貞元新定釋教目錄 第28卷
一十四部一十九卷疑或錄者。
自梵經東闡年將七百。
教有興廢時復遷移。
先後翻傳卷將萬計。
部帙既廣尋閱難周。
定錄之人隨聞便上。
而不細尋宗旨理或疑焉。
今恐真偽交參是非相涉。
故為別錄以示將來。
庶明達高人重為詳定。
毘羅三昧經二卷決定罪福經一卷慧定普遍國土神通菩薩經一卷余親見其本全非聖言救護身命濟人病苦厄經一卷與救疾經文勢相似。
一真一偽將為未可最妙勝定經一卷與最妙初教經文勢相似。
一真一偽亦將未可觀世音三昧經一卷清淨法行經一卷記說孔老顏回事五百梵志經一卷亦名五百婆羅門問有無經經云從五教生右毘羅三昧經下八部九卷。
古舊錄中皆編偽妄。
大周刊定附入正經。
尋閱宗徒理多乖舛。
論量義句頗涉凡情。
且附疑科難從正錄。
或云貶量聖教罪有所歸。
佛有誠言此非責難。
經云。
於我所說若生疑者尚不應受況如是等。
准其道理須簡是非。
仍俟諸賢共詳真偽。
法社經二卷右一經大周錄云西晉三藏竺法護譯。
謹按長房等錄。
竺法護所譯有法社經一卷。
脚注云。
注為疑。
此應多是舊偽錄中法社經。
前經初題復云。
皇鹵三藏翻胡經出。
然尋此文意狀涉人情。
題注參差難為揩准。
且編疑錄待更詳之。
淨度三昧經三卷蕭子良抄撰中有淨度三昧經三卷。
疑此經是益意經二卷僧法尼誦中有益意經二卷。
疑此經是右二部五卷大周錄中編之入藏。
尋閱文句亦涉人情。
事須重詳且編偽錄。
優婁頻經一卷僧法尼誦中有名疑此經是右一經長房內典二錄直云梁天監十五年木道賢獻上。
更辯委由既無其本。
真偽難定。
且附疑錄。
淨土盂蘭盆經一卷五紙右一經新舊之錄皆未曾載。
時俗傳行將為正典。
細尋文句亦涉人情。
事須審詳。
且附疑錄。
三厨經一卷右一經新舊諸錄並未曾載。
然尋文理亦涉人謀。
依而行之獲驗非一。
復須詳審且附疑錄。
三百九十三部一千四百九十一卷偽經者。
邪見所造以亂真經者也。
自大師韜影向二千年。
魔教競興正法衰損。
自有頑愚之輩。
惡見迷心偽造諸經。
誑惑流俗邪言亂正。
可不哀哉。
今恐真偽相參是非一槩。
譬夫崑山寶玉與瓦石而同流。
贍部真金共鉛鐵而齊價。
今為件別真偽可分。
庶涇渭殊流無貽後患。
要行捨身經一卷三紙餘後有捨身願文。
共有五紙右一經不知何人所造邪黨盛行。
經初又云三藏法師玄奘譯。
按法師所譯無有此經。
偽謬之情昭然可見。
且述四件用曉愚心。
一偽經初云。
王舍城靈鷲山者。
靈鷲山名古譯經有。
奘法師譯皆鷲峯。
今言靈鷲一偽彰也。
一偽經初又云。
靈鷲山屍林側者。
按諸傳記其鷲峯山在摩伽陀國山城之內宮城東北十四五里。
豈有都城之內而安棄屍之處。
事既不然二偽彰也。
一偽經中又云。
佛說過去然燈佛時初願捨身者。
然燈如來是釋迦牟尼佛第二無數劫滿授記之師。
豈有得記當成方能死捨。
事與理乖三偽彰也。
一偽經中又云。
若有人殺害有情遍索訶界。
四重五逆謗方等經。
及盜常住現前僧物。
如是等罪合墮地獄。
若能捨身罪必消滅者。
