白雲守端禪師廣錄 第2卷
白雲端和尚語錄卷二舒州興化禪院語錄參學小師 處凝 編師開堂日，祝 聖白槌罷，乃云：便恁麼散去，祖𦦨高輝了也。
若也未然，不免平高就下。
所以道：吾大聖人之道，不在有言，不在無言，不關有言，不關無言。
只者箇赫然獨耀，逈出古今，寄古今間，應時而作。
今日還有知時之士麼？
出事與興化相見。
僧問：朝蓋親臨於法會，西來密意請師宣。
師云：五挎歌中搥法皷，箇中消息少人知。
僧云：恁麼則清風匝地。
師云：聽不著。
僧云：三十年後有人舉此話在。
師云：好。
僧禮拜。
僧問：一言頓悟，於當人何益？
一言不悟，於當人何損？
仰無諸佛，俯無眾生，轉身一句作麼生道？
師云：誰知蓆帽下，元是昔愁人。
僧云：恁麼則聖凡收不得，堯舜不知名。
師云：只知其一，不知其二。
僧云：謝師證明。
師云：莫錯認定盤星。
僧應喏。
師云：三十年後更須自看。
僧禮拜。
師乃云：達磨大師初來此土時，未有人相委，於少林寺端然宴坐，凡經九年。
一日，二祖立雪齊腰，達磨曰：汝當何來？
二祖云：請師安心。
達磨曰：汝將心來，為汝安心。
二祖良久，對曰：覓心了不可得。
達磨曰：與汝安心竟。
大眾，且道什麼處是達磨為二祖安心處？
若言覓心了不可得，無一法可當情處，是為他安心處。
祇如恁麼道底消息從什麼處來？
若言恁麼道底，是為他安心處。
不見道：意為大患，理為大障。
直得意理掃盡，豁然便是本鄉。
山僧有頌云：終始覓心無可得，寥寥不見少林人。
滿庭舊雪重知冷，鼻孔依前搭上唇。
正當恁麼時，乾坤大地都是箇解脫門，釋迦老子向者裏無措手分。
一大藏教祇下得箇注脚，然後移身換步，應物投機，却能流出一大藏教。
所以道：善言言者，言所不能言；善跡跡者，跡所不能跡。
要放行也，萬卉常春；要把定也，大地無塵。
然雖如是，未稱衲僧家風。
且道如何是衲僧家風？
良久，云：千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。
上堂，云：秋江清淺時，白鷺和煙島，良哉觀世音，全身下荒艸。
大眾！
興化今日有例攀例。
新正，上堂。
僧問：孟春猶寒即不問，如何是興化境？
師云：家家盡看夜胡兒。
僧云：白雲常展瀟湘畔，滿堂清眾盡霑恩。
師云：你無分。
僧禮拜， 師乃云：年去年來來去間，迎新送舊幾多般，街頭撞見張三伯，元正啟祚太無端。
喃喃猶道孟春寒，城上角聲成一片，大家齊賀萬年歡。
因嗣者點茶，上堂云：拈花付囑，土上加泥；斷臂安心，水中捉月。
且道作麼生得此脉到今日不墜？
良久，云：青山不鎻長飛勢，滄海合知來處高。
上堂。
云：法尚應捨，何況非法？
拈起拄杖，云：者箇拄杖且作麼生捨？
又作麼生說箇非法？
良久，云：敲落鼻孔，露出眼睛。
擊禪牀一下。
上堂。
云：一法不明，瞖汝眼睛。
拈起拄杖云：者箇豈不是眼睛？
八萬四千法門無一點影子，八萬四千法門門門解脫，作麼生瞖得伊？
只如每日見山見水，分別青黃赤白，不是伊又作麼生見？
乃卓拄杖一下，云：瞎。
因請藏主上堂，舉一僧在經堂內長坐，一日藏主問：上座何不看經？
僧云：某甲不識字。
藏主云：何不問人？
