死心悟新禪師語錄（黃龍四家錄第三） 第1卷
初住雲巖，開堂陞座， 僧問：覺花未開即不問，覺花開處事如何？
師豎起拂子，云：看。
進云：恁麼則一陽交令節，迸出一枝榮。
師云：有眼如盲。
僧提起坐具，云：爭奈這箇何？
師云：自領出去。
師乃云：問答縱橫，理歸一貫。
問者雷奔電卷，答者玉轉珠迴。
言言見諦，句句咸宗。
也只是口傳心授底葛藤，祖師門下總用不著。
何故？
祖師門下圓同大虗，無欠無餘，良由取捨，所以不如。
是以真如無動，動用三界之中；至理絕名，名流四天之下。
亘古亘今，未甞間隔；世出世間，念念不絕。
念既不絕，如大日輪遍照天下。
日昇之時，明遍天下，虗空不曾明；日沒之時，暗遍天下，虗空不曾暗。
見今日前不住，晝夜卷舒，明來暗去，暗去明來，又作麼生說箇不明不暗底道理？
直饒向這裏說得倜儻分明，猶是半提，未是全提時節。
且道作麼生是全提時節？
海底火然連碧岫，任佗午夜大陽輝。
請首座，上堂。
群木森森，將掄杞梓；眾石落落，貴琢瓊瑤。
得瓊瑤為至寶，獲杞梓為良材，琢之掄之，豈憚勤勞？
必須入手，始可慰心。
微公首座，禪林秀榦，奈苑奇姿，眾議樂推，請充首座。
向曾拜請，切見謙辭，今日咨求，幸希重諾。
大眾會麼？
妙機透徹玄關者，舒卷隨時號變通。
上堂：抝折拄杖，將什麼登山渡水？
拈却鉢盂匙筯，將什麼喫粥喫飯？
不如向十字街頭東卜西卜。
忽然卜著，是你諸人有彩；若卜不著，也恠雲巖不得。
上堂，舉陸亘大夫與南泉話次，大夫云：肇法師道：天地與我同根，萬物與我一體。
也甚奇恠。
南泉指庭前花召大夫云：時人見此一株花如夢相似。
師云：舉即易，見還難，同根天地又顢頇。
南泉指出光如夢，對此憑君子細看。
上堂，舉：僧問靈樹：如何是和尚家風？
靈樹云：千年田，八百主。
僧云：如何是千年田，八百主？
靈樹云：郎當屋舍沒人修。
師云：靈樹家破人亡，父南子北。
如今有人問雲巖：如何是和尚家風？
向伊道：張公喫酒李公醉。
復云：張公喫酒李公醉。
意旨如何？
任從滄海變，終不為君通。
上堂，舉鵞湖示眾云：未了底人長時浮逼逼地，設使了得底人明得知有去處，尚乃浮逼逼地。
雲門問首座云：適來和尚道：未了底人浮逼逼地，了得底人浮逼逼地。
意作麼生？
首座云：浮逼逼地。
雲門云：首座在此，頭白齒黃，作這箇語話。
首座云：上座作麼生？
雲門云：要道即得，見即便見。
若不見，莫亂道。
首座云：只如堂頭道：浮逼逼地。
又作麼生？
雲門云：頭上著枷，脚下著杻。
首座云：恁麼則無佛法也。
雲門云：此是文殊、普賢大人境界。
師云：雲門以錐栽樹，首座用刀剜空。
直饒齊用錐刀，未免頭上著枷，脚下著杻。
上堂，舉：張拙秀才看佛名經，問岑和尚：百千諸佛但見其名，未審居何國土？
岑云：黃鶴樓崔灝題後，秀才還曾題也未？
拙云：未曾題。
岑云：無事也好題取一篇。
師云：黃鶴樓前法戰時，百千諸佛豎降旗，渠無國土居何處？
留得多才一首詩。
上堂，舉：仰山一日有異僧乘空而來，作禮侍立，問：近離什麼處？
僧云：早晨離西天。
山云：何大遲生？
僧云：遊山翫水。
山云：神通妙用不無闍梨，佛法須還老僧。
僧云：特來東土禮文殊，却遇小釋迦。
遂將出西天貝多葉梵書與仰山，仍作禮乘空而去。
