聯燈會要 第8卷
聯燈會要卷第八住泉州崇福禪寺嗣祖比丘 悟明 集長沙景岑禪師法嗣明州雪竇常通禪師（凡一）僧問：如何是密室？
師云：不通風。
云：如何是室中人？
師云：諸聖求覩不見。
僧作禮，師云：千聖不能思，萬聖不能議。
乾坤壞不壞，虗空包不包。
一切無比倫，三世唱不起。
鄂州茱萸禪師法嗣石梯和尚（凡二）師見侍者托鉢上堂，乃喚云：侍者！
者應諾。
師云：甚處去？
云：上堂齋去。
師云：我豈不知儞上堂齋去？
云：除此外，別道箇甚麼即得？
師云：我只問儞本分事。
云：和尚若問本分事，某甲實是上堂齋去。
云：汝不謬為吾侍者。
有一暫到，來師前立，少頃便出去，師云：有甚麼辨白處？
僧再來立，良久，師云：辨得也，辨得也。
云：辨得後如何？
師云：埋却得也。
云：蒼天！
蒼天！
師云：適來却恁麼，如今還不當。
僧便出去。
潭州大溈靈祐禪師法嗣袁州仰山慧寂禪師（凡四十五）韶州懷化葉氏子也。
初謁大溈，溈問：儞是有主沙彌，無主沙彌？
師云：有主沙彌。
溈云：主在甚麼處？
師從西過東立，溈異之。
溈山問師：承聞子在百丈先師處問一答十，問十答百，是否？
師云：不敢。
溈云：佛法向上道取一句。
師擬開口，溈便喝。
如是三問，三度擬對，三度遭喝，師垂淚云：先師道：儞須遇人始得。
今日便是遇人也。
遂發心牧牛三年。
一日，溈入山，見師在磐石上坐禪，溈以拄杖點師背云：寂子道得也未？
師云：雖道不得，要且不借別人口。
溈云：寂子會也。
溈山謂師云：汝須自回光返照，別人不知汝解處，汝試將實解獻老僧看。
師云：若教某甲自看，到這裏無圓位，亦無一物一解得獻和尚。
溈云：無圓位處，元是汝作解處，未離心境在。
師云：既無圓位，何處有法？
把何物作境？
溈云：適來是汝作恁麼解，是否？
師云：是。
溈云：若恁麼是，具足心境法，未脫我所心在，元來有解獻我，何得言無？
許儞信位顯、人位隱在。
師問溈山：如何是真佛住處？
山云：以思無思之妙，返思靈𦦨之無窮。
思盡還源，性相常住。
理事不二，真佛如如。
師於言下大悟。
師在溈山牧牛時，踢天泰上座問：百億毛頭，百億師子，現作麼生？
師騎牛便歸。
次日侍立，溈山舉前話方了，却見泰上座來，師云：便是這箇上座。
溈遂問：百億毛頭、百億師子現，豈不是上座道？
泰云：是。
師云：正當現時，毛前現？
毛後現？
泰云：現時不說前後。
溈山大笑，師云：師子腰折也。
（依本錄）師看牛溈山，問：此中還有菩薩也無？
師云：有。
溈云：儞見那箇是？
試指出看。
師云：和尚擬那箇不是？
試指出看。
溈休去。
溈山問師：忽有人問：儞作麼生祇對？
師云：東寺師叔若在，慧寂不到寂寞。
溈云：放儞一箇不祇對罪。
師云：生之與殺，只在一言。
溈云：不辜汝見，別有人不肯。
師云：阿誰？
溈指露柱云：這箇。
師云：道甚麼？
溈亦云：道甚麼？
師云：白鼠推遷，銀臺不變。
師問溈山：大用現前，請師辨白。
溈下座歸方丈，師隨後入，溈云：子適來問甚麼？
師再舉，溈云：還記得吾答否？
師云：記得。
溈云：試舉看。
師便出去，溈云：錯。
師云：香嚴師弟來，莫道某甲無語。
師侍立溈山，忽聞鳥鳴，溈云：伊說事却徑。
師云：不可向別人道。
溈云：何故？
師云：為伊說事太直。
溈云：多少法門，寂子一時推下。
師云：推下事作麼生？
溈敲禪床三下。
溈山餧鵶生飯，回頭見師，乃云：今日為伊大上堂一上。
師云：某甲隨例得聞。
溈云：聞底事作麼生？
師云：鵶作鵶鳴，鵲作鵲噪。
溈云：爭奈聲色何？
師云：和尚適來道甚麼？
溈云：我只道為伊大上堂一上。
師云：為甚麼喚作聲色？
溈云：雖然如此，驗過又何妨？
師云：大事因緣作麼生驗？
溈竪起拳。
師云：終是指東劃西。
溈云：子適來問甚麼？
師云：大事因緣。
溈云：為甚麼喚作指東劃西？
師云：為著聲色故，某甲所以問。
溈云：並未曉了此事。
師云：如何得曉了去？
溈云：寂子聲色，老僧東西。
師云：一月千江體不分。
