楚石梵琦禪師語錄 第13卷
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第十三佛祖偈贊上侍者 文晟正隆等 編栴檀瑞像贊至治三年，歲在癸亥，六月，被 詔至京師。
八月，詣白塔寺，觀優填王所刻栴檀瑞像，百拜稽首而為之贊。
不取一法如微塵，不捨一法如秋毫，我常如是見於佛，而亦無見不見者。
善哉優填亦如是，不取不捨於釋迦，目連神足亦復然，三十二匠無不爾。
所以成此栴檀像，八十種好皆具足，惟於世間無取捨，乃能取捨於世間。
眾生心欲種種殊，佛之所化亦差別，眾生不孝化以孝，是故為母昇忉利。
眾生不慈化以慈，是故復從忉利下，世間尊邪而背正，是故去覇而就王。
欲令閉惡開大道，示現如斯來去相，咨爾十方瞻禮眾，作是觀者名正觀。
我今稽首釋迦文，剎剎塵塵為垂證。
王振鵬手畫栴檀瑞像贊佛在天宮度母親，優填刻像㝡稱真，永傳瑞相三千界，精選良工四八人。
只有梵音雕不得，若非宿福覩何因？
區區色見聲求者，蹉過如來妙相身。
阿育王所造佛真身舍利塔贊無憂王鑄小浮圖，八萬四千同一鑪，每塔中藏真舍利，眾生共禮佛形軀。
梵天影現紫金剎，絕頂光標明月珠，我等有緣能供養，盡塵沙界證毗盧。
多寶佛塔贊無量劫來多寶尊，全身在塔至今存。
五千欄楯繞龕室，萬億金鈴垂寶旛。
此日聽經從地湧，滿空奏樂雨花繁。
須知兩佛跏趺坐，度盡眾生始掩門。
釋迦文佛贊三世如來共一心，一心不隔去來今，然燈授記緣無得，般若譚空嘆甚深。
窮子攝歸安養士，道場唱出涅槃音，雲門最是知恩者，解向禪流痛處針。
無量壽佛贊濁惡眾生信可悲，不投慈父更投誰？
一家教攝三乘眾，九品蓮開七寶池。
得佛來從無量劫，臨終念在剎那時。
願門六八容人入，入者皆成出世師。
彌勒尊佛贊彌勒何時不降生，人間天上但稱名。
伽藍始向晨朝入，正覺俄聞暮景成。
三會度人雖有限，一心作佛本無程。
從初念念修慈忍，大地山河似掌平。
第一祖摩訶迦葉贊昔者如來滅度時，丁寧衣法好傳持，頭陀行滿無雙士，優鉢花開第二枝。
雞足山中待彌勒，龍華會上付伽梨，古今一念超三際，佛祖相傳信在斯。
第二祖阿難尊者贊輪王伯仲法王資，第一多聞只我師，畢鉢巖前諸漏盡，修多藏裏幾生持。
來從曠劫無傳授，唱出三乘任設施，堪咲誦苕忘帚者，也言芥子納須彌。
第三祖商那和脩贊九枝秀草自然衣，未出胎來早已披。
昔日世尊曾記我，百年羅漢更由誰。
火龍始信慈悲大，神力還因懈慢施。
畢竟無心又無法，何妨弟子去求師。
第四祖優波毱多贊性十七耶年十七，時人到此盡沉吟。
眼前固是難開口，髮白由來不屬心。
文室盈籌多士至，三屍脫頂眾魔欽。
吾徒往往如亡劍，但向船舷刻處尋。
第五祖提多迦贊不為身心自出家，紹隆佛種竟誰耶？
分明指示聲前路，切忌添栽眼裡花。
夢見日輪高出屋，行隨仙眾盡除邪，最初一念須真正，只忍中間報分差。
第六祖彌遮迦贊無心無法又無師，悟了還同未悟時。
不見此門成解脫，都忘前劫遇阿私。
