大聖妙吉祥菩薩最勝威德祕密八字陀羅尼修行念誦儀軌次第法 第1卷
字陀羅尼修行念誦儀軌次第法我今依真言次第法門說。
行人先當從阿闍梨得受灌頂及親傳受已，乃再入持明悉地灌頂，具足慈悲、行無緣慈，怜愍一切苦厄有情，作此念誦誓當[禾*ㄆ]挍一切恐怖厄難眾生。
若眾生苦厄難時，隨其處或香塗或撚粉作壇，若常念者應須精室如法建立、道場一切如前。
法行人先興八種心方可持法：第一慈悲心、二無垢心、三無我所心、四無勝附心、五有平等心、六無怨害心、七有哀愍心、八無貪利心。
如是之人萬可傳受，如是等堪同作法；若非此者，惟應自作，令法得成。
若遍數未終，不得中間輙共人語，使有間斷即法失驗；未作法時先當明告，若自作念誦亦勿間斷。
行者若入道場時，應䖍誠作禮，即金剛合掌，至心想於十方諸佛及文殊大聖、無量菩薩、金剛密迹、一切賢聖等前，一一自身而禮聖眾。
普禮一切佛、菩薩、金剛等真言曰：唵（一） 薩嚩（轉舌）怛佗（引）蘗多（二） 迦耶嚩訖唧（二合）多（三） 嚩（無撥反）折羅（二合）鉢羅（二合）梅（輕呼）（四） 曼祖室利（二合）嚩嗓那（二合）南（五） 迦嚕弭又心密明曰：唵（引）嚩日囉（二合）微（微一反）多先合金剛掌，十度外相交，五輪皆委地，至誠恭敬禮。
復以長跪坐，合掌似合蓮，觀身如水精。
吽字如三處，想成五智杵，所謂內金剛，而為不壞體。
然處誠奉請，一切諸聖尊，誦是四句偈：「稽首無上法醫王，難教能救慈悲主，我今歸命恭敬請，唯願速來降道場。
」如是三重請，作前啟白言。
二手蓮華合，復誦淨三業，令身器清淨，用加持五處，額兩肩心喉，念彼真言曰：唵（引）娑嚩（二合）婆（去）縛戍駄（引）薩嚩達磨娑嚩（二合）戍度𤚥（引）已淨三業竟，結佛三昧耶，定慧合蓮掌，開合二火峯，二風屈上節，二空捻風根，與印當額前。
諦觀一切佛，一一分明見，住在虗空中，念彼真言曰：佛部三昧耶，定慧內合拳，二空皆並竪，諦觀一切佛，由如對目前。
隨念召請尊，雙拳而並召。
真言曰：唵（引）（一） 爾（慈以反）曩匿（而翼反）迦（半音）娑嚩（二合）賀（引）（三遍或七遍）復結蓮華部，祕密三昧耶，印相亦如前，左入右舒出，三誦三召請，安右而散之，念彼真言曰：唵（引）（一） 阿（引）（一）嚧力迦（半音）娑嚩（二合）賀復次金剛部，微妙三昧契，前契改空輪，右入左竪招，專心存念尊，念彼真言曰：唵（引）（一） 縛日羅（二合）地力（二合）迦（半音）（呼）娑嚩（二合）賀佛部印安額，蓮華右耳邊，金剛左耳邊，同於頂上散。
復次被甲契，檀慧及戒方，相叉內入掌，忍願頭相合，進力曲如鉤，外附二火後，禪智並直竪，由如嚩折羅，念加身五處，額右肩并左，心喉散頂門。
念彼真言曰：唵（引）斫羯羅（二合）韈（轉舌）（呼）㗚底（二合）鉢羅（二合）賒弭多（引）羅捺羅（引）（二合）羅（引）捺羅（二合）婆（去）娑摩（二合）捺（倉𭡄反）路（引）慧抳（二合）娑路乞叉（二合）洛乞娑（二合）鋡吽發吒娑嚩（二合）訶次說金剛地界橛印。
