五燈全書目錄 第1卷
欺去妄，蠲忿窒欲，亦與勸善懲惡之道，葢無殊指焉。
自宗門教興，曹溪而下，五派迭衍，各有撰述。
宋景德以後，裒集為傳燈諸錄。
嗣是又舉挈要領，彚成一編，是為五燈會元。
洎乎本朝，沙門海寬念其支派繁衍，自宋、金、元、明數百年來，傳述闕然，乃著纘續一書。
今聖感寺僧超永，復慮譜牒漸棼，聞見不一，用是旁蒐博考，折衷於二編而參訂之。
刪其煩蕪，增所未備，以成全書。
其用心也，可謂勤矣。
至於簡牘所載，互相印證之語，罕譬曲喻，為說甚夥。
而其大指要歸，亦惟欲祛迷惑以復性真，不越乎閑邪存誠、牗人為善之意，匪僅有裨於禪宗教旨而已也。
故為之序。
康熈三十二年四月二十五日恭惟盛朝開國以來，國家之治，超於三代。
凡事關教化，咸與闡揚。
僧史傳燈之錄，雖方外要典，亦當以時修明也。
（永）因念從上慧命所繫，於是頓忘固陋。
自康熈癸亥入京，廣徵博採，謹以古今遺集，探其事實。
其理不當而言冗偽者，則刪之；其旨不二而機冥合者，則增之。
繼而考訂宗派，申明大端，不使金鍮溷雜，務期支緒詳明。
引說辨解，各有根據，靡不窮搜極討。
編成，垂二百餘萬言，名曰五燈全書。
遭遇聖天子，以至道慈德治天子，天地萬物清寧安裕，而佛教得以毗贊大化。
雖古之帝王，未有如皇上之啟牖生民，欲其回心嚮道如此之切也。
（永）所以勤勤懇懇，不避冐犯，輙敢以其書上進。
幸於萬幾之暇，得經御覧，辨正差謬，恩賜序文。
天章雲燦，睿藻波騰，外覈六經，內該三藏。
使千燈互映，託宸撰而彌彰；萬類同歸，荷綸音而愈徹。
豈直抑揚善惡，昭晰儒禪，鎔範四天，垂規百代而已。
又蒙頒內府黎板，命付剞劂。
（永）承旨，勉力鳩工，茲呈新刊御序并全書首卷。
聖覽甚悅，手勅諭（永）曰：御製序後，當有自序、凡例方好。
（永）慚惶無地，敢不稽首颺言：吾佛以正法眼為一大教之宗，以不傳旨為一大教之祖。
其宗乃心性之道原，生靈之妙諦也；其祖乃定慧之大範，朗悟之真驗也。
今上大聖，垂覧茲編，發揚儒佛合一之義，以廣流通。
所謂聖人立教之道，必聖人乃能行之。
是豈惟萬世佛氏之徒大幸也，亦天下生民之大幸也夫。
敬為序。
康熈癸酉孟秋上澣八日聖感寺嗣祖沙門（臣超永）拜撰世出世間法，其源多岐，貴夫挈領提綱，而善損益之。
提挈之要，則宜取信於本法，無取證於末流；取信於佛說，無取證於俗議。
而天下大中至正之理，始躍然知發蒙振落，周行無悖，愽照不偏，亘古亘今，闡呈真體，所謂一大事因緣也。
如來以一大事因緣出現於世，以正法要為一大教之宗，密傳授為一大教之祖，𮞏代相禪，五燈薪接，有由來矣。
讀其書，徵其事，或現圓機，如波紋織沼；或轟獅吼，如絕壑奔雷。
醉心者甘勝醍醐，誤觸者猛逾毒藥。