溈云：應須與麼始得。
師云：如金與金，終無異色，豈有異名？
溈云：作麼生是無異名底道理？
師云：瓶盤釵釧契盂盆。
溈云：寂子說禪如師子吼，驚殺狐狼野犴之屬。
師掃地次，溈山云：塵非掃得，空不自生。
如何是塵非掃得？
師以箒掃地一下。
溈云：作麼生是空不自生？
師以手指自身，又指溈山。
山云：塵非掃得，空不自生。
離此二途，又作麼生？
師又掃地一下，以手指自身，復指溈山。
師夏罷，問訊溈山，山云：一夏不見上來，在下面作何所務？
師云：某甲在下鋤得一片畬，下得一籮種。
溈云：子今夏也不空過。
師却問溈山：和尚今夏作得箇甚麼？
溈云：日中一食，夜後一寢。
師云：和尚今夏也不空過。
道了，不覺吐舌。
溈云：寂子何得自傷己命？
師住東平，溈山寄鏡子一面并書至，師陞堂受書畢，提起鏡子示眾云：大眾！
且道是溈山鏡？
是東平鏡？
若道是東平鏡，又是溈山寄來；若道是溈山鏡，又在東平手裏。
若道得，即留取；若道不得，即撲破去也。
如是三說，眾皆無對，師遂撲破。
西禪淨頌云：比謂拈來伸一問，如何舉眾盡茫然？
不因一撲百雜碎，定作人間醜婦冤。
溈山問：盡大地眾生業識忙忙，無本可據，子作麼生知他有之與無？
師云：惠寂有驗處。
時有僧從面前過，師召云：上座！
僧回首，師云：和尚！
這箇便是業識忙忙，無本可據。
溈云：此是師子一滴乳，迸散六斛驢乳。
溈山問師：甚麼處來？
師云：田中來。
溈云：田中有多少人？
師插下鍬子，叉手而立。
溈云：今日南山大有人刈茆。
師拽鍬便行。
玄沙云：我若見，即踏倒鍬。
雪竇云：諸方咸謂插鍬話奇特，大似隨邪逐惡。
據雪竇見處，仰山被溈山一問，直得草繩自縛，去死十分。
溈山與師行次，指田云：這一丘田，那頭高，這頭低？
師云：却是這頭高，那頭低。
溈云：汝若不信，向田中央立，看兩頭。
師云：不必中間立，亦莫住兩頭。
溈云：若如是，著水看，水能平物。
師云：水亦無定，但高處高平，低處低平。
溈休去。
師問溈山：和尚去後，有人問：法道如何傳嗣？
向他道甚麼？
溈云：一粥一飯。
師云：前人不肯又作麼生？
溈云：作家師。
僧仰作禮。
溈云：向後錯舉即不可。
師在溈山牧牛，見一僧上寺，不久便下，師問：何不且住？
僧云：只為因緣不契，所以下山。
師云：有何因緣？
請舉看。
僧云：和尚問某甲：名甚麼？
某甲云：歸真。
和尚云：真歸何在？
某甲無對。
師云：上座却回向和尚道：某甲道得也。
待他問：儞乍麼生道？
但云：耳裏眼裏鼻裏。
其僧回，一如所教。
溈云：脫空妄語漢，此是五百人善知識語。
師到巖頭，頭舉拂子，師展坐具，頭拈拂子置背後，師將坐具搭肩上便出。
頭云：我不重儞放，只重儞収。
師問東寺：借一路過那邊，得麼？
寺云：大凡沙門不可只一路也，別更有麼？
師良久。
寺却問師：借一路過那邊，得麼？
師云：大凡沙門不可只一路也，別更有麼？
寺云：只有此。
師云：大唐天子決定姓金。
示眾云：汝等諸人各自回光返照，莫記吾言。
汝自無始劫來，背明投暗，妄想根深，卒難頓拔，所以假設方便，奪汝麤識。
如將黃葉止小兒啼，有甚麼是處？
亦如人將百種貨物與金寶作一鋪貨賣，秖擬輕重來機。
所以道：石頭是真金鋪，我這裏是雜貨鋪。
有人來覔鼠屎，我亦拈與他；來覔真金，我亦拈與他。
時有僧問：鼠屎即不要，請和尚真金。
師云：齧鏃擬開口，驢年亦不會。
示眾云：我若索喚，即有交易；若不索喚，即無交易。
我若說禪宗，身邊要一人相伴亦無，豈況有五百七百眾？
我若東說西說，便爭頭向前採拾，如將空拳誑謼小兒，都無實義。
我今分明向汝說聖邊事，且莫將心湊泊，但向自己性海如實而修，不要三明六通。
何以故？
此是聖末邊事。
如今且要識心達本，但得其本，不愁其末，他時後日自具去在；若未得本，縱饒將情學他亦不得。
汝豈不見溈山和尚道：凡聖情盡，體露真常，事理不二，即如如佛。
師指雪師子謂眾云：還有過得此色者麼？
眾無對。
雲門云：便好與推倒。
