古尊宿語錄 第38卷
古尊宿語錄卷之三十八襄州洞山第二代初禪師語錄師上堂云：楚山北面，漢水南江。
擊法鼓而會禪徒，舉宗風而明祖道。
若以揚眉瞬目、竪拳竪指、謦欬咳嗽，是廚中拭鉢帛。
道什麼會也無？
也是衲僧破草鞋。
者瞎漢、者漆桶，是箇弄精魂鬼。
總與麼、總不與麼，是東司頭廁籌子。
以此稱提從上來事，盡是邪魔所作，謗大乘、滅胡種，與你天地懸殊。
且道衲僧據什麼道理？
出來對眾道：看！
折脚鏜子各出一隻手，貴得宗乘不斷，亦表叢林有人。
有麼？
若無，洞山不惜眉毛打葛藤去也。
葛藤之事只在目前，萬象森羅、乾坤大地、百千諸佛、日月星辰、地獄三途，起心動念，每日經歷，皆是諸德自己。
何不向這裏體當尋覓看？
驀然覷得倜儻分明，不虗行脚，也自得箇安樂田地。
洞山此語且作死馬醫。
若據明眼衲僧將草鞋驀口𡎺，還怪得他也無？
怪即不怪，你道憑箇什麼捉得將來？
脚跟下推尋，毫末參差，搥折你脚，莫麤心好。
便下座。
上堂，良久，有僧問：列祖昇堂，人天堅請，不昧宗乘，乞師指示。
師云：頭鬅鬙，耳卓朔。
僧云：一句流通，人天聳耳。
師云：墨黲襴衫日裏曬。
進云：師唱誰家曲？
宗風嗣阿誰？
師云：重言不當吃。
問：赤水求珠，猶是人間之寶；和雲唱出，猶非格外之談。
未審今日將何示人？
師云：夜聞祭鬼鼓，朝聽上灘歌。
問：言超象表青霄外，出語幽玄事若何？
師云：岸上行人聲有韻，船中漁父和不齊。
云：幽玄事若何？
師云：鈎長線短。
問：從上來事，未有人當頭道得，請師當頭道。
師云：八十翁翁不拄杖。
問：聞師引出潭中意，直透青霄事若何？
師云：甲己之年丙作首。
云：今日事若何？
師云：大好雪晴。
問：如何是佛？
師云：麻三斤。
問：海竭人亡時如何？
師云：大難得。
云：便與麼去時如何？
師云：雲在青天水在瓶。
問：道本無言，如何理論？
師云：十里鼓。
問：如何是古佛心？
師云：巢知風，穴知雨。
問：牛頭未見四祖時如何？
師云：楖𣗖木拄杖。
云：見後如何？
師云：竇八布衫。
問：佛法兩字即不問，如何是從上來事？
師云：眼裏瞳人吹木笛。
問：百尺竿頭須進步，如何是進底步？
師云：炎裏放木鵝。
問：如何是諸佛出身處？
師云：寒山不語拾得笑。
問：纔生便死時如何？
師云：鍾馗解舞十八拍。
問：如何是正法眼？
師云：紙撚無油。
問：智不落千差，請師通不犯。
師云：蒸餅搵餳。
問：心未生時，法在什麼處？
師云：池中荷葉動，決定有魚行。
問：不當之言，請師不發。
師云：水流霧下。
云：誠如是言。
師云：人無遠慮，必有近憂。
云：與麼則因地而倒，因地而起。
師云：不當之言不發。
問：佛及涅槃，並為增語。
理既如此，事又作麼生？
師云：釋迦老子誠實之言。
問：如何是禪不禪？
師云：猢猻摘仙果。
問：諸上善人皆說不二法門，居士默然，意旨如何？
師云：無目不畵眉。
問：如何是學人入理之門？
師云：陽烏啼時西嶺上。
問：如何是學人本源？
師云：山高雲峻。
問：心非意想，道絕功勳。
如何是心？
師云：鷰子不入楚。
云：如何是道？
師云：還我話頭來。
問：幻與非幻，未是學人極則處。
如何是入理之談？
師云：八十翁翁牙不動。
問：見境不動時如何？
師云：眉長三尺二。
云：如何是見境不動底事？
師云：鼻孔占却三畆地。
師乃云：明機自昧，息慮迷源。
萬法同塵，語默難顯。
不是情中法，莫生種種心。
離此章句，別有商量。
且道離却作麼生商量？
還有委悉者麼？
明明地揀破，明明地顯示，明明地舉唱，明明地謌詠，更無囊藏被蓋，純說乾𪹼𪹼地禪。
若是靈利禪僧，纔聞舉著，便合眼卓朔地知箇落處，豈不是自家具眼？
其柰罕遇奇人。
蓋緣洞山這裏言：無味食，無味法，無味無味之句，塞斷人口。
兄弟到這裏，難為湊泊。
若向這裏覷得分明，天下尊宿到與不到，徹與不徹，總被你驗破。
何故？
蓋智有邪正，道有虗偽，多只與麼心機意識，認得門前屋後底，學得路布葛藤，一堆一擔蘊在胸襟，道：我會禪會道，還夢見禪道也未？
喚作打底不遇作家，到老只成愲懂。
待到明朝後日，驀劄地踏著正脉，省前所行履處，方始羞見本命元辰。
下座。
上堂。
時有僧問：師登文殊座，請師唱道情。
師云：天晴開水路，無事設曹司。
僧云：謝師指示。
師云：賣鞋老婆著隻履。
問：隘路不通風，如何通得信？
師云：飜著襴衫戴席帽。
問：如何是道？
師云啄。
云：如何是道中人？
師云：失啄。
問：平常心是道，如何是平常心？
師云：路不拾遺。
