愚菴智及禪師語錄 第3卷
愚菴和尚語錄卷第三杭州路淨慈報恩禪寺語錄門人 正除 等編師於至正戊戌七月二十日，承行宣政院領院官太尉丞相達識帖穆爾，差宣使九曜奴馳驛於蘇州，受業海雲院，敦請入寺。
據室云：刮龜毛於鐵牛背上，朝打三千；截兔角於石女腰邊，莫打八百。
指東劃西，鼓唇搖舌，耳居門外，擊石火，閃電光，冰稜上度過九𨸰，劒刃上拾得全身，苕帚柄聊與三十。
總不與麼來時如何？
拈拄杖：吽！
吽！
指法座云：盡十方世界是普光明藏師子之座，諸佛眾生同起同坐，因甚山僧今日特地高陞？
只恐諸人昧其所自。
便陞座，斂衣就坐。
上竺和尚白椎云：法筵龍象眾，當觀第一義。
師云：若論第一義，法筵未啟、法鼓未鳴，山僧未陞座已前薦得，早落第二了也。
設使起模畫樣、作意商量，問一句來、答一句去，未免落七落八。
今日眾中莫有天然氣槩底麼？
不妨相見。
僧問：保壽開堂，三聖推出一僧，壽便打，意旨如何？
師云：蚊子上鐵牛。
進云：三聖道：恁麼為人，非但瞎却這僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。
壽便歸方丈。
又作麼生？
師云：鷂子過新羅。
進云：只如和尚今日開堂，相君堅請湖海交歡、四眾臨筵，如何指示？
師云：但把片心窮浩劫，蕩雲深處祝堯年。
僧禮拜，師乃云：皇皇南宕勝覺場，奕奕永明高廣座。
山僧才踈德薄，豈敢躋板？
然遇緣即宗，難為辭讓。
湖光㶑灩，山色空濛，廓示真如境界；宗鏡高懸，慧日朗耀，恢張少室風規。
一一騰今煥古，頭頭玉轉珠回，真得釋迦、彌勒共樂堯年，文殊、普賢同傾舜日。
雖然如是，猶未撥動向上一竅在。
喝！
干戈才偃息，四海樂昇平。
復舉：當山智覺禪師示眾云：欲識永明旨，門前一湖水，日照光明生，風吹波浪起。
師云：諸人還見祖師麼？
卓拄杖：要識是非，面目見在。
開堂，閱藏經，上堂。
終日看經，經頭一字因甚不識？
長年喫飯，千粒萬粒從一粒生，因甚不知？
卓拄杖，云：打破兩重關，泗洲人見大聖。
上堂：天不能盖，地不能載，細入無間，大絕方所。
黃連甜，甘草苦，焦螟蟲，吞却虎，明眼衲僧休莾鹵。
謝齋，秉拂，上堂。
舉：五祖和尚示眾云：結夏無可管，頋諸人未免作一家宴。
遂擡手，云：邏囉招，邏囉搖，邏囉送，莫恠空踈，伏惟珍重。
南屏冬至，叢席荒凉，直是無可施設，賴有庫司都寺與堂中首座前日作那一場佛事不同，小小離四句、絕百非，攪酥酪醍醐為一味、鎔缾盤敘釧為一金，令我現前一眾、三世諸佛、歷代祖師、五百十六大阿羅漢均飽禪悅法喜，眼裏也飽、耳裏也飽，不覺手之舞之、足之蹈之，歡喜踴躍，向宗鏡光中同聲贊歎，云：希有，希有！
奇哉，奇哉！
於食等者，於法亦等；於法等者，於食亦等。
山僧只管端坐受供養，且道與五祖相去多少？
良久，云：其施汝者，不名福田；供養汝者，墮三惡道。
上堂，僧問：蓮花未出水時如何？
師云：寒則普天普地寒。
進云：出水後如何？
師云：熱則普天普地熱。
進云：如何是佛法大意？
師云：門前一湖水。
乃云：一九二九，相喚不出手；三九二十七，樹頭吹觱栗；四九三十六，夜眠如露宿；時節不相饒，朱顏日漸凋。
你衲僧家，寒則向火，熱則乘風，各自照鏡，看面皮厚多少。
上堂，舉：僧問鏡清：新年頭還有佛法也無？
清云：有。
僧云：如何是新年頭佛法？
清云：元正啟祚，萬物咸新。
僧云：謝師答話。
清云：鏡清今日失利。
又僧問智門：新年頭還有佛法也無？
門云：無。
僧云：年年是好年，日日是好日，為什麼却無？
門云：張公喫酒李公醉。
僧云：老老大大，龍頭蛇尾。
門云：智門今日失利。
師云：新年頭有佛法，鏡清合喫二十拄杖；新年頭無佛法，智門合喫二十拄杖。
