揞黑豆集 第8卷
揞黑豆集卷八心圓居士 拈別火蓮居士 集梓杭州仁和圓照䒢溪行森禪師惠州博羅黎氏子，母夢白光入懷，生師。
眉宇俊秀，骨相清奇，性情天放，如鶴立雞羣。
廿七歲棄家，從宗寶獨公削染納戒。
往參雪嶠信，問：乳燕遶華屋，梅子正香熟。
如何是西來祖意？
雪云：未曾聞者。
師曰：恰似錯問。
一日，又問：未離方丈句作麼生？
雪側耳，師曰：謝答話。
（嬾賓逢厭主，窮漢遇慳兒，然已是大段狼藉了也。
）次參大覺琇於崇福，覺令作本來面目頌，師曰：苕溪屈曲水潺湲，萬疊關山一境閒。
乍雨乍晴雲散後，滿天風月到人間。
覺云：好與三十棒。
（焦桐遇蔡方增價。
）師云：恩大難酬。
（老驥逢孫始一鳴，桐驥且置，你道蔡邑孫陽是何面目？
）一日，覺垂問云：僧問楊岐：達磨面壁，意旨如何？
岐云：西天人不會唐言。
令師代僧進語，師云：謝答話。
（別云：有勞通事。
）覺又云：臨濟道：大凡演唱宗乘，一句語須具三元門，一元門須具三要路。
且道楊岐者一轉語，是那一元有照用也無？
師云：袖裏金鎚當面擲。
（別云：和尚卻會。
）一日，覺垂問云：僧問楊岐：人法俱遣，未是衲僧極則；佛祖雙忘，猶是學人疑處。
未審和尚如何為人？
岐曰：你只要勘破長老。
令師代僧進語，師代云：學人禮拜謹退。
（懺悔底懺悔，慚愧底慚愧。
）覺又云：楊岐是臨濟兒孫，為甚不行棒行喝，却作恁麼語話？
師云：前箭猶輕後箭深。
（別云：和尚須痛喫一頓始得。
若問：喫後如何？
答云：教伊認得臨濟。
若更問：老僧喫棒了，你又作麼生？
答云：某甲不識臨濟。
若更問：你既不識臨濟，甚處學得棒來？
但向伊呵呵云：仁義道中再放和尚三十棒。
）覺命分座報恩、崇福兩山。
師復手闢龍溪菴為禪悅晏休之所（即圓照寺），復應蘄之老祕。
乙卯秋，眾請繼席崇福。
師遊牛首，逢一道者。
者彈指一下，問：是何宗旨？
師云：老鼠喫鹽。
者云：如何是藏鋒句子？
師云：東西南北。
者云：如何是事藏鋒？
師云：隔岸醉人多。
者云：如何是理藏鋒？
師云：滿江野鴨子。
者云：如何是事理俱藏鋒？
師云：水裏船，船裏水。
者云：如何是事理俱不藏鋒？
師云：上底上，下底下。
者便作禮。
師遊五臺，宿顯通寺。
寺前見一婆，頭纏紅布，𩯭插山花，身披雜襖，左足花履，右足黃鞵，目光射人，手𢹂竹籃，籃內諸物俱有，口食石子。
師問婆：在此何為？
婆曰：乞我一文錢。
（何不與一掌，且不負來機。
）師云：年多少？
婆云：六十四。
師云：有家主公麼？
婆云：徧地都是。
（是何言與？
）師大笑。
（放者臭老婆三十棒。
）婆睜目視師，師便打。
（兔起鶻落，箭鋒直注，如大火聚。
）婆喝，師又打。
（好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。
）婆𢹂籃作舞而去。
（文殊耶？
觀音耶？
可謂小出而大遇。
）師遊中臺回，婆仍在路啖石。
見師便笑，口稱：南無佛！
南無佛！
師問婆：生緣何處？
婆云：太原。
