建中靖國續燈錄 第27卷
建中靖國續燈錄卷第二十七 〔宋磻〕東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師（臣）惟白集拈古門明州雪寶山重顯明覺禪師二十則舉：德山示眾云：今夜不答話，問話者三十棒。
有僧出禮拜，山便打。
僧曰：某甲話也未問。
山云：儞是甚處人？
僧曰：新羅人。
山云：未踏船舷，好與三十棒。
法眼拈云：大小德山，話作兩橛。
圓明道：大小德山，龍頭蛇尾。
師云：二老宿雖善裁長補短、捨重從輕，要見德山亦未可。
何故？
德山大似握閫外威權，有當斷不斷、不招其亂底劒。
諸人要識新羅僧麼？
祇是撞著露柱底瞎漢。
舉：百丈再參馬祖，侍立次，祖以目視禪牀角頭拂子，丈云：即此用？
離此用？
祖云：儞他後開兩片皮，將何為人？
丈取拂子舉起，祖云：即此用？
離此用？
丈掛拂子於舊處，祖便喝。
百丈直得三日耳聾。
師云：奇怪！
諸禪德！
如今列其派者甚多，究其源者極少，總道百丈於喝下大悟，還端的也無？
然刁刀相似，魚魯參差，若是明眼漢，瞞他一點不得。
秖如馬祖道：儞他後開兩片皮。
將何為人？
百丈舉起拂子，為復如蟲禦木？
為復啐啄同時？
諸人要會三日耳聾麼？
大冶精金，應無變色。
舉：香嚴坐語云：如人上樹，口㗸樹枝，手不攀枝，脚不踏樹，樹下有人問西來意，不對則違他所問，若對又喪身失命。
當恁麼時，作麼生即是？
有虎頭上座云：上樹即不問，未上樹請和尚道。
嚴呵呵大笑。
師云：樹上道即易，樹下道即難。
老僧上樹也，致將一問來。
舉僧問雪峰：古㵎寒泉時如何？
峯云：瞪目不見底。
僧曰：飲者如何？
峯云：不從口入。
僧舉問趙州，州云：不可從鼻孔裏入。
僧却問趙州：古㵎寒泉時如何？
州云：苦。
僧曰：飲者如何？
州云：死。
雪峰聞舉云：趙州古佛從此不答話。
師云：眾中總道雪峯不出遮僧話，所以趙州不肯。
如斯話會，深屈古人。
雪竇即不然，斬釘截鐵，本分宗師；就下平高，難為作者。
舉欽山一日上堂，舉起拳，又開云：開即為掌，五指參差。
復握云：如今為拳，必無高下，還有商量也無？
一僧出眾，舉起拳，山云：爾祇是箇無開合漢。
師云：雪寶即不然。
乃舉拳云：握則為拳，有高有下。
復開云：開則成掌，無黨無偏。
且道放開為人好？
把定為人好？
開也造車，握也合轍。
若謂閉門造車，出門合轍，我也知爾向鬼窟裡作活計。
舉：洞山到雲門，門問：近離甚處？
山云：查渡。
門云：夏在甚處？
山云：湖南報慈。
門云：甚時離彼？
山云：去年八月。
門云：放汝三頓棒。
山至來日，却上問訊：昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在什麼處？
門云：飯袋子！
江西、湖南便漝麼去。
山於此大悟。
師云：雲門氣宇如王，拶著便冰消瓦解。
當時若據令行，子孫也未到斷絕。
舉：國師三喚侍者，點即不到；侍者三應，到即不點。
將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾？
瞞雪竇不得。
雲門道：作麼生是國師孤負侍者處？
會得也是無端。
師云：元來不會。
作麼生是侍者？
孤負國師，粉骨碎身未報得。
師云：無端，無端。
舉：師祖問南泉：摩尼珠，人不識，如來藏裏親収得。
如何是如來藏？
云：王老師與儞往來者是藏。
師云：草裡漢。
祖云：不往不來。
者云：亦是藏。
師云：雪上加霜。
祖云：如何是珠？
師云：嶮！
百尺竿頭作伎倆，不是好手，遮裏著得箇眼，賓主互換，便能深入虎穴。
或不漝麼，縱饒師祖悟去，也是龍頭蛇尾漢。
