古尊宿語錄 第10卷
古尊宿語錄卷第十汾陽昭禪師語錄（南嶽下九世，嗣首山念。
）師太原俞氏子，剃髮受具，杖䇿遊方，所至少留，隨機叩發，歷參知識七十一員。
後到首山，問：百丈卷席，意旨如何？
山曰：龍袖拂開全體現。
曰：師意如何？
山曰：象王行處絕狐蹤。
師於言下大悟，拜起而曰：萬古碧潭空界月，再三撈漉始應知。
有問者曰：見何道理，便爾自肯？
師云：正是我放身命處。
後遊衡湘及襄沔間，每為郡守以名剎力致，乃曰：我長行粥飯僧，傳佛心宗，非細事也。
前後八請，堅臥不答。
洎首山歿，西河道俗遣僧契聰迎請住持，師閉關高枕，聰排闥而入，讓之曰：佛法大事，靖退小節，風穴懼應讖，憂宗旨墜滅，幸而有先師，先師已棄世，汝有力荷擔如來大法者，今何時而欲安眠哉？
師矍起，握聰手曰：非公不聞此語，趣辦嚴，吾行矣。
既至，燕坐一榻，足不越閫者三十年，道俗同曰汾州，而不敢名。
住後，上堂謂眾曰：汾陽門下有西河師子當門踞坐，但有來者即便齩殺，有何方便入得汾陽門、見得汾陽人？
若見汾陽人者，堪與祖佛為師；不見汾陽人，盡是立地死漢。
如今還有人入得麼？
快須入取，免得孤負平生。
不是龍門客，切忌遭點額。
那箇是龍門客？
一齊點下。
舉起拄杖曰：速退！
速退！
珍重！
上堂。
先聖云：一句語須具三玄門，一玄門須具三要。
阿那箇是三玄三要底句？
快會取好！
各自思量，還得穩當也未？
古德已前行脚，聞一箇因緣未明，中間直下飲食無味、睡臥不安，火急決擇，莫將為小事。
所以大覺老人為一大事因緣出現於世，想計他從上來行脚，不為遊山翫水、看州府奢華、片衣口食，皆為聖心未通。
所以驅馳行脚，決擇深奧，傳唱敷揚，博問先知，親近高德。
盖為續佛心燈，紹隆祖代，興崇聖種，接引後機，自利利他，不忘先跡。
如今還有商量者麼？
有即出來，大家商量。
僧問：如何是接初機底句？
師曰：汝是行脚僧。
曰：如何是辨衲僧底句？
師曰：西方日出卯。
曰：如何是正令行底句？
師曰：千里持來呈舊面。
曰：如何是立乾坤底句？
師曰：北俱盧州長粳米，食者無貪亦無嗔。
乃曰：將此四轉語驗天下衲僧，纔見你出來，驗得了也。
問：如何是學人著力處？
師曰：嘉州打大像。
曰：如何是學人轉身處？
師曰：陝府灌鐵牛。
曰：如何是學人親切處？
師曰：西河弄師子。
乃曰：若人會得此三句，已辨三玄，更有三要語在，切須薦取，不是等閑。
與大眾頌出：三玄三要事難分，得意忘言道易親。
一句明明該萬象，重陽九日菊花新。
上堂：汾陽有三訣，衲僧難辨別。
更擬問如何，拄杖驀頭楔。
時有僧問：如何是三訣？
師便打，僧禮拜。
師曰：為汝一時頌出：第一訣，接引無時節，巧語不能詮，雲綻青天月。
第二訣，舒光辨賢哲，問答利生心，㧞却眼中楔。
第三訣，西國胡人說，濟水過新羅，北地用鑌鐵。
復曰：還有人會麼？
會底出來通箇消息。
要知遠近，莫祇恁麼記言記語，以當平生，有甚利益？
不用久立，珍重！
問：布鼓當軒掛，誰是知音者？
停鉏傾麥飯，臥草不擡頭。
問：如何是道場？
師曰：下脚不得。
問：如何是祖師西來意？
師曰：徹骨徹髓。
曰：此意如何？
師曰：徧天徧地。
問：真正修道人，不見世間過。
未審不見箇甚麼過？
師曰：雪埋夜月深三尺，陸地行舟萬里程。
曰：和尚是何心行？
師曰：却是你心行。
問：大悲千手眼，如何是正眼？
師曰：瞎。
恁麼則一條拄杖兩人舁。
師曰：三家村裏唱巴歌。
曰：恁麼則和尚同在裏頭。
