五燈全書 第11卷
五燈全書卷第十一京都聖感禪寺住持（臣）僧 （超永） 編輯京都古華嚴寺住持（臣）僧 （超揆） 較閱 進呈青原下五世石霜諸禪師法嗣潭州大光山居誨禪師京兆王氏子。
初造石霜，長坐不臥，麻衣草履，亡身為法。
霜遂令主性空塔院。
一日，霜知緣熟，試其所得。
問曰：國家每年放舉人及第，朝門還得拜也無？
師曰：有一人不求進。
霜曰：憑何？
師曰：他且不為名。
霜曰：除却今日，別更有時也無？
師曰：他亦不道今日是。
如是酬問，往復無滯。
盤桓二十餘祀，眾請出世。
僧問：祇如達磨是祖否？
師曰：不是祖。
曰：既不是祖，又來作甚麼？
師曰：祇為汝不薦。
曰：薦後如何？
師曰：方知不是祖。
問：混沌未分時如何？
師曰：時教阿誰敘？
上堂：一代時教，祇是整理時人手脚。
直饒剝盡到底，也祇成得箇了事人，不可將當衲衣下事。
所以道，四十九年明不盡，標不起。
到這裏合作麼生？
更若忉忉，恐成負累。
珍重！
唐昭宗天復癸亥九月三日歸寂，壽六十有七。
瑞州九峯道䖍禪師福州侯官劉氏子，甞為石霜侍者。
洎霜歸寂，眾請首座繼席。
師曰：眾曰：須明得先師意始可。
座曰：先師有甚麼意？
師曰：先師道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。
其餘則不問，如何是一條白練去？
座曰：這箇祇是明一色邊事。
師曰：元來未會先師意在。
座曰：你不肯我那？
但裝香來，香煙斷處若去不得，即不會先師意。
遂焚香，香煙未繼，座已脫去。
師拊座背曰：坐脫立亡即不無，先師意未夢見在。
住後，上堂。
問：無間中人行甚麼行？
師曰：畜生行。
曰：畜生復行甚麼行？
師曰：無間行。
曰：此猶是長生路上人。
師曰：汝須知有不共命者。
曰：不共甚麼命？
師曰：長生氣不常。
乃曰：諸兄弟還識得命麼？
欲知命，流泉是命，湛寂是身。
千波競涌是文殊境界，一亘晴空是普賢牀榻。
其次，借一句子是指月，於中事是話月。
從上宗門中事，如節度使信旗相似。
且如諸方先德，未建許多名目指陳已前，諸兄弟約甚麼體格商量？
到這裏，不假三寸試話會看，不假耳試釆聽看，不假眼試辯白看。
所以道：聲前拋不出，句後不藏形。
盡乾坤大地都來是汝當人箇體，向甚麼處安眼耳鼻舌？
莫但向意根下圖度作解，盡未來際亦未有休歇分。
所以洞山道，擬將心意學元宗，大似西行却向束。
珍重！
問：承古有言，向外紹則臣位，向內紹則王種。
是否？
師曰：是。
曰：如何是外紹？
師曰：若不知事極頭，祇得了事，喚作外紹，是為臣種。
曰：如何是內紹？
師曰：知向裏許承當擔荷，是為內紹。
曰：如何是王種？
師曰：須見無承當底人。
無擔荷底人，始得同一色。
同一色了，所以借為誕生，是為王種。
曰：恁麼則內紹亦須得轉。
師曰：灼然有承當擔荷，爭得不轉？
汝道內紹便是人王種，你且道如今還有紹底道理麼？
所以古人道，紹是功，紹了非是功。
轉功就位了，始喚作人王種。
曰：未審外紹還轉也無？
師曰：外紹全未知有，且教渠知有。
曰：如何是知有？
師曰：天明不覺曉。
問：如何是外紹？
師曰：不借別人家裏事。
曰：如何是內紹？
師曰：推爺向裏頭。
曰：二語之中，那語最親？
師曰：臣在門裏，王不出門。
曰：恁麼則不出門者不落二邊。
師曰：渠也不獨坐世界，裏紹王種名，外紹王種姓。
所以道，紹是功名，臣是偏中正。
紹了轉功名，君是正中偏。
問：誕生還更知聞也無？
師曰：更知聞阿誰？
曰：恁麼則莫便是否？
師曰：若是，古人為甚麼道誕生王有父？
曰：既有父，為甚麼不知聞？
師曰：同時不識祖。
問：古人云：直得不恁麼來者，猶是兒孫。
意旨如何？
師曰：古人不謾語。
曰：如何是來底兒孫？
師曰：猶守珍御在。
曰：如何是父？
師曰：無家可坐，無世可興。
問：諸聖間出，祇是箇傳語底人，豈不是和尚語？
師曰：是。
曰：祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我獨尊。
為甚麼喚作傳語底人？
師曰：為他指天指地，所以喚作傳語底人。
僧禮拜而退。
問：九重無信，恩赦何來？
師曰：流光雖徧，閫內不周。
曰：流光與閫內相去多少？
師曰：綠水騰波，青山秀色。
問：人人盡言請益，未審師將何拯濟？
師曰：汝道巨嶽還曾乏寸土也無？
曰：恁麼則四海參尋，當為何事？
師曰：演若迷頭心自狂。
曰：還有不狂者麼？
師曰：有。