舉：馬大師令智藏馳書上徑山，山接書開，見一圓相於中下一點。
國師聞舉，云：欽師猶被馬師惑。
師云：徑山被惑且致，若將呈似國師，別作箇什麼伎倆，免致惑去？
有老宿云：當時坐却便休。
亦有道：但與畫破。
若與麼，祇是不識差。
敢謂天下老師各具金剛眼睛，廣作神通變化，還免得麼？
雪竇見處，也要諸人共知，祇遮馬師當時畫出，早自惑了也。
舉：南泉山下有一庵主，行僧經過，謂庵主云：近日南泉和尚出世，何不去禮拜？
主云：非但南泉，直饒千佛出興，亦不能去。
泉聞，令趙州去看。
州見便禮拜，主亦不管；州從西過東，主亦不管；州又從東過西，主亦不管。
州云：草賊大敗。
拽下簾子便行。
歸舉似南泉，泉云：從來疑著遮漢。
師云：大小南泉、趙州被箇擔板漢勘破了也。
舉：僧問智門和尚：如何是般若體？
云：蚌含明月。
僧云：如何是般若用？
云：兔子懷胎。
師云：非唯把定世界，亦乃安貼邦家。
若善能參詳，便請丹霄獨步。
舉：僧禮拜雪峯，峯打五棒，僧云：某甲有甚麼過？
峯又打五棒。
師云：雪竇不曾與人葛藤，前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨。
儞若辨得，也好與五棒。
舉僧問巴陵：祖意教意同別？
陵云：雞寒上樹，鴨寒下水。
僧問睦州：祖意教意同別？
州云：青山自青山，白雲自白雲。
師云：問既一般，答亦相似，其中有利他自利，瞞人自瞞，若點檢分明，管取解空第一。
舉：睦州示眾云：我見百丈不識好惡。
大眾方集，以拄杖一時打下。
復召大眾，大眾回首，丈云：是什麼？
有甚麼共語處？
黃蘗和尚。
大眾方集，以拄杖一時打下。
復召大眾，眾回首，蘗云：月似彎弓，少雨多風，猶較些子。
師云：說什麼猶較，直是未在。
若據雪竇眾集，一時打下便休。
或有箇無孔䥫鎚，為眾竭力，善能擔荷，可以籠罩古今，乾坤把斷。
驀拈起拄杖，云：放過一著。
舉：南泉示眾云：王老師賣身去也，還有人買麼？
一僧出眾云：某甲買。
泉云：不作貴，不作賤，作麼生買？
僧無語。
臥龍代云：和尚屬專甲。
禾山代云：是何道理？
趙州云：明年與和尚作領布衫。
師云：雖然作家競買，要且未解輸機，且道南泉還肯麼？
雪竇也擬酬箇價直，令南泉進也無門、退也無地，不作貴、不作賤，作麼生買？
別處容和尚不得。
舉：夾山與定山同行，言話次，定山云：生死中無佛，則無生死。
夾山云：生死中有佛，則不迷生死。
互相不肯，同上大梅。
相見了，具說前事。
夾山問：未審那箇是親？
那箇是踈？
梅云：一親一踈。
山又問：那箇親？
梅云：且去，明日來。
夾山至來日，又問：未審那箇親？
梅云：親者不問，問者不親。
夾山後住云：我當時在。
大梅失却一隻眼。
師云：夾山不知，換得一隻眼。
大梅老漢當時聞舉，若以棒一時打出，豈止畫斷兩人葛藤？
亦乃為天下宗匠。
舉：溈山問仰山：甚處來？
云：田中來。
溈山云：田中多少人？
山插下鍬子，叉手而立。
溈云：南山大有人刈茆。
山拈得鍬子便行。
玄沙云：我當時若見，與踏倒鍬子。
鏡清云：不柰船何，打破戽斗。
僧問明招：古人意在鍬子處？
叉手處？
招喚：某專甲。
僧應喏。
招云：還曾夢見仰山麼？
師云：諸方老宿咸謂插鍬話奇特也，大似隨邪逐惡。
若據雪竇見處，仰山被溈山一問，直得草繩自縛，去死十分。
舉：雪峯示眾云：望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。
保福問鵝湖：僧堂前且致，望州亭、烏石嶺什麼處相見？
鵝湖驟步歸方丈，保福便入僧堂。
師云：二老宿是即是，祇知雪峯放行，不見雪峯把住。
