古尊宿語錄 第36卷
古尊宿語錄卷之三十六投子和尚語錄師示眾云：你諸人來者裏覓言覓語，新鮮句簇，花四六徒，口裏有可道。
我老兒氣力稍劣，口觜遲鈍，亦無閑言語與你。
你若問我，我便隨你問答，也無玄玅可及你，亦不教你垛根，終不向上向下．有佛有法．有凡有聖，亦不存坐繫縛。
你諸人變現千般，總是你諸人生解，自擔帶將來，自作自受。
我者裏無物到你，也無表無裏，說似你諸人，有疑更問。
僧問：表裏不收時如何？
師云：你擬向者裏垛根。
問：大藏教中還有奇特事也無？
師云：演出大藏教。
問：如何是佛向上人？
師云：現佛身。
問：如何是無情說法？
師云：啞。
問：如何是眼未開時事？
師云：目淨脩廣如青蓮。
問：一切諸佛阿耨菩提皆從此經出，未審此經從何而出？
師云：已有名字，你當奉持。
問：如何是諸佛出身處？
師云：惡人。
問：枯木裏還有龍吟也無？
師云：我道你髑髏裏有師子吼。
僧問：如何是密密不傳？
師云：你與麼問，有什麼益？
問：如何是不點汙？
師云：啞。
師示眾云：上祖周行七步，目視四方，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我獨尊。
如今諸方道：向上更有事在。
若言道有道無，即是走作諸人，未有了期；若道有言有句，即同夢幻，無如許多名目。
為你問故，所以有言。
你若不問，教老漢向什麼處道？
若有一法與你，即是誑謼你。
所以古人圓滿十方，無一法可是可非。
有事請道。
問：請師說法。
師云：教我說箇什麼？
問：一剎那頃，珠在什麼處？
師云：啞。
問：金鏁未開時如何？
師云：開也。
問：如何是露地白牛？
師云：叱！
叱！
學云：飲噉何物？
師云：喫！
喫！
問：國師三喚侍者，意旨如何？
師云：賺殺人。
問：一法普潤一切群生，如何是一法？
師云：雨下也。
問：和尚講什麼經？
師云：槌鐘著。
問：如何是佛語？
師云：對眾生說。
問：如何是佛法？
師云：佛法。
問：如何是法中法？
師云：法中法。
問：如何是祖師西來意？
師云：莫諱。
問：還鄉曲子什麼人唱得？
師撫掌。
問：一塵含法界時如何？
師云：早是數塵也。
問：如何是無相佛？
師云：錯著名字。
問：纔問便知時如何？
師云：遲也。
問：如何是沙門立足處？
師云：若有立足處，不名沙門。
學云：如何是沙門？
師云：沙門！
沙門！
問：切急相投，乞師指示。
師云：緩緩問來。
師示眾云：你與麼問了也大好，莫閒處脫不得相稱。
無量劫來閒處著急，向自己處却閒，所以難得相稱。
蓋緣日夕一切處路熟，恰到自己緊急處，便懈怠去，便不欲得去，所以辛苦。
過在阿誰？
切莫因循，各自辦事。
作麼生辦向一切處辦？
今後不得取次過日，莫待臨脫衣裳時忙不及也。
事多之際，各自取靜，莫說閑話去。
問：三身如何分？
師云：一二三。
問：請師一句塞斷眾人口。
師放下拂子。
問：如何是量外事？
師云：無你下口處。
學云：者裏事如何？
師云：不喚量外事。
問：如何是投子實頭為人處？
師拽學人向前，却推向後。
問：金鷄未鳴時如何？
師云：無者音響。
學云：鳴後如何？
師云：各自知時。
問：如何是大庾嶺頭提不起底？
師提起衲衣。
學云：不問者箇。
師云：看你提不起。
問：和尚如何接人？
師云：你也近前。
問：最省心力處，請師一言。
師召學人名。
學云：與麼則千生萬劫不忘和尚也。
師云：費力。
問：祖祖相傳，未審傳箇什麼？
師云：老僧不解妄語。
問：學人擬欲修行時如何？
師云：虗空不曾爛壞。
問：如何是投子一源水？
師云：一滴也無。
學云：飲者如何？
師云：絕飢渴。
問：如何是語中骨？
