五燈全書 第93卷
五燈全書卷第九十三京都聖感禪寺住持（臣）僧 （超永） 編輯京都古華嚴寺住持（臣）僧 （超揆） 較閱 進呈臨濟宗南嶽下三十六世隨錄戇州寶華捬松𡨂禪師上堂：挈挈波波，脚跟下不移一步；忙忙碌碌，閙市裏不見半人。
惟有不出戶庭底，朝往天台，暮遊南嶽。
且道歸家一句又作麼生？
還委悉麼？
骨格天然多意氣，不向如來行處行。
上堂：纔說戒，又上堂：祖意教意，毫沒囊藏。
若向這裏全身擔荷，聖凡兩絕，迷悟雙忘。
且道釋迦老子與達磨大師即今在甚麼處？
顧左右曰：各歸衣鉢下，板嚮赴齋坐。
（諾諾導嗣）廬陵龍須開一徑禪師浙江烏程朱氏子。
幼失怙恃，隨祖受經，日記數千言。
弱冠能屬文，忽厭世相。
白祖至吳門靈瑞，禮融印剃落。
印令讀楞嚴、法華，過目解義，恍悟夙因。
乃辭印參焦山，乘一見器之。
勉示庭前柏樹子話，疑情日發。
既而到廬山，值天界盛開法圓通，便求進堂，提撕極切。
至第五日，進方丈跪問：弟子做工夫，請和尚示個入處。
適版鳴，盛曰：版嚮了，喫粥去。
師起擬出，未跨門，心中忽然踴躍，如輥出一輪紅日，便連禮數拜。
盛曰：我有甚指示？
師曰：和尚老婆心切。
盛微笑，打一如意。
從此徧歷諸方，末上青原謁秀。
秀問：那裏來？
師翹一足。
秀曰：莫學者虗頭。
師曰：從來不誑語。
秀曰：打野榸漢，參堂去。
命掌牋翰，既而囑授。
出住西昌龍安、廬陵龍須、禾山甘露。
上堂：修證即不問，灼然四染汙。
一句定綱宗，坐斷千差語。
鉢盂裏走馬，淨瓶裏涕唾。
衲僧家巴鼻，大蟲看水磨。
喝一喝。
開爐，上堂。
月令建子，律應黃鍾。
滴水滴凍，衲子家風。
所以道，窮則變，變則通。
龍須山裏擇死，柴頭撥無烟火。
炙得無言童子滿面紅，規模習氣盡銷鎔。
巨靈擡手無多子，擘破華山千萬重。
上堂。
今日開爐，先與大眾議定。
一不得助，一不得忘，三不得釘樁搖櫓，四不得鑿壁偷光，五不得竛竮孤露，六不得衣鉢還鄉。
果能依斯六者，方解事于空王。
喝一喝。
問，如何是奪人不奪境。
師曰，你是個死漢。
如何是奪境不奪人。
師曰，拂却眼裏塵。
如何是人境兩俱奪。
師便打。
如何是人境俱不奪。
師曰，禮拜了退。
師于康熙戊午秋季示微疾，動靜如常。
至十月初二日，索浴剃髮更衣。
命侍者進紙筆，書遺言與偈。
一一詳切，擲筆而逝。
世壽六十，僧臘四十。
塔于本山之麓。
（眉庵秀嗣）當湖善護菴尼一音見禪師姓戈，適沈以疾謝，投伏獅剛披剃，看萬法歸一話有省。
剛問：如何是有物先大地，無形本寂寥？
師曰：到家何必說程途？
剛曰：如何是你到家消息？
師曰：仲冬天寒，請和尚珍重。
剛為印可。
百丈再參馬祖因緣頌曰：春花爛熳柳隨風，泊岸漁舟解轉蓬；鏡裏山河原不別，一聲孤雁落長空。
臺山婆子頌曰：婆子臺邊弄釣竿，風流脫體幾多般；不因趙老來親看，往往行人被熱瞞。
（祗園剛嗣）琬公琳禪師參模，侍立次，模問：古人有三種墮，且道如何是類墮？
師曰：何處不稱尊？
如何是隨墮？
師曰：不入虎穴，焉得虎子？
如何是尊貴墮？
師曰：我為法王，于法自在。
模打一掌，曰：者是那一墮？
師曰：鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。
（永泰模嗣）宜興陽山潮音轉峰頂禪師太倉朱氏子。
示眾，舉僧問趙州：狗子還有佛性也無？
州曰：無。
僧曰：蠢動含靈俱有佛性，為甚狗子却無？
州曰：為伊有業識在。
師曰：陽山那時若見恁麼答話，未免拍手大笑。
何故？
待者老漢豁開頂門正眼，自然不墮有無窠臼。
示眾，舉僧問天童悟和尚：如何是三寶？
悟曰：一餐胡餅兩餐粥。
曰：不是這三飽。
悟曰：老僧日日奉持。
師頌曰：問亦尋常答亦奇，和盤托出更無私。
奉持一句超三寶，雪曲陽春非楚詞。
（鐵關能嗣）嵩山玄水杲禪師江南無錫黃氏子。
父夢雙輪從室並昇，照徹上下，感而有孕。
生時有六種震動之徵。
幼性愚頑，長而懶學。
年十三出遊，途遇餓殍，遂驚駭，問同行僧：有何法可免此苦？
僧曰：欲免此苦，必求出世，去塵遠俗，參訪知識，見徹本源，得離生死。
師即拜謝，回告父母，苦求出家，送惠山寺披剃。
因看古德錄，至兔角杖挑潭底月，龜毛繩縛樹頭風之句，頓起疑情。
一夕無眠，次日腰包別眾，直抵龍池。
至山門，擡頭忽見龍池曉雲額，前疑盡釋，乃口占曰：早知個裏原無我，何苦終朝冒雨行？
可笑諸方學道者，龜毛兔角強追尋。
遂入方丈。
微問：冒雨來山，所為何事？
師曰：道即不堪。
微曰：不涉程途，你試道看。
師曰：和尚為甚不領話？
微曰：猫。
師曰：將謂，將謂。
微便打。
師曰：猫。
微復打，曰：教得孩兒會罵爹，參堂去。
