宗門拈古彙集 第21卷
宗門拈古彚集卷第二十一古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△南四福州烏石靈觀禪師（南四黃檗運嗣）引麵次，僧參，石乃引麵示之，僧便去。
石至晚問小師：今日新到在甚處？
小師曰：當時便去也。
石曰：是即是，祇得一橛。
雪竇顯云：老觀大似失錢遭罪。
報慈遂徵云：甚麼處是少一橛？
翠巖芝云：老觀道他祇得一橛，大似壓良為賤。
東禪觀云：總似這個師僧，靈山付囑有在，老觀為什麼道只得一橛？
要會麼？
若不酬價，爭辯真偽？
烏石居常扃戶，人罕見之。
一日，雪峰來扣門，石問：誰？
曰：鳳凰兒。
石曰：作什麼？
曰：來㗖老觀。
石便開門，搊住曰：道！
道！
峰擬議，石便托開，閉却門。
峰住後，示眾曰：我當時若入得老觀門，你這一隊噇酒糟漢向甚處模索？
明招謙代雪峰：纔見開門，便云：動即喪。
又代老觀云：俊哉！
俊哉！
有老宿云：雪峰徒有此語，當時入不得，如今也入不得。
雪竇顯云：這孤恩負德漢，有甚麼交涉？
當時入不得，豈是教你入？
今既摸索不著，累他雪峰俱在老觀門下。
寶壽方云：見烏石則易，見雪峰則難。
古南門云：三尊宿可謂陞老觀堂，入老觀室，要且只在門外。
何故？
話在。
報恩琇云：山僧若作雪峰，纔見渠搊住：道！
道！
道！
便云：這漢手忙脚亂作麼？
管教老觀進不得，退不得。
雖然，亦須救取老觀。
資福侶徵云：且道雪峰恁麼道，入得老觀門？
入不得老觀門？
若入得，怎肯恁麼道？
若入不得，怎敢恁麼道？
勝法。
法云：雪峰向東海裏失錢，要在金牛湖邊撈摝，好與三十拄杖。
白巖符云：掣電之機，門墻岸岸，烏石其人可觀也，惜乎罕遇作家。
白巖若作雪峰，當時待開門，驀頭便與一喝，竟拂袖去。
烏石到這裏，雖有搏虎之技，也只得高樹降旗，鳳凰兒豈不俊哉？
烏石因僧問：如何是毗盧師法身主？
觀曰：我若向你道，即別有也。
僧舉似洞山，山曰：好個話頭，只欠進語。
何不問：為什麼不道？
僧却來進前語曰：為什麼不道？
石曰：若言我不道，即啞却我口；若言我道，即謇却我舌。
僧回舉似洞山，山深肯之。
磬山脩云：洞山雖識機宜，恰似個扶小兒入市。
這僧隨人脚跟姑置勿論，若夫烏石老漢，也是方便不少。
報恩琇云：觀老與麼答話，好則好矣，猶欠痛快。
若是山僧待問，為什麼不道打落渠嘴？
非惟洞山不敢正視，亦使這僧脫略見聞，免見傳言送語。
白巖符云：還知這兩個漢性命總在這僧手裏麼？
頂門有眼者試辨看。
益州大隨法真禪師（南四長慶安嗣）因僧辭，乃問：甚處去？
曰：峩眉禮普賢去。
隨豎起拂子曰：文殊、普賢總在這裏。
僧一畵圓相，拋向背後，乃禮拜。
隨喚曰：侍者取一貼茶與這僧。
保福展云：大隨若無後語，笑他衲僧。
雲門偃別云：西天斬頭截臂，這裏自領出去。
五祖戒云：大隨不因一事，不長一智。
雪竇顯云：殺人刀，活人劒，具眼者辨取。
溈山秀云：大隨茶非類趙州茶，既不類趙州茶，則得之者少矣。
這僧得之，且道有甚長處？
然不義之財，於我如浮雲。
天童覺云：識法者懼，欺敵者亡，水中擇乳，須是鵞王。
天童悟云：這僧將成九仞之山，不進一簣之土。