師云：無可露。
學云：無可露是骨是語？
師云：據你者一問，毛也摸不著在。
問：不逐境緣，請師一句。
師云：好問。
師指庵前一片石謂雪峰云：三世諸佛總在裏許。
雪峰云：須知有不在裏許者。
師云：不快漆桶。
師與雪峰遊龍眠路，有兩條峰問云：那箇是龍眠路？
師以杖子指之， 峰云：東土西去。
師云：不快漆桶。
雪峰一日哭入庵，師便起身立，峰佇思，被師推出。
問：一槌便成時如何？
師云：不是性躁漢。
學云：不假一槌時如何？
師云：漆桶。
雪峰又問：此間還有人參也無？
師將钁頭拋向面前， 峰云：恁麼則當處掘去也。
師云：不快漆桶。
峰辭，師送出門，召曰：道者。
峰回首應，師曰：途中善為。
趙州和尚出桐城路見師，乃問云：莫是投子庵主麼？
師云：茶鹽錢布施我。
趙州先歸庵內坐，師後𢹂一瓶油歸，趙州云：久嚮投子，到來只見箇賣油翁。
師云：汝只識賣油翁，不識投子。
趙州云：如何是投子？
師拈起油瓶云：油！
油！
問：出門不見佛時如何？
師云：佛𠰚。
奚山刈草次，師送一盞茶與奚山云：森羅萬象盡在裏許。
奚山接得茶，潑却云：森羅萬象在什麼處？
師云：可惜一盞茶。
問：大作業底人來，師如何接？
師云：你有什麼蓋覆處？
學云：正與麼時合作麼生？
師云：不合一切，不共一切。
問：如何是露刃劒？
師云：殺一切人，活一切人。
學云：忽遇師來又作麼生？
師云：鈍屢生。
問：如何是入室則爺娘？
師云：無所生。
問：如何是徑截一路？
師云：無迃曲。
問：知有道不得時如何？
師云：每日向你道。
學云：如何道？
師云：拈却口著。
問：如何是祖佛未經歷處？
師云：名邈不得。
學云：正與麼時如何？
師云：不是祖佛經歷處。
問：的的不明時如何？
師云：明也。
問：盡乾坤是箇什麼人？
師云：不持名字。
學云：不持名字如何體會？
師云：體會即閙。
問：如何是末後一句？
師云：最初明不得。
問：如何是寂住實頭事？
師云：牽不向前，推不向後。
問：十二時中如何行履？
師云：一念萬年。
學云：瞥起時如何？
師云：覺即失。
問：只者箇什麼劫中有？
師云：不隨時。
學云：誰是不隨時者？
師云：汝與麼問不得。
學云：請師道。
師云：不從千劫萬劫得。
學云：與麼則天上人間覓不得也。
師云：切忌作與麼知解。
問：從苗辨地，因語識人。
未審將什麼辨識？
師云：引不著。
問：古琴無絃時如何？
師云：無絃琴最妙。
學云：請師彈。
師云：無音響。
問：道人相見，合談何事？
師云：我者裏無道人。
問：不將一物來時如何？
師云：者箇什麼處得來？
問：如何是火𦦨裏轉法輪？
師云：處處了却。
學云：了後如何？
師云：無法輪可轉。
問：暫時不在時如何？
師云：阿誰向你道？
問：萬象未臻即不疑，未審特立四天下是什麼人？
師云：現佛現祖。
問：祖佛如何辨？
師云：嘔吐未詳。
問：如何是法祖？
師云：閒言語。
問：如何是大善知識？
師云：毗盧也喻不及。
問：學人欠闕，請師接。
師云：不現無盡藏。
問：萬法從一法生，未審一法從何生？
師云：你聽看。
問：喚作如如，早是變也。
今時沙門須向異類中行，如何是異類？
師云：恰似你與麼問我。
學云：古人意旨如何？
師云：不與麼問我。
問：歸根得旨，隨照失宗。
如何是旨？
師云：旨。
學云：如何是失？
師云：失。
問：如何是伽藍？
師云：已有名字。
問：虗空喻不及時如何？
師云：恰是，恰是。
問：念念不錯時如何？
師云：謾語。
問：如何是孤峰頂上節操松？
師云：平地上著不得。
學云：請師著。
師云：唧。
問：如何是無語？
師云：不與麼問。
問：世間名言即不問，如何是出世事？
師云：聽。