雪竇云：雲門只解推倒，不解扶起。
僧問：禪宗頓悟，畢竟入門的意如何？
師云：祖宗門下，上根利智，一聞千悟，得大總持。
若是根微智劣，若不安禪靜慮，到這裏總須茫然。
云：還別有方便也無？
師云：別有別無，令汝心不安。
且如汝是甚麼處人？
云：幽州人。
師云：汝還思彼處否？
云：常思。
師云：彼處樓臺林苑，人馬駢闐，汝返思思底，還有許多般也無？
云：某甲到這裏，一切不見。
師云：汝解猶在境，信位即是人位。
師不是據汝所解，只得一玄，得坐披衣，向後自看。
僧作體而謝。
師在溈山與天性上座語話次，性云：好雨。
師云：好在甚處？
性無語。
師却云：好雨。
性云：好在甚處？
師指雨示之，性無對。
師云：何得大智而默？
鹽官會中有數僧到溈山，心不肯伏。
一日，普請西莊擔禾，師同至嶺頭歇，師拈禾擔向數僧前行一匝，云：有麼？
有麼？
數人無對。
師云：賺殺人。
擔禾便去。
石霜有二僧到溈山云：此間無一人會禪。
師因普請搬柴次，拈一橛柴問云：還道得麼？
二俱無對。
師云：莫道無一人會禪好。
師歸，謂溈山云：今日二禪客被慧寂勘破。
溈云：子作麼生勘？
師舉前話，溈云：子今日又被吾勘破。
雲居錫云：甚麼處是溈山勘破仰山處？
龐居士問：久響仰山，到來為甚麼却覆？
師竪起拂子，士云：恰是。
師云：是仰？
是覆？
士打露柱一下，云：雖然無人見，也要露柱證明。
師擲下拂子，云：若到諸方，一任舉似。
師問僧：甚處來？
云：幽州。
師云：我恰要幽州信，幽州米作麼價？
云：某甲無端從他市上過，踏折他橋梁。
保寧勇代仰山云：放儞三十棒。
師夢往彌勒所，安第二座。
有一尊者白槌云：今日當第二座說法。
師起白槌云：摩訶衍法，離四句，絕百非。
諦聽！
諦聽！
大溈秀云：依文解義即不無，忽然彌勒會中有箇作者，纔見伊道摩訶衍法，便云：合取兩片皮。
非唯止絕仰山寐語，亦免後人夢中說夢。
師問僧：近離甚處？
云：廬山。
師云：曾到五老峰麼？
云：不曾到。
師云：闍梨不曾游山。
雲門云：此語皆因慈悲之故，有落草之談。
黃龍心云：雲門、仰山只有受璧之心，且無割城之意，殊不知被這僧一時領過，黃龍今日更作死馬醫。
乃拈拂子度與僧，僧擬接，龍便打。
大溈喆云：仰山可謂光前絕後，雲門雖然提綱宗要，鉗鍵天下衲僧，爭奈無風起浪？
諸人還識這僧麼？
親從廬山來。
師住觀音時，出牓云：看經次，不許問事。
後有一僧潛至師背後立地，師回首見，遂卷却經，以目視之，云：會麼？
僧云：不會。
師云：汝已後會去在。
後僧舉似巖頭，頭云：我將謂這老漢被故紙埋却，元來猶在。
師問僧：近離甚處？
云：向南。
師拈起拄杖云：彼中還說這箇麼？
云：不說。
師云：不說這箇，還說那箇麼？
云：不說。
師召：大德！
僧應諾。
師云：參堂去！
師復召僧，僧應諾。
師云：近前來！
僧近前，師便打。
雲門云：仰山若無後語，爭識得人？
一日，有一異僧垂空而來，作禮而立。
師問：近離甚處？
云：早晨離西天。
師云：何太遲生？
云：游山翫水。
師云：神通妙用即不無，尊者佛法須是老僧始得。
云：特來東土禮文殊，却遇小釋迦。
遂出西天貝多葉與師作禮，騰空而去。
東林總云：諸方商量，如麻似粟。
盡道碧眼胡兒，來無蹤，去無跡，直是光前絕後。
若不是仰山，也難為縱奪。
殊不知，騰空而來，騰空而去，一生只在虗空裏作活計。
大小仰山，被他兩杓惡水澆了也。
當時集雲峰下，自有正令，何不施行？
大眾且道，作麼生是正令？
皷山永云：仰山被這僧熱瞞，若是箇漢，待他道：早晨離西天，脚跟下痛與三十。
師坐次，有一僧來作禮，師不顧，僧問師：還識字否？
師云：隨分。
僧右旋一匝，云：是甚麼字？
師於地上書十字酬之。
僧又左旋一匝，云：是甚麼字？
師添十字作卍字。
僧作圓相，以兩手托，如修羅擎日月勢，云：是甚麼字？
師作圓相，圍却卍字。
僧作樓至勢，師云：如是！
如是！
此是諸佛之所護念，汝既如是，吾亦如是，善自護持。
其僧作禮，騰空而去。
