瑜伽師地論分門記 第5卷
初持瑜伽處分十八中第十二精進品分五。
一總問。
二以頌略答分二。
一明正義分九如論。
二總結。
三列名分二。
一總標。
二別釋分九如論。
四廣解。
五明果利第四廣解分九。
一明自性精進分三。
一總問。
二廣答分二。
一依總相自性行相明自性精進。
二依於業別相明自性精進分三一依所緣明自性精進分二。
一依無量佛地攝善法戒立所緣。
二依攝一切有情戒立所緣二依加行明自性精進分二。
一依熾然無間立加行。
二依無顛倒立加行三依等流明自性精進分三。
一依身動立等流。
二依語動立等流。
三依意動立等流第三明總結。
第四廣解分九中第二明一切精進分四。
一總問。
二略答。
三列名分二如論。
四廣解分三。
一總標。
二列名分三如論。
三別釋分三。
一明擐甲精進二明攝善法精進。
三明饒益有情精進初明擐甲精進分二。
一總問。
二廣答分四。
一依受無量苦明擐甲精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果。
二依經受無量時苦明擐甲精進分三。
一明時量二明擐甲相。
三結。
三依集無量福智明擐甲進分三。
一立因。
二顯果。
三結。
四依度無量有情明擐甲精進分二。
一立因。
二顯果三別釋分三中第二明攝善法精進分二。
一總問。
二廣答分三。
一依施等六度明攝善法精進分二。
一依作加行因立攝善法精進。
二依能成辨果加行果立攝善法精進。
第二依無動等七種精進明攝善精進分三。
一總標。
二別釋分七。
一明無動精進分二。
一標。
二釋分二。
一依自相續。
二依他相續明攝善法精進。
二明堅固精進分二。
一標。
二釋。
三明無量精進分二。
一標。
二釋。
四明方便相應精進分二。
一標。
二釋分二如論。
五明無倒精進分二。
一標。
二釋分二。
一顯果。
二立因。
六明恒常精進分二。
一標。
二釋。
七明離慢精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果。
三顯果勝利分二。
一立因。
二顯果。
第三明波羅蜜多一切菩提分法中所有善攝善法精進是遍行義分二。
一明正義。
二引證第三饒益有情精進分二。
一問。
二答分二。
一指文。
二明差別義。
第四廣解分九中第三明難行精進分四。
一總問。
二略答。
三別釋分三一依斷所治品明難行精進分三。
一立因分二。
一依離著受用具立因。
二依離著身見立因。
二顯果。
三結二依盡所有性明難行精進分三。
一立因。
二顯果。
三結三依所緣境如所有性明難行精進分三。
一立因。
二顯果。
三結第四明三難行精進因分三。
一依緣有性立初難行精進因。
二依悲心立第二難行精進因。
三依般若立第三難行精進因。
第四廣解分九中第四明一切門精進分四。
一總問。
二略答。
三列名分四如論。
四別釋分三一依初二正斷行立初離雜染法一切門精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果分二。
一立所治分四如論。
二立能治分二如論二依後二正斷行立第二引白法一切門精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果分二如論三依彼前二因立第三第四淨除業及增長智一切門精進分二。
一明前二斷行因淨除業精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果分二如論。
二明後二斷行因增長智精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果分三如論。
第四廣解分九中第五明善士精進分三。
一總問。
二略答。
三別釋分五一明初時無所棄捨斷行精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果二明中間無退減加行精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果三明後時加行無下劣精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果四明無顛倒證無上果精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果五明勤勇加行速趣無上果精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果。
第四廣解分九中第六明一切種精進分四。
一總問。
二略答。
三別釋。
四總結別釋分二。
一明六種精進分三。
一總問。
二別釋。
三明業用別釋分六。
一依經發生精進明無間精進分二。
一標。
二釋。
二依經勢力圓滿明殷重精進分二。
一標。
二釋。
三依經有勤明等流精進分二。
一標。
二釋。
四依經有勇明如行精進分二。
一標。
二釋。
五依經堅猛明無動精進分二。
一標。
二釋。
六依經不捨其軛明無喜足精進分二。
一標。
二釋。
第三引經明六種精進業用分二。
一立因。
二顯果分六如論第二明七種精進分二。
一總問。
二廣答分七。
一依先與欲願俱行明一切種精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果分二。
一依欲。
二依願顯果。
二依捨所治品明一切種精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因分二。
一依現行。
二依種子立因。
二顯果。
三依得能治品明一切種精進分二。
一標。
二釋分二。
一立所治分二如論。
二立能治分二。
一明正義。
二立喻。
四依修習教法明一切種精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果。
五依修習證法明一切種精進分二。
一標。
二釋。
六依饒益有情行明一切種精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果分十一指文如論。
七依守護自學明一切種精進分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果分二。
一依防護。
二依還淨顯果第四總結。
第四廣解分九中第七第八合明八種遂求精進及九種此世他世樂精進分二。
一指前文分二如論。
二明差別。
第四廣解分九中第九明清淨精進分四。
一總問。
二略答。
三列名分十如論。
四別釋分五一依三摩地加行明清淨精進分六。
一依三摩地加行明相稱精進分三。
一標。
二釋分五如論。
三結。
二依三摩地加行明串習清淨精進分三。
一標。
二釋。
三結三依三摩地加行明無緩清淨精進分三。
一立因。
二顯果。
三結。
四依三摩地加行明善攝清淨精進分三。
一立因。
二顯果。
三結。
五依三摩地加行明應時修習相應清淨精進分三。
一立因。
二顯果分三如論。
三結。
六依三摩加行明通達眾相相應清淨精進分三。
一立因分三如論。
二顯果分二如論。
三結第二依無畏無喜足加行明不退轉清淨精進分三。
一立因。
二顯果。
三結第三依三摩地資糧加行明不捨軛清淨精進分三。
一立因分四如論。
二顯果分三如論。
三結第四依平等加行明平等清淨精進分三。
一立因。
二顯果。
三結第五依殊勝果加行明迴向大菩提清淨精進分三。
一立因。
二顯果。
三結。
精進品大門分五中第五明修習精進果利功德分三。
一立因。
二顯果。
三明勸修。
初持瑜伽處分十八中第十三明靜慮品分五。
一總問。
二以頌略答分二。
一明正義分九如論。
二總結。
三列名分二。
一標。
二釋分九如論。
四廣解。
五明果利第四廣解分九一明自性靜慮分三。
一總問。
二廣答分四一依所依明自性靜慮分二。
一立因。
二顯果二依行相明自性靜慮分二。
一依世定明行相。
二依出世定明行相靜慮三依自性明靜慮分三。
一依心一境性。
二依無不善。
三依九住心明性靜慮四依品類明自性靜慮分三。
一依止品。
二依觀品。
三依雙運道明品類靜慮第三明總結。
第四廣解分九中第二明一切靜慮分五。
一總問。
二依行相略答分二。
一標。
二釋。
三依作用列名分二。
一標。
二釋。
四別釋。
五總結別釋分三一明現法樂住靜慮分三。
一立因。
二顯果分四。
一依遠離現在分別雜染。
二依遠離見雜染。
三依遠離愛昧雜染。
四依遠離相雜染顯果。
三結二明能引等持功德靜慮分三。
一立因。
二顯果分三。
一依十力種姓根本世出世根本靜慮及近分定顯果。
二依彼根本所修十力種姓所攝種種等持顯果。
三依世出世間根本近分靜慮所成與二乘共有功德靜慮顯果分二。
一立因。
二顯果分六如論。
三結三明饒益有情靜慮分二。
一略標指文。
二別釋差別正義分十一。
一依作助伴明饒益有情靜慮。
二依除苦明饒益有情靜慮。
三依說理明饒益有情靜慮。
四依知恩明饒益有情靜慮。
五依救護明饒益有情靜慮。
六依解愁明饒益有情靜慮。
七依施財明饒益有情靜慮。
八依匡眾明饒益有情靜慮。
九依隨轉明饒益有情靜慮。
十依讚美明饒益有情靜慮。
十一依正調伏明饒益有情靜慮第五明總結。
第四廣解分九中第三明難行靜慮分三。
一總問。
二略答。
三別釋分三一依難轉色界四靜慮果明難行靜慮分三。
一立因。
二顯果。
三結二依難修十力種姓諸等持明難行靜慮分三。
一立因。
二顯果。