師一喝而出。
後微命師承嗣楫首座，師不敢違，以受記莂，出住本邑嵩山。
既而入都，得膺世祖章皇帝恩渥優隆， 命于慈壽開法。
示眾：月正明，秋已老，砌下寒蛩聲且悲。
世人何故多顛倒？
只知折桂與攀花，誰肯迴光而返照？
百年三萬六千朝，彈指之間便過了。
吾等林下衲僧家，切莫從他顛倒好。
朝參暮叩不宜遲，究明己事必須早。
急急償還他飯錢，莫待閻君親自討。
山僧此語非等閒，只要諸人自悟好。
若將此語等閒看，到頭空自傷懷抱。
晚參：道二不成雙，道一不成隻。
兩個五十文，究竟是一百。
數目甚分明，阿誰能辨別？
瑞雪落紛紛，山河成一色。
報諸人，瞥不瞥？
坡前野鹿與行人，一步明明一個跡。
若能者裏徹根源，一生參學事已畢。
僧參，師問：那裏來？
曰：三峰。
師豎拳，曰：三峰還有者個麼？
僧喝，師曰：伶俐漢子。
僧擬進語，師直打出。
僧參，師問：阿誰與你拖者死屍來？
僧喝，師曰：三喝四喝後如何？
僧擬議，師打，曰：弄虗頭漢。
（古帆楫嗣）永嘉法通極牧傑禪師邑之林氏子。
幼共諸童子戲，好聚沙為塔，或瞑目趺坐，識者異之。
十五歲失怙，起無常想，辭母乞禪。
靜菴朗心脫白指謁法通大拙，令看楞嚴，至見猶離見，見不能及處，疑情頓發，究未豁然。
參密印幟，隨參理安、福嚴、明發、天童諸大老，皆有機緣，然終不自肯。
聞大潮楫道風，賣布單參請，纔上法堂，即曰：久聞大潮潑天白浪，因甚今日到來點滴也無？
楫曰：闍黎好生照顧袈裟角。
師曰：恁麼則沾恩有地。
楫打曰：且道是賞是罰？
師曰：禮謝和尚。
楫曰：今日打著半個。
師掩耳，楫即留作維那，旋授師衣拂出。
住法通， 上堂：遮一片田地，最初威音王前契書已交與諸人了也。
一任深耕易耨，莫不乘時獲益。
祇是年代深遠，荒唐懈廢。
若也回頭暫觀，退步就己，方知從本未甞少失。
所以道，祇是舊時人，不改舊時行履處。
且道作麼生是舊時人？
卓拄杖曰：眼底瞳人吹觱篥，鼻中獅子露威獰。
除夕，小參。
舉拂子，召眾，曰：還見麼？
此是人人本有底新把柄，即是從上佛祖未了底舊公案。
今朝不免拈頭作尾、翻尾作頭，貴使大家知有。
拂一拂，曰：向者裏要覓纖毫生滅去來之相，猶如尋始末于環輪之所、求向背于虗空之中，更說甚麼此陰方謝、彼陰未生？
大抵人情有得方失、世路無往不還，所以法昌邀首座喫湯，聊表家風；北禪向僧堂烹宰，勞費太甚。
若也檢點將來，盡屬世諦流布。
且道法通者裏畢竟將甚麼與大眾分歲？
擊香几，曰：少間聞殿上鼓聲，速下食堂驗取。
越四載，退居化城。
至康熙庚申八月二十三日示疾，至閏八月二十三日辰時忽取水澡浴，更衣趺坐。
眾請說偈，師曰：緣聚示有生，緣散示有去；生死皆夢幻，何須重說偈？
良久，曰：大眾會麼？
一喝而逝。
師生于明天啟丙寅歲十月十七日，世壽五十有五、僧臘三十有七。
塔于化城。
（古帆楫嗣）易菴燧禪師常州宜興人。
示眾：風捲殘雲盡，山山長綠苔。
日輪當午卓，萬戶笑盈腮。
敢問諸人，且道笑個甚麼？
土原是泥做的。
世尊拈花頌曰：靈山塗毒突然撾，吐胆傾心露爪牙。
一笑飲光天地裂，傾湫倒嶽許誰誇？
女子出定頌曰：出定入定，磨磚作鏡。
文殊罔明，虗空安柄。
咄！
（梅山鼎嗣）松萬庭南筏禪師示眾：廿年參遍叩諸方，毒氣深藏自覺忘。
不是此回傾腹瀉，怎能屙淨者條腸？
上堂：倒接無根樹，橫挑海底燈。
祇是尋常茶飯，是非海裏翻身。
人我山中獨步，猶是本分生涯。
輸却山子，自喪家風。
踢倒淨瓶，無非壺弄。
如金鵬香象截取龍吞，孰敢睥睨？
有如此威德、有如此作略，堪能克紹宗猷、興隆祖道，方可欺君不得。
若是迷封滯殻，非唯埋沒自己，抑且屈辱先宗。
即今還有超宗異目的漢子麼？
若有，道不虗行；若無，山僧今日向千聖頂𩕳上作獅子哮吼去也。
喝一喝，下座。
上堂：雙眸突出雪山睛，怪嘆奇哉海嶽驚。
平地賺他多士子，今朝盡道悟明星。
豎拂子，曰：見麼？
若向者裏薦得，不但同迦文老人一個鼻孔出氣，亦與三世如來把手共行。
設或顧竚停思，白雲萬里。
眾中還有證據者麼？
擲拂子，曰：了知撲落非他物，始信縱橫不是塵。
（響谷徹嗣）順天房山雲居溟波古禪師畿南武清郭氏子。
弟兄七人，師居第五。
因父病得冥警，許子出家。
七歲捨入天仙菴，禮智安薙染。
菴本應院，平居無異俗習。
師每嫌之，痛念生死事大，莫可咨決。
至二十五，跪誦華嚴，足不越閫者三載。
偶禪客勉令參學，遂于愍忠圓具戒。
參大博乾于天津如來菴，便求掛搭，刻苦研究。
一日進方丈問：如何是本來面目？
乾豎拳。
師曰：除此還有麼？
乾便打。
從此疑情愈發。
後隨至楊村報成寺，乾落堂曰：堂中有個病漢，欠出一身白汗在。
師聞之，工夫彌切，目不交睫者四晝夜。