在今幸得空諸漏，臨滅何妨露一奇。
截斷死生身便是，八千仙侶莫狐疑。
第七祖婆須蜜贊金色祥雲雉堞間，道逢六祖便承顏。
手持酒器長吟嘯，身在城隍任往還。
却話檀因無量劫，須知佛果不相關。
臨終示現慈三昧，化火焚軀只等閑。
第八祖佛陀難提贊迦摩提國小瞿曇，肉髻如珠出翠嵐，義論𠇾誇風凜凜，心明不在口喃喃。
無言喫棒知多少，有語投機落二三，後代兒孫徒費力，森羅萬象却能譚。
第九祖伏䭾密多贊毗舍羅家起白光，便知此有聖人藏。
年過五秩瘖無語，意恐雙親愛未忘。
諸佛尚言非我道，後昆何處見空王。
隨機化物來中印，所至青山是道場。
第十祖脇尊者贊六十年中處母胎，待他白象送珠來。
中天竺有難生號，優鉢花從此地開。
不夜祥光流日月，無眠寶席委塵埃。
重茵更著高高枕，後世禪流可嘆哉。
第十一祖富那夜奢贊地性無常可變金，眾生但向外頭尋。
去來不定心非佛，問答縱橫佛是心。
語妙須教真性顯，情消豈受妄緣侵。
前賢後聖清規在，華葉重重覆祖林。
第十二祖馬鳴大士贊不識方為識佛身，前身了了是蠶身。
大心自足收龍藏，深願何妨度馬人。
毗舍離王名不杇，波羅奈國化方新。
有無作者功殊勝，到處隨機轉法輪。
第十三祖迦毗摩羅贊初現神通亦異哉，轉魔成佛始心開。
三千眷屬歸依後，五百神僧羯磨來。
巨海包含真性海，仙才變化豈庸才。
眾生不必論凡聖，只一毫端攝九垓。
第十四祖龍樹尊者贊深山孤寂斷人蹤，大樹潛藏五百龍，常願求師殊未遇，有緣聞法幸相逢。
人間但愛生天福，座上俄瞻滿月容，到此不明無相理，迷雲猶鎻一重重。
第十五祖迦那提婆贊佛性猶如滿月輪，堂堂無相實為真，從師聽法開心地，徹水投針顯智人。
福業翻成調御業，邪因轉作涅槃因，巴連弗邑長幡下，葢色騎聲一句親。
第十六祖羅睺羅多贊無情說法有來由，木菌前身是比丘，父子同餐今未已，因緣報復後當𠇾。
釋尊已記千年事，教主宜為眾聖儔，指點梵宮金鉢飰，師資贏得飽齁齁。
第十七祖僧伽難提贊過去娑羅樹王佛，還生塵世尊羣迷，俄因半夜天光照，直至高巖石窟栖。
金在井中元不動，飯來天上為誰擕？
我無我故成於汝，此事分明覿面提。
第十八祖伽耶舍多贊紫雲如葢出峯頭，童子方持寶鑑遊。
正是善機年百歲，兼將道德繼前修。
風鈴但為心鳴起，花果還因地種求。
內外無瑕何所表，莫教錯認水中漚。
第十九祖鳩摩羅多贊纔聞扣戶忽生疑，此舍無人答者誰？
萬里雲端吐明月，千尋水底見摩尼。
馳求佛祖緣何事？
放捨身心正此時。
一念不生三際斷，元來鼻孔大頭垂。
第二十祖闍夜多贊此心清淨無生滅，寂寂靈靈現在前。
入得此門皆是佛，向來諸祖本無傳。
重牙石虎山中吼，闊角泥牛水底眠。
若更厭人談罪福，不惟堪咲亦堪憐。
第二十一祖婆修槃頭贊此日頭陀徧行名，前身長樂國中生。
杖榰畫佛親曾懺，祖繼空宗道已成。
光度入門回禮竟，芻尼同產寶珠明。
了知宿業由心現，篇聚須當識重輕。
第二十二祖摩拏羅贊捨父從師恰壯年，亭亭一朵火中蓮。
