禪宗頌古聯珠通集 第12卷
禪宗頌古聯珠通集卷第十二宋池州報恩光孝禪寺沙門法應 集元紹興天衣萬壽禪寺沙門普會續集祖師機緣六祖下第三世之三（南嶽下第二世之三）【增收】明州大梅法常禪師（嗣馬祖），住山後，馬祖令一僧到，問曰：和尚見馬祖得箇什麼，便住此山？
師曰：馬祖向我道即心是佛，我便向這裏住。
曰：馬祖近日佛法又別。
師曰：作麼生別？
曰：近日又道非心非佛。
師曰：這老漢惑亂人，未有了日。
任汝非心非佛，我只管即心即佛。
僧回舉似馬祖，祖曰：大眾，梅子熟也。
頌曰：只將馬祖鉛刀子，裂破漫天鐵網羅碧沼夜敲荷葉雨，至今貧恨一身多（一關溥）。
荷衣松食住深雲，蓋是當年錯見人，埋沒一生心即佛，萬年千載不成塵。
（野雲南）郎心葉薄妾冰清，郎說黃金妾不譍，假使偶然通一笑，半生誰信守孤燈？
（簡翁敬）【增收】大梅因龐居士問：久嚮大梅，未審梅子熟也未？
師曰：你向甚處下口？
曰：百雜碎。
師曰：還我核子來。
頌曰：大梅梅子熟，龐老已先知，正眼驗真要，相逢拍手歸。
（松源岳）龐公親到竪降旗，一劒當香斬萬機，不是從前生咬破，為他梅子熟多時。
（辛菴儔）【增收】大梅因夾山與定山同行，定山曰：生死中無佛，即無生死。
夾山曰：生死中有佛，即不迷生死。
二人互相不肯，同上大梅。
夾山乃問曰：不知那箇親，那箇疎？
師曰：一親一疎。
夾山曰：未審那箇親？
師曰：且去，明日來。
夾山來日上方丈再問，師曰：親者不問，問者不親。
夾山住院後曰：我當初在大梅，失却一隻眼。
雲峯悅云：夾山只知失却一隻眼，殊不知換得一隻眼。
圓悟云：是則兩口金剛王寶劒，要且拂掠虗空。
金山則不然，生死為諸佛根基，諸佛乃生死爐鞴。
若解險絕承當，即證六通八解。
乃頌曰：有佛不迷，無佛則無，大梅頂門正眼，劃時已驗親疎。
家抱荊山璞，人握靈蛇珠，失却與換得，同歸故殊途。
作家金鎚當面擲，臨機俊鷂趂不及，將謂赤鬚胡，更有胡鬚赤。
未曾拈出定盤星，多少行家怨不平，待得權衡來就手，方知斤兩自分明。
（心聞賁）生死有無佛，虗名如電拂。
俊鷂博天飛，不打籬邊鶻。
無欠無餘若太虗，不知誰解強名模。
（冶父川）同行自古不相肯，峯頂老人何足論？
山凹落盡桃花片，流水依前繞竹門。
（懶菴樞）竹籬茆舍酒旗斜，一箇葫蘆敗兩家，酒後不知天與地，歸來滿地是桃花。
（雪菴瑾）苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜，兩般滋味惡，終後入黃泉。
（應菴華）佛之一字強安排，有無生死一坑埋，大梅老子舌無骨，臘月蓮花火裏栽。
（雲巢巖）青天白日，切忌尋覔。
更問如何，抱贓呌屈。
（無門開）【增收】大梅因僧問：如何是祖師西來意？
師曰：西來無意。
鹽官聞之，乃曰：一箇棺材，兩箇死漢。
玄沙云：鹽官是作家。
雪竇云：三箇也有。
頌曰：活中死眼，無作有用，方寸不移，十方獨弄。
巧拙不到處，鹽官有出身，親言出親口，雞犬閙比鄰。
（月堂昌）因事長智，認渠遭累。
反身曉行，全家富貴。
競頭擡薦自埋沒，逆順是非誰可出。
提起是令放得行，兩手扶犂水過膝。
【增收】婺州五洩山靈默禪師（嗣馬祖），遠謁石頭，便問：一言相契即住，不契即去。
頭據坐，師便行。
頭隨後召曰：闍棃！
師回首，頭曰：從生至死，祇是這箇。
回頭轉腦作麼？