定手方願度，雙入戒忍門，方祕絞戒後，入於檀戒間，願絞入忍進，檀慧與進力，禪智各相合，三旋下丁之。
即念真言曰：唵（引）枳里枳里嚩日羅（二合）嚩曰里（二合）步𠷈滿（二合）駄滿駄吽（引）發吒復說金剛墻界印。
準前地界印，𢷡開禪智竪，右旋如墻院，隨誦而轉之，心想金剛墻。
念彼真言曰：唵（引）薩羅薩羅嚩日羅（二合）鉢羅（二合）迦羅（引）吽發吒復次虗空藏，十度外相交，進力𨄬如寶，想成妙樓閣，上有大蓮華。
諦心觀本尊，住於寶帳中，周匝幢幡蓋，天衣香雲海，遍滿於虗空，眷屬中圍繞。
誦是真言曰：唵（引）誐誐曩三婆（去）（引）嚩嚩（無撥反）曰囉（二合）斛（引）次結車輅印，定慧仰相叉，以右押於左，禪智捻進力，最下弟一文，旋轉送向前，想成寶車輅。
念彼真言曰：唵（引）觀魯都魯吽（引）三遍或七遍。
想尊乘車輅，徐來降道場，住於虗空中，待請而來入，不違本誓願。
念彼真言曰：曩莫悉底哩野（四合）地尾（二合）迦（引）南怛佗（引）蘖跢南（引）（一）唵（引）嚩折朗（二合）祇你也（二合）（引）阿（引）揭羅灑（二合）野娑嚩（二合）（引）賀（引）由此真言力，及結契相應，能召於本尊，并及餘眷屬，降臨道場所，施願與行人。
欲結車輅時，先當淨道路，二手捧香爐，念修祕密句，淨治虗中路，後乃請聖尊，想香至彼宮。
念彼真言曰：唵（引）素悉地揭哩入嚩（二合）理哆難多慕（引）羅多（去）曳入嚩（二合）攞滿他滿他賀喃吽發吒若作此妙法，其空中關籥，悉皆自開解，亦成辟除障，乃至清淨等，乃成驚覺尊，眷屬并親近。
次先作奉請，印契誦後明，召集諸聖賢，入曼荼羅內。
請召真言曰，或三或七遍，召請入道場，慇懃陳所請。
復請妙吉祥，密迹金剛主，定慧合蓮掌，二火絞水輪，峯端捻甲背，二風屈相跓，二空並竪之，風模押空峯，誦密言三召。
曩莫三曼多沒駄（引）南（上）（引）係係俱摩羅迦尾目訖底（丁以反）鉢佗悉體（二合）（地以反）多娑麼（二合）羅娑麼（二合）羅鉢羅（二合）底枳然（二合）娑嚩（二合）賀復次部明王，辟除諸障者，定慧合蓮掌，水風並下垂，俱入滿月間，空並離風節。
當心誦明句，七遍舉額齊，左轉為辟除，右旋成結界，一切作障者，駈散無有礙。
威光如劫火，忿怒大恐怖，三面現六臂，操持越棒瓶，蓮華及數珠。
唵（引）（一） 度曩度曩（二） 麼佗麼佗（三） 訶曩訶曩（四） 賀野儗里（二合）縛（無可反）吽發吒（半音）又心明曰：唵（引）（一） 阿（引）密㗚（二合）覩納婆（二合）縛𤙖（引）發吒（半音）（呼）由是真言故，及以印加持，能令諸障除，行人小施功，速獲得成就。
復次結上界，金剛網羅契，如前墻印相，開空捻風根，頂平上覆安，令密加七遍，隨誦右旋轉，三匝應舞儀，散分向下垂。
想納彌覆界，墻外至於地，一切不能穿，觀成如金剛。
念彼真言曰：唵（引）（一） 尾娑普（二合）羅捺羅（二合）乞叉（二合）嚩折羅（二合）半惹羅𤙖（引）發吒（半音）復次火院印，密縫焰暉光，周匝網外圍，赫奕劫火熾，如風右旋達，怖畏諸惡魔，一切設都嚕，無能為惱害。
