釋迦如來降生禮讚文 第1卷
霅谿沙門 仁岳 譔僧祇律云：佛生日乃至涅槃日，當為大眾稱揚佛德。
予早歲讀大涅槃經，採雙林示滅之相，譔偈以聲之。
比有吾宗好事者，請四月八日浴佛形像，次亦陳讚頌。
所貴僧祇之式，始終備焉。
於是討太子本起及因果等經所說事類，略為十讚，并五悔法，次第于後。
原夫如來應物之相，機見有殊。
是故乘白象入胎，御香樓託陰，不可同也。
今依小教，祇就鹿苑已前，取其行因趣果之事，以成章句。
若五時化迹，非此具道。
苟曰狂斐，試為裁之。
（道場僧集，先禮三寶，次浴佛像，互跪燒香，各有偈辭，附于卷末。
）粤若三光照世，無盛於日輪；四聖化人，最尊於佛道。
然以大明易度，正覺難逢，故長夜之彌昏，致羣生之弗悟。
伏自仁賢劫減，濁惡趣增，當堪忍以無師，會能儒而出世。
示同剎利，非為七寶之王；取證菩提，遂作千華之主。
形聲赴物，勝劣隨機，化儀雖有於始終，真法本無於來去。
今值三時春季，八相生辰，懷疇昔之因緣，敢申讚詠；備以時之供養，聊表勤誠。
惟願聖慈，俯垂明鑒。
一心奉請堪忍世界示現降生釋迦文佛惟願降臨道場，受我供養。
天上天下無如佛，十方世界亦無比。
世間所有我盡見，一切無有如佛者。
（至此或陳敘，或宣疏，稱佛等以臨時自裁，然後禮讚唱云：）一心頂禮然燈佛所受能仁記莂時身釋迦文佛（下皆例此）過去久行菩薩道，爾時值佛號然燈，曾為摩納奉慈悲，因與瞿夷修供養。
布髮掩泥承足下，散華成葢住空中。
從茲法忍得無生，親受釋迦文佛記。
故我一心歸命頂禮。
（下皆例此。
）一心頂禮兜率天上示一生補處時身一生當證能仁果，補處爰升喜樂天。
既超欲地在空居，時為勞生談正法。
劫火莫能焚此界，毫光仍得照諸禪。
佇觀機熟下生來，普使盲冥開慧眼。
一心頂禮迦維衛國託摩耶懷妊時身託識后妃名大術，流光中印屬迦維。
應夢潛通玉象形，處胎真是金輪種。
十月已宣聲密教，諸天先見相嚴身。
仁賢劫內大空虗，將慶曇華時一現。
一心頂禮無憂樹下誕王妃右脇時身聖后入園攀樹次，怡然右脇產金軀。
纔行七步現殊祥，復指二儀稱最勝。
天雨細香皆潤澤，地開伏藏悉精明。
珍重阿夷百歲人，占言相好當成佛。
一心頂禮東宮受職現納妃厭欲時身太子玅年方齒學，父王求娉得耶輸，雖將五欲每勾牽，但見諸根常寂靜。
蓮生濁水心元淨，金在紅爐體莫渝。
徒增寶媛鎮相隨，終被智刀刲愛網。
一心頂禮四門遊觀覩無常樂道時身嚴駕四門觀四相，淨居天子化諸塗。
始逢衰老歎無常，後見真僧欣有道。
聖意豈存行樂事，空聲唯贊出塵緣。
指腹留娠嗣父王，一心秪待離宮室。
一心頂禮春宮午夜踰國城出俗時身天語出家時已至，便捐王國指他山。
中宵禁闥自然開，千里神駒超忽去。
車匿還宮迷遠道，耶輸懷子守空帷。
萬乘追蹤竟不迴，翻令淨飯遙瞻禮。
一心頂禮伽耶山內修六年苦行時身五人侍衛皆中止，六載修行且外求。
雪嶺無春任苦寒，朱顏未老同顦顇。
麻麥充飢寧是道，斷常習定亦非真。
斯為方便化眾生，漸引邪徒歸正覺。
一心頂禮熙連河畔受難陀施食時身大權將應人天供，先受難陀獻乳糜。
菩薩雖資玅色身，遮那豈假珍羞味。
落髮已歸忉利主，傳衣元自飲光師。
行看道樹近菩提，步步方輿皆震動。
一心頂禮金剛座上降天魔成道時身籍草結趺過永夜，圓成三十四心時。
九地塵勞既斷除，六天魔事俱降伏。
大梵佇聞甘露鼓，羣生來覲紫金山。
由是隨宜轉法輪，人到于今咸受賜。
（至此復跪，秉鑪運想，披陳五悔）。
至心懺悔我等自從有識，隨順無明，在惡趣以悠長，任苦輪而旋轉。
佛興忍界，不逢萬德之尊；法被勞生，莫奉一音之教。
良以罪根深固，善種微冥，非應化之有偏，乃業緣之為障。
猶賴貝書西載，筏喻東流，得聞於我佛降生，似值於爾時歸命。
悲欣兩集，慙愧重增，今對道場，故伸懺悔。
懺悔已，至心歸命三寶（餘皆例此）。
至心勸請恭請十方法界諸佛世尊，或生五濁之鄉，當說三乘之道，慧雲所覆，法雨其䨦，庶使羣萌悉皆充潤。
至心隨喜所有世間出世一切善根，若無漏之真乘，或有為之福聚，我皆隨喜，靡擇怨親，期未來時，會平等地。
至心迴向以此如來功德，少分稱揚，盡迴向於真空，及莊嚴於佛果。
亦冀多生所集，眾善無遺，普施有情，同成實道。
至心發願願我自凡至聖，此界他方，徧於有佛之時，咸覩降靈之相。
初聞音教，便入於大乘；頓出塵勞，即登於彼岸。
（右旋道場，稱釋迦佛號，或諷安樂行品，盡誠而退。
）釋迦降生禮讚文（終）浴佛形像案浴像功德經：清淨慧菩薩白佛：如來滅後，未來世中，諸眾生等，云何浴像？
佛言：應以牛頭旃檀．多摩羅香．甘松．芎藭．鬱金．龍腦．沉香．麝香．丁香，以如是等種種玅香，隨所得者，以為湯水，置淨器中，用諸香水，次第浴訖，復以淨水，淋洗其像。
如是浴者，各取少許洗像之水，置自頭上，然後燒種種香，而為供養。
浴佛偈我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚，五濁眾生令離垢，願證如來淨法身。
燒香偈戒定慧解知見香，徧十方剎常芬馥，願此香煙亦如是，迴作自他五種身。