學云：莫便是否？
師云：幾曾向你道是不是？
問：三身那身說法？
師乃彈指。
問：學人不明，請師燭。
師云：啞。
學云：爭奈學人不會？
師云：會即冰生。
問：萬法從何生？
師云：佛法僧。
學云：法從何起？
師云：聽看。
問：舉目是犯，如何是不犯？
師云：大有人覓過，覓過不得。
學云：豈無指示也？
師云：不可更將過與你也。
問：如何是沙門行？
師云：不作模樣。
問：承古有言：唯言不二。
不二事如何？
師云：你好問，我便道。
學云：如何道？
師云：唯言不二。
問：明暗不掛時如何？
師云：道什麼？
問：如何是無礙一句？
師云：與麼。
學云：此猶是礙。
師云：是，是。
問：如何是死人舌？
師云：你道不得。
問：如何是活人眼？
師云：無暖氣。
問：得座披衣時如何？
師云：你有什麼蓋覆處？
問：院中有三百人，還有不在數者也無？
師云：一百年前，五十年後看取。
問：如何是不起模畵樣？
師云：不誑謼你。
學云：師意如何？
師云：不可教你起模畵樣也。
學云：與麼則誑謼人也。
師便打。
問：能所俱忘時如何？
師云：無與麼事，莫作與麼知解。
問：抱璞再呈，請師彫琢。
師云：不為棟梁材。
學云：與麼則卞和無出身處也。
師云：擔帶即伶俜辛苦。
學云：不擔帶時如何？
師云：不教你抱璞再呈，請師彫琢。
問：如何是學人本分事？
師云：不遶處問人。
問：那吒析骨還父，析肉還母，如何是那吒本來身？
師放下拂子叉手。
問：佛法二字如何辨得清濁？
師云：佛法清濁。
學云：不會。
師云：你適來問箇什麼？
問：世間什麼物最先？
師云：你問底。
問：不作罪、不作業底人還有過也無？
師云：喚伊出來。
學人擬議次，師云：去！
不干你事。
問：請師歷落道一句。
師云：好。
問：如何是毗盧？
師云：已有名字。
問：如何是毗盧師？
師云：未有毗盧時會取。
問：大眾雲臻，合談何事？
師云：聽。
問：妙觀察智，誰是當者？
師云：不是你分上事。
學云：雖然如此，也要分明。
師云：不妙也。
問：大眾雲臻，和尚如何祇待？
師撫掌三下。
問：和尚有什麼力抵當得許多？
師云：水性多柔軟，能乘萬斛舟。
學云：忽遇大力者來時如何？
師云：不消一盞水。
問：閒言長語即不問，適來問底和尚道什麼？
師云：閒言長語。
問：十二分教是有是無？
師云：無與麼惡言語。
問：共語不知音時如何？
師云：與麼。
學云：與麼時如何？
師云：共語不知音。
問：三乘教外別傳箇什麼？
師云：一二三。
學云：不會，乞師指示。
師云：你問我，不可將別語對你也。
學云：不將別語對，請師道。
師云：道！
道！
問：學人有一問，未曾有人答時如何？
師云：你見者烏龜子縮頭縮尾，爭柰者一塊子何？
問：請師耳裏道。
師云：道！
道！
問：貧子還家時如何？
師云：無寶藏與你。
學云：為什麼向外馳走？
師云：誰遣你？
問：毫釐不分時如何？
師云：什麼處得者箇來？
問：親手分付，一去不來如何？
師云：不可得。
學云：却返時如何？
師云：正好供養。
問：如何是法王主？
師云：四大本空，五陰非有。
問：大庾嶺趂得及，為什麼提不起？
師云：不可向你道祖師遺下一隻履。
問：針頭不露時如何？
師云：露也。
學云：何似？
師云：不喚作針頭。
問：一息未分時如何？
師云：即今是幾息？
問：不犯目前，請師道。
師云：早是犯了也。
學云：者箇是犯？
不犯目前，請師道。
師云：不識好惡。
問：貧子入門時如何？
師云：不教汝除糞掃。
學云：見師後如何？
師云：不向你道衣中有寶。
問：請師一劒。
師驀口摑。
問：墮落三塗底人如何？
師云：深達罪福相。
問：如何是一句子？