有一道者見後五日，遂問師，師云：汝還見麼？
者云：某甲見出門騰空而去。
師云：此是西天羅漢來探吾道也。
者云：某甲雖覩種種三昧，不辨其理。
師云：吾以義為汝解釋，此是八種三昧，是覺海變為義海，其體亦然。
此義合有因有果，即時異時，總別不離隱身三昧也。
師見僧來，乃於地上𦘕半月相示之，僧却添作滿月相。
後以手抹之，師却展手作索勢。
其僧拂袖便出，師便休。
師坐次，有僧來云：不審。
叉手東邊而立，以目視師，師垂下一足；僧從東過西而立，師又垂一足；僧向中間立，師取兩足。
僧作禮，師云：老僧自住來二十年，不曾打著一箇人。
遂下繩床打一棒，其僧騰空而去。
師共一僧語話，傍有僧云：語底是文殊，默底是維摩。
師云：不語不默底莫是上座麼？
僧默然。
師云：何不現神通看？
云：不辭現神通，恐和尚取入教去。
師云：鑑汝來處，未有教外底眼。
師見僧來，竪起拂子，僧便喝，師云：老僧過在甚麼處？
僧云：和尚不合將境示人。
師便打。
僧問：見色便見心，繩床是色，請和尚離却色，指學人心。
師云：那箇是繩床？
試指出來看。
僧無語。
玄覺云：忽被伊指繩床又作麼生？
僧云：請師道。
覺拊掌三下。
僧問：法身還會說法也無？
師云：我說不得，別有一人說得。
云：說得底人在甚麼處？
師推出枕子。
溈山聞，乃云：寂子用劒刃上事。
妙喜云：溈山真是憐兒不覺醜。
仰山推出枕子已是漏逗，更著箇名字喚作劒刃上事，誤他學語之流，便恁麼承虗接響流通將去。
妙喜雖似借水献花，要且理無曲斷。
即今莫有傍不甘底麼？
出來！
我要問儞：推出枕子，還當得法身說法也無？
天童、華云：二老於唱教門中足可稱尊，衲僧門下總是喫棒底漢。
僧問：和尚還識字否？
師云：隨分。
僧𦘕圓相，以手托呈，師以衣袖拂之。
僧又作半月相托呈，師以兩手作背拋勢。
僧以目視之，師即低頭。
僧繞仰一匝，師便打，僧便出去。
韋宙相公就溈山請伽陀，山云：覿面相呈猶是鈍漢，豈況形於紙筆耶？
韋乃就師請，師於紙上𦘕一圓相，下面註云：思而知落第二頭，不思而知落第三首。
陸侍御同師入僧堂，問：如許多師僧，為復是喫粥飰僧？
為復是參禪僧？
師云：亦不是喫粥飰僧，亦不是參禪僧。
陸云：在此作甚麼？
師云：侍御自問取他。
師向陸郎中：承聞郎中看經得悟，是否？
陸云：弟子因看涅槃經有云：不斷煩惱而入涅槃，得箇安樂處。
師竪起拂子云：只如這箇作麼生入？
陸云：入之一字也不用得。
師云：入之一字不為郎中。
陸便起去。
法燈云：入之一字為甚麼人？
又云：郎中且莫煩惱。
雪竇於舉拂子處別云：拂子到某甲手裏也。
又別後語云：我將謂儞是箇俗漢。
鄧州香嚴智閑禪師（凡七）青州人也。
初參百丈，性識聰敏，了無省動。
百丈遷化後，造溈山，山問：我聞汝在百丈先師處問一答十，問十答百，此是汝聰明靈利，意解識想，生死根本。
父母未生時，試道一句來看。
師茫然不能加答，遂歸寮，將平日看過底文字從頭檢尋，無一句可將酬對，乃自嘆云：𦘕餅不可充飢。
屢上堂，頭告溈山為說，山云：我若說似儞，儞已後罵我去在。
我說底是我底，終不干儞事。
師遂將平昔所畜文字以火爇却，云：此生不學佛法也，且作箇長行粥飯僧，免役心神。
乃泣辭溈山。
直過南陽忠國師遺跡，遂憩止草庵。
一日，芟除草木，因拋瓦礫，擊竹作聲，忽然省悟。
遽歸沐浴，望溈山作禮，嘆云：和尚大慈，恩踰父母，當時若為我說破，何有今日之事？
乃述偈云：一擊忘所知，更不自修治，動容揚古路，不墮悄然機。
處處無蹤跡，聲色外威儀，諸方達道者，咸言上上機。
溈山聞得云：此子徹也。
時仰山侍立，乃云：此是心機意識著述得成，待惠寂親自勘過始得。
仰山後見師，問云：和尚贊嘆師兄，發明大事，儞試說看。
師舉前頌，仰云：此是宿習記持而成，若有正悟，更別說看。
師又作一偈云：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。
去年貧，尚有卓錐之地；今年貧，錐也無。