忽有箇衲出問：未審雪竇作麼生？
豈不是別機宜、識休咎底漢？
還有望州亭、烏石嶺相見底衲僧麼？
良久，云：擔板禪和，如麻似粟。
舉：德山一日飯遲，自掌鉢至法堂上。
雪峯見云：遮老漢！
鐘未鳴，鼓未響，托鉢向什麼處去？
德山便迴。
峰舉似巖頭，頭云：大小德山不會末後句。
山聞舉，令侍者喚巖頭至方丈，問：汝不肯老僧那？
巖頭密啟其意。
山至來日上堂，與尋常不同。
巖頭到僧堂前，撫手大笑云：且喜得老漢會末後句，他後天下人不奈何。
雖然如此，祇得三年。
明招代德山云：咄！
咄！
勿處去！
勿處去！
師云：曾聞說箇獨眼龍，元來祇具一隻眼。
殊不知德山是箇無齒大蟲，若不是巖頭識破，爭得今日與昨日不同？
諸人要會末後句麼？
秖許老胡知，不許老胡會。
舉：古云：眼裏著沙不得，耳裏著水不得。
忽若有箇漢信得及、把得住，不受人瞞，祖佛言教是什麼熱椀鳴聲，便請高掛鉢囊、拗折拄杖，管取一員無事道人。
又云：眼裡著得須彌山，耳裡著得大海水。
一般漢受人商量，祖佛言教，如龍得水，似虎靠山。
却須挑起鉢囊，橫擔拄杖，亦是一員無事道人。
復云：漝麼也不得，不漝麼也不得，然後勿交涉。
三員無事道人中，要選一人為師。
洪州黃龍山南禪師二則舉：臨濟問寺主：什麼處去來？
主云：州中糴黃米去來。
臨濟以拄杖面前畫一畫，云：還糴得遮箇麼？
主便喝，濟便打。
典座至，濟乃舉前話，典座云：寺主不會和尚意。
濟云：儞又作麼生？
典座便禮拜，濟亦打。
師云：喝亦打，禮拜亦打，還有親踈也無？
若無親踈，臨濟不可盲枷瞎棒去也。
若是歸宗即不然，寺主下喝不可放過，典座禮拜放過不可。
又云：臨濟行令，歸宗放過，三十年後有人說破。
舉：僧問大覺和尚：忽來忽去時如何？
覺云：風吹柳絮毛毬走。
進云：不來不去時如何？
覺云：華嶽三峯頭指天。
師云：大覺祇解箭鋒相拄，理事相投，殊不知趂得老鼠，打破油甕。
東京淨因懷璉大覺禪師三則舉：雲門大師有時聞白槌聲，乃云：妙喜世界百雜碎，汝等諸人擎鉢向湖南城裏喫飯去。
師云：大小雲門也似事顛倒，山僧遮裏祇是維那白槌、首座施食、山僧展鉢、行者行益，與麼說話一任諸方裁斷。
舉：睦州有時云：忽然，忽然。
山僧道：不然，不然。
何也？
夜烏啼曉月，玉女打鞦韆。
舉：肇法師云：會萬法為己者，其唯聖人乎？
石頭和尚因看到此，乃以手拊几一下，云：聖人無己，靡所不己。
師云：大小石頭祇向泥裏洗土塊，山僧即不然。
良久，云：常愛川原幽隱處，滿園花木撼春風。
滁州瑯瑘惠覺廣照禪師四則舉：臨濟示眾云：但有問訊，不虧欠伊，總識伊來處。
與麼來者，恰似失却；不與麼來，無繩自縛。
一切時中莫亂斟酌，會與不會都來是錯。
分明與麼道，一任天下人貶剝。
師拈云：作麼貶？
作麼剝？
良久，云：垂鈎四海，為釣驪龍，格外玄談，蓋尋知己。
喝一喝。
舉：百丈見趙州來參，百丈云：甚麼處來？
州云：南泉來。
丈云：南泉近日有何言句示徒？
州云：今時人直教悄然去。
百丈云：悄然且致，茫然一句作麼生道？
州近前三步，百丈咄之，州作縮頭勢。
百丈云：大好悄然。
趙州拂袖便出去。
師拈云：趙州老人向師子窟裏換得牙爪。
舉：臨濟上堂，有僧出禮拜，濟便喝，僧云：老和尚莫探頭好。
濟云：儞道落在什麼處？
僧便喝。
又僧問：如何是佛法大意？
濟便喝，僧禮拜，濟云：儞道好喝也無？
僧云：草賊大敗。
濟云：過在什麼處？
僧云：再犯不容臨濟。
乃云：要會臨濟賓主句，請問取適來問話二禪客。
師拈云：真金須入火。
舉：水潦參馬祖師，問：如何是祖師西來意？
被馬大師一踏踏倒，起來拍手呵呵大笑，當下大悟，便承嗣馬大師。