因上單脫履，忽有省，遂白乾。
乾問：如何是你本來面目？
師曰：六六三十六。
乾曰：不是，更道。
師曰：九九八十一。
乾打一掌曰：這是九九八十一，還是六六三十六？
師一喝便出。
自是當機不讓，復侍三載，得蒙印可。
守靜西峪雲居十載，始應多羅惠王請，開法海會。
繼住龍溪南塔如來盤山甘露諸剎。
結制上堂：寒暑遷流，神光不昧。
乾坤轉運，物我全彰。
融通萬有而非色非聲，坐斷要津而即心即佛。
隨處作主，遇緣即宗。
以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。
始知本無生滅，有甚結解？
且應時開爐一句又作麼生道？
是聖是凡銷鑠盡，當陽直指本來人。
臘八上堂，問：第一義諦即不問，夜覩明星事若何？
師曰：點鐵成金。
曰：還有脩證也無？
師曰：無。
曰：既無脩證，六年苦行又作麼生？
師曰：為憐三尺子，不惜兩莖眉。
乃曰：天不高，地不厚。
自利利生，非新非舊。
未過關者，眼光爍破四天下。
已過關者，始終不曾離窠臼。
驀召大眾曰，且道釋迦老子夜覩明星時還離窠臼也無？
眾無語，師呵呵大笑，下座。
除夕，小參。
臘月三十日到來也，諸人脚跟下事作麼生？
汝等須知，人人本有，個個圓成。
所以道，行住坐臥不離這個。
若離這個，當面錯過。
三世諸佛也是這個，歷代祖師也是這個，天下老和尚也只是這個，乃至鱗甲羽毛、草木昆蟲無不承這個恩力。
諸人還會得這個麼？
若也會得，眉毛依舊。
其或未然，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。
觀音誕日，上堂。
曾為古如來，廣歷塵沙劫。
大地悉圓通，何處有生滅？
三十二應現全身，剎剎塵塵都漏泄。
顧左右曰，且道漏泄個甚麼？
紅霞穿碧落，白日繞須彌。
上堂。
杲日正當空，照耀無邊際。
應現絕遮攔，生死渾無忌。
世出及世間，總歸第一義。
衲僧如薦得，蘇嚕和㗭哩。
問，如何是奪人不奪境？
師曰，空裏幢旛無罣碍。
曰，如何是奪境不奪人？
師曰，巍然獨立絕攀援。
曰，如何是人境兩俱奪？
師曰，目前無闍黎，此間無老僧。
曰，如何是人境俱不奪？
師曰，國清才子貴，家富小兒嬌。
頌女子出定曰，青山孤聳挂高雲，婢見奴兒意便慇。
月下共彈離恨譜，只堪惆悵不堪聞。
頌趙州狗子佛性話曰，明鏡高懸照古今，有無不涉淨無痕。
浮光散盡秋光露，明月蘆花一色新。
（大博乾嗣）京都洪光解三洪禪師蘇之嘉定葛氏子。
母生時，預兆吞月之夢。
纔離襁褓，喪母。
五歲，父送就學。
稍識字，喜閱宗門文字。
漸長，樂游琳宮紺宇。
聞梵聲，則怡然忘返。
乃厭世相無常，以出家之意白父。
父不許。
因循至十七歲，會父遠出，遂決志禮南翔白鶴寺會心師剃落。
偶值徑山容老人到寺，示參趙州無字話。
一日，容問：白鶴南翔久矣，子為何在此坐地？
師應聲曰：祇待扶搖九萬風。
容笑曰：我助子可乎？
隨打一掌。
那時雖不知這一掌落處，胸中却也生疑。
二十六歲，受具于海藏香雪律主。
嗣後徧參福嚴、靈隱、靈巖，機緣頗多。
丙午年，進京謁盤山乾于放生池。
耳提面命，親炙多時。
適胡少宰弟翽羽，請閉關千牧園六年。
一日，看華嚴元，談至十元門海印森羅常住處，如醉復醒。
因悟法界圓融無盡之旨，始契昔日徑山容一掌之意。
壬子夏，出關到盤山省覲。
乾問：你在關中有新契證處，何不呈似我看？
師曰：好個消息。
乾曰：靈雲見桃花而悟，玄沙畢竟不肯他。
師曰：今日捉敗老漢。
乾休去。
次日，乾舉百丈再參馬祖機緣勘師。
舉到即此用，離此用處，師便喝。
乾曰：本該我喝。
師曰：敗將不追。
乾大笑。
師便出嗣，受記莂。
出世京都海會，復興圓教。
及今被旨現住洪光前後七領院事 遵。
旨，住香山洪光寺。
入院上堂，乃揮拂曰：祖師心印，狀似鐵牛之機。
去即印住，住即印破。
不去不住，如皓月之凌空。
光輝八極，燭照萬方。
有時坐斷千差，有時放開一線。
放開一線，紅塵浩浩之中橫拖布袋，何妨等個人來？
坐斷千差，寂寂孤峰頂上冷靠繩床，却好共留雲住。
所謂法無定相，遇緣即宗。
萬法本閒，惟人自閙。
若是久參英彥，自然頓歇馳求。
南泉水牯，閒牧磵北溪南；眠雲嘯月，叨蒙聖主洪庥，三聖瞎驢蹴踏。
嶺頭山下，運水搬柴，盡是祖師活計。
現前大眾，還有報德酬恩者麼？
良久，揮拂曰：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？
送華嚴揆進院日，佛大人傳。
旨命上堂：欲入西山已有年，近承 恩賜白雲巔，借兄楖栗橫肩上，偶爾成文是宿緣。