師言下大悟，乃抝折拄杖棲止焉。
洞山云：當時若不是五洩先師，大難承當。
然雖如此，猶涉在途。
長慶云：險。
玄覺云：那箇是涉在途處？
有僧云：為伊三寸途中薦得，所以在途。
覺云：為復薦得自己？
為復薦得三寸？
若是自己，為甚麼成三寸？
若是三寸，為甚麼悟去？
且道洞山意作麼生？
莫亂說，子細好。
頌曰：石頭據坐，五洩便去，石頭喚回，却成多事。
（翠巖芝）在途在舍若為酬？
莫把先師一例求，雄雄宇宙如王者，未免半邊無髑髏。
（龍門遠）欲去高聲喚得回，當時心眼一齊開，要知不假修持力，生死悠悠任往來。
（成枯木）幽州槃山寶積禪師（嗣馬祖），初參馬祖作街坊。
一日出門，見人舁喪，歌郎振鈴云：紅輪決定沉西去，未委魂靈往那方？
幕下孝子哭云：哀！
哀！
師覩之，忽然省悟。
舉似馬祖，祖印可之。
頌曰：歌聲繚繞哭聲悲，笑殺槃山老古錐歷劫無明昏暗處，一時頓覺發光輝（文殊道）。
紅輪決定沉西去，未委魂靈往那方？
踏得故鄉田地穩，本來面目露堂堂。
人只在，不曾亡，率陀天上非人世，須知別有好商量。
（佛燈珣）哀哀相應便承當，畢竟魂靈往那方，踊躍自然全體露，始知徧界不曾藏。
（海印信）【續收】未審魂靈往那方，無棲泊處露堂堂。
水向石邊流出冷，風從花裏過來香。
（月林觀）紅輪決定沉西去，未委魂靈往那方？
孝子盡情宣說了，槃山無處可遮藏。
藏不得，堪與人天為軌則。
（遯菴演）忽聞幕下哭哀哀，頓使天台對五臺，風月一天今古在，通身是口也難開。
（誰菴演）薤歌聲咽些聲長，聽得哀哀忽斷腸，依舊紅輪西畔沒，大千無地著凄涼。
（天目禮）薤露凄涼亦可憐，白楊丹旐去翩翩，哀哀聲裏無消息，打著南邊動北遵。
（北磵簡）紅輪決定沉西去，未審魂靈往那方？
哭慟一聲無處避，擡頭親見本爺娘。
（無凖範）槃山又一日於街市見人在肉肆買肉，云：精底割一斤來。
屠兒放下刀，叉手云：長史，那箇不是精底？
師聞之，忽然大悟。
歸以所悟告馬祖，祖印可之。
頌曰：箇事分明不覆藏，頭頭物物自相當，千言萬語無人會，又逐流鶯過短墻。
（南華昺）【續收】江邊送客上扁舟，相對漁翁暗擲鈎。
一掣錦鱗隨手上，遠山疊疊水悠悠。
（妙峯善）槃山示眾曰：三界無法，何處求心？
四大本空，佛依何住？
璿璣不動，寂爾無言。
覿面相呈，更無餘事。
珍重！
頌曰：三界無法，何處求心？
白雲為蓋，流泉作琴。
一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。
（雪竇顯）青青入座當軒竹，黯黯遮門對面山，更有一般堪羨處，夜深流水響潺潺。
（佛鑑懃）三界無法，何處求心？
山容雨過，松韻風吟。
橫眠倒臥無餘事，一任莓苔滿地侵。
（佛性泰）【續收】三界無法，何處求心？
月明夜暗，山高水深。
三界本因心所現，無心三界自平沉。
（本覺一）三界無法，何處求心？
山花似錦，綠葉成陰。
杜宇一聲歸去也，獃郎猶自守園林。
（塗毒䇿）三界無法，何處求心？
驚蛇入草，飛鳥出林。
雨過山堂秋夜靜，市聲終不到孤岑。
（善權智）春眠不覺曉，處處聞啼鳥夜來風雨聲，花落知多少（或菴體）。
山舍無塵分外清，石榴花發透簾明槐陰滿地日卓午，夢覺流鶯時一聲（掩室開）。
依依楊柳欲藏鴉，社後東風捲落花，理䇿邀朋何處好？
山南山北看桑麻。