住後，有僧問：如何是祖師西來意？
水潦云：自從馬師一踏後，直至如今笑不休。
師拈云：大眾！
儞道水潦，還曾悟也未？
雲居山曉舜禪師三則舉：石霜遷化，眾請首座住院。
虔侍者曰：夫續先師住持，須會先師意。
祇如先師道：休去、歇去、寒灰枯木去、直似一條白練去。
未審首座作麼生會？
首座云：先師意明一色邊事。
虔侍者云：與麼會，又何會夢見先師意？
首座乃焚香云：某甲若會先師意，香煙盡處脫去；若不會先師意，香煙盡處脫去不得。
良久，香煙盡，首座脫去。
虔侍者曰：坐脫立化即不無，首座要且未夢見先師意。
師云：儞等諸人且作麼生會？
諸人會處便道：首座與麼說，是說道理。
所以虔侍者不肯伊。
大愚道：虔侍者盡平生見解，秖具一隻眼。
舉：趙州問南泉云：明頭合？
暗頭合？
南泉便歸方丈。
趙州云：遮老子尋常口吧吧地，被我問著，杜口無詞。
首座云：莫道和尚無語，自是上座不會。
趙州便掌。
首座云：遮一掌合是堂頭老子喫。
首座便休。
師云：儞諸人作麼生會？
諸人會處，便道首座落佗趙州圈樻，與麼會又爭得？
大愚道：趙州大似傍若無人。
舉鄧隱峯去訪丹霞，山下逢見丹霞，乃問丹霞：山在什麼處？
霞云：青黯黯處。
峯近前便扭住云：莫祇遮箇便是。
霞云：真師子兒，一撥便轉。
峯便休。
師云：大愚道：丹霞祇知衫穿，不覺鞋綻。
婺州承天簡禪師五則舉：法燈禪師問僧：禪客相逢祇彈指，此心能有幾人知？
作麼生會？
僧彈指一下。
燈云：恁麼會又爭得？
僧云：未審和尚尊意如何？
燈彈指一下。
師拈云：將謂眾生苦，更有苦眾生。
舉：玄沙和尚到三斗菴主處，三斗乃云：住山年深，不怪無坐具。
沙云：庵主來在那？
後法燈別三斗語云：當時但觸禮。
師拈云：玄沙不解作客，勞煩主人；法燈大似將甎換玉。
舉南泉和尚有書與茱萸和尚，書中云：理隨事變，寬廓非外；事從理變，寂寥非內。
茱萸看了呈起，問大眾云：誰能與山僧作得迴書？
乃有僧問：如何是寬廓非外？
茱萸云：問一答百也無妨。
僧曰：如何是寂寥非內？
茱萸云：覩對顏色不好手。
僧又問長沙和尚：如何是寬廓非外？
長沙閉目良久。
僧曰：如何是寂寥非內？
長沙開目視之。
僧又問趙州和尚：如何是寬廓非外？
州作喫飯勢。
僧曰：如何是寂寥非內？
州作拭口勢。
僧便舉似南泉，泉云：此之三人不謬為吾嫡子。
師拈云：此三人，一人得皮，一人得肉，一人秦不収、魏不管。
舉：僧問大顛：和尚不昧本來人，請師高著眼。
顛低頭，僧曰：大顛法道今日親曉，未審靈山事若何？
顛舉頭，僧曰：一等勿絃琴，唯師彈得妙。
顛合掌，僧展兩手，顛云：賴遇老僧。
僧禮拜，顛便皈方丈，僧云：弄巧成拙。
師拈云：遮僧雖能掉鬪，不解理兵，大顛大似生錢放債。
舉：有一梵僧來參仰山，仰山於地上𦘕一半月相，僧添成圓月相，乃以脚抹却。
山展兩手，僧云：此土有小釋迦出現。
師拈云：仰山大似啞子喫苦瓜。
洪州翠巖山可真禪師一則舉僧問巴陵：如何是道？
陵云：明眼人落井。
又問寶應：如何是道？
應云：五鳳樓前。
又問首山：如何是道？
山云：脚下深三尺。
師云：此三轉語，一句壁立千仞，一句陸地行船，一句賓主交參。
東京智海慕喆真如禪師二則舉雲巖掃地次，道吾云：何得太區區生？
巖云：須知有不區區者。
吾云：恁麼則有第二月也。
巖舉起掃箒云：遮箇是第幾月？
吾便休。
後玄沙云：我當時若見，向伊道：正是第二月。
雲門云：奴見婢慇懃。
師云：將勤補拙。
此三句語，一句可以定乾坤、一句可以驗衲僧、一句可以接初機，諸人還揀辨得麼？
若揀辨得出，許儞親見惠光；若辨不出，莫道慧光山勢嶮，隔江遙望碧雲開。
舉：夾山在溈山作典座，一日，溈山問：今日喫甚麼菜？