當時待喚侍者與茶，何不祇對道：也不消得。
大隨因僧問：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？
隨曰：壞。
曰：恁麼則隨他去也。
隨曰：隨他去。
又僧問龍濟脩：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？
脩曰：不壞。
曰：為甚麼不壞？
脩曰：為同大千。
龍濟脩云：壞也礙塞殺人，不壞也礙塞殺人。
道吾真云：此二老宿，一人道壞，一人道不壞。
且道壞底是？
不壞底是？
會麼？
壞與不壞，俱非內外，不隔絲毫，尋常面對。
黃龍清云：此二尊宿雖則應處無偏，其奈影響之流瞥生二見。
若是太平即不然，忽有問：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？
向道：壞與不壞即且置，還識這個麼？
忽地喚回秋夜夢，舉頭惟見月當空。
博山來，云：大隨龍濟，生死同條，接物導機，隨家豐儉。
一句則穿花折柳，野渡氷消；一句則帶霧披雲，寒灰發𦦨。
畢竟者個壞不壞？
參。
陽山頂云：二大老雖則機用縱橫，未免旁觀者笑。
且道笑個什麼？
各見一邊。
大隨因貫休有詩曰：禪客相逢只彈指，此心能有幾人知？
乃即舉以問休曰：如何是此心？
休無對。
歸宗柔代休云：能有幾人知？
寶壽方代休，但彈指一下。
韶州靈樹知聖如敏禪師（南四長慶安嗣）因尼送瓷鉢盂至，樹遂托起，問曰：者個出在甚麼處？
尼曰：出在定州。
樹乃撲破，尼無對。
清凉欽別云：不違此間。
保福展云：欺敵者亡。
雲門澄代云：老老大大，鉢盂出處也不知。
福州靈雲志勤禪師（南四長慶安嗣）因見桃花有省，乃述偈曰：三十年來尋劒客，幾回葉落又抽枝。
自從一見桃花後，直至如今更不疑。
呈溈山安，安曰：從緣薦得，永無退失。
次舉似玄沙，沙曰：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。
地藏琛因玄沙問：我恁麼道，你作麼生會？
琛曰：不是桂琛，即走殺天下人。
翠巖芝云：有一人如今問玄沙：意作麼生？
且道此人還徹也未？
黃龍心徵云：諸人且道靈雲當初見底，是桃花不是桃花？
五祖演云：說什麼諦當，更參三十年。
昭覺勤云：千鈞之弩，不為鼷鼠而發機。
靈雲既撥轉天關，玄沙乃掀翻地軸。
且道那裏是未徹處？
徑山杲云：一家有事百家忙。
中峰本云：靈雲白日青天，向桃花樹下為魅所著。
玄沙雖則除邪輔正，激濁揚清，殊不知又是鬼門上貼卦。
天寧琦云：人無遠慮，必有近憂。
直饒百煉精金，不免入罏再煆。
東塔明云：一翳在眼，空花亂墜，不是玄沙善用金錍，幾乎成個瞎漢。
天井新云：不惟靈雲未徹，敢保玄沙也未徹在。
何以見得？
雲在嶺頭閒不徹，水流㵎下太忙生。
愚菴盂云：靈雲若不是玄沙，幾被桃花誤了一生。
溈山老也是憐兒不覺醜。
或問：靈雲未徹在甚麼處？
對曰：不妨疑著。
靈隱禮云：玄沙恁麼道，大似向驪龍頷下探珠，饑鷹爪下奪雀，雖則赤心片片，怎奈傷鋒犯手？
山僧今日要問他：既是諦當，甚諦當？
為甚却道：敢保老兄未徹在。