曰：如何是不狂者？
師曰：突曉途中眼不開。
問：如何是學人自己？
師曰：更問阿誰？
曰：便恁麼承當時如何？
師曰：須彌還更戴須彌。
問：祖祖相傳，復傳何事？
師曰：釋迦慳，迦葉富。
曰：如何是釋迦慳？
師曰：無物與人。
曰：如何是迦葉富？
師曰：國內孟甞君。
曰：畢竟傳底事作麼生？
師曰：百歲老人分夜燈。
問：諸佛非我道，如何是我道？
師曰，我非諸佛。
曰，既非諸佛，為甚麼却立我道？
師曰，適來暫喚來，如今却遣出。
曰，為甚麼却遣出？
師曰，若不遣出，眼裏塵生。
問，一切處覓不得，豈不是聖？
師曰，是甚麼聖？
曰，牛頭未見四祖時，豈不是聖？
師曰，是聖境未忘。
曰，二聖相去幾何？
師曰，塵中雖有隱形術，爭奈全身入帝鄉。
問，古人道，因真立妄，從妄顯真。
是否？
師曰，是。
曰，如何是真心？
師曰，不雜食是。
曰，如何是妄心？
師曰，攀緣起倒是。
曰，離此二途，如何是本體？
師曰，本體不離。
曰，為甚麼不離？
師曰，不敬功德天，誰嫌黑暗女。
問，盡乾坤都來是箇眼，如何是乾坤眼？
師曰，乾坤在裏許。
曰，乾坤眼何在？
師曰，正是乾坤眼。
曰，還照矚也無？
師曰，不借三光勢。
曰，既不借三光勢，憑何喚作乾坤眼？
師曰，若不如是，髑髏前見鬼人無數。
問，一筆丹青，為甚麼邈誌公真不得？
師曰，僧繇却許誌公。
曰，未審僧繇得甚麼人證旨，却許誌公？
師曰，烏龜稽首須彌柱。
問，動容沉古路，身沒乃方知。
此意如何？
師曰，偷佛錢，買佛香。
曰，學人不會。
師曰，不會即燒香，供養本爺娘。
師後住泐潭而終，諡大覺禪師，塔曰圓寂。
台州涌泉景欣禪師泉州仙遊人，自石霜開示而止涌泉。
一日，不披袈裟喫飯，有僧問：莫成俗否？
師曰：即今豈是僧耶？
彊、德二禪客於路次見師騎牛，不識師，忽曰：蹄角甚分明，爭奈騎者不鑒。
師驟牛而去。
彊、德憩於樹下煎茶，師回却下牛，問曰：二禪客近離甚麼處？
彊曰：那邊。
師曰：那邊事作麼生？
彊提起茶盞，師曰：此猶是這邊事，那邊事作麼生？
彊無對，師曰：莫道騎者不鑒好！
上堂：我四十九年在這裏，尚目有時走作。
汝等諸人莫開大口，見解人多，行解人萬中無一箇。
見解言語總要知通，若識不盡，敢道輪回去在。
為何如此？
葢為識漏未盡。
汝但盡却今時，始得成立，亦喚作立中功轉功就他去，亦喚作就中功親他去。
我所以道：親人不得度，渠不度親人。
恁麼譬喻，尚不會薦取渾崙底，但管取性亂動舌頭。
不見洞山道：相續也大難。
汝須知有此事，若不知有，啼哭有日在。
上堂：拍盲不見佛，開眼遇途人。
借問途中事，渠無丈六身。
不從五天來，漢地不曾踏。
不是張家生，誰云李家子？
三人拄一杖，臥一牀，似伊不似伊，拈來搭肩上。
為他十八兒，論不奈伊何。
潭州雲葢山志元圓淨禪師遊方時，問雲居曰：志元不奈何時如何？
居曰：祇為闍黎功力不到。
師不禮拜。
直造石霜，亦如前問。
霜曰：非但闍黎，老僧亦不奈何。
師曰：和尚為甚麼不奈何？
霜曰：老僧若奈何，拈過汝不奈何。
師便禮拜。
僧問石霜：萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？
霜曰：堂中事作麼生？
僧無對。
經半年，方始下一轉語曰：無人接得渠。
霜曰：道即太煞道，祇道得八成。
曰：和尚又且如何？
霜曰：無人識得渠。
師知乃禮拜，乞為舉。
霜不肯。
師乃挾霜上方丈曰：和尚若不道，打和尚去在。
霜曰：得在。
師頻禮拜。
霜曰：無人識得渠。
師於言下頓省。
住後，僧問：如何是佛？
師曰：黃面底是。
曰：如何是法？
師曰：藏裏是。
問：然燈未出時如何？
師曰：昧不得。
問：蛇為甚麼吞却師？
師曰：通身色不同。
問：如何是衲僧？
師曰：參尋訪道。
潭州道正表聞馬王，乞師論義。
王請師上殿相見。
茶罷，師就王乞劒。
師握劒問道正曰：你本教中道：恍恍惚惚，其中有物，是何物？
杳杳冥冥，其中有精，是何精？
道得不斬，道不得即斬。
道正茫然，便禮拜懺悔。
師謂王曰：還識此人否？
王曰：識。
師曰：是誰？
王曰：道正。
師曰：不是。
其道若正，合對得臣僧。
此祇是箇無主孤魂，因茲道士更不紛紜。
潭州谷山藏禪師僧問：法尚應捨，何況非法。
如何是法尚應捨？
師曰：空裏撒醍醐。
曰：如何是非法？
師曰：嵩山道士詐明頭。
問：逼迫出來時如何？
師曰：還曾拶著汝麼？
潭州中雲葢禪師僧問：和尚開堂，當為何事？
師曰：為汝驢漢。