行人堅住觀。
念彼真言曰：唵（引）（一） 阿三莾儗你訶囉𤙖（引）發吒（半音）（呼）三遍或七遍，諦想作加持，觀中光焰暉，動然焰輝赫，令法無不成。
復明獻閼伽，定慧並仰開，地水火合峯，風屈如商佉，二空捻風下，想成眾寶池，清徹底金砂。
念彼真言曰：曩莫三曼多勃（上）駄（引）南（引）誐誐曩三摩（引）三摩（上）娑縛（二合）賀三遍或七遍，心想寶池中，蓮華莟萏開，遍浴諸聖眾，先浴本尊足，次浴諸賢聖，又浴眾聖天，令我根塵淨。
復次師子座，其契如後明，定慧地水交，相叉入掌內，二火合峯竪，風屈捻二空，空並仰前出，由如師子勢，想上有蓮華。
念彼真言曰：唵（引）阿佐攞尾羅野𤙖（引）次陳普供養，十度金剛合，二風如寶形，塗香華食燈，運想如雲海，幢幡眾妓樂，華蓋妙天衣，流散遍虗空。
供養增福聚，食是真言句，而以獻諸尊。
供養真言曰：曩莫三曼多（引）勃駄（引）南（引）唵（引）薩羅縛（二合）佗（引）欠溫娜蘖（二合）帝娑頗（二合）羅𠰘𤚥誐誐曩釰娑縛（二合）（引）訶由是供養故，當獲無等利，能成眾事業，資糧從是生。
復次明讚嘆，不解前印契，改寶而交合，梵音誦讚言，令眾聖歡喜。
念是密言曰：唵縛日羅（二合）底（丁以反）乞儭拏（二合）摩訶（引）夜（引）曩（一） 縛日羅（二合）勾（引）舍摩賀（引）庾駄（引）（二） 曼祖（引）唎野（二合）（三）室利（二合）（引）縛日羅（二合）儼鼻（引）唎野（二合）（三）縛日羅（二合）沒弟曩謨（引）率都（二合）帝（引）（四）又復有漢語大讚：歸命密迹主，摧伏諸魔者，童真法王子，具普賢眾行。
住是本有身，無始無終寂，妙用施諸願，降怨害三毒。
改劫故修行，而於三界中，重說祕明教，為護有情類。
設大方便門，極救諸含靈，令超生死輪，從凡入佛地。
行者作是語，讚詠於本尊，至心誦三遍，令大聖歡喜，行人所求願，一切速圓滿。
復次聖文殊，請召童子印，慧手結為拳，舒風如鉤狀，七遍而三召。
即說真言曰：曩莫（入）三曼多沒駄（引）南（引）阿羯羅灑（二合）野薩鑁（引）矩嚕阿然（三） 矩忙（引）羅寫（四） 娑嚩（二合）賀復次計設尼，印相如後說，智慧羽為拳，火風相合竪，由同刀標相。
念彼密言曰：曩莫三曼多沒駄（引）南（上）（引）係係矩忙𭌆計（引）（二） 娜耶枳攘（二合）難娑麼（二合）羅沙麼（二合）鉢囉（二合）底然（二合）娑嚩（二合）賀（引）復次尊右方，救護慧童子，左手金剛拳，端坐安腰側，右舒五輪直，當以掩其心，𢷡堅於空輪。
念彼真言曰：曩莫三曼多沒駄（引）南（上）（引）（一） 係摩訶（引）摩訶（引）（二） 娑麼（二合）羅鉢羅（二合）底枳然（二合）娑縛（二合）賀烏波計室尼，智慧手為拳，而申火輪直，風屈指中節，如同戟標相。
說彼真言曰：曩莫三曼多沒駄（引）南（引）（上）（一） 類娜夜枳攘（二合）難（二） 係矩忙𭌆計（三） 娑嚩（二合）訶復次光網尊，內眷屬童子，印契如後說，三昧手為拳，風輪舉如鉤，為攝諸含識，令住解脫地。