王宮但作浮雲想，祖位親承列聖傳。
宴坐何甞嫌聚落，遊行只是化人天。
因思後世多庸妄，誰汎如來大法船。
第二十三祖鶴勒那贊第四劫中為比丘，龍宮赴會引緇流，今來眾鶴飛相伴，總為當時德不脩。
七佛金幢曾有禱，二人緋素本同儔，闍維復向空中現，舍利還將一塔收。
第二十四祖師子尊者贊道人何必用心求，畢竟無心是道流。
弟慧方嗟龍子夭，魔強未免鶴師憂。
白虹直貫緣吾黨，黑氣橫分信有由。
且把伽梨傳嫡嗣，蘊空不復較恩讐。
第二十五祖婆舍斯多贊婆舍斯多是兩生，彼身纔壞此身成，方當左手開拳日，始得神珠照座明。
五十九番邪論伏，一千餘載祖風清，先師表信衣難燬，足使天魔外道驚。
第二十六祖不如蜜多贊昔年為法受拘籠，今日還歸太子宮。
本願出家為佛事，須來嗣祖振玄風。
年深愈䔍沙彌敬，地動皆知羯磨功。
將度眾生有何法，且教梵志伏神通。
第二十七祖般若多羅贊無父無名世混融，若非智眼莫能窮。
當知佛國大勢至，即是王都纓絡童。
印度不居玄化外，真丹皆在妙心中。
他年二子弘吾道，一箇西行一箇東。
第二十八祖菩提達磨贊一言盡破六宗迷，在國還除異見非。
漢土初來空聖諦，梁王不免挫天威。
度僧造寺難論德，斷臂安心未入微。
留得少林花木在，翩翩隻履自西歸。
第二十九祖慧可大師贊愽覽羣書有正知，少林大士是吾師。
願教句下聞心要，來向庭前立雪時。
徧界皆空無一物，眾生不了謾多知。
屠門酒肆元平等，肯捨冤親別起慈。
第三十祖僧璨大師贊當念推尋罪性空，不居內外不居中。
吾人欲懺如何懺，底處藏風更有風。
十載往來無定所，多方檀信此心同。
平生最愛羅浮好，末後依前葬皖公。
第三十一祖道信大師贊無人縛汝謾嗟吁，何更來求解脫乎。
到此身心俱放捨，從前苦樂免囚拘。
破頭山上雲如葢，武德年中事已符。
天子詔來堪一笑，浮生萬事總區區。
第三十二祖弘忍大師贊拾得黃梅路上兒，能言佛性早非癡。
前生過去身何限，此日還歸母未知。
但缺如來七種相，傍分信祖一橫枝。
中宵有客傳衣去，不復陞堂眾始疑。
第三十三祖慧能大師贊本是新州負擔郎，偶聞市客誦金剛。
便投五祖參禪去，却笑三更寫偈忙。
議論風幡從此定，流傳衣鉢至今藏。
謾人自謂來無口，不道壇經話更長。
文殊大士贊閻浮東北最清涼，此有文殊妙吉祥，紫府山川行道處，黃金宮殿攝身光。
十千菩薩為徒眾，五百那伽護道場，雖是當來普見佛，看他伎倆亦尋常。
普賢大士贊如來長子普賢尊，行願宏深口莫論。
一色爛銀鋪世界，六牙香象振乾坤。
無邊剎海微塵數，不可思議大法門。
始末何曾離當念，凡夫只是弄精魂。
觀音大士贊海上名山多聖賢，慈悲願力最居先。
面如寶月當三五，化等油雲覆大千。
纓絡聚中常說妙，栴檀林裏每譚玄。
何時此界無生佛，直待虗空落地年。
（正坐）過去如來正法明，須知佛道已圓成。
再為菩薩酬深願，常向娑婆度有情。
巡禮寶陁巖上去，引歸極樂國中生。
六根互用君知否，滿耳青黃滿眼聲。
（補陁示現）東大洋西西海南，海雲深處善財參。