還有知他落處麼？
良久，云：不因栗棘金剛話，難見銀山鐵壁心。
黃檗琦云：靈雲眼中添眼，備老眉上栽眉，仔細看來，成甚面孔？
棲霞成云：若於玄沙、地藏二老言下透得，要見靈雲不難。
其或未能，壽昌與你道破：三十年來尋劒客，有眼如聾。
幾回落葉又抽枝，眼花作麼？
自從一見桃花後，失却一隻了。
直至如今更不疑，只得一半。
東明鑑云：當時靈雲眼睛被桃花刺破，直至如今依然成瞎。
乃驀豎拂子，云：大眾！
桃花開也還見麼？
良久，云：春色滿園關不住，一枝紅艶出墻來。
永正元云：靈雲觸目知機，正是眼中著屑。
玄沙見兔放鷹，翻成節外生枝。
若道靈雲是，則辜負玄沙。
若道玄沙是，又埋沒靈雲。
且道畢竟如何？
遂喝一喝云：謾說超方眼，休誇劫外春。
靈雲問僧：甚處去？
曰：雪峰去。
雲曰：我有一信寄雪峰，得麼？
曰：便請。
雲脫隻履拋向面前，僧便去。
至雪峰，峰問：甚處來？
曰：靈雲來。
峰曰：和尚安否？
曰：有一信相寄。
峰曰：在那裏？
僧脫隻履拋向峰面前，峰休去。
溈山秀云：雪峰既不能辨他來信端的，者僧又祇知依模畵樣，鈍置他靈雲。
忽若當時道：我有一信寄他。
僧云：便請靈雲只據坐。
者僧又若為通露？
不可大丈夫漢為人馳達，教他一言不措。
白巖符云：者僧與靈雲通信，原封馳上，不敢妄加一字，固郵人役也。
怎奈雪峰書亦收了，只是不拆封看，知他雪峰是何心行。
靈雲因長生問：混沌未分時如何？
雲曰：露柱懷胎。
曰：分後如何？
雲曰：如片雲點太清。
曰：未審太清還受點也無？
雲不答。
曰：恁麼則含生不來也。
雲亦不答。
曰：直得純清絕點時如何？
雲曰：猶是真常流注。
曰：如何是真常流注？
雲曰：似鏡常明。
曰：向上還有事也無？
雲曰：有。
曰：如何是向上事？
雲曰：打破鏡來，與汝相見。
芭蕉徹云：相見便休，又打破鏡作什麼？
白兆圓云：若不打破鏡，怎得相見？
太陽延云：即今破也，又作麼生相見？
乃云：照盡體無依，通身難辨的。
開福寧云：好諸禪德！
盡十方世界是一面鏡，作麼生說個打破底道理？
直饒眼親手辦，光境俱亡，如雞抱卵，啐啄同時，正好喫報慈拄杖。
何故？
弄影禪和，如麻似粟。
黃龍忠云：二尊宿發明本分大事，可謂如切如磋、如琢如磨，不妨端的檢點將來，大似貼肉汗衫未能脫體，致使一等隨語生解流，便向未分時計較、打破處說道理。
驢年悟去麼？
若據牧菴見處，說甚混沌分與未分、打破鏡與不打破鏡？
直饒向露柱懷胎處會得，正是片雲點太清。
諸仁者還委悉麼？
待虗空落地即向你道。
昭覺勤云：一個善問，一個善答，膠漆相投，水乳相合則且置，且道打破鏡來如何相見？
良久，撫掌云：了。
天童覺云：分與未分，玉機夜動；點與未點，金梭暗拋。
直是一色純清，未得十成穩坐。
且道打破鏡來向甚麼處相見？
還會麼？
清秋老兔吞光後，湛水蒼龍蛻骨時。
袁州仰山慧寂禪師（南四溈山祐嗣）在溈山為直歲，作務歸，溈問：甚處來？
曰：田中來。
溈曰：田中多少人？
仰插鍬叉手而立。
溈曰：今日南山大有人刈茅。
仰拽鍬便去。
玄沙備云：我若見，即踏倒鍬子。
鏡清怤因僧問：仰山插鍬，意旨如何？
清云：狗啣赦書，諸侯避道。
