漢文大藏經T決罪福經 › 第 1 卷

決罪福經 第1卷

明師守□□□□□□□□□□□□□□自濟度命應早□□□□□□□□□□□□命也。

天之精人之命也。

□□□□□壽也。

益燒香然燈為益。

壽命施□□□□□綵幡五丈三枚。

自上名字著幡上。

所以五丈者。

用人犯五戒有五罪故。

故五丈也。

所以三枚者。

用救三惡道有三尊來出三界故。

罪大難救者。

作七味飲食飯諸聖眾具三法衣。

持齋戒七日。

日三過自責已過身口意所行。

自歸三尊奉持八佛名。

受燒香散花燃燈供養。

具滿七日布恩種德。

慈心眾生養育窮志。

若與清淨道士。

即得增壽除滅宿罪。

應為縣官水火所中亡失財產者。

亦當齋戒自責本罪。

速立福施用當滅之。

一若滅滿再至三。

罪即消滅。

又當隨師教勅不當疑師。

師深入經藏。

不可以生死常意度量師也。

為人師法大難。

師為重任亦為保證。

不得隨弟子低仰令失道法。

現世不利死入地獄。

如是為縱人作罪。

為無大慈。

為不示人大明。

為不救人之命。

令人作德亡失壽命。

皆是師過。

師教弟子。

不隨師教不信不受。

後日弟子死入地獄。

雖欲引師天神證之。

師教不行。

其人自作罪了不豫師事。

慧法菩薩白佛言。

世尊佛泥洹後當五亂世。

一者人民亂。

二者王道亂。

三者鬼神亂。

四者人心憂怖亂。

五者道法亂。

當爾之時四輩弟子用法。

云何能獲度世不。

佛告慧法。

當爾之時四部弟子。

皆志弱戒羸。

不守根門放咨六情。

散心亂意雜學外經。

口腹辭煩。

心穢行貧競求華名。

色色相遂。

富富相從。

澄澄行安。

心不存道口說雜語。

眾欲迷心眾熊自隨。

言行相違。

死詣太山宮。

罪福已定。

將欲自悔不肯聽之。

入三塗者眾。

獲人者少。

慧法白佛言。

爾時四部弟子。

懆繞穢濁。

濁翳不聰。

奈中人師云何救人。

何能得佛意也。

即不得佛意。

亦不能致下天神。

常不能自度。

安能度人。

佛告慧法。

爾時眾生求佛者多。

猶如眾星。

得道者少。

能持戒守道者猶如日月。

破我法者。

是我弟子。

非他人也。

飲食行步生起服飾故。

與世間人無有異也。

諸天不樂不復降屈。

災乘流行。

水草不調五穀不收。

梨庶飢覲。

水穀不滋。

食之無味。

面無精光。

民多疾病。

腹腸不和。

諸躬惡鬼因衰病之。

遂便卜解諸禱神秡。

牛羊雞豚酒腩𮌰腏。

魎魍鬼神因得飯食隨行入出。

變其身形作死者像。

假託名字。

因其衰耗病人示小。

或時殺人。

耗人寂居所向不利。

其人終不自知行違佛教謂事佛已。

及更衰食。

不知行違所致。

不能自責反怨天神。

止不作善禱羊祠祀。

忽不全命死入地獄。

其有守戒如法修行。

不隨沈浮。

正身執行法服少欲。

能行四等心愍念十方人。

此皆大菩薩也。

雖在衰亂之世故有是輩。

真人處處教化。

由有是人萬民各得馳詣諮受聖化。

遠地獄行求度世道。

如是守行之人則能豫知吉凶。

天神語之不得自大言。

天神來與我語來。

得道者皆當有病者知為宿罪所致。

當自滅之。

成我法者是我弟子。

破我法者是我弟子。

實非他人也。

慧法白佛言。

後世人民及諸弟子。

行違禮戒天災運行。

眾生受殃。

痛當奈何。

由師不明教戒不功。

不如佛語故使爾耳。

佛告慧法。

如汝語無異。

若有明師教戒男女。

宣佛正法教戒人民。

習學者眾。

眾共誹之。

或憎嫉之。

今佛法衰落正教隱弊。

而無長益。

是佛法中大魔令法毀壞。

慧法白佛言。

復末世時師法不明。

可止不學佛法耶。

佛告慧法。

人身難得。

經道難聞。

當遠求明師。

從受五戒。

慈孝奉事給與衣食。

病給醫藥。

香花燈明無令乏少。

六齋順命可從得福得道得果。

慧法白佛言。

欲受戒法當須行入經律清淨。

明師善能通知佛言教者。

所以者何。

師者猶父。

父健事官得中徹噠。

公卿及二千石諸家宗親。

中外眷屬莫不蒙榮。

戶口所受郡縣小吏不敢嬈近。

若子犯罪皆除滅之。

何況常人耶。

佛法亦爾。

師之戒淨疾得作佛。

弟子蒙光除重就輕。

戒越三惡超度無量。

亦如國王第一太子起就高位。

不與民庶小吏同也。

佛言。

如是如是。

如汝所語無有異也。

慧法菩薩白佛言。

若有善男子善女人。

或病或衰。

若有縣官事。

為宿罪所追。

欲悔過求救。

或欲求後世福報。

應以花香財寶衣服以用布施。

若繒綵幡蓋上佛求福。

寧復持戒道士耶。

為隨意所喜兮。

佛言。

我還問汝。

汝隨意答。

我譬如大國王。

王有數子。

太子以下皆悉不肖。

唯窮小子聰明慈仁。

王百年後國當付誰。

慧法對曰。

與小子。

所任重故。

不肖子者不能為國重任。

佛言。

迦羅越王財富無量。

家有數十子。

長子小子皆悉不肖。

中子黠慧慈仁孝順。

財藏內門戶當付與誰。

慧法白佛言。

不肖子者破壞門戶。

不可任信。

必持父母財寶向不肖地用之。

不益父母。

佛言。

如是如是。

於我法中亦復如是。

若善男子善女人。

欲布施幡綵花蓋衣服珍寶財貨。

罪當得清淨。

戒持入律道士最急給乃成福德。

乃墮三尊地。

與不持戒者便不成福德。

或用飲食或欲意用之。

身合不肖飲噉不時。

不念施家。

自廢身口妻子之分。

以佛法故布施道人。

然道人不惟佛恩受人信施。

身得財利。

不計罪福不時用之。

又徹神明不得大富。

非為無福也。

慧法菩薩白佛言。

若有善男子善女人。

為鬼所病。

若呼沙門讀經。

為從意所好將須清淨耶。

佛言。

益須清淨。

乃能除伏諸魔鬼耳。

亦須至心。

佛時時頭痛。

呼舍利弗為我讀經。

時大迦葉白佛言。

經本從佛聞受。

舍利弗所不知。

不及佛一毛之智。

云何反更為佛說經。

佛告迦葉。

我欲聞經。

我身甚極苦。

舍利弗速來為我說經。

若我度世後。

諸弟子等失於覆護。

未得道者皆在魔界。

亦當為魔所饒。

我不欲令諸弟子共相輕易賤慢經法故也。