仰云：如來禪許師兄會，祖師禪未夢見在。
師又作一偈云：我有一機，瞬目視伊。
若人不會，別喚沙彌。
仰師報溈山云：且喜香嚴師兄會祖師禪也。
師開堂日，溈山令人送書并拄杖到，師接了云：蒼天！
蒼天！
僧問：和尚為甚如此？
師云：只為冬行春令。
示眾云：道由悟達，不在語言，況是密密堂堂，曾無間隔。
不勞心意，暫借回光，日用全功，迷徒自背。
示眾云：如人上樹，口銜樹枝，脚不踏樹，手不攀枝。
樹下忽有問：如何是祖師西來意？
不對，又違他所問；若對，他又喪身失命。
當恁麼時，作麼生即得？
時有虎頭上座出眾云：上樹即不問，未上樹請和尚道。
師乃呵呵大笑。
雪竇云：樹上道即易，樹下道即難。
老僧上樹，也致將一問來。
妙喜云：吞了栗棘蓬，透了金剛圈。
見這般說話，也是泗州人見大聖。
保寧勇頌云：曲說多方老古錐，那堪枝上更生枝？
好如良馬窺鞭影，逐塊且非師子兒。
僧問：不慕諸聖，不重己靈時如何？
師云：萬機休罷，千聖不携。
踈山時在眾，作嘔聲云：是何言歟？
師問：誰？
眾云：師叔。
師云：不肯老僧那？
山出眾云：是。
師云：師叔莫道得麼？
云：道得。
師云：試道看。
山云：若教某甲道，須還師資禮始得。
師下座，讓坐作禮，躡前問山云：萬機休罷，猶有物在。
千聖不携，亦從人得。
師云：請師叔道。
山云：肯重不得全。
師云：肯又肯箇甚麼？
重又重阿誰？
山云：肯則肯他諸聖，重則重自己靈。
師云：饒汝恁麼，也須倒屙三十年。
設有住處，近山無柴燒，近水無水喫，分明記取。
後住疎山，果如師記。
得疾經二十七年方愈。
自云：香嚴師兄記我三十年倒屙，猶少三年在。
每食罷，以手扶而吐之，以應前記。
山後問道怤長老：肯重不得全作麼生會？
怤云：全歸肯重踈。
山云：不得全又作麼生？
怤云：箇中無肯路。
山云：方愜病僧意。
僧問：如何是道？
師云：枯木裏龍吟。
云：如何是道中人？
師云：髑髏裏眼睛。
其僧後問石霜：如何是枯木裏龍吟？
霜云：猶帶喜在。
云：如何是髑髏裏眼睛？
霜云：猶帶識在。
又問曹山：如何是枯木裏龍吟？
山云：血脉不斷。
云：如何是髑髏裏眼睛？
山云：乾不盡。
云：未審還有得聞者麼？
云：盡大地未有一人不聞。
云：未審龍吟是何章句？
山云：不知是何章句，聞者俱喪。
遂作偈云：枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明。
喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清？
師問僧：甚處來？
云：溈山來。
師云：有何言句？
云：有。
僧問：如何是祖師西來意？
山竪起拂子。
師云：彼中兄弟如何商量？
云：彼中商量道：即色明心，附物顯理。
師云：會即便會，著甚死急？
云：師意如何？
師亦竪起拂子。
杭州徑山洪諲禪師（凡三）吳興吳氏子。
佛日長老來，師問：承聞長老獨化一方，何以荐游峰頂？
云：朗月當空挂，氷霜不自寒。
師云：莫便是長老家風麼？
云：峭峙萬重關，於中含寶月。
師云：此猶是文言，作麼生是長老家風？
云：今日賴遇佛日。
佛日却問師：隱密全真，時人知有道不得；太省無辜，時人知有道得。
於此二途，猶是時人昇降處。
未審長老親道自道如何道？
師云：我家道處無箇道。
日云：如來路上無私曲，更請玄音和一場。
師云：任儞二輪更互照，碧潭雲外不相關。
日云：為報白頭無限客，此回年少莫歸鄉。
師云：老少同倫無向背，我家玄路勿參差。
日云：一言定天下，四句為誰留？
師云：儞言有三四，我道其中一也無。
因有偈云：東西不相顧，南北為誰留？
汝言有三四，我道一也無。
僧問：掩息如灰時如何？
師云：猶是時人功幹。
云：幹後如何？
師云：耕人田不種。
云：畢竟如何？
師云：禾熟不臨場。
僧問：如何是長？
師云：千聖不能量。
云：如何是短？
師云：蟭螟眼裏著不滿。
僧不肯。
後舉似石霜，霜云：只謂太近實頭。