山頭有月光流永，水面無風影在潭。
自遠尋聲先救苦，因聞入理併除貪。
閻浮界上根尤勝，日夜香燈共一龕。
（水月善財）前觀音即後觀音，不離眾生信解心，三十二身隨所應，百千萬劫在如今。
根塵盡向聲塵脫，業海咸歸願海深，早晚蓮舟蒙救度，盲龜值木芥投鍼。
（蓮舟）本自端居不動身，隨機說法化天人，波間頓現孤輪月，雪裏潛行萬國春。
迷去有情償業果，悟來無耳著聲塵，堂堂密密圓通境，大地山河為指陳。
（天人水月）文殊子細揀圓通，一一根門一一功，諸聖盡推聞理妙，六塵皆到用時空。
隔垣響徹無遐邇，入道言詮有始終，收得光明如意寶，利人利己樂何窮。
（珠瓶寶座）聖師莫把古今論，真教難將體用分，無相未甞離有相，我聞終不異他聞。
全憑一念慈悲力，亦藉多生定慧熏，末法比丘皆可證，如來實語不欺君。
（有僧作禮）遙瞻補怛洛伽山，小白花開正可攀，拍岸潮聲時浩浩，穿林鳥語日關關。
普門一品長宣誦，薄福眾生當等閒，只箇聞思修不昧，經行坐臥見慈顏。
（海岸花巖）東林僧景潛，一夕夢觀音大士謂曰：我以三珠施女，起起，檀越來矣。
明日某氏至，願莊嚴寶像。
因發像腹，得方寸之鏡一，銀泥細書經一，瑠璃瓶一。
瓶之大如指，三舍利於中躍躍有光出。
試以鐵錐，錐陷而舍利無損。
余適見之，百拜稽首而為贊曰：世間之聲，皆以耳聽。
而此大士，獨以眼觀。
眼既觀聲，耳亦聽色。
色不自色，聲不自聲。
一心不生，六用俱寂。
以俱寂故，能興大悲。
以大悲故，度諸眾生。
或為畫師，自畫其像。
或為雕者，自雕其形。
或現鷹巢，或現蛤㲉，及種種相。
而此大悲，無興大悲。
受大悲者，我作是說。
如眼於色，如耳於聲。
雖不可取，要不可滅。
皆如幻故，皆如夢故。
稽首如幻如夢之像，稽首如幻如夢之經，稽首如幻如夢之珠，稽首如幻如夢之鏡。
願令如幻如夢之眾，皆悟如幻如夢之心，皆成如幻如夢之佛。
稽首此方真教體，廣大無礙徧沙界。
隨諸眾生顛倒想，一切所求無不獲。
雖應其身三十二，所說法句惟一音。
此音不從舌根生，亦復不從耳根入。
如是六處本寂滅，故稱名者得解脫。
我亦證此解脫門，與觀世音等無異。
異無異者亦寂滅，亦無寂滅寂滅者。
故我同是觀世音，一切眾生亦同證。
凡心淨如水，聖化圓如月，一影落千波，高低共澄徹。
本來非垢淨，豈復論圓缺？
同一不思議，如何妄分別？
我觀觀音氏，體用俱超絕，於此蚌蛤中，攝受微塵剎。
彈指阿僧祇，大千一毛髮，衣冠儼可數，纓絡知誰設？
欲將心喻珠，乃以身為舌，大啟圓通門，令除煩惱結。
隨機三十二，一一熾然說，說者言語斷，聽者心行滅。
大士長現前，清涼洗炎熱。
（蚌蛤像）湛然不動，體若虗空。
高下隨入，根塵互融。
在耳何觀，幽谷傳聲而答響。
在眼何聽，春華發色而耀叢。
大地山河，咸宣妙智。
金石絲竹，盡演圓通。
頂奉如來之像，眉橫帝釋之弓。
爍迦羅首，清淨寶目，母陁羅臂，皆具八萬四千，無求而不得者。
眾生行住坐臥，長在其中。
