五燈全書 第114卷
五燈全書卷第一百十四京都聖感禪寺住持（臣）僧 （超永） 編輯京都古華嚴寺住持（臣）僧 （超揆） 較閱 進呈曹洞宗青原下三十七世隨錄南安府谷山金峰淨雲禪師河南人。
開爐，上堂。
拈拄杖作撥火勢，曰：看！
看！
冷灰裏火星𨁝跳上三十三天，燎著帝釋眉毛，東海老龍王傍觀不憤，轟一個霹靂，得鸚鵡石撲地高飛，出穀崖仰天大笑。
諸人見麼？
若也見得明白，正好直勇向前，將谷山址下爛捶一頓，也怪伊不得。
何故？
選佛若無如是眼，假饒千載亦奚為？
解制，上堂。
春回大地，萬卉滋榮；日煖風和，山禽噪野。
正法眼，頭頭俱是；涅槃心，處處皆真。
苟能覰得破，通上徹下、跨古凌今，毗盧師、法身主，好似榼𢶍邊破草鞵；臨濟喝、德山棒，亦如廁坑傍籌子，有甚顧釆處？
雖然，只恐猶豫未決，谷山有箇本道公驗相送。
遂豎拳，曰：合作麼生委悉？
者裏過得谷山關，不妨橫行天下。
問：如何是師祖西來意？
師曰：山僧參學二十年，未曾聞恁麼消息。
（瑞白雪嗣）寧州西峰獅吼淨振禪師鄧州崔氏子。
因閱首楞嚴，疑情頓發。
往見弁山雪，令看女子出定。
一日，聞鄰單曰：會麼？
師忽猛省。
雪見師天生靈縱，頴悟逸羣，謂曰：子異日當為王者師。
至崇禎丁丑，果符所記。
豫章建安王響師道風，降香迎至內殿，賜紫說法。
上堂：慈風蕩蕩罪花空，法雨霏霏壽嶽隆。
具不思議三昧海，更嫌何處不圓融？
所以道：隨處作主，遇緣即宗。
昨日同大眾於梵音閣上，今朝揚家聲於建安府中。
處處顯本地風光，頭頭全衲僧巴鼻。
大眾且道：節目在甚麼處？
舉如意曰：會麼？
釋迦老子在山僧如意頭上現不思議光明，照徹大千沙界。
若是皮下有血漢，一撥便轉，即知盡大地是箇自己，包括無餘，三際平等。
幸我了心居士現國王身，行菩薩道，不昧靈山記莂，深心般若慈航，命山僧舉揚法化，提挈宗綱。
大眾還委悉麼？
揮拂，曰：日月光天德，山河壯帝居。
王復宣問：如何是吾無隱乎爾？
師曰：鳥啼花笑。
曰：如何是密迻一步？
師曰：山自高兮水自深。
曰：東山水上行，畢竟明甚麼邊事？
師曰：怪石形如虎。
曰：八角磨盤空裏走，作麼生會？
師曰：泥童發笑端。
曰：渴鹿趂陽𦦨，如何得飲？
師曰：莫妄想。
曰：不在內外中間，在甚麼處？
師曰：白雲片片，溪水潺潺。
曰：佛祖門頭如何入得？
師曰：將謂別有奇特。
曰：如何是本來面目？
師曰：黑漆皮燈籠。
曰：意旨何如？
師曰：待殿下打破來即道。
王大悅，加以師禮。
師將順世，上堂，卓拄杖，曰：大眾還聞麼？
眾方作禮，師便下座。
歸方丈，書偈，怡然就化。
塔於本山。
（瑞白雪嗣）洪州百丈石㵎淨泐禪師餘姚周氏子。
父粵西樂平尹。
師生署中，幼敏異，不茹葷。
長喜佛書，過目成誦。
因歸鄉赴考，偶病幾死，遂有出世志。
薙䰂遊講肄，博通性相。
受具姑蘇報國，究毗尼，深明作犯。
尋謁弁山雪，茶次，雪問：溈山道：一切眾生無佛性。
鹽官道：一切眾生有佛性。
阿那個是？
師不能對。
後聞僧論萬象之中獨露身，疑之。
聞梆聲，有省。
復閱雲門須彌山語，不覺諸疑頓釋。
再省雪於崆峒，雪曰：如何是住靜底事？
師曰：半窓疎影，滿眼烟霞。
雪曰：忽遇客來，如何抵待？
師曰：摘得大菱和殻咬。