其僧鞠躬叉手云：未審是什麼字？
藏主無語。
大眾！
藏主雖然無語，爭奈其聲如雷？
者僧雖不識字，要且點畫分明。
且道是什麼字？
良久，云：玉篇裏尋取。
上堂，僧問：父母未生時，鼻孔在什麼處？
師云：花須連夜發，莫待曉風吹。
僧云：特伸請益。
師云：換却眼睛。
僧云：恁麼則和尚有長處也。
師云：喫棒得也未？
僧禮拜。
師乃云：古者道：賊來須打，客來須看。
禮之常道：賊來須打。
且道作麼生打？
人面似賊，賊面似人，半夜三更有什麼辨處？
然雖如是，也不得放過。
以拄杖擊一下。
上堂云：尋常向你道，未在也無別意。
只是要諸人喫粥喫飰，須是自家拈匙放筯便得飽。
若取別人辦，只是虗飽。
﨟月三十日，贏得一場乾嚥唾。
然雖如是，莫教忘却口。
舒州白雲山海會禪院語錄參學小師 法演 編師開堂日，宣疏白槌已，乃顧視座下云：皷聲未動已前，山僧未陞座已前，好箇古佛樣子。
若人向此時薦得，可謂古釋迦不前，今彌勒不後。
更待聽三寸舌頭上帶出來底，早是參差，須有掃參差之手，方能救得完全。
今日還有麼？
出來看。
僧問：世尊出世，度人已畢，和尚六度開堂，度得多少人？
師云：行到水窮處，坐看雲起時。
僧云：恁麼則皇帝萬歲。
師云：人人盡願。
僧應諾禮拜。
僧問：朝蓋臨筵於法會，請師不恡震雷音。
師云：一琴彈古調，百里賀新聲。
僧云：一句逈然去也。
師云：你作麼生聞？
僧云：相識滿天下。
師哂之， 乃云：善言言者，言所不能言；善跡跡者，跡所不能跡。
每日開口動舌，無非是言，作麼生說箇言所不能言？
既喚作言，即便是跡，作麼生說箇跡所不能跡？
到者裏，一大藏教用一字不著；到者裏，一大藏教一字用得著。
為什麼先用不著，又却用得著？
且道譊訛在甚處？
不見道：千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。
自古自今，向其間鑽仰者，如稻麻竹葦實，端的透徹，百千中無一二。
若果然透得者，十二時中不妨慶快，應機接物，利樂有情，將盡乾坤星辰日月、盡大地艸木叢林，都在一箇出入遊戲之具。
所以古者道：玉轉珠迴祖佛言，精通猶自污心田，老盧只解長舂米，何得黃梅萬古傳？
山僧在菴中亦有示徒道：直下雖然沒許般，透如未盡活還難，海門昨夜狂風起，無限波濤一掃乾。
恁麼地，先與人開却大路，然後兩手掇向人前，有靈利底，不用一毫頭氣力便提得去。
今日還有麼？
若道提不去，敢問諸人：十二時中應用施為、分賢別愚、是是非非，是箇什麼？
上堂。
云：佛法二字，掉去他方世界，未為分外。
一日兩度鉢盂溼，少一點不得。
不見道：常聞一飽忘百飢，今日山僧身便是。
乃云：不審，不審。
郭長官入山，師上堂云：夜來枕上作得箇山頌，謝功父大儒廬山二十年之舊，今日遠訪白雲之懃，當須舉與大眾，請已後分明舉似諸方。
此頌豈唯謝功甫大儒，直要與天下有鼻孔衲僧脫却著肉汗衫，莫言不道。
乃云：上大人，丘乙己，化三千，七十士。
爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。
上堂，僧問：冬至一陽生。
遂提起坐具，云：且道者箇作麼生？
師拍禪床一下，僧云：爭奈風吹日炙何？