夾山云：二年共一春。
溈山云：如法修事著。
山云：龍宿鳳巢。
師云：夾山雖逞家風，美即美矣，善即未善。
慧光即不然，尋常茶飯隨家豐儉，或有人問：今日喫甚菜？
向道：不是茄子，便是菘菜。
如法修事，著五味不少。
且道夾山是？
慧光是？
廬山東林廣惠常總照覺禪師一則舉汾州昭禪師，僧問：如何是接初機底句？
州云：汝是行脚僧。
如何是辨衲僧底句？
州云：西方日出卯。
如何是正令行底句？
州云：千里特來呈舊面。
如何是立乾坤底句？
州云：北俱盧洲長粳米，食者無貪亦無嗔。
汾州復云：老僧將此四轉語驗天下衲子。
師云：驗則驗矣，爭柰有箇人不肯？
寶峰今日對大眾前，敢別汾州四轉語。
如何是接初機底句？
師云：無底鉢盂光炟赫。
如何是辨衲僧底句？
師云：天台楖𣗖黑鱗皴。
如何是正令行底句？
師云：戴盆鍱腹三千里。
如何是立乾坤底句？
師云：人問天上一般春。
師復云：汾州與麼驗天下衲子，寶峰與麼辨海上禪流。
南嶽雲峯文悅禪師五則舉：玄沙一日見長生，乃作一圓相。
生云：一切人出，遮箇不得。
沙云：情知儞向鬼窟裡作活計。
生云：某甲祇如此，和尚又作麼生？
沙云：一切人出，遮箇不得。
生云：某甲適來與麼道，為甚不得？
和尚恁麼道，為甚却得？
沙云：我道得，儞道不得。
師云：道得、道不得，總在玄沙圈裏。
如今還有出得底麼？
舉：雪峯示眾云：盡乾坤大地，撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。
師云：雖然比上不足，翠巖更與儞葛藤。
拈拄杖云：還見雪峯麼？
舉雲門示眾云：佛法也大有，秖是舌短。
師云：雲門與麼道，也是秦州來。
舉汾州示眾：識得拄杖子，行脚事畢。
師拈起拄杖云：遮箇豈不是拄杖子？
阿那箇是儞行脚事？
復云：楖𣗖橫擔不顧人，直入千峯萬峰去。
舉：五洩初參石頭，纔到門，便云：一言相契即住，一言不契即去。
石頭踞坐，洩拂袖便行，頭遂召：闍梨！
洩回首，頭云：從生至死秖是遮箇，回頭轉腦作什麼？
因而有省。
師云：石頭老人坐不定、把不住，似遮般擔板漢，從教去便休。
又喚他回頭來，被他茶糊一上，道：我向遮裏有箇悟處，驢年夢見。
潭州大溈懷秀禪師一則舉：仰山夢往彌勒所，令居第二座。
有尊者白槌云：今當第二座說法。
仰山起白槌云：摩詞衍法，離四句，絕百非。
諦聽！
諦聽！
師云：仰山依文解義即不無，忽然彌勒會中有箇作者，纔見伊道摩訶衍法，便云：合取兩片皮。
非唯止絕仰山寐語，亦免後人夢中說夢。
越州天衣義懷禪師三則舉：脩山主問僧：甚處來？
僧云：翠巖來。
主云：翠巖有甚麼言句示徒？
僧云：和尚尋常道：出門逢彌勒，入門見釋迦。
主云：恁麼道又爭得？
僧便問：和尚又如何？
主云：出門逢阿誰？
入門見什麼？
僧於言下有省。
師乃云：雖得一場榮，刖却一雙足。
且道在賓家分上？
主家分上？
若定當得出，憂則共慼，樂則同歡。
山僧則不然，出門則吳山楚水，入門則佛殿行廊。
或有箇衲僧出問：師意如何？
許伊具一隻眼。
舉雲門頌云：上不見天，下不見地。
塞却咽喉，何處出氣。
笑我者多，哂我者少。
師云：雲門恁麼道，不覺弄巧成拙。
山僧即不然，仰面看天，低頭覰地，口裏喫飯，鼻孔出氣，心不負人，面無慚色。
舉：趙州送僧，舉起拂子云：有佛處不得住，無佛處急走過，三千里外逢人莫舉。
僧云：恁麼則不去也。
州云：摘楊花，摘楊花。
師云：趙州非但走得遮僧脚底皮穿，亦乃啞却遮僧口。
口若不啞，為什麼逢人便舉？
廬山開先善暹禪師二則舉：明招云：今日風頭梢硬，歸暖處說話去來。
大眾隨入方丈，招云：纔到暖處，便見瞌睡。