曰：諸佛出世，當為何事？
師曰：為汝驢漢。
問：祖佛未出世時如何？
師曰：像不得。
曰：出世後如何？
師曰：闍黎也須側身始得。
問：如何是向上一句？
師曰：文殊失却口。
曰：如何是門頭一句？
師曰：頭上插花子。
曰：如何是超百億？
師曰：超人不得肯。
河中南際山僧一禪師僧問：幸獲親近，乞師指示。
師曰：我若指示，即屈著汝。
曰：教學人作麼生即是？
師曰：切忌是非。
問：如何是衲僧氣息？
師曰：還曾薰著汝也無？
問：同類即不問，如何是異類？
師曰：要頭斫將去。
問：如何是法身主？
師曰：不過來。
曰：如何是毗盧師？
師曰：不超越。
師終于長慶，諡本淨大師，塔曰無塵。
廬山棲賢懷祐禪師泉州人。
僧問：如何是五老峰前事？
師曰：萬古千秋。
曰：恁麼則成絕嗣去也。
師曰：躊躇欲與誰？
問：自遠趨風，請師激發。
師曰：他不憑時。
曰：請師憑時。
師曰：我亦不換。
問：如何是法法無差？
師曰：雪上更加霜。
上堂：若會此箇事，無有下口處。
問：如何是祖師西來意？
師曰：井底寒蟾，天中明月。
師終于廬山，諡元悟大師，塔曰傳燈。
福州覆船山洪薦禪師僧問：如何是本來面目？
師閉目吐舌，又開目吐舌示之。
曰：本來有許多面目耶？
師曰：適來見甚麼？
僧無語。
問：如何是師子？
師曰：善哮吼。
僧拊掌曰：好手！
好手！
師曰：青天白日，却被鬼迷。
僧作掀禪牀勢，師便打。
曰：驢事未去，馬事到來。
師曰：灼然作家。
僧拂袖便出。
師曰：將甌盛水，擬比大洋。
問：如何是玄妙？
師曰：未聞已前。
道吾問：久嚮和尚會禪，是否？
師曰：蒼天！
蒼天！
吾近前掩師口曰：低聲！
低聲！
師與一掌。
吾曰：蒼天！
蒼天！
師把住曰：得恁麼無禮！
吾却與一掌。
師曰：老僧罪過。
吾拂袖便行。
師呵呵大笑曰：早知如是，不見如是。
僧參，師便作起勢，僧便出。
師曰：闍黎且來人事。
僧回作抽坐具勢，師却歸方丈。
僧曰：蒼天！
蒼天！
師曰：龍頭蛇尾。
僧近前叉手立。
師曰：敗將投王，不存性命。
問：抱璞投師，師還接否？
師以手拍香臺，僧禮拜。
師曰：禮拜則不無，其中事作麼生？
僧却拍香臺。
師曰：舌頭不出口。
師將示寂，三日前令侍者喚第一座來。
師臥，出氣一聲。
座喚侍者曰：和尚渴，要湯水喫。
師乃面壁而臥。
臨終令集眾，乃展兩手，出舌示之。
時第三座曰：諸人，和尚舌根硬也。
師曰：苦哉！
苦哉！
誠如第三座所言，舌根硬去也。
言訖而寂。
諡紹隆大師，塔曰廣濟。
鼎州德山存德慧空禪師僧問：如何是一句？
師曰：更請問。
問：如何是和尚先陁婆？
師曰：昨夜三更見月明。
吉州崇恩禪師僧問：祖意教意，是同是別？
師曰：少林雖有月，葱嶺不穿雲。
問：如何是類？
師曰：奈何橋畔嘶聲切，劒樹林中去復來。
石霜暉禪師僧問：世尊出世，先度五俱輪。
和尚出世，先度何人？
師曰：總不度。
曰：為甚麼不度？
師曰：為伊不是五俱輪。
郢州芭蕉禪師僧問：從上宗乘，如何舉唱？
師曰：已被人冷眼覷破了。
問：不落諸緣，請師直指。
師曰：有問有答。
問：如何是和尚為人一句？
師曰：祇恐闍黎不問。
問：如何是向去底人？
師曰：董家稚子聲聲哭。
曰：如何是却來底人？
師曰：枯木驪龍露爪牙。
潭州肥田慧覺伏禪師僧問：如何是未出世邊事？
師曰：髻中珠未解，石女斂雙眉。
曰：出世後如何？
師曰：靈龜呈卦兆，失却自家身。
問：此地名甚麼？
師曰：肥田。
曰：宜種甚麼？
師便打。
師有偈曰：修多好句枉工夫，返本還源是大愚。
祖佛不從修證得，縱行玄路也崎嶇。
潭州鹿苑暉禪師僧問：不假諸緣，請師道。
師敲火爐曰：會麼？
曰：不會。
師曰：瞌睡漢！
問：牛頭未見四祖時如何？
師曰：如月在水。
曰：見後如何？
師曰：如水在月。
問：祖祖相傳，未審傳箇甚麼？
師曰：汝問我，我問汝。
曰：恁麼則緇素不分也。
師曰：甚麼處去來？
潭州寶葢約禪師僧問：寶葢高高挂，其中事若何？
請師言下旨，一句不消多。
師曰：寶葢挂空中，有路不曾通。
儻求言下旨，便是有西東。
越州雲門山拯迷寺海晏禪師僧問：如何是衲衣下事？
師曰：如齩硬石頭。
問：如何是古寺一爐香？
師曰：歷代無人齅。
曰：齅者如何？
師曰：六根俱不到。
問：久嚮拯迷，到來為甚麼不見拯迷？
師曰：闍黎不識拯迷。
湖南文殊禪師僧問：僧繇為甚麼邈誌公真不得？
師曰：非但僧繇，誌公也邈不得。
曰：誌公為甚麼邈不得？
師曰：彩繪不將來。