只者蒲萄新卷葉，都因幻妄顯全功。
我觀三界塵勞，羣生擾攘，自性不明，貪欲所障，溺於苦海，隨於識浪，從劫至劫，捨妄取妄。
故聞思大士以慈悲方便為蓮葉之舟，出而置之於彼岸之上，頓明自性，不向外尋，觀音即汝，汝即觀音。
稱名者同六十二億恒沙菩薩之福，逗機則異三十二應國土說法之身。
法身無為，不墮諸數，無方不現，無感不赴。
我觀此像，如月在天，其輪雖一，而光徧百川者焉。
空覺覺空，覺空空覺，重重幻滅，念念道圓。
統八萬四千波羅蜜門為一普門，無門可闢；即不可思議妙觀察智為一聖智，無智可詮。
烈燄堆中撈得月，須彌頂上浪翻天。
一稱名拔無量苦，一覩相與無量樂。
不動神情而頓現十方，普運悲智而長居五濁。
聞無所聞，覺無所覺。
長天月皎兮片石雲收，大野風生兮四溟潮落。
宴坐盤石，心無所緣，冥應萬機，道何可議。
能使苦者樂，晦者明，夭者壽，死者生，聽十方之色像，觀徧界之音聲，巍巍乎，蕩蕩乎，葢不可得而名也。
念念興慈運悲，人人離苦得樂。
一瞻一禮，同證常住法身；若聖若凡，咸令成等正覺。
久從無量劫中來，月在滄波撈不著。
眼裏耳裏鼻裏，小千中千大千。
隨一有情受苦，便蒙大士哀憐。
水在地，月在天，真體堂堂在目前。
天上月，水中月。
同古今，共圓缺。
只這圓通門，何曾費言說。
大海茫茫一葉蓮，虗空有盡香無絕。
聖師無所說，童子無所聞。
青山自青山，白雲自白雲。
揀盡圓通二十五，文殊之辯謾紛紛。
一卷普門品，縱橫在筆頭。
通身無影像，滿紙黑蚍蜉。
虗空撲落須彌碎，度盡眾生願未休。
大士眾生父，眾生大士兒，父憐兒最苦，寧不起慈悲？
芳草座，綠楊枝，正是全超八難時。
隨類應身，即身為舌。
其圓通門，熾然常說。
能以眼聽，音無間歇。
巍巍堂堂，常住不滅。
籃不見魚，通身是眼。
眼若有見，如魚墮籃。
見不見離，聞非聞滅。
善哉大士，常現娑婆。
覺天空濶，心月孤圓，宴坐不動，光明無邊。
狹則一毫，寬則大千，捲却㡧子，真身現前。
現天女相，攝眾生心，如青蓮花，出大火聚。
清涼熱惱，是二俱空，稽首慈悲，不離當處。
從聞而入，即思以修。
眾生解脫，非向外求。
大地一塵，大海一漚。
正體不動，分身徧周。
圓通面目，描寫難成。
直下便是，多少分明。
風動綠楊千萬葉，曉來黃鳥兩三聲。
妙智之力，眼聲耳色。
逼塞虗空，了無痕迹。
遮身向上數重雲，應念現前元不隔。
慈悲誓願如山重，業識塵勞似海深。
十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。
金剛石畔善財參，未免慈悲為指南，但道現前無可說，一輪明月在寒潭。
圓通不許離塵寰，道在尋常日用間。
數抹淡煙籠碧樹，一條飛瀑下青山。
水中月影如何取？
脚下蓮舟不用撑。
提起數珠一百八，何曾佛外覔眾生？
聞思修，悲智願。
此身本空，無剎不現。
碧落光明白月輪，玉毫突出黃金面。
娑婆人有大因緣，但一稱名現在前。