自書傳互異，曖昧漶漫，遂令疑而不信，誵訛襍出，魚目珠貝之不分，是豈授受者有闕失歟？
抑亦紀載者之過也？
去聖時遙，師承各袒，匪具超方眼目，運大公無我之心，以貫串諸家，廣嗣續而建綱宗，亟搜剔而嚴去取，幾何不日星晦而滄溟涸耶？
迦文於經教之外，以無盡三昧授大龜氏，二十八傳而至菩提達磨尊者。
按唐書，後魏之末，有僧達磨，本天竺國王之子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法。
自釋迦文佛相傳衣鉢，世為授受。
入梁，隱於嵩山少林寺。
以其法傳慧可，可傳僧粲，粲傳道信，信傳弘忍，忍傳慧能。
能在中國，於達磨為六世，故世稱六祖。
其文葢班班可攷。
復念正法眼藏，涅槃妙心，可以語言發，不可以語言到。
故末上特慎重拈花付囑之舉，用以表明正法，非同諂曲明教。
嵩之言曰：正法者，大教之所自出，眾經之所自明也。
得乎此者，雖以萬端言之，其所言未始襍也。
不得乎此者，雖絕言而守之，其所守未始不惑也。
善說法要，葢無踰於明教矣。
今世法道下趨，邪師輩出，沉湎於勢利，攘臂於鬬諍。
喔唯突譎之徒，相與以佛為戲。
而語言文字一途，昔用之揚扢宗要，今用之嘬蝕獅身。
肩慧命之責者，仰屋扼腕之不暇，尚何所事於發揮揣摩，以表彰從上之法式哉？
我深雪霽兄為之痛心發憤，乃殫慮竭思，經營鉛槧，操三十年之苦心，而全書脫藁。
蒙聖天子嘉漿，再三壽剞劂有日矣。
於是祖道重光，五燈復燦。
（揆）以椎魯闇識，亦得搦不律以佐厥功。
更竊竊然踴躍歎美，以附於孔門之游夏焉。
夫道為天下之本，書為天下之迹，事為天下之異，理為天下之同。
因迹以顯本，折同以融異，而上下古今無剩義矣。
非挈提綱領，損益取證之明驗乎？
紫陽之論達磨，為能盡翻窠臼，倡為禪宗，視義學尤為高妙。
固知別傳之旨，常存世間，以起緇素之篤信。
討論全藉楮墨，以為證據。
宋季五燈並傳，大川濟公會而梓之。
迄今又五百餘載，嗣法者亡慮數千，斷斷續續。
霽兄表而出之，興滅繼絕，心涵太虗。
豈如白巖之黨同伐異，任生滅為筆削者哉？
述而不作，竊比老彭。
知我罪我，雖宣尼有所不免耳。
霽兄初結茆於永嘉之雲外峯，八易寒暑，刀耕火種，謝絕人事。
全書經始於峯下，道老人貽札殊深，弗克告成之慮。
而今書竟成矣，可以告老人於寂光矣。
（揆）昔叨老人之推愛極殷，故附及序末，以見著述卒業之難。
而霽兄仰承師訓，輔教翊經，其所存者廣，其所見者大。
雖其習趨之端，與儒或異，而五燈建豎，即易、禮、詩、書、春秋，相表裏並行，有如此也。
康熈壬申冬日北京玉泉山靜明園古華嚴寺沙門（超揆）撰聖感寺住持（臣）僧（超永）謹奏為進呈五燈全書事。
竊惟三教無二道，聖人無兩心。
蹟雖有世間方外之殊，理原無修己利人之別。