師云：兩句也。
問：一念未生時如何？
師云：得與麼謾語。
問：如何是不薦處？
師云：汝與麼問不得。
問：如何是動？
師云：恰似你與麼問。
學云：如何是靜？
師云：也不嫌鬧。
問：如何是不道？
師云：合取口。
問：曙色未分時如何？
師云：無與麼言語。
問：天上天下，唯我獨尊。
如何是我？
師云：推倒者老胡，有什麼罪過？
問：如何是和尚師？
師云：迎之不見其首，隨之罔眺其後。
問：如何是一代時教？
師云：法華．維摩．楞伽．思益。
問：祖意與教意同別？
師云：踈不得，親不得。
學云：親踈不得，請師道。
師云：祖意，教意。
問：如何是逆行？
師云：叱！
叱！
問：一等是水，為什麼海鹹河淡？
師云：天上星，地下木。
問：不有不空時如何？
師云：說有說空。
問：一人辦心，諸天辦供，未審辦什麼心？
師云：今日請供養主了也。
問：木人謌，什麼人和？
師云：今人和。
學云：莫是和尚意旨也無？
師云：是什麼曲調？
問：不凡不聖時如何？
師云：立凡立聖。
學云：總不與麼時如何？
師云：你問箇什麼？
問：如何是道？
師云：道！
道！
學云：如何用？
師云：用！
用！
師在京日，往檀越家投齋，檀越將一盤草出師前，師以兩手作拳安頭上，檀越便將飯來。
後有僧問：師在京投齋，意旨如何？
師云：觀世音菩薩。
問：一問便休時如何？
師云：不了。
問：鑄像未成時，身在什麼處？
師云：莫造作。
學云：爭柰不現何？
師云：隱在什麼處？
問：如何是佛法綱宗？
師云：今日無錢借長官。
問：古㵎寒泉時如何？
師云：不流於海。
學云：飲者如何？
師云：口也無。
問：無目底人如何進步？
師云：遍十方。
學云：無目為什麼遍十方？
師云：還更著得目也無？
問：如何是一色？
師云：不似銀盤裏盛白玉。
問：照燭不破時如何？
師云：習盡不是道。
問：佛用工得不得？
師云：大有人定當，定當不得。
學云：請師定當。
師云：終不向你道用工得，用工不得。
問：石筍未抽條時如何？
師云：爭合與麼問？
學云：還解抽條也無？
師云：雖然不是石筍，抽條葉更多。
問：密室內事如何？
師云：無人知。
學云：和尚還知也無？
師云：爭肯你亂道？
問：日月未明，佛與眾生在什麼處？
師云：見老僧嗔便嗔，見老僧喜便喜。
問：纔生便死時如何？
師云：何生何死？
問：破戒比丘什麼處著？
師云：不與罪福為主。
問：一句子無人道得時如何？
師云：屋子蓋了也。
問：覿面事如何？
師云：莫諂曲。
問：如何是祖師西來意？
師云：彌勒佛覓箇授記處不得。
問：如何是玄中的？
師云：不到你口裏道。
問：亡僧向什麼處去也？
師彈指云：與麼去也。
問：諸佛出世為一大事因緣，和尚出世當為何事？
師云：尹司空請我開堂。
問：文彩未生時如何？
師云：虗空合喫多少棒？
問：和尚自住此山，有何境界？
師云：丫角女子白頭絲。
問：古人拈槌豎拂，還當不當？
師云：不當。
學云：為什麼不當？
師拈起拂子云：只為者箇。
問：未問已前事如何？
師云：爭解開口？
問：古人拈槌豎拂，意旨如何？
師云：只為你問。
學云：不問時如何？
師豎起拂子。
問：忘却將來時如何？
師云：者箇𠰚。
舒州太守尹建峰送茶椀子與師云：者箇是某甲自將來底茶椀子。
師接得了，召太守，建峰應諾。
師云：喫茶。
問：不從萬有，如何覓心？
師云：你從我爭箇什麼？
問：者裏是什麼所在，足人爭？
師云：不知。
學云：為什麼不知？
師云：爭箇什麼？
問：放下不明時如何？
師云：誰教你執？
學云：不敢執。
師云：放下不明箇什麼？
問：終日區區，為什麼不得成就？
師云：無你用工處。
學云：用工不得，請師接。