師曰：謝汝殷勤。
問：如何是和尚家風？
師曰：三玄開正道，一句破邪宗。
曰：如何是和尚活計？
師曰：尋常不掌握，供養五湖僧。
曰：未審喫箇甚麼？
師曰：天酥酡飯非珍饌，一味糧羮飽即休。
問：牛頭未見四祖時如何？
師曰：新神更著師婆賽。
曰：見後如何？
師曰：古廟重遭措大題。
僧問：如何是大道之源？
師曰：掘地覓青天。
云：何得如此？
師曰：識取幽玄。
師舉三玄語曰：汝還會三玄底時節麼？
直須會取古人意旨，然後自心明去，更得通變自在，受用無窮，喚作自受用身。
佛不從他教，便識得自家活計。
所以南泉云：王老師十八上已解作活計。
僧便問：古人十八上已解作活計，未審作箇什麼活計？
答曰：兩隻水牯牛，雙角無欄棬。
復曰：若要於此明得去，直須得三玄旨趣，始得受用無礙，自求慶快，以暢平生。
大丈夫漢莫教自辜，觸事不通，彼此無利濟。
與汝一切頌出曰：第一玄，法界廣無邊，森羅及萬象，總在鏡中圓。
第二玄，釋尊問阿難，多聞隨事答，應器量方圓。
第三玄，直出古皇前，四句百非外，閭氏問豐干。
乃曰：這箇是三玄底頌，作麼生是三玄底旨趣？
直教決擇分明，莫只與麼妄道。
我曾親近和尚來，與我說了，脫空謾語，誑嚇他人，喫鐵棒有日，莫言不道。
又因採菊謂眾曰：金花布地，玉蕋承天，杲日當空，乾坤朗耀，雲騰致雨，露結為霜，不傷物義，道將一句來。
還有道得底麼？
若道不得，眼中有屑，直須出却始得。
所以風穴云：若立一塵，家國興盛，野老嚬蹙；不立一塵，家國喪亡，野老安貼。
於此明去，闍黎無分，全是老僧；於此不明，老僧即是闍黎。
闍黎與老僧，亦能悟却天下人，亦能瞎却天下人。
要知闍黎與老僧麼？
拊其兩膝曰：這裏是闍黎，這裏是老僧。
且問諸上座，老僧與闍黎是同是別？
若道是同去，上座自上座，老僧自老僧。
若道是別去，又道老僧即是闍黎。
若能於此明得去，一句中有三玄三要，賓主歷然，平生事辦，參尋事畢。
所以永嘉云：粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。
又曰：臨濟兩堂首座，一日相見，齊下喝。
僧問：臨濟還有賓主也無？
答云：賓主歷然。
師作偈曰：兩堂首座總作家，其中道理有紛拏。
賓主歷然明似鏡，宗師為點眼中花。
師舉揚宗乘，渠渠惟以三玄三要為事，臨濟宗真要訣也。
汾州在河東，地苦寒，立者往往足指墮，師因此罷夜參。
一日宴坐，有異僧仗錫乘雲而至，問曰：和尚何故罷夜參？
師答以苦寒之故。
異僧云：和尚會下有六人成大器，願勿惜法施。
言訖，乘雲而去。
師明日陞座，記以偈曰：胡僧金錫光，為法到汾陽。
六人成大器，勸請為宣揚。
自此夜參遂不復罷。
時楚圓．守芝．慧覺．智圓．谷泉．齊舉等俱在座下，叢林知名。
師初開堂，有僧問：靈山一會，迦葉親聞。
今日一會，什麼人得聞？
師云：大眾側聆。
進云：恁麼則羣生有賴。
師云：不因陞寶座，爭顯六師能？
問：師唱誰家曲？
宗風嗣阿誰？
師云：不歷僧祇劫，直出古皇前。
進云：恁麼則郡城有望。
師云：五嶽峯巒秀，四海盡歸潮。
問：虗空權譬喻，隨處得彰名。
未審是箇什麼物？
師云：居天人不測，入地更深埋。
進云：恁麼則學人雖不識，歷劫盡沾恩。
師云：劒良胳膊從他閙，劈腹開心始是明。
師小參，云：莫有人問話麼？
有即出來。
僧問：氷綻魚散時如何？
師云：水清魚不現，長波自往來。
進云：龍王當居何位？
師云：在處存金殿，乾坤我獨尊。
