國三藏法師。
佛陀扇多。
魏言覺定。
從正光六年。
至元象二年。
於洛陽白馬寺及鄴都金華寺譯正法念處經七十卷。
聖善住意天子所問經三卷八佛經一卷金色王經一卷無垢女經一卷無垢優婆夷經一卷寶意猫兒經一卷菩薩四法經一卷解脫戒本一卷犢子道人問論一卷迴諍論一卷業成就論一卷唯識無境界論一卷伊迦輸盧迦論一卷右一十四部合八十五卷。
梁武帝世。
東魏南天竺國波羅㮈城婆羅門瞿曇般若流支。
魏言智希。
從元象初至興和末。
在鄴都譯。
時菩提流支。
雖復前後亦同出經。
而眾錄目相傳抄寫。
去上菩提及般若字唯云流支譯。
不知是何流支。
迄今群錄交涉相參。
謬涉相入難得詳定。
後賢博採幸願討之。
僧伽吒經四卷大迦葉經三卷頻婆娑羅王問佛供養經一卷右三部合八卷。
梁武帝世。
東魏中天竺優禪尼國王子月婆首那。
魏言高空。
於鄴城譯。
僧昉筆受。
洛陽地伽藍記五卷右一部五卷。
期城郡太守楊衒之撰。
其序述云。
三墳五典之記。
九流百氏之言。
並理在人區而義無天外。
至於一乘二諦之源六通三達之旨。
西域備詳東土靡記。
自頃日感夢滿月流光。
陽門飾毫眉之像。
夜高圖紺髮之形。
爾來奔競其風遂廣。
至於晉室永嘉唯有寺四十二所。
皇魏受圖光宅嵩洛。
篤信彌繁法教踰盛。
王侯貴臣。
棄象馬如脫屣。
庶士豪家。
捨資財若遺跡。
於是招提櫛比寶塔駢羅。
爭寫天上之姿。
競摹山中之影。
金剎與雲臺比高。
講殿共阿房等壯。
豈直木衣綈繡土被朱紫而已哉。
暨永熙多難皇輿遷鄴。
諸寺僧尼亦與時徙。
至武定元年中。
余因行役重覽洛陽。
牆宇傾毀荊棘成林。
野獸穴於荒階。
山鳥聚於庭樹。
遊兒牧竪。
躑躅於九逵。
農夫耕老。
藝黍於雙闕。
始知麥秀之感非獨殷墟。
黍離之哀信哉周室。
京城內外凡有一千餘寺。
今日寥廓鍾聲罕聞。
恐後世無傳。
故撰斯記。
然寺數眾多不可遍寫。
今之所錄止大伽藍。
其中小者取其祥異世諦俗事因而出之。
先以城內為始。
次及城外。
表列門名以記遠近。
凡為五篇。
余才非注述多有遺漏。
後之君子詳其闕焉。
眾經錄目一卷右一錄一卷。
武帝世。
雒陽信士李廓。
魏永平年奉勅撰。
廓內外學注述經錄甚有條貫。
大世論三十論一卷菩薩見實三昧經十四卷月藏經一十二卷月燈三昧經十一卷大悲經五卷須彌藏經二卷然燈經一卷法勝阿毘曇論七卷右七部合五十二卷周明帝世。
高齊沙門統北天竺烏場國三藏法師那連提耶舍。
齊言尊稱。
於鄴城譯。
昭玄沙門都瞿曇般若流支長子達摩闍那。
齊言法智。
傳語。
尊勝菩薩所問經一卷右一經一卷。
周武帝世。
高齊居士萬俟懿於鄴城譯。
懿元是鮮卑姓萬俟氏。
少而出家師事婆羅門甚聰哲。
善梵書語工呪術醫方。
故預翻譯焉。
佛阿毘曇經九卷無上依經二卷解節經一卷金剛般若波羅蜜經一卷廣義法門經一卷僧澁多律一卷修禪定法一卷俱舍釋論二十一卷俱舍論本一十六卷立世阿毘曇十卷攝大乘論一十五卷佛性論四卷四諦論四卷僧伽論三卷攝大乘論本三卷大空論三卷中邊分別論三卷金七十論二卷俱舍論偈一卷金剛般若論一卷律二十二明了論一卷大般涅槃經論一卷遺教論一卷三無性論一卷反質論一卷墮負論一卷求那摩底隨相論一卷寶行王正論一卷成就三乘論一卷正論道理論一卷意業論一卷執部異論一卷唯識論文義合一卷正論釋義五卷佛性義三卷禪定義一卷俱舍論疏十六卷金剛般若疏合十一卷十八部論疏十卷解節經疏四卷無上依經疏四卷如實論疏三卷四諦論疏三卷破我論疏一卷隨相論中十六諦疏一卷婆蓃槃豆傳一卷眾經通序二卷翻外國語七卷右四十八部合二百三十二卷。
周武帝世。
西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅陀。
陳言親依。
又別云真諦。
起陳氏永定元年丙子。
至太建初己丑。
凡十四年。
既懷道遊方隨在所便譯。
並見曹毘三藏歷傳云。
闍梨太建元年正月十一日午時遷化。
年七十一。
遺文並付神足弟子沙門智休。
領受三藏寺沙門法海。
未集闍梨文本已成部軸云。
闍梨外國經論並是多羅樹葉書。
凡有二百四十縛。
若依陳紙墨翻寫應得二萬餘卷。
今之所譯止是數縛多羅葉書。
已得二百餘卷。
通及梁代減三百卷。
是知佛法大海不可思議。
其梵本華嚴涅槃金光明將來。
建康已外多在嶺南廣州制旨王園二寺。
冀不思議弘法大士。
將來共尋。
庶令法燈傳照不隱輝於海隅。
勝天王般若波羅蜜經七卷右一部合七卷。
周武帝世。
月婆首那。
生知俊朗。
自魏達齊之梁逮陳。
世學佛經尤精義理。
洞曉音韻兼善方言。
那先在鄴齊受魏禪。
諸有蕃客去留任情。
那請還鄉。
路經江左。
因爾遂被梁武帝留。
勅總監知外國使命。
太清二年忽遇于填婆羅門僧求那跋陀。
陳言德賢。
有勝天王般若梵本。
那因祈請乞願弘宣。
求那跋陀嘉其雅操豁然授與。
那得保持以為希遇。
屬侯景亂未暇及翻。
携負西東諷持供養。
到陳天嘉乙酉之歲。
始於江州興業伽藍方果譯出。
沙門智昕筆受陳文。
凡六十日。
江州刺史儀同黃法為檀越。
越州僧正沙門釋慧恭三十德僧監掌始末。
具經後序不廣煩述。
那雖一身而備經涉歷魏齊梁陳。
相繼宣譯。
大乘寶雲經八卷右一部合八卷。
周武帝世扶南國沙門須菩提。
陳言善吉。
於楊都城內至敬寺。
為陳主譯。
見一乘寺藏眾經目錄。