師云：答話得也未？
僧撫掌兩下，師云：只得半橛。
僧云：將謂真箇。
師云：猶較些子。
僧禮拜， 師乃云：今日一陽之節恁麼道，且道是世諦流布？
為當別有所歸？
若向者裏分得去，一陽生後，四時八節，萬象森羅，與諸人同光。
還有人分得麼？
白雲今日不免為你分看。
乃云：晷運推移，日南長至，應時納祜，慶無弗宜。
中峰長老至，師上堂，僧問：紅葉辭枝即不問，逢場作戲事如何？
師云：無孔笛子兩邊吹。
僧云：恁麼則在處謌謠樂太平。
師云：誰是知音者？
僧云：囉邏哩，囉邏哩。
師云：猶在半途。
僧云：和尚分明記取。
師云：也得。
僧禮拜， 師乃云：九九八十一，幾人能解筭？
兩箇五百文，元來是一貫。
到者裏添得一文麼？
若有添得一文，即便滿路光生，拔出古今，爭奈自古自今、千箇萬箇，只愛足頭底白雲，今日為你添看。
乃云：下座。
與知事、首座、大眾請中峰和尚昇座一徧。
上堂，僧問：千聖不求嫌自己，往來消息為誰通？
師云：同途不同步。
僧云：爭奈眾眼難瞞？
師云：一脚在前，一脚在後。
僧云：若不隔流水，還應過別山。
師云：礚著腦門。
僧云：和尚不得忘却。
師便打，僧禮拜， 師乃云：一稱南無佛，皆已成佛道。
彈指一下，云：且道者箇是多少？
莫是一即一切、一切即一？
若恁麼會，有甚分曉？
且道如何即是？
乃云：相逢盡道休官去，林下何曾見一人？
拍禪牀一下。
上堂，僧問：淨名杜口行私路，和尚如何為闡揚？
師云：東行不見西行利。
僧云：恁麼則一出一沒。
師云：在什麼處？
僧便喝，師云：猶在者裏。
僧云：莫道不逢人。
師云：更須子細。
師乃云：此事有一人擔得起，價直三千大千世界；有一人擔不得，不直半文錢。
且道三千大千世界即是？
不直半文錢即是？
乃云：不見道：知恩方解報恩上堂，云：揚眉瞬目，拈槌竪拂，彈指謦欬，盡是鐃鈎搭索。
且道海會今日還免過也無？
乃云：家家觀世音，處處彌陀佛。
上堂，云：初秋夏末不思議，舉步移身可自知。
四海盡歌堯舜化，爭如雲外囉邏哩。
上堂，舉：洞山悟本和尚云：初秋夏末，直須向萬里無寸艸處去。
有僧舉到劉陽菴主，菴主云：出門便是艸。
師云：若見得庵主，便見得洞山老人；若見洞山老人，便見得庵主。
洞山却易見，庵主却難見，為他不為住持之絆。
不見道：雲在嶺頭閒不徹，水流㵎下太忙生。
上堂，僧問：不重己靈求解脫，往來消息為誰通？
師云：不知。
僧云：一言已出，駟馬難追。
師云：作麼生分？
僧云：傍觀者哂。
師云：果然未分。
僧云：慣從五鳳樓前過，手握金鏘賀太平。
師云：咄！
咄！
僧禮拜， 師乃云：十方同聚會，箇箇學無為，此是選佛場，心空及第歸。
每日動用施為，說黃道白，若喚作心，即無及第之時；若不喚作心，亦無及第之時。
且道作麼生得心空及第去？
良久，云：向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
上堂，僧問：大地雪漫漫，相逢盡道寒，為什麼過這裏不得？
師云：眼裏分身看。
僧云：恁麼則片片不落別處。
師云：又道過不得。
僧云：將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。