第品類雜，則羣言貴有折衷；須流派清，而根源斯為可據。
喜際同文之盛世，敬集一家之成言。
非敢云塵露，有益於山海之高深；實仰藉聖明，得照夫昏衢之日月。
茲葢伏遇皇帝陛下，心傳千聖，道冠百王。
明目達聰，而邇言猶察；懸鞀設鐸，而聞善則登。
萬方共仰有道之聖人，四海久頌太平之天子。
（臣）僧（超永）忝預緇流，幸依紫禁。
有懷莫報，矢願靡他。
爰念佛起西乾，祖傳東震。
以明心見性為宗，以化惡從善為教。
修持則以六度為大乘，原不離世間相而求實相；取證則以參悟為要旨，無非借方便言以表至言。
紀其系者，往代尚有厥人；接其枝者，於今亟宜詳覈。
（臣僧）不揣固陋，用志十年。
歷稽從上之遺編，搜索近今之宗派。
言無岐轍，語合心燈。
西域則首七佛，而𮞏授迦葉阿難。
中土則先達磨，而沿流青原南嶽。
末附未詳法嗣，間收應化聖賢。
閱時近三千年，計人餘七千數。
一十有六卷標其目，一百二十卷記其言。
雖識為五燈全書，誠有待天心炳鑒。
為此彚寫，冐昧進呈。
伏願不棄蒭蕘，俯垂釆擇。
如言堪繼後求，循例允附龍藏之末函。
則派衍流長冀校訂，一勒梨編以示遠。
（臣僧）又沐情諦觀， 前聖懿德有內典，曾叨卷首 綸音。
倘蒙恩賜序文，更屬萬年盛典。
則法輪賴金輪以常轉，舜日映佛日以增輝矣。
（臣）僧（超永）曷勝瞻天仰聖，激切屏營之至。
謹具奏，恭進以聞。
康熈參拾貳年參月 日（臣）僧（超永）聖感寺住持（臣）僧（超永）謹奏為進呈五燈全書事。
竊惟化洽太和，道含弘而廣大；願垂上乘，德普覆而平均。
敷善教以利民，布慈心以育物。
恭逢盛典，喜際昌時。
茲葢伏遇皇帝陛下，堯欽舜哲，文獻武功。
聖學恒新，撫萬邦而建極；皇威遠播，統六服以綏猷。
懸天鑑於域中，運大權於寓內。
廓清沙漠，全憑睿算之指揮；尅定乾坤，總屬神機之縱奪。
眷言匡護，清祖系於禪林；汲引培扶，登蒼生於福地。
佛法賴隆盛世，梵剎宏創興朝。
（臣）僧庸愚無似，老邁難堪。
才異大川，謬忝續燈之妄；識乖明教，愧叨寵賚之深。
前呈百二十卷全書，早開七千餘僧正眼。
欽承綸命，敬付梓工。
剞劂已得告成，裝飾因而再貢。
茲緣此理，重有干祈。
嚮蒙御製鴻文，曾許頒入龍藏。
敢希允俞，冐犯威嚴。
伏願聖德崔嵬，永樹萬年基業；天潢灝瀚，總歸一派淵源。
禮備當今，玉軸配錦函之貴；事高曠古，金輪鞏繡柱之尊。
景祚與七政相齊，厚恩與二曜彌固矣。
（臣）僧（超永）曷勝瞻天仰聖，激切屏營之至。
謹具奏恭進以聞。
康熈三十六年六月 日。
（臣）僧（超永）五燈全書凡例燈史自傳，聯普續廣五籍，為禪門記載之書，其行於世也久矣。
嗣後宋大川濟禪師，病其卷帙浩繁，事實未核，於是刪偽定譌，析疑傳信，束為會元一書。