雪曰：如何是室中主人？
師便喝。
雪曰：如何是夜半正明，天曉不露？
師曰：更深獨步西江月，曙色歸來霧正濃。
雪頗稱善。
後雪入寂百丈，師繼席焉。
上堂：水足草足，水枯馴伏。
不犯苗稼，亦無觝觸。
此是尋常行履處。
芭蕉曰：你有拄杖子，我與你拄杖子。
你無拄杖子，我奪你拄杖子。
芭蕉得處真實，用處孤危。
檢點將來，只道得一半。
百丈則不然，你有拄杖子，不與你拄杖子，將三十三天按向十八重地獄，直得虗空撲落，佛祖平沉。
你無拄杖子，不奪你拄杖子，將十八重地獄擡向三十三天，直得雲迻山更綠，雨過浪初平。
豈不得處孤危，用處真實？
雖然，也只道得一半。
更聽一偈：今日花朝二月中，桃紅柳綠鬬芳叢，子規枝上聲聲呌。
歸去好，歸去好，得便宜處落便宜，莫待臨岐悔不蚤。
（瑞白雪嗣）䖍州鳳日山本珠淨玥禪師徽州張氏子。
因看教，曰：佛法在日用處，舉心動念却又不是。
師誓曰：此事不明，此生不休。
即來浙之龍居，尅苦力究，寢食俱忘。
一日，聞首座與知眾犯諍，旁僧曰：首座有理，知眾亦有理。
師聞有省，然於話頭疑情猶在也。
尋依弁山雪周旋七載，閱洞山無情說法偈，復大疑。
一日，瀑雨雷奔，師在樓憑窓漠然，若不知者半嚮。
俄聞山上瀑水聲，乃豁然打徹。
住後，示眾：空階蟋蟀報深秋，江岸蘆花白點頭。
爽氣蕭蕭鳴玉笛，一彎新月挂銀鉤。
正當此際，還有同時賞鑒不失其宜者麼？
如無，三十年後切莫作境話會好。
示眾：卓錐無地未為貧，錐也無時快活人。
知音不在多開口，家醜難將說向君。
雖然如是，坐斷十方猶點額，密趨一步看龍飛。
還知密趨一步麼？
頑石溪邊吼，青山水上行。
晚參：擉瞎金剛眼，何處覓生滅？
掀翻自己珍，欣厭一齊歇。
古殿尚慵登，元途誰肯躡？
撲面寒風吹，鼻頭冷如鐵。
參禪學道流，也好知時節。
擊拂子，曰：還知時節麼？
太煞分明，太煞親切。
師無疾而終，春秋四十有二，僧臘十有九。
墖于本山方丈，太僕卿李陳玉譔碑。
（瑞白雪嗣）天台護國眠石淨蘊禪師舒州懷寧潘氏子。
上堂。
僧問：涅槃玅心則且置，正法眼藏請師宣。
師曰：瑞氣滿庭。
曰：祇如涅槃玅心又作麼生指示？
師曰：祥雲捧日。
僧禮拜，曰：覿面無回互，拈來總自繇。
師卓杖，曰：大家高著眼，切勿逐聲飄。
乃曰：一問一答，全露佛祖真機。
設若滯句承言，不免當陽錯過。
所以道：河邊受渴，飯裏耽饑。
真藥現前，自不能識。
祇如山僧道個祥雲捧日，意作麼生？
者裏洞明落處，徹見根源，不唯汝等己事了辦，亦且護國為人。
事畢，拈杖，曰：會麼？
兩手分付無餘事，祇要當人著眼親。
復卓拄杖，下座。
上堂。
大道無向背，至理絕離微。
聖諦不為，階級不落。
言思莫及，棒喝非親。
問訊燒香，蚤成多事。
舉今驗古，開眼尿牀。
所以道：向上一路，千聖不傳。
學者勞形，如𤠔捉影。
且道：達磨西來意作麼生？
劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。
問：如何是借功明位？
師曰：波濤歸大海。
曰：如何是借位明功？
師曰：青山戴白雲。
曰：如何是借借不借借？
師曰：木童解笑非唇吻。
曰：如何是全超不借借？
師曰：月落寒潭影不留。