只這如今誰動口，却須問取白衣仙。
分明覺觀離根塵，普度羣迷出苦輪。
須信熾然聲色裏，如如不動現全身。
出海鯨魚擺浪開，䘖花鸚鵡自空來。
淨瓶口裏喃喃地，盡說圓通向善財。
見色心先現，聞聲道已彰。
慈容一輪月，瞻禮獲清涼。
石露珊瑚樹，山含瑪瑙雲。
虗空無說說，大地不聞聞。
雨過碧天空，雲橫紫霧重。
忽然瞻妙相，滿海是芙容。
浪打蒼崖石，風吹紫竹林。
飛來兩鸚鵡，相對說惟心。
遇苦救苦，隨流入流。
無邊剎海，一葉蓮舟。
𫑮市賣魚，腥風滿途。
眾生易度，邪法難扶。
如意寶輪王菩薩贊稽首大士，如意輪王，本無一法，彌滿十方。
是故誦真言者，聲未發而身心安樂；瞻聖像者，目未舉而動靜吉祥。
成就萬德，滅除千殃。
我今以四大海水為乳，以五須彌山為香，以山川草木為供養之具，以日月星辰為燈燭之光。
世界不可說，虗空莫能量，與一切眾生同修如法供養，極未來際劫嚴淨菩薩道場者也。
地藏王菩薩贊從久遠劫，現慈悲身。
處地獄如遊園觀，使眾生永脫苦輪。
一顆寶珠，提掇處照開黑暗。
六環金錫，動搖時增長威神。
持其名者，免生死罪。
覩其像者，了涅槃因。
不可思議大願力，無邊剎海未來人。
文殊問維摩疾圖贊不二法門離分別，三十二人探水月。
文殊童子本無言，却是維摩大饒舌。
此圖之作非偶然，意在語默思惟先。
天花落地拂在手，萬象聽他師子吼。
文殊大士贊山玉有輝，盤珠無滯。
毗贊空王，激揚勝義。
即眾生根本無明，是諸佛簡擇妙智。
或持千鉢，或現五髻，或教導十六王子為妙光法師，或提獎六千比丘於覺城東際。
象王回旋，師子遊戲。
一切處金色世界，一切處文殊室利。
直說與人人不會，虗空更展黃金臂。
維摩居士贊三萬二千猊座，不離方丈室中。
只因當時一默，喚作多口老翁。
彌勒菩薩贊五十六億萬歲，方始下生人間。
知足天中不住，身心到處安閒。
辟支佛牙贊日本成藏主入吳，逢一童子，施辟支佛牙，得而寶之，請贊。
贊曰：有一眾生，出無佛世。
曾從往劫，受獨覺記。
花開葉落，心融神會。
觀此因緣，豁然超詣。
於三界中，如鳥出籠。
雖不說法，但現神通。
手磨日月，身臥虗空。
十有八變，開豁羣蒙。
至涅槃時，吐三昧火。
自化形骸，惟留骨鎻。
妙設利羅，雨若干顆。
累累如珠，頭頭而墮。
維道人成，得其大牙。
堅若金剛，淨如蓮花。
砧杵不碎，玉雪無瑕。
再拜稽首，寧小幸耶。
我作贊辭，仰其高躅。
冥熏法界，淨洗心目。
神物訶護，無忘付囑。
人能敬信，莫不生福。
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第十三音切填（徒堅切） 雕（丁幺切） 楯（食允切） 堞（徒葉切） 秩（除室切） 瘖（於深切） 脇（虗業切） 垓（古苔切） 菌（奇隕切） 贏（余成切） 齁（火候切） 搘（耆、支二音） 汎（孚梵切） 燬（麾詭切） 挫（祖過切） 皖（戶板切） 蛤（古合切） 撈（路高切） 蚍（毗音） 蜉（扶牛切）