師云：大、小仰山被這僧熱瞞，更出貝多梵書塗糊一上。
如今忽有異僧乘空而來，合作麼生？
喚來與山僧洗脚。
因藏經回上堂，舉僧問投子：一大藏教中還有奇特事也無？
投子云：有。
僧云：如何是奇特事？
投子云：演出大藏教。
師云：投子只知其一，不知其二。
若人問雲巖：大藏教中還有奇特事也無？
向伊道：有。
如何是奇特事演入大藏教？
元正日，上堂云：山僧住持六年，承諸人以道相照。
既以道相照，虗空可盡，此道不可盡；虗空可量，此道不可量；虗空可知，此道不可知；虗空可測，此道不可測。
既不可測，作麼生理論？
不見僧問趙州：如何是趙州？
趙州云：東門南門西門北門。
師云：趙州老有一訣：四門開，路通徹。
入門來，明皎潔。
出門去，莫漏泄。
通一線，為君說。
元正日，大年節。
住翠巖廣化法語上堂，云：空谷傳響，時時聞於未聞；色裏膠青，日日見而無見。
見既無見，聞所未聞，喚作無盡藏三昧門、無盡藏神通門、無盡藏智慧門、無盡藏解脫門。
若能如是知見、如是信解、如是修證、如是悟入，我說是人達佛心宗、入佛知見。
既是入佛知見，為是能見見？
為是所見見？
若是所見見，且以何為能？
若是能見見，且以何為所？
若作能所二見，俱非佛乘。
作麼生是佛乘？
是以如來非智，巧智者必以如來為宗；祖師非妙，得妙者必以祖師為旨。
宗旨既分，清濁自明；既明清濁，體用雙全；既全體用，得大自在；既得自在，靈鋒寶劒常露現前，亦能殺人、亦能活人。
擬欲進前，喪身失命；擬欲退後，辜負當人。
且道不進不退一句作麼生？
良久，云：㵎松千載鶴來聚，月中丹桂鳳凰棲。
王正言入寺，上堂云：無是無非，正空妙理；忘彼忘此，入不二門。
吞蒲早涉思唯，飲水自知冷暖。
將知風幡非動，徒勞魚兔上求。
顧影便行，宜曉未行之步；拈花微笑，須知未笑之初。
欲逢碧眼胡僧，必悟紅爐消雪。
所以指天指地，上下無礙；亘古亘今，往來不殊。
既無揀擇心，亦無生滅法。
冰輪印於天上，寶剎現於毛端。
明明卷蓆峻機，默默喫茶妙旨。
了無間隔，自在縱橫。
法王轉於脚跟，金剛現於言下。
儻加分別，未免輪迴。
不見昔日朱轉運問大陽和尚：甲子多少？
大陽云：威音王前忘却甲子，直至而今不記年。
朱公云：世壽多少？
大陽云：六十四。
朱云：得恁麼不覺？
大陽云：青山淥水。
師云：大陽貪觀天上月，忘却掌中珠。
雖然如是，不因樵子徑，爭到葛洪家？
謝藏主上堂，舉：古有一僧在經堂內，經又不看、禪又不參、書亦不學，每日堆堆地打坐。
藏主云：何不看經？
僧云：不識字。
藏主云：何不問人？
僧近前低頭問訊：未審是什麼字？
藏主便休。
師云：這僧閉門家裏坐，禍從天上來。
若不是藏主，洎被打破蔡州。
浴佛，上堂。
豎起拂子云：看！
看！
拂子變作釋迦老子，示現受生，向諸人眉毛眼睫上放大光明。
諸人還見麼？
若見，則眼翬；若不見，眼在什麼處？
見與不見，二頭三首，畢竟作麼生定奪？
良久，云：九龍親吐水，沐浴一全身。
上堂，云：達磨心宗傳至今日，涓滴不漏，絲髮不移。
既絲髮不移，作麼生傳？
寶印當風妙，重重錦縫開。
上堂，舉：趙州問大慈：般若以何為體？
慈云：般若以何為體？
州呵呵大笑，出去。
慈明日見州掃地次，乃問：般若以何為體？