進云：恁麼則更無過者。
師云：按劒誰得妙？
當人不自傷。
師乃云：若是按劒手，汾陽不奈何。
還識得劒麼？
與你註破：寰中無當剋，海內獨橫行。
珍重！
問：如何是祖師西來意？
師云：多年松樹饒皴𭽬，心間自有一條明。
問：凡有問答，賓主各逞嘉奇。
少室無言，將何委的？
師云：千人叢裏罕逢此問。
學云：千山萬水來於此，已奉慈悲事坦然。
師云：坐斷日頭天地黑，萬象森羅在目前。
學云：官不容鍼，私通車馬。
學人禮拜， 師云：不禮拜更待何時？
問：如何是一句前事？
師云：不落言詮明的旨，纖毫纔動即參差。
學云：如何是一句後事？
師云：兩陣相逢不廻避。
學云：恁麼則透皮徹骨去也。
師云：橫拖倒拽任塵漫。
學云：終不敢辜負和尚。
師云：至孝是重華。
問：如何是法眼？
師云：已曾𭣟瞎。
學云：未審向上事如何？
師云：撈天摸地。
問：久嚮汾陽威勢全，略展金毛示眾看。
師云：三日後露。
學云：恁麼則退身三步。
師云：一月後再來。
問：祖師心印，絕有言詮，臨機一句事如何？
師云：三千里外看途程。
學云：恁麼即退後去也。
師云：萬仞峯巒，不離此處。
問：問問不轉時如何？
師云：龍馬加鞭急，鑾鈴嚮洛川。
問：久嚮西河師子，及乎到來，為什麼不見？
師云：汝識師子。
學云：恁麼則大眾盡得隨喜。
師云：腦裂始知忙。
問：正法門中如何是和尚得入處？
師云：眾星攢夜月，不落紫微宮。
學云：恁麼則朗月獨當天也。
師云：不昧夜行人。
師上堂云：一切眾生本源佛性，譬如明月當空，祇為浮雲遮障，不得顯現。
便有僧問：明月當天却被片雲遮時如何？
師云：老僧有過，闍黎須知。
學云：恁麼則分明辨的。
師云：退後莫思量。
問：舉步涉千谿，尋源路轉迷。
箇中一句子，請師為提撕。
師云：千年無影樹，今日見枝柯。
學云：若不申此問，爭得見師機？
師云：瞽人看畵壁。
上堂。
云：夫說法者，須及時節。
觀根逗機，應病用藥。
不及時節，總喚作非時語。
所以稜嚴會上云：欲知佛性義，當觀時節因緣。
若明君臣父子，邪正觸淨，顯然自分，喚作野老謳歌，皇道坦然，佛法現前，擒縱自在，生殺臨機。
或明賓中主，或明主中賓，或明賓中賓，或明主中主，或兼帶，或探竿影草，或一句中有三玄三要。
還有問者麼？
出來對眾商量。
時有僧問：智慧門難解難入，學人不會，請師指示。
師云：真正無私語，句下要分明。
學云：恁麼則謝師親開方便門也。
師云：千萬年後不得忘却。
問：靈龜未兆時如何？
師云：海裏搖船笑，舉棹望程途。
問：甘露水頻淋，為什麼百草不生芽？
師云：田疎不貯水，龍王爭奈何？
問：寒暑漸盛，貧者何依？
師云：不掛無私服，終日樂咍咍。
學云：恁麼則應不孤露也。
師云：深岩隱不得，露地不彰形。
問：不悟祖宗，不信大道時如何？
師云：打破琉璃卵，透出鳳凰兒。
學云：今日親見和尚也。
師云：三千里外筭途程。
問：匹馬單鎗，離羣獨戰時如何？
師云：舉手不拈弓，低頭失却箭。
學云：和尚是大善知識，為什麼如此？
師云：敗將不斬。
問：學人欲涉雲霄去，到彼如何為有情？
師云：塞外將軍行正令，不展紅旗得勝歸。
問：面前無障礙，為什麼開口不得？
師云：盡日無記說，喃喃語更新。
學云：恁麼則已能師子吼也。
師云：不用野干鳴。
學人便喝， 師云：恰是。
學人擬議，師便喝，學人禮拜， 師云：敗將不斬。
問：如何是衲衣下事？
師云：赫赤窮漢。
學云：乞師方便，指妙捷句來看。