師云：終日區區。
問：默默無言，請師答話。
師云：不是無言，不同默默。
學云：不同默默底事作麼生？
師云：不與麼。
學云：不與麼時如何？
師云：苦哉！
問：言不干舌時如何？
師云：簷頭水滴滴地。
問：和尚每日上堂，供養什麼人？
師云：不可說，不可說。
問：不可以智知，不可以識識時如何？
師云：不與麼。
學云：不會，乞師指示。
師云：不可以智知，不可以識識。
問：未達道底人如何接？
師云：飢即喫飯，渴即飲水。
問：三寸明不得，句下不從師時如何？
師云：高聲。
問：老僧耳聾。
學云：請師指示。
師云：鈍屢生。
問：有句無句，如藤倚樹。
樹倒藤枯時如何？
師云：將知你誑謼多少人來？
問：凡聖相去幾何？
師下禪床立。
問：萬法從一法生，未審一法從何生？
師云：迴首看。
問：牛頭未見四祖時如何？
師云：與人為師。
學云：見後如何？
師云：不與人為師。
問：如何是沙門最苦處？
師乃皺眉。
問：未有言句已前，如何辨其尊貴？
師云：已有句是尊是貴？
問：靈松無異色時如何？
師云：不是靈松標不出。
問：三拜已前事如何？
師云：不知。
學云：現問次。
師云：三拜已前事作麼生？
問：學人不別問，請師不別答。
師云：奇怪。
問：古人密用如何？
師云：不從踈處起。
學云：合從什麼處起？
師云：疎也。
有座主參師，師云：近前來。
座主便近前， 師云：去。
問：未有此身，作箇什麼來？
師云：無所不經，無所不歷。
問：如何是千年石上古人蹤？
師云：碑碣上著不得。
問：二祖斷臂，當為何事？
師云：粉骨碎身。
問：收攝不得時如何？
師云：無可拋撒。
問：劫火洞然時如何？
師云：寒威威地。
問：累劫來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明時如何？
師云：累劫來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明。
問：頭頭不到時如何？
師云：你問什麼事？
問：一問便休時如何？
師云：太多也。
問：暗裏得時如何？
師云：不向你道煩惱山是菩提。
學云：與麼則雲遊垛根也。
師云：雲遊則伶俜辛苦，垛根則禍患俱生。
問：十二時中如何行履？
師云：不從一法。
學云：如何報得四恩三有？
師云：莫受一法。
問：玄中認得時如何？
師云：得即失。
問：曹溪一路，闔國知聞。
未審投子意旨如何？
師撫掌三下。
問：萬仞峰頭時如何？
師云：什麼處不是？
問：如何是法身主？
師撫掌三下。
問：徑截一路，乞師指示。
師云：會麼？
問：如何是空王殿？
師云：建立不得。
問：句句相投，請師接。
師云：不接。
學云：為什麼不接？
師云：句句相投。
問：如何是和尚師？
師云：莫造次。
問：有言有句，皆有所歸。
無言無句事作麼生？
師舉起拄杖云：者箇是什麼？
問：如何是衲衣下事？
師云：天不能蓋，地不能載。
問：古人道：法不孤起，仗境方生。
如何是境？
師敲禪床。
學云：與麼則觸目是也。
師云：是什麼？
問：塵劫來，誰為主？
師召僧名，僧應諾。
師云：是什麼？
問：蓮華未出水時如何？
師云：隱隱地。
學云：出水後如何？
師云：蓋覆不得。
問：諸佛師，學人不識，乞師指示。
師云：天不能蓋，地不能載。
問：如何是和尚活計？
師提起衲衣云：盡底呈似你。
學云：為復只是者箇，別更有在？
師云：不識好惡。
問：六國未寧時，什麼人作主？
師云：自有本來者。
學云：如何是本來者？
師以拂子驀口打。
問：四山相逼時如何？
師云：身在什麼處？
學云：爭柰四山何？
師云：逼殺你。
問：千里投師，乞師一接。