州置掃箒，撫掌呵呵大笑，慈便歸方丈。
師云：趙州金鍮不辨，玉石不分，直饒玉石分去，也未夢見大慈在。
上堂，舉：僧問大梅：如何是祖師西來意？
梅云：西來無意。
僧到鹽官，舉前話，官云：一箇棺材，兩箇死漢。
玄沙聞舉，云：鹽官是作家。
雪竇云：三箇也得。
師云：雪竇道：三箇也得。
為復是死漢？
是活漢？
是不死不活漢？
具眼者試請甄別。
上堂，舉：僧問夾山：如何是相似句？
山云：荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。
復云：會麼？
僧云：不會。
山云：風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。
師云：夾山簷前棒月，未是高明；狹路分岐，寧同大轍？
要會相似句麼？
白鷺沙汀立，蘆花相對開。
上堂：上無片瓦遮頭，下無寸土立足。
此人有家無家？
若有家，因什麼却無片瓦遮頭？
若無家，十二時中向什麼處安身立命？
妙體本來無處所，通身那更有蹤由？
上堂，云：要識翠巖身，身同大地；要識翠巖心，心同虗空；要識翠巖見，見無所見；要識翠巖聞，聞所未聞。
既有見聞，為什麼却道未聞？
若將耳聽終難會，眼界聞聲方始知。
上堂云：凡夫非是聖人，聖人非是凡夫。
凡夫即是聖人，聖人即是凡夫。
非凡夫而無聖人，非聖人而無凡夫。
直得凡聖情盡，須知有轉身一路。
若能轉得，入水不溺，入火不燒。
若轉不得，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。
謝二化士，上堂。
云：水中燒火，恃地人疑；山上使帆，會者應稀。
二理雙忘，頓入幽微；一瓶一鉢，章江興歸。
是也還是？
非也還非？
白雲綻處，明月光輝。
雙放雙収人不會，滿山松竹泄天機。
上堂，云：參玄上士須參活句，莫參死句。
何也？
若向活句下明得，死却天下衲僧；若向死句下明得，活却天下衲僧。
且道不落二塗一句作麼生道？
太湖三萬六千頃，月在波心說向誰？
再住雲巖語錄入院，上堂。
久經陣歒，慣戰作家，疋馬單槍，便請相見。
僧便問：桃源洞裏別，脩江江上逢，不涉二途，請師速道。
師云：三日到此。
進云：與麼則露滴寒松添意氣，月明中夜老猿吟。
師云：且喜沒交涉。
問：遠離祐聖，近屆雲巖，如何是不動尊？
師云：始隨芳草去，又逐落花迴。
進云：恁麼則得住且住，可行則行。
師云：你又亂走作麼？
進云：爭奈始隨芳草𠰒？
師云：尋言轉更賒。
師乃云：隱顯宗風孰辨真？
去來猶似涉前因，須知白首歸家者，非是今人與昔人。
既非今人，又非昔人，且道是什麼人？
良久，云：陋巷不騎金色馬，迴來却著破襴衫。
上堂，云：若論此事，如人家養三箇兒相似：第一兒聰明智慧，孝養父母，接待往來，主張家業；第二兒凶頑狡猾，貪婬嗜酒，倒街臥巷，破壞家業；第三兒盲聾瘖瘂，菽麥不分，事事無能，只會喫飯。
三兒中雲巖要選一人用，且道選那箇？
為復選聰明智慧底、選凶頑狡猾底、選盲聾瘖瘂底？
於此選得，始入雲巖門，未見雲巖在。
要見雲巖麼？
春雨無高下，花枝自短長。
上堂，云：若言其是，天下衲僧非不得；若言其非，天下衲僧是不得。