師云：木女穿鍼山色秀，石人牽線海雲生。
問：涅槃無異路，方便有多門。
作麼生是無異路底句？
師云：鍾皷分明在，日月不曾昏。
學云：恁麼則狗子吠人聲。
師云：不咬破人衣。
師上堂，纔陞座，便有僧問：從上一人行棒、一人行喝，未審成得箇什麼邊事？
師云：總不曾用。
學云：堪嗟楚下鍾離昧。
師云：庶子當機失戰場。
學人便喝， 師云：作家。
學人禮拜， 師云：却不作家。
以拄杖點，便喝。
問：殺父、殺母，佛前懺悔；殺佛、殺祖，向什麼處懺悔？
師云：燈連挑夜月，度盡幾多人？
學云：恁麼則水精宮裏觀明月。
師云：映輝明寶燭，炎赫爍旌幢。
問：日裏不點燈即不問，如何是黑裏不揚眉？
師云：牀底掃不出。
學云：恁麼則和尚是用心人也。
師云：天外豈能知？
師上堂，大眾方集，便有僧問：如何是汾陽境？
師云：子夏峯高登者少，西河水滿問津多。
學云：如何是境中人？
師云：坐久看風信，燒香燭聖燈。
師因頌五位纔畢，便有僧問：如何是正中來？
師云：旱地蓮花朵朵開。
學云：開後如何？
師云：金蕋銀絲承玉露，高僧不坐鳳凰臺。
問：如何是正中偏？
師云：玉兔就明初夜後，金鷄須報五更前。
問：如何是偏中正？
師云：毫末成大樹，滴水作江河。
問：如何是兼中至？
師云：意氣不從天地得，英雄豈藉四時推？
問：如何是兼中到？
師云：玉女拋梭機軋軋，石人打皷響[音*(ㄆ/斗)][音*(ㄆ/斗)]。
師因僧請問，逐位頌出云： 正中來，金剛寶劒拂天開。
一片神光橫世界，晶輝朗耀絕塵埃。
正中偏，霹𮦷鋒機著眼看。
石火電光猶是鈍，思量擬議隔千山。
偏中正，看取輪王行正令。
七金千子總隨身，途中猶自覓金鏡。
兼中至，三歲金毛牙爪備。
千邪百恠出頭來，哮吼一聲皆伏地。
兼中到，大顯無功休作造。
木牛步步火中行，真箇法王妙中妙。
六相頌見是阿那律，分明無一物，大地及山河，演出波羅蜜。
聞是䟦難陀，聲通總莫過，遠近一齊了，更不念摩訶。
香是殑加女，慈悲心徧普，淨穢盡能知，即此我人母。
味是憍梵鉢，甜苦尋常說，入口辨辛酸，恰似當天月。
觸是瞬若多，善惡總能和。
屠割無瞋喜，祇箇是彌陀。
意是大迦葉，毗盧俱一法。
幽室顯然分，枝派千花葉。
龍德府尹李矦與師有舊，虗承天寺，致之使者，三反不赴。
使者受罰，復至云：必欲得師俱往，不然有死而已。
師笑曰：老僧業已不出院，借往當先後之，何必俱耶？
使者云：師諾，則先後惟所擇。
師乃令設饌，具裝畢，告眾曰：老僧去也，誰人隨得？
一僧出云：某甲隨得。
師曰：汝日行幾里？
僧云：五十里。
師云：汝隨我不得。
又一僧出云：某甲隨得。
師曰：汝日行幾里？
僧云：七十里。
師云：汝也隨我不得。
侍者出云：某甲隨得，但和尚到處，某甲即到。
師曰：汝却隨得老僧。
言訖，謂使者曰：吾先行矣。
怡然坐逝，侍者即立化。
師壽七十八，坐六十五夏。
并州承天嵩禪師語錄（南嶽下十世，嗣首山念。
）上堂。
云：文殊仗劒，五臺橫行。
唐明一路，把斷誵訛。
三世諸佛，未出教乘。
網底遊魚，龍門難渡。
垂鈎四海，只釣獰龍。
格外玄談，為求知識。
若也舉揚宗旨，須彌直須粉碎。
若也說佛說祖，海水便須枯竭。
寶劒揮時，神光萬里。
放汝一路，通方說話。
把斷咽喉，諸人甚處出氣？
師問僧：迦葉門前客，祇園會裏人。
云：特來禮拜。
師云：洎不問過。
僧便喝。
師云：錯。
僧又喝。
師云：放你三十棒。
僧云：許和尚具一隻眼。