師云：老僧今日腰痛。
問：和尚未見先師時如何？
師云：通身不柰何。
學云：見後如何？
師云：通身撲不碎。
學云：還從師得也無？
師云：終不相辜負。
學云：與麼則從師得也。
師云：得箇什麼？
學云：與麼則辜負先師也。
師云：非但辜負先師，亦乃辜負老僧。
問：七佛是文殊弟子，文殊還有師也無？
師云：適來與麼道也大似。
問：作甚麼業來遍身紅爛？
師云：諸見不生。
問：師子是獸中之王，為什麼被六塵吞？
師云：不作大，無人我。
問：雷聲振地，為什麼百草不抽芽？
師云：芭蕉只麼長。
問：僧繇為什麼摹誌公真不得？
師云：只為看他面孔。
學云：不看他面孔時如何？
師云：是什麼？
問：達磨未來時如何？
師云：遍天遍地。
學云：來後如何？
師云：蓋覆不得。
問：如何是空王佛？
師云：不應量。
問：雪覆蘆花時如何？
師云：明白無邊際。
問：如何是十身調御？
師下禪床立， 師不安。
時有李司徒令人送藥到，傳語師云：若斷得人間來往，生彌勒內院；若未斷人間來往，却向弟子家中結緣。
師回，傳語云：不如具正法眼好。
山下有婆子，家中失却牛，上山請師卜。
師乃召婆，婆應諾。
師云：牛在。
問：如何是無情說法？
師云：莫惡口。
師上堂，示眾云：他古人纔出來，便一手指天，一手指地，道：天上天下，唯我獨尊，十方世界，無有過者。
如今更被諸方出來道：向上別有事在。
若言道有道無，即是走作學家，未有休時，有什麼了期？
但莫著名言數句了，諸事自然不著，即無位次，不同你一切法。
一切法攝不得，本無得失夢幻，如許多名目，不可強與他安立，誑謼你諸人。
得麼？
為你諸人問故，所以有言。
你若不問，我向你道什麼即得？
若有一法與你，老僧罪過；你若道無，你諸人又問我箇什麼？
所以道：早不屬你巧言妙句。
若與麼會去，即第一不得擔帶你諸人。
幸是可憐生，擔帶負物作什麼？
見即便見，你若不見，一切不得作巧言妙句問老僧。
巧來妙去，即轉轉勿交涉，賺殺人。
所以我儂尋常問你諸人：佛前佛後，不說別事。
你諸人道：看是什麼？
見什麼？
問：如何是無生曲？
師云：無人唱得。
學云：忽有人唱得時如何？
師云：生也。
師上堂云：是你諸人口似刀子鑷子相似，有什麼當處？
雖然如此，莫趂俊道，有不潦底打你在，莫言不道。
問：蓮花在水時如何？
師云：千人萬人覷不見。
學云：出水後如何？
師云：應量恰好。
問：法從何生？
師竪起一指。
師示眾云：人人總道投子實頭，忽若下山，三步外有人問你投子實頭底事，你作麼生向他道？
問：和尚年多少？
師云：春風了又秋風。
問：如何是截鐵之言？
師云：莫費力。
師問翠微：二祖見達磨有何所得？
微云：你今見吾有何所得？
師又問：如何是佛理？
微云：佛即不理。
師云：莫落空否？
微云：真空不空。
翠微有頌送師，其有讖矣：佛理何曾理？
真空有不空。
大同居寂住，敷演我師宗。
古尊宿語錄卷之三十六投子和尚語錄序鄮山野叟居素 述投子和尚王化，舒州桐城投子山寂住院。
師初參翠微，問：如何是祖師西來意？
微以目顧視。
師欲進語，微云：更要第二杓惡水潑。
從此識通，超諸三昧智辯，猶雷發雲漢，瀑瀉懸崖，函蓋相應，諸方取則。
而有陞堂問答，語要盛行，叢林入道禪者，皆以師語參問知識，其有所歸數亦多矣。
子因僧入室，舉師之訛舛眾矣，乃於閑暇披閱詳究，內有繁詞不涉理者與除之，後語不及初者與刪之，以為一集。
庶叢林學者於郢匠前，無誚乳水而失醍醐者也。
時辛酉季夏月，四明鄮山紫璘供奉山堂刊定云耳。
投子和尚，名大同，舒州人，姓劉氏。
洛下保唐寺受業，得法於翠微無學和尚。
壽九十六，石頭第四世。
五代梁乾化中示寂。