謗經造逆合墮阿鼻死捨得除便無重報愚夫造惡用此除愆。
智者當思勿被欺誑。
永淪惡趣無解脫期。
事與理乖四偽彰也。
瑜迦法鏡經二卷或一卷兼有偽序右一經即舊偽錄中像法決疑經前文增加二品共成一經。
初云。
佛臨涅盤為阿難說法住滅品。
此品乃取奘法師所譯佛臨涅槃記法住經。
改換增減置之於首。
次是地藏菩薩讚歎法身觀行品。
後是常施菩薩所問品。
此品即是舊經。
據其文勢次第不相聯貫。
景龍元年三階僧師利偽造序中妄云。
三藏菩提流志三藏寶思惟等於崇福寺同譯。
師利云有梵夾流志曾不見聞。
以舊編入偽中再造望蠲疑錄。
偽上加偽訛舛尤多。
目閱可知不勞廣敘。
。
彌勒下生遣觀世音大勢至勸化眾生捨惡作善壽樂經一卷亦直云壽樂經十紙光愍菩薩問如來出世當用時普告經一卷八紙隨身本宮彌勒成佛經一卷賢樹菩薩問佛品金剛密要論經一卷亦名萬明王緣起經或無論兼說彌勒下生十四紙右上四經並是妖徒偽造。
其中說彌勒如來即欲下生等事。
。
以斯妖妄誘惑凡愚。
淺識之流多從信受。
因斯墜沒。
可謂傷哉。
故此甄明特希詳鑒耳。
佛昇忉利天後阿難為諸四部眾說禮佛持齋經一卷亦云佛昇忉利天彌勒摩尼佛說開悟佛性經一卷經後題云人身因緣開悟佛性經九紙持齋儀式經一卷七紙淨行優婆塞戒經一卷或云淨行優婆塞戒經感應品第十三改遺教經作六紙甲申年洪水災大水經一卷與彼佛鉢記中甲申年水事不同二紙自省經一卷二紙父母恩重經一卷經引丁蘭董黯郭巨等。
故知人造十紙如來正教祕要藏經一卷八紙毘尼藏經一卷頂蓋經一卷內題云佛說深妙法義論說深義生死道七紙天地八陽經一卷卷末題云八陽神呪經。
與正經中八陽神呪義理全異。
此說陰陽吉凶禳災除禍法八紙嫉妬新婦經一卷亦云妬婦經右一經近代人造忘其人名。
緣妻能妬偽造此經以誑之。
於中說嫉妬之人受報極重。
央崛摩羅經二卷亦直云央崛經。
與真經名同。
蕭子良抄撰中有央崛摩羅經二卷。
疑此經是重樓戒經一卷清淨居士子度人經一卷摩登耆經一卷譬喻經一卷宋慧簡譯中有譬喻經一卷。
時間無本。
與此名同。
真偽相濫。
故兩存之目連問經一卷與真經名同語意全異小法滅盡經一卷與真經中法滅盡經文意全異鳴鍾經一卷持戒法經一卷金決口經一卷地獄經一卷漢代失譯有地獄經一卷。
疑即此是。
兩存之優鉢祇王經一卷阿難請福報論一卷阿難請問毘尼論一卷或即阿難請問戒律論是決正二部毘尼論一卷或即毘尼決正論是沙門論一卷或即是內典錄中沙彌論獨乞辟支迦論一卷毘尼請問論一卷地獄傳一卷央崛經下一十九部合二十卷。
並義理乖背偽妄昭然。
章疏共引靡知虛偽。
故載斯錄傳示後賢。
儻悟非真希同革弊。
又偽經之類。
其數寔繁。
更待尋求。
續編此例。
。
從要行捨身經下三十七部四十一卷。
承前諸錄皆未曾載。
今開元新錄搜集編上。
定行三昧經一卷一名摩訶目揵所問經。
或云佛遺定行經真諦比丘慧明經一卷或云惠明比丘經。
或清淨真諦經尼吒國王經一卷或云尼吒黃羅國王經。