三結三依難得無上果明難行靜慮分三。
一立因。
二顯果。
三結。
第四廣解分九中第四明一切門靜慮分三。
一總問。
二略答。
三別釋分四。
一依初靜慮滅憂根明一切門靜慮。
二依第二靜慮滅苦根明一切門靜慮。
三依第三靜慮滅意喜根明一切門靜慮。
四依第四靜慮滅喜根明一切門靜慮。
第四廣解分九中第五明善士靜慮分三。
一總問。
二略答。
三別釋分二。
一依自有漏無漏靜慮自相續淨立初一善士靜慮。
二依四無量心他相續中淨立後四善士靜慮分四如論第四廣解分九中第六明一切種靜慮分四。
一總問。
二略答。
三別釋。
四總結別釋分二一明六種一切種靜慮分二。
一總標。
二別釋分三。
一依行相立初二一切種靜慮分二。
一依善。
二依無記明一切種靜慮。
二依品類立中二靜慮分二。
一依止品。
二依觀品明一切種靜慮。
三依作用立後二靜慮分二。
一依作自他利。
二依引神通功德明一切種靜慮第二明七種一切種靜慮分二。
一總標。
二別釋分二。
一依所緣立初五一切種靜慮分五。
一依未得修習令得所緣立初一切種靜慮。
二依得修習所緣立第二一切種靜慮。
三依已得串習所緣立第三一切種靜慮。
四依非等引地所緣立第四一切種靜慮。
五依等引地所緣立第五一切種靜慮。
第二依作業立後二靜慮分二。
一依現法樂住。
二依剎他行明一切種靜慮第四明總結。
第四廣解分九中第七明遂求靜慮分三。
一總問。
二略答。
三別釋分三一依之而不欲立初二遂求靜慮分二。
一依止息毒等災患立之而不欲靜慮分二。
一立所治。
二立能治。
二依除眾病立之而不欲靜慮分二。
一立所治。
二立能治第二依亦之亦欲立中間四種遂求靜慮分四。
一依興致甘雨立亦之亦欲靜慮分二。
一立所治。
二立能治。
二依救怖畏立亦之亦欲靜慮分二。
一立所治。
二立能治。
三依能施飲食立亦之亦欲靜慮分二。
一立所治。
二立能治。
四依能施財位立亦之亦欲靜慮分二。
一立所治。
二立能治第三依無之有增上生及決定勝欲立後二遂求靜慮分二。
一依能正諫誨增上生道立無之有欲靜慮分二。
一立所治。
二立能治。
二依能作決定勝道所一應作事立無之有欲靜慮分二。
一立所欲法。
二立能作法。
第四廣解分九中第八明此世他世樂靜慮分三。
一總問。
二略答。
三別釋分二一依後世自利利他行立初三二世樂靜慮分三。
一依未入正法有情明神通變現靜慮。
二依下劣放逸有情明記說變現靜慮。
三依已入正法有情明教誡變現靜慮二依現法後法利自他行立後六種二世樂靜慮分六。
一依邪行有情明示現惡趣靜慮。
二依失辯有情明施辯才靜慮。
三依失念有情明施正念靜慮。
四依令正法久住明施無倒本母靜慮。
五依利有情業明施種種工巧靜慮。
六依墮惡趣有情明放光靜慮。
第四廣解分九中第九明清淨靜慮分三。
一總問。
二略答。
三別釋分六一依世間淨立初一清淨靜慮分二。
一標。
二釋二依出世淨立次一清淨靜慮分二。
一標。
二釋三依共有果淨立次三清淨靜慮分三。
一依加行淨。
二依根本淨。
三依根本勝進淨明轉清淨靜慮四依自在淨立次三清淨靜慮分三。
一依入出自在。
二依捨證自在。
三依神通自在明清淨靜慮五依所依淨立第淨九清淨靜慮六依二障淨立第十清淨靜慮。
靜慮品大門分五中第五明修習靜慮果利功德分三。
一立因。
二顯果。
三明勸修。
初持瑜伽慮分十八中第十四明慧品分八。
一總問。
二以頌略答分二。
一明正義分九如論。
二結。
三列名分二。
一標。
二釋分九如論。
四廣解。
五明果利。
六明攝散經義。
七明根本生相應難行苦行相。
八明修六度廣大果利第四廣解分九。
一明自性慧分三。
一總問。
二廣答分三一依安立明自性慧分二。
一依勝解地立安立慧。
二依淨心地立安立慧二依自性明自性慧三依所緣明自性慧分二。
一標。
二釋分五如論三明總結。
第四廣解分九中第二明一切慧分四。
一總問。
二略答。
三列名分二如論。
四別釋分三。
一總標。
二列名分三如論。
三解釋分三一明能於所知真實隨覺通達慧分二。
一明正義分四。
一依所緣立通達慧分二。
一依法無我性。
二依真諦明所緣通達慧。
二依差別立通達慧分三。
一依加行定。
二依根本定。
三依入分位明差別慧。
三依行相立通達慧分三。
一依四勝解地明行相分三如論。
二依初地明行相。
三依二地已上明加行相。
四依修習分位立通達慧分二。
一立因。
二顯果。
二總結二明能於如所說五明處及三聚中決定善巧慧分三。
一依五明處立善巧慧分二。
一明正義。
二指廣文。
二依三聚立善巧慧分二。
一標。
二釋分三如論。
三明八法果利功德分二。
一立因。
二顯果三明能作一切有情義利慧分二。
一指廣文。
二結明正義及總結。
第四廣解分九中第三明難行慧分三。
一總問。
二略答。
三別釋分二一依五位自利行立初一難行慧分三。
一立修人。
二明正義。
三結二依五位利他行立後二難行慧分二。
一依五□不淨觀等善巧利他方便立難行慧分三。
一立修人。
二明正義。
三結。
二依五明具足利他力用立難行慧分三。
一立修人。
二明正義。
三結。
第四廣解分九中第四明一切門慧分三。
一總問。
二略答。
三別釋分二一依非等引地立初三一切門慧分三。
一依加行所成聞慧立一切門慧分二。
一明慧所生處。
二明所生之慧。
二依彼差別思所成慧立一切門慧。
三依得彼二力增長思擇力所攝二慧立一切門慧分二。
一依思擇所應作中隨轉慧。
二依思擇不應作中止息慧明一切門慧第二依等引地修所成慧立後一一切門慧。
第四廣解分九中第五明善士慧分三。
一總問。
二略答。
三別釋分二異門初門依遠離五種非善士慧建立善士慧分五。
一依治五位聽聞非妙法所生邪慧立善士慧分二。
一立因。
二顯果。
二依治五位非如理作意立善士慧分二。
一立因。
二顯果。
三依治五位不善知利自他方便立善士慧分二。
一明所了相。
二明能了相。
四依治五位不了實義立善士慧分二。
一立所住。
二立能住。
五依治未解脫煩惱障立善士慧分二。
一立所捨。
二立能捨第二異門依真義及因差別二法立善士慧分二。
一總標。
二別釋分二。
一依了真義差別立初二善士慧分二。
一依如所有性立善士慧分二。
一標。
二釋。
二依盡所有性立善士慧分二。
一標。
二釋。
二依因差別立後三善士慧分三。
一依俱生慧明因差別分二。
一標。
二釋。
二依具教慧明因差別分二。
一標。
二釋。
三依具證慧明因差別分二。
一標。
二釋。
第四廣解分九中第六明一切種慧分三。
一總問。
二略答。
三別釋分二一依六德明一切種慧分三。
一總標。
二別釋分二。
一依所緣差別立初四慧分四。
一依苦智。
二依集智。
三依滅智。
四依道智明所緣一切種慧。
二依念差別立後二慧分二。
一依盡智。
二依無生智明念差別一切種慧。
三總結第二依七德明一切種慧分二。
一標。
二釋分二。
一依自利無漏智立初二慧分二。
一依法智。
二依類智明無漏自利一切種慧。
二依利他有漏智立後五慧分五。
一依俗智。
二依神通智。
三依相智。
四依十力前行智。
五依四道理智明有漏利他一切種慧。
第四廣解分九中第七明遂求慧分三。
一總問。
二略答。
三別釋分四一依利樂一切有情法立初四遂求慧分四。
一依法無礙解立初一利樂有情遂求慧分二。
一標。
二釋二依義無礙解立第二利樂有情遂求慧分二。
一標。
二釋。
三依詞無礙解立第三利樂有情遂求慧分二。
一標。
二釋。
四依辯才無礙解立第四利樂有情遂求慧分二。
一標。
二釋第二依護聖教有力慧立第五第六遂求慧分二。
一依摧他論。
二依成立自論明護聖教有力遂求慧第三依饒益眾屬慧立第七遂求慧第四依善巧王法及世間言說立第八遂求慧分二。
一依善解王正。
二依善解世務明遂求慧。
第四廣解分九中第八明此世他世樂慧分三。
一總問。
二略答。
三別釋分二一依自利圓滿立初五明處慧明二世樂慧分二。
一依內明善淨安住明自利圓滿二世樂慧。
二依餘四明善淨非安住明自利圓滿二世樂慧分四如論二依他利圓滿立後四慧明二世樂慧分三。
一立因。
二立所化有情分四如論。
三淨能化法分四如論。
第四廣解分九中第九明清淨慧分四。
一總問。
二略答。
三別釋分五一依真實義立二淨慧分三。
一標。
二列名。
三釋二依流轉義立二淨慧分二。
一標。
二釋分二。
一明取正因慧。
二明取正果慧三依執受義立二淨慧分三。
一標。
二列名。
三釋四依方便義立二淨慧分三。
一標。
二列名。
三釋五依究竟義立二淨慧分二。
一標。
二釋分二。
一依染品。
二依淨品明究竟慧第四總結。
慧品大門分八中第五明修慧度果利功德分三。
一立因。
二顯果。
三明勸修。
慧品大門分八中第六明攝散經義分二。
一略釋。
二廣解分二。
一總標。
二別釋分二。
一依施度明攝散義。
二例餘五度明攝散義。
慧品大門分八中第七明攝本生相應難行苦行相分三一依施度明本生相應相分二。
一明能依法。
二明所依處二例餘五度明本生相應相分二。
一明能依法。
二明所依處三依雜諸度明本生相應相分六如論。
慧品大門分八中第八明住種姓位菩薩發菩提心已修六度圓滿廣大果利分三。
一標所證果德。
二讚修因功德分二。
一依白法溟海二喻讚。
修因德分二。
一標。
二釋。
二依涌施眾喻讚修因德。
三歎所成果德分二。
一立因。
二顯果。
初持瑜伽處分十八中第十五明攝事品分七。
一總問。
二以頌略答分二。
一明正義分九如論。
二總結。
三列名分二。
一標。
二釋分九如論。
四廣解。
五明業用。
六明現行等三法功德。
七明到究竟果利功德第四廣解分三。
一明愛語廣義。
二明利行廣義。