師云：元來却是。
僧禮拜， 師乃云：石頭和尚問讓和尚：不求諸聖解脫，不重己靈時如何？
讓云：汝問太高生，何不向下問？
石頭云：乍可永劫沈淪，不求諸聖解脫。
雪竇拈云：三十棒教誰喫？
師云：大眾！
誰知雪竇老人留者拄杖子，今日與白雲？
既然如此，也要大家知。
卓拄杖一下。
上堂，云：百丈道：汝等為我開田，吾為汝等說大義。
僧開田了，白云：開田已竟，請和尚說大義。
百丈行數步，退身而立，展開兩手。
師云：大眾！
百丈說大義只止於此，當時再參馬祖底向甚處去也？
若言更有在，未免與蛇畵足。
且道作麼生見得百丈老人立地處？
乃云：客來無茶點，蒿湯備禮儀。
上堂，云：若端的得一迴汗出來，也向一莖艸上便現瓊樓玉殿；若未端的得一迴汗出，縱有玉殿瓊樓，却被一莖艸蓋却。
且道作麼生得汗出去？
良久，云：自有一雙窮相手，不曾容易舞三臺。
上堂，舉：僧問北禪和尚：夾山打典座，意旨如何？
賢便打。
其僧擬議，賢却問僧：會麼？
僧云：不會。
賢云：廢却我多少鹽醋？
師云：且道北禪還見得古人麼？
若道向棒下見，夾山大似掉棒打月；若不恁麼見，且道棒在誰手裏？
乃打禪牀，下座。
上堂，云：拈一放一，自古自今。
且道作麼生是拈一放一底句？
乃云：青林暗換葉，紅蘃續開花。
上堂，云：興化和尚向克賓維那道：汝不久當作唱導之師去。
克賓云：我不入你這保社。
興化云：會了不入？
不會了不入？
克賓云：總不恁麼。
興化便打，乃云：大眾！
克賓維那法戰不勝，罸錢五貫，設飰一堂，至來日齋時，又抽單趂出院。
克賓後來出世，却為興化燒香。
叢林自古自今，盡道克賓維那知恩方解報恩，恁麼說話，可謂埋沒古人，土上加泥。
且道作麼生見得克賓維那？
要會麼？
雖為興化燒香，要且自要熏天炙地。
更聽一頌：明明熱處為斯人，若為斯人即陸沈，要見賓公拈起處，熏天炙地到如今。
上堂，云：功高二儀而不仁，明踰日月而彌昏，肇法師只得半邊。
且道作麼生是完全者？
乃云：左眼半斤，右眼八兩。
上堂，云：馬大師道：即心即佛。
又道：非心非佛。
諸人即今要見馬大師麼？
處處綠楊堪繫馬，家家門首透長安。
上堂，云：開口有時道不著，開口有時道得著，著與不著爭幾何？
祥麟只有一隻角。
上堂，云：彈指謦欬，揚眉瞬目，無不是這箇古人，為什麼却道萬古碧潭空界月，再三勞摝始應知？
要會麼？
九九八十一。
上堂，云：田地穩密底，古佛家風在；神通遊戲底，今佛現光明。
且道：即今是古？
是今？
乃云：上馬見路，職到威成。
上堂。
云：古人留下一言半句，未透時撞著鐵壁相似，忽然一日覰得透後，方知自己自是鐵壁。
且道如今作麼生透？
乃云：鐵壁，鐵壁。
上堂云：一句道得盡，與祖佛為師；一句道不盡，與人天為師。
今日作麼生道？
乃云：有水皆含月，無山不帶雲。
上堂，僧問：與我相似，共你無緣，且道今日有緣無緣？
師云：相逢不飲酒，山花也笑人。
僧云：恁麼則相識滿天下，知心能幾人？
師云：知心底事作麼生道？
僧云：不是冤家不聚頭。
師云：猶較些子。
僧禮拜， 師乃云：既到這裏，還免得人道養子之緣麼？
免得免不得，凜凜清風格，尀耐善財童，辜負他彌勒。