玄沙踏倒，意旨如何？
清云：不奈船何，打破戽斗。
南山刈茅，意旨如何？
清云：李靖三兄，久經行陣。
雪竇顯云：諸方咸謂插鍬話奇特，大似隨邪逐惡。
據雪竇見處，仰山被溈山一問，直得無繩自縛，去死十分。
徑山杲云：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。
天寧琦云：幸是無事，被妙喜老漢念一道真言，直得天左旋，地右轉。
博山來云：父慈子孝，夫唱婦隨，要是家裏人，始好說家裏話。
不然，則索鹽奉馬矣。
二大老暗機圓合，則不無南山刈茅者，未許話會在。
天童悟云：我若作仰山，待問田中多少人，便乃出去，不惟截斷溈山後來老婆，且教伊討頭鼻不著。
愚菴盂云：作務歸家，父子酬唱，直得填溝塞壑，無處出頭。
雪竇道：仰山被溈山一問，直得無繩自縛，去死十分。
還知仰山麼？
偶行花下路，驚起樹頭鶯。
資福廣云：只拘來巢，空穴來風。
是皆有託而然也。
若是義海無際，暗機無形，是豈有託而能然哉？
到者裏，非但今人摸索不著，縱臨濟、德山有棒有喝，亦用不得。
且道利害在甚麼處？
不見道：南山大有人刈茅。
鳳山啟云：主張門戶，全憑得力兒孫；向上提持，須是當機作者。
老牯牛有䑛犢之愛，小釋迦知跪乳之恩，父父子子雖然可愛，怎奈難為旁觀？
仰山因僧問：法身還解說法也無？
山曰：我說不得，別有一人說得。
曰：說得底人在甚處？
山推出枕子。
溈山聞，乃曰：寂子用劒刃上事。
徑山杲云：溈山正是憐兒不覺醜。
仰山推出枕子，已是漏逗，更著個名字，喚作劒刃上事，誤他學語之流，便恁麼承虗接響，流通將去。
妙喜雖則借水獻花，要且理無曲斷。
即今莫有旁不肯底出來？
我要問你，推出枕子，還當得法身說法也無？
天童華云：若是劒刃上事，仰山何曾會用？
忽有問天童：法身還解說法也無？
亦向道：我說不得，別有一人說得。
說得底人在甚處？
只向道：三生六十劫。
天寧琦云：者僧問：法身說法蹉過也。
不知仰山推出枕子，又何曾見慣？
大小溈山將錯就錯，配作劒刃上事，縛作一束，秤上稱來，八兩半斤，殊無輕重。
若也當時纔見者僧道：法身還解說法也無？
便驟步歸方丈，豈不是出格宗師？
免致天下衲僧貶剝。
仰山欽云：法身說法，已於問處流通，推出枕子，也只是個信受奉行。
溈山老漢雖曰列段分科，若是正文，敢道不知落處？
天寶樞云：溈山恁麼道，也是憐兒不覺醜。
若論劒刃上事，仰山何曾夢見？
徑山琇云：仰山推出枕子，乞兒伎倆。
溈山道：寂子用劒刃上事，正是溺愛者不明。
大慧道：妙喜雖則借水獻花，理無曲斷。
即今莫有旁不肯的出來？
我要問他：推出枕子，還當得法身說法也無？
也是驢揀濕處尿。
天井新云：溈山、仰山却被者僧捉敗。
仰山問僧：近離甚處？
曰：廬山。
山曰：曾到五老峰麼？
曰：不曾到。
山曰：闍黎不曾遊山。
雲門偃云：此語皆為慈悲之故，有落草之談。
溈山秀云：今人盡道慈悲之故，有落草之談，只知捉月，不覺水深。
忽若雲門當時謹慎脣吻，未審後人若為話會？
黃龍新云：雲門、仰山只有受璧之心，且無割城之意，殊不知被者僧一時領過，黃龍今日更作死馬醫。
乃拈拂子度與僧，僧擬接便打。