僧却問霜，霜云：不屈曲。
僧進後語，霜云：雙陸盆中不喝彩。
福州雙峰禪師（凡一）仰山問：師弟近日見處如何？
師云：據某甲見處，實無一法可當情。
仰云：汝解猶在境。
師云：某甲只恁麼，師兄又如何？
仰云：汝豈無能知無一法可當情者？
溈山聞，云：寂子一句，疑殺天下人。
福州九峰慈慧禪師（凡一）師因溈山上堂云：汝等諸人只得大機，不得大用。
師抽身便出。
溈山召云：更不回顧。
山云：此子堪為法器。
保福展云：依稀似曲，失後忘前。
滁州定山神英禪師（凡二）椑樹問：不落數量，請師道。
師提起數珠云：是落不落？
樹云：圓珠三竅，時人知有，請師圓前話。
師便打，樹拂袖而出。
師云：三十年後槌胷大哭去在。
樹住後，示眾云：我三十年前被定山熱瞞一上，不同小小。
雪竇云：定山用即用，爭奈嶮椑樹；知即知，要且未具擇法眼。
試請辨看。
師見首座洗衣，乃問：作甚麼？
座提起衣，師云：洗底是甚麼？
座云：福州使鐵錢。
師喚維那：移下挂搭著。
襄州延慶法端禪師（凡一）僧問：蚯蚓斬為兩段，兩頭俱動，未審佛性在那頭？
師展兩手。
洞山別云：問底在阿那頭？
益州應天和尚（凡一）僧問：如何是和尚佛性？
師云：汝喚甚麼作佛性？
云：恁麼則和尚無佛性也。
師高聲呌云：快活！
快活！
元康和尚（凡一）訪玉樓，樓見師來便収足坐，師云：得恁麼威儀周足。
樓云：汝適來見箇甚麼？
師云：無端被人領過。
樓云：直須恁麼始為真見。
師云：苦哉！
賺却幾人來？
樓便起身，師云：見即見已，動即不動。
樓云：盡力道不出定也。
師拊掌三下。
南泉云：天下人斷。
這兩。
箇漢是非不得。
若斷。
得出，即與他同參。
京兆米和尚（凡三）師令僧問仰山：今時人還假悟也無？
仰云：悟即不無，爭奈落在第二頭。
師深肯之。
僧問：自古上賢還達真正理也無？
師云：達。
云：只如真正理作麼生達？
師云：當時霍光賣假銀城與單于，契書是甚麼人做？
僧云：某甲直得杜口無言。
師云：平地教人作保。
師問僧：近離甚處？
云：藥山。
師云：藥山老子近日如何？
云：大似一片頑石。
師云：得與麼鄭重。
云：無儞提掇處。
師云：非但藥山，米胡亦如是。
僧近前顧視，師云：看！
看！
頑石動也。
其僧便出去。
雪竇云：米胡也縱奪可觀，爭奈死而不弔。
襄州常侍王公敬（凡三）公治事次，米胡來，王舉筆示之，米云：還判得虗空麼？
王擲下筆，入宅更不相見，米置疑。
明日，憑華嚴置茶筵，米亦竄身屏間。
嚴問常侍：昨日米和尚有何言句便不相見？
王云：師子咬人，韓獹趂塊。
米聞是語遽出，朗笑云：我會也，我會也。
王云：會即不無，試請道看。
米云：請常侍舉。
王拈起一隻筯，米云：這野狐精。
王云：這漢徹也。
大溈喆云：米胡只得一橛，常侍看樓打樓。
若是大溈，待他擲下筆，但云：我從來疑著汝。
常侍同臨濟入僧堂，乃問：這一堂師僧還看經也無？
云：不看經。
王云：還習禪也無？
云：不習禪。
王云：經又不看，禪又不習，在這裏作甚麼？
濟云：總教伊成佛作祖去。
王云：金屑雖貴，落眼成瞖。
濟云：我將謂儞是箇俗漢。
鏡清代云：比來拋塼引玉。
大溈喆云：王常侍可謂儒門君子，禪門良匠，若非智鑑精明，爭得是非頴脫？
常侍問僧：一切眾生還有佛性也無？
云：有。
王指壁間𦘕狗云：這箇聻？
僧無對。
王云：看咬著。
筠州黃蘗希運禪師法嗣睦州陳尊宿（凡二十四）本郡人，得旨斷際。
初居筠州米山，後住睦州觀音，常百餘眾。
知道不偶世，捨眾居開元寺房，織蒲鞋養其母。
挹世高蹈，為時所慕。
凡應接來者，機辨峭絕，無容竚思。
指臨濟參黃蘗，接雲門嗣雪峰，皆師之力也。
示眾云：我見百丈和尚不識好惡。
上堂，大眾纔集，以拄杖一時打下，復召大眾，眾回首，丈云：是甚麼？
師云：有甚共語處？
黃蘗亦然。
復召大眾，眾回首，蘗云：月似彎弓，少雨多風。
師云：猶較些子。
雪竇云：說甚麼猶較些子，直是未在。
雪竇眾集，一時打下便休。