師云：喫棒了聽欵。
問：師唱誰家曲？
宗風嗣阿誰？
師云：地連嵩嶽，水接伊川。
云：與麼則風穴一句親明旨，未審家風事若何？
師云：汝原無異路，寶應萬羣機。
問：萬法還從一法生，一法從甚處生？
師云：湘州匙筯管陶綿。
問：如何是學人的的用心處？
師云：著衣喫飯自家事。
云：與麼則和尚慈悲也。
師云：寒溫冷暖大家知。
問：如何是承天家風？
師云：胡餅日日新鮮，佛法年年依舊。
云：只這便是，為別更有？
師云：更有則錯。
云：與麼則笑殺衲僧口也。
師云：不得不笑。
云：洎合不問過。
師云：苦痛蒼天。
問：鈍根樂小法，不自信作佛。
作佛後如何？
師云：水裏捉麒麟。
云：與麼則便登高座也。
師云：騎牛上三十三天。
問：古人東山西嶺青，意旨如何？
師云：波斯鼻孔大。
云：與麼則西天迦葉，東土我師。
師云：金剛手板闊。
問：大悲千手眼，𨚗箇是正眼？
師云：開化石佛拍手笑，晉祠娘子解謳歌。
問：如何是不動尊？
師云：鎮天涯。
云：意旨如何？
師云：或在山中，或在樹下。
問：如何是佛？
師云：金榜題名天下傳。
云：與麼則承天皷響，天下咸聞。
師云：紫羅帳裏盛，莫遣外人聞。
問：古人拈槌竪拂，意旨如何？
師云：騎驢不著[革*(華-(十*〡*十)+(人*〡*人))]。
上堂云：全眾生之佛性，寂寂涅槃，便得心心寂照，法法虗融，物物是道，佛佛密契，祖祖潛通，三世坦然，十方不泯。
只為眾生不了，迷己認他，便乃塵勞擾擾，妄想攀緣，即相離真，迷己逐物，都為一念不覺，便見空裏花生，不覺眼中有翳。
此迷無本，性畢竟空。
覺本無迷，似有迷覺。
覺迷迷滅，覺不生迷。
所以經云：諸法如是生，諸法如是滅。
若能如是解，諸佛常現前。
誰復釋迦．毗盧．文殊．普賢是有是無？
若道是有，作何面目？
若道是無，諸上座向什麼處行立？
諸上座何不外遺於法界，內脫於身心？
心不繫身，身如虗空。
身不繫心，心同法界。
且道喚作虗空即是，喚作法界即是？
若喚作虗空，又不與諸人說話。
若喚作法界，三界無法，何處求心？
衲僧分上還怎生得？
若於本分，猶是葛藤。
問：有相即不問，如何是無相？
師云：忻州齊和尚。
云：如何會得？
師云：代州鴈門關。
問：牛頭未見四祖時如何？
師云：魚龍攪不轉。
云：見後如何？
師云：河枯水竭。
問：未具胞胎時還有語句也無？
師云：百尺竿頭，揚眉瞬目。
云：未審意旨如何？
師云：路上行人，點頭嚥唾。
問：六國未寧時如何？
師云：王令不在。
云：寧後如何？
師云：獨坐無憂樹，自然見太平。
問：隔闊年深時如何？
師云：迷子不歸家。
云：歸後如何？
師云：誰肯問孫臏？
問：如何是一色？
師云：九月嚴寒節。
云：一色後如何？
師云：家家造寒衣。
問：臨濟推倒黃蘗，為什麼維𨚗喫棒？
師云：正狗不偷油，鷄㗸燈盞走。
問：劒刃磨來久，請師握刃看。
師云：昃首甑人携劒去。
云：與麼則喚九作十也。
師云：國除三害定無迍。
問：蓮華未出水時如何？
師云：隱隱地。
云：出水後如何？
師云：不礙眾人看。
師掛紫衣，僧問：和尚是大善知識，不拘名利，為什麼却著紫衣？
師云：世尊黃金相，老僧紫磨身。
云：與麼則前佛後佛同一字也。
師云：過去梵王引，現在釋迦欽。
問：如何是奪人不奪境？
師云：家鄉有路無人到。
云：如何是奪境不奪人？
師云：暗傳天子勑，陪行一百程。
云：如何是人境兩俱奪？
師云：無頭蝦蟇脚指天。
云：如何是人境俱不奪？