溈山喆云：仰山可謂光前絕後，雲門雖然提綱挈要，鉗錘天下衲僧，怎奈無風起浪？
諸人還識者僧麼？
他親從廬山來。
黃龍震云：仰山已是失却鼻孔，雲門更下註脚，有什麼救處？
我即不然，近離甚處？
廬山曾到五老峰麼？
不曾到，只向道：別甑炊香，供養此人。
天童覺云：雲門雖然識得仰山底裏，怎奈只知其一，不知其二，且道仰山意作麼生？
無限風流慵賣弄，免人指點好郎君。
報恩秀云：我若作仰山，祇喚侍者點茶來，者僧遊山困。
不然喝出，教伊向後別作生涯。
白巖符云：仰嶠萬斛明珠，雲門徧地荊棘，總在者僧懷揣裏。
山僧恁麼道，還有不甘者麼？
仰山因大溈問：妙淨明心，汝作麼生會？
山曰：山河大地，日月星辰。
溈曰：汝只得其事。
山曰：適來和尚問什麼？
溈曰：妙淨明心。
山曰：喚作事得麼？
溈曰：如是，如是。
青龍斯云：絃歌相和，節拍相隨，須讓他溈仰父子。
若是妙淨明心，直饒圓古佛、小釋迦，三生六十劫也未夢見在。
仰山夢往彌勒內院，居第二座。
有尊者白椎曰：今日當第二座說法。
山乃起白椎曰：摩訶衍法，離四句，絕百非。
諦聽！
諦聽！
眾皆散去。
及覺，舉似溈山。
溈曰：子已入聖位。
山便禮拜。
溈山秀云：依文解義即不無，當時彌勒會中有個作者，見道摩訶衍法聲未絕，便云：合取兩片皮。
非唯止絕仰山寐語，亦免使後人夢中說夢。
瑯瑘覺云：且道當時聖眾肯仰山不肯？
仰山若肯，又孤負仰山；若不肯，仰山平地喫交。
山僧今日不惜眉毛，與諸人說破摩訶衍法，離四句，絕百非。
你若舉似諸方，諸方恁麼會，入地獄如箭射。
天童覺云：玉女依俙夜動機，錦絲歷歷吐梭臍，水天湛碧全功墮，雪月寒清一色迷。
諸禪德！
全功負墮，一色猶迷，作麼生體悉得相應去？
權挂垢衣云是佛，却披珍御復名誰？
東禪觀云：尊者白椎，聖眾便散，不妨使人疑著，却待第二杓惡水潑了，方始惺惺遲也。
且如摩訶衍法，離四句、絕百非，道已道了，諸人還識仰山麼？
報恩秀云：大溈若解𢌞光返照，和萬松無地容身，莫有夢中了了、醉裏醒醒底麼？
天童悟云：大小仰山刺腦入膠盆，被尊者白椎云：今當第二座說法，腦門粉碎了也。
當時拂袖便行，直令一院聖眾疑著，猶更白椎逐塊不少。
青龍斯云：昨夜山僧亦作一夢，夢見阿耨達池龍王請山僧齋，齋畢問云：威音王底父親名甚麼？
者個問頭奇特，不敢姑他。
遂乃振威一喝，龍王作禮而退。
忽然覺來，只見徧地好雪。
大眾！
且道山僧夢的與仰山夢的是同是別？
仰山因一日有梵僧乘空至，山問：近離甚處？
曰：西天。
山曰：幾時離彼？
曰：今早。
山曰：何太遲生？
曰：遊山翫水。
山曰：神通遊戲不無闍黎，佛法須還老僧始得。
曰：特來東土禮文殊，却遇小釋迦。
遂出梵書貝多葉與山作禮，復乘空而去。
東林總云：大小仰山被梵僧將兩杓惡水驀頭澆了也。
當時集雲峰下自有正令，何不施行？
大眾！
且作麼生是正令？
咄！
黃龍新云：大小仰山被者僧熱瞞，更出貝多梵書塗糊一上。
如今若有異僧乘空而至，雲巖門下喚來洗脚。
泐潭準云：可惜仰山放過這漢。
當時若是寶峰，便與擒住，教維那僧堂前撞鐘集眾，責狀趕出。
況佛法不當人情，既稱羅漢，諸漏已盡，梵行已立，為什麼不歸家穩坐，只管遊山翫水？