何故？
點䥫化為金即易，觀人除却是非難。
上堂云：地、水、火、風四緣和合，假名為身。
四緣壞散，地還地，水還水，火還火，風還風。
四大各還，身在什麼處？
良久，云：山花開似錦，㵎水湛如藍。
上堂，舉僧問雲門：樹凋葉落時如何？
門云：體露金風。
師云：大小雲門境上縛殺。
雲巖即不然，樹凋落葉時如何？
珊瑚枝枝若月。
上堂，舉僧問投子：牛頭未見四祖時如何？
子云：與人為師。
僧云：見後如何？
子云：不與人為師。
師云：投子只解閉門作活，未能垂手利人。
雲巖則不然，牛頭未見四祖時如何？
紫氣氤氳。
見後如何？
與天下人作牓樣。
上堂，舉：僧問長沙岑和尚：如何是沙門眼？
岑云：長長出不得。
又云：成佛成祖出不得，六道輪迴出不得。
僧云：未審出箇什麼不得？
岑云：晝見日，夜見星。
僧云：不會。
岑云：妙高山色青又青。
師云：這僧將蚊子足擬窮滄溟底，用蜘蛛絲欲繫妙高山。
六道轉迴出不得即且置，成佛成祖為什麼出不得？
青山只解磨今古，流水何曾洗是非？
上堂，舉：李軍容訪溈山，山泥壁次，軍容遂於背後端簡而立，山轉頭以泥盤作取泥勢，軍容以簡作進泥勢，山放下泥盤，便歸方丈。
巖頭聞，云：噫！
佛法淡薄，大小溈山泥壁也不了。
師云：巖頭恁麼錯判名言，殊不知溈山、軍容弄巧成拙。
遷住黃龍語錄入院，上堂。
僧問：別雲巖法席，坐黃龍道場，如何是不動尊？
師云：十里行松色，千峯聽雨聲。
僧云：這箇猶是動底，如何是不動底？
師云：只解瞻前，不能顧後。
僧云：若然者，龍向洞中㘅雨出，鳳從花裏帶香歸。
師云：何不早恁麼道？
僧云：洞深雲出晚，㵎曲水來遲。
師云：不妨解說道理。
師乃云：龍峯絕頂也須親到，及乎親到，頂上無人。
既是無人，阿誰親到？
畢鉢巖前休話會，曹溪路上好商量。
上堂。
云：知有底人如石含玉，不知有底人似一塊頑石，知有不知有底人玉石不分。
此語具三玄三要、四句料揀、五位君臣，乃至百千妙義、無量法門，總不出此語。
且道此語從什麼處出？
良久，云：珠沉赤水光仍在，玉蘊荊山價轉高。
上堂，舉：仰山凡遇參，須入堂不審聖僧。
一日，有僧把住云：和尚見了不審？
不見了不審？
山云：我到這裏也疑著。
師云：仰山自疾不能救，焉能救他疾？
正當恁麼時，還有不疑著者麼？
解夏，上堂。
僧問：承師有言：老僧今夏向黃龍潭內下三百六十箇釣筒，未曾遇著箇錦鱗紅尾，為復是鈎頭不妙？
為復是香餌難尋？
師云：雨過竹風清，雲開山嶽露。
僧云：與麼則已得真人好消息，人間天上更無疑。
師云：是鈎頭不妙？
是香餌難尋？
僧云：出身猶可易，脫體道應難。
師云：亂統禪和，如麻似粟。
僧云：老和尚慣得其便。
便禮拜， 師乃微笑。
師乃豎起拂子，云：看！
看！
拂子結盡，乾坤大地有情無情一時結；拂子解盡，大地乾坤有情無情一時解。
直得如是，更須向萬里無寸草處去。
且道作麼生是萬里無寸草處？
良久，云：青山忽憶便歸去，浮世要看還下來。
上堂，舉：僧問石霜：如何是和尚深深處？
石霜云：無鬚鏁子兩頭搖。
師云：石霜老禿不識好惡，鏁既無鬚即無兩頭，既無兩頭搖箇什麼？
良久，云：青山無適莫，白雲任卷舒。
上堂，舉新羅僧問雲居：是什麼得恁麼難道？
雲居云：有什麼難道？