師云：幾時到者裏？
婆云：今日六月二十七。
師云：識得你也（在者裏）。
婆合掌云：大通佛，大通佛。
便作禮，提籃而去。
師云：幾不問過。
（上大人邱乙己，化三千七十士，爾小生八九子，佳作仁可知禮也。
）師於康熈丙辰六月廿七示眾曰：明年此日能見我於別峯乎？
眾罔測。
丁巳春，師謝事崇福，遊吳山，見華嚴蘭若，顧從者曰：此中修篁奇石，可以臥數江颿，吾將老於此矣。
謂主人曰：吾欲於此結一期緣，可乎？
主人唯唯。
（代呵呵手指云：你者死無葬身之地漢，休相帶累。
）至六月廿四日，謂主人曰：明日吾行矣。
主人曰：願留數日，候集諸子。
師曰：諾。
至廿七，諸子四集，乃說偈曰：慈翁老，慈翁老，六十四年，七顛八倒。
開口便罵人，無事尋煩惱。
呵呵！
總是一場好笑。
復書封龕語云：䒢溪老，䒢溪老，到者裏有甚麼不了？
咄！
封却。
遂擲筆含笑而化。
時異香遠徹，緇素競奔。
至七日掩龕，餘香猶烈。
迎龕歸龍溪，塔於圓照之右脇焉。
學士曹本榮曾問師：如何是正法眼？
師曰：煤塊子。
曹云：宗門有五家，是否？
師曰：一亦不可得。
王熈問：彼此燒作一堆灰，向甚麼處相見？
師召熈，熈應諾。
師云：特地一場愁。
老祖開爐，上堂。
僧問：彤雲密布，山坐高原，截斷眾流，請師別唱。
師云：又是新聞。
進云：祇如未出方丈，法雨已降，神通妙用耶？
法爾如然耶？
師云：天不高，地不遠。
進云：一杖撥開千㵎月，三盂收盡五湖煙。
師云：近火先焦。
僧問：老祖險峻，關山難越，實可悲哀，乞慈方便。
師云：者場大當貴，憑人心所願。
進云：一念休時事若何？
師云：切忌。
進云：彼丈夫兮我丈夫。
師云：另是一條筋。
僧問：千年爐鞴今始開，人天共聽無生曲。
如何是無生曲？
師云：當官莫近前。
僧問：輕風拂月寶華開，如何是寶華中事？
師云：白馬紫金鞍。
進云：打鼓集眾，師登寶座，意旨如何？
師云：且莫顛倒亂。
僧禮拜，師乃云：適纔新聞，普告大眾：誰道關山險峻，截斷眾流？
天不高，地不遠，者場大富貴，憑人心所願。
卓杖，云：切忌未生前，你又如何看？
好笑顛倒者，闖破餿粥礶。
且莫亂，且莫悶，白馬紫金鞍，騎出萬人看。
咄！
現成公案。
下座。
臘八，上堂。
僧問：世尊不覆藏，無端漏洩；達磨不慎初，九年面壁。
未審達磨底是？
世尊底是？
師云：洞庭湖。
進云：分明一點無餘欠，不待明星已現前，猶是者邊事。
如何是那邊事？
師曰：鄱陽湖。
進云：踏翻洞庭波底月，萬重雲散月來新。
師云：過渡莫爭先。
僧問：掀翻窠臼無些子，踏破元微向上關。
世尊睹明星悟道，是否？
師云：前山已解松根雪。
進云：從前太煞郎當，何故如今一毫不拔？
師云：石臺又挂梅梢月。
進云：恁麼恁麼，山不是山，水不是水；不恁麼不恁麼，山是山，水是水。
師云：姑蘇城外閶門市。
僧問：梅花初放鴈聲孤，鴈過梅落時如何？
師云：惺惺著。
進云：錦上添花，因甚麼學人不會？
師云：恰似九江客。
進云：掀翻海嶽、踢倒須彌時作麼生？