大溈泰云：仰山只知進前趂鹿，不知身墮網羅。
尊者偶爾成文，頗有衲僧氣息，若人會得，許你倒捋虎鬚。
白巖符云：仰山被異僧活埋且置勿論，祇如神通佛法是一是二？
若道是二，治世語言、資生業等皆與實相不相違背，又作麼生？
若道是一，不無闍黎須還老僧，又作麼生？
者裏定當不出，莫言無事好。
仰山指雪獅子謂眾曰：還有過得此色者麼？
雲門偃云：當時便與推倒。
雪竇顯云：雲門只解推倒，不解扶起。
瑯瑘覺云：即今問諸人：推倒扶起，相去多少？
乃拈拄杖云：拶過眉毛鼻孔，呵呵大笑。
遂擲下。
淨慈昌云：推倒也錯，扶起也錯，還有過得此色者麼？
錯！
錯！
南堂欲云：雲門推倒，雪竇扶起，直饒過得此色，也未是金毛獅子。
報恩秀云：一則推倒，一則扶起，在他宗異派，不道不得。
若洞上宗風，更須知有正倒時便起，正起時便倒底時節，然後起倒同時，起倒不立，更買草鞋行脚三十年。
古南門云：三個老漢雖則因事長智，總未踏著向上關棙子。
如何是向上關棙子？
日出後一場懡㦬。
雪竇正云：者一隊漢總被雪獅子轉。
白巖符云：偃老盧公雖善看孔著楔，總是口還人事。
若是白巖，還有過得此色者麼？
但云：有。
他若眼目定動，便與劈面一掌，却云：還有過得此色者麼？
仰山問陸郎中：承聞郎中看經得悟，是否？
曰：是。
弟子因看涅槃經道：不斷煩惱而入涅槃，得個安樂處。
山豎拂子曰：只如者個作麼生入？
曰：入之一字也不消得。
山曰：入之一字不為郎中。
陸便起去。
清凉欽云：且道入之一字為什麼人？
又云：郎中且莫煩惱。
雪竇顯於仰山舉拂處別，陸云：拂子到某甲手裏也又別。
仰山後語云：我將謂你是個俗漢。
白巖符云：我若作仰山，當時郎中纔道個是字，便與搖手云：猶隔遠在。
何故？
要使者漢別立生涯，免在葛藤窠裏著脚。
仰山因龐公問：久嚮仰山，到來因甚却覆？
山豎拂子曰：是仰是覆？
公乃打露柱曰：雖然無人，也要露柱證明。
山擲下拂子曰：若到諸方，一任舉似。
隱靜岑云：大小仰山被龐公一拶，直得手忙脚亂。
只如居士打露柱一下又作麼生？
鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。
仰山坐次，有僧來作禮，山不顧。
僧問：和尚還識字否？
山曰：隨分。
僧乃右旋一匝，曰：是什麼字？
山於地上書十字。
僧又左旋一匝，曰：是什麼字？
山改十字作卍字。
僧畵圓相，以兩手托，如修羅擎日月勢。
曰：是什麼字？
山畵圓相，圍却[○@卍]字。
僧乃作婁至德勢。
山曰：如是如是，善自護持。
報恩秀云：仰山十字，注也注了，說也說破，更要後面許多粥飯氣作麼？
當初待問：師識字否？
何不道：自來文寡。
看他又且如何？
笑巖寶云：大小仰山，泥水不分。
山僧則不然，待者僧作婁至德勢，劈脊便打，云：者野狐精何故如此？
不見道：是真難滅，是偽不昌。
仰山問僧：甚處來？
曰：幽州。
山曰：我恰要個幽州信，幽州米作麼價？
曰：某甲無端從他市橋上過，踏折他橋梁。
保寧勇云：放你三十棒。
寶掌白云：大小仰山，龍頭蛇尾，者僧便是崩倒了幽州城八十里寶掌拄杖，也未肯放伊過在。