三明同事廣義。
初文分九。
一明自性愛分三。
一總問。
二廣答分四如論。
三總結。
廣明愛語分九中第二明一切愛語分五。
一總問。
二略答。
三廣解分三一明慰喻愛語分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果分六如論。
三結二明慶悅愛語分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果分二。
一依世法顯果。
二依出世法顯果分五如論三明勝益愛語分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果第四明總結第五明略義分四。
一總問。
二略答。
三列名分二如論。
四別釋分二。
一明隨世執語分二。
一標。
二釋。
二明順正法教語分二。
一標。
二釋。
廣明愛語分九中第三明難行愛語分三。
一總問。
二略答。
三別釋分三一依怨家惡友明難行愛語分五。
一立能行人。
二明難行處。
三立難行因分二。
一依種子。
二依現行立因。
四顯果。
五結二依愚癡有情明難行愛語分五。
一立能行人。
二立難行處。
三明難行因。
四顯果。
五結三依諂詐等有情明難行愛語分五。
一立能行人。
二立難行處。
三明難行因分二。
一依種子。
二依現行立因。
四顯果。
五結。
廣明愛語分九中第四明一切門愛語分三。
一總問。
二略答。
三別釋分四一依未斷十不善等蓋向善趣有情明一切門愛語分二。
一立所化分二。
一立捨因。
二顯果趣。
二立能化二依已離五蓋等有情明一切門愛語分二。
一立所化分二。
一立捨因。
二顯果趣。
二立能化三依世出世善放逸有情明一切門愛語分二。
一立所化。
二立因能化四依世出世因果法中多疑有情明一切門愛語分二。
一立所化。
二立能化分二如論。
廣明愛語分九中第五明善士愛語分四。
一總問。
二略答。
三列名分四。
一立能化人。
二立所化有情。
三顯教主。
四列化生之教分五如論。
四別釋分五一依說有因緣法明善士愛語分三。
一立因。
二顯果。
三結二依說出離還淨法明善士愛語分三。
一立因。
二顯果。
三結三依說有四依法明善士愛語分三。
一立因。
二顯果。
三結四依說有勇決法明善士愛語分三。
一立因。
二顯果。
三結五依說有神變法明善士愛語分三。
一立因。
二顯果。
三結。
廣明愛語分九中第六明一切種愛語分四。
一總問。
二略答。
三別釋。
四總結別釋分二一明六種一切種愛語分二。
一總標。
二別釋分六。
一依明聽愛語明一切種愛語。
二依遮制愛語明一切種愛語。
三依開示諸法異門愛語明一切種愛語。
四依開示無倒愛語明一切種愛語。
五依訓釋諸法言詞愛語明一切種愛語。
六依無倒法句差別愛語明一切種愛語第二明七種一切種愛語分二。
一總標。
二別釋分七。
一依慰喻愛語明一切種愛語。
二依慶悅愛語明一切種愛語。
三依至少希欲愛語明一切種愛語分二如論。
四依安慰驚怖愛語明一切種愛語。
五依宣說如理愛語明一切種愛語。
六依出不善處愛語明一切種愛語分二。
一明見過。
二明出法。
七依請他饒益愛語明一切種愛語第四明總結。
廣明愛語分九中第七明遂求愛語分四。
一總問。
二略答。
三明要義分三。
一立因。
二顯果。
三結。
四別釋分二一明四淨語分二。
一標。
二釋分四如論二明八聖言分二。
一標。
二釋分八如論。
廣明愛語分九中第八明此世他世樂愛語分三。
一總問。
二略答。
三別釋分九一依除親屬苦立二世樂愛語分二。
一立因。
二顯果二依除失財位苦立二世樂愛語分二。
一立因。
二顯果三依除無病苦立二世樂愛語分二。
一立因。
二顯果四依除無淨戒苦立二世樂愛語分二。
一立因。
二顯果五依除無正見苦立二世樂愛語分二。
一立因。
二顯果六依讚淨戒德立二世樂愛語分二。
一立因。
二顯果七依讚正見德立二世樂愛語分二。
一立因。
二顯果八依讚軌則圓滿立二世樂愛語分二。
一立因。
二顯果九依讚正命圓滿立二世樂愛語分二。
一立因。
二顯果。
廣明愛語分九中第九明清淨愛語分三。
一總問。
二略答。
三指廣文。
第四廣解分三中第二明利行廣義分四。
一總問。
二略答。
三明差別義分三。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果。
三結。
第四廣解分九一明自性利行分三。
一總問。
二廣答。
三總結廣答分五。
一明利行因。
二明所利之人。
三明利行所作分三。
一依諸學。
二依隨義利行。
三依隨法行明所作。
四明利行心量分二。
一依悲心。
二依無染心明心量。
五明利行方便分四。
一依勸導。
二依調伏。
三依趣入。
四依安住修相明方便三總結。
第四廣解分九中第二明一切利行分四。
一總問。
二略答。
三列名分二如論。
四廣釋分三。
一總標。
二列名分三如論。
三別釋分三一依現法利勸導明一切利行分四。
一標。
二釋分三如論。
三結。
四顯果利分二。
一依名稱。
二依現法樂顯果二依後法利勸導明一切利行分四。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果。
三結。
四顯果利分二。
一明決定果。
二明不定果三依現法後法利勸導明一切利行分四。
一標。
二釋分二如論。
三結。
四顯果利分二。
一明現法果分二如論。
二明後法果分二。
一明得世間果。
二明得出世果。
第四廣解分九中第三明難行利行分三。
一總問。
二略答。
三別釋分三一依未種善根有情明難行利行分三。
一明正義分四。
一立能化人。
二立所化有情。
三明作業。
四結。
二徵。
三答所以二依耽著廣大財位有情明難行利行分三。
一明正義分四。
一立能化人。
二立所化有情。
三明作業。
四結。
二徵。
三答所以三依邪見有情明難行利行分三。
一明正義分四。
一立能化人。
二立所化有情。
三明作業。
四結。
二徵。
三答所以分二。
一依愚自宗。
二依憎聖教答所以。
第四廣解分九中第四明一切門利行分三。
一總問。
二略答。
三別釋分四一依不信有情明一切門利行分三。
一立能化人。
二立所化有情。
三明作業二依犯戒有情明一切門利行分二。
一立所化有情。
二明作業三依惡慧有情明一切門利行分二。
一立所化有情。
二明作業四依慳悋有情明一切門利行分二。
一立所化有情。
二明作業。
第四廣解分九中第五明善士利行分三。
一總問。
二略答。
三別釋分五。
一依世出世實義明善士利行。
二依時宜宣說世出世實義明善士利行。
三依引果妙義明善士利行。
四依柔軟宣說世出世實義明善士利行。
五依慈心宣說世出世實義明善士利行。
第四廣解分九中第六明一切種利行分三。
一總問。
二略答。
三別釋分二一明六種一切種利行分二。
一問。
二答分六。
一依正攝受明一切種利行。
二依正調伏明一切種利行。
三依除恚惱明一切種利行。
四依令入聖教明一切種利行。
五依三乘成熟明一切種利行。
六依令得解脫明一切種利行第二明七種一切種利行分二。
一問。
二答分七。
一依守護長養上下二乘義資糧明一切種利行分二。
一標。
二釋分二如論。
二依守護長養上下二乘遠離行明一切種利行。
三依守護長養上下二乘心一境性明一切種利行。
四依守護長養上下二乘清淨諸障明一切種利行。
五依守護長養上下二乘修習作意明一切種利行。
六依各隨種姓安立下乘明一切種利行分二。
一立所化有情。
二立能化作業。
七依安立無上乘明一切種利行分二。
一立所化有情。
二立能化作業。
第四廣解分九中第七明遂求利行人分三。
一總問。
二略答。
三別釋分二一依令離無慚纏明遂求利行分四。
一立能化。
二立所化。
三立所治。
四立能治二依無愧等七法例明遂求利行分二。
一明所治正義分七。
一依令無愧纏明遂求利行。
二依令離惛纏明遂求利行。
三依令離睡眠纏明遂求利行。
四依令離掉纏明遂求利行。
五依令離惡作纏明遂求利行。
六依令離嫉纏明遂求利行。
七依令離慳明遂求利行。
第二明七法能治之道。
第四廣解分九第八明此世他世樂利行分三。
一總問。
二略答。
三別釋分三一依淨身業立四二世樂利行分四。
一依遠離殺生明二世樂利行。
二依遠離不與取明二世樂利行。
三依遠離欲邪行明二世樂利行。
四依遠離放逸處酒明二世樂利行第二依淨語業立四二世樂利行分四。
一依遠離妄語明二世樂利行。
二依遠離離間語明二世樂利行。
三依遠離麁惡語明二世樂利行。
四依遠離綺語明二世樂利行第三依淨意業立二世樂利行分三。
一依遠離貪欲明二世樂利行。
二依遠離瞋恚明二世樂利行。
三依遠離邪見明二世樂利行。
第四廣解分九中第九明清淨利行分五。
一總問。
二略答。
三列名。
四廣釋。
五結廣釋分二一明外五種清淨利行相分四。
一總問。
二列名分五如論。
三別釋。
四總結別釋分五一明無罪利行分四。
一立能化。
二立所化分四如論。
三明作業。
四結第二明不轉利行分四。
一立能化。
二立所化。
三明作業。
四結第三明漸次利行分四。
一依下乘明漸次利行分三。
一立能化。
二立所化。
三明作業。
二依中乘明漸次利行分二。
一立所化。
二明作業。
三依上乘明漸次利行分二。
一立所化。
二明作業。
四總結第四明遍行利行分四。
一立能化。
二立所化。
三明作業。
四結第五明如應利行分四。
一立能化。
二立所化分二。
一依果。
二依位立所化人。
三明作業。
四結第四明總結第二明內五種清淨利行分三。
一總問。
二廣答。