何故？
老老大大不合說有說無。
喝！
道無不是無，道有不是有，東望西耶尼，面南看北斗。
元宵，上堂。
人人自有光明在，看時不見暗昏昏。
既是自己光明，因甚看時不見？
驀拈拄杖敲燭臺，云：一燈發千光，千光一燈見。
佛涅槃，上堂：湖光瀲灩晴偏好，山色空濛雨亦奇。
淨法界身無出沒，不須惆悵怨芳時。
清殿主火。
琉璃殿上荊棘參天，勝熱門頭清風匝地。
擲火云：郎當屋舍沒人修，火官頭上風車子。
佛誕，上堂。
僧問：淨法界身本無出沒，因甚釋迦老子今日降生？
師云：知而故犯。
進云：遵布衲浴佛次，藥山問：你只浴得這個，還浴得那個麼？
遵云：把將那個來。
如何是那個？
師云：擔枷過狀。
又，僧問：心、佛及眾生是三無差別，還端的也無？
師云：的。
進云：不是心、不是佛、不是物，是個甚麼？
師云：不識。
又，僧問：佛身無為，不墮諸數，因甚有千百億化身？
師竪拂子，云：你道這個是第幾身？
僧擬進語，師便喝。
僧退後，師云：身、口、意清淨，是名佛出世；身、口、意不淨，是名佛滅度。
三文錢娶個黑老婆，頭不梳、面不洗，知他是凡是聖？
一日，供羅漢，達識帖穆爾丞相到寺，問師云：長老今日供羅漢，五百尊者俱來應供也無？
師云：活佛降臨，羅漢安得不至？
相云：施主設齋，得何果報？
師云：種糓不生豆。
相云：恁麼則功不浪施也。
師云：賴遇丞相證明。
相云：三輪空寂，畢竟如何？
師云：空。
相云：功歸何所？
師不答。
相云：長老何不轉語？
師云：且請方丈喫茶。
丞相到方丈，又問：淨名丈室容受三萬二千師子座，淨慈丈室容多少？
師云：一塵不立。
相云：得與麼覿體相違？
師揭起簾，云：請丞相鑑。
相呵呵大咲，云：作家宗師，不勞再勘。
師便供茶。
上堂。
教中道：見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。
頋左右召大眾云：還見麼？
一等共行山下路，眼頭各自看風烟。
上堂。
僧問：古人拈椎竪拂，意旨如何？
師竪起拂子。
進云：畢竟意作麼生？
師云：待汝一口吸盡西湖水，只向汝道。
乃云：譬如琴、瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發。
橫按拄杖，以手作撫琴勢，云：發則發了也，諸人還聞麼？
佛以一音演說法，眾生隨類各得解。
不見祖師道：幽幽寒角發孤城，十里山頭漸杳冥，一種是聲無限意，有堪聽有不堪聽。
上堂：古德道：一處不通，兩處失功；兩處不通，觸途成滯。
雲門舉了，拈起拄杖云：山河大地、三世諸佛盡在拄杖頭上，有甚滯礙？
一切眾生只被色空明暗隔礙，便見有生滅之法。
師拈起拄杖云：拄杖子吞却山河大地，色空明暗何處有也？
生滅之法了不可得。
諸人每日著衣喫飯、行住坐臥，有甚麼滯？
有甚麼礙？
上堂，僧問：真空不壞有，真空不壞色。
作麼生是真空？
師云：山河大地。
進云：治生產業皆與實相不相違背。
如何是實相？
師云：無明煩惱。
進云：便恁麼去時如何？
師云：笑破虗空。
乃云：撥草瞻風，只圖見性。
即今上人性在甚處？
識得自性，方脫生死。
眼光落地時作麼生脫？
脫得生死，便知去處。
四大分離向什麼處去？
大眾，不得孤負兜率，不得孤負老僧，不得孤負自己。
上堂：何物苦求而不得？
何物不求而自來？
何物鐵椎打不破？
何物夜合而晝開？
滿地落花春已過，綠陰空鎖舊莓苔。
祖忌拈香。
双耳帶金環，兩眼如墨突，行脚不逢人，九年空面壁。
破邪師，六宗異見，亂世英雄傳上乘，一心之印，太平奸賊，隻履翩翩何處歸，一花五葉成狼籍。
頋左右云：淨智妙圓，體自空寂。
嗣隆藏主火。
宗風欲嗣虎丘隆，藏教掀翻氣吐虹。