或云黃羅王經胸有萬字經一卷或云胸現萬字經薩惒菩薩經一卷舊錄云國王薩惒菩薩或云薩法經善信女經二卷或云善信經護身主妙經一卷一名度世經。
有云十二好者誤度護經一卷或云度護法經。
法經錄云度法經毘羅三昧經二卷善王皇帝經二卷或云善王皇帝功德尊經。
或為一卷惟務三昧經一卷或作惟無三昧阿羅呵公經一卷或云相國阿羅訶公經慧定普遍神通菩薩經一卷舊經云慧之普遍士神通菩薩經陰馬藏經一卷或云陰馬藏光明經。
法經錄云一身十一王所問治國經大阿育王經一卷云佛在波羅奈者四事解脫經一卷或云四事解脫度人經大阿那律經一卷非是八念者貧女人經一卷名難陀者舊銘云貧女難陀經。
謹按賢愚經第十一卷有貧女難陀經。
若與彼同。
即是非偽鑄金像經一卷四身經一卷普慧三昧經一卷阿秋那經一卷兩部獨證經一卷法本齋經一卷云西京州來覓歷所傳大比丘尼戒一卷右定行三昧經下二十五部二十八卷。
符秦沙門彌天釋道安錄中偽疑經。
安公云。
外國僧法學皆跪而口受。
同師所受。
若一二十轉以授後學。
若有一字異者共相推覆得便擯之。
僧法無縱也。
經至晉土其年未遠。
而喜事者以沙糅金斌斌如也。
而無撿正何以別真偽乎。
農者禾草俱存后稷為之歎息。
金匱玉石同緘卞和為之懷耻。
安敢豫學次見經淆雜龍蛇並進。
豈不恥之。
今列意。
謂非佛經者如右。
以示將來學士共知鄙倍焉。
比丘應法行經一卷亦云如來初度五比丘。
即說應供行經僧祐錄云。
此經前題云羅什出。
祐按經卷舊無譯名。
兼羅什所出又無此經。
故入疑錄居士請僧福田經一卷祐云。
此前題云曇無讖出。
按讖所出無此經。
故入疑錄灌頂度星招魂斷絕復連經一卷法經錄云。
此經更有一小本盡是人作無為道經二卷長房等錄云無讖譯。
復云世注為疑隋法經及仁壽錄並云大乘妙法右一經。
余親見本似是漢魏之代此方撰集非梵本翻。
周錄之中編之入正。
今以名濫真經。
依祐編之偽錄。
決定罪福經一卷法經錄云。
一名惠法經。
仁壽錄云二卷情離有罪經一卷題云情離有罪經品下燒香呪願經一卷一云呪願經安墓呪經一卷法經錄云安墓神呪經。
長房錄云簫齊道備撰觀月光菩薩記一卷或有經字佛鉢記一卷或云佛鉢記甲申年大水及月光菩薩事彌勒下教經一卷或在鉢記後九十六種道經一卷右一十二部經記。
僧祐錄云。
或義理乖背或文偈淺鄙。
故入疑錄。
庶耘蕪穬以顯法寶。
提謂波利經二卷寶車經一卷右比丘應供經下一十四部一十六卷。
梁僧祐錄中偽經。
祐錄略云。
祐校閱群經廣集同異。
約以經律頗見所疑。
真經體趣融然深遠。
假託之文辭意淺雜。
玉石朱紫無所逃形也。
今區別所疑注之於錄。
并近世妄撰亦標于末。
並依倚雜經而自製名題。
進不聞遠適西域。
退不見承譯西賓。
我聞興於戶牖印可出於胸懷。
誑誤後學良足寒心。
既躬所見聞寧敢默已。
嗚呼來葉慎而察焉。
九傷經一卷菩提福藏法化三昧經一卷七佛各說偈經一卷深自智身偈經一卷眾經要覽法偈二十首一卷右五部五卷。
長房錄中簫齊沙門釋道備撰。
備後改名道歡。
雖見眾錄然並注入疑經。
今依舊編。
長房錄中道備更有安墓呪經一卷。