問：和尚百年後向什麼處去？
師云：從上孔丘甲乙己。
云：此意如何？
師云：不會即問人。
問：如何是和尚撲不破底句？
師云：親。
問：劫火洞然，大千俱壞。
未審這箇壞不壞？
師云：天降蒲薄紙，方圓一尺餘。
問：大通徹底人作何語話，即得不傷物義？
師云：道士登醮壇。
問：澄而不清，混而不濁時如何？
師云：額裂幞頭。
問：萬法歸一，一歸何所？
師竪兩指， 云：如何得歸一去？
師云：學語之流。
問：如何是清淨法身？
師云：烏龜不入水，陸地弄塵行。
問：如何是洞山圓鏡？
師云：人將語試，水將杖試。
問：不向心頭安了義，如何達得祖師言？
師云：六脚蜘蛛上板床。
問：動轉無私，如何施設？
師云：拶。
問：根本智中如何趣向？
師云：把火照魚行。
問：如何是正法眼？
師云：郭郎鼻孔。
云：還鑒照也無？
師云：纖毫總見。
問：言不投機，請師提撕。
師云：六七對夜月。
問：言無朕跡，如何理論？
師云：鍾馗不讀書。
問：三界唯心，萬法唯識。
識即不問，如何是心？
師云：泥裏蝦蟇雲裏走，旱地蛇師水底行。
問：如何是透法身句？
師云：兩箇布針三箇眼。
問：如何是出家？
師云：剃頭不持鉢。
師乃云：舉唱宗乘，闡揚大教，須得法眼精明，方能鑒辯緇素。
切緣真要一源，水乳同器，到此難分。
洞山尋常以心中眼觀身外相，觀之又觀，乃辯真偽。
若不如是，何名善知識者？
夫善知識者，驅耕夫之牛，奪飢人之食，方名善知識。
即今天下那箇是真善知識？
諸德，參得幾箇善知識來，也不是等閑，直須參教徹、覷教透，千聖莫能證明，方顯大丈夫兒。
不見釋迦老子明星出時豁然大悟，與大地眾生同時成佛，無前後際，豈不暢哉？
雖然如是，若遇明眼衲僧，也好擗脊棒。
便下座。
問：法不孤起，仗境方生。
向上一路，請師便道。
師云：聽事不真，喚鐘作甕。
問：如何是道？
師云：竹竿頭上禮西方。
問：如何是洞山水？
師云：雲裏雹子。
云：飲者如何？
師云：大小。
問：朕兆未生，以何為證？
師云：烏龜背上紋。
問：金鱗不點額時如何？
師云：左眼半斤，右眼八兩。
問：如何是免生死底人？
師云：措大席帽。
問：絕功勳處如何趣向？
師云：蟻子不食鐵。
問：如何是摩尼珠？
師云：手𢹂針筒，𦝫懸藥袋。
問：如何是大通徹人？
師云：漢高大王。
問：文殊．普賢來參師時何如？
師云：趂向水牯牛欄裏著。
云：與麼則和尚入地獄如箭射。
師云：全憑子力。
問：乾坤休駐意，宇宙不留心時如何？
師云：峴山亭起霧，灘峻不留船。
問：佛法無形，從何建立？
師云：神前木虎子。
問：諸方盡落綣模，請師出竅道。
師云：十八女兒不繫裙。
云：與麼則平地起骨堆。
師云：自領出去。
問：奔流渡刃，疾焰過風時如何？
師云：平常心是道。
上堂。
云：言無展事，語不投機。
承言者喪，滯句者迷。
還得麼？
你衲僧分上事，到者裏須具擇法眼始得。
只如洞山與麼道，也有一場過。
且道過在什麼處？
僧問：如何是透法身句？
師云：土星犯牛宿。
問：亡言事不到，開口理相乖。
未審如何即是？
師云：釋迦老子頭白。
問：如何是衲僧本分事？
師云：雲裹楚山頭，決定多風雨。
問：承教有言：如人含一口水，自不能言。
萬法不出於心，各各皆住本位。
當與麼時，請師接。
師云：六隻骰子不成雙。
云：畢竟如何？
師云：插標嫌水淺。
問：石門遷化向什麼處去？
師云：麝香不合藥。
問：學人未達本源時如何？
師云：脚底毛生。
問：遠遠投師時如何？
師云：爭怪得老僧？
云：終不敢造次。
師云：恰似不齋來。
問：如何是頭頭物物盡底句？
師云：三歲孩兒入戲場。
問：路逢達磨時如何？
師云：鼻孔大小。
問：四海無浪月輪孤時如何？
師云：眼裏鬚眉長二尺。
問：不落心機意識，乞師一句。
師云：楚山入漢水。
云：未會，請師更道。
師云：湖南楂子。
問：不惜時機用，如何話祖宗？
師云：三箇胡桃兩塊餳。
問：如何是洞山劒？
師云：金州客。
云：用者如何？
師云：伏惟尚饗。
問：離却心機意識，請師道一句。
師云：道士著黃甕裏坐。
問：如何是不動底心？
師云：賜紫金魚袋。
問：生死海中以何為津梁？
師云：年盡不燒錢。
問：祖師西來，唯傳一心。
諸方為什麼各說異端？
師云：貪觀白浪，失却手撓。
問：龍庭金口問，如何對玉機？
師云：海底紅塵起，石裏瑞花生。
問：智隔千重鏁，如何擘得開？
師云：波斯不戴帽。
問：三乘十二分教即不問，祖師西來意請師直指。
師云：小兒不著鞋。
問：如何是和尚臨機為人一句？