二十七年全體現，南山燒炭北山紅。
千秋節，冬至，上堂：千秋令節今朝是，九九陽生第一爻。
四海陰霾俱解駮，宕雲深處祝唐堯。
平山林和尚入祖堂，召大眾云：亭亭石塔東峯上，此老初來百神仰。
福源浩浩起當湖，千歲岩頭飛白浪。
宗鏡高懸二十年，不啻焰光高萬丈。
飜身靠倒靈鷲峰，双樹悲風撼穹壤。
撲碎破砂盆，滅却正法眼。
動靜絕行蹤，去來無影象。
是謂眼空佛祖，道重王臣。
年逾八秩，五處住山。
平山老和尚指牌云：湖光瀲灩山空濛，覿體全彰大人相。
上堂，僧問：元正啟祚，萬物咸新。
如何是新年頭佛法？
師云：日日香花夜夜燈。
進云：蒲團靜倚無餘事，永日寥寥謝太平。
師云：知恩方解報恩。
乃云：元正啟祚，須彌椎打虗空鼓；萬物咸新，普天和氣轉洪鈞。
恭惟首座大眾，藍田美玉丹山鳳，各各起居多福。
永日寥寥謝太平，一湖春水當門淥。
江淛省丞相達識帖穆爾脩設水陸普度大會，陞座拈香云：此香毓乾坤之正氣，真柱國之長材。
擢榦舒光，匝祥芬於龍樓鳳閣；分枝布葉，騰瑞藹於栢府薇垣。
拈來價重連城，爇處恩覃沙界。
奉為某人虔爇寶爐，供養十方常住、三寶法界、幽顯聖凡，平等資熏，普皆饒益，出生功德，祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲陛下，欽願政教立而姦邪止，八方銷兵革之憂，陰陽調而風雨時，萬姓樂耕桑之業。
遂就坐。
僧問：大丞相揮金建會，普濟群生，名尊宿據令提綱，願聞極唱。
師云：且喜天下太平。
進云：與麼則八方銷兵革之憂，萬姓樂耕桑之業。
師云：重言不當吃。
進云：教中道：釋迦世尊以一大事因緣故出現於世，欲令眾生開示悟入佛之知見。
莫不便是者個道理麼？
師云：休將鶴唳誤作鸎啼。
進云：大丞相方面東南，翊贊中外，廣修勝會，保國安民，所獲福德其量幾何？
師云：虗空可量風可繫，無能盡說佛功德。
僧禮拜，師乃云：釋迦世尊以一大事因緣故出現於世，種種譬喻演說諸法，欲令眾生開示悟入佛之知見。
所以道：我此法印，為欲利益世間故說。
唯此一事實，餘二則非真。
有道：是法非思量分別之所能解，在所遊方，勿妄宣傳。
敢問諸人：且如何說個一大事因緣？
竪拂子，云：離却拂子道得，則大丞相脩設水陸普度勝會一期事畢，山僧不必高陞此座，鼓兩片皮，諸人不妨各自散去。
其或未然，向第二義門與諸人打葛藤去也。
良久，云：譬如虗空具含眾象，於諸境界無所分別。
又如虗空普遍一切，於諸境界平等隨入，如天普盖，如地普擎，如日普照，如風普吹，不可以智知，不可以識識。
諸佛出世，以之成等正覺，津濟四生，梯航九有。
祖師西來，以之建法幢，立宗旨，開甘露門，廣度群品。
當今聖主，以之統御金輪，調和玉燭，九重端拱無為，萬國咸歸至化。
故我大丞相，以之方面東南，股肱王室，拯生民於水火，保社稷於安危，展皋、夔、稷、卨之訐謨，樹伊、傅、召、周之大業。
見前勝流，以之治生產業，作諸佛事。
乃至今辰，結集勝會，同音僉誦法華妙典，說戒放生，熏修懺法，悉使見聞莫不回三毒為三聚淨戒，轉六識為六波羅蜜，回煩惱為菩提，轉無明為大智。
以之保國安民，則國安民泰；以之禳災弭盜，則盜息災消；以之懺罪，則罪垢蠲除；以之薦亡，則亡沒解脫；以之普度水陸會內幽顯聖凡，則同駕願輪，俱登覺岸。
可謂理無不徧，事無不周，殊勝中殊勝，奇特中奇特。
如寶月之行空，了無朕迹；如蓮花之出水，不染淤泥。
喝，便以此為一大事因緣，切忌錯認驢鞍橋作阿爺下頷，要耳未摸著他釋迦老子脚根下一莖毛在。
直饒離言說相，離文字相，離心緣相，大似癡狂外邊走，亦未夢見他釋迦老子腋下汗臭氣在。
擊石火，閃電光，淨倮倮，赤洒洒，沒可把，也是蝦蟇窟裏作活計。