普寧頴云：者僧也，好與一頓。
何故？
若不酬價，焉知真偽？
仰山到東寺，既有廣南明珠機緣，相見了，却入客位，復具威儀，再上人事。
寺纔見，乃曰：已相見了也。
山曰：與麼相見，莫不當否？
寺便歸方丈，閉却門。
山歸，舉似溈山。
溈曰：寂子是什麼心行？
山曰：若不與麼，怎識得伊？
保福展云仰山，大似蚊子上鐵牛。
承天宗云：仰山識得東寺，強說道理即得，相見即不可。
何也？
直使溈山親來，也未能得與東寺相見在。
仰山因有官人來，山問：官居何位？
曰：推官。
山豎起拂子曰：還推得者個麼？
南㵎問云：險。
白巖符云：當時官人若是個性躁漢，待道：還推得者個麼？
便好呌班上拏下綑打三十，看仰山者漢作何處置。
仰山携拄杖行次，僧問：和尚手中是什麼？
仰拈向背後曰：見麼？
僧無語。
天童悟，代僧撫掌笑云：今日識得和尚。
仰山問雙峰：你近日見處如何？
峰曰：據某甲見處，實無一法可當情。
山曰：你解猶在境。
峰曰：某甲只如此，師兄又如何？
山曰：你豈無能知無一法可當情者？
溈山喆云：前箭猶輕後箭深，無限平人被陸沉。
東禪嶽云：解弄不須雙刃劒，延齡何必九還丹。
寶壽方云：雙峰者一件汗衫子，仰山費盡腕頭力，畢竟未能與伊拈却在。
我若作仰山，待道某甲見處實無一法可當情，便好劈面唾云：我將謂你是個人。
便歸方丈，管教雙峰者漢脫落一層有分。
仰山因歸溈山省覲，溈問：子既稱善知識，怎辨得諸方來者，知有不知有，有師承無師承，是義學是玄學？
子試說看。
山曰：慧寂有驗處，但見僧來，便豎起拂子問伊：諸方還說者個不說？
又曰：者個且置，諸方老宿意作麼生？
溈嘆曰：此是從上宗門中牙爪□□。
端云：溈山無事生事，為憐三歲子。
仰山承虗接響，弄醜出乖，俱未免遭人怪笑。
當時眾中若有個漢見伊舉拂，便好近前奪却，大聲一喝而去。
溈山父子雖有通身牙爪，亦當倒退千里。
鄧州南陽香嚴智閑禪師（南四溈山祐嗣）上堂：若論此事，如人上樹，口䘖樹枝，脚不踏枝，手不攀枝。
樹下忽有人問：如何是祖師西來意？
不對他，又違他所問；若對他，則喪身失命。
當恁麼時，作麼生即得？
時有虎頭招上座出眾曰：樹上即不問，未上樹時，請和尚道。
嚴乃呵呵大笑。
雪竇顯云：樹上道即易，樹下道却難。
老僧上樹去也，致將一問來。
翠巖芝云：問者對者俱不免喪身失命，如今衲僧作麼生？
徑山杲云：吞得栗棘蓬，透得金剛圈。
看者般說話，也是泗洲人見大聖。
大溈果云：香嚴慈悲之故，有落草之談。
雖然，檢點將來，未免弄巧成拙。
皷山珪云：香嚴大似蕭何制律。
天童覺云：虎頭上座是個惡賊，用無義手打不防家，直饒本色作家，往往做手脚不辦。
雪竇是別機宜識休咎底漢，到者裏也只得藏身露影，還會香嚴做處麼？
三千劒客今何在？
獨許莊周見太平。
天寧琦云：香嚴老人曲設方便，虎頭上座未辨端倪，若論激揚此事，三生六十劫。
天寶樞云：上樹未上樹，鐵蛇橫古路，覿面笑呵呵，苦瓠連根苦。
南堂欲云：香嚴用盡神通，不消虎頭一拶，便乃四稜塌地。
雪竇縱有生機，也只扶他不起。
愚菴盂云：大眾！
香嚴握昆吾刀，盡大地人喪身失命。
豎拂子，云：山僧今日上樹去也，置將一問來。