師云：官差不自由。
云：與麼則得一失一也。
師云：自知較多少？
問：大用現前時如何？
師云：天不長惡。
問：文殊問維摩：以何為入不二法門？
維摩默然。
未審意旨如何？
師云：六隻骰子一時赤。
問：如何是當處常湛然？
師云：淨手裝香。
云：如何是覓即知君不可見？
師云：觸手拈經。
問：如何是竺土大僊心？
師云：草鞋不入市。
問：鐵石之心如何去得？
師云：張良下殿走。
問：如何是入不二法門？
師云：眉長三尺二。
上堂，云：語中有語，名為死句；語中無語，名為活句。
諸禪德！
作麼生是活句？
到者裏實難得人。
若也不動一塵、不撥一境，見事便道答話長老下脚不得，東西南北莫知多少，要得去離泥水，活人眼目，舉唱宗風，激揚大事，不道全無，其柰還少。
即緣未達其源，落在第八魔境界中，識得箇不名不物、無是無非，頭頭物物無不具足，道我得安樂田地，更不求餘。
凡有扣擊問難，即敲床豎拂，更不惜便施說、便行、便用，向惡水坑裏頭出頭沒，弄箇無尾猢猻。
到臘月三十日，鼓也打破，猢猻又走却了，手忙脚亂，一無所成，悔將何及？
你若是箇衲僧，乍可凍殺餓殺，終不著你鶻臭布衫。
便下座。
問：不犯一切，請師提綱。
師云：瘂子得夢。
問：如何履踐即得無譊訛？
師云：見之不取，思之千里。
問：劫火洞然，大千俱壞，未審什麼人為主？
師云：陳平不舉令。
問：如何是和尚擘不破底句？
師云：孫臏不入市。
問：如何是真出家？
師云：剃除鬚髮。
云：只者莫便是也無？
師云：因什麼五戒不持？
問：言無展事，意旨如何？
師云：漢江不渡船。
問：不落是非，請師道。
師云：責。
云：慈悲何在？
師云：苦口是良藥。
問：如何是禪？
師云：熊耳山下。
問：如何是無縫塔？
師云：十字路頭石師子。
問：實際本無，憑何建立？
師云：新豐老人八十八。
問：真源無朕兆，如何話祖宗？
師云：起席不謝坐。
問：如何是清淨法身？
師云：渤土裏雀兒。
問：如何是佛法大意？
師云：三日風，五日雨。
問：如何是露地白牛？
師云：針劄不入。
云：飲噉何物？
師云：一任東西。
問：如何是通身一句？
師云：月似彎弓，少雨多風。
問：萬緣俱息時如何？
師云：甕裏石人賣棗團。
問：如何是道？
師云：頭不梳，面不洗。
問：牛頭未見四祖時如何？
師云：三山帽子，大袖布衫。
云：見後如何？
師云：市食齋僧。
問：一言道盡時如何？
師云：吉凶不上卦。
問：月不當戶時如何？
師云：矮子騎馬。
問：如何是真空妙用？
師云：契書鐵券權為用，妙句無私也是閒。
問：絕點無蹤時如何？
師云：尖斗量不盡。
問：如何是學人佛性？
師云：來日二十七。
問：如何是衲僧本分事？
師云：駱駝渡漢江。
問：如何是親切一句？
師云：達磨無當門齒。
上堂。
學須實學，見須實見。
若未諦見，當須克己參尋，博問先達。
稍是不得，且向洞山處討箇入路。
一切塵剎．一切境界．一切佛界．一切眾生界．盡十方界一切物類，一時拈來手內，在眼睛裏，亦無來往等相，不礙見聞覺知。
舉起一足，乾坤一時震動。
行著一步，海水盡皆波濤湧沸。
提起一足，須彌山百雜碎。
唾一唾，虗空撲落地。
諸德每日受用，還自知也無？
洞山不獲已，且作死馬醫。
對上機兄弟面前，渾成一場笑具。
向他上機人前，說箇什麼即得？
挨一挨，拶一拶，喝一喝，棒一棒，得麼？
指天指地，五言七字，得麼？
好風好雨，得麼？
如斯舉唱，遍大地攪不轉。
把掃箒掃作一堆，將火燒，把篾縛，掉放江裏，從他流下去。
且作麼生去也？
珍重！
問：如何是洞山境？
師云：村裏人油葫蘆。
問：身手作罪，橫羅口舌時如何？
師云：看錮鏴著生鐵。
云：知過後如何？
師云：望煙尋食地，錯入燻皮家。
問：將何指示，令學人得透金塵？
師云：天子馬蹄鳴。
問：心若無事，萬法不生時如何？
師云：風鈴有韻真堪聽，聽得猶來曲不成。
云：正當與麼時，文殊．普賢在什麼處？
師云：長者八十一，其樹不生耳。
云：意旨如何？
師云：一不成，二不是。
問：如何是學人本來眼？
師云：旋風不左轉。
問：維摩掌擎四世界，未審維摩身在什麼處？
師云：在闍黎後底。
云：為什麼在學人後底？
師云：還我話頭來。
問：法無羈鏁，為什麼趣入却難？
師云：波斯讀梵書。
問：便與麼去，猶涉程途。
省力處，乞師一言。
師云：腰帶不著𩊓。
問：如何是大道之源？
師云：天寬地窄。
問：一切諸佛及諸佛法從此經出，未審此經從什麼處出？
師云：一字不著點。
云：如何是一字不著點？