曰：和尚還邈得也無？
師曰：我亦邈不得。
曰：和尚為甚麼邈不得？
師曰：渠無顏色，教我作麼生邈？
問：如何是密室？
師曰：緊不就。
曰：如何是密室中人？
師曰：不坐上色牛。
鳳翔府石柱禪師遊方時到洞山。
時䖍和尚垂語曰，有四種人。
一人說過佛祖，一步行不得。
一人行過佛祖，一句說不得。
一人說得行得，一人說不得行不得。
阿那箇是其人。
師出眾曰，一人說過佛祖行不得者，祇是無舌不許行。
一人行過佛祖一句說不得者，祇是無足不許說。
一人說得行得者，祇是函葢相稱。
一人說不得行不得者，如斷命求活。
此是石女兒披枷帶鎖。
山曰，闍黎分上作麼生。
師曰，該通分上，卓卓寧彰。
山曰，祇如海上明公秀又作麼生。
師曰，幻人相逢，拊掌呵呵。
河中府棲巖山大通院存壽禪師初講經論，後於石霜之室忘筌。
住後，僧問：如何是和尚得力處？
師曰：不居無理位，豈坐白牛車。
問：蓮華未出水時如何？
師曰：汝莫問出水後蓮華事麼？
僧無語。
師平居罕言，叩之則應。
壽九十三，諡真寂禪師。
南嶽玄泰禪師沉靜寡言，未甞衣帛，時謂之泰布衲。
始見德山，後謁石霜，遂許入室。
掌翰二十年，與貫休、齊已為友。
後居蘭若，曰金剛臺，不立門徒，四方後進依附，皆待以友禮。
甞以衡山多被山民斬伐燒畬，乃作畬山謠曰：畬山兒，畬山兒，無所知，年年斫斷青山嵋。
就中最好衡嶽色，杉松利斧摧貞枝。
靈禽野鶴無因依，白雲回避青煙飛。
猿猱路絕巖崖出，芝木失根茆草肥。
年年斫罷仍再鉏，千秋終是難復初。
又道今年種不多，來年更斫當陽坡。
國家嶽域尚如此，不知此理如之何？
遠邇傳播，達於九重，有詔禁止。
故嶽中蘭若無復延燎，師之力也。
將示滅，乃召僧令備薪蒸，說偈曰：今年六十五，四大將離主。
其道自元元，箇中無佛祖。
不用剃頭，不須澡浴。
一堆猛火，千足萬足。
端坐垂一足而逝。
闍維，收舍利，建塔於迎雲亭側。
潭州雲葢禪師僧問：佛未出世時如何？
師曰：月中藏玉兔。
曰：出後如何？
師曰：日裏背金烏。
問：不可以情測時如何？
師曰：無舌童兒機智盡。
風穴參，師問：石角穿雲路，擕笻意若何？
穴曰：紅霞籠玉象，擁嶂照川源。
師曰：相隨來也。
穴曰：和尚也須低聲。
師曰：且坐喫茶。
邵武軍龍湖普聞禪師唐僖宗太子也。
幼不茹葷，長無經世意。
僖宗鍾愛之，然百計陶寫，終不能回。
中和初，僖宗幸蜀，師斷髮逸遊，人無知者。
造石霜，問曰：祖師別傳事，肯以相付乎？
霜曰：莫謗祖師。
師曰：天下宗旨盛大，豈妄為之耶？
霜曰：是實事那？
師曰：師意如何？
霜曰：待案山點頭，即向汝道。
師于言下頓省。
辭去，至邵武城外，見山鬱然深秀，遂撥草至煙起處，有一苦行居焉。
苦行見師至，乃曰：上人當興此。
長揖而去。
師居十餘年，一日有一老人拜謁，師問：住在何處？
至此何求？
老人曰：住在此山，然非人，龍也。
行雨不職，上天有罰當死，願垂救護。
師曰：汝得罪上帝，我何能致力？
雖然，可易形來。
俄失老人所在。
視坐傍有一小蛇，延緣入袖。
至暮，雷電震山，風雨交作，師危坐不顧。
達旦晴霽，垂袖，蛇墮地而去。
有頃，老人拜而泣曰：自非大士慈悲，為血腥穢此山矣。
念何以報斯恩？
即穴巖下為泉，曰：此泉為他日多眾之設。
今號龍湖。
邦人聞其事，施財施力，相與建寺，衲子雲趨。
師闡化三十餘年，臨示寂，聲鐘集眾，說偈曰：我逃世難來出家，宗師指示箇歇處。
住山聚眾三十年，尋常不欲輕分付。
今日分明說似君，我斂目時齊聽取。
安然而逝。
塔於本山，諡圓覺禪師。
張拙秀才因禪月大師指參石霜，霜問：秀才何姓？
曰：姓張名拙。
霜曰：覓巧尚不可得，拙自何來？
公忽有省，乃呈偈曰：光明寂照徧河沙，凡聖含靈共我家。
一念不生全體現，六根纔動被雲遮。
斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。
隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。
妙喜曰：驢揀濕處溺。
夾山會禪師法嗣澧州洛浦山元安禪師鳳翔麟遊淡氏子。
丱年出家，具戒通經論。
問道臨濟，為侍者。
濟甞對眾美之曰：臨濟門下一隻箭，誰敢當鋒？
師蒙印可，自謂已足。
後一日侍立次，有座主參濟。
濟問：有一人於三乘十二分教明得，有一人不於三乘十二分教明得。
且道此二人是同是別？
主曰：明得即同，明不得即別。
師曰：這裏是甚麼所在，說同說別？