三總結廣答分五一依廣大悲心明內淨利行分四。
一立能化。
二立所化。
三立因。
四顯果第二依心無勞倦明內淨利行分四。
一立能化。
二立所化。
三立因。
四顯果第三依謙下明淨利行分二。
一立因。
二顯果第四依心無愛染等明內淨利行分四。
一立能化。
二立所化。
三立因。
四顯果第五依無退慈心明內淨利行分四。
一立能化。
二立所化。
三立因。
四顯果第二明內五清淨行分三中第三總結第五明內外十種清淨總結。
攝事品大門分七中第四廣解分三中第三明同事廣義分五。
一總問。
二略答分二。
一明觀他學處分二。
一示果。
二示因。
二明自學相分二。
一示果。
二示因。
三釋名。
四明行同事意趣分三。
一明正義分二。
一立因。
二顯果。
二徵。
三答所以分二。
一依令他生信答所以分二。
一標。
二釋。
二依止他疑難答所以分二。
一標。
二釋。
第五依四句分別同事差別之相分二。
一總標列四句差別名分四如論。
二別釋四句差別義分四一明是他同事自不顯與他同事句分二。
一標。
二釋分三。
一明自有二德。
二顯所化有情失。
三明自不顯有德義第二明非他同事自顯與他同事句分二。
一標。
二釋分二。
一立所化有情。
二顯能化之德分二。
一標。
二釋分二。
一明受生意趣分四如論。
二明受生相第三明是他同事亦自顯現與他同事句分二。
一標。
二釋分二。
一明立同事意趣。
二顯行同事相第四明非他同事亦不自顯與他同事句分二。
一標。
二釋分二。
一明非他同事義。
二明亦不自顯與他同事義。
攝事品大門分七中第五明六度四攝業用之力分三。
一總標六度四攝。
二別釋分二。
一明六度自利力用。
二明四攝事利他力用。
三總結。
攝事品大門分七中第六明現行等三法功德分三。
一總標分三。
一標三現行。
二標二最勝。
三標三清淨。
第二別釋分三。
一明六度四攝三現行相分二。
一立因。
二顯果。
第二明二最勝相分三。
一略釋分二。
一立因。
二顯果。
二廣解。
三總結第二廣釋分二一明廣大義分二。
一略釋分二。
一立因。
二顯果。
二廣解分三。
一明有情無別義分二。
一標。
二釋。
二明事無別義分二。
一標。
二釋。
三明時無別義分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果第二廣解分二中第二明無雜染義分二。
一總標。
二別釋分四。
一依無苦等三法明無雜染義分二。
一立因。
二顯果。
二依不損惱他等三法明無雜染義分二。
一立因。
二顯果。
三依殷重明無雜義分二。
一立因。
二顯果分五如論。
四依無悕求異熟等明無雜染義分二。
一立因。
二顯果分二。
一總。
二別分八如論第三明總結分四如論第三明三清淨相分二。
一總標分二。
一立因。
二顯果。
二別釋分二。
一依入清淨意樂地菩薩合明熾然及無動二義分二。
一略釋。
二廣解二相分二。
一明熾然相分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果。
二明無動義分二。
一標。
二釋分三。
一立因。
二顯果分二。
一立現果。
二立當果。
三立喻。
第二依究竟位菩薩明善清淨義分二。
一標。
二釋第三明總結分三。
一結三現行。
二結二最勝。
三結三清淨。
攝事品大門分七中第七六度四攝事所得果勝利功德分二一明正義分八。
一明一切六度及攝事果分二。
一立因分三如論。
二顯果分二如論。
二明難行六度及攝事果分二。
一立因分三如論。
二顯果。
三明一切門六度及攝事果分二。
一立因分三如論。
二顯果。
四明善士六度及攝事果分二。
一立因分三如論。
二顯果。
五明一切種六度及攝事果分二。
一立因分三如論。
二顯果分二如論。
六明遂求六度及攝事果分二。
一立因分三如論。
二顯果分二如論。
七明此世他世樂六度及攝事果分二。
一立因分三如論。
二顯果分四如論。
八明清淨六度及攝事果分二。
一立因分三如論。
二顯果分二。
一明四一切種清淨果分二。
一標。
二釋。
二明三不護等五果大門分二中第二明總結分二。
一結如來無上果。
二結順菩薩行果。
初持瑜伽處分十八中第十六明供養親近無量品分三。
一總問分三如論。
二頌略答分三如論。
三長行廣解分三。
一廣明供養義。
二廣明親近。
三廣明修無量義初廣明供養義分七。
一總問。
二略答。
三列名分十如論。
四別釋分十。
一明設利羅供養分三。
一立能供人。
二立所供處。
三結。
第二明制多供養分三。
一立能供人。
二立所供處分五如論。
三結。
第三明現前供養分二一略釋分四。
一立能供人。
二立所供處。
三明供養法。
四結。
第二明廣大意樂分三。
一總標二性分二。
一標如來性。
二標制多性。
二別釋供養分二。
一明供養一切如來義分二。
一供現。
二供不現。
二明供養一切制多義分二。
一供現。
二供不現。
三總結。
第四明不現前供養分二一明供養體分四。
一立能供人。
二明所供處分二如論。
三明供養分二如論。
四結第二分別福果差別相分二。
一明造立形像及窣堵波等福分二。
一立因。
二顯果分三。
一明得大梵福果。
二明得不墮惡趣果。
三明得圓滿資糧果。
第二明三種供養福差別相分三。
一明現前供養福差別相分二。
一立因。
二顯果。
二明不現前供養福差別相分二。
一立因。
二顯果。
三明現前不現前俱供養福差別相分二。
一立因。
二顯果。
第五明自作供養分四。
一立能供人。
二立所供處分二如論。
三明自作義。
四結。
第六明教他供養分三一明自他作供養分四。
一立能供人。
二立所供處分二如論。
三明他作人分三十如論。
四結二明唯他供養分三。
一立因。
二顯果分四。
一明他相。
二明廣願。
三他作供養。
四明身不作義。
三結三明三種供養福差別相分三。
一明唯自作福分二。
一立因。
二顯果。
二明教他作福分二。
一立因。
二顯果。
三明二俱作福分二。
一立因。
二顯果。
第七明財敬供養分四。
一立能供人。
二所供處分二如論。
三明財敬體相分二異門初門依衣服等明財敬供養分二。
一立財供養分五如論。
二立敬供養分十五如論第二異門依奉施無盡財等明財敬供養分二。
一立財供養分十四如論。
二立敬供養分七如論四總結。
第八明廣大供養分四。
一立能供人。
二立所供處分二如論。
三明廣大義分二。
一明供具廣大分二。
一標。
二釋分七如論。
二明迴向廣大。
四總結。
第九明無染供養分三一依六無染明無染供養分四。
一立能供人。
二立所供處分二如論。
三明六無染分六如論。
四總結第二依自力所集等三法明無染供養分二。
一總標分三。
一立能供人。
二立所供處。
三明無供具分三如論。
二別釋於眾具得自在供養分三。
一明自在眾具供養法則分四。
一依化多身明自在供養法。
二依化多手明自在供養法。
三依化多語業明自在供養法。
四依化多雜供具明自在供養法。
二明總結。
第三明更不須希求如來出世義分三。
一明正義。
二徵。
三答所以第三依淨信隨喜明無染供養分五。
一明能供人無供具相分三如論。
二明所緣之境分六如論。
三明能緣之心。
四明勝利功德。
五明勸結。
第十明正行供養分六。
一立能供人。
二立時分。
三明廣大心。
四明正行體分八。
一依四無量明正行供養相分四如論。
二依四共相明正行供養相分四如論。
三依四隨念明正行供養相分四如論。
四依三品忍明正行供養相分二。
一立因。
二顯果。
五依淨戒律儀明正行供養相。
六依止觀菩提分法明正行供養相分三如論。
七依六度明正行供養相。
八依四攝事明正行供養相。
五明總結。
六分別勝利差別分二。
一立因。
二顯果。
初廣明供養義分七中第五明總結初廣明供養義分七中第六例明供養餘二寶義初廣明供養義分七中第七明增上意樂相分三。
一總標。
二列名分六如論。
三明勝利功德第三長行廣解分三中第廣明親近善友義分二。
一總問分七如論。
二廣答分七。
一答初問善友相分二。
一總標。
二別釋分八一依安住淨戒律儀德明善友相分二。
一標。
二釋二依多聞德明善友相分二。
一標。
二釋三依具證德明善友相分二。
一標。
二釋四依慈悲德明善友相分二。
一標。
二釋五依無畏德明善友相分二。
一標。
二釋六依堪忍德明善友相分二。
一標。
二釋分五如論七依無倦德明善友明分二。
一標。
二釋八依善詞德明善友相分二。
一標。
二釋。
分七中二答第二問云何善友所作不虛德相分二。
一總標。
二別釋分五。
一依於他無欲求作利益德明善友所作不虛。
二依於彼利益無顛倒覺德明善友所作不虛。
三依於彼善護方便有能有力德明善友所作不虛。
四依心無厭倦德明善友所作不虛。
五依平等大悲德明善友所作不虛。
分七中三答第三問云何善友作信依處德分二。
一總標。
二別釋分五一依勝妙威儀德明善友作信依處分二。
一標。
二釋二依業敦肅德明善友作信依處分二。
一標。
二釋三依無矯誑德明善友作信依處分二。
一標。
二釋四依無嫉心德明善友作信依處分二。
一標。
二釋分三如論五依儉約德明善友作信依處分二。
一標。
二釋。
分七中四答第四問云何於所化生善友作事分三。
一總標。
二別釋分五。
一依諫舉明善友作事。
二依念憶明善友作事。
三依能教授明善友作事。
四依能教誡明善友作事。
五依能說法明善友作事。
三指前二廣文。
分七中五答第五問云何親近善友相分二。
一總標。
二別釋分四。
一依看病供侍等明親近善友義分四如論。
二依敬問等明親近善友義分五如論。
三依施如法衣服等明親近善友義分六如論。