師云：碧眼胡僧笑點頭。
問：如何是離却生死底句？
師云：掃地添瓶。
問：長蛇偃月即不問，疋馬單鎗事如何？
師云：線大鼻孔小。
問：口欲談而詞喪，心欲緣而慮忘，猶是生死邊事。
如何是向上事？
師云：阿難不持梵夾。
問：但得本，莫愁末。
如何是本？
師云：手纖脚大。
云：如何是末？
師云：量不著。
上堂。
云：洞山者裏尋常方丈內，不似諸方一个上來、一个下去，啾啾唧唧地衷私說底禪道佛法，盡是向你兄弟面前滿口說、滿口道、滿口拈提、滿口欒揀，無你左遮右掩處，一時和底飜出。
諸德作麼生委悉？
汝試對眾道看。
譬如太末虫，處處泊得，不能泊於火焰之上，被他諸方老禿甜唇美舌說作配當，道：這箇是禪．這箇是道．這箇是菩提涅槃．者箇是真如解脫。
被丈二釘、八尺楔，楔在眼裏，不知不覺。
乍到洞山這裏，不知是何說話？
會得麼？
直饒會得，真如涅槃．菩提解脫毫末無差，也被條繩子於脚跟下繫却，不得出離。
若是靈利衲僧，一咬咬斷，作箇脫洒衲僧，豈不快哉！
若三咬兩咬不斷，準前打入愲懛社裏，有什麼出頭時？
洞山事不獲已，傍地裏為你著力。
珍重！
問：如何是和尚接人一句？
師云：雞啼不著時，隣人半夜行。
云：如何領會？
師云：一任東西。
問：只與麼便請益時如何？
師云：千斤秤不住。
云：鳥道不存也。
師云：錯數定盤星。
問：說者聽者，二俱如幻，無說無聽時如何？
師云：馬趂不上。
云：與麼則信受奉行。
師云：還我話頭來。
問：如何理論即得不昧師宗？
師云：天地玄黃。
問：不變不動是何境界？
師云：臘月三十日。
問：如何是一真境界？
師云：衲僧破草鞋。
問：離却有無，請師端的。
師云：三脚鐺子無耳桗。
問：兩處俱亡時如何？
師云：把針失却線。
問：不歷古今句，請師運普音。
師云：措大騎驢。
云：與麼則學人側聆也。
師云：手提巾子。
問：即今心即不問，如何是本來心？
師云：腰長脚短。
問：不動智源，如何接物？
師云：大悲菩薩無手眼。
問：面前三事變，背後萬般形如何？
師云：那吒不識父。
云：如何是那吒不識父？
師云：眼裏瞳人築氣毬。
問：匝地普天即不問，應機不失事若何？
師云：三白大眾。
問：如何是正法眼？
師云：六祖愛喫和羅飯。
問：未曾開口道，十方佛已知時如何？
師云：不來諸比丘，說欲及清淨。
問：生死事大，請師相救。
師云：三家村人失却火。
問：承古有言：剎說、眾生說、三世一時說即不無。
未審為什麼人說？
師云：三頭兩面者。
云：為即不無，還當也無？
師云：蝦跳不出㪷。
問：如何是不從師邊得底事？
師云：夜觀乾象。
問：釋迦以何為師，即得無上菩提？
師云：三千條罪莫大於不孝。
問：知有亦不立，妄有亦不生。
正當與麼時，如何話道？
師云：六耳不同謀。
問：如何是大道本源？
師云：赤脚上船。
問：古鏡未磨時如何？
師云：三番羯磨。
云：羯磨後如何？
師云：為什麼五戒不持？
問：只者猶不是，如何即是？
師云：天性不喫酒。
問：自古及今，不從人得。
六祖黃梅，夜聞何事？
師云：志公拄杖。
云：得用時如何？
師云：用那曲尺作什麼？
問：如何是毛吞巨海？
師云：六祖口脣大。
問：如何是會佛法底人？
師云：兩道行纏。
問：青青翠竹，盡是真如。
此理如何？
師云：朝遊山水，暮宿草菴。
問：自肯己，常人知。
見己不見己時如何？
師云：看錮鏴著生鐵。
問：纔伸一問，悔思不及。
請師方便。
師云：兩得便宜。
問：如何是學人本分事？
師云：三脚蝦𢋙無後脚。
問：目前無朕兆，如何顯真宗？
師云：八十婆婆手擎扇。
問：如何是無心鏡？
師云：水深三尺。
云：還照學人心也無？
師云：徹膽見。
問：一塵纔舉，大地全收。
如何是一塵？
師云：波斯上廟。
問：只見龜毛長，不見兔角生。
請師現兔角。
師云：目裏瞳人築氣毬。
問：絲盡停機，是諸佛權行之義。
向上事，請師直道。
師云：多毋失愛。
問：諸方即心即佛，未審和尚此間如何？
師云：無底楪子七八片。
問：如何是超毗盧越釋迦之談？
師云：迦葉目視佛。
上堂。
法鼓纔動，大地全收。
諸德在鼓聲裏來往，還知也無？
對眾道看。
若道不得，被洞山熱瞞。
下座。
上堂。
即心即佛，破執二疑；非心非佛，止宿草菴。
且居門外，向上一路，千聖不傳，葛藤言語。
作麼生是衲僧分上事？
良久，云：拈得出來，也是破草鞋。
下座。
問：天堂地獄是什麼人居止？
師云：洞山。
問：如何是法身？
師云：穿靴水上行。
云：莫便是否？
師云：水上烏龜頭赫赤。