（愚谷困）【增收】槃山示眾曰：心月孤圓，光吞萬象。
光非照境，境亦非存。
光境俱忘，復是何物？
洞山曰：光境未忘，復是何物？
頌曰：光非照境境非存，光境俱忘復是痕，百鳥不來春已老，落花流水遶江村。
（月堂昌）光非照境境非存，光境俱忘復是痕滿地落花風掃盡，依前流水繞孤村（肯堂充）。
描不成兮畫不成，臥龍長怖碧潭清，擬心湊泊終難會，達者應須暗裏驚。
（松源岳）【增收】槃山示眾曰：禪德可中學道，似地擎山，不知山之孤峻。
如石含玉，不知玉之無瑕。
若如此者，是名出家。
頌曰：山既孤峻，遊人罕至。
玉既無瑕，莫辨真偽。
（死心新）地厚山高孰使然，中藏巨璞不知年，若人念念常如是，堪作人間火裏蓮。
（本覺一）山忘孤峻玉忘瑕，到處仙源是我家，堪笑葛洪曾未悟，遠從勾漏問丹砂。
（天目禮）【增收】槃山曰：向上一路，千聖不傳。
慈明云：向上一路，千聖不然。
楊歧云：口上著。
頌曰：槃山向上路何言？
罕見行人耳有穿，口上著來無咬處，方知千聖不能傳。
（白雲端）不傳不然，海口難宣，須彌頂上，駕起鐵船。
（徑山杲）千聖不傳到今日，口上著來無等匹。
洞庭山脚太湖心，行人路上空啾唧。
（松源岳）【增收】槃山將順世，告眾曰：有人邈得吾真否？
眾將所寫真呈，皆不契師意。
普化出曰：某甲邈得。
師曰：何不呈似老僧？
化乃打筋斗而出。
師曰：這漢向後掣風狂去在。
頌曰：師真醜拙不堪呈，用盡身心笑殺人，彼中莫覔絲頭意，白鼻崑崙賀新正。
（龍門遠）徹底冰壺無影像，倒翻筋斗摸難成，千峯雨歇黃梅後，桂魄還從海上生。
（雪菴瑾）清奇古怪娘生面，妙筆丹青作麼施？
者廝十分傳得似，依然畫虎只成狸。
（寶葉源）水潦和尚（嗣馬祖）來參，馬祖禮拜起，欲伸問次，祖一踏踏倒。
師忽然大悟，起來呵呵大笑曰，也大奇，也大奇。
百千三昧，無量妙義，只向一毫頭上識得根源去。
頌曰，馬駒一踏，驢兒倒地，大笑起來，羊鳴犬吠。
（野軒遵）一踏倒時堪大笑，從前伎倆盡徒勞，蛇頭却要重揩痒，萬萬千千出一毫。
（白雲端）水潦承機徹祖意，馬駒一踏曉根源。
虗空撲落無閑地，却向滄溟駕鐵船。
（照覺總）海上追奔天馬駒，偶來騰踏露全軀，百千妙義毫端現，拊掌呵呵笑識渠。
（旻古佛）【續收】筠管釀來應已熟，不辭醉裏帽欹斜。
酴醾浪有幽香在，是酒元來不是花。
（懶菴樞）無量妙義皆周帀，旋乾轉坤為一合，當陽橫按笑中刀，猶欠頂門上一踏。
（南巖勝）說道春來好，狂風太放顛吹花隨水去，翻却釣魚船（雪菴瑾）。
【增收】水潦因僧到，乃畫圓相放師肩上。
師撥三下，却畫圓相指其僧。
僧禮拜，師打曰：這掠虗漢。
保寧勇別僧拜處，但唾之而去。
復頌曰：趯去拳來乃是常，如何得不見參商。
依公定奪無偏黨，短自短兮長自長。
蒲州麻谷寶徹禪師（嗣馬祖），持錫到章敬，繞禪牀三帀，振錫一下，卓然而立。
敬曰：是！
是！
又持錫到南泉，亦如是。
泉曰：不是！
不是！
師曰：章敬道是，和尚為甚道不是？
曰：章敬是！
是！
汝不是！
此是風力所轉，終成敗壞。
雪竇拈兩處云：錯！
又頌曰：此錯彼錯，切忌拈却。
四海浪平，百川潮落。
古䇿風高十二門，門門有路空蕭索。
非蕭索，作者好求無病藥。
章敬南泉路不殊，明明道理話親疎。
多人不用磨金鏡，漢自漢兮胡自胡。
指月迷津迷自指，示君持錫却如無。