上堂，云：一二三四五，剩得太多；六七八九十，又却少些子。
且道作麼生得向定盤星上秤得恰好去？
乃云：到頭霜夜月，任運落前溪。
上堂，云：有為雖偽，棄之即道業不成；無為雖真，著之即慧性不明。
古人若向者裏借路，經從盡大地，盡在脚跟下；若向長安城裏，即賺殺一船人。
諸人要見白雲病老麼？
乃云：時把一聲歸去笛，夜深吹過汨羅灣。
上堂。
云：明明知道只是這箇，為什麼透不過？
只為見人開口時便喚作言句，見人閉口時便喚作良久默然。
又道：動轉施為，開言吐氣，盡十方世界內無不是自己。
所以道：在途中隱隱，猶懷舊日嫌。
豈不見雲門大師道：聞聲悟道，見色明心。
遂舉起手，云：觀世音菩薩把箇錢來買餬餅。
放下手，云：元來却是饅頭。
又不見山僧在法華時，甞有示眾道：無業禪師道：一毫頭聖凡情念未盡，未免入驢胎馬腹裏去。
大眾！
直饒一毫頭聖凡情念頓盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。
瞎漢！
但恁麼看取。
掛院額，上堂。
僧問：天得一以清，地得一以寧，君王得一以治天下，衲僧得一堪作什麼？
師云：苗從地斷。
僧云：恁麼則寒來向火，飢來喫飯也。
師云：十萬八千。
僧云：是。
師云：大眾見你。
僧禮拜， 師乃云：龍舒海會有新聞，金牓高懸耀白雲，樓閣不消彈指入，眉毛眼睫要須分。
眉毛眼睫有長有短，直饒道：不長不短，未出常見。
更道：長長短短，雪上加霜。
且道：如何即是？
乃云：分。
上堂，舉：溈山問仰山：甚處來？
仰山云：田中來。
溈山云：田中有多少人？
仰山插鍬子叉手而立。
溈山云：今日南山大有人刈茅。
仰山㧞鍬便行。
師云：仰山恁麼祗對，不妨數目分明，只是插得鍬子太深。
溈山也只是要兩箇五百是一貫，且不是得箇驢兒便歡喜。
何謂如此？
家肥生孝子，國覇有謀臣。
上堂，云：開口時，末上一句正道著；舉步時，末上一步正踏著。
為甚鼻孔到底不正？
只為尋常見他頑了，所以不肯發心。
白雲今日勸諸人發却去。
乃云：一上堂，云：本是釣魚船上客，偶除鬚髮著袈裟，祖佛位中留不得，夜來依舊宿蘆花。
依舊宿蘆花，有誰可共？
明月滿船無處問，沙鷗時呌兩三聲。
上堂云：雲門舉：夾山道：一塵纔起，大地全收。
鳥窠拈布毛，便有人醒去。
大眾，甚處不是雲門？
雖然如是，更須穿過鼻孔。
卓拄杖一下。
上堂，云：直下分明承當得了，被人道箇不是，便見參差。
不然，亂有承當；不然，忘前失後。
且道病在甚處？
只為未有透得時節，只這箇不是泄盡天機，並無一點滲漏。
良久，云：不是，不是。
上堂，舉：雲門道：終日喫飰，不曾咬著一粒米。
為什麼終日喫飰，不曾咬著一粒米？
若道咬著，即與雲門相違。
不唯與雲門相違，自己向甚處去也？
若道不曾咬著，又作麼生得肚裏飽？
要會麼？
三德六味，施佛及僧。
法界有情，普仝供養。
上堂，云：絲毫有趣皆能進，畢竟無歸若可當，逐日退身行興盡，忽然得見本爺娘。
且作麼生是本爺娘？
乃云：萬福，萬福。
上堂，云：法法本來法，無法無非法，何於一法中，有法有不法？
大眾！
披袈裟底是僧，戴冠子底是道士，褁帽子底是秀才。