問：作止任滅，猶是禪那之病，如何免得？
師云：梵僧不袒肩。
問：未問未答，如何商量？
師云：持鉢不得，撲破鉢盂。
問：金烏出海耀天地，與此光陰事若何？
師云：崑崙渡海誇珍寶，波斯門下騁鬚多。
上堂。
無邊剎境，自他不隔於毫端。
洞山魚鼓聲動，延慶白馬、鷲嶺谷隱師僧盡隊隊入僧堂裏喫飯。
諸德識得幾箇？
對眾道看。
若向這裏道得，即有可良善，不無行脚；若道不得，閻老徵你草鞋錢有日在。
便下座。
問：超佛越祖人難得，請師一句顯根源。
師云：裁衫錯却領。
問：古寺清幽，如何辯主？
師云：責。
云：你何方便得覩慈悲？
師云：焚香胡跪。
問：不斷佛種，請師一言。
師云：犯著太白星。
問：遍地黃金便與麼用時如何？
師云：滿天列宿，白日雨下。
上堂。
諸德！
提將鉢囊拄杖，千鄉萬里行脚，蓋為生死不明。
要得達法悟道，到處豈無親覲尊宿？
善知識！
若為你解粘去縛，道眼分明，甄別是非，堪為師匠，即便抝折拄杖，高掛鉢囊，取箇徹頭，莫愁不成辦。
或若開口動舌，說向上向下．這邊那邊．玄會妙會．道出道入．君臣父子．明體明用，盡是謗般若，埋沒宗風，不識好惡，尿床鬼子帶累後人，無有了日。
拽下繩床，落脊棒趂出三門，再教行脚，與伊為增上緣，也與宗門出得氣。
更向其中叉手竝脚唱諾，撮他野狐涎唾，自肯自重，云：得和尚為我揀，為我說得箇安樂處，還睡覺也未？
還洒洒也未？
喚作病不遇良醫，悞服他毒藥，認得箇驢鞍橋，喚作阿爺下頷，與你本分事有什麼交涉？
將知你一生行脚，只是踏破草鞋，始終成得箇不唧𠺕漢。
下去！
問：尅己求真，是修行人之大錯。
能辯邪正，猶乖道體，未審如何修證？
師云：六隻骰子一時赤。
問：不在內，不在外，不在中間，未審在什麼處？
師云：偏衫不蓋體。
問：如何是學人自己？
師云：親人不著便。
問：萬緣俱罷，六戶齊寧時如何？
師云：天晴不肯去。
云：便與麼去時如何？
師云：須待雨霖頭。
問：盡大地人來，如何指示？
師云：舌頭拄上腭。
問：請師出榍。
師云：七顛八倒。
問：心境未明時如何？
師云：吐舌至頂相。
問：大藏教是一場是非，學人親切，請師道。
師云：有手不彈指。
問：天皇打典座，意如何？
師云：喫酒不謝座。
問：如何是學人究竟事？
師云：說。
云：未審說箇什麼？
師云：泥裏撼樁。
問：如何趣向即得至理無差？
師云：垂鈎水上。
云：與麼則謬向途中枉施功。
師云：自知較一半。
問：但得本，莫愁末。
如何是學人本？
師云：草鞋無底。
問：如何是塵劫不昧底事？
師云：脫衣不渡水。
問：添一減一，理歸何所？
師云：三年一閏。
問：真修道人不見世間過，未審世間有什麼過？
師云：兩人著緋，一人著皁。
問：煙雲不到處，喚作什麼？
師云：燒錢不及時。
云：與麼則劃地作佛像去也。
師云：自屎不覺臰。
問：三身中阿那身說法？
師云：親言出親口。
問：如何是說底口？
師云：還我話頭來。
問：如何是撥塵見佛底句？
師云：楚山頭上播紅旗。
問：心不是佛，智不是道，還有過也無？
師云：知仙大小。
問：生死根源，請師指箇入路。
師云：頭破額裂。
云：學人不會，乞師指示。
師云：天上天下。
問：承古有言：天得一以清，地得一以寧，君王得一以治天下，衲僧得一時如何？
師云：五九四十五，太陽來入戶。
問：佛法禪道，是同是別？
師云：梳頭不洗面。
問：明月當空，如何鑒照？
師云：量之不足。
問：久淘砂磧，未覩真金，請師指示。
師云：入水不濕脚。
云：與麼則學人得用去也。
師云：爭柰脚板潤。
云：一言可以喪邦。
師云：不知是不是，是即也大奇。
問：諸方盡在繩墨裏，未審和尚此間如何？
師云：篙箭射須彌。
問：扶籬摸壁，時人盡知。
諸佛正法眼，請師直指。
師云：夢裏打三更。
問：十二時中行住坐臥自省覺時如何？
師云：看人喫飯。
云：爭柰樹影不斜何？
師云：親言出親口。
問：一法若有，毗盧墮在凡夫。
萬法若無，普賢失其境界。
未審如何即是？
師云：眼裏瞳人築氣毬。
問：森羅及萬象，皆從一法所印。
如何是一法？
師云：要你眼作什麼？
云：還許學人受用也無？
師云：可惜許。
問：金鍮現前，請師辯。
師云：兩脚蝦䗫吞却月。
問：的言無證時如何？
師云：牙疼灸左耳。
云：甘苦常言。
師云：聽事不真，喚鐘作甕。
問：如何是不歷巨海獲驪珠底人？
師云：四手八臂。
問：久昧衣珠，請師指示。
師云：磁石不攝針。
問：彎彎似月，廓落三星。
西土即無，此間事如何？
師云：東南西北。
問：十二時中如何得與道相應去？