若論斯道，本無住相，動止隨緣，拈起則剎剎塵塵盡在華嚴境裏，放下則人人物物統歸選佛場中，異口同音，誦佛聲于聖境，淨土不隔于纖毫，通力合作，移金錫于雲端，靈山豈分乎今古？
況知宗而不知經律者，謂之增上慢比丘；知經而不知宗律者，謂之不淨行說法；知律而不知宗教者，謂之破戒佛子。
止如華嚴和尚不舍一法，三身具足，四智隨心，能報 天庥之厚德，深酬佛祖之弘慈，萬方普被，八極同霑，更喜滿自青山，鵲噪鴉鳴，同談般若，幸叨吾皇上苑，溪光山色全露遮那。
事如是，理如是，圓融難盡；日殊勝，月殊勝，妙用無邊。
諸仁者，且世出世間一切諸法應驗在甚麼處？
揮拂顧左右，曰： 皇天無親，惟德自輔。
圓教寺裕親王啟建大悲期圓滿，請上堂。
乃驀豎拂子，曰：此是大悲千手眼。
復放拂子，曰：此是圓滿陀羅尼。
不涉數量名言，不落見聞知解，直下轉轆轆、活潑潑地與物作則，為瑞為祥，建法因人，無偏無黨，都盧是個大解脫法門。
以此消愆，如湯沃雪；以此廸福，福增無量。
乃至天地得之以清寧，日月得之而流行，凡有所為，無不殊勝，名之曰牟尼珠、如意寶。
至于身班 帝穆，能副人天之喜；爵重珪璋，永承家國之榮。
事理雙彰，古今一貫。
祇如今日佛事功圓一句又且如何？
良久，曰：頂門放出摩醯眼，照徹三千及大千。
供齋米，上堂：盡大地撮來如粟米粒大，古人恁麼道，難補饑瘡。
不若今日王府中傾出幾十大斛，一任諸人飽飡細嚼，永絕饑虗。
水邊林下，東觸西觸，不犯他人苗稼，何須更用索頭？
山僧恁麼說話，意在于何？
良久，曰：休！
休！
山僧不學老金牛，鼻繩為爾掀翻也，窮目還須更上樓。
問：如何是西來大意？
師曰：六月火燒山。
問：萬緣放下，因甚這個放不下？
師曰：五戒未持在。
問：拄杖與和尚眉毛相去多少？
師曰：隔一線。
問：如何是乾矢橛？
師曰：火燒不著，水浸不爛。
問：鐵船浮海面，不載往來人。
未知等個阿誰？
師曰：數不到你。
問：如何是日面佛、月面佛？
師曰：山僧只有拄杖。
僧作禮，師便打。
問：靈鋒在握，誰敢當前？
師作怕勢，僧作禮，曰：驚動和尚。
師曰：草裏漢。
（大博乾嗣）京都海會聖心覺禪師薊州玉田王氏子。
上堂：蘇州有，常州有，象王回顧，獅子哮吼，踏倒須彌，露出北斗。
咄！
咄！
咄！
六六三十六，七七四十九，不是楊岐驢，亦非子湖狗。
看取東山水上行，狸奴白牯却知有。
且道有個甚麼？
以拂子打圓相，曰：向這裏會去。
上堂：風寒思衣，喫飯思飽，寒也不寒，飽也不飽，生處更要熟，熟處便生巧。
打破趙州關，長安路不遶，深防子湖狗，直下露牙爪。
多少參方客，個個被他咬，擬議若思量，東方日出卯。
會得，在途中受用；不會，則饑思煎，餓思炒。
上堂：一不做，二不休，截斷中間沒兩頭，明明歷歷通今古，個事從來不記秋。
薰風至，殿閣幽無影，林中牧白牛，自從食盡欄邊草，在處風光豁兩眸。
（大博乾嗣）薊州盤山佛藏正禪師上堂：人境雙彰，萬法嵸然。
照用齊施，三乘密布。
且道人境雙忘、照用俱泯一句又作麼生？
良久曰：白雲盡處是青山，行人更在青山外。
上堂：財法二施，等無差別。
萬器同金，萬車共轍。
眼上橫眉，口中藏舌。
于此了然，何用別說？
佛祖最上機，萬里一條鐵。
（大博乾嗣）京都隆禧容宇貴禪師上堂。
法印高朗，如晴日麗中天。
至道常弘，似秋蟾映滄海。
塵塵普照，剎剎全提。
接有情總登上乘，化無相咸明實義。
此是佛祖慈悲，權宜利濟。
若是祖師門下，本自圓成，毫無造作。
棒喝交加，猶為節外。
大眾還會麼？
當知清白傳家客，洗耳河邊不飲牛。
國戚請上堂。
火不待日而熱，風不待月而凉。
鶴長鳧短，鵠白烏黑。
花開逢綵石，竹裏見紅泉。
眾中還有會得者麼？
卓拄杖曰，鳳凰樓下交天仗，烏鵲橋邊敞御筵。
上堂。
西來的的意，千聖莫能譚。
開口成雙橛，揚眉落二三。
枯榮一任彼，甘苦自家諳。
大眾，三條椽下，七尺單前。
且道是個甚麼？
良久曰，參。
上堂。
眼中著百千萬億須彌山，不剩一塵。
耳中承百千萬億香水海，不餘一滴。
無足人能行，無口人能言。
且道人人本有，個個不無。
是神通妙用，是法爾如然。
喝一喝曰，盡思共度量，不能測吾智。
（大博乾嗣）京都勝果景山禪禪師吳江人。
臘八，供法衣，上堂。
提起袈裟角，曰：西天四七傳持，東土二三授受。
直至如今，不曾移易一絲頭許。
今乃世尊證道之辰，拈出此衣，恰好與他正覺山前煌煌明星兩彩一賽。
雖然，世尊覩明星時，道個一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。
若據山僧檢點將來，不合把智慧妄想話作兩橛，致使後代兒孫將正法眼藏喚作破沙盆、無位人、乾矢橛，累他分疎不下。