濟顧師曰：汝又作麼生？
師便喝。
濟送座主回，問師：汝豈不是適來喝老僧者？
師曰：是。
濟便打。
師後辭濟，濟問：甚麼處去？
師曰：南方去。
濟以拄杖畫一畫曰：過得這箇便去。
師乃喝，濟便打，師作禮而去。
濟明日陞堂曰：臨濟門下有箇赤稍鯉魚，搖頭擺尾向南方去，不知向誰家虀甕裏淹殺。
師遊歷罷，直往夾山卓庵，經年不訪夾山。
山乃修書，令僧馳往。
師接得便坐，却再展手索，僧無對。
師便打曰：歸去舉似和尚。
僧回舉似，山曰：這僧若開書，三日內必來。
若不開書，斯人救不得也。
師果三日後至，見夾山不禮拜，乃當面叉手而立。
山曰：鷄棲鳳巢，非其同類。
出去！
師曰：自遠趨風，請師一接。
山曰：目前無闍黎，此間無老僧。
師便喝。
山曰：住！
住！
且莫草草忽忽。
雲月是同，谿山各異。
截斷天下人舌頭即不無，闍黎爭教無舌人解語？
師佇思，山便打，因茲服膺。
（興化代云：但知作佛，莫愁眾生。
） 一日問山：佛魔不到處如何體會？
山曰：燭明千里像，闇室老僧迷。
又問：朝陽已昇，夜月不現時如何？
山曰：龍銜海珠，游魚不顧。
山將示滅，垂語曰：石頭一枝，看看即滅矣。
師曰：不然。
山曰：何也？
師曰：他家自有青山在。
山曰：苟如是，即吾宗不墜矣。
暨夾山順世，師抵于涔陽，遇故人，因話武陵事。
問曰：倐忽數年，何處逃難？
師曰：祇在闤闠中。
曰：何不向無人處去？
師曰：無人處有何難？
曰：闤闠中如何逃避？
師曰：雖在闤闠中，要人不識，故人罔測。
且又問：佛佛相應，祖祖相傳，彼此不垂曲時如何？
師曰：野老門前，不話朝堂之事。
曰：合譚何事？
師曰：未逢別者，終不開拳。
曰：有人不從朝堂來，相逢還話會否？
師曰：量外之機，徒勞目擊。
師初居澧陽洛浦山，後遷朗州蘇谿。
四方道侶，憧憧奔湊。
上堂：末後一句，始到牢關。
鎖斷要津，不通凡聖。
尋常向諸人道：任從天下樂欣欣，我獨不肯。
欲知上流之士，不將佛祖言教貼在額頭上，如龜負圖，自取喪身之兆。
鳳縈金網，趨霄漢以何期？
直須旨外明宗，莫向言中取則。
是以石人機似汝，也解唱巴歌。
汝若似石人，雪曲也應和。
指南一路，智者知疏。
問：瞥然便見時如何？
師曰：曉星分曙色，爭似太陽輝？
問：恁麼來不立，恁麼去不泯時如何？
師曰：鬻薪樵子貴，衣錦道人輕。
問：供養百千諸佛，不如供養一箇無心道人。
未審百千諸佛有何過？
無心道人有何德？
師曰：一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。
問：日未出時如何？
師曰：水竭滄溟龍尚隱，雲騰碧漢鳳猶飛。
問：如何是本來事？
師曰：一粒在荒田，不耘苗自秀。
曰：若也不耘，莫被草埋却也無？
師曰：肌骨異蒭蕘，稊稗終難隱。
問：不傷物命者如何？
師曰：眼花山影轉，迷者謾彷徨。
問：不譚今古時如何？
師曰：靈龜無卦兆，空殻不勞鑽。
曰：爭奈空殻何？
師曰：見盡無機所，邪正不可立。
曰：恁麼則無棲泊處也。
師曰：元象始於未形，虗勞煩於飾彩。
問：龍機不吐霧滋葢事如何？
師曰：道本無名，不存明暗。
曰：不挂明暗底事又作麼生？
師曰：言中易舉，意外難提。
問：不生如來家，不坐華王座時如何？
師曰：汝道火爐重多少？
問：祖意教意，是同是別？
師曰：師子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。
問：一時舉來時如何？
師曰：獻璞不知機，徒勞招刖足。
問僧：近離甚處？
曰：荊南。
師曰：有一人與麼去，還逢麼？
曰：不逢。
師曰：為甚不逢？
曰：若逢即頭粉碎。
師曰：闍黎三寸甚密。
雲門於江西見其僧，乃問：還有此語否？
曰：是。
門曰：洛浦倒退三千里。
問：行不思議處如何？
師曰：青山常舉足，白日不移輪。
問：枯盡荒田獨立事如何？
師曰：鷺倚雪巢猶可辯，烏投漆立事難分。
問：如何是主中賓？
師曰：逢人常問路，足下鎮長迷。
曰：如何是賓主雙舉？
師曰：枯樹無橫枝，鳥來難措足。
問：終日朦朧時如何？
師曰：擲寶混沙中，識者天然異。
曰：恁麼則展手不逢師也。
師曰：莫將鶴唳，悞作鶯啼。
問：圓伊三點人皆會，洛浦家風事若何？
師曰：雷霆一震，布鼓聲銷。
問：正當亭午時如何？
師曰：亭午猶虧半，烏沈始得圓。
要會箇中意，牛頭尾上安。
問：如何是祖師西來意？
師曰：颯颯當軒竹，經霜不自寒。
僧擬進語，師曰：祇聞風擊響，知是幾千竿。