祐錄雖不題造人。
以偽顯錄此不重載。
淨土經七卷寶頂經一卷正頂經一卷法華經一卷勝鬘經一卷藥草經一卷太子經一卷伽耶波經一卷波羅㮈經一卷優婁頻經一卷益意經二卷般若得經一卷華嚴瓔珞經一卷出乘師子吼經一卷踰陀衛經一卷阿那含經二卷妙音師子吼經三卷優曇經一卷妙莊嚴經四卷維摩經一卷序七世經一卷右二十一種經凡三十五卷。
如前所列算得三十四卷。
梁僧祐錄云。
齊末大學博士江泌處女尼子所出。
初尼子年在齠齔。
有時閉目靜坐誦出此經。
或說上天或稱神授。
發言通利如有宿習。
令人寫出。
俄而還止。
經歷旬朔續復如前。
京都道俗咸傳其異。
今上勅見面問所以。
其依事奉答不異常人。
然篤信正法少修梵行。
父母欲嫁之誓而弗許。
後遂出家名僧法住青園寺。
祐既收集正典檢集異聞。
事接耳目就求省視。
其家祕隱不以見示。
唯得妙音師子吼經三卷。
以備疑經之錄。
此尼天監年三月亡。
有好事者得其文疏。
前後所出定二十餘卷。
厥舅孫質以為真經。
行疏勸化收合傳寫。
既染毫牘必在於世。
昔漢建安末濟陰丁氏之妻忽如中疾便能胡語又求紙筆自為胡書。
復有西域胡人見其此書云。
是經莂推尋往古不無此事。
但義非金口。
又無師譯。
取捨兼懷附之疑例。
高王觀世音經一卷半紙餘右一經。
昔元魏天平年中定州幕士孫敬德在防造觀世音像。
年滿將還在家禮事。
後為賊所引不堪考楚。
遂妄承罪。
明日將刑。
其夜禮懺流淚忽如夢睡見一沙門。
教誦救生觀世音經。
經有諸佛名令誦千遍得免苦難。
敬德覺記夢所緣了無參錯。
遂誦一百遍。
有司執縛向市。
且行且誦臨刑滿千。
刀下斫之折為三段皮肉不傷。
易刀又斫。
凡經三換刀折如初。
監司問之具陳本末。
以狀聞。
丞相高歡乃為表請免死。
因此廣行于世。
所謂高王觀世音經也。
敬德還設齋迎像。
乃見項上有三刀痕。
見齊書及辯正論內典錄。
薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷二十餘紙右一經。
僧祐錄云。
梁天監九年郢頭陀道人妙光。
戒歲七矯以勝相。
諸尼嫗人僉稱聖道。
彼州僧正議欲駈擯。
遂潛下都住普弘寺造作此經。
又寫在屏風紅紗映覆香華供養。
雲集四親嚫供噎塞。
事源顯發勅付建康辯覆。
款伏抄略諸經多有私意妄造借書人。
路琰屬辭潤色。
獄牒妙光巧詐事應斬刑。
路琰同謀十歲讁戍。
即以其年四月二十一日勅僧正慧超。
令喚京師能講大法師宿德。
如僧祐曇准等二十人。
共至建康前辯妙光事。
超即奉旨與曇准僧祐法寵慧令慧集智藏僧旻法雲等二十人於縣辯問。
妙光伏罪事事如牒。
眾僧詳議依律擯治天恩免死。
恐於偏地復為惑亂。
長繫東治即收拾此經。
得二十餘本及屏風於縣燒除。
然猶有零散恐亂後生。
故復略記。
阿那含經二卷右按長房等代錄及失譯錄俱有此經。
僧法尼誦中復有阿那含經二卷。
既並無本詮定真偽難分。
且各存其目。