僧云：便請和尚道。
雲居云：新羅，新羅。
師云：雲居要見新羅僧，猶隔海在。
上堂。
鷺倚雪巢，同中有異；鳥投白牯，異中有同。
異中有同，穿過諸人髑髏；同中有異，換却諸人眼睛。
且道不落同異一句作麼生道？
良久，云：易分雪裏粉，難辨墨中煤。
上堂。
豎起拂子，云：看，看！
扶起、推倒，總由這裏。
扶起也，森羅萬象，色相宛然；推倒也，葉落歸根，雲籠碧嶂。
且道：扶起是？
推倒是？
想君不是金牙作，爭解彎弓射蔚遲？
上堂：參玄上士須參活句，直得萬仞崖前騰身撲不碎，始是活句。
若不如是，盡是意根下紐揑將來，他時異日涅槃堂內手脚忙亂，莫言不道。
便下座。
小參。
僧問：如何是奪人不奪境？
師云：死中有活。
僧云：如何是奪境不奪人？
師云：活中有死。
僧云：如何是人境兩俱奪？
師云：死中恒死。
僧云：如何是人境俱不奪？
師云：活中恒活。
師云：夫小參者，謂之家教。
何謂家教？
譬如人家有三箇五箇兒子，大底今日幹甚事？
小底今日幹甚事？
是與不是，晚間歸來，父母一一處斷。
叢林中亦復如是，院門中今日有甚事？
是與不是，住持人當一一處斷。
觀今之時節，叢林淡泊，人根狹劣，不可說也。
有一般破落戶長老，馳書達信，這邊討院住，那邊討院住，纔討得箇院子，便揀日入院。
又道：我是長老，方丈裏自在受快活。
這般底喚作地獄滓。
如今叢林中，若論參禪，固是難得其人。
我看你這一隊漢，在這裏心憤憤、口悱悱，道：我會禪會道。
入方丈裏，趂口懌撐，一兩轉語便行，不是這箇道理。
又有一般漢，影影響響，認得箇頑空，便道：只是這箇事。
又有一般道：見虗空裏光影。
又有一般道：無有不是者。
錯了也，救不得了也。
這般底只宜色身安樂，莫教一頓病打在延壽堂內，如落湯螃蠏，手忙脚亂，見神見鬼，這邊討巫師，那邊討醫愽，卜凶卜吉，問好問惡。
你不見我佛如來為三界醫王、四生慈父，醫一切眾生心病？
只為你不信自心，向外馳求，被邪魔魍魎入你心裏，做得許多見解。
要識你自心麼？
如太陽當晝，天下皆明，郍裏更有暗處？
若到這般田地，亦無吉凶□□象，亦無是非好惡，便能向是非頭上坐，是非頭上臥，乃至婬妨酒肆，虎穴魔宮，盡是當人安身立命之處。
只為你無量劫來業識濃厚，心中趫趫欹欹，繘繘繂繂，信之不及，便被世間情愛纏縛，便得七顛八倒，江南人護江南人，廣南人護廣南人，淮南人護淮南人，向北人護向北人，湖南人護湖南人，福建人護福建人，川僧護川僧，浙僧護浙僧，道我鄉人住院，我去贊佐他，一朝有箇不周全，翻作是非到處說。
苦哉！
苦哉！
恁麼行脚，掩彩殺人，鈍致殺人。
若是箇漢，一劃劃斷，多少自由自在；若也劃不斷，處處被愛之所縛，愛色被色縛，愛院被院縛，愛名被名縛，愛利被利縛，愛身被身縛。
你何不退步思量，你這臭皮袋子有什麼好處？
當時只為你有一念愛心，便入母胎中，受父精母血交搆成一塊膿團，母喫熱時便受鑊湯地獄，母喫冷時便受寒冰地獄，乃至撞從母胎裏出來，受寒受熱，受飢受飽，受病受苦，煎煎逼逼，直至今日。
只為你不能返觀，便有許多是非生滅，我生你死，我死你生，生生死死，死死生生，隨業受報，無有休息。
近來又有一般奴狗，受雇得錢，買得度牒，剃下狗頭，披佛袈裟，奴郎不辨，菽麥不分，入吾法中，破壞吾法，一向裝褁箇渾身，捼腰捺跨，胡揮亂興。