要知凡情聖解，盡是虗名；殊相嚴飭，皆為幻色。
山僧不惜眉毛，略通一線。
遂披衣，曰：全身奉重重拈出，徧覆三千歷劫新。
（大博乾嗣）京都慈慧奇波塵禪師上堂：諸佛最初機，祖師臨末案。
展兩手曰：盡露與諸人，不須重打算，當陽著眼看，吾道一以貫。
上堂：孤迥迥，峭巍巍，黑漆漆，明歷歷，佛祖覰不破，聖凡豈能測？
常現妙峰頭，大地無人識，且待當來問彌勒。
上堂：一機相逼，萬彚齊消，一線放行，羣芳耀彩，所謂森羅及萬象，一法之所印，一塵含法界，一念遍十方。
到這裏，縱奪齊施，殺活雙行，舉頭天外看，誰是我般人？
（大博乾嗣）長沙洪恩楚峰立禪師宜興人。
小參：若是上大人，不勞老僧重下註脚，道個可知禮也早犯清波。
祇如不犯一句作麼生道？
卓拄杖曰：患啞也不得。
示眾：當陽一句，突出難辨。
頂門一機，揭地掀天。
若識得，慶快平生。
（望雲英嗣）梁溪南禪吼松澄禪師僧問：如何是青州布衫重七斤？
師曰：山僧做的比他輕四兩。
問：如何是本來面目？
師曰：日曝苔枯，雨滋葉茂。
曰：不會。
師曰：素富貴，行乎富貴。
（古鏡符嗣）五燈全書卷第九十三五燈全書卷第九十三。
補遺。
臨濟宗南嶽下第三十六世隨錄參同尼一揆琛禪師嘉興大司𡨥孫，簡肅公之曾孫女。
仲兄子麟，少年得道，登三教壇。
師幼聰敏，不由師傳，而通書義，兼繪墨。
及笄，適盛。
盛遘疾不起，思為出世計。
自後毀容變服，茹素焚修，立志堅貞。
其兄子麟，見師心切，語師曰：待吾𢬵却性命，倘有所悟，汝不難出世。
奮身打七，大事得明。
即告師曰：汝急做工夫，絕後再甦，欺君不得。
晝夜參究，話頭難破，如吞鐵丸，愈疑愈悶。
一日，同母夫人參謁伏獅。
剛一見，稱為法器。
是冬結制，坐至二七，忽爾定去。
香盡四炷，瞬息而過。
大地平沉，洞徹本來面目。
其兄聞之，笑曰：這不唧𠺕漢，遲至今朝，方摸著鼻孔，何鈍如之。
剛即披剃印可，出住參同，繼住伏獅。
重陽示眾：風颯颯，雨霏霏，應時及節。
饑則食，冷添衣，爾我共知。
拈起也，全彰妙用。
放下也，迥絕離微。
金風黃葉墮，脫體露真機。
禪家不用茱萸酒，一盞清茶釋眾疑。
示眾：嚴整衲僧作用，貴乎敬守清規。
心同杲日之明，志若氷霜之冷。
庶是法門種草，堪與佛祖貫通。
果有恁麼人，方行恁麼事。
震威一喝曰：吼斷羣狐踪影絕，禪林從此清如鏡。
頌世尊初生，曰：纔降王宮盡底傾，何須七步顯家珍？
誰知弄巧番成拙，一棒于今累子孫。
頌世尊覩明星，曰：六載埋身慣脫空，明星覩著面皮紅。
尋常一樣窗前月，看到梅花便不同。
頌女子出定，曰：出定如何與入定？
罔明彈指徒僥倖。
悞賺時人摸壁行，至今不識其正令。
頌婆子燒庵，曰：二十年來龜證鼈，任他寂寂與惺惺。
逢緣遇境誰為礙？
累及婆婆本利傾。
問：如何是賓中主？
師曰：信手拈來無不是。
如何是主中賓？
師曰：得意回來對月吟。
如何是主中主？
師曰：莫教打落當門齒。
如何是賓中賓？
師曰：簷前啼鳥送殘春。
康熙己未春，抱微恙。
至六月，絕粒飲水。
至示期，七月初三立秋永別。
初三黎明，先期報鐘。
師曰：又擔閣我一日。
初四日辰時，沐浴更衣，說偈曰：這漢一生，骨硬如釘。
一處轉脚，最難移根。
二十四上知有此事，十年克苦忘形。
四十九上憫絕娑婆世界，覷得世態如氷。
實求早離如願，業緣又使七春。
目今葉落知秋，正是歸根時候。
呵呵呵！
逍遙惟我。
端坐而逝。
世壽五十五，僧臘三十一。
（祗園剛嗣）善護尼一音見禪師示眾。
今朝五月半，那事明明真好看？
真好看，何似秦時𨍏轢鑽？
驀然鑽破太虗空，做個逍遙無事漢。
大眾！
還識鑽頭落處麼？
喝一喝。
歲朝，示眾。
今朝初一日，正是好消息，燈籠露柱笑欣欣，上來下去承渠力。
遂顧左右，曰：且道承什麼力？
喝一喝，曰：疑則別。
參。
初冬，示眾。
殘秋已過又新冬，凜凜霜風撼曉鐘，白髮相催人易老，嶺頭花放幾時紅？
一婆子參，問：不得解脫時如何？
師打，曰：誰縛汝？
婆沉吟，師曰：萬法本閒，惟人自閙。
師問道英：汝今見解如何？
英曰：杲日當空。
師曰：爭柰片雲遮却？
英便喝，師曰：三十棒自領去。
頌。
國師三喚侍者，曰：三呼三應分明極，負汝負吾略較差，落花曾見隨流水，流水無心戀落花。
頌。
百丈再參馬祖，曰：葵花向日柳隨風，泊岸漁舟解轉蓬，鏡裏山河原不別，一聲孤雁落長空。
（祗園剛嗣）金陵溧水祖琳山禪師參。
永泰模問：二庵主一樣豎拳，趙州為甚麼肯一不肯一？
師曰：寒光吞老蚌，夜月透靈犀。
曰：未在。
師揮案一下便出。
（永泰模嗣）句曲天王天乳湜禪師村居示眾：遙望村煙近太虗，半浮樹色補林疎，鳥聲飛出青筠舞，一帶奇觀景物舒。