像法決疑經一卷清淨法行經一卷龍種尊國變化經一卷觀世音十大願經一卷觀世音三昧經一卷大乘蓮華馬頭羅剎經一卷空淨三昧經一卷初波羅曜經二卷大法尊王經三十二卷十方佛決狐疑經一卷八方根八十佛名經一卷普賢菩薩說此證明經一卷彌勒成佛本起經十七卷仁壽錄云七十卷彌勒下生觀世音施珠寶經一卷彌勒成佛伏魔經一卷一名救度眾生經妙法蓮華度量天地經一卷觀世音詠託生經一卷滅七鄣莊嚴成佛經一卷空寂菩薩所問經一卷右空寂所問經。
謹按群錄已經兩譯。
恐濫竊真名。
故存其目。
又有法滅盡經一卷。
即此異名不復重載。
照明菩薩方便譬喻治病經一卷照明菩薩經一卷一加頭陀字首羅比丘見月光童子經一卷阿難現變經一卷般若玄記經一卷幽深玄記經一卷玄記經二卷周錄云一卷大契經四卷發菩提心經一卷菩薩求五眼經一卷般泥洹後諸比丘經一卷小般泥洹經一卷一名大法滅盡經右按安世高譯處有小般泥洹經此既名同復無本可定。
且二處俱載。
五濁惡世經一卷又有大五濁經應即此是妙法蓮華天地變異經一卷花嚴十惡經一卷觀世樓炭經一卷小樓炭經一卷須彌四域經一卷王化內外經一卷魔化比丘經一卷善信神呪經二卷羅什錄內有善信摩訶神。
呪經二卷。
名目相濫真偽未分。
具兩存其本五濁經一卷又有小五濁經應此經是華鮮經中說罪福經一卷亦直云華鮮經五龍悔過經一卷一名五龍悔過護法經一名空慧悔過戒具三昧道門經一卷最妙勝定經一卷天竺沙門經一卷救護身命濟病苦厄經一卷右此經更有一本。
題云佛頂陀羅尼經。
初云婆羅門三藏流支譯。
加呪一首餘文大同。
大那羅經一卷慧明正行經一卷天皇梵摩經一卷安墓經一卷安冢經一卷安宅經一卷天公經一卷度生死海神船經一卷救蟻沙彌經一卷北方禮佛呪經一卷敬福經一卷具題云如來在金棺囑累清淨莊嚴敬福經阿羅訶條國王經一卷五百梵志經一卷一名亦有亦無經修行方便經一卷偈令經一卷度世不死經一卷齋法清淨經一卷無為法道經一卷呪媚經一卷正齋經一卷安世高譯中有正齋經竺法護錄中亦有恐濫竊真名。
各存其目尸陀林經一卷招魂魄經一卷亦云招魂經。
周錄云招魂經法社經一卷法經錄云。
披尋古錄。
更應別有法社制度。
但未見此經無假且顯右此單卷法社經曾見三本。
說處雖同文辭乃異。
尋其文義竝是人造。
太子讚經一卷比丘法藏見地獄變經一卷人民求願經一卷閻羅王東太山經一卷七寶經一卷字論經一卷救護眾生惡疾經一卷亦云救疾經五果譬喻經一卷孤兒孤女經一卷度人王并庶民受五戒正信除邪經一卷遺教法律三昧經二卷右按長房等代錄及失譯錄俱有此經。
既並無本詮定寔難。
且各存其目。
二百五十戒經一卷右按梁僧祐錄隋費長房錄唐道宣錄等。
並云齊武帝時沙門釋法度出。
而不言譯未詳出字。
其意云。
何為是集出為是偽出。
其本復闕詮定寔難。
且衣法經錄中載之偽錄。
異威儀一卷法經錄云。
宋元嘉世曇摩耶舍弟子法度造五凡夫論一卷右阿那含經下八十六部一百四十一卷。
隋開皇十四年勅沙門法經等所撰。
眾經錄內偽疑經錄云。
並名號乖真。
或首掠金言而未申謠讖。
或初論世術後記法詞。
或引陰陽吉凶。
或明神鬼禍福。
諸如此比偽妄灼然。