師云：拈東摸西。
問：從上宗乘，請師垂示。
師云：老鵶線斷。
問：一念未生，為什麼不見自己？
師云：劃地成牢。
問：盡未來際，遍法界中，盡此一句時如何？
師云：有錢千里通，無錢隔壁聾。
上堂。
丸丹一顆，點鐵成金。
至理一言，轉凡成聖。
世間法亦復如是。
洞山且問諸德：作麼生是轉凡成聖底道理？
試對眾道看。
雖然不出頭，肚裏道了也。
作麼生是轉凡成聖底道理？
且道轉箇什麼？
莫瞌睡作麼生？
莫是一喝一棒麼？
如此見解，是街頭巷尾打鐵磬輪，木槵數珠念喝囉怛那。
行者輩見解，在你衲僧家合作麼生？
須是具眼方能辯邪正，莫只與麼過。
諸德！
時不待人，切須努力睡一覺，起來看取是什麼道理。
久立，珍重！
問：不與萬法為侶底人，還有向上事也無？
師云：道士頭戴冠。
問：如何是佛？
師云：灼然諦當。
問：如何是三寶？
師云：商量不下。
問：如何是清淨法身？
師云：醬甕裏蛆兒。
問：一箭便中時如何？
師云：過。
云：過在什麼處？
師云：著。
上堂。
且如禪師者。
須是己事分明。
具擇法眼。
遍參知識。
方辯祖宗法胤。
水乳岐分。
若不然者。
何名衲僧行脚。
不遇師匠。
最苦莫過於此。
可惜許大丈夫兒。
莫隈隈𨻵𨻵地。
禪德。
洞山尋常道。
待我家園麥熟事。
持磨麵作箇餕餡。
屈取東西南北善知識。
同共一筵破除了。
盡與伊出却釘。
㧞却榍。
拈却炙脂帽子。
脫却鶻臭布衫。
作箇洒洒地。
禪師。
後代學人有可依倚。
豈不俊哉。
問。
如何是洞山劒。
師云。
問作什麼。
云。
也要知。
師云。
罪過。
問。
如何是古佛劒。
師云。
何不問。
云。
用者如何。
師云。
鉛刀子。
問。
承古有言。
諸旋未息。
彼物先住。
尚不可得。
意旨如何。
師云。
虗空擲骰子。
上堂。
莫揑目妄想。
總不如是。
道本無機。
豈留心法。
諸德且作麼生領會。
莫錯會好。
珍重。
問。
承古有言。
其中長者子。
箇箇盡無裩。
如何是長者子。
師云。
只你是。
云。
是箇什麼。
師云。
猫兒打筋斗。
問。
如何是洞山。
師云。
動則傾湫倒岳。
不動即天地黑暗。
問。
學人欲殺父殺母。
如何下手。
師云。
急。
問。
非時親覲。
請師一句。
師云。
對眾作麼生舉。
云。
據現定舉。
師云。
放你三十棒。
云。
有什麼罪過。
師云。
罪不重科。
問。
風不鳴條。
雨不破塊。
是什麼人分上事。
師云。
要道即道。
云。
便請道。
師云。
分付不著人。
却令道者怪。
問。
久居洞中。
為什麼一物全無。
師云。
脚大木履小。
云。
如何領會。
師云。
直覷步。
問。
如何是室中人。
師云。
不在外。
問。
壁上有一高僧。
至時還說法也無。
師云。
來去不住。
問。
大眾雲臻。
請師略舉綱要。
師云。
水上浮漚呈五色。
海底蝦蟇叫月明。
問。
洞山鬱茂。
為什麼無味。
師云。
驗在目前。
問。
朗月當空。
是什麼人境界。
師云。
闍黎境界。
云。
為什麼日用不知。
師云。
非洞山過。
問。
如何是籠中鳥。
師云。
在籠中多少時。
云。
只為籠中鳥。
師云。
却飛去。
問。
學人欲伸一問。
為自己不見時如何。
師云。
無背面。
問。
朗月當空。
為什麼不見自己。
師云。
近後。
問。
如何是沙門行。
師云。
不損人。
問。
雲水是人遊。
是什麼人能到峰頂頭。
師云。
無足人能行。
佛手人能執。
問。
佛即不問。
如何是法。
師云。
你為什麼不出家？
問：無佛無人處，法從何生？
師云：你在什麼處出家？
云：現在目前，和尚自看。
師云：五戒也不持。
問：目覩瞿曇，猶如黃葉。
意旨如何？
師云：襄州土宜，不出別物。
問：量闊無邊，為什麼不容自己？
師云：窄。
問：曹溪一句即不問，如何是雲門一句？
師云：天下人咬不著。
云：還當得生死也無？
師云：是何生死？
問：佛佛相應，祖祖相傳。
未審相傳底事如何？
師云：此去韶州八百五十。
云：與麼則有口不如無聲。
師云：速須懺悔。
問：擘破成狼籍，渾崙又不成。
藥病俱消處，便請師商量。
師云：雲生嶺上，水出高源。
云：與麼則師子吼也。
師云：還我師子吼來。
問：無心道人還有法示人也無？
師云：黑地入漆甕。
云：既是無法，緣何得入？
師云：到老惺惺。
問：如何是動乾坤底人？
師云：須彌山上打筋斗。
問：乍可永劫受沉淪，誓不將身求半偈。
師云：官不容針，私通車馬。
云：與麼則和尚容許也。
師云：且領前話。