（汾陽昭）顏色規模却似真，人前拈弄越光新，及乎入火重烹試，到了終歸是假銀。
（保寧勇）如是不是，去却藥忌。
擬犯封疆，全軍失利。
杖頭突出古菱花，舉世風流出當家。
（圓悟勤）曉日出都門，忽逢二商旅，一指我南行，一指我北去。
南行有官船過渡，北去有車馬大路，雖然南北不通途，都在中華一國土。
（佛鑑懃）【續收】振錫通風似章敬，章敬無私驀頭釘。
其僧尋討到南泉，深深一杓更酩酊。
（般若柔）是與不是，全彰妙義，章敬南泉，一場失利。
（草堂清）是兩頭語，未出泥水；非兩頭語，依前自死。
振錫卓然，白日青天；風力還他敗壞時，漫天大網生光輝。
（月堂昌）章敬道是南泉非，逆水之波透者誰？
可憐箇漢皮無血，駕與青龍不解騎。
（南堂興）是是，放出南山真鼈鼻；不是不是，勒回千里追風驥。
終成敗壞可憐生，塞斷咽喉無出氣。
無出氣，有巴鼻，趙州東壁掛葫蘆，堪笑維摩談不二。
（窮谷璉）妙轉之機掣電飛，目前生殺盡交馳，明珠自有明珠價，休向籬邊彈雀兒。
（木菴永）麻谷問臨濟：大悲千手眼，那箇是正眼？
濟曰：大悲千手眼，那箇是正眼？
速道！
速道！
師近前，拽臨濟下禪牀却坐。
濟近前曰：不審。
師擬議，濟便喝，拽下禪牀却坐。
師便出去。
頌曰：大悲正眼問來端，互換之機仔細看，會得不得亦瞞頇，也似鮎魚上竹竿。
（海印信）正眼英雄逢正眼，勝劣短長徒用揀，那吒現出本來身，且非父母能生產。
（覺海元）多年塞上只聞名，今日陣前親見面。
疋馬單槍戰數場，好是見機開一箭。
（保寧勇）相逢狹路轉身難，一陣交鋒瞬息間，旗鼓縱橫渾莫辨，試問何人得勝還？
（普融平）【續收】胡鬚赤，赤鬚胡，珠走盤兮盤走珠。
狹路相逢誇好手，兩邊雪刃血模糊。
（石田薰）賊隊相逢午夜時，攙旗奪鼓討便宜，驀然天曉重相見，滿面羞慚各自歸。
（別山智）麻谷因良遂座主來參，師見來，閉却門，將鋤頭去削草。
遂又來扣門，師曰：誰？
曰：某甲。
師曰：鈍根阿師下去。
凡數四如是，遂忽然有省。
再去扣門曰：和尚莫謾良遂，良遂若不來禮拜，洎被十二本經賺過一生。
師乃開門令通悟，由印可之。
遂返都城講肆散席，告諸徒曰：諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。
頌曰：逆順之機不易當，大根良遂解思量，若非久積同風事，爭肯回頭見法王？
（汾陽昭）禪林深邃乍遊盤，鋤草關門豈易看？
莫謂老師渾不是，得相謾處且相謾。
（正覺逸）閉戶携鋤理最幽，豁然大悟話元由。
從來學業空勞力，始信黃河輥底流。
（海印信）閉戶携鋤已太賒，更來當面受糊塗，光中自覺遭謾久，方信無人共出家。
（白雲端）韶石汾陽肯諾他，便知回首逆風波，不登麻谷玄關路，十二本經休得麼？
（照覺總）平生心膽向人傾，到此門中有幾人？
別後都城舊知己，暖煙斜日又黃昏。
（龍門遠）閉戶敲門向誰道？
遂公言下便知歸。
從前活計都拋下，爭奈時人會者稀？
（楚安方）【續收】尋言逐句謾多端，只為從前被眼謾。
撒手便能歸故國，暗思歧路幾多般。
（丹霞淳）親到桃源景物幽，一壺明月湛如秋反思洞口春殘日，無數紅英逐水流（成枯木）。
麻谷高聲問阿誰？
一言駟馬卒難追，遂公打破精靈窟，現出金毛師子兒。
（真淨文）閉門入圃已周遮，一喚回頭便到家，良遂知時人不委，海山空暎夕陽斜。
（懶菴需）為人為徹，咬著生鐵。