自代云：金香爐下鐵崑崙。
通玄奇云：虎頭雖識好惡，只見一邊。
我當時若在，但禮香嚴三拜。
南㵎問云：香嚴前不搆村，後不迭店，不得虎頭上座，幾乎無出身路。
天寶真云：香嚴善排陣勢，虎頭不動旗鎗，彼彼皆知。
且道呵呵大笑意作麼生？
殺人刀，活人劒。
淨慈參，云：香嚴此話要與天下人斷命根，細檢將來，真個蕭何制律。
虎頭雖善別機宜，也只在平展處著倒。
乃呵呵大笑，云：佛法大有，只是牙痛。
白巖符云：香嚴以大地作一紅爐，烈焰亘天，雖生鐵渾鋼，立時鎔却，如當時虎頭上座，豈不俊哉？
怎奈眉毛至今尚帶焦氣。
然香嚴之作，可謂善矣，至矣。
然自己眉毛，未審還得完全也未？
香嚴因仰山問：聞你近日有省處，試說看。
嚴舉擊竹頌曰：一擊忘所知，更不假脩持。
動容揚古路，不墮悄然機。
處處無蹤跡，聲色外威儀。
諸方達道者，咸言上上機。
山曰：此是夙昔記持有正悟，別說看。
嚴曰：去年貧未是貧，今年貧始是貧。
去年貧尚有卓錐之地，今年貧錐也無。
山曰：如來禪許你會，祖師禪未夢見在。
嚴曰：我有一機，瞬目視伊。
若人不會，別喚沙彌。
山乃對溈山曰：閑師弟會祖師禪也。
報恩遂徵云：且道如來禪與祖師禪是分不分？
長慶稜云：一時坐却。
溈山喆云：香嚴可謂上無片瓦，下無卓錐，露裸裸，赤灑灑，沒可把。
若不是仰山，幾乎放過。
何故？
不得雪霜力，焉知松柏操？
徑山杲云：溈山晚年好則劇，教得一棚肉傀儡，直是可愛。
且作麼生是可愛處？
面面相看手脚動，怎知語話是他人？
天寧琦云：師兄師弟，去年今年，論甚道，說甚禪，總是掉棒打月，掘地討天。
禪！
禪！
也無妙，也無玄，莫把封皮作信傳。
香嚴曰：去年貧，未是貧。
今年貧，始是貧。
去年貧，尚有卓錐之地。
今年貧，錐也無。
寶峰文云：去年富，未是富；今年富，始是富。
去年富，惟有一領黑黲布衫；今年添得一條百衲袈裟。
歲朝抖擻呈禪眾，實謂風流出當家。
天寧琦云：香嚴貧未是貧，奈何猶有個渾身真淨？
富不是富，家私未免俱呈露。
鳳山者裏不說富、不說貧，隨家豐儉沒踈親。
竪拂子云：收來兔角長三尺，放去龜毛重九斤。
博山奉云：香嚴貧而諂，真淨富而驕，天寧雖能隨家豐儉，未免為貧富兩字累致成狡詐。
且道博山者裏又作麼生？
豎拂子，云：泥牛觸折珊瑚枝，石女裁成火浣布。
香嚴開法時，溈山遣僧送書并拄杖到，嚴接得曰：蒼天！
蒼天！
僧便問：和尚為甚如此？
嚴曰：只為春行冬令。
天井新云：得人一牛，還人一馬。
理固然矣。
檢點將來，也是死而不弔。
法忍謐云：溈山杖子，千里同風。
者僧送到，對面千里。
且道誵訛在甚麼處？
甜瓜徹蒂甜，苦匏連根苦。
天目律云：香嚴與麼，也是珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。
東塔熹云：溈山送杖，養子之緣。
香嚴便哭。
不為分外則且置，祇如道春行冬令又作麼生？
報恩須是報恩人。
風穴喜云：者僧為溈山送拄杖，兵隨印轉；香嚴接得便哭，將逐符行。
且道春行冬令意旨如何？
咄！
退菴智云：大小香嚴把不住，被拄杖子轉不得。
者僧一拶，幾乎屈辱大溈。
宗門拈古彚集卷第二十一