問：大藏教是箇切脚，如何是字母？
師云：啞子上刀梯。
兵馬都監太保問：眼處入正受，諸塵三昧起。
此意如何？
師云：洞山茶椀裏有太保，太保茶椀裏有洞山。
太保無語，將此話問尊宿。
谷隱云：不落無言說。
延慶云：喚什麼作三昧？
師問僧：莫便是新到否？
僧云：是。
師云：夜來投栖處，今朝事如何？
僧云：今朝風較急，青山背上行。
師云：不是，更道。
僧云：珍重！
師便打。
問：如何趣向即得至理無差？
師云：垂鈎水上。
云：與麼則謬向途中枉施功。
師云：自知者少。
問：鼓聲纔罷，大眾雲臻。
學人與麼來，請師速道。
師云：撥雲看日暈，坐水看山行。
問：釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶，猶是中下之機。
向上一路，請師說破。
師云：玄玄無倚靠，逈逈勿人知。
問：輪王寶劒，常露現前。
輪王即不問，如何是寶劒？
師云：水裏無魚人皆信，空裏行船笑殺人。
問：諸佛非我道，誰是最道者？
師云：樓上打鼓，聽聲在外。
問：父母非我親，誰是最親者？
師云：瘂子買甜瓜。
問：真即幻，幻即真。
離此二途，如何道？
師云：臨河照影。
云：與麼則叉手當胷，退身三步。
師云：若不同床臥，焉知被裏穿？
問：眾魔到來，如何支遣？
師云：鍾馗解舞十八拍。
云：還受厭禳也無？
師云：信邪倒見，死入地獄。
問：自知當作佛，未審什麼人證明？
師云：耆婆賣針筒。
問：寂寂無惺惺時如何？
師云：波斯不過江。
問：藤蘿高萬丈，身與白雲齊時如何？
師云：昔時東海曾相識，却向西山弄日頭。
問：擬問和尚，有煩尊重。
擬欲不問，己事未明。
今日上來，問即是，不問即是？
師云：今日敗闕。
云：為什麼如此？
師云：虗空烜赫無涯岸，海月圓時無別天。
問：如何是透法身句？
師云：千江有水千江月，萬里孤舟萬里身。
問：學人擬歸鄉，請師指路頭。
師云：楚山頭向東。
問：如何是祖師西來意？
師云：衣衫不整。
問：以字不成，八字不是。
未審是什麼字？
師云：波斯入市。
問：大海有珠，驪龍守護時如何？
師云：困。
問：如何是諸佛出身處？
師云：楚山頭。
問：心外無法，不可所求。
法內無心，不可所得。
離此二途，如何是道？
師云：紙上畵鍾馗。
問：真空得之不空，妙有得之不有。
衲僧得之如何？
師云：拈匙不把筯。
云：與麼則一切法常也。
師云：只為不常。
問：承師有言：禪子相投，西山月落。
未審落在什麼處？
師云：手裏把釣。
問：心外觀法，法不際心。
心內觀法，法源不達。
如何是本源？
師云：面上眉長三尺二。
問：停真罷想時如何？
師云：水底弄傀儡。
云：誰是看翫者？
師云：停真罷想者。
云：與麼則大盡三十日，小盡二十九也。
師云：你見什麼道理？
云：某甲合喫和尚痛棒。
問：知而不悟時如何？
師云：草鞋[糸*(傘-(企-止+十)+大)]子斷。
問：虗空無口憑何說？
師云：木履觜長三尺二。
問：撥塵見佛時如何？
師云：旛竿頭上不插標。
問：德山入門便棒，臨濟入門便喝。
未審和尚意旨如何？
師云：尖斗量不盡。
云：還有為人處也無？
師云：頭戴天，脚履地。
師到雲門，雲門問：近離什麼處？
師云：楂渡。
門云：夏在什麼處？
師云：湖南報慈。
門云：幾時離彼？
師云：八月二十五。
門云：放你三頓棒。
師晚間入室次，却問：今日祗對次，蒙和尚放三頓棒，未審過在什麼處？
門云：江西．湖南便與麼商量。
師於言下大悟，遂云：他後向無人煙處卓箇庵子，不畜一粒米，不種一莖菜，接待十方往來，盡與伊抽釘拔楔，拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫，教伊洒洒地作箇衲僧，豈不俊哉？
門云：你身如椰子大，開得許大口。
上堂：洞山普樂，無言展托。
終日現前，誰知適莫。
無遮無障，不知不覺。
更有一言，乾乾𪹼𪹼。
歌頌隨物通真頌（并序）至大莫若於道，至廣莫若於法。
無言表而不顯於道，無物象而不出於法。
且夫眾生浩浩，窮本末以何歸？
處處忙忙，據生死而何托？
洞山聊述一頌，提舉大綱，號隨物通真。
頌曰：現在目前，何易何難？
將何指陳，表法無言？
物之有物，言之有言。
明明無礙，了了無邊。
見之成道，不用再三。
物物是我，河沙體全。
法法無法，言無可言。
眼見耳聞，白日青天。
東西南北，竺土大僊，印之可印，燈之燈傳。
著衣喫飯，文殊普賢。
手提巾子，赤脚上船。
是水是火，本絕諸緣。
禪僧座主，庶民大官。