示眾：不學痴禪學種田，培根深處潤為先，要知物理豐收事，盡在勤勞用志堅。
（鐵關能嗣）舒城福緣𠙶山圓禪師開爐，上堂。
斬新日月，特地乾坤。
龍𧉮共處，凡聖同遵。
紅爐初架，烈焰騰騰。
文殊普賢火光中垂手，釋迦彌勒紅焰裏翻身。
常光獨露，正眼圓明。
古今坐斷，逈脫根塵。
喝一喝，曰：真金若不經爐冶，爭得光華徹底鮮？
示眾，舉離四句、絕百非話畢，師曰：者僧時乖運蹇，撞入鬼窠裏，當面顢頇。
若是祖師意，遠之遠矣。
何故？
從門入者，不是家珍。
（鐵關能嗣）舒城桐嵓古水源禪師上堂：山門頭合掌，佛殿裏燒香，且道是何意旨？
良久召眾，眾舉首，師曰：鷂子過新羅。
上堂，舉百丈開田說大義話畢，師曰：桐嵓這裏也沒田與汝等開，也沒大義與汝等說，饑時且喫飯，困來便打[目*居]。
大眾且道桐嵓還有為人處也無？
良久起身曰：知恩者少，負恩者多。
小參：鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似他。
大眾且道他作何狀？
似何色？
喝一喝曰：癡人面前不得說夢。
小參：桐嵓一副住山骨，傲雪經霜不記年，偶然拈出無私句，珍重時流莫浪傳。
示眾，舉五祖演曰：有鹽曰醎，無鹽曰澹，太平聞說，口似匾擔。
師曰：桐嵓則不然，有鹽也不醎，無鹽也不澹，一味只情常，饑來好喫飯。
（鐵關能嗣）蘄州白雲象林真禪師示眾。
此事成現，迥絕遮欄。
擬欲體會，早落二三。
若不領略，轉自顢頇。
且畢竟作麼生得瞥地去？
良久曰，北斗應須面南看。
上堂。
本自圓成難畵描，豈于意解與情識。
離諸物象峭巍巍，不涉廉纖明歷歷。
佛界魔宮閒戲遊，人間天上有何及。
且正恁麼時又作麼生？
千尋壁立絕遮欄，萬仞無依獨足立。
晚參。
時值新年十四夜，不用之乎更也者。
直下若能便轉身，人人鼻孔下頭大。
普請歸堂去喫茶，佛法禪道且颺在紫雲山下。
上堂。
佛法省要，絕元絕妙。
甚是分明，不須尋討。
不離當處常湛然，擬眨眼時蹉過了。
晚參。
舉雪竇曰，單傳心印，過犯彌天。
甚人悉悉，諸禪德委悉麼？
能向這裏端的得一回，許你親見雪竇。
除夕示眾。
團圞相聚地爐邊，瓦罐清泉就火煎。
消遣不妨多坐坐，柴頭盡處是新年。
問，釋迦未出世，達磨不西來。
未審傳個什麼？
師曰，南斗六，北斗七。
僧無語。
師曰，疑殺天下人 士。
問，如何是萬象之中獨露底身？
師曰，石敢當。
問，如何是先照後用？
師曰，尋蛇打草。
曰，如何是先用後照？
師曰，拋磚引玉。
曰，如何是照用同時？
師曰，電掣雷轟。
曰，如何是照用不同時？
師曰，賊過張弓。
（鐵關能嗣）興國達虗上禪師上堂。
靈山提密旨，獨有迦葉親聞；少室演玅訣，惟許神光擔荷。
只為機機順利，事事從心，廣開解脫門，大闡無盡藏，普天悉荷裁成，寰宇咸沾利益。
大眾還會麼？
展布宏猷周剎海，運籌中節只毫端。
上堂。
若論這個，如影相隨，動則偕行，止則共住，亘古及今，並未曾離。
葢緣眾生迷妄，逐境隨人，合塵背覺，不得縱奪自由，罔知料揀。
若能於垢淨聖凡一齊抹却，灼然人境全該，卷舒自在。
到這裏，一任橫身三界，獨步大方。
還委悉麼？
當堂慵踞坐，慧日自昭明。
頌文殊三處度夏曰：園內栽花園外開，馨香飛過玉樓臺，枝頭春色從君看，曠劫靈根未易猜。
頌德山托鉢曰：折柳興思驗作家，相逢打鼓弄琶琶，只圖互唱還鄉曲，不覺清風換物華。
（大憬敏嗣）南通州崇報衍燈際禪師上堂。
舉：雲門示眾曰：佛法大有，只是舌頭短。
復曰：長也。
師曰：雲門大師將箇舌頭壓人，較短量長，不顧傍觀者哂。
際上座近離金陵，身雖勞頓，舌頭也不出口，佛法也不壓人。
只有一偈舉似：祖翁舊業苦相招，八百途程豈憚勞？
豐儉隨常消歲月，何妨白水度終朝？
誕日，上堂。
三月九，四月八，跳出母胎，著甚來由？
縱現千隻手，指天指地，犇南走北，特地一場愁，將靈峰劍當作破木杓，向陸地撈魚、中央捉兔，用力者多、見功者寡，何須與無手人撕打？
無舌人撕罵，不如青松為葢、白木枕頭，臥烟霞、嘯林丘，說甚麼提䇿祖鞭？
管甚麼光前裕後？
既到知非時候，豈肯與人爭八較九？
喝一喝，下座。
臘八，小參。
瞿曇老子厭喧求靜，向深山裏拾得顆明珠，與國中鬬富，大驚小怪，道箇一切眾生皆有智慧德相，以妄想執著故不能證。
恁麼說話，也是平地波瀾。
大眾！
且道是瞿曇執著？
眾生執著？
檢點得出，參學事畢；如檢點不出，一坑埋却。
畢竟過在甚麼處？
良久，曰：若論午夜一天星，那箇良宵不出現？
（響谷徹嗣）金陵萬松無退勇禪師僧問：如何是諸佛師？
師曰：萬松住老僧，而今恰四載。
曰：不用指東劃西，便請直指。
師曰：罕逢穿耳客，多見刻舟人。
僧禮拜。
僧謂侍僧曰：汝會者僧意麼？
