修西聞見錄 第7卷
修西聞見錄卷七東土 雞圓偶 集鼠事長 慶咫觀。
老人初不信佛，玉尺密祈彌陀加被，已數年矣。
赴浙闈，隨老人至上天竺，觀音冥力轉其機。
是夕，老人夢一庭花開，手持鰣魚半尾，附玉尺，將帶烹之。
一百日中，發心念佛，遂漸次斷菸酒葷血，勤閱大乘典籍。
館麻村將十年，居停家有鼠，靈然默受熏染，坐化不朽。
老人取歸裝金，日供香一枝，曰：此亦善知識也。
至今鼠像在海天精舍修淨業，人每見之，多欷歔感愧者。
（海天精舍，一名放生菴。
）蜈蚣說玉清生物之獲益於人也，雖一時之靈蠢因殊，而累劫之真光平等，略栽一粒，便獲參天，無足怪也。
蓮池，淨土中人也。
出門，見童子以竹篾弓蜈蚣之身，哀而贖其命。
他日，蓮池對客說法，蜈蚣能來聽之。
事閱多年，而因非偶爾，其化為人天妙相，以趨淨土也久矣。
化鳥神物能超淨穢說李 生凡有般若心而不能勝，出口才利，善根顯，幻帶惡業，誤失人身，轉世或作天鳥而說法。
若帝釋之象，神通全與天同，非其餘神象之可及。
龍王上首，至超地位而有餘，神神交參，真假莫測，非但西方鳥為彌陀化作而已。
又若阿彌陀佛，入三十七聖曼拏囉中，轉名觀自在王，即乘孔雀以表自在，不坐蓮花。
此鳥此佛，一耶？
二耶？
大吉祥天，一切清淨自然，而有六牙白象，以鼻絞馬腦瓶，傾諸珍寶灌於頂上，又何自來乎？
嘗言輪王為一切凡中自在，其眷屬靈純者，為兵藏女寶；其襍作者，化為象馬之類。
此五類有情，往昔與輪王雖曰同願，而行之出入大矣。
（又如一字頂，輪王應念而現七寶，其男女蠢靈，非實非虛，純乎聖凡，然化中亦一一有因也。
）神物之乘願輪而超淨穢者，仗他力成就，或自不能知。
世之愛鳥、愛貓、愛鼠、愛犬，惜未能轉此愛心，為所愛眾生作hrīḥ字，種紅玻瓈色觀，以引作蓮花種族。
或自身入於物類之中為上首，獲勝報焉，真下劣之可哀矣。
hrīḥ，讀若紇哩（二合）。
阿彌陀佛蓮花部字種，觀之大有神力，紗用。
修西聞見錄卷七（終）