寬衣大袖，窄領布衫。
接延賓客，對答語言。
高之與下，不在詐言。
上徹天界，下透黃泉。
不是別物，古聖皆傳。
得之可保，見之安然。
今之浪說，出自無端，更有一言，好看好看。
明道頌大道坦然，廓落無邊。
了了虗徹，寂然何安。
含容妙用，隨物方圓。
自本心法，眾生迷源。
道無別道，玄無別玄。
向說不信，須要攀緣。
識心是佛，了即是安。
心將何識？
識者何心？
心識兩亡，見道在先，從古至今，體自如然。
凡聖共有，沙界同源。
前賢後哲，悟此而傳。
著衣喫飯，語默言詮，不是別物，是箇癡頑。
怏須提取，勿放狂顛。
巧施妙句，廣引多般。
揚眉瞬目，閃爍機關。
以此為解，千山萬山。
人迷逐物，切要自看。
自看得力，諸聖准則。
行住坐臥，皆承恩力，成佛作祖，越此不得。
不得伊何，要你消磨。
坐看北斗，立覷黃河。
天南海北，於我於何？
明明了了，你何不曉？
惺惺皎皎，於何不照。
世界根源，眾生祖老。
終日現在，名名善巧，說之已說，聽亦甚好。
會與不會，任自長保。
真讚一巧一拙，誰許甄別？
青山白雲，兒孫皆說。
窈窕邪身，頭尖鼻缺。
斫額看魚，焚香祭獺。
又空生幻身，幻滅空存。
谷傳其聲，鐘受其音。
取之寫邈，號之曰神。
一言纔發，四驥難尋。
月之有水，鏡之有塵。
不可虗傳，洞山之真。
又身不奇兮貌不揚，語不異兮法不藏。
滿天星宿兮月中月，白日金烏兮海岳彰。
又我教不寫又被寫，我教不圖又被圖。
可惜半匹青絲絹，畵了令人笑一場。
又月兔走入海，日烏飛上山。
見此若不會，虗度幾千年。
色空頌眼病生色，空病仍存。
真空真色，日月乾坤。
白日買賣，夜裏屈人。
東西南北，碧眼胡僧。
示徒頌洞山寂寞，無可依托。
禪子相投，西山月落。
提綱頌洞山月冷雪漫漫，綠水清風刮骨寒。
言談語句無滋味，釋迦達磨海東邊。
投機頌向你道，泄天機，我不會。
汝惺惺，徧法界，何不明？
開眼睡，悟即驚。
好問伊，是阿誰？
共商量，莫相悞。
快道取，者眾生。
剪商量頌見非言說知，真語即是非。
畵龍頭似馬，那箇得便宜。
指話會頌洞山語孤孤，言淡人難措。
舉目會宗風，辜負西來祖。
指通機頌洞山寂寞，一無可有。
無味之句，塞斷人口。
明心頌禪不禪，律不律，赤脚著鞋水上立。
大洋海底黑雲生，回頭西山日初出。
因事頌五臺山上雲蒸飯，佛殿階前狗尿天。
幡竿頭上煎䭔子，三箇猢猻夜簸錢。
牛兒頌自牧一牛兒，出入無欄圈。
放在芳草中，毛色方能顯。
朝去無人趂，暮歸無人喚。
其力不可當，有角無鼻綣。
不使任從伊，使著隨人轉。
天下無荒田，盡是此牛變。
有人若覓伊，走去天涯畔。
牽來似諸人，問汝見不見。
隨牛狗兒家有一狗兒，駭小人難見。
終日隨牛去，未省使人喚。
見客不作聲，見人偏能善。
擬議上門來，早是輸他便。
好好報禪師，須著精神看。
任汝靈利人，不覺為死漢。
法身頌法身寥廓徧河沙，萬象森羅共一家。
法法盡含真妙用，莫將眼病見空花。
報身頌報身具足無窮體，現用分明勿是非。
悟了始知言無異，休將巧妙用心機。
化身頌化身來往任縱橫，隱顯諸緣應萬機。
只這見心非不見，剛須見外強生疑。
又述一頌洞山有一語，道得無用處。
對面共商量，脫衫著却袴。
又道本無言詮，言詮非本妙。
對面共商量，誰人能得了。
又洞山有一言，對答須提舉。
瞪目若思量，者漢去去去。
彭殿直問：和尚年多少？
師有頌。
一臘更一臘，相續已年高。
住持無別物，化導勿劬勞。
勸人常有語，不用苦忉忉，只為他不信，佛大即泥多。
十心頌心是春，普雨山河及大地。
澀酸鹹淡甘與苦，盡受春功滋助力。
心是水，任器方圓與寬窄。
或直隨人得濁惡，諸般皆盡法王法。
心是火熱，得眾生煩惱果。
枝枝葉葉普皆榮，開得心蓮花一朵。
心是秤，萬戶千門同共用。
纖毫輕重自低昂，便合自知不高穩。
心是尺，示與世人生條直。
莫教指下有推那，地獄三塗難得出。
心是斗，量盡天涯是非口。
堆山積岳在心思，死後波吒親自受。
心是燈，照見人間黑暗心。
指教直行不能行，須作欺瞞地獄因。
心是鏡，照破人間邪與正。
對面言談恰似直，背後猶來黑似漆。
心是道，凡聖同居月皓皓。
只於閙處證菩提，便合如來真正道。
心是師條貫，六賊不暫離。
時時呼喚在目前，纔使出門不柰伊。
廓書狀上頌十載學玄微，今朝方息機。
洞山一句子，落處少人知。
師却問：作麼生是洞山一句子？
書云：逼塞虗空。
師云：大好少人知。
書却問：作麼生是洞山一句子？
師云：峴山亭上無字碑。
古尊宿語錄卷之三十八