侍擬議，師曰：停囚長智。
便打。
（響谷徹嗣）冀州盤山了宗見禪師上堂。
佛是世間了事漢，眾生是世間未了事漢。
欲得萬法總歸一，佛與眾生無二樣。
識得自性本如如，亦無一法與人看。
看不看？
凡夫外道執邪見，丹霞燒木佛，翠微供羅漢。
古人雖然作用不同，大家也須具隻眼。
解制，上堂。
有放有收，有結有解。
佛祖家風，古今舊例。
千山活計，足下芒鞋。
踏翻秤錘，元來是鐵。
瓊苑花開萬劫春，長江水洗千秋月。
上堂。
朔風颯颯寒風疾，凍得毒蛇成鱉鼻。
直教猛虎吞大蟲，參禪衲子齊著力。
世尊拈花，達磨面壁，迦葉起舞，六祖舂碓。
法輪常轉度羣迷，唯憑這箇真消息。
舉拄杖，曰：還會麼？
今日嚴寒，歸堂少立。
問：如何是學人本來面目？
師曰：啞子忍痛。
云：一口氣不來，落在什麼處？
師云：水不離波。
問：清淨本然，云何忽生山河大地？
師曰：你妄想作甚麼？
李教授問：做工夫從什麼處下手？
師曰：從問處下手。
曰：落在什麼處？
師曰：鳶飛戾天，魚躍於淵。
劉秀才問：如何是本來面目？
師云：喜怒哀樂。
曰：這箇便是麼？
師曰：逢人莫錯舉。
（大博乾嗣）冀州古中盤德心常禪師上堂：曠劫來事，只在目今。
目今薦得，不用別尋。
若是西天問佛、東土覔祖，大似牙上安牙、土上添土。
你若信得及，歸家穩坐。
若信不及，更為重宣。
現成公案不須疑，只在離言當下親。
若向他山覔佛祖，可憐辜負本來人。
上堂：性體如如廓太虗，沉沉寂寂更無餘。
寒來暑往仍如是，妙用何曾在梵書？
上堂：至道無難，何隘何寬？
一落揀擇，便有多端。
且作麼生是不揀擇的事聻？
男是男兮女是女，水是水兮山是山。
遂喝一喝，曰：錯。
問：如何是奪人不奪境？
師曰：白雲盡處是青山。
曰：如何是奪境不奪人？
師曰：大家在這裏。
曰：如何是人境俱奪？
師曰：權實不立。
曰：如何是人境俱不奪？
師曰：照用並行。
（大博乾嗣）長樂石仙方谷蕙禪師示眾。
一箇無字公案，若向這裏透不得，山僧盡力下箇註脚。
遂鳴指一下，眾無語。
復鳴指，曰：記取 小參，以拂子打圓相。
會麼？
呵呵大笑，曰：三千里外絕誵訛。
（午明旭嗣）烟山碧雲山愚志禪師小參。
三根椽下，七尺單前，蒲團似石，脊骨如弦，壁立萬仞，豈容攀緣？
猛著精彩，險若絲懸，命根忽斷，獨步大千。
顧眾，曰：如何是獨步大千的事？
豎起竹篦，曰：參。
中夏，上堂。
火雲𦦨徹天，氷雪凍壓地，人生三界中，無計避寒暑。
拈拄杖，卓一下，曰：觀音玅智力，能救世間苦，敢問是甚麼苦？
生苦、老苦、病苦、死苦、五陰熾盛、苦求不得、苦冤增會、苦愛別離，種種諸苦，眾生沒在其中，歡喜遊戲，不覺不知，雖遭大苦，不以為患，勞他菩薩悲心如海、願力如山，從劫至劫，隨諸眾生頭出頭沒，處處說法，方便權巧，接引救度，至今度不能盡。
山僧只為憂人之憂、樂人之樂，畢竟如何相助？
顧左右，曰：良醫之門足病夫，爐鞴之所多鈍鐵，聖人不出世，祖師不西來，天下本無事，何用強安排？
頌臨濟三頓棒，曰：倒嶽傾湫劈面來，豈容擬議著安排？
若非出格英靈漢，幾被他家棒下埋。
頌趙州栢樹子，曰：脫盡枝柯忘歲月，偏饒碩果待高人，一時借得東風便，放出乾坤太古春。
（曦崑玉嗣）善慶天庵達禪師上堂：塵說，剎說，熾然說，無間歇。
三世諸佛恁麼說，歷代祖師恁麼說，山僧恁麼說，諸人恁麼說，且道無位真人作麼生說？
千古萬古黑漫漫，填溝塞壑無人會。
上堂：久參未免躊躇，後學那知端的？
七穿八穴，百匝千重，不必棒喝交馳，何須殺活縱橫？
百億山河全正令，漫言何處不風流？
上堂：見機而作，已落第三頭；全機獨露，恁麼來者早是不著。
便勾賊破家，不妨令人疑著。
若不放過，合作麼生？
上堂：天高地厚，火燥水濕，撿點將來，總在者裏。
眉橫眼上人人有，十箇五雙難委悉。
上堂：犁耙肩上歷多年，耕遍山田與水田，累得生平心力倦，令人常憶老南泉。
大眾！
看山僧即今在什麼處？
起身大吼一聲，下座。
（璞中源嗣）隨州智門電鋒例禪師結制，上堂。
重雲凍日，鳥逸寒枝，歷歷明明，正令全舉，認影迷頭，未敢相許。
正恁麼時，久參上士，用舍逢緣，後學初機，觸途成滯。
驀豎拄杖，召眾，曰：見麼？
大鵬展翅冲霄漢，小鳥翱翔噪晚枝。
卓拄杖，下座。
除夕，上堂。
以拂子作○相，曰：雲門餅，趙州茶，信手拈來出當家，露地白牛何必煑，相看隨分納些些。
置拂，曰：若是俊流，也須吐却。
何故？
飯自喫，衣自著，設遇今宵索飯錢，一喝當陽好合殺。
連喝兩喝。
頌女子出定，曰：玉振金聲集大成，始終條理播家聲，若將律呂分高下，便見笙簧動地鳴。
頌國師三喚侍者，曰：呢喃燕子語梁間，底事來驚夢裏閒，撩倒家童睡始覺，聽來依舊隔重山。