（瑞白雪嗣）湖州佛燈白嵓淨博禪師積善寺，示眾。
苕南佛燈，苕北積善。
日照千山，雲摩霄漢。
雨灑林坵，溪流白練。
處處逢渠，曾無餘欠。
諸仁者，見不見？
打破黃龍關，抝折石鞏箭。
青草窩中深復深，黃霧堆頭離背面。
驀豎拄杖，曰：佛燈朗耀乾坤正，萬派從茲歸積善。
問：如何是弁湖境？
師曰：兩株古柏勝蒼龍，一對清池如寶鏡。
曰：如何是境中人？
師曰：策杖峰頭擒虎兕，溪邊掬水探獰龍。
師首住弁湖，次遷積善，終于佛燈。
門人建墖本山。
（瑞白雪嗣）衡州西山𨗉谷淨源禪師楚蒲圻丘氏子。
弁山上堂：眾星拱北，萬水朝東。
葵花向日，修竹搖風。
一班無情漢，各自逞神通。
且道山僧手中拂子逞箇甚麼？
遂豎拂曰：當陽舉出人皆薦，驀地收回佛不知。
上堂：今朝大雪節，箇事活鱍鱍。
動念隔千山，揚眉成兩橛。
非言語可及，非心量可測。
何謂如此？
不見道：我法妙難思，不可以言說。
上堂，揮拂曰：四九三十六，夜眠如獨宿。
石女戴花冠，木人寒徹骨。
朔風臨古幹，共唱無生曲。
父母未生前一句作麼生道？
雲行山結彩，風動水陳紋。
問：如何是一貫之旨？
師曰：逼鼠猫兒口向天。
問：如何是歸根得旨？
師曰：深崖藏白額，勸子不須行。
曰：莫不是和尚為人處麼？
師曰：射虎不真，徒誇沒羽。
順治庚寅冬，命浴更衣，正坐而逝。
壽五十六，臘二十八。
全身墖於本山至善菴中。
（瑞白雪嗣）南嶽荊紫峰萬仞淨壁禪師楚湘鄉譚氏子。
出胎有異跡，八歲失怙恃。
十五出家，讀楞嚴，少有發明。
十七參荊紫幻，深聆玄誨，即掩關屏去牀榻。
每夜昏散，師立至達旦。
如斯須間，偶如震雷從頂𩕳劈下相似，疑情由此冰釋，遂破關圓具。
崇禎庚辰，參弁山雪于百丈，充園頭。
一日茶次，雪問：如何是園房下事？
師曰：清明下種。
雪曰：佛法不是者箇道理。
師曰：二年一春。
雪曰：汝是法師家子孫，未離聲色在。
師拈棗子曰：者箇喚作色得麼？
雪曰：不喚作色，喚作甚麼？
師曰：青州有。
雪笑曰：此子甚堪雕琢。
越明年，雪付授之。
住後，上堂：當陽妙句，烜耀胸懷。
格外元機，空昭眉目。
迴避不及，正眼難觀。
可中設有一箇半箇，驀地摸著面門，切忌認驢鞍橋作阿爺下頷。
上堂，問：鐘樓上念讚，牀脚下種菜事如何？
師曰：口是禍門。
曰：猛虎當路坐，意作麼生？
師曰：恰好。
乃曰：猛虎當路坐，狙公膽裂破。
兩手樓𢯱頭，翻身直下過。
會得，許你鐘樓上念讚，牀脚下種菜。
不會，禪堂裏坐臥經行，恰好七穿八穴。
然雖如是，禍不入慎家之門。
喝一喝。
問：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。
畢竟喚作甚麼？
師曰：鐵蛇穿古洞。
曰：直下薦取去也。
師曰：瞎驢趂隊行。
問：南泉斬猫事如何？
師曰：鐵輪天子勅。
問：如何是西來大意？
師曰：大旗峰頂當軒立。
師賦性純潔，自百丈受法以後，屢欲崖居㵎飲。
不意鼎革之際，荊紫莖茆灰燼。
師委身住持，叢林復其舊觀。
順治壬辰春正月，師染痘疹。
至二月初二，集眾援筆書偈而逝，春秋三十六。
墖于本山龍岡之左埠。
（瑞白雪嗣）湖州夾山伴我淨侶禪師德清張氏子。
以子衿參弁山雪，看玄沙轉自己歸山河語。