逆水之波，虗空釘橛。
（松源岳）諸人知處良遂知，良遂知處人不知。
王維已死無人盡，留得青山對落暉。
（破菴先）閉戶復携鋤，雲深路更迂。
須知形影外，肝膽向人輸。
（虛堂愚）携鋤不顧，便好回去。
誰人敢道，你是座主。
（月坡明）【增收】麻谷一日在紙帳內坐，以手巾蓋却頭。
披雲和尚入見，便作哭聲。
良久出去法堂，遶禪牀一帀，却入撥開帳，見師去却手巾而坐。
乃曰：死中得活，萬中無一。
師便下牀就位，作抽坐具勢。
雲近前把住曰：前死後活，你還甘麼？
師曰：甘即甘，師堪作什麼？
雲推開曰：知道你前言不副後語。
頌曰：五十笑他先百步，何如騎馬勝騎牛？
不須重較多和少，歸到家山即便休。
（虛堂愚）【增收】湖南東寺如會禪師（嗣馬祖），甞患門徒以即心即佛之談，誦憶不已。
且謂佛於何住，而曰即心。
心如畫師，而曰即佛。
遂示眾曰：心不是佛，智不是道。
劒去久矣，汝方刻舟。
頌曰：心不是佛，智不是道。
舉得十分，未敢相保。
携條拄杖閑行，切忌回頭轉腦。
（照堂一）心不是佛，智不是道，青山白雲，落花芳草。
若是伶俐阿師，終不回頭轉腦。
（鼓山珪）雨散雲收後，崔嵬數十峯，倚䦨頻顧望，回首與誰同？
（徑山杲）太平時節歲豐登，旅不齎粮戶不扃。
官路無人夜無月，唱歌歸去恰三更。
（開善謙）青山不青，白雲不白，針鋒太寬，宇宙太窄。
寥寥獨坐有誰知？
流水涓涓花片飛，浩浩風光人不會，滿園春色鷓鴣啼。
（妙峯善）昨日因過竹院西，隣家稚子隔溪啼，山寒水肅半黃落，無數歸鴉卜樹棲。
（虛堂愚）天晴日頭出，雨下地上濕，盡情都說了，只恐信不及。
（無門開）心不是佛，智不是道，飛鳥出林，驚虵入草。
無縫罅，難尋討，笑倒嵩山破竈墮。
（南叟茙）【增收】東寺問仰山：甚處人？
山曰：廣南人。
師曰：我聞廣南有鎮海明珠，是否？
曰：是。
師曰：此珠如何？
曰：白月即隱，黑月即現。
師曰：將得來否？
曰：將得來。
師曰：何不呈似老僧？
曰：某甲昨到溈山，被索此珠，直得無言可對，無理可伸。
師曰：真師子兒，善能哮吼。
頌曰：鎮海明珠到處晶，從來一顆自圓明，仰山東寺曾遭索，叉手還將取次呈。
（本覺一）善撫太阿鋏，決無傷手阨。
慣編猛虎鬚，必有全身䇿。
鎮海珠，巧呈似，離色離聲離名字。
旃檀林裏爇旃檀，師子窟中吼師子。
（圓悟勤）師子窟中師子兒，逸羣遊翫海珠璣，溈山呼索渾無竅，有理難伸穿得奇。
（南巖勝）無言可對口纔開，已是和光吐出來，東寺不知何意志？
深深一丈掘坑埋。
（雲衲慶）【增收】䖍州西堂智藏禪師（嗣馬祖），僧問：有問有答即且置，無問無答時如何？
師曰：怕爛却那百丈。
曰：從來疑著老兄。
僧問丈曰：請和尚道。
丈曰：一合相不可得。
後有僧問長慶，慶云：相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
頌曰：終日論文不記年，禪心淡泊契幽玄白雲繚繞青山在，一法無私萬古傳（大溈智）。
【增收】越州大珠慧海禪師（嗣馬祖），因僧問：如何是佛？
師曰：清談對面，非佛而誰？
眾皆茫然。
法眼曰：是即沒交涉。
頌曰：偃蹇蒼髯十萬本，參差翠玉數千竿風敲月戶三秋冷，雨打茅堂六月寒（石溪月）。
【增收】大珠示眾曰：身口意清淨，是名佛出世。
身口意不淨，是名佛滅度。