乃以拄杖一時趕散。
師云：停囚長智。
當時待伊道：今日風頭稍硬，歸暖處說話去來。
但拊一掌，各自歸堂，教遮老漢一場懡㦬。
舉：進山主問澄源云：山河大地從何而有？
源云：從想有。
進云：學人擬想一鋋金，還得也無？
源無語。
師拈云：澄源老漢將謂想澄成國土，殊不知問者如蟲禦木，答者偶爾成文。
山僧即不然，待他道：學人擬想一鋌金得也無？
但痛與三十棒。
何故如此？
賣金遇與買金。
湖州上方齊岳禪師二則舉：疎山示眾云：山僧咸通已前明得法身邊事，咸通已後明得法身向上事。
雲門在眾出問云：如何是法身邊事？
疎云：枯樁。
如何是法身向上事？
山云：非枯樁。
門云：還許學人說道理也無？
山云：許汝說。
門云：枯樁豈不是明法身邊事？
山云：是。
門云：非枯樁豈不是明法身向上事？
山云：是。
門指淨瓶云：法身還該箇麼？
山云：闍梨莫向淨瓶邊會。
門云：喏！
喏！
師云：疎山總是戰爭收拾得，却因歌舞破除休。
雲門舌上有龍泉。
舉雲居膺和尚示眾云：孤逈峭巍巍。
却問僧云：會麼？
僧云：不會。
居云：汝面前案山子也不會。
師拈云：雲居大似按牛頭喫草。
江寧府蔣山法泉佛惠禪師三則舉本淨和尚云：道體本無修，不修自合道。
棄却一真性，來入閙浩浩。
若逢修道人，第一莫向道。
師云：山僧愛與古人廝拗，若逢修道人，第一切向道。
且道向道箇什麼？
陝府鐵牛渾是鐵，隴西鸚鵡解人言。
舉，脩山主云：風動心搖樹，雲生性起塵。
若明今日事，暗却本來人。
師云：脩山主雖甚奇怪，秖解抱橋柱澡洗。
山僧即不然，雲生洞裏陰，風動林間響，若明今日事，半斤是八兩。
舉：香嚴示眾云：我有一機，瞬目揚眉。
有人不會，別喚沙彌。
師云：香嚴雖然慈悲廣大，豈知恩多怨深？
山僧即不然，我有一機，電掣猶遲，有人不會，腦後金鎚。
雲居山了元佛印禪師一則舉：南泉、歸宗、麻谷三人同去禮拜國師，至中路，泉於地上畫一圓相云：道得即去。
歸宗於圓相中坐，麻谷作女人拜。
南泉云：恁麼則不去。
歸宗云：是何心行？
師拈云：歸宗、麻谷氣宇如王，落在南泉圈裏，當時見佗𦘕圓相，拂袖便行，直饒南泉更有神通，也較三千里。
杭州佛日智才禪師二則舉臨濟持鉢到一婆子門前云：家常。
婆子開門云：太無厭生。
濟云：飯猶未曾得，何責人無厭？
婆子閉却門。
師拈云：婆子雖然機智，縱橫也是自損。
臨濟出不當時，過著此人飜在閫外。
若要臨濟口閉，直須將飯與伊。
舉：南泉垂語云：喚作如如，早是變也。
今時人須向異類中行。
趙州云：異則不問，如何是類？
南泉兩手托地，趙州便與一踏，歸涅槃堂云：悔！
悔！
首座問云：悔箇什麼？
州云：悔不更與兩踏。
師拈云：父不慈，子不孝，作之在前，悔之在後。
明眼衲僧，難緘其口。
東京智海本逸正覺禪師三則舉：僧辭歸宗，宗問：甚處去？
僧云：諸方學五味禪去。
宗云：我遮裏有一味禪，儞何不學？
僧云：如何是和尚此間一味禪？
宗便打。
良久，云：會麼？
僧云：會也。
宗云：儞試道看。
僧擬祗對，宗又打。
黃蘗聞舉，云：馬大師出八十四人善知識，問著更阿轆轆地，祇有歸宗老猶較些子。
師拈云：黃蘗禪師也是愛忘其醜，忍俊不禁；歸宗老漢禪精一味，不覺傷鹽傷醋。
遮箇師僧將赤肉抵他乾棒，蓋為有求皆苦。
更有一箇，且聽諸方斷看。
舉德山和尚不安，有僧問：還有不存病者也無？
山云：有。
僧云：如何是不病者？
山云：阿耶，阿耶。
師拈云：作家宗匠，語不浪施，如人解射，百發百中。
山僧即不然，如何是不病者傷寒鼻涕流？
舉：汾州和尚以拄杖示眾：識得拄杖子，行脚事畢。
三角和尚云：識得拄杖子，入地獄如箭射。