或有箇無孔鐵鎚，為眾竭力，善能擔荷，可以籠罩古今，乾坤把斷。
驀拈拄杖云：放過一著。
示眾，云：汝等諸人還得箇入頭處也未？
若未得箇入頭處，須得箇入頭處；若得箇入頭處，不得辜負老僧。
時有僧出，作禮云：終不敢辜負和尚。
師云：早是孤負我了也。
雲峯悅云：古人恁麼道，和身放倒了也。
汝等諸人還相委悉麼？
若相委悉，辜負睦州；若未委悉，雪峯亦遭連累。
示眾云：裂開也在我，捏聚也在我。
時有僧問：是何是裂開？
師云：三九二十七，菩提涅槃，真如解脫，即心即佛。
我且與麼道，汝又作麼生？
僧云：某甲不恁麼。
師云：盞子落地，楪子成七片。
雲峰悅云：相罵饒你接觜，相唾饒汝潑水。
師云：明明向儞道，尚自不會，豈況盖覆將來？
時有僧出，作禮云：某甲終不敢辜負和尚。
師云：早是辭負我了也。
妙喜云：葛藤得也未？
師云：我在此住持，未曾見箇無事人到來，汝等何不近前？
時有僧近前，師云：維那不在，自領去三門外與儞三十棒。
云：某甲過在甚麼處？
師云：枷上更著杻。
西峰長老來，置茶果次，師問：今夏在甚麼處安居？
峰云：蘭溪。
師云：多少眾？
云：七十餘人。
師云：時中將何示徒？
峰拈起柑子，師云：著甚死急？
師問武陵長老：了即毛吞巨海，始知大地一微塵，作麼生？
陵云：和尚問阿誰？
師云：問長老。
陵云：何不領話？
師云：我不領話，儞不領話。
雪竇云：墮也，墮也。
復云：這葛藤老漢好與劃斷。
驀拈拄杖云：甚麼處去也？
師問僧：近離甚處？
僧便喝，師云：老僧被儞一喝。
僧又喝，師云：三喝四喝後作麼生？
僧無語，師便打，云：這掠虗漢。
師有時喚僧云：大德！
僧回首，師云：擔板漢。
雪竇云：睦州只具一隻眼，喚既回頭，因甚却成擔板？
黃龍心云：雪竇亦只具一隻眼，這僧喚便回頭，因甚不成擔板？
師問僧：近離甚處？
云：瀏陽。
師云：彼中老宿祗對佛法大意道甚麼？
云：徧地無行路。
師云：老宿實有此語那？
云：實有。
師拈拄杖打云：這念言語漢！
師問僧：近離甚處？
云：仰山。
師云：五戒也不持。
云：甚麼處是某甲妄語處？
師云：這裏不著沙彌。
師問僧：近離甚處？
云：那邊劄。
師云：老僧屈。
云：和尚知即得。
師云：檐枷過狀。
劈脊便打。
雲峰悅云：睦州何用繁辭那邊劄？
劈脊便棒。
師問僧：近離甚處？
云：河北。
師云：河北有箇趙州和尚，曾到彼中麼？
云：某甲近離彼中。
師云：有何言句？
僧舉喫茶話，師云：慚愧！
却問：儞道趙州意作麼生？
云：只是一期方便。
師云：苦哉！
趙州被儞一杓屎潑了也。
便打。
師却問沙彌：儞作麼生會？
彌作禮，師亦打。
其僧往問沙彌：和尚適來打儞作甚麼？
彌云：若不是我，和尚終不打我。
雪竇云：這僧克由尀耐，將一杓屎潑他二員古佛。
諸上座若能辨得，非唯與趙、睦二州雪屈，亦乃雪竇與天下老和尚無過；若辨不得，到處潑人，卒未了在。
師見僧來，便云：現成公案，放儞三十棒。
云：某甲如是。
師云：寺門外金剛為甚麼竪起拳？
僧云：金剛尚乃如是。
師便打。
雲門云：睦州正恁麼時，天下人披枷帶鎻。
師見僧行胡餅，乃問：行甚麼？
云：胡餅。
師云：這俗漢！
雲門來敲門，師云：阿誰？
門云：文偃。
師開門，攔胷搊住，云：道！
道！
門擬議，師便推出，云：秦時𨍏輅鑽。
師問僧：甚處來？
云：天台。
師云：見說石橋成兩截，是否？
云：和尚甚處得這消息來？
師云：將謂是華頂峰前客，元來只是平田村裏人。
師問僧正：聞汝講得唯識論，是否？
云：小年曾讀文字來。
師拈胡餅擘作兩片，云：儞作麼生？
正無語。
師云：儞喚作胡餅，不喚作胡餅？
云：不可不喚作胡餅。
師問沙彌：儞喚作甚麼？
云：胡餅。
師云：儞也講得唯識論。
吳尚書至門，見師便問：三門俱開，弟子從何門入？
師召尚書，書應諾。
師云：從信門入。
有秀才會二十四家書，師以拄杖空中點一點，云：會麼？
云：不會。
師云：又道會二十四家書，永字八法也不識。
黃龍南云：睦州一點，直在威音王已前。
及乎八法論書，却被俗人勘破。