即說真言曰：曩莫三曼多沒駄（引）南（上）（引）係係矩忙羅忙耶蘖多娑嚩（二合）婆（去）（引）嚩悉體（二合）（佗以反）哆娑嚩（二合）賀復次地慧幢，內眷之標幟，三昧手為拳，而舒地水輪，直竪加幢相。
說是密言曰：曩莫三曼多沒駄（引）南（上）（一） 係娑麼（二合）羅（二） 枳壤（二合）曩計都（引）（〔一〕） 婆嚩（二合）賀（引）次復無垢光，矩忙囉密主，如前三昧手，舒上一切輪，悉皆徹屈之，如佛身光明，其焰徹暉照。
稱念彼真言曰：曩莫三曼多沒駄（引）南（一） （上）（引）係係矩忙（引）羅微質怛囉（二合）蘖底矩忙（引）羅麼弩娑麼（二合）羅娑嚩（二合）賀（引）復不思儀慧，印相如後陳，定慧內相叉，一令為拳印，二風別屈舒，屈二節對之，令甲急相背，二空並直竪，名為拳教者。
復說密言曰：曩莫三曼多勃駄南（上）（引）（一） 係係（引）緊旨（慈以反）羅拽徙阿（去）（急呼）尾娑麼（二合）也儜曳娑嚩（二合）賀（引）爾時修行者，安住慈愍心，為一切有情，發大弘誓願。
至誠起慇敬，觀想於本尊，金色放光明，乘師子王座，操持智慧釰，左執青蓮華。
華臺立智杵，首髻八智尊，暉光遍十方，如對行人目。
文殊根本契，從師密授之，次當取念珠，盤在於掌內，定慧合蓮相，當口用加持。
祕密珠明曰：唵（引）吠嚧左曩麼攞娑嚩（二合）賀（引）加持七遍已，千轉三易珠，空地對捻珠，隨誦移三匝。
誦八字明句，一千或一萬，字字分明呼，端坐諦觀之。
念念勿間斷，數終住觀智，并三摩地門，在於滿月中，布字為種智，或作大日觀，圓輝亦復然。
所有諸功德，施一切眾生，皆得成佛道。
復說差別事，三時或四時，無令有退轉。
若為息災故，定夜以之初。
若求福智門，後夜而起首。
降伏日正午，愛敬欲眠時。
鉤召亦同前。
念訖還珠契，亦同悉地法。
本尊數終已，依前念內眷，八尊如舊次，讚歎奉香華，閼伽再奉獻，發願并勸請。
解界用火院，發遣奉送之。
三部再護身，被甲如初作，焰曼德作衛，大刀觸加持。
禮拜眾聖賢，隨意經行出。
若住山林中，頭陀居曠野，王難遭枷獄，橫事恐怖時，疾病鬼神殃，暗夜行怖懼，修道被魔嬈，鬪諍家不和，諸毒欲來傷，如前多種難，常持八祕明，無惡不殄除。
印契差別門，要當師密受。
若在曼荼羅，正對尊前恣，頻申動支節，噓吹大捶頭，穢嗌噴鳴聲，涕唾及咳嗽，如是之等事，制之勿憍慢。
大教阿闍梨，深行巧慧者，欲求大悉地，應須頻護摩。
每滿三洛叉，一度火供養，若得三相現，暖煙及光明，釰中發大聲，梵音師子吼，雷鳴微妙響，鐘鼓雅歌聲，種種說法音，行人得悉地。
護摩如教法，微細明解之，小分不相應，眾惡皆來集。
三俱眠數滿，常得見文殊，心通解脫門，智慧不可測，世出世間願，所求皆滿足。
文殊八字儀軌長慶四年八月三十日，東塔院青龍寺沙門義雲、法金剛與中天三藏菩提仙同譯筆結偈潤文，僧義雲寫勘終記之耳。