四依止等明親近善友義分七如論。
分七中六答第六問云何從善友所聽聞正法相分二。
一總標。
二別釋分五一依寶想明聽法義分二。
一標。
二釋二依眼想明聽法義分二。
一標。
二釋三依明想明聽法義分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果四依大果勝功德想明聽法義分二。
一標。
二釋分二。
一立小果因。
二立大果因五依無罪大適悅想明聽法義分二。
一標。
二釋分二。
一立小果因。
二顯大果因。
分七中七答第七問云何於善友所聽法時於說法師不作異相意相分四。
一總標。
二別釋分五一依壞戒明不作異意分二。
一標。
二釋二依壞族明不作異意分二。
一標。
二釋三依壞色明不作異意分二。
一標。
二釋四依壞文明不作異意分三。
一標。
二釋。
三結五依壞美明不作異意分二。
一標。
二釋第三明結勸第四明過失。
第三長行廣解分三中第三明廣修無量義分十二。
一廣分別四無量體相。
二明共不共義。
三明四無量二種意樂所攝義。
四明哀愍義。
五明廣分別一百一十苦義。
六明依十九種苦發起大悲義。
七明大悲義。
八明依一百一十種苦於諸有情修悲勝利。
九明下乘不能入義。
十明修悲之人能行六度義。
十一明修四無量者皆能攝受無量愛果義。
十二明修四無量勝利功德。
初廣分別四無量體相分四。
一總問。
二略答。
三列名分三如論。
四別釋分三一明三種慈觀體相分三。
一明緣有情慈觀分三。
一立所緣分三如論。
二立能緣分二。
一立因。
二顯果。
三結。
二明緣法慈觀相分三。
一立所緣。
二立能緣。
三結。
三明無緣慈觀相分三。
一立所緣。
二立能緣。
三結第二例明悲等三觀差別之相第三明悲等三法體相分三。
一明悲體分三。
一立因。
二顯果。
三結。
二明喜體分三。
一立因。
二顯果。
三結。
三明捨體分三。
一立因。
二顯果。
三結。
分十二中第二明共不共義分三。
一明與外道共義。
二明與二乘共與外道不共義。
三明不與二乘及外道共義。
分十二中第三明四無量二意樂所攝義分二一明安樂意樂攝慈等三觀義分二。
一標。
二釋分三如論二明利益意樂攝捨一觀義分二。
一標。
二釋。
分十二中第四哀愍義分三。
一標。
二釋。
三結。
分十二中第五廣分別一百一十苦義分四。
一總標。
二徵問。
三別釋。
四總結別釋分二。
一依增十門分別五十五苦義。
二依九苦分別五十五苦義第一依增十門分別五十五苦義分十一明一種苦分二。
一標。
二釋第二明二種苦分三。
一總標。
二別釋分二。
一明欲為根本苦分二。
一標。
二釋。
二明癡異就生苦分二。
一標。
二釋。
三顯過分二。
一標。
二釋分二如論第三明三種苦分二。
一總標。
二別釋分三如論第四明四種苦分二。
一總標。
二別釋分四。
一明別離苦分二。
一標。
二釋。
二明斷壞苦分二。
一標。
二釋。
三明相續苦分二。
一標。
二釋。
四明畢竟苦分二。
一標。
二釋第五明五種苦分二。
一總標。
二別釋分五如論第六明六種苦分三。
一總標。
二別釋分六如論。
三結第七明七種苦分二。
一總標。
二別釋分七如論第八明八種苦分二。
一總標分八如論。
二別釋第九明九種苦分二。
一總標。
二別釋分九如論第十明十種苦分二。
一總標。
二別釋分十如論第二依九種苦分別五十五苦義分三。
一總標。
二列名分九如論。
三別釋九苦之相分九一明一切苦分二。
一總標。
二別釋分二如論第二明廣大苦分二。
一總標。
二別釋分四如論第三明一切門苦分二。
一總標。
二別釋分四如論第四明邪行苦分二。
一總標。
二別釋分五如論第五明流轉苦分三。
一總標。
二列名分六如論。
三別釋分三。
一明自身不定義分二。
一標。
二釋。
二明父母等四法不定義分二。
一總標。
二別釋。
三明財位不定義分二。
一標。
二釋第六明不隨欲苦分二。
一總標。
二別釋分七如論第七明違害苦分二。
一總標。
二別釋分八如論第八明隨逐苦分三。
一總標。
二別釋分九如論。
三結第九明一切種苦分三。
一總標。
二別釋分二。
一依五樂所治立五種苦分三。
一總標。
二別釋分五如論。
三結。
二依逼迫等立五種苦分三。
一總標。
二別釋分五如論。
三結。
三明總結大門分四中第四明總結及勝利功德分二。
一立因。
二顯果。
分十二中第六明依十九種苦義發起大悲義分三。
一總標。
二徵問。
三列釋分十九如論分十二中第七明大悲義分二。
一總標。
二別釋分四一依微細難了苦明大悲義分二。
一立因。
二顯果二依長時積智明大悲義分二。
一標。
二釋三依於所緣境猛利作意明大悲義分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果四依極清淨明大悲義分二。
一標。
二釋。
分十二中第八明依一百一十種苦於諸有情修悲勝利分二。
一立因。
二顯果分三。
一依得勝解行地菩薩遍修一切悲心明勝利。
二依得淨意樂地菩薩淨悲意樂明勝利。
三依得二地已上菩薩極親厚等六心明勝利。
分十二中第九明下乘不能入義分二。
一立下乘德。
二明不能入義。
分十二中第十明修悲之人能行六度義分二。
一明正義分二。
一立因。
二顯果分六如論二引證分二。
一立問詞。
二立答詞。
分十二中第十一明修四無量者皆能攝受無量圓德愛果等義分二。
一立因。
二顯果分三如論。
分十二中第十二明修四無量勝利功德分二。
一總標。
二別釋分四。
一依現法樂住明勝利分二。
一立因。
二顯果。
二依攝受勝福資糧明勝利。
三依意樂堅固明勝利。
四依堪能忍受一切大苦明勝利。
初持瑜伽處分十八中第十七明菩提品分三。
一總問。
二頌略答分十六如論。
三長行廣解分十六如下所明。
一依慚愧明菩提分法分四。
一總問。
二略答。
三列名分二如論。
四別釋分二一明慚愧自性分四。
一總標。
二釋分二。
一明慚自性。
二明愧自性。
三釋自性義。
四總結第二明慚愧處分三。
一總標。
二別釋。
三總結別釋分四。
一依所應作事立處分三。
一立因。
二顯果。
三結二依不應作事立處分三。
一立因。
二顯果。
三結三依覆惡立處分三。
一立因。
二顯果。
三結四依所生惡作立處分三。
一立因。
二顯果。
三結三總結。
第三長行廣解分十六中第二依堅力持性明菩提分法分四。
一總問。
二略答。
三列名分二如論。
四別釋分二一明自性相分三。
一總標。
二釋分五如論。
三總結第二明依處相分三。
一總標。
二別釋。
三總結別釋分五。
一依大苦邪行有情明處。
二依長時受生死苦明處。
三依宣揚法義明處。
四依受學明處。
五依聽聞深法明處三總結。
第三長行廣解分十六中第三依心無厭倦明菩提分法分三。
一總問。
二略答。
三別釋分五一依性自有力明無厭倦分二。
一立因。
二顯果二依數數串習明無厭倦分二。
一立因。
二顯果三依能正隨觀前後所得展轉殊勝明無厭倦分三。
一立因。
二顯果。
三結四依正思擇力明無厭倦分二。
一立因。
二顯果五依悲心哀心恒常現前明無厭倦分二。
一立因。
二顯果。
第三長行廣解分十六中第四依善知諸論明菩提分法分三。
一總問。
二廣答。
三總結廣答分五。
一依從他善受五明處所有名句文身相應諸法明善知論。
二依從他聽聞五明處所有名句文身相應諸法明善知論。
三依自專精勤善擇善思五明處所有名句文身相應諸法明善知論。
四依恒常精勤不捨加行明善知論。
五依了知所餘新新法義明善知論第三總結。
第三長行廣解分十六中第五依善知世間明菩提分法分三。
一總問。
二廣答。
三總結廣答分二異門。
初門依依二世間明善知世間義分二一依有情世間明善知世間義分二。
一依善知生老死三法明善知世間義分二。
一總標。
二別釋。
二依善知五濁明善知世間義分四。
一總標。
二列名分五如論。
三別釋分五。
一依壽濁明善知世間。
二依有情濁明善知世間分十一如論。
三依煩惱濁明善知世間分十如論。
四依見濁明善知世間分三。
一立因。
二顯果。
三結。
五依劫濁明善知世間分三如論。
四明總結第二依器世間明善世間義分二。
一明正義分四。
一依如實了知諸器世間流轉差別明善知世間相分二如論。
二依如實了知有情世間流轉差別明善知世間義分二。
一明四諦相分四。
一明集諦。
二明道諦。
三明苦諦。
四明滅諦。
二明如實了知流轉過患及出離功德分二如論。
三依如實了知第一義諦明善知世間義分二。
一立因。
二顯果分三。
一依假名人性顯果。
二依有情性顯果。
三依自號言說顯果。
四依八種相明善知世間義分三。
一總標。
二別釋分八如論。
三總結。
第二明總分四如論。
二廣答分二中第二異門依年德俱尊等三十種善行明善知世間義分三十。
一依年德俱尊修和敬業明善知世間分三。
一立所敬。
二立能敬。
三結。
二依年德相似而格量明善知世間分三。
一立所敬。
二立能敬。
三結。
三依年德俱卑勸修勝德等明善知世間分三。
一立所敬。
二立能敬。
三結。
四依希求財法有情以財法明善知世間分三。
一立求人。
二立施人。
三明施法。
五依雖處尊位而不憍慠明善知世間。
六依供給所攝有情等明善知世間。
七依識與不識等心為友明善知世間。
八依無依怙有情作依怙明善知世間。
九依有緣現謔而不過量明善知世間。
十依極善親友不出麁言明善知世間。
十一依於他不久懷忿明善知世間分二。
一立所治。
二立能治。
十二依身語訾辱自省已過明善知世間分二。
一立所治。
二立能治。
十三依不輕躁身語意業明善知世間。
十四依能遠十四垢業明善知世間。