師云：晉祠南畔長柳巷。
問：十二時中如何用心？
師云：鷄寒上樹，鴨寒下水。
云：與麼則不假修證，不尋佛祖。
師云：省得山僧一半力。
問：萬法歸一，一歸何所？
師云：梁王城畔趙官家。
云：與麼則四海歸依也。
師云：當今天子聖，堯舜也不如。
師因開方丈門不得，有僧問：石壁山河無阻礙，此門鎻為什麼開不得？
師云：石壁山河即易，就中此門難開。
云：開後如何？
師云：是什麼？
問：如何是此經？
師云：郭家剪子，天下人聞。
問：和尚能救世間苦，還救得這箇也無？
師云：喚什麼作這箇？
云：與麼則漸漸地凍，冬後數九。
師以手一劃，云：爭奈者箇何？
云：和尚今日上堂。
師云：只有牽船人，不知有梢翁。
問：如何是賓中主？
師云：相逢不相識。
云：如何是主中賓？
師云：家貧未是貧，路貧愁殺人。
云：如何是主中主？
師云：王言如絲，其出如綸。
師因賀歲，太保問：今日新歲已臨，舊歲何在？
師云：今日釘桃符。
保無語， 師云：會麼？
云：不會。
師云：去年今日事。
保罔措，乃有頌：今日釘桃符，摧邪道自如。
誰人相委悉？
除是碧眼胡。
問：三乘教外別傳一句，如何是別傳一句？
師云：高麗元是新羅國。
云：法海之中得其用也。
師云：波斯鼻孔長三尺，新羅走馬大唐知。
問：到此城幾里？
師云：五里。
云：往還不易。
師云：賊打不防家。
問：如何是吹毛劒？
師云：好。
云：用者如何？
師云：棺木裏努眼。
問：不在內，不在外，不在中間，在什麼處？
師云：露地白牛㗸瑞草。
云：未審意旨如何？
師云：滿目溪山一帶烟。
上堂。
云：第一．單鎗甲馬，第二．甲馬單鎗，第三．撒星排陣，第四．衣錦歸鄉。
有僧問：如何是單鎗甲馬？
師云：不是金牙作，爭敢射尉遲？
云：如何是甲馬單鎗？
師云：金鏃馬前落，婁樊喪膽魂。
云：如何是撒星排陣？
師云：陣雲橫海上，未辨聖明君。
云：如何是衣錦歸鄉？
師云：四海無消息，回奉聖明君。
百法座主問：百法千重鎻，因明閉不開。
師云：且出千重鎻。
云：出後如何？
師云：處處無障礙，縱橫任意遊。
鄭工部入院，見法座便問：是什麼人位次？
師云：老僧。
云：自家爭敢？
師云：工部莫壓良為賤。
部云：真箇。
師云：不敢。
遂把手入方丈。
部云：此室常出入，未甞有難得之法，長老還有也無？
師以袖拂工部面， 云：與麼則今日得清涼也。
師云：且與後人作牓樣。
問：如何是學人用心處？
師云：光剃頭，淨洗鉢。
云：如何是學人行履處？
師云：僧堂前，佛殿後。
問：如何是截人之機？
師云：要用便用。
云：請和尚便用。
師云：拖出這死漢。
有尼大德會四眾到院設齋，乃脫羅綺，服布素，問：卸却珍御服，著弊垢衣，入塵化導，是維摩分上事，是弟子分上事？
師云：維摩會上誇天女，今日闍黎決眾疑。
云：今日不昧於當時也。
師云：真師子兒，一撥便轉。
女弟子問：金剛經中六波羅密𨚗箇第一。
師云：長城齊崩倒，方見本來人。
云：學人不會，請師直指。
師云：白骨如山嶽，滴血驗真容。
問：如何是佛？
師云：擬心即差，用心即乖。
云：畢竟如何？
師云：大盡三十日，小盡二十九。
問：祖師西來，三藏東被，當明何事？
師云：佛殿部署葢，僧堂老僧脩。
云：恁麼則全明今日事也。
師云：今日事作麼生？
僧便喝。
師云：放汝三十棒。
鄭工部至，茶話次，云：汾陽有箇昭禪師愛看讀，某甲留一偈。
師云：略請見示。
部舉云：黃紙休遮眼，青雲自有陰。
莫將閑學解，埋沒祖師心。