師拈云：二老宿一出一入，半合半開，猶是干戈相待。
山僧即不然，識得拄杖子，𦘕月冷光在，指雲秋片移。
杭州承天傳宗禪師二則舉：僧問南泉：百尺竿頭如何進步？
泉云：更進一步。
僧復問鹽官，官云：百尺竿頭用進作什麼？
僧不肯，拂袖便出，官便打。
師拈云：若參南泉，須進一步；若參鹽官，須退一步。
明眼底辨取。
舉：仰山到東寺，問云：相看。
寺云：已相見了也，不用上來。
山云：與麼相見莫錯麼？
寺便入方丈，閉却門。
仰山後歸，舉似溈山，山云：是什麼心行？
仰山云：若不與麼，爭識得伊？
師拈云：仰山識得東寺，強說道理，設使溈山親去，也未能與東寺相見。
東京慧林德遜佛陀禪師一則舉：百丈和尚問僧：從什麼處來？
僧云：山下來。
丈云：還曾逢著人麼？
僧云：不曾逢著。
丈云：為甚不逢？
僧云：逢著即舉似和尚。
丈云：甚麼處得遮箇消息？
師拈云：山下不曾逢著則且致，山上還曾逢著麼？
若逢著，即汾陽消息流布諸方；若不逢著，什麼處去來？
台州瑞巖子鴻禪師二則舉曹山問僧：佛真法身猶若虗空，應物現形如水中月，且作麼生說箇應？
僧云：如驢覰井。
山云：子秖道得八成。
僧云：請師全道。
山云：如井覰驢。
師云：遮僧始道一半，曹山方得八成。
要得全道麼？
如井覰井。
舉：陳操尚書問同參僧云：有一事與老兄商量，得麼？
僧云：合取狗口。
書自摑口一下，云：某甲罪過。
僧云：知過必改。
書云：恁麼乞與老兄口喫飯。
師拈云：陳操却解髑髏前揮劒，腦蓋後放光，遮僧雖入虎穴，不得虎子。
東京法雲法秀圓通禪師四則舉茱萸示眾云：汝等諸人莫向虗空裏釘橛。
有靈虗上座出眾云：是虗空是橛？
茱萸便打。
虗云：和尚莫打某甲。
茱萸放下拄杖便歸方丈。
師拈云：茱萸祇知瞻前，遮僧不能顧後，子細撿點將來，兩箇總好喫棒。
且道過在甚麼處？
具眼者辨取。
舉：藥山參石頭，問：三乘十二分教，某甲粗知，承聞禪宗直指人心，見性成佛，未曉此理，乞師指示。
石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。
師云：石頭好箇無孔鐵鎚，大似分付不著人。
藥山雖然過江悟去，爭柰平地喫交，有甚扶䇿處？
舉法眼云：識得凳子，周帀有餘。
雲門云：識得凳子，天地懸殊。
天衣云：識得凳子，梌楠木作。
棲賢即不然，識得凳子，四脚著地，其間一出一沒，半合半開，有得有失，有親有疎，具眼禪人，一任檢點。
舉：若見諸相非相，即見如來。
師云：直饒大地普請成佛，亦未夢見山僧脚跟在。
法眼道：若見諸相非相，即不見如來。
師云：雖然如是，未免垛根。
先師云：若見諸相非相，眼在什麼處？
此語有兩負門，若檢點得出，許儞具擇法眼。
師召眾云：會麼？
前面千尋古㵎，後面萬仞高山。
若也不見，為儞諸人重新注破：瘦竹有高節，閑雲無定心。
衛州元豐清滿禪師二則舉：法眼問修山主：毫釐有差，天地懸隔，子作麼生會？
主云：毫釐有差，天地懸隔。
法眼云：恁麼會又爭得？
主云：某甲祇恁麼，師兄作麼生？
法眼云：毫釐有差，天地懸隔。
主便禮拜。
師云：噫！
許大修山主被泥彈子換了眼睛，還知麼？
復云：後面禮拜，也是停因長智。
舉雪峯示眾云：南山有鼈鼻虵，汝等諸人切須好看。
師乃橫按拄杖，云：更看山僧為虵𦘕足。
東京淨因惟岳佛日禪師一則舉：教云：知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
山僧即不然，今日要與釋迦老子爭鋒，別為諸人通箇消息：知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