今宜祕寢以救世患。
金剛藏經三十卷周錄云或三十一卷隨葉佛說須菩提經二卷一名須菩提經般若得道經一卷法經錄云。
般若得經。
或可般若得經即是僧法尼所誦者造天地經一卷蒺梨園經一卷危脆經一卷竺曇無蘭譯中有此經名。
既未見本實難詮定。
且兩存之墮落優婆塞經一卷後漢支曜譯中有名既無本定。
且各為存之銀蹄金角犢子經一卷或云孝順變破惡業修行經後母經一卷應行律一卷或云應律行或有經字大空般若論一卷右金剛藏經下一十一部四十一卷。
隋仁壽二年勅請興善寺大德與翻經沙門及學士等。
共定眾經錄。
內偽疑經。
諸佛下生大法王經六十卷方廣滅罪成佛經三卷法句經二卷罪福決疑經一卷五辛經一卷周錄云大乘般若五辛經初教經一卷一云最妙初教經。
與最妙勝定經文勢相似罪報經一卷日輪供養經一卷乳光經一卷其文全異於正經。
云不得服乳服之獲罪福田報應經一卷寶印經一卷究竟大悲經一卷或三卷亦云八卷獨覺論一卷毘尼決正論一卷優波離論一卷或云優波離經普決論一卷或云惟識普決論阿難請問戒律論一卷迦葉問論一卷或云迦葉問毘尼論大威儀請問論一卷或云大威儀請問經寶鬘論一卷沙彌論一卷或云彌沙論文殊請問論一卷右大法王經下二十二部八十七卷大唐麟德元年京師西明寺沙門道宣所撰。
內典錄中偽經。
宣云。
諸偽經論人間經藏往往有之。
其本尚多待見更錄。
諸佛下生經二十卷善惡因果經一卷內三十七品經一卷或無內字戒正信邪經一卷達空道士分別善惡度苦經一卷老子教人服藥修常住經一卷佛道定行經一卷今疑是佛遺定行經決要惠經一卷須彌像圖山經一卷今疑與法錄中須彌四域經文同名異滿子經卷下一卷法王經一卷其題云。
蹬力梯解脫道甘露藥流淥泉如來智心。
造服者除煩惱法王經。
一名涅槃般若波羅經決疑經一卷不死經一卷大辯邪正法門經一卷佛性海藏經二卷具題云佛性海藏智慧解脫破心相經心王菩薩說頭陀經一卷新像法決疑經一卷護身經一卷勝德長者所問菩薩觀行經一卷內天兄弟五人得天品經一卷反流盡源經一卷師子鳩摩羅所問經一卷大方廣不謗佛經一卷本事經一卷無量門淨除三障陀羅尼經一卷三昧經童子菩薩四重問品一卷天地圖像經一卷大乘無盡藏經一卷梵天王經一卷側土經一卷彌勒下山經一卷聖水經一卷彌勒下生救度苦厄經一卷菩薩決定經一卷新觀世音經一卷延壽經一卷或云延年益壽經閻羅王經一卷續命經一卷益算經一卷亦七佛神符經。
亦云益算神符經。
大周偽錄分為三經者誤也四讚偈及七佛名字禮懺經一卷閻羅王說免地獄經一卷花光經一卷三塗累劫不竟經一卷慈教經一卷去要除病經一卷慈力王經一卷寶登王太子經一卷勇意菩薩將僧忍見彌勒并示地獄經一卷天宮經一卷折刀經一卷五戒本行經一卷修善行經一卷大通菩薩普利廣度經一卷佛悲海中涌出一如無二行經一卷流炭經一卷如來成道經一卷阿彌陀佛覺諸大眾觀身經一卷十往生阿彌陀佛國經一卷撰錄者曰。
此上二經余親見其本。
但前廣後略。
餘並無異。