雪問：如何是自己？
師擬對，山打一竹篦曰：還我自己來。
師失色。
後與西堂𨗉谷茶次，䆳舉不與萬法為侶話詰之。
師拈盞曰：若道茶盞，則兩箇也何轉身之有？
不覺失聲大笑，一眾驚疑。
雪因更名贈偈：伴我非他物，淨侶亦無人。
會得箇中意，金魚壁上行。
師拜受。
及雪住百丈，臨示疾，遺命久默音迎龕。
弁山為師龕前落髮受具，收入嗣法，繼主弁山。
解制，上堂：花飛柳舞，總屬春光。
風摩雲駛，難逃霄漢。
是以南來北往，盡成解脫之門。
東去西來，總是歸家之路。
然而途中受用底，擡脚不起。
家裏安身底，攢簇不來。
去此二途，作麼生與山僧相見？
崑崙著鐵褲，打一棒，行一步，不是箇中人，難賣者般貨。
上堂：趨身不趨步，蛱蝶謾遊花底路。
趨步不趨身，撥轉烟塵見太平。
是以春風至而花滿枯木，喜氣盈而春光載道。
恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。
承當者一任承當，息肩者一任息肩。
所謂道人行處如火銷冰，箭既離弦無返回勢。
且道如何是奉重一句？
藕穿平地為荷葉，笋過東家作竹林。
問：隔牆見角便知是牛，因甚百尺竿頭未肯休？
師曰：奈何你不得。
曰：祇如向上還有事也無？
師曰：低低處平之有餘。
曰：不假一鎚猶是鈍，從教千古話流傳。
師曰：紅爐不鎔敗鐵。
康熈己酉臘月三十日示寂，世壽六十三，墖全身於弁山。
（瑞白雪嗣）湖州弁山玄素淨禮禪師錢塘單氏子。
上堂：古釋迦不先，新彌勒不後。
正當今日，佛法委在弁山。
會得者，有馬騎馬，無馬步行；不會者，有馬騎馬，無馬步行。
或者道：有一人高揖釋迦、不拜彌勒，此人到來如何接伊？
向伊道：我有三十棒，今日不打你。
端午，上堂：五月五日午時節，三閭大夫正喫跌。
世人醉兮我獨醒，笑落天邊第二月。
江湖處處競龍舟，歌管接兮聲哽咽。
大家喫杯菖蒲湯，百怪千妖俱殄滅。
驀卓杖，曰：更有拄杖沒人情，扣著總教頭腦裂。
靠拄杖，下座。
師臨終，搦管述偈曰：生緣五十七，風火相煎逼。
匡山頂上遊，來去無踪跡。
書畢，側目而逝。
窆全身於湖州匡山之左。
（瑞白雪嗣）䖍州崆峝山謂斯淨教禪師雲間人。
上堂。
自別白雲窩，相將半載多。
驀拈拄杖，曰：見麼？
磊磊落落，婆婆和和。
有時為道路，指東畫西；有時上孤峰，撑風捉月。
且道即今事作麼生？
復卓杖，曰：依然立在孤峰上，畫斷天雲不放高。
小參。
少林有一機，青山常與白雲齊；曹溪有一語，填溝塞壑無知己。
是以把住則了無涓滴，放行則在處通途。
直饒一一分明，正是徐六擔板。
須知把住中有放行，放行中有把住。
諸昆仲！
且道過此二途，如何是本分事？
僧出，曰：描也描不成，畫也畫不就。
師曰：三十棒自領出去。
示寂，闍維墖於本山。
（瑞白雪嗣）五燈全書卷第一百十四五燈全書卷第一百十四。
補遺。
曹洞宗青原下第三十七世隨錄信豐穀山如菴平禪師臨終偈曰：陽燄空花四十秋，水中捉月我無求；今朝草鞋跟底折，來去清風總自悠。
（瑞白雪嗣）建寧歐寧同凡聖禪師參弁山雪，問：虎頭戴角出荒草，未審以何為食？
山曰：吞卻你也不識。
師拂具，曰：橫衝直撞去也。
山曰：粉骨碎身。
師一喝，山便打。
（瑞白雪嗣）