十五依藏隱六方明善知世間。
十六依遠四惡友明善知世間。
十七依攝四善友明善知世間。
十八依現法財位等四法善巧明善知世間分二。
一總標。
二別釋分四如論。
十九依不誑他明善知世間。
二十依於現行罪染懷慚恥明善知世間。
二十一依守護正行明善知世間。
二十二依寄付深可倚信明善知世間。
二十三舉貸他物終不違桿明善知世間。
二十四依共財明善知世間。
二十五依共知真寶無抂豪釐明善知世間。
二十六依善知於世時務明善知世間。
二十七依於所應作而作助伴明善知世間。
二十八依如法治世不以非法明善知世間。
二十九依勸捨惡修善明善知世間。
三十依八種聖語言明善知世間分二。
一標。
二釋分八如論。
第三明總結分三。
一立因。
二顯果。
三結第三長行廣解分十六中第六依正修四依明菩提分法分三。
一廣解。
二明略義。
三顯業用初文分三。
一總問。
二廣答。
三總結分四一明依義不依文相分二。
一明正義分二。
一立正求體。
二明非求相。
二明聽義軌則第二明依法不依人相分二。
一明正義分三。
一明依法義。
二明不依人相。
三結。
二明依法勝利分二。
一立因。
二顯果第三明依了義經不依不了義經分四。
一明正義分三。
一立因。
二顯果。
三明勝利。
二徵。
三答所以。
四示過第四明依智不依識分二。
一明正義分二。
一明依智義。
二明不依識相。
二明勝利分二。
一立因。
二顯果第三明總結大門分三中第二明略義分二。
一標。
二釋分四如論大門分三中第三顯業用分二。
一立因。
二顯果。
第三長行廣解分十六中第七依修四無礙解明菩提分法分三。
一總問。
二廣答。
三明勝利廣答分四一明法無礙解分三。
一立所緣分二如論。
二明能緣。
三結二明義無礙解分三。
一立所緣分二如論。
二立能緣。
三結三明詞無礙解分三。
一立所緣分二如論。
二立能緣。
三結四明辯無礙解分三。
一立所緣分二如論。
二立能緣。
三結第三明勝利分二一明五明處勝利分二。
一標。
二釋分五論二明妙善正覺勝利分二。
一立因。
二顯果分二。
一明自利。
二明利他。
第三長行廣解分十六中第八依菩提資糧明菩提分法分五。
一總問。
二略答。
三列名分二如論。
四指廣文。
五明修相差別分三。
一明下。
二明中。
三明上。
第三長行廣解分十六中第九依精勤修習三十七菩提分法明菩提分法分三。
一總問。
二略答分二。
一立因。
二顯果。
三廣分別二乘修菩提分法差別之義分二。
一略釋分二。
一標。
二釋。
二廣解分二。
一指下乘修菩提分法相。
二明依大乘理趣明修菩提分法義分二。
一總問。
二廣答分二一依二諦明修念住等法分三。
一依勝義理趣明修身念住分二。
一立正義分二。
一依自利。
二依共相立正義。
二結。
二依世俗理趣明修身念住分二。
一立正義。
二結。
三依二諦例明修餘念住及正斷等菩提分法第二依二諦理趣明如實了知念住等法分二。
一依勝義理趣明如實了知念住等法分二。
一明正義分二。
一依自相立正義分四。
一依苦諦明如實知。
二依集諦明如實知。
三依滅諦明如實知。
四依道諦明如實知。
二依共相立正義分四如論。
二結。
第二依世俗理趣明如實了知念住等法分二。
一立正義。
二結。
第三長行廣解分十六中第十十一合依四止觀相明菩提分法分三一略釋止觀體相分二。
一明止相分二。
一立正義。
二結。
二明觀相分二。
一立正義。
二結第二廣解差別之相分二。
一明止相差別分三。
一總標。
二別釋分四如論。
三明勝利。
二明觀相差別分三。
一總標。
二別釋分四如論。
三明勝利第三明總結。
第三長行廣解分十六中第十二依方便善巧明菩提分法分五。
一總問。
二略答。
三列名分二。
一列內名。
二列外名。
四別釋。
五總結及勝利第四別釋分二。
一明內修證一切佛法六種善巧方便。
二明外成熟一切有情六種善巧方便。
初文分三。
一總問。
二廣答。
三總結廣答分六一依悲心明證一切佛法善巧方便分二。
一立因。
二顯果二依了諸行明證一切佛法善巧方便分二。
一立所了。
二立能了三依妙智明證一切佛法善巧方便分二。
一立所求。
二立能求四依不捨生死明證一切佛法善巧便分二。
一立因。
二顯果五依心無染明證一切佛法善巧方便分二。
一立因。
二顯果六依熾然精進明證一切佛法善巧方便分二。
一立因。
二顯果第三明總結。
第二明外成熟一切有情六種善巧方便分三。
一總問。
二答列名分六如論。
三別釋分六。
一依以少善根感無量果明成熟一切有情善巧方便分二。
一總問。
二廣答分五。
一立因。
二明施物。
三明施田。
四明廣大心。
五顯果相。
第二依以少功力引攝廣大善根明成熟一切有情善巧方便分三。
一總問。
二廣答。
三總結廣答分十四一依捨非學處受正學處明少功力成熟一切有情善巧方便分四。
一立因。
二立所化。
三立化法。
四顯果二依捨無義自苦住於中道明少功力成熟有情善巧方便分二。
一立所化。
二立能化三依捨邪方便修其正因獲現法樂及得生天明少功力成熟有情善巧方便分二。
一立所化。
二立化法四依捨諸外論受持聖教明少功力成熟有情善巧方便分二。
一立所化。
二立化法五依宣揚甚深空法攝受廣大善根明少功力成熟有情善巧方便分三。
一立因。
二顯果。
三明結勸六依增上意樂供養三寶明少功力成熟有情善巧方便分三。
一列供具。
二明自作。
三勸他七依隨喜供養增上意樂明少功力成熟有情善巧方便分三。
一立所緣。
二自作。
三勸他作八依六隨念明少功力成熟有情善巧方便分二。
一明自修。
二明勸他九依意言分別禮敬三寶明少功力成熟有情善巧方便分二。
一自修。
二勸他十依隨喜福業明少功力成熟有情善巧方便分二。
一自修。
二勸他十一依入廣大悲增上意樂明少功力成熟有情善巧方便分二。
一明自行。
二明勸他十二依發露所犯明少功力成熟有情善巧方便分四。
一立所犯。
二明還淨。
三明勸他。
四顯勝利十三依已具神通得心自在供養三寶施諸有情明少功力成熟有情善巧方便分三。
一立因。
二明作業處。
三顯果十四依常修四無量明少功力成熟有情善巧方便分二。
一明自行。
二明勸他第三明總結。
第三四五六合依於佛聖教憎背有情除其恚惱處中住者令其趣入已趣入者令其成熟已成熟者令得解脫明成熟有情善巧方便分四。
一總問分四如論。
二略答。
三列名分六如論。
四別釋分六。
一明隨順會通方便善巧分三。
一總問。
二廣答。
三總結廣答分五一依無倒說法明通會方便分二。
一立因分五如論。
二顯果分二。
一標。
二釋分七如論二依三神變化導有情明會通方便分二。
一立因。
二顯果分五如論三依二論自在明會通方便分二。
一立因分二如論。
二顯果分四如論四依遍緣定門明會通方便分二。
一立因分二如論。
二顯果五依宣說深經意趣明會通方便分三。
一略釋分四。
一標。
二列釋分五如論。
三明不會通。
四明化法。
二廣解分五。
一明宣說諸法無自性意趣分三一標。
二釋。
三結。
二明宣說諸法皆無有事意趣分三。
一標。
二釋。
三結。
三明宣說諸法無生無滅意趣分三。
一標。
二釋。
三結。
四明宣說諸法皆等虛空意趣分三。
一立喻分二。
一立不淨業。
二立淨性。
二法合分二。
一立所治。
二立能治。
三結。
五明宣說諸法皆如幻夢意趣分三。
一立喻。
二法合。
三結。
三明於諸法界無有取捨等及能了知有無之相勝利功德分二。
一立因。
二顯果第三明總結。
四別釋分六中第二明共立要契方便善巧相分三。
一總問。
二廣答。
三總結廣答分六一依求飲食等明立要契方便分三。
一立求事。
二明要契。
三明施法二依求田等十三種事明立要契方便分三。
一立求事。
二明要契。
三明施法三依脫難明立要契方便分三。
一立求事分二。
一標。
二釋。
二明要契。
三明施法四依救怖畏明立要契方便分三。
一立求事。
二明要契。
三明施法五依救別離苦明立要契方便分三。
一立求事。
二明要契。
三明施法六依救病苦明立要契方便分四。
一立求事。
二立要契。
三明施法。
四明勝利分二如論三明總結。
四別釋分六中第三明異分意樂方便善巧相分四。
一總問。
二廣答分七一依前門飲食等六事明異分意樂方便分三。
一明立要契。
二明不施。
三明異意二依求救厄難等明異分意樂方便分二。
一明權捨。
二明異意三依現行剛桿業明異分意樂方便分四。
一明方便。
二明異意。
三明勝利。
四結四依先為親厚明異分意樂方便分二。
一明作親友。
二明作親友勝利分二。
一標。
二釋五依不奉行言教明異分意樂方便分二。
一明不隨教。
二明異意六依所作立異分意樂方便分二。
一明不作。
二明異意七依現不饒益事立異分意樂方便分二。
一明作損惱。
二明異意第三明意趣第四明總結。
四別釋分六中第四明逼迫所生方便善巧相分三。
一總問。
二廣答分三。
一明得自在。
二明教令。
三明勝利。
三總結。
四別釋分六中第五明施恩報恩方便善巧相分三。
一總問。
二廣答分三。
一立恩體分二。
一標。
二釋分六如論。
二標報恩之人。
三明受恩之義分三。
一標。
二釋。
三結。
三明總結。
四別釋分六中第六明究竟清淨方便善巧分三。
一總問。
二廣答分六一依生覩史多天眾同分明清淨方便分四。
一明地位。
二明生處。
三明受生勝利。
四明受生意趣二依下生人間明清淨方便分三。
一明受生處分二。
一標。
二釋。
二明出家相。
三明出家意趣三依難行苦行明清淨方便四依同趣解脫明清淨方便五依於正法生起恭敬明清淨方便分二。
一立待請。
二明勝利分二。
一標。
二釋六依斷謗邪執明清淨方便分三。
一標。
二釋。