律藏經一卷日藏觀世音經一卷救度大劫燒三災起經一卷一乘不假羊鹿經一卷聞善生信迴惡經一卷彌勒下生甄別罪福經一卷大薩若經一卷摩訶薩埵經一卷祕要經一卷五無經一卷清淨精進無上真諦太比丘慧法經一卷佛初置塔經一卷今疑是法經錄中天公經異名太子成道經一卷恒伽達緣經一卷寶圖經卷下一卷譬喻折羅漢經一卷降棄魔菩薩經一卷蜜多三昧經一卷發問罪福應經一卷五戒經一卷現報當受經一卷觀音無畏論一卷隋日有人偽造釋高王觀世音經右諸佛下生經下八十部一百一卷。
大唐天后天冊萬歲元年勅東都佛授記寺沙門明佺等刊定眾經錄中偽經。
周錄云。
古來相傳皆云偽謬。
觀其文言冗雜義理澆浮。
雖偷佛說之名終露人謀之狀。
迷墜群品罔不由斯。
故具疏條列之如上。
佛法有六義第一應知經一卷祐無經字。
房錄中有六通無礙六根淨業義門經一卷祐無經字。
房錄中有右二部二卷梁僧祐錄云。
齊武帝時比丘釋法願偽造。
然既立名號則成部卷擢後代疑亂。
故明注于錄。
佛所制名數經五卷右一部五卷梁僧祐錄云。
齊武帝時比丘釋王宗所撰。
抄集眾經有似數林。
但題稱佛制懼亂名實。
故注于錄。
戒果莊嚴經一卷右一部一卷隋翻經學士費長房錄云。
簫齊武帝代永明五年常侍庚頡採經意。
抄華嚴經一十四卷長房錄云十三卷抄方等大集經一十二卷抄菩薩地經一十二卷長房錄云抄地持抄法句譬經三十八卷長房錄云抄百喻抄阿差末經四卷仁壽錄云十四卷抄淨土三昧經四卷仁壽錄云三卷抄摩訶薩耶經三卷抄胎經三卷抄報恩經二卷抄頭陀經二卷抄義足經二卷抄法華藥王品一卷抄維摩所說佛國品一卷抄維摩方便品一卷抄維摩問疾品一卷抄安般守意經一卷抄菩薩本業經一卷抄菩薩本業行品一卷抄四諦經要數一卷抄法律三昧經一卷抄照明三昧不思議事經一卷抄諸佛要集經一卷抄大乘方等要慧經一卷抄普賢觀懺悔法一卷抄樂瓔珞莊嚴方便經一卷抄未曾有因緣經一卷抄阿毘曇五法行一卷抄諸法行經一卷抄無為道經一卷抄分別經一卷抄德光太子經一卷抄魔化比丘經一卷抄優婆塞受戒品一卷抄優婆塞受戒法一卷抄貧女為國王夫人經一卷右僧祐錄云。
從華嚴經至貧女為國王夫人經。
凡三十六部經。
並齊竟陵文宣王所抄。
凡抄字在題上者皆文宣所抄也。
抄妙法蓮華經五十九卷抄阿毘曇毘婆沙五十九卷抄維摩經二十六卷抄菩薩決定要行經十卷亦云淨行優婆塞經。
法經錄云。
菩薩決定經抄成實論九卷長房錄云八卷右成實論梁僧祐錄云。
永明七年文宣王請定。
林上寺釋僧柔小莊嚴寺釋慧次等。
於普弘寺共抄出。
抄勝鬘經七卷法華經下六部長房錄云是。
文宣王抄出抄為法捨身經六卷仁壽錄云三卷已上一經內典錄云。
是文宣所抄。
右華嚴經下四十三部二百九十八卷。
勘校群錄並是南齊司徒竟陵文宣王蕭子良所抄。
淨度三昧抄一卷律經雜抄一卷本起抄一卷祐云舊錄所載睒抄經一卷祐云舊錄所載五百梵律經抄一卷大海深嶮抄經一卷祐云上六經並是舊抄。
法華經一百八十九卷祐云。
此一經近代集據撰群經以類相從。
雖立號法華經入抄數右從佛法六義下五十四部五百一卷。
並名濫真經。
文句增減或新糅異義別立名題。
若從正收恐玉石斯濫。
若一例為偽而推本有憑。
進退二途實難詮定。
且依舊錄編之偽末。
後學尋覽幸詳得失耳。