黃龍南云：也好箇消息。
古人一期方便，與你諸人討箇入路。
既得箇入路，又須得箇出路。
登山須到頂，入海須到底。
登山不到頂，不知宇宙之寬廣。
入海不到底，不知滄溟之淺深。
既知寬廣，又知淺深。
乃頌曰：一踏踏翻四大海，一摑摑倒須彌山。
撒手到家人不識，鵲噪鴉鳴栢樹間。
【增收】大珠問座主：蘊何經論？
曰：講金剛經。
師曰：若言如來有所說，則為謗佛。
若言不是佛說，又是謗經。
除此之外，試與老僧說看。
主無對。
頌曰：百非四句都拈了，敢問云何會此經？
却是虗空能講得，熾然常說有誰聽？
（本覺一）洪州百丈山惟政禪師（嗣馬祖），師問南泉：諸方善知識還有不說似人底法也無？
曰：有。
師曰：作麼生？
曰：不是心，不是佛，不是物。
師曰：恁麼則說似人了也。
曰：某甲即恁麼，和尚作麼生？
師曰：我又不是善知識，爭知有說不說底法？
曰：某甲不會，請和尚說。
師曰：我太煞與汝說了也。
頌曰：祖佛從來不為人，衲僧今古競頭走，明鏡當臺列象殊，一一面南看北斗。
斗柄垂，無處討，拈得鼻孔失却口。
（雪竇顯）涅槃老子順風吹，囉哩哩囉爭得知？
隔嶺幾多人錯聽，一時喚作鷓鴣詞。
（白雲端）不會誰不會？
相逢且喫茶，不尋雲水路，爭得到僧家？
（長靈卓）誰謂宗師有妙旨？
切切為人須到底，手按瑤琴徹曉彈，其來不入聾人耳。
（佛鑑懃）倒腹傾腸說向君，不知何故尚沈吟？
而今便好猛提取，付與世間無事人。
（徑山杲）【續收】百丈南泉論古今，龍生龍子老婆心。
若人要識二禪老，綉出鴛鴦須是針。
（慈受深）鸞膠續斷絃，猊血化驢乳，從來不為人，今古參佛祖。
箭既離絃無返回，將欲奪之必固與。
語時默，默時語，人從陳州來，却往許州去。
（圓悟勤）百丈政示眾曰：汝等為我開田，我為汝說大義。
普請開田了，眾請和尚說大義，師展兩手示之。
頌曰：常憐百丈解開田，今古行人手裏傳，誰道舌頭曾不動？
五音六律太周旋。
（白雲端）大義由來不可陳，休於言下覔疎親，而今欲識大雄老，金毛生得玉麒麟。
（佛迹昱）開口說大義，後人莫容易。
百丈總持門，淡而還有味。
（龍門遠）百丈開田說大義，理事圓融無不備，梵音清徹十方聞，草樹鋤鍬皆聳起。
末後雙拳再展開，拖泥帶水為癡獃，船流到岸五千里，刻舟求劒徒悠哉。
（佛性泰）【續收】展開兩手當時說，大義流通滿世間。
莫謂入荒田不揀，而今到處草漫漫。
（牧菴忠）大義開田創祖基，分明書契示傳持兒孫不肯遺先業，乞食年年役路歧（懶菴需）。
普請開田力已齊，紛紛帶水又拖泥，展開兩手人休問，昨夜三更月落西。
（此菴淨）百丈說大義，全然沒巴鼻，通身是水泥，溺死在平地。
（無際派）【增收】洪州泐潭法會禪師（嗣馬祖）問馬祖：如何是西？
來祖師意。
祖曰：低聲近前來。
師近前，祖打一摑曰：六耳不同謀，來日來。
師至來日，猶入法堂曰：請和尚道。
祖曰：且去，待老漢上堂時，出來與汝證明。
師乃悟曰：謝大眾證明。
繞法堂一帀便去。
頌曰：雞聲茅店月華明，客夢沉迷尚未醒，開得眼來天大曉，髼頭垢面便奔程。
（絕象鑒）十八佳人嫁未酬，每憑媒妁善搜求。
一從嫁却潘郎後，便解人前不識羞。
（竹屋簡）【增收】池州杉山智堅禪師（嗣馬祖），與歸宗南泉路次，逢虎各從邊過了。
泉問歸宗：適來見虎似箇甚麼？
宗曰：似箇猫兒。
復問師，師曰：似箇狗子。