上堂：孫臏收鋪去也，有卜者出來。
僧曰：請和尚卜。
師曰：汝家爺死。
僧無對（法眼代拊掌三下）。
問：如何是西來意？
師以拂子擊禪牀，曰：會麼？
曰：不會。
師曰：天上忽雷驚宇宙，井底蝦蟇不舉頭。
問：如何是佛法大意？
師曰：雪覆孤峰峰不白，雨滋石笋笋須生。
問：法身無為，不墮諸數。
是否？
師曰：惜取眉毛好。
曰：如何免得斯咎？
師曰：泥龜任你千年，終不解隨雲鶴。
曰：直是孫臏也遭貶剝。
師曰：不穿鼻孔底牛有甚禦處？
僧便作牛吼。
師曰：這畜生！
僧便喝。
師曰：掩尾露牙，終非好手。
問：萬丈懸崖撒手去，如何免得喪於身時如何？
師曰：須彌繫藕絲。
曰：是何境界？
師曰：剎竿頭上仰蓮心。
曰：恁麼則湛湛澄澄去也。
師曰：須彌頂上再翻身。
曰：恁麼則兢兢切切去也。
師曰：空隨媒鴿走，虗喪網羅身。
曰：如何得不隨去？
師曰：罌鵝缾項小，擬透望天飛。
問：露不垂羣木時如何？
師曰：有虎鴉須噪，無人鳥不驚。
問：撥亂乾坤底人來，師還接否？
師豎拂子。
僧曰：恁麼則得遇明君去也。
師曰：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。
問：佛魔不到處，如何辨得？
師曰：演若頭非失，鏡中認取乖。
問：如何是救離生死？
師曰：執水苟延生，不聞天樂妙。
問：四大從何而有？
師曰：湛水無波，漚因風激。
曰：漚滅歸水時如何？
師曰：不渾不濁，魚龍任躍。
問：如何離得生死去？
師曰：一念忘機，太虗無玷。
問：如何是道？
師曰：存機猶滯迹，去杌却通途。
問：如何是一大藏教收不得者？
師曰：雨滋三草秀，片玉本來輝。
問：一毫吞盡巨海，於中更復何言？
師曰：家有白澤之圖，必無如是妖怪。
（保福別云：家無白澤之圖，亦無如是妖怪。
）問：凝然時如何？
師曰：時雷應節，震嶽驚蟄。
曰：干般運動，不異箇凝然時如何？
師曰：靈鶴翥空外，鈍鳥不離巢。
曰：如何？
師曰：白首拜少年，舉世人難信。
問：諸聖恁麼來，將何供養？
師曰：土宿雖持錫，不是婆羅門。
問：祖意教意，是同是別？
師曰：日月竝輪輝，誰家別有路？
曰：恁麼則顯晦殊途，事非一槩。
師曰：但自不亡羊，何須泣岐路？
問：學人擬歸鄉時如何？
師曰：家破人亡，子歸何處？
曰：恁麼則不歸去也。
師曰：庭前殘雪日輪消，室內游塵遣誰掃？
乃有偈曰：決志歸鄉去，乘船渡五湖。
舉篙星月隱，停棹日輪孤。
解纜離邪岸，張帆出正途。
到來家蕩盡，免作屋中愚。
問：動是法王苗，寂是法王根。
根苗即不問，如何是法王？
師舉拂子。
僧曰：此猶是法王苗。
師曰：龍不出洞，誰人奈何？
侍者謂師曰：肇法師制得四論，甚奇怪。
師曰：肇公甚奇怪，要且不見祖師。
者無對。
（法燈代云：和尚甚麼處是？
雲居錫云：甚麼處是肇公不見祖師處？
莫是有許多言語麼？
又云：肇公有多另言語。
） 問：如何是生機一路？
師曰：敲空有響，擊木無聲。
唐昭宗光化戊午八月，誡主事曰：出家之法，長物不留。
播種之時，切宜減省。
締搆之務，悉從廢停。
流光迅速，大道元深。
苟或因循，曷由體悟？
雖激厲懇切，眾以為常，略不相儆。
至冬，示微疾，亦不倦參請。
十二月一日，告眾曰：吾非明即後也。
今有一事問汝等：若道這箇是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活。
第一座對曰：青山不舉足，日下不挑燈。
師曰：是甚麼時節作這箇語話？
時有彥從上座對曰：離此二途，請和尚不問。
師曰：未在，更道。
曰：彥從道不盡。
師曰：我不管汝盡不盡。
曰：彥從無侍者祇對和尚。
師便休。
至夜，令侍者喚從，問曰：闍黎今日祇對，甚有道理。
汝合體得先師意。
先師道：目前無法，意在目前。
不是目前法，非耳目之所到。
且道那句是賓？
那句是主？
若擇得出，分付鉢袋子。
曰：彥從不會。
師曰：汝合會。
曰：彥從實不會。
師喝出，乃曰：苦！
苦！
（玄覺云：且道從上座實不會，是怕見鉢袋子拈著伊。
）二日午時，別僧舉前話問師。
師曰：慈舟不棹清波上，劒峽徒勞放木鵝。
便告寂。
世壽六十有五，臘四十六。
塔于寺西北隅。
撫州逍遙山懷忠禪師僧問：不似之句，還有人道得否？
師曰：或即五日齋前，或即五日齋後。
問：劒鏡明利，毫毛何惑？
師曰：不空罥索。
問：洪鑪猛燄，烹鍛何物？
師曰：烹佛烹祖。
曰：佛祖作麼生烹？