若道雲月是同如來禪，即許師兄會；若道溪山各異祖師禪，未夢見在。
秀州資聖盛懃禪師二則舉疎山到投子處，投子問：近離甚處？
山云：延平。
投子云：還將得劒來麼？
山以手指地，投子便休，山便出去。
投子至晚令侍者請山喫茶，侍者云：早來已去。
子云：三十年弄馬騎，今日被驢子撲。
師拈云：此二人還有得失也無？
試請斷看。
良久，云：得便宜是落便宜。
舉：欽山問德山：天皇也與麼道，龍潭也與麼道，未審德山作麼生道？
德山云：儞試道天皇、龍潭底看。
欽山禮拜，德山便打。
祖峯拈云：德山祇會打死欽山，不會打活欽山。
資聖即不然，若據欽山，合喫三頓棒：天皇也與麼道，龍潭也與麼道，未審德山作麼生道？
遮裏合喫多少？
儞試舉天皇、龍潭底看。
欽山禮拜又亦放過，更有一頓落在甚處？
良久，云：遮一頓，三十年後好作點眼藥。
盧山栖賢遷禪師三則舉：大禪佛到仰山，問仰山：西天二十八祖也與麼，唐土六祖也與麼，和尚也與麼，某甲也與麼。
仰山下繩床打四棒。
大禪佛後到諸方，自云：集雲峰下四藤條。
天下大禪佛參。
師云：且仰山打伊四藤條是何道理？
莫是打伊不會？
莫是打伊說道理？
若恁麼會，何曾夢見？
山僧道：若瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。
舉維摩詰有病，世尊令文殊師利詣彼問疾。
文殊云：是疾從何而起？
是身病也？
是心病也？
於四大中何大病也？
維摩云：我此病者，亦非有也，亦非無也，非是身病，非是心病，非四大病，不離四大，由眾生病故，而我亦病，眾生病瘥，我病亦瘥。
師云：看他維摩如斯懊惱，作却遮病山僧病，諸人還知麼？
秖為當初不忌口。
舉：僧問曹山：抱璞投師，請師雕琢。
山云：不雕琢。
僧云：為甚不雕琢？
山云：須知曹山好手。
師云：山僧即不然，為甚不雕琢㵎底松寒？
江寧府清涼和禪師一則舉舍利弗入城，見月上出城，弗問云：什麼處去？
女云：如舍利弗與麼去。
弗云：我入汝出，何言同去？
女云：汝住何所？
弗云：當住涅槃。
女云：我如汝去。
師拈云：一出一入，何云同去？
會麼？
拈起拄杖云：舍利弗、月上女盡在山僧拄杖頭上。
若也會得，去路無差；其或不然，一任出入。
澧州夾山自齡禪師三則舉天王如來會中，有女子於世尊前入定，佛勑文殊出此女子定。
文殊遂彈指一下，乃以手托上梵天，出此女子定不得。
世尊云：下方有網明菩薩，出得此定，須更網明。
至彈指一下，女子出定而去。
師云：遮公案無不委知，文殊為甚出不得？
網明為甚出得？
諸人儻具奔流度刃底眼，非但見遮一隊漢敗關，乃至河沙祖佛出來，也被作家覰破。
其或青黃不辨、邪正不分，秖管去覓女子，出定玄沙道底。
舉：南泉示眾云：文殊、普賢，昨夜三更，每人與二十棒，趂出院了也。
趙州出眾云：和尚棒教誰喫？
泉云：王老師過在甚處？
州便禮拜。
師云：南泉一期逞俊，爭柰平地生堆？
趙州雖則覿面投機，不免腦門著地生。
舉：趙州見院主送生飯與鵶子，忽總飛去，州問：鵶子見儞為甚飛去？
主云：怕某甲。
州云：甚是語話。
主云：請師代語。
州代云：為某甲有殺心在。
師拈云：是甚語話？
忽有人問，山僧祗云：渠却刢利。
廬山開先心印禪師一則舉：僧問投子：歷却來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明時如何？
投子云：歷劫來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明。
師拈云：問既如斯，答亦相似，為甚東家點燈，西家暗坐？
明眼禪人試請辨看。
建中靖國續燈錄卷第二十七