頌百丈野狐，曰：春花秋月是年常，幾見紛紛話短長，爭似堦前石獅子，由他滿口颺嚴霜。
（晦巖熹嗣）人華法庵主頌明星悟道，曰：祇為貪他一粒粟，却來悞了半年糧；分明千古無人識，夜夜山頭空斷腸。
（繼總徹嗣）毗陵嚴長居士蔣鑨字玉淵。
學道讀書，俱登堂奧。
闡揚二教微旨，著作等身，足跡徧天下。
甞曰：會當騎白鹿雲中，俯視蒼蒼九點耳。
因號馭鹿翁。
乃與粵東報資曠圓果水乳契合，羅而印焉，授法名元稔。
頌荊州天王寺 （寺本南嶽正派，創於唐，毀於宋。
順治間，水鑑大師尋覔舊址重建，詳載荊州府誌）。
曰：赤骨翻身理舊壇，臨江一阜障狂瀾。
劫灰盡淨疑無際，預讖源流孰敢干。
遂復堂皇開梵宇，不辭艱鉅露毫端。
從茲南嶽光明透，歷歷傳燈好諦觀。
頌天王寺古鐵曰：塊然一物臥荒烟，呵護靈根幾歲年。
藉得當機迎棒喝，錚錚位置法堂前。
題晦山顯中興荊州天王寺碑陰曰：重開梵剎運神工，特立穹碑奠渚宮。
總為師承留面目（天王本南嶽，天皇本青原），劃然兩派不相蒙（曠圓果嗣）。
江寧李遠可居士法名超鑑，住聚寶門內。
從幼信向此事，徧參諸方。
末入祇陀林介石登之室，登舉無字話究竟，果覺疑情固塞，不敢妄自穿鑿。
進堂力參，至七日，聞鐘聲悟入，趨方丈質證。
登曰：你大驚小怪作麼？
士曰：和尚莫瞞某甲。
登曰：瞞你箇甚麼？
士豎起拳頭。
登曰：除去拳頭，你又作麼生？
士振威一喝，登首肯而記莂焉。
一日，過棲霞謁竺庵成，值成垂問曰：山僧有一𧎂蟇，大眾見麼？
士曰：鷂子過新羅。
成曰：文殊、普賢起佛見、法見，被世尊貶向二鐵圍山，你作麼生會？
士掀倒禪床，一喝便出。
成隨贈一偈曰：虗空撲碎死泥團，既得翻身仔細看；觸處生涯隨分足，倚天長劍逼人寒。
謁天目玉林琇，琇問：臨濟喫黃檗三頓棒，意旨如何？
士曰：寶劍贈與烈士，紅粉賣與佳人。
琇曰：如是，如是。
（介石登嗣）青墖潤空圓禪師結制，上堂。
結却布袋口，乾坤皆失色。
拈拄杖，卓一下，曰：不出這個時節，放出露地牛，頭角天然別。
復卓一下，曰：也不出這個時節，一吸從教滄海乾，等閒覿露珊瑚月。
看即有分，拋出當年粟棘蓬，十地三乘皆膽怯。
何處下手？
連喝兩喝，曰：捉敗無位真人，且道是何言說？
曳拄杖，下座。
除夕，小參。
𪹼竹城南度晚烟，千門萬戶送窮年，惟餘僧院清如許，燈影寒梅分外妍。
兒童爭皷舞，野老夜燒錢，明朝淡寫春牛賦，挂向燕山作畵傳。
頌世尊初生，曰：獨步堂前信口誇，許多春色鳥啼花，縱然喚得春光轉，也落渠儂第二家。
頌夜覩明星，曰：一覺醒來剛夜半，朔風正是緊寒時，明星眼底重添翳，這段凄凉說與誰？
頌女子出定，曰：樹頭樹底覔殘紅，一片西飛一片東，自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。
頌南泉斬猫，曰：汨羅江上弔湘君，無舌波斯讀梵文，三奠酒傾憑化煉，冥衣散作楚山雲。
（大憬敏嗣）潞河仰田居士戎超通，幼不茹葷，凡見僧必敬禮。
至中年，喜與禪門衲子談出世事。
一日，聞僧道：生不知來處，死不知去處。
乃尅苦參究。
後徧謁諸家宗匠，惟以此事叩問。
至康熈初年，造謁中盤乾。
值乾上堂曰：心如木石，何須弩力參禪？
意若冷灰，不用窮源覔旨。
至此疑情頓發。
復問：有無兩道俱不問，心空及第事如何？
乾曰：一箇閒人天地間。
士曰：忘家者就路而知歸，迷祖者轉身而見父。
乾曰：從門入者不是家珍。
又問：歷代祖師都在甚處？
乾曰：山南嶺北。
士曰：為甚不出世？
乾曰：築著磕著。
士遂有省。
乾以從上公案徵之，士一一答對符合。
乾一日喚士入室，囑以偈曰：鐵饅頭破便忘機，佛祖根源付囑伊。
侍我年深無別說，傳方施藥貴臨時。
至康熈己巳，年壽七十歲。
春二月初二日，是日陪客應事如常。
忽揖客起坐曰：不及相陪。
乃入室，沐浴更衣，跏趺而坐。
索筆書偈曰：七十年來牧此牛，東山西嶺任悠遊。
而今識得歸真處，月印千江萬古秋。
擲筆而逝。
（大博乾嗣）永福永慶源禪師上堂：山僧久棲岩穴，拙口鈍舌，被諸檀護推上列祖之座，有愧於先宗。
事不獲已，解開布袋，擬議鷂過新羅，眨眼髑髏粉碎。
沒踪跡處莫藏身，有佛處不得著脚。
且道如何領會？
良久，曰：莫將閒學解，埋沒祖師心。
佛成道日，上堂：指天指地獨稱尊，又向空山學定門。
六載知非方證覺，一朝冷眼露雙睛。
四十九年成話墮，迄今若箇解酬恩？
顧左右，喝一喝，曰：口說如瘂，眼見如盲。
（大憬敏嗣）荊谿龍池虗堂偉禪師繼席龍池，上堂：青山似畵，綠水如藍，點綴乾坤，應時變換。
拈拄杖召眾曰：且道這木上座還有變換也無？
卓一下曰：嶺上白雲舒復卷，天邊明月去還來。
（中明恭嗣）