要做大漢，大漢不恁麼做；要做大漢麼，須是退步。
莫面前背後，奴唇婢舌，嫌好道惡，說這裏飲食濃厚，那裏寮舍穩便，不消得如此。
諸上座！
人身難得，佛法難聞，此身不向今生度，更向何生度此身？
你諸人要參禪麼？
須是放下著。
放下箇什麼？
放下箇四大五蘊，放下無量劫來許多業識，向自己脚根下推窮，看是什麼道理。
推來推去，忽然心華發明，照十方剎，可謂得之於心，應之於手，便能變大地作黃金，攪長河為酥酪，豈不暢快？
平生莫只管䇿子上念言念語，討禪討道，禪道不在䇿子上，縱饒念得一大藏教，諸子百家也只是閑言語，臨死之時總用不著。
古人悟了，方求明師澤擇，去其砂石，純一真實，秤斤定兩，恰似人開雜貨鋪相似，無種不有。
來買甘草，便將甘草與他；來買黃連，便將黃連與他；不可買黃連，却將甘草與他。
又似你有一塊金，將入紅爐裏鍛鍊，鍊來鍊去，鍊得熟也，方上鉗鎚打作瓶盤釵釧，瓶重幾兩？
盤重幾兩？
一一分明，然後却將此瓶盤釵釧鎔成一金，喚作一味平等法門。
若不如此，盡是儱侗真如，顢頇佛性。
你還會麼？
你還信麼？
山僧適來答者僧四轉語：死中有活，活中有死，死中恒死，活中恒活。
將此四轉語驗了天下衲僧，且道天下衲僧將什麼驗黃龍？
良久，云：大體還他肌骨好，不搽紅粉也風流。
小參，僧問：如何是黃龍源？
師云：深深無底。
僧云：莫只這深深無底便是也無？
師云：白浪滔天。
僧云：忽遇拏雲艧浪底來又作麼生？
師云：老僧只管看。
問：如何是黃龍接人句？
師云：開口愛罵人。
僧云：罵底是接人句，驗人一句作麼生？
師云：但識取罵人。
問：如何是黃龍頷下珠？
師云：耀古騰今。
問：滴水滴凍即不問，如何是紅爐上一點雪？
師云：上座悟也未？
僧云：學人未悟。
師云：草賊大敗。
僧便禮拜。
師乃云：深深無底，渺漭無涯，白浪滔天，如何辨其水脉？
識得水脉，即識其源；未識其源，且與諸人語箇無義語。
只這無義語，諸人作麼生會？
莫是長老愛罵人是無義語麼？
莫是說世間是非長短是無義語麼？
不是這箇道理。
我看著你這一隊漢也好愁人，等閑地趯起來，十箇有九箇莽鹵，只是念得些子閑言長語來相鬪，拶著又去不得。
如今有一般長老愛把言語教人，恰似三家村裏傳口令相似，錯了也，喚作謗大般若，誠難懺悔。
你何不摸索你肚皮裏看？
忽然病在床上，臨死之時，喉嚨裏氣接上接下，四大又動不得，口裏又說不得，平生學得底言語到這裏總用不著。
我看你這一隊漢沒一箇將做事，初到時箇箇道：我為生死事大。
及乎出却方丈門，到處裏只是打𥩌，𥩌箇什麼痴漢？
有箇死在頭上，作麼生免得？
閻老子又不是你爺，你何不自家救取？
不見古人道：衣裳得恁易，破道不能成。
喚作忘身為法。
你何不看取他？
我這裏亦無禪道與你，只要你自家直下悟去。
你若未悟，且默默他，參取箇露柱。
你若參得露柱徹，便見新長老；參得猫兒狗子徹，亦見親長老；更若不會，新長老不惜口業與你說箇喻。
喻似什麼？
喻似箇月初生時，只有些子；初二、初三，漸漸光明；到十五夜，圓明瑩淨，無處不照；又至十六、十七，漸漸消殞；至二十九、三十夜，消得盡也；却到初一，依前月又生。