葢有經有法，有條有理，於禪統法系，不假考而明，昭而著，其有造於大道，有功於學者甚大，實天壤間一大典故，尤非羣書可得而擬也。
從是五百年來，顯晦不一，五宗之統，且止其三，雖濟洞尚存，亦非前此家風。
況近日譜牒紛更，聞見益異，若決江河，安所底止？
直下兒孫，凡有血氣者，能無蒿目深憂乎？
（永）行愧先賢，解慙往哲，但念從上恩德，碎身罔報，乃於垂老之年，曳踵行數千里，謁告同人，而商確此書，共圖返古，懸救方來，矢公矢慎，至正至詳，敢曰樹天下萬世之防，按列聖徽猷，彚諸家法要，考古徵今，網羅上下，窮神極慮，竭智盡能，法尚春秋之嚴，式準會元之切，亦頗顯幽闡微，發前人未發之旨，庶乎理長義就，必有明哲知音，共扶南董其倫序之次。
南嶽、青原，俱止三十七世。
天王於馬祖，天皇於石頭，皆前人所定之案，見諸典藉，不啻數十種，悉從龍藏佛祖通載中原本根據，庶令統系無差。
海舟慈祖，是永非普，是二非一，奈彼迷惑謬見，削我二世。
豈知慈加普者，嗣萬峰沈貫銘中所及者是也；慈加永者，嗣東明翼善碑中符合者是也。
其理炳然，更復何辨？
洞宗世系，所紀不一。
今從永覺賢公之補燈、遠門柱公之續略、涵宇寬公之纘續、為霖霈公之闢謬，參酌以定，匪涉私裁。
自宗分五派，良由紹震旦之真燈。
然不面證一堂，未許稱傳衣之嫡血。
即如薦福古，偶觸紙上陳言，遙繼雲門偃祖，不止百有餘禩。
認為嗣法為己甚重，為法甚輕。
紊亂道源，開罪千古。
故敢列於未詳，以明法統之不可或淆，而承虗之不可覬幸。
雪嶠信老人久曰無傳，存稿忽嗣司理黃端伯。
若端伯洞宗，或收於無明慧經下，或列於無異元來下，殊無定準。
細考端伯歷敘來由，畢竟嗣壽昌為當。
密祖行狀為山翁忞和尚所作，嗣法十二位外，從無枝節。
近存稿之增黃毓祺、寶積之入古雪喆，未審何意？
況行狀，寶積父子相承，所著之書何不同如是？
兩公之不忍遺，擬同元、白可、惟一、潤山、幢海諸公列於未詳。
僧摩居士馬一騰，徧參諸方，入處諦當唱道。
吳越燕楚之間，士大夫中，林太史增志、張司農有譽、熊給諫開元，俱出其爐鞴。
所著儒禪合一之書等身，亦士林所希有者，補入未詳。
應化聖賢，西天者列於二十八祖之末，東土者集於南嶽青原之前，庶見次序分明，不致條理舛錯。
古今尊宿有錄存者，語俱另選，不循舊文。
若無錄可輯，仍從燈元諸書，取要刪繁，所貴旨趣之切當。
五宗世系之名，俱依諸譜所載。
但有傳記、法言者，取冠於前；共不列章次者，目錄於後。
南嶽下三十五六七世，青原下三十七世，支分蕃衍，一時難獲全璧。
茲則隨得隨錄，但從世次，而弗拘嗣法之前後。
康熈甲子上元日檇李嗣祖沙門超永書於深雪艸堂。