師曰：業在其中。
曰：喚作甚麼業？
師曰：佛力不如。
問：四十九年不說一句，如何是不說底句？
師曰：隻履西行，道人不顧。
曰：莫便是和尚消停處也無？
師曰：馬是官馬不用印。
問：如何是一老一不老？
師曰：三從六義。
曰：如何是奇特一句？
師曰：坐佛牀，斫佛脚。
問：祖與佛阿那箇最親？
師曰：真金不肯博，誰肯換泥丸？
曰：恁麼則不肯去也。
師曰：汝貴我賤。
問：不敵魔軍，如何證道？
師曰：海水不勞杓子舀。
問：不住有雲山，常居無底船時如何？
師曰：果熟自然香。
曰：更請師道。
師曰：門前真佛子。
曰：學人為甚麼不見？
師曰：處處王老師。
袁州蟠龍山可文禪師僧問：亡僧遷化向甚麼處去也？
師曰：石牛㳂古路，日裏夜明燈。
問：如何是佛？
師曰：癡兒捨父逃。
撫州黃山月輪禪師福唐許氏子。
初謁三峯，機緣靡契。
尋聞夾山盛化，乃往叩之。
山問：名甚麼？
師曰：月輪。
山作一圓相曰：何似這箇？
師曰：和尚恁麼語話，諸方大有人不肯在。
山曰：闍黎作麼生？
師曰：還見月輪麼？
山曰：闍黎恁麼道，此間大有人不肯諸方。
師乃服膺參訊。
一日，夾山抗聲問曰：子是甚麼處人？
師曰：閩中人。
山曰：還識老僧麼？
師曰：和尚還識學人麼？
山曰：不然。
子且還老僧草鞋錢，然後老僧還子廬陵米價。
師曰：恁麼則不識和尚也。
未委廬陵米作麼價？
山曰：真師子兒，善能哮吼。
乃入室受印，依附七年。
眾請住黃山。
上堂：祖師西來，特唱此事。
自是諸人不薦，向外馳求。
投赤水以尋珠，就荊山而覓玉。
所以道，從門入者，不是家珍。
認影迷頭，豈非大錯。
問：如何是祖師西來意？
師曰：梁殿不施功，魏邦絕心迹。
問：如何是道？
師曰：石牛頻吐三春霧，木馬嘶聲滿道途。
問：如何得見本來面目？
師曰：不勞懸石鏡，天曉自鷄鳴。
問：宗乘一句，請師商量。
師曰：黃峯獨脫物外秀，年來月往冷颼颼。
問：不辨中言，如何指撥？
師曰：劒去遠矣，爾方刻舟。
問：如何是衲衣下事？
師曰：石牛水上臥，東西得自由。
問：如何是目前意？
師曰：秋風有韻，片月無方。
問：如何是學人用心處？
師曰：覺戶不掩，對月莫迷。
問：如何是青霄路？
師曰：鶴棲雲外樹，不倦苦風霜。
問：過去事如何？
師曰：龍呌清潭，波瀾自肅。
師於後唐同光甲申臘月二十六日示寂，壽七十二，臘五十三。
塔於院之西北隅。
洛京韶山寰普禪師有僧到參，禮拜起立。
師曰：大才藏拙戶。
僧過一邊立，師曰：喪却棟梁材。
問：如何是韶山境？
師曰：古今猿鳥呌，翠色薄煙籠。
曰：如何是境中人？
師曰：退後看。
僧參，師問：莫是多口白頭諲麼？
曰：不敢。
師曰：有多少口？
曰：通身是。
師曰：尋常向甚麼處屙？
曰：向韶山口裏屙。
師曰：有韶山口即得，無韶山口向甚麼處屙？
諲無語，師便打。
遵布衲訪師，在山下相見。
遵問：韶山路向甚麼處去？
師以手指曰：鳴那青青黯黯處去。
遵近前把住曰：久嚮韶山，莫便是否？
師曰：是即是，闍黎有甚麼事？
遵曰：擬伸一問，師還答否？
師曰：看君不是金牙作，爭解彎弓射尉遲。
遵曰：鳳凰直入煙霄去，誰怕林間野雀兒。
師曰：當軒畫鼓從君擊，試展家風似老僧。
遵曰：一句迥超千聖外，松蘿不與月輪齊。
師曰：饒君直出威音外，猶較韶山半月程。
遵曰：過在甚麼處？
師曰：倜儻之辭，時人知有。
遵曰：恁麼則真玉泥中異，不撥萬機塵。
師曰：魯般門下，徒施巧妙。
遵曰：學人即恁麼，未審師意如何？
師曰：玉女夜拋梭，織錦於西舍。
遵曰：莫便是和尚家風也無？
師曰：耕夫製玉漏，不是行家作。
遵曰：此猶是文言，如何是和尚家風？
師曰：橫身當宇宙，誰是出頭人？
遵無語，師遂同歸山。
纔人事了，師召近前曰：闍黎有衝天之氣，老僧有入地之謀。
闍黎橫吞巨海，老僧背負須彌。
闍黎按劒上來，老僧掗鎗相待。
向上一路，速道！
速道！
遵曰：明鏡當臺，請師一鑒。
師曰：不鑒。
遵曰：為甚不鑒？
師曰：水淺無魚，徒勞下釣。
遵無對，師便打。
問：如何是一如相？
師曰：鷺飛霄漢白，山遠色深青。
問：是非不到處，還有句也無？
師曰：有。
曰：是甚麼句？
師曰：一片白雲不露醜。
終後諡無畏禪師。
洪州上藍令超禪師初住瑞州上藍山，唱夾山之道，學侶俱會。
後於洪井創禪苑，還以上藍為名，化道益盛。
問：如何是上藍本分事？
師曰：不從千聖借，豈向萬機求。
曰：祇如不借不求時如何？
師曰：不可拈放汝手裏，得麼？
問：鋒前如何辨的？