如你諸人有箇迷，須得箇悟，既得悟了，須識悟中迷、迷中悟，迷悟雙忘，却從無悟處建立一切法、明辨一切法，一是一、二是二、三是三、四是四，是青是黃、是赤是白，喚作具擇法眼，方能入世間法、出世間法，世出世間便能混同眾生。
眾生與佛本來是一，一為無量、無量為一，一聲變一切聲、一切聲歸一聲，一聲寂處撒手便行，可謂大丈夫漢。
到這裏，三世諸佛是什麼乾屎橛？
一大藏教是什麼拭不淨故紙？
諸大祖師、天下老和尚是什麼尿床鬼子？
只為你眾生業來時又怕來、去時又怕去，夢裏見財見色便愛、黑地裏突出箇人便疑，病在什麼處？
只為你打揲根塵不淨，所以動著便疑，直須教他成一片去，方有少分相應。
你若未能如是，且去僧堂裏打辨精神，坐十年、二十年，若不會禪，將刀來斫取新長老頭去。
雖然如是，你若更坐二十年，新長老死了也。
新長老既死，又向什麼處斫？
若斫不若，是你根性遲鈍，且向人天路上修取五戒十善、三生五生，莫教失却人身，纔出頭來便較省力。
癡漢！
一百年只在一剎那間，剎那悟去作箇無事道人。
不見五通仙人問世尊：佛有六通，我有五通，如何是那一通？
世尊召云：五通仙人。
仙人應喏。
世尊云：那一通你問我？
師云：世尊具一切智，那一通不覺遭他毒手？
珍重！
小參，示眾云：東邊蠟燭得恁麼明，西邊蠟燭得恁麼暗，莫有不涉明暗者麼？
試出來道看。
有麼？
有麼？
如無，黃龍長老七顛八倒去也。
寒食一年春，禪人竟不聞，桃花千萬樹，那樹見靈雲？
要見靈雲麼？
莫向枝頭尋，莫向花上覓，但頓悟本心，自然成現。
如今參禪人多為不識本心，只以聦明強慧便當己能，忽然被人推出做長老，便向曲木床上胡言漢語，問禪答禪、問道答道、問佛答佛、問祖答祖，逐句地解將去，這箇是向上、那箇是向下、這箇是道眼、那箇是透聲色，今日會一則、明日會一則，築向皮袋裏有什麼休時？
有底又道：見山但喚作山、見水但喚作水，一切處平實去，凡有問答但據實祗對。
苦哉，苦哉！
恁麼說話總是野狐見解，非唯埋沒自己，抑亦辜負先聖。
只如達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛，又豈是傳你言說、覔你聦明？
只要你達自本心、見自本性，永脫死生，歸家穩坐。
若得到家，須知家裏事；既知家裏事，於一切處鍊教成熟，似一頭露地白牛去，然後觸著便發，方有自由自在分。
不見教中道：有一商人入海採寶，遇一船師引至一銀所，商人欲採船，師云：此未為至寶。
又至金所，商人欲採船，師云：此未為至寶。
又至瑠璃眾寶所，商人欲採船，師云：此未為至寶。
又至摩尼寶所，乃見龍蛇擁護，措手無門。
到這裏，可謂佛眼不能窺，鬼神莫能測。
雖然如是，更須知有轉身一路始得。
若也轉得，於一切處自然逈逈地，不用安排，不著計較，信手拈來，一一中的，便能隨處出生，隨處滅盡，在天同天，在人同人，在畜生同畜生，在餓鬼同餓鬼，所以一處通，千處萬處悉皆同。
譬如一滴雨，天下皆雨；一花開，天下皆春。
如今禪和家多只是認得飯是米做，忽然拈却飯，把一片糖糕來，亦只喚作飯，是故執之失度，必入邪路。
若是大丈夫漢，直教徹去，莫只半青半黃地，他時異日也道見新長老來。
我且問你，新長老是什麼面孔？
莫是齒缺面黑底便是麼？