卷首序文 凡例 目錄卷一七佛毗婆尸佛 尸棄佛毗舍浮佛 拘留孫佛拘那含牟尼佛 迦葉佛釋迦牟尼佛西天祖師摩訶迦葉尊者 阿難尊者商那和修尊者 優波毱多尊者提多迦尊者 彌遮迦尊者婆須密尊者 佛陀難提尊者伏䭾密多尊者 脅尊者富那夜奢尊者 馬鳴尊者迦毗摩羅尊者 龍樹尊者迦那提婆尊者卷二羅睺羅多尊者 僧伽難提尊者伽耶舍多尊者 鳩摩羅多尊者闍夜多尊者 婆修盤頭尊者摩拏羅尊者 鶴勒那尊者師子尊者 婆舍斯多尊者不如密多尊者 般若多羅尊者西天二祖阿難尊者旁出法嗣第一世末田底迦尊者（不列章次）西天二十四祖師子尊者旁出法嗣第一世達磨達尊者（不列章次）二十四祖下第二世達磨達尊者法嗣因陀羅尊者（以下不列章次） 瞿羅忌利婆尊者二十四祖下第三世因陀羅尊者法嗣達磨尸利帝尊者（以下不列章次）破樓求多羅尊者 那伽難提尊者波羅婆提尊者瞿羅忌利婆尊者法嗣波羅䟦摩尊者（以下不列章次） 僧伽羅叉尊者二十四世祖下第四世達磨尸利帝尊者法嗣摩帝𨽻㧞羅尊者（以下不列章次）訶利跋茂尊者破樓求多羅尊者法嗣和修盤頭尊者（以下不列章次） 達摩訶帝尊者栴陀羅多尊者波羅跋摩尊者法嗣勒那多羅尊者（以下不列章次） 盤頭多羅尊者婆羅波多尊者僧伽羅叉尊者法嗣毗舍耶多羅尊者（以下不列章次）毗栗芻多羅尊者 毗樓羅多摩尊者優波羶陀尊者 婆難提多尊者西天應化聖賢文殊菩薩 天親菩薩維摩大士 善財童子須菩提尊者 舍利弗尊者殃崛摩羅尊者 賓頭盧尊者障蔽魔王 那吒太子廣額屠兒東土祖師菩提達磨大師 慧可大祖大師僧璨鑑智禪師 道信大醫禪師弘忍大滿禪師 慧能大鑒禪師卷三東土應化聖賢秦跋陀禪師 金陵寶誌禪師天台智覬禪師 泗州僧伽大聖天台豐干禪師 天台寒山大士天台拾得大士 明州布袋和尚法華志言大士 扣冰澡先古佛千歲寶掌和尚 嬾殘禪師杜法順和尚 萬迴法雲公清涼觀國師 天台戒闍黎初祖達磨大師旁出法嗣第一世道育禪師（以下不列章次） 道副禪師尼總持禪師二祖慧可禪師旁出法嗣第一世僧那禪師 向居士二祖下第二世僧那禪師法嗣隆化慧滿禪師 峴山神定禪師（以下不列章次）寶月禪師 化公禪師和公禪師 華閑居士廖居士二祖下第三世華閑居士法嗣曇𨗉禪師（不列章次）二祖下第四世曇𨗉禪師法嗣定林慧綱禪師（以下不列章次） 延陵慧簡禪師彭城慧瑳禪師二祖下第五世定林綱禪師法嗣六合大覺禪師（不列章次）二祖下第六世六合覺禪師法嗣高郵曇影禪師（不列章次）二祖下第七世高郵影禪師法嗣泰山明練禪師（不列章次）二祖下第八世泰山練禪師法嗣揚州靜泰禪師（不列章次）四祖大醫禪師旁出法嗣第一世牛頭法融禪師四祖下第二世牛頭融禪師法嗣金陵智巖禪師 鍾山曇璀禪師荊州大素禪師（以下不列章次） 幽棲月空禪師白馬道演禪師 新安定莊禪師彭城智瑳禪師 廣州道樹禪師湖州智爽禪師 新州杜默禪師上元智誠禪師四祖下第三世金陵巖禪師法嗣牛頭慧方禪師 東都鏡潭禪師（以下不列章次）襄州志長禪師 湖州義真禪師益州端伏禪師 龍光歸仁禪師襄州辨才禪師 