三明勝利分二。
一明說法勝利。
二明學法勝利三明總結釋名第五明總結及勝利分四如論。
第三長行廣解分十六中第十三依妙陀羅尼明菩提分法分六。
一總問。
二略答。
三列名分四如論。
四別釋。
五明得持地位。
六明得持正行第四別釋分四一明法陀羅尼分三。
一問。
二答分二。
一立因。
二顯果。
三結二明義陀羅尼分三。
一問。
二答分二。
一略答。
二明差別。
三結三明呪陀羅尼分三。
一問。
二答分二。
一立因。
二顯果。
三結四明能得忍陀羅尼分三。
一總問。
二廣答。
分三。
一明得忍正行分十一如論。
二立得忍所緣。
三明修忍之法分四。
一明了遍所計所執空義分三。
一立因。
二顯果。
三結。
二明證得圓實是真有義分三。
一立因。
二顯果。
三結。
三明得忍義分二。
一立因。
二顯果分二如論。
四明勝利功德分二。
一立因。
二顯果分二如論。
第三總結第五明得陀羅尼地位分三。
一依初地已上明得法義二陀羅尼地位分二。
一明決定堅住廣大義。
二明非決定堅住廣大義。
二例明呪陀羅尼地位。
三依法勝解行地明得忍陀羅尼地位第六明得陀羅尼正行分三。
一總標。
二徵問。
三列釋分四如論。
第三長行廣解分十六中第十四依所修正願明菩提分法分四。
一總問。
二略答。
三列名分五如論。
四別釋分五一明發心願分三。
一立發心處所。
二立能發之心。
三結二明受生願分二。
一明正義。
二結三明所行願分二。
一明正義分二。
一依思擇諸法明所行願。
二依修四無量等明所行願四明正願分二。
一明正義分二。
一依攝六度等菩提分法法明正願。
二依十自在等功德明正願。
二結五明大願分二。
一明出處。
二廣分別分二。
一總標。
二別釋分十。
一依供養無量如來明大願相。
二依防護傳持正法明大願相。
三依降下等明大願相。
四依菩薩正行明大願相。
五依成熟有情明大願相。
六依普現身明大願相。
七依能淨佛土明大願相。
八依同一意樂加行明大願相。
九依所有加行皆不唐捐明大願相。
十依速證等覺明大願相。
第三長行廣解分十六中第十五依三三摩地明菩提分法分三。
一明三定體相。
二明建立三定意趣。
三明修三定勝利初文分三。
一明空三摩地分三。
一問。
二答分二。
一立因。
二顯果。
三結。
二明無願三摩地分三。
一問。
二答分二。
一立因。
二顯果。
三結。
三明無相三摩地分三。
一問。
二答分二。
一立因。
二顯果。
三結第二明建立三定意趣分五。
一總問。
二略答。
三列名分二如論。
四別釋分二。
一明有法。
二明非有法。
五明建立三定意趣分三。
一明建立無願三摩地意趣分二。
一立因。
二顯果。
二明建立無相三摩地意趣分二。
一立因。
二顯果。
三明建立空三摩地意趣分二。
一立因。
二顯果第三明修三定勝利分二。
一依自乘明自利勝利。
二依他乘明利他勝利分二。
一標。
二釋。
第三長行廣解分十六中第十六依四種法嗢柁南明菩提分法分六。
一總標。
二明說之意趣。
三徵問。
四列名分四如論。
五釋名分三如論。
六別釋分四。
一明觀一切行皆無常義。
二明觀一切行是苦義。
三明觀一切法無有我義。
四觀涅槃是寂靜義。
初文分三。
一總問。
二廣答。
三總結廣答分九一依諸行言說自性於一切時不可得明觀無常分三。
一立因。
二顯果。
三結二依不了離言說事是真實明觀無常分三。
一立因。
二顯果。
三結三依了三世行悉是無常明觀無常分三。
一觀過去諸行無常分三。
一標。
二釋。
三結。
二觀現在行無常分三。
一標。
二釋分二。
一明因不可得。
二明果可得。
三結。
三觀未來行無常分三。
一標。
二釋分二。
一明因不可得。
二明果不可得四依於三世觀有為四相明觀無常分二。
一總標分二。
一標三相。
二標第四相。
二別釋分四。
一明觀生義。
二明觀住義。
三明觀老義。
四明觀滅義五依唯觀生等自性不見有別自性明觀無常分二。
一明不見生等三有別自性。
二明不見滅壞有別自性六明攝四相義分二。
一總標。
二列釋分二如論七明建立三相意趣分三。
一明立生相意趣。
二明立滅相意趣。
三明立住老相意趣八明除四相外更無實物義分三。
一明正義。
二徵。
三答所以分二。
一依生時明無實相義。
二依住等明無物義九立現量破生等四種相分二。
一總標。
二別釋分四。
一破生相不成分二。
一破離色等諸行外別有生法可得義分二。
一立。
二破分二。
一標。
二釋。
二破行生與彼生生一異義分二。
一立。
二破分二。
一破一義。
二破異義。
第二例破餘三相。
第三破執別有滅法自性是實物有義分三。
一立。
二破分二。
一破滅有生義分二。
一明正義。
二立喻顯過。
二破滅有滅義分二。
一標。
二釋。
第三總結。
第四顯若軌生等四相是實有者則無離欲解脫過失分二。
一明非理。
二明正理第三明結。
第六別釋分四中第二明觀一切行是苦分三。
一總標。
二列釋。
三總結。
第六別釋分四中第三明觀一切法無有我義分四。
一總標。
二列名分二如論。
三別釋分二。
一明人無我性分二。
一標。
二釋。
二明法無我性分二。
一標。
二釋。
四總結。
第六別釋分四中第四明觀涅槃是寂靜義分三。
一略顯涅槃體分三。
一立因。
二顯果。
三結。
第二釋名分二。
一依果滅立寂靜義。
二依因滅立寂靜義。
第三明地前菩薩及未證得現觀下乘不能了悟真實涅槃過失之義分三一明正義分三。
一立有勝解。
二顯無正智見過。
三答難二立喻分二。
一立王子及長者子喻分二。
一立喻分二。
一立幼年喻分二。
一明賜法。
二明受用。
二立長大喻分四。
一立諸真。
二明不了。
三顯善巧。
四明自知其過。
二法合分七。
一明宮室喻。
二明幼童喻。
三明父喻。
四明假鹿等車喻。
五明讚說真實鹿車等喻。
六明復於後時長大喻。
七明證初地及現觀勝利功德分二。
一明自見其過失分二。
一標。
二釋。
二明於真生信。
第二立病人喻分二。
一立喻分二。
一立先病喻分三。
一明求藥。
二明服藥。
三顯病。
二立後病喻分四。
一勸捨前。
二明不受教。
三明後藥。
四明不信。
二法合分三。
一明病人喻。
二明大醫人喻。
三明後良藥等喻分二。
一讚教勝德分三。
一讚上三品德。
二讚深三品德。
三讚劣等三德。
二明彼不受教第三明初地菩薩及證現觀小乘行人功德勝利分三。
一讚德。
二立喻。
三法合。
初持瑜伽處分十八中第十八明菩薩功德品分二。
一總問。
二廣答分四門。
初門依希奇等七法明菩薩功德。
第二門依無顛倒加行等六法明菩薩功德。
第三門依受記等五法明菩薩功德。
第四門依諸施設建立等九法明菩薩功德。
初門分二。
一以頌略釋分七如論。
二長行廣解分七。
一明五種甚希奇法分四。
一總標。
二徵問。
三別釋。
四總結別分五。
一依非有因緣明希奇法。
二依常處生死忍無量苦明希奇法。
三依解了調方便明希奇法。
四依能悟入真實理趣明希奇法。
五依具大威力希奇法四總結。
二廣解分七中第二明五種非希奇成就甚希奇法分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分五一依受利他苦明希奇法分三。
一立因。
二顯果。
三結二依善能了知染淨過失功德能淨有情明希奇法分三。
一立因。
二顯果。
三結三依定樂能淨有情明希奇法分三。
一立因。
二顯果。
三結四依六度善根能淨有情明希奇法分三。
一立因。
二顯果。
三結五依利他之事以為己利明希奇法分三。
一立因。
二顯果。
三結。
二廣解分七中第三明五種於一切有情其心平等義分四。
一總標。
二徵問。
三別釋分五一依願大菩提明心平等分二。
一立因。
二顯果二依哀愍俱明心平等分二。
一立因。
二顯果三依一子愛俱明心平等分二。
一立因。
二顯果四依了一切有情法性平等明心平等分二。
一立因。
二顯果五依平等行利益行明心平等分二。
一立因。
二顯果四總結。
二廣解分七中第四明五種饒益義分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分一依說授正命明饒益相分二。
一立因。
二顯果二依能引義利明饒益相分二。
一立因。
二顯果三依作依怙等明饒益相分二。
一立因。
二顯果四依說善趣道明饒益相分二。
一立因。
二顯果五依說授三乘明饒益相分二。
一立因。
二顯果。
二廣解分七中第五明五種報恩相分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分五。
一依令學己德明報恩相。
二依命學他德明報恩相。
三依作依怙等明報恩相。
四依勸令供養明報恩相。
五依受持正法明報恩相。
二廣解分七中第六明五種常當欣讚分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分五。
一依常值諸佛明常欣相。
二依常聞六度等法明常欣相。
三依成就勢力明常欣相。
四依速證菩提明常欣相。
五依弟子常和無諍明常欣相。
二廣解分七中第七明五種不虛饒益加行分四。
一總標。
二徵問。
三別釋分五。
一依先欲求作利益事明不虛加行。
二依先欲求作安樂事明不虛加行。
三依如實了知利益事明不虛加行。
四依如實了知安樂事明不虛加行。
五依無顛倒覺明不虛加行四指前廣文。
二廣答分四中第二門依無顛倒加行等六法明菩薩功德分三。
一明生起。
二頌略釋分六如論。
三長行廣解分六。
一明五種無倒加行分五。
一總標。
二徵問。
三列名分五如論。
四別釋。
