大乘要語 第1卷
水油同形非農人不識來時見事生去時事不現。
明了知來去。
依相不分別。
師子逐人不逐塵塊如犬逐塵塊不逐人菩提之心如毛頭許佛性非有如虛空非無知如菟角譬如二象覺力忽一被傷退而不復伏師子獨行驅六賊禪師射殺五平王又問。
石女兒有兒否。
答。
石女兒不解生道無耶。
既有兒何處去也。
答。
作峯子。
何處作峯子去。
乾闥婆城裏作峯子得何軍器糧食。
答。
將龜毛箭兔角弓水聚沫作糧食去也。
在乾闥婆城東西南北何角作峰子。
答。
四角並不坐當心坐耶。
四角總不坐當心。
更誰坐耶。
菩薩商人。
貿易之處。
菩提心者。
市肆而歸。
欲漏不先除畜文成過誤將文治佛佛何不自聞。
聞無依一精明分成六和合。
一處停休息六用皆不成迷時悟心心不異。
只為有心心有異。
將心覓佛歷僧祇受空手携鋤鉤。
步行騎水牛。
騎牛水上過橋流水不流。
青青翠柳遍真如欝欝黃花無非般若思覺不相違病盡藥不起還飛不覺若見是物汝是可見吾知見。
若同見者名為見吾。
吾若不見時何不見吾知見。
若見不見自然非比。
此是日。
聞伏翳根除。
塵溑覺圓淨。
淨極光通達。
寂照合虛空。
却來觀世間。
猶如夢中事唯覺所明稱名明覺儞。
為覺不明稱名明覺。
若覺不名稱名覺者則無無明有所即非覺。
無明即非名無明。
有非覺甚明性。
若知唯識現離於心所得分別不現前亦不住其性五蔭叢林蜜。
真如土地平一雲垂雨露。
三草競分明渾渾常不濁。
澄澄復不清。
清濁合不合。
故號生無生。
一覺是本覺理未知本覺者如比得金錢所得亦非得空生大覺中如海藻發有漏微塵國皆從空處生漚滅空本無。
況復諸三有若法生時令滅無見。
若法滅時令滅有見。
心用性緣理是真淨性用心不可毀壞照真金習氣不離心。
心亦不似心俱須臾習所前。
其體無差別結解同所因聖凡無二路如觀茇中性。
空有二俱非覺不堅為堅。
善住於顛倒極煩惱所惱。
得成無上道。
因緣所生法。
是義滅非生滅諸生滅義。
是義生非滅。
汝等見聞。
緣無異生。
六塵皆曰有相異生。
性中相知。
用中相皆。
同二失准。
將知妄聲。
若知前念是病。
令不起後念。
若起後念。
同還不覺。
發心畢竟二不別。
如是二心先心難。
初發以為天人師。
勝出聲聞及緣覺。
菩薩清涼月。
遊於畢竟空。
眾生心氷淨。
菩提影現中。
身是菩提樹。
心是明鏡臺。
時時拂力下。
不備若塵埃。
無樹而有影風衢以鳥跡。
此見悉為難。
能遣及所造。
色亦非色法。
於彼見如來。
其難亦如是。
樹上千般葉。
根從空處生。
風吹葉不動。
日照競分明。
欲得明明見。
唯須見理明如人覺賊不能違。
調伏難調伏解脫魔所縛。
超然路地坐識蔭般涅槃。
覺海性澄圓。
澄圓覺無妙。
無明照生死又立見所望。