又道：非僧、非俗、非男女等相。
又作麼生？
良久，云：一氣不言含有像，萬靈何處謝無私？
上堂，舉：甘贄行者常接待，凡有僧問行者：接待不易。
行者云：譬如餧驢餧馬。
琅邪覺和尚云：快把飯來。
大眾！
琅邪有不犯之手。
雖然如是，白雲即不然，譬如餧驢餧馬，願行者長似今日。
上堂，云：一切障礙即究竟覺，釋迦老子不唧溜，無用處被白雲拄杖子穿過鼻孔也。
且道還可恕也無？
乃云：文殊自文殊，解脫自解脫。
卓拄杖一下。
上堂，云：世間一切伎倆手頭弄得熟後，自然方有餘態。
且道衲僧伎倆手頭弄得熟後有多少餘態？
良久，吹一聲，下座。
上堂，云：舉起來便有親有疎，且道那箇是親？
那箇是疎？
良久，云：嶮。
上堂，云：彌勒真彌勒，分身千百億。
乃卓拄杖三下：時時示時人，時人自不識。
卓拄杖，下座。
上堂，云：太平堅不住，終老白雲間。
第一便宜處，門前有好山。
等閒行一徧，勝服大還丹。
為什麼勝服大還丹？
乃噫氣兩聲。
上堂，舉：龍牙和尚云：一切名山到因脚，辛苦年深與襪著，如今老大不能行，手裏把柄破木杓。
師云：龍牙老人可謂熟處難忘。
上堂，舉：僧問楊歧：如何是不動尊？
楊歧云：大眾齊著力。
白雲即不然，如何是不動尊？
禮拜著。
上堂，舉：洞山和尚云：天晴蓋却屋，乘時刈却禾。
輸賦皇祖了，皷腹唱謳歌。
大眾！
且道洞山聰禪老何似白雲老？
黃梅楊長官請上堂，僧問：炎雲乍捲，玉露初垂，賢宰臨筵，請師說法。
師云：松柏唯高唯斂。
僧云：便恁麼去時如何？
師云：汝見青青見什麼？
僧云：歲久見人心。
師云：更子細道看。
僧云：却請和尚道。
師云：恁麼禪客且在半途。
乃云：自古自今，說理說事者如稻麻竹葦，會禪者更比比然，俱是討一箇家裏人，如天上揀月相似。
黃梅賢宰楊次公聞名十載有餘，夜來忽蒙訪及，元來却是一箇本分家裏人，杓柄長短、鍋子大小，雖然未曾一一點過，看他數目也甚分明，可謂如在東溪日，花開葉落時，幾擬將黃金鑄作鍾子期。
昨來當塗郭公甫來，曾舉上大人一徧，今日次公來，更須舉一徧。
夜凉堂上忽聞人呌喚：黃梅楊長官，來到白雲畔，久聞竊我宗，未得當面斷。
一夜燈火前，行過舊公案，所犯一一招，也要眾人看。
鼻直權骨高，一箇沒量漢，何日履亨衢？
吾道聊輝煥。
共唱太平歌，掃盡天下亂，文章不礙他，兼能大衍筭，兩箇五伯文，依前是一貫。
上堂，僧問：禁足九旬今已滿，蠟人輕重請師分。
師云：自己施為猶不可，誰能更去管閒人？
僧云：恁麼則斤兩分明。
師云：相逢盡道休官去，林下何曾見一人？
僧云：六六三十六。
師云：更道看。
僧云：一二三。
師云：大眾證明。
乃云：白雲又得一夏，說盡靈山舊話。
雖然移東補西，直到如今話覇。
上堂云：吾本來茲土，傳法救迷情。
祖師豈不知有一花開五葉，結果自然成？
因風吹火，用力不多。
上堂，云：忌口自然諸病減，多情未免有時勞。
貧居動便成違順，祇得清閒一味高。
雖然如是，莫謂無心云是道，無心猶隔一重關。
上堂，云：諸人每日見底、諸人每日用底，如從天上降下、地中涌出，緜緜然無絲毫間斷，可謂古釋迦不前、今彌勒不後。
白雲病老，打底不遇作家，到底飜成骨董。
上堂。
云：圓成沈識海。