五總結別釋分五一明隨護加行分三。
一總問。
二略答。
三別釋分五。
一依隨護聰叡明隨護加行分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果。
二依隨護正念明隨護加行分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果。
三依隨護正智明隨護加行分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果分二。
一標。
二釋分二。
一依遠離隨順聰叡等三法退分因緣明護正智。
二依習近隨順聰叡等三法勝分因緣明護正智。
四依隨護息明隨護加行分二。
一標。
二釋。
五依隨護他心明隨護加行分二。
一標。
二釋第二明無罪加行分二。
一問。
二答分五如論第三明思擇力加行分二。
一問。
二答第四明清淨增上意樂加行分二。
一問。
二答分二如論第五明隨決定加行分二。
一問。
二答分三如論第五明總結。
三長行廣解分六中第二明五種隨順退分法分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分五。
一依不敬法明退分法。
二依放逸等明退分法。
三依親近煩惱明退分法。
四依親近惡行等明退分法。
五依校量勝劣明退分法。
三長行廣解分六中第三明五種順勝分法分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分五如論。
三長行廣解分六中第四明五種相似功德分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分五。
一依作不饒益明相似功德。
二依詐現威儀明相似功德。
三依順世文詞等明相似功德。
四依有罪施等明相似功德。
五依立像似法明相似功德。
三長行廣解分六中第五明五種真實功德分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分五。
一依起勝悲心明真功德。
二依具足威儀明真功德。
三依隨聰叡數明真功德。
四依無罪施等明真功德。
五依遮滅像似法明真功德。
三長行廣解分六中第六明十種無倒調伏有情法分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分十如論。
二廣答分四中第三門依受記等五法明菩薩功德分三。
一明生起。
二頌略釋分五如論。
三長行廣解分五。
一明六種受記法分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分六。
一依安住種姓未發心明受記義。
二依已發心位明受記義。
三依現前明受記義。
四依不現前明受記義。
五依有定時明受記義分二。
一標。
二釋。
六依無定時限明受記義分二。
一標。
二釋。
三長行廣解分五中第二明三種墮於決定分五。
一總標。
二徵問。
三列名分三如論。
四別釋分三一明安住種姓墮決定義分四。
一標。
二釋。
三徵。
四答所以二明發菩提心隨決定義分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果三明不虛修行隨決定義分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯果五明受記意趣。
三長行廣解分五中第三明五種定所應作義分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分五。
一依發菩提心明應所作義。
二依深生哀愍明應所作義。
三依熾然精進明應所作義。
四依明處方便明應所作義。
五依無有厭倦明應所作義。
三長行廣解分五中第四明五種常所應作相分四。
一總標。
二徵問。
三別釋分五如論。
四總結。
三長行廣解分五中第五明十種最勝特為第一法分三。
一總標。
二徵問。
三別釋分十。
一依種姓明殊勝。
二依發心明殊勝。
三依精進般若二法明殊勝。
四依愛語明殊勝。
五依如來明殊勝。
六依悲愍明殊勝。
七依第四靜慮明殊勝。
八依空定明殊勝。
九依滅盡等至明殊勝。
十依清淨方便善巧明殊勝。
二廣答分四中第四門依諸施設建立等九法明菩薩功德分三。
一立生起。
二頌略釋分九如論。
三長行廣解分九。
一明四種施設建立分五。
一總標。
二徵問。
三列名分四如論。
四別釋。
五總結別釋分四一明法施設建立分三。
一問。
二答。
三結第二明諦施設建立分四。
一總問。
二略答。
三廣解分十。
一明一諦分二。
一標。
二釋。
二明二諦分二。
一標。
二釋分二如論。
三明三諦分二。
一標。
二釋分三如論。
四明四諦分二。
一標。
二釋分四如論。
五明五諦分二。
一標。
二釋分五如論。
六明六諦分二。
一標。
二釋分六如論。
七明七諦分二。
一標。
二釋分七如論。
八明八諦分二。
一標。
二釋分八如論。
九明九諦分二。
一標。
二釋分九如論。
十明十諦分二。
一標。
二釋分十如論。
第四明總結第三明理施設建立分三。
一問。
二答。
三指前文第四明乘施設建立分三。
一總問。
二略答分三。
一標。
二釋。
三結。
三別釋分三。
一明聲聞乘七種行相分三。
一總標。
二別釋分七如論。
三總結。
二例明獨覺乘七種行相。
三明大乘七種行相分三。
一總標。
二別釋分七如論。
三總結第五明總結及無過增義。
三長行廣解分九中第二明四種尋思法分四。
一總標。
二徵問。
三列釋分四如論。
四指前文。
三長行廣解分九中第三明四種如實遍智分三。
一總標。
二列釋分四如論。
三指前文。
三長行廣解分九中第四明於五種無量能起一切善巧作用分五。
一總標。
二徵問。
三列名分五如論。
四別釋。
五明次第別釋分五一明有情界無量義分四。
一問。
二答。
三指前文。
四依相續明無邊義二明世界無量義分四。
一問。
二答。
三立喻。
四結三明法界無量義分二。
一問。
二答四明所調伏界無量分四。
一總問。
二廣答。
三明總結。
四明差別廣答分十。
一明一種所調伏界分二。
一標。
二釋。
二明二種所調伏界分二。
一標。
二釋分二如論。
三明三種所調伏界分二。
一標。
二釋分三如論。
四明四種所調伏界分二。
一標。
二釋分四如論。
五明五種所調伏界分二。
一標。
二釋分五如論。
六明六種所調伏界分二。
一標。
二釋分六如論。
七明七種所調伏界分二。
一標。
二釋分七如論。
八明八種所調伏界分二。
一標。
二釋分八如論。
九明九種所調伏界分二。
一標。
二釋分九如論。
十明十種所調伏界分二。
一標。
二釋分十如論。
第三總結。
第四明二界差別分二。
一問。
二答分二如論五明調伏方便界無量分二。
一問。
二答第五明五種無量次第差別分三。
一總問。
二廣答。
三總結廣答分五。
一明立有情界次第分三。
一立因。
二顯果。
三結。
二明立世界無量次第分三。
一立因。
二顯果。
三結。
三明立法界無量次第分三。
一立因。
二顯果。
三結。
四明立所調伏界無量次第分三。
一立因。
二顯果。
三結。
五明立調伏方便無量次第分三。
一立因。
二顯果。
三結。
第三明總結。
三長行廣解分九中第五明宣說正法五種勝利分四。
一總標。
二徵問。
三別釋。
四總結別釋分五。
一總得淨法眼明勝利分二。
一立因。
二顯果。
二依得盡諸漏明勝利分二。
一立因。
二顯果。
三依發正願心明勝利分二。
一立因。
二顯果。
四依得法忍明勝利分二。
一立因。
二顯果。
五依令正法眼久住不滅明勝利分二。
一立因。
二顯果。
四總結。
三長行廣解分九中第六明七種大乘義分四。
一總標。
二徵問。
三別釋。
四明因果差別別釋分七一明法大義分二。
一標。
二釋二明發心大義分二。
一標。
二釋三明勝解大義分二。
一標。
二釋四明增上意樂大義分二。
一標。
二釋五明資糧大義分二。
一標。
二釋分二。
一立因。
二顯因六明時大義分二。
一標。
二釋七明圓證大義分三。
一標。
二釋。
三明果德差別四明因果差別分二。
一明因相。
二顯果相。
三長行廣解分九中第七明有八種法能攝一切大乘義分三。
一總標。
二別釋分八。
一依宣說菩薩藏教明攝大乘義。
二依顯示諸法真實義教明攝大乘義。
三依顯諸佛等廣大威力之教明攝大乘義。
四依如理聽聞明大乘義。
五依如理思惟勝意樂明攝大乘義。
六依入修行相明攝大乘義。
七依修果成滿明攝大乘義。
八依成滿究竟出離明攝大乘義。
三明總結。
三長行廣解分九中第八明十種菩薩相分五。
一總問。
二略答。
三列名分十如論。
四別釋分九。
一明已趣入菩薩相。
二明未淨意樂相。
三明已淨意樂相。
四明未成熟相。
五明已成熟相。
六明未墮決定相。
七明已墮決定相。
八九合明一生所繫及住最後有菩薩相分二。
一總標。
二別釋分二。
一明一生所繫相分二。
一標。
二釋。
二明最後有相分二。
一標。
二釋。
第五總結分二。
一總標。
二別釋分二。
一明能正修學相有七。
二合明於中學相有七。
及如是學相有十。
三長行廣解分九中第九明一切菩薩無有差別十六種隨德假名等分三。
一明無差別名分二。
一標。
二釋分十六如論。
二明有差別名。
三明真非真菩薩相分二。
一明非真菩薩相分三。
一立自讚人。
二明行不真。
三結。
二明真菩薩相分三。
一立行人。
二明行真。
三結。
已上初持瑜伽處分別十八品究竟。