漢南法俊禪師西川敏古禪師上元誠禪師法嗣上元定真禪師（不列章次）四祖下第四世牛頭方禪師法嗣牛頭法持禪師上元真禪師法嗣上元如度禪師（不列章次）四祖下第五世牛頭持禪師法嗣牛頭山智威禪師 金陵玄素禪師（以下不列章次）天柱弘仁禪師四祖下第六世牛頭威禪師法嗣牛頭慧忠禪師 安國玄挺禪師天柱崇慧禪師 鶴林玄素禪師四祖下第七世牛頭忠禪師法嗣佛窟惟則禪師鶴林素禪師法嗣徑山道欽禪師 金陵曇益禪師（以下不列章次）吳門圓鏡禪師四祖下第八世佛窟則禪師法嗣天台雲居智禪師徑山欽禪師法嗣鳥窠道林禪師 木渚山悟禪師（以下不列章次）青陽廣敷禪師 巾子崇惠禪師四祖下第九世雲居智禪師法嗣牛頭道性禪師 江寧智燈禪師解縣懷信禪師 鶴林全禪師北山懷古禪師 明州觀宗禪師牛頭大智禪師 白馬善道禪師牛頭智真禪師 牛頭譚顒禪師牛頭雲韜禪師 牛頭山凝禪師牛頭法梁禪師 江寧行應禪師牛頭惠良禪師 興善道融禪師蔣山照明禪師 牛頭法燈禪師牛頭定空禪師 牛頭慧涉禪師牛頭凝空禪師 蔣山道初禪師幽棲道遇禪師 幽棲藏禪師牛頭靈暉禪師 幽棲道頴禪師牛頭巨英禪師 釋山法常禪師龍門凝寂禪師 莊嚴遠禪師襄州道堅禪師 尼明悟居士殷淨鳥窠林禪師法嗣招賢會通禪師 靈巖寶觀禪師（不列章次）四祖下第十世牛頭涉禪師法嗣棲霞清源禪師（不列章次）卷四五祖大滿禪師旁出法嗣第一世玉泉神秀禪師 嵩山慧安國師蒙山道明禪師 奉法曇光禪師（以下不列章次）隨州禪慥禪師 金州法持禪師資州智侁禪師 舒州法照禪師枝江道俊禪師 常州玄賾禪師越州僧達禪師 主簿劉白松五祖下第二世玉泉秀禪師法嗣五臺巨方禪師 中條智封禪師充州藏禪師 壽州道樹禪師都梁全植禪師 荊州辭朗禪師（以下不列章次）嵩山普寂禪師 大佛秀育禪師西京義福禪師 忽雷澄禪師東京日禪師 大原徧淨禪師南嶽元觀禪師 汝南杜禪師嵩山敬禪師 京兆小福禪師霍山觀禪師 茅山崇珪禪師安陸懷空禪師嵩嶽安禪師法嗣福先仁儉禪師 破竈墮禪師嵩嶽元珪禪師 常山坦然禪師（以下不列章次）鄭都圓寂禪師 西京道亮禪師資州侁禪師法嗣資州處寂禪師（不列章次）隨州慥禪師法嗣隨州正壽禪師（不列章次）常州賾禪師法嗣義興神斐禪師（以下不列章次） 湖州暢禪師蒙山明禪師法嗣洪州崇寂禪師（以下不列章次） 江西壞禪師撫州神真禪師五祖下第三世嵩山寂禪師法嗣終南惟政禪師 廣福慧空禪師（以下不列章次）嵩山常越禪師 夾石思禪師愛敬志真禪師 明瓚禪師兖州守賢禪師 定州石藏禪師南嶽澄心禪師 南嶽日照禪師同德榦禪師 蘇州真亮禪師澤州亘月禪師 亳州曇真禪師都梁崇演禪師 章敬澄禪師嵩陽一行禪師 山北融禪師丁定陶居士降魔藏禪師法嗣西京寂滿禪師（以下不列章次） 西京定莊禪師南嶽慧隱禪師荊州朗禪師法嗣塼界慎徽禪師（以下不列章次） 紫金玄宗禪師大梅舉禪師西京義禪師法嗣西京大隱禪師（以下不列章次） 