既是圓成，為甚却沈識海？
遂拈拄杖，云：只為喚者箇作拄杖子。
且道如何得依舊位去？
乃竪起拄杖，云：拄杖子，拄杖子。
上堂，云：叮嚀損君德，無依真有功。
任從滄海變，終不為君通。
者箇是黃泥，那箇是白石。
上堂，云：從來共住不知名齪漢，任運相將只麼行。
一脚在前，一脚在後，自古上賢猶不識端的，也未造次凡流，豈可明錦上更添花？
上堂，舉：僧報趙州和尚：大王來看和尚。
趙州云：大王萬福。
僧云：大王未來。
趙州云：又道大王來也。
其僧罔措。
師云：其僧雖然罔措，爭奈王令已行？
王令已行，即海晏河清。
且道海宴河清一句作麼生道？
乃云：野老不知堯舜力，𭽸𭽸打皷祭江神。
上堂，舉：僧問六祖：黃梅意旨是什麼人得？
六祖云：會佛法人得。
僧云：師還得否？
祖云：我不得。
僧云：為什麼不得？
祖云：我不會佛法。
大眾！
還識祖師麼？
上堂，舉：長沙和尚遊山迴，首座問：和尚甚處去來？
長沙云：始隨芳艸去，又逐落花迴。
首座云：大似春意。
長沙云：也勝秋露滴芙蕖。
大眾，且道長沙在春夏秋冬中，不在春夏秋冬中？
要會麼？
一氣不言含有象，萬靈何處謝無私。
上堂，舉僧問洞山和尚：寒暑到來如何迴避？
洞山云：何不向無寒暑處去？
僧云：如何是無寒暑處？
洞山云：寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。
洞山老人偏向枯木上生春，作麼生下手？
白雲：今日與你下手。
今日是開鑪。
上堂，舉：百丈和尚云：汝等為我開田，吾為汝等說大義。
一日，眾開田了，云：開田已竟，請和尚說大義。
百丈展開兩手，行數步。
大眾！
百丈如是說大義，諸人還記得麼？
今日白雲重為諸人說過：常憐百丈解開田，今古行人手裡傳。
誰道舌頭曾不動，五音六律太周旋。
上堂，云：大道只在目前，要且目前難覩，欲識大道真體，不離聲色言語。
拈起拄杖，云：者箇是拄杖子，阿那箇是大道真體？
將箇什麼識？
想你者一隊漆桶，臈月三十日只認得驢鞍橋作阿爺下頷。
乃喝云：去。
上堂云：言之者失其真，知之者返其愚，有之者乖其性，無之者傷其軀。
若也會得，因風吹火，用力不多；若也不會，秋水共長天一色。
然雖如是，有時乘好月，不覺過滄州。
演首座受四面請，上堂云：年年秋暑甚如初，何事清凉特有餘？
盡是當人心地感，不虗把手在龍舒。
且道把手一句作麼生道？
良久云：行到水窮處，坐看雲起時。
上堂。
云：秋色凄清，早晚愈凉，信知節氣不相饒。
林間學道之士，飢則喫飯，寒則添衣，殊不知世間有苦樂者。
且道如何得知苦樂去？
乃云：只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。
興道者開田迴，上堂云：三歲區區弄水泥，捎裩擗袴又扶犁，滿倉収稻方歸院，一任禪和韗肚皮。
且道韗底是禪？
是飯？
乃云：因風吹火，用力不多。
上堂。
云：少一滴不得，剩一滴不得，且道是什麼人分上事？
良久，云：日日日東上，夜夜月西流。
上堂，云：文字一般樣，語話一般樣，聲勢一般，理趣一般，為什麼却道他未在？
乃云：只為鼻孔大，頭向下。
白雲端和尚語錄卷二