師云：工部慣得其便。
部云：者賊。
師云：更不再勘。
工部問：百尺竿頭獨打毬，萬丈懸崖絲繫腰時如何？
師云：幽州著脚，廣南廝撲。
部無語。
師云：勘破這漢。
部云：二十年江南界裏，這回却見禪師。
師云：瞎老婆吹火。
知郡張侍郎與部署到，見方丈割破，問：和尚有護法善神，為什麼却被惡人窺筭？
師云：賊是小人，智過君子。
上堂。
辭親割愛，拋離俗網。
來入寶所，禮拜金仙為師，作釋種眷屬。
既離苦海，已達彼岸。
長行般若之慈舟，撈漉愛河之溺子。
脚踏十方，肩擔四海。
口說一乘之法，眼識不二之門。
內無所有，外無所依。
身如虗空，虗空難比。
豈不號為無著邪？
既到此地，黃河為酥酪，須彌為飯食，大地為臥具，帝釋．梵王執侍巾瓶，維摩為侍者，文殊．普賢掃床摺被，等妙二覺隨驢把馬。
所以經云：一切眾魔及諸外道皆吾侍者。
諸德，不教你作鄉頭里正、耆長大戶，一箇箇作師子兒去，成佛作祖去，入如來藏去。
如來者，諸法如義，無所從來，亦無所去，故號如來。
豈不快哉！
諸德，三界無法，何處求心？
四大本空，佛依何住？
莫袈裟下多藏毒藥，自傷其身。
乃有頌曰：苦哉苦哉寔苦哉，萬劫千生金地來。
袈裟底下藏毒藥，却教佛自受沉埋。
問：靈草未生芽時如何？
師云：切忌動著。
云：生芽後如何？
師云：昨夜遭霜了。
問：師子未出窟時如何？
師云：眾獸潛藏。
云：出窟後如何？
師云：眾獸腦裂。
問：二邊純莫立，中道不須安。
意旨如何？
師云：廣南出象牙。
云：不會，請師直指。
師云：番國皮毬八百價。
問：如何是先照後用？
師云：打動漢下皷，和起楚王歌。
云：如何是先用後照？
師云：龍沮解布千般計，韓信能施堰水功。
云：如何是照用同時？
師云：長虵堰月齊排出，韓信張良唱大歌。
云：如何是照用不同時？
師云：霸王已歸烏江去，竪起金鷄賀太平。
問：不在內，不在外，不在中間，在什麼處？
師云：西天白氎，東土絲綿。
云：未審此語如何？
師云：南嶽五臺。
問：寶所化城，相去多少？
師云：舉足下足。
問：六塵境上施躭染，方便門中為指歸。
師云：懷州牛膝，天下人聞。
云：與麼則慈音一唱開玄路，頓使歸程直到家。
師云：鎮州蘿蔔，可重三斤。
問：三句之中，𨚗句是極則。
師云：徧地露形終不見。
云：更有安身立命處也無？
師云：一生長是鎮天涯。
楊大年．李駙馬與師問答問：彌陀演化在西方，達磨傳心來東土。
胡來漢現，水到渠成。
五臺鎮靜以崢嶸，百谷朝宗而浩渺。
一靈之性，托境而現形；三有之中，憑何而立命？
師云：仙人無婦，玉女無夫。
楊云：尼剃頭不復生子。
師云：陝府鐵牛能哮吼，嘉州大像念摩訶。
李云：側跳上山巔。
師云：騎牛不著靴。
李問：玄沙不出嶺，保壽不渡河。
善財參知識五十三員，惠遠結黑白一十八士。
雪峯三度上投子，智者九旬講法華。
這六箇漢，為復野干鳴？
為復師子吼？
道！
道！
師云：水急魚行澁，峯高鳥不栖。
楊云：泗州大聖。
師云：土上加泥又一重。
李云：舌上覆金錢。
師云：半夜歌樂動，誰人得知音？
又問：風穴提印，南院傳衣。
昭公演化於西河，嵩師領徒於并壘。
南宗之旨，北土大興。
且道二師承誰恩力？
師云：不入蓮池浴，懶向雪山遊。
楊云：清涼山裏萬菩薩。
師云：維摩會中諸聖集。
李云：背負乾薪遭野火。
師云：口是禍門。
問：忉利透日月之上，四禪免風火之災。
三交駕大牛之車，臨汝握全提之印。
彌猴有一面古鏡。
狸奴有萬里神光。