大悲光禪師神智斐禪師 大勇猛禪師西京定境禪師 道播禪師大震動禪師 玄證禪師京兆福禪師法嗣藍田深寂禪師（以下不列章次） 日沒雲禪師東白法超禪師南嶽觀禪師法嗣南嶽神照禪師（不列章次）破竈墮禪師法嗣嵩山峻極禪師霍山觀禪師法嗣襄州峴山幽禪師（不列章次）西京亮禪師法嗣尚書張錫（以下不列章次） 總管李孝逸祭酒崔融 祕監賀知章刺史康詵資州寂禪師法嗣益州無相禪師（以下不列章次） 長松馬禪師德超禪師 梓州曉了禪師義興斐禪師法嗣西京智游禪師（以下不列章次） 東都智深禪師五祖下第四世終南政禪師法嗣衡州定心禪師（不列章次）愛敬真禪師法嗣嵩山照禪師（不列章次）塼界徽禪師法嗣武誡禪師（不列章次）益州相禪師法嗣保唐無住禪師 雲頂玉禪師（以下不列章次）明月山融禪師 淨眾神會禪師六祖大鑒禪師旁出法嗣第一世西域崛多三藏 韶州法海禪師吉州志誠禪師 匾擔曉了禪師洪州法達禪師 壽州智通禪師西江志徹禪師 信州智常禪師廣州志道禪師 永嘉真覺禪師司空本淨禪師 玄䇿禪師河北智隍禪師 南陽慧忠國師荷澤神會禪師 曇璀禪師（以下不列章次）法性印宗禪師 曹溪令韜禪師撫州淨安禪師 嵩山尋禪師南嶽堅固禪師 宗一禪師秦望善現禪師 南嶽梵行禪師并州自在禪師 西京咸空禪師韶州祇陀禪師 羅浮定真禪師峽山泰祥禪師 制空道進禪師光州法淨禪師 清涼辨才禪師下回善快禪師 廣州吳頭陀道英禪師 智本禪師清苑法真禪師 玄楷禪師義興孫菩薩 韶山玄素禪師刺史韋璩 侍郎薛簡內卷五六祖下第二世南陽忠國師法嗣耽源應真禪師 香嚴惟戒禪師（以下不列章次）唐肅宗皇帝 唐代宗皇帝開封孫知古司空淨禪師法嗣中使梅庭光（不列章次）荷澤會禪師法嗣蒙山寶光禪師 大石福林禪師（以下不列章次）磁州法如禪師 西隱進平禪師益州南印禪師 澧陽慧演禪師河南懷空禪師 宜春廣敷禪師江寧行覺禪師 五臺無名禪師南嶽皓玉禪師 宣州志滿禪師涪州朗禪師 南陽圓震禪師廣陵靈坦禪師 寧州通隱禪師五臺神英禪師 河南尹李常祇陀禪師法嗣衡州道倩禪師（不列章次）羅浮真禪師法嗣羅浮靈遠禪師（不列章次）制空進禪師法嗣荊門玄覺禪師（不列章次）下回快禪師法嗣下回善悟禪師（不列章次）韶山素禪師法嗣韶山小道禪師（以下不列章次） 韶山遊寂禪師六祖下第三世耽源真禪師法嗣吉州正邃禪師（不列章次）磁州如禪師法嗣荊南惟忠禪師（不列章次）益州印禪師法嗣益州義俛禪師（不列章次）河南懷空禪師法嗣蔡州道明禪師（不列章次）五臺無名禪師法嗣華嚴澄觀禪師（不列章次）南陽震禪師法嗣南陽吳頭陀（以下不列章次） 四面法智禪師衡州倩禪師法嗣湖南如寶禪師（不列章次）下回快禪師法嗣潭州無學禪師（不列章次）六祖下第四世南陽忠禪師法嗣荊南道圓禪師（以下不列章次） 益州如一禪師奉國神照禪師 