師曰：鋒前不露影，莫向舌頭尋。
問：如何是無舌人唱歌？
師曰：韻震青霄，宮商不犯。
問：二龍爭珠，誰是得者？
師曰：其珠徧地，目覩如泥。
問：善財見文殊後，為甚却往南方？
師曰：學憑入室，知乃通方。
曰：為甚麼彌勒却遣見文殊？
師曰：道廣無涯，逢人不盡。
至唐昭宗大順庚戌正月初，告眾曰：吾本約住此十年，今化事既畢，當即行矣。
齋畢聲鐘，端坐長往。
諡元真禪師，塔曰本空。
鄆州四禪禪師僧問：古人有請不背，今請和尚入井，還去也無？
師曰：深深無別源，飲者消諸患。
問：如何是和尚家風？
師曰：會得底人意，須知月色寒。
問：諸佛未出世時如何？
師曰：王宮絕消息。
曰：出世後如何？
師曰：榮枯各不同。
太原海湖禪師因有人請灌頂三藏供養，敷坐訖，師乃就彼位坐。
時有雲涉座主問曰：和尚甚麼年行道？
師曰：座主近前來。
涉近前，師曰：祇如憍陳如是甚麼年行道？
涉茫然。
師喝曰：這尿牀鬼！
問：和尚院內人何太少？
定水院人何太多？
師曰：草深多野鹿，巖高獬豸稀。
問：如何是無問而自答？
師曰：松韻琴聲響。
嘉州白水禪師僧問：如何是西來意？
師曰：四溟無窟宅，一滴潤乾坤。
問：曹溪一路，合譚何事？
師曰：㵎松千載鶴來聚，月中香桂鳳凰歸。
問：如何是此經？
師曰：拋梭石女遼空響，海底泥牛夜呌頻。
鳳翔府天葢山幽禪師僧問：如何是天葢水？
師曰：四海滂沲，不犯涓滴。
問：學人擬看經時如何？
師曰：既是大商，何求小利？
問：對境不動時如何？
師曰：邊方雖有令，不是太平年。
清平遵禪師法嗣蘄州三角山令珪禪師初參清平，平問：來作麼？
師曰：來禮拜。
平曰：禮拜阿誰？
師曰：特來禮拜和尚。
平咄曰：這鈍根阿師！
師乃禮拜。
平以手斫師頸一下，從此領旨。
住後，僧問：如何是佛？
師曰：明日來向汝道，如今道不得。
投子同禪師法嗣投子感溫禪師僧問：師登寶座，接示何人？
師曰：如月赴千溪。
曰：恁麼則滿地不虧也。
師曰：莫恁麼道。
問：父不投，為甚麼却投子？
師曰：豈是別人屋裏事？
曰：父與子還屬功也無？
師曰：不屬。
曰：不屬功底如何？
師曰：父子各自脫。
曰：為甚麼如此？
師曰：汝與我會。
師遊山，見蟬蛻，侍者問曰：殻在這裏，蟬向甚麼處去也？
師拈殻就耳畔搖三五下，作蟬聲。
侍者於是開悟。
福州牛頭微禪師上堂：三世諸佛用一點伎倆不得，天下老師口似匾擔，諸人作麼生大不容易？
除非知有，餘莫能知。
問：如何是和尚家風？
師曰：山畬脫粟飯，野菜澹黃虀。
曰：忽遇上客來，又作麼生？
師曰：喫即從君喫，不喫任東西。
問：不問驪龍頷下珠，如何識得家中寶？
師曰：忙中爭得作閑人？
西川青城香山登照禪師僧問：諸佛有難，向火𦦨裏藏身。
未審衲僧有難，向甚麼處藏身？
師曰：水精甕裏著波斯。
問：如何是初生月？
師曰：太半人不見。
陝府天福禪師僧問：如何是佛法大意？
師曰：黃河無滴水，華嶽總平沈。
興元府中梁山遵古禪師僧問：空劫無人能問法，即今有問法何安？
師曰：大悲菩薩甕裏坐。
問：如何是祖師西來意？
師曰：道士擔漏巵。
襄州谷隱禪師僧問：如何是不觸白雲機？
師曰：鶴帶鵶顏，浮生不棄。
安州九嵕山禪師僧問：遠聞九嵕，及乎到來，祇見一嵕。
師曰：闍黎祇見一嵕，不見九嵕。
曰：如何是九嵕？
師曰：水急浪花麤。
幽州盤山二世禪師僧問：如何出得三界？
師曰：在裏頭來多少時耶？
曰：如何出得？
師曰：青山不礙白雲飛。
問：承教有言，如化人煩惱如石女兒，此理如何？
師曰：闍黎直如石女兒去。
九嵕敬慧禪師僧問：解脫深坑，如何過得？
師曰：不求過。
曰：如何過得？
師曰：求過亦非。
東京觀音院巖俊禪師邢臺廉氏子。
初參祖席，徧歷衡、廬、岷、蜀。
嘗經鳳林深谷，欻覩珍寶發現，同侶相顧，意將取之。
師曰：古人鉏金若瓦礫，況吾輩豈可戀此？
言訖捨去。
謁投子，子問：昨夜宿何處？
師曰：不動道場。
子曰：既言不動，曷由至此？
師曰：至此豈是動耶？
子曰：元來宿不著處。
尋住觀音，眾常數百。
周高祖、世宗二帝潛隱時，每登方丈，必施禮。
及即位，特賜紫衣，署淨戒大師。
宋太祖乾德丙寅春示寂，垂誡門人訖，怡顏合掌而逝。
壽八十五，臘六十五。
塔于東郊豐臺。
濠州思明禪師在眾時，僧問：如何是上座沙彌章行？
師曰：諾。
問：如何是清淨法身？
師曰：屎裏蛆兒，頭出頭沒。
鳳翔府招福禪師僧問：東牙、烏牙皆出隊，和尚為甚麼不出隊？
師曰：住持各不同，闍黎爭得怪？
五燈全書卷第十一