大乘四法經釋抄 第1卷
大乘四法經夫立經名者。
皆約四種而立其名。
者人。
如維摩經等是二處者。
如楞伽經。
世尊謂楞伽王名羅波羅王。
就楞伽山說法。
遂約□立其名三法者。
如大般若經說。
蘊界等法。
內外俱空。
不執人法二我故。
名約法立也四喻者。
如寶雲經等。
說彼經時。
十方菩薩悉皆雲集故。
立喻為名問。
此經於此四種約何立名答。
今此經者約法立也。
其法云何。
為不捨菩提心。
及不捨於空閑等。
是也。
言所緣言修行大者。
廣修自行及他行者。
言自行者修六度等。
六度之中。
前三是他行。
後二是自利行。
精進者行他行者。
若有眾生。
應以佛身得度者。
即現佛身及聲聞菩薩等是也。
以經四法合能發菩提心能攝自利利他行。
又釋不捨菩提心。
善知諸樂住空閑等是自行。
心辱柔和是利他行。
言智大者。
了人法俱空。
不同聲聞能了人空。
不為法空。
是以住於涅槃。
無身利他。
不同異生俱不能了被煩惱縛。
諸佛菩薩。
了人空故不住生死。
了法空故不住涅槃。
言精進大者。
三無數劫一無數劫修四加行圓滿二無數劫。
從初地至八地。
修見道成就三無數劫。
從八地至無學。
如舍利弗行菩薩行時。
有一婆羅門乞眼。
遂施與之婆羅門得眼便以脚磋之。
舍利弗却問云。
何故磋之。
答言。
我要其聲。
言方便大。
同上智大說。
言業大者。
盡生生死際能作諸佛。
乘者能發四願。
願大。
若有一眾生不成佛者。
誓不趣求無上菩提。
不同聲聞不發大願。
成就大者。
而能成就十力。
四無畏。
十八不共法等。
大功德故。
一一如餘處明。
上來七大義者。
前六為因。
為一一不能成十力等。
要須修此六大。
後一為果。
言四法船者。
即不捨菩提心。
及樂住於空閑者是。
言列數者論中自明。
言謂出生者。
於此四法修行能出死海。
言號顯示者。
能顯甚深法性。
言古今不易者。
合上常義。
前佛後佛不曾移益。
亦如十二因緣。
法逕二字亦如上合。
言示處者。
如是我聞至菩薩魔訶薩也是。
言於相者。
即三相。
是遍計所執等。
言法者。
五蘊十八界等是。
言義者。
即能詮其五蘊十八界體住者是。
言發起序者有二。
一因請發起。
二不因識發起。
問。
何不廣釋證信之序。
答。
證信之序通諸經共有。
不假重釋。
雖然今略明矣。
言佛化緣畢者。
但度乃緣。
不度無緣故。
維摩經云。
佛威雖普。
不度無根無澤無□不潤枯木。
言四合處者。
言觀身不淨者。
此身之上三十六物等種種不淨。
共成此身故。
名不淨言言觀受是苦者。
苦受樂受不苦不樂受。
並皆是苦。
眾生不了。
我執為樂。
迦葉菩薩等。
等取彌勒文殊者是。
言觀心無常者。
此心念念還謝。
眾生不了。
執為常相。
言觀法無我者。
於五蘊十八界上。
本無其我人眾生等。
眾生不了。
橫計有我。
但不起如上倒見。
得成聖道。
口者因也。
言梵壇者。
此云默檳。
言雜事律者。
即根本部中下五十卷中說。
言結集時者。
佛涅槃後。
於王舍城七葉巖窟。
集諸五百大阿羅漢。
眾請阿難昇座說法。
眾起三疑。
及乎阿難說如是我聞等。
佛初成道。
鹿野苑中初度五俱輪等。
說四諦法。
三轉者。
言時方人者。
即彼經中一時是。
方者處也。
人者聽法之徒。
言教者。
即十二分教是。
言理者。
即是真如之性。
言行者。
即八聖道。
言果者。
即有上果無上果等。
言依願得果為如者。
布施得大福等。
言廢別就總者。
有二義。
一要假耳根發識。
意隨分別。
言一一陳遂成繁廣者。
此是伏難云。
經題之中但安根意思識則得。
何要我聞。
答。
義者安如是遂成繁廣何故但不舉一。
答。
若舉一者義用不用又伏難云。
若爾何不經。
言無我聞。
為引外道入法故。
遂立我聞。
如佛方便為長爪梵志問佛世尊假立其我。
言善合時宜者。
應食前堪化度者即以度之。
若食後堪度者即以度之。
言機感相應者。
譬如清水。
隨器大小。
並感月影於中。
能現大小之影。
言相應得益者。
諸佛如來。
隨眾生三乘根性。
應時說法。
令眾生各獲益。
亦如醫人。
隨病冷熱令服其藥。
即得疾癒。
言外典無如是能者。
無如上應機設教。
應病施藥。
無一時之言。
言前簡說聽者。
餘部經中簡取四法。
言後簡說聽者。
則是食前食後義。
言若爾諸法應非唯識者。
伏難云。
此四法經。
若依大乘三宗之中。
且是唯識宗之所攝。
如上立一及時心外法故。
此法應非唯識。
答辭同決文。
言世識者。
即是世間器世間。
言數識者。
一二三四是。
言最勝尊者。
即是佛也。
言自在者。
三界九地見修等煩惱不能繫縛。
於煩惱得自在故。
言炎猛者。
以智慧火燒煩惱薪故。
言端嚴者。
為恭敬父母師僧和上。
獲得三十二相八十種好等。
言吉祥者。
親近恭養咸稱讚故具吉祥。
譬如盲者得見啞者能語等。
言常起方便利益安樂者。
世間利益出世間安樂。
或增上勝安樂決定生利益翻。
覆用名尊貴義。
亦云精進。
言佛具十德者。
伏難云。
何不經初安正遍知等。
但云薄伽梵名。
答。
辭如決中。
言然佛世尊有三身者。
伏難云。
因論生論。
因論生語。
又問。
佛有三者。
為小根人即化身說。
化身者即丈六全身是應身者為地上說。
應以佛身得度者。
即現佛身而為說法。
言報身者。
大圓鏡智為體。
以分別智隱一真如性為境。
約前二身論。
法身似有說。
若約法身論。
無說不說。