你若恁麼，驢年也未夢見新長老脚跟在。
諸人直須努力，於一切時中教伊無蹤跡去，然後却隨緣放曠，任性逍遙，見色見空，靈通自在。
不見南禪師道：心王不妄動，六國一時通，罷拈三尺釰，休弄一張弓。
只如三尺釰作麼生說箇罷拈底道理？
會麼？
各各歸堂歇去。
偈頌送禪人作丐一二三四五，五四三二一。
千門萬戶開，勘破維摩詰。
退翠巖（二首）欲識本來道，勸君不用討。
金烏海上生，玉兔沉荒草。
沉荒草，休懊惱，困來一覺和衣倒。
漳水清虗得自由，滄溟深處倒騎牛。
龍王忽怒波濤動，無限漁人到此休。
頌魯祖魯祖垂慈不用功，逢僧面壁顯家風，若遇上垂同道者（請續此句）。
死心室死心心死死全心，死得全心一室深。
密把鴛鴦閑繡出，從他人競覓金針。
送禪人持鉢融融春景絕纖埃，五葉騰芳七葉開，子內子生枝上菓，一花一葉一如來。
送靈源此別無別，無別此別。
靈源靈源，虗空狹劣。
龍峯頂上，休更饒舌。
和靈源瞌睡歌大道本來無向背，罵佛罵人無忌諱。
涅槃城裏現威獰，名利場中且瞌睡。
且瞌睡，絕見知，大唐國內沒禪師。
莫恠相逢不相識，本是金毛師子兒。
鏘刀叢裏藏身處，虎穴魔宮入定時。
入定時，良有以，吾曹本是何宗旨。
南北東西自本心，本心已死從何起。
假饒互換現千差，也是從來自家底。
自家底，不曾失，亘古亘今休更詰。
任他百恠出頭來，寂然一照明如日。
識此靈源瞌睡歌，混入塵中體堅密。
快活歌心無心而物物明，物有心而心不堪。
不堪心中污心田，心田皎皎沒人參。
沒人參，東作南，青青妙色出於藍。
見即便見見取好，不見莫怨老瞿曇。
寄靈源逆耳忠言世莫瞋，順流清峻却迷津。
年來慵懶長緘口，不似當時愛罵人。
禪人寫真求贊（二首）齒缺面黑，廣南正賊。
空腹高心，不識文墨。
面黑不是番僧，齒缺亦非達磨。
性急只愛罵人，看你自招口過。
與空室道人空空室室空不空，不空空處徹真空。
混同塵世非塵世，只在塵中塵不同。
師任雲巖日，通判段公以頌呈師。
一切法不生，如何有心死？
乞巧不拈針，猶似較些子。
師以偈答只為法不生，是故心長死。
徹底絕絲毫，即是真夫子。
因先上人南還旅舘雲遊經幾霜，此心歸日愛南陽。
無端却度庾峯嶺，入到曹溪是故鄉。
和衡典座無一庵一庵茆草結，萬象入吾庵。
劫壞終無壞，松風演妙談。
師臨順寂以偈寄師川大夫心心心，道道道。
明斯旨，端坐到。
到不到，多計較。
非計較，合本道。
禪人以出定僧相請師贊七百年定，誑惑眾生。
一念超越，天下橫行。
和方侍者頌曹山雪中因緣滿山風雪色凝然，鳥道立玄沒二邊；鳳翅斂時全叶正，龍珠耀處却還偏。
通途辨的誰云妙？
雙鎻金針理未玄；若謂孤峯曾不墮，依前流落未生前。
與方侍者（二首）念念向本家，本家即心也。
念念行吾道，吾道即性也。
吾心性無二，佛祖更無也。
吾今六十七歲，汝侍吾十四夏，既能徹自心源，一味更無真假。
他年人問：如何將此語傳天下？
啟明軒發明至道，眼裏生花。
以悟無悟，是法王家。
迴光軒東西不顧，南北何依。
水天相照，萬象涵輝。
贊六祖六祖當年不丈夫，倩人書壁自塗糊。
明明有偈言無物，却愛他家一鉢盂。
師臨歸寂小參示眾說時七顛八倒，默時落二落三。
為報五湖高士，心王自在休參。
黃龍死心新禪師語錄（終）