直下承當是何人也。
師云。
朝看東南暮觀西北。
楊云。
狸奴白牯却知有。
師云。
淹殺塚頭蒿。
李云。
月裏煑油鐺。
師云。
石人腰帶。
又問。
一切諸佛盡在裏許。
動即喪身失命。
覷著兩頭俱瞎。
擬議之時千山萬水。
直下會得也是炭庫裏坐地。
有不惜眉毛者通箇消息來。
師云。
百雜碎。
楊云。
平生不妄語。
師云。
也要道過。
李云。
出穴兔遭罥。
師云。
東西無滯礙。
南北得自在。
復有頌曰。
一言纔出徹龍庭。
攪動須彌帝釋驚。
三世諸佛齊坐了。
杖頭傀儡弄䨥睛。
楊答云。
今年桃李味甘香。
一顆千金買得甞。
貯藥胡盧拖鼠尾。
穴門小窄轉難藏。
師又答。
千年桃核未聞香。
幾度逢春難得甞。
靈龜曳尾除蹤迹。
沙中抱子更難藏。
楊又答。
五臺山裏有文殊。
羅漢天台洞裏居。
為問紫胡一隻狗。
何如普化一頭驢。
師又答。
忽聞師子吼。
引出象王威。
把定聖凡路。
誰人敢揚眉。
擬議塵沙劫。
動念隔千岐。
瞬目他方去。
早已著灰泥。
楊再答。
蜘蛛網中坐。
蟲兒不敢過。
昨夜三尺雪。
百鳥盡遭餓。
果熟樹低垂，鵝肥甑箄破。
借問末山尼，何如劉鐵磨？
師再答：山高人難上，海深不見底。
樵夫謾踏鞋，漁父休誇水。
言却超百億，收來維摩詰。
若覔同道人，曠劫不相識。
師作宗本頌：左顧右覷，黃昏莾鹵。
展手回來，早是彰露。
且道作麼生是彰露底句？
楊云：正殺人時𥅄出頭。
師云：兩脚梢空手叉胷。
李云：左鬚右髮隱文章。
師云：名利已彰天下去，丫頭女子倒騎牛。
師復云：維摩一默，文殊贊善。
若遇老僧在彼，各與三十棒。
且道這二老漢過在什麼處？
楊云：頭破作七分，如阿梨樹枝。
師云：迦葉不擎拳，阿難不合掌。
李云：似犢牛兒未用角時。
師云：忙屈拳打令。
師復云：教有明文，佛身充滿於法界。
老僧今日充滿於法界，侍郎即今在什麼處？
楊云：布裙一截泥，努出膝葢子。
師云：寬口布袴三尺杖。
李云：河水一擔直三文。
師云：只見鼻頭津，不見頂後濕。
鄭工部到汾陽昭和尚處茶話次，部云：某甲留一偈贈師。
偈曰：黃紙休遮眼，青雲自有陰。
莫將閑學解，埋沒祖師心。
復云：只將此偈驗天下長老。
汾陽云：與麼則汾陽也在裏頭。
部云：擔枷過狀。
昭云：更不再勘。
部云：兩重公案。
昭云：知即得。
部良久，昭噓一聲。
部云：文寶，文寶。
昭云：在甚所在？
部云：不容某甲出氣，爭得嗔他道淹滯長老在此？
昭云：是何言歟？
部云：寔。
昭云：也不得放過。
部云：請師一偈。
昭云：不閑紙墨。
遂上札： 荒草尋幽徑，岩松逈布陰。
幾多玄學客，失却本來心。
師在首山會下，因一日問：如何是佛法的的大意？
山云：楚王城畔，汝水東流。
師於此大悟，乃作三玄偈曰：要用直須用，心意莫定動。
三歲師子吼，十方沒狐種。
我有真如性，如同幕裏隱。
打破六門關，顯出毗盧印。
真骨金剛體可誇，六塵一拂永無遮。
廓落世界空為體，體上無為真到家。
時首山聞得，乃請師喫茶，問云：三頌是汝作耶？
師云：是。
山云：或有人教汝現三十二相時如何？
師云：某甲不是野狐精。
山云：惜取眉毛。
師云：和尚落了多少？
山以竹篦向師頭上打，云：這漢向後亂做去在。
師自後辭山，山以拄杖付師，接得有頌云：和尚拄杖，照破龍象。
臨濟家風，落在我掌。
山云：莫相帶累。
師以坐具便打。
山云：果然帶累。
師云：今日捉敗這老賊。
山云：又似得便宜，又似落便宜。
古尊宿語錄卷第十