廬山雅禪師南陽吳頭陀法嗣南陽玄固禪師（不列章次）六祖下第五世荊南圓禪師法嗣圭峯宗密禪師奉國照禪師法嗣滑州智遠禪師（以下不列章次） 鎮州常一禪師鹿臺玄邃禪師六祖下第六世圭峰密禪師法嗣圭峰溫禪師（以下不列章次） 慈恩泰恭禪師興善泰錫禪師 萬乘宗禪師瑞聖覺禪師 化度仁踰禪師滑州遠禪師法嗣彭門審用禪師（以下不列章次） 滑州圓照禪師上方真禪師 東京法志禪師鹿臺邃禪師法嗣龍興念禪師（不列章次）六祖大鑒禪師法嗣南嶽懷讓禪師南嶽讓禪師法嗣第一世馬祖道一禪師 南嶽智達禪師（以下不列章次）南嶽坦然禪師 潮州神照禪師大名嚴峻禪師 新羅本如禪師南嶽玄晟禪師 東霧法本禪師南嶽常浩禪師南嶽下第二世馬祖一禪師法嗣之一百丈懷海禪師 南泉普願禪師鹽官齊安國師 歸宗智常禪師大梅法常禪師 佛光如滿禪師五洩靈默禪師 栢巖明哲禪師卷六馬祖一禪師法嗣之二盤山寶積禪師 麻谷寶徹禪師東寺如會禪師 虔州智藏禪師章敬懷惲禪師 大珠慧海禪師百丈惟政禪師 泐潭法會禪師杉山智堅禪師 泐潭惟建禪師茗溪道行禪師 石鞏慧藏禪師北蘭讓禪師 南源道明禪師酈村自滿禪師 中邑洪恩禪師泐潭常興禪師 汾州無業禪師大同廣澄禪師 鵝湖大義禪師伏牛自在禪師 興善惟寬禪師鄂州無等禪師 三角總印禪師魯祖寶雲禪師 芙蓉太毓禪師紫玉道通禪師 五臺隱峯禪師石霜大善禪師 龜洋無了禪師西園曇藏禪師 楊岐甄叔禪師馬峰神藏禪師 汀州水塘和尚濛谿和尚 溫州佛㠗和尚烏臼和尚 古寺和尚石臼和尚 本谿和尚石林和尚 亮座主黑眼和尚 齊峯和尚米嶺和尚 大陽和尚紅螺和尚 百靈和尚金牛和尚 黑㵎和尚利山和尚 乳源和尚松山和尚 則川和尚打地和尚 秀谿和尚椑樹和尚 草堂和尚洞安和尚 興平和尚逍遙和尚 福谿和尚水潦和尚 浮盃和尚龍山和尚 龐蘊居士天王道悟禪師（語具別卷） 華林善覺禪師（以下不列章次）鎬英禪師 王姥翛然禪師崇泰禪師 伏棲䇿禪師松滋智聰禪師 雲秀神鑒禪師棲靈智通禪師 京兆懷韜禪師常州明幹禪師 河中懷則禪師鄂州洪潭禪師 青蓮元禮禪師象原懷坦禪師 河中寶慶禪師甘泉志賢禪師 潞府法柔禪師咸通覺平禪師 義興勝辨禪師開元玄虗禪師 韶州清賀禪師紫陰惟建禪師 海陵慶雲禪師封山洪濬禪師 練山神翫禪師崛山道圓禪師 玉臺惟然禪師池州曇覬禪師 荊州寶積禪師河中法藏禪師 漢南良津禪師京兆崇禪師 南嶽智周禪師白虎法宣禪師 柏巖常徹禪師乾元暉禪師 金崛惟直禪師齊州道巖禪師 襄州常堅禪師荊州道本禪師 雙嶺道方禪師永泰靈湍禪師 羅浮修廣禪師峴山定慶禪師 越州惟獻禪師光明普滿禪師 華嚴智藏禪師大陽希頂禪師 崑山定覺禪師雲水靖宗禪師 隨州洪山禪師龍牙圓暢禪師 連州元瑅禪師泉州慧忠禪師 杭州智藏禪師安豐懷空禪師 羅浮道行禪師廬山法藏禪師 呂后寧賁禪師五燈全書目錄卷第一