師却問泉，泉曰：似箇大蟲。
大溈智曰：三箇老漢聚頭寐語，若要徹一時，參取這大蟲始得。
復頌曰：一虎三人見不同，高低各自立宗風。
為伊途路不得力，空過浮生一夢中。
一物兩名也大奇，三人那箇可為師？
頂門未具金剛眼，透出縱橫孰辨伊？
（開先瑛）五五二十五，大蟲元是虎，狗子與猫兒，豈可同時語？
夜閉門，早開戶，須信利牙爪可怖，家家門首透長安，盡是舉子朝天路。
（佛鑑懃）撫州石鞏山慧藏禪師（嗣馬祖），初為獵人射鹿，因遇馬祖，令自射，無下手處。
省悟，投出家。
既得法，住山後，常張弓架箭。
凡見僧來，便曰：看箭！
一日，三平到，師曰：看箭！
平乃披襟當之，曰：此是殺人箭，活人箭又作麼生？
師彈弓絃三下，平乃禮拜。
師曰：三十年張弓架箭，只射得半箇聖人。
遂抝折弓箭。
平後到大顛處，舉前話，顛曰：既是活人箭，為甚麼向弓絃上辨？
平無對，遂再參。
既悟，為顛之嗣。
頌曰：張弓架箭喚君回，不省宗師特意來。
箇箇盡隨迷醉走，句中認影影難開。
三平猶未全提得，霹靂雷聲徧九垓。
（汾陽昭）三十年來事一弓，一弓弓擬定寰中寧知半聖雖投欵，納璧牽羊信不通（正覺逸）。
架箭張弓用得深，平生猶喜中紅心，後來半箇人雖得，猛火方成百煉金。
（佛印元）張弓架箭豈徒然，中的雖多命不全，半聖投機無別意，功高何必畫凌烟？
（佛慧泉）張弓架箭三十年，射得三平半不全爭似萬人齊指處，斜陽一鴈落秋天（佛國白）。
三十年來握箭弓，三平纔到擘開胷，半箇聖人今日得，大顛弦外幾時逢？
（崇勝珙）【續收】古有石鞏師，架弓箭而坐。
如斯三十年，知音無一箇。
三平中的去，父子相投和。
子細返思量，元伊是箭垛。
（法燈欽）解擘當𮌎箭，因何只半人？
為從途路曉，所以不全身（灌州靈巖安）。
認得斑斑急上弦，吼風一鏃去驚天，近前子細來觀覷，誰把藍田石射穿？
（心聞賁）張弓架箭幾何年？
接得三平機不全，若使當時能羿射，免教落節向弓弦。
（水菴一）朗州中邑和尚（嗣馬祖），每見僧，拍手鼓唇曰：嗚㖿！
嗚㖿！
仰山到參，從東過西立。
師曰：子甚處學得此三昧？
山曰：從曹溪脫印學來。
師曰：如是！
如是！
山却問：和尚甚處得此三昧？
師曰：吾從章敬處得來。
頌曰：鼓唇拍手口嗚㖿，直引來人辨正邪，千萬往來都不薦，仰山纔見便同家。
（汾陽昭）曹溪脫印傳來錯，章敬師承受處麤，將謂胡鬚天下赤，元來更有赤鬚胡。
（正覺逸）仰山善問，中邑善應，覆去翻來，拍拍是令。
（慈受深）【增收】中邑因仰山問：如何得見性去？
師曰：譬如一室有六窻，內其一獼猴，外有獼猴從東邊喚狌狌，獼猴即應。
如是六窻俱喚俱應。
山作禮曰：適來蒙和尚譬喻，無不了知。
更有一事，只如內獼猴瞌睡，外獼猴欲相見時如何？
師下繩牀，捉山手作舞曰：狌狌，我與汝相見了也。
頌曰：六窻一一喚獼猴，睡著如何解應酬？
只與加鞭令醒悟，當時中邑謾悠悠。
（本覺一）凍眠雪屋夜摧頹，窈窕籬門夜不開寒槁園林看變態，春風吹起律筒灰（天童覺）。
人人有箇老獼猴，暮四朝三卒未休，喚著便能知落處，八花磚上輥金毬。
（慈受深）一室虗涵對六窻，獼猴留在更無雙。
忘懷絕慮獼猴死，一國安寧六國降。
（南堂興）一室蕭然，六窻廓爾。
中邑仰山，自作自起。
拈弄一箇猢猻，作出千般舉止。
浣盆浣盆，我識得你。
（皖山凝）禪宗頌古聯珠通集卷第十二