畢竟如何？
驀拈拄杖：釋迦老子穿過諸人鼻孔。
卓一下，云：拄杖吞却釋迦老子。
又卓，云：釋迦老子吞却拄杖。
舉起，云：喚作拄杖又是釋迦老子，喚作釋迦老子又是拄杖。
擲下，云：拄杖不可得，釋迦老子不可得，諸人鼻孔在什麼處？
且喚什麼作大事因緣？
一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。
遂合掌，頋左右，云：看，看，十字街頭石敢當。
醉中驚覺起來，倒騎拱北樓，奮身虗空，歡喜踴躍，普告大眾，云：日暖風和二月天，同脩勝會結良緣。
黎民永息三災劫，聖壽延鴻億萬年。
喝一喝。
復舉：天台智者大師昔居南嶽讀法華經，至是真精進，是名真法供養如來，見一會靈山儼然未散。
敢問大眾：智者自是陳、隋時人，與釋迦老子相去二千餘載，因甚却見一會靈山儼然未散？
為復是神通妙用法爾如然？
這裏緇素得出便見大丞相，即今與智者大師、釋迦老子把手並行，不異靈山一會；其或未然，是真精進，是名真法供養如來。
更須仔細熟讀始得。
拍禪床，下座。
上堂，頋視大眾云：會麼？
山門前金剛是泥做。
便下座。
上堂：林泉凉，夏日長，頭頭顯露，物物昭彰。
雨過六橋楊柳暗，風來十里芰荷香。
上堂：今朝五月半，舉則舊公桉。
普請諸禪流，大家著眼看。
驀拈拄杖：喚作南屏拄杖，咲倒五百羅漢。
乘提點火，十方國土中唯有一乘法，劫火洞然，世界俱壞，唯金剛圈不壞，莫不便是這箇法麼？
舉火把云：道得也是火焰上添草。
七月旦，請侍者諸山客至，上堂。
一葉落，天下秋，法身須透閙啾啾。
定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。
驀喚侍者云：三界唯心，萬法唯識。
一句中具三玄，一玄中具三要。
且道與上來說話相去多少？
良久：若也不會，問取諸山和尚。
上堂，僧問：如何是本身盧舍那？
師云：不離闍梨所問。
進云：如何保任？
師云：彼自無瘡，勿傷之也。
乃舉：僧問安國師：如何是本身盧舍那？
國師云：為老僧過淨缾來。
僧取淨缾與師，師云：却安舊處著。
僧安舊處，又問：如何是本身盧舍那？
國師云：古佛過去久矣。
雲門云：無眹迹。
師云：雲門好個無眹跡。
畢竟如何是本身盧舍那？
乃云：花發雞冠媚早秋，誰人能染紫絲頭？
有時風動頻相倚，似向堦前鬪不休。
喝一喝。
上堂：十方諸佛是個爛木橛，三賢十聖是個茅溷頭籌子。
汝等諸人總來者裏作麼？
琅瑘與麼告報，可謂恩大難酬。
諸人若也未知報恩，更為頌出：十方諸佛爛木橛，十聖三賢茅溷籌。
無事晚來湖上望，白蘋紅蓼滿汀洲。
寂照忌，拈香。
今朝八月初四日，一句明明道不得，合國人追不再來，千古萬古空相憶。
徑塢雲深，西湖水碧，爇蒼松古栢作栴檀牛首之香，擷蘊藻蘋蘩為酥酪醍醐之食，聊旌遠諱斯臨，倍覺感懷疇昔，非關義重恩深，只貴眼橫鼻直，一度秋風一度愁，地久天長有何極？
請昌國吉祥亨子元充首座。
上堂：臨濟建立黃檗宗旨，普化盡力成褫無端。
仰山道：此人有頭無尾，有始無終。
山僧昔年承乏海山，子元橫身輔佐。
茲者備員宕寺，又荷分座說法，却不似仰山道：此人有頭無尾，有始無終也。
諦觀佛祖，各各出興，隨方化導，莫不全賓全主，全主全賓，大用齊彰，大機普應，流通正法眼藏，顯示涅槃妙心，直得雲行雨施，水到渠成，還他過量人，堪任過量事。
卓拄杖：龍得水時添意氣，虎逢山色長威獰。
開爐，上堂：火爐頭話無賓主，無主無賓話亦無。
潦倒丹霞燒木佛，却教院主墮眉須。
赴徑山退院，上堂。
備員南宕恰三年，又向淩霄闡化權，了却先師舊公案，飢來喫飯困來眠。
且先師公案作麼生了？
拍禪床，下座。
愚菴和尚語錄卷第三