若是黃龍即不然，孔門弟子無人識，碧眼胡僧笑點頭。
僧問：高揖釋迦，不拜彌勒時如何？
師云：昨日有人恁麼問，趂出去了也。
云：和尚恐某甲不實。
師云：拄杖不在，苕菷柄聊與三十。
雪竇云：睦州只有受璧之心，且無割城之意。
僧問：門前金剛托即乾坤大地，不托即絲髮不逢時如何？
師云：吽！
吽！
我不曾見此問。
先跳三千，倒退八百，儞合作麼生？
僧云：諾。
師云：先責一紙罪狀好。
便打。
其僧擬去，師喚云：來！
來！
我共儞葛藤。
托即乾坤大地，儞且道洞庭水深多少？
云：不曾量度。
師云：洞庭湖又作麼生？
云：只為今時。
師云：這葛藤尚不會。
便打。
僧問：以字不成，八字不是，是何章句？
師彈指一聲，云：會麼？
云：不會。
師云：上來講讚，無限良因，蝦䗫𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。
僧問：如何是向上一路？
師云：要道有甚麼難？
云：請和尚道。
師云：初三十一，中九下七。
問：以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？
師云：昨日㘽茄子，今日種冬瓜。
問：如何是展演之言？
師云：量才補職。
云：如何是不展演之言？
師云：伏惟尚饗。
問：一氣還轉得一大藏教也無？
師云：有甚[飢-几+(白-日+(田/廾))]羅䭔子，快下將來。
福州烏石靈觀禪師（凡六）居常掩扄，人罕見之。
一日，雪峰來敲門，師纔開門，峰搊住問云：是凡是聖？
師唾云：這野狐精！
托開又閉却門。
峯云：也只要識得老兄。
雪峰一日又來敲門，師問：阿誰？
峯云：鳳凰兒。
師云：作甚麼？
云：㗖老觀。
師開門搊住云：道！
道！
峯擬議，師便托開，掩却門。
峰住後，示眾云：我當時若入得老觀，問儞這一隊噇酒糟漢向甚麼處摸索？
有老宿云：雪峰徒有此語，當時入不得，如今也入不得。
明招代峯纔見開門，便云：動即喪。
又代老觀云：俊哉！
俊哉！
雪竇云：這辜恩負德漢有甚麼交涉？
當時入不得，豈是教儞入？
今既摸索不著，累他雪峰俱在老觀門下。
曹山問：如何是毗盧師法身主？
師云：不道。
曹舉似洞山，山云：好箇話頭，只欠進語。
曹云：進甚麼語？
洞云：何不問？
為甚麼不道？
曹復去，進是語，師云：若言我不道，即啞却我口；若言我道，即禿却我舌。
曹山舉似洞山，山深肯之。
師引麵次，有新到相看，師引麫示之，僧便去。
師晚間問首座：今日新到在甚麼處？
首座云：當時便去了也。
師云：是即是，即得一橛。
雪竇云：老觀大似失錢遭罪。
翠巖芝云：彼此出家兒。
師問懶安：此一片地堪著箇甚麼？
安云：好著箇無相佛。
師云：好一片地，被和尚放不淨污了也。
僧問：如何是佛？
師出舌示之。
僧作禮，師云：汝見箇甚麼便禮拜？
云：謝和尚出舌相示。
師云：老僧近日舌上生瘡。
杭州千頃楚南禪師（凡一）南閩張氏子示眾云：諸子設使解得三世佛教如瓶注水，及得百千三昧，不如一念修無漏道，免被人天因果繫縛。
僧問：無漏道如何修？
師云：未有闍梨時體取。
云：未有某甲時教阿誰體？
師云：體者亦無。
相國裴公休（凡三）公守宣州時，指𦘕壁高僧問僧云：形儀可觀，高僧在甚麼處？
僧無對。
公云：此間莫有禪僧麼？
時黃蘗運禪師客寺中，僧云：有一客僧頗似禪者，公請來理前問。
運召裴休，公應諾，運云：在甚麼處？
公於言下大悟。
公一日捧一尊佛於黃蘗前，䠒跪云：請師安名。
蘗召云：裴休！
公應諾。
蘗云：與汝安名竟。
公作禮而謝。
公著傳心偈云：心不可傳，以契為傳。
心不可見，以無為見。
契亦無契，無亦無無。
化城不住，迷額有珠。
珠是強名，城豈有形。
即心即佛，佛即無生。
直下便是，勿求勿營。
使佛覔佛，倍費功程。
隨法生解，即落魔界。
凡聖不分，乃離見聞。
無心似鏡，與物無競。
無念似空，無物不容。
三乘外法，歷劫希逢。
若能如是，是出世雄。
聯燈會要卷第八