師云：行堂須仔細。
進云：好手手中呈好手。
師云：熱粥熱飯。
僧問：清淨比邱不上天堂，破戒行者不入地獄，因甚麼和尚與人說戒？
師云：你為何夢裏推磨？
進云：箇裏宗風分外別。
師云：破草鞵。
僧禮拜，師拈拄杖云：前山纔解松根雪，石臺又挂梅梢月，說向諸禪人，惺惺開眼聽。
明星現時，世尊悟道：明星幾時不現？
一僧出，師便打，僧茫然，師笑云：世尊不覆藏，達磨不慎初，洞庭湖、鄱陽湖說甚麼梅放鴈聲孤，誰論錦上又花鋪？
獃禪客，九江人愛學姑蘇，姑蘇城外閶門市，家家年到貼神符，老祖山頭真好笑，兩堂賢聖嘴蠻麤。
下座。
結制陞座，問答畢，師云：放下布袋，快活無匹，閒看猢猻，偷喫生鐵。
阿呵呵，的的的（的在甚麼處），問甚生前面目，誰論梨花笑日？
齋堂有粥有飯，禪和要喫便喫，喫即不無，飽後作麼生？
夜行莫踏白（難難）。
下座。
解制陞座，僧問：正法眼藏即不問，今朝解制句如何？
師云：穿山鼻孔破。
僧禮拜，師大笑云：雖然和盤托出，却是大段不同。
瑯琊禪師道：本來無一物，壓殺天下人，直饒便分明，坐在糞坑裏。
作麼生是透脫一路？
妙音、觀世音、梵音、海潮音眾兄弟，朝看東南，暮看西北，近世雙笛從羌，侊飯不及壺飱。
下座。
上堂。
問答畢，師乃云：行脚須具眼，參禪要識句。
大眾！
識得句也未？
（識又爭能識得？
）適纔答僧云：是柱不見柱。
咦！
非柱亦不見柱。
既然是非都去了，因甚又說是非裏薦取？
汝等諸人作麼生薦？
莫是雲日能催曉，風光不惜年麼？
莫錯會好。
（不錯會。
）幸逢征客盡，歸在落花前，切忌顢頇儱侗去。
（不顢頇儱侗。
○息菴注云：鵞王擇乳，素非鴨類。
）所以古德云：至道無難，惟嫌揀擇。
桃花紅，李花白，誰道融融只一色？
（桃花紅裏紅，李花白裏白，一時說與君，衲僧口門窄。
）諸禪德！
瞥不瞥？
一夜東風，吹落枝頭殘雪。
會麼？
老祖殿前，梵王宮闕，雙峯燈放，九天風月。
燕子語，黃鶯鳴，誰道關關只一聲？
（隔牆還有耳，撐起眉毛子細聽。
）不透祖師關棙子，空認山河作眼睛。
咄！
冷底冷，熱底熱，粥鍋西邊底，莓苔裹石碣。
良久，喝一喝，云：歇！
如今是甚麼時節？
師大笑，曳杖下座。
兩序請陞座，師豎拂，云：一羣子上來，一羣子下去，殘夢五更鐘，落花三月雨。
合掌低頭，換步時進前退後，翻身處有利有害。
（祇者舉足下步處，迷之則生死始，悟之則輪迴息。
迷者如海中沙，悟者如星邊月。
要且不是者箇道理。
）人無遠慮，歸到故鄉還似客。
（不到故鄉，爭知是客？
）布穀催耕鳴別樹。
（自無枝葉，那不借棲？
）叉手句，可惜許，一切數句非數句。
打一拂，曰：去。
問：學人道眼不明，未審甚麼礙？
師云：幾時立春？
僧云：昨日二十三。
師云：怪我作麼？
（別云：聽事不真，喚鐘作甕。
） 眾入室，師拈杖，云：摩訶般若波羅蜜，明如日，黑如漆，異解多途，商量非一。
卓拄杖，云：急！
若人信受奉行，一生參學事畢。
復舉殃崛產難因緣，師云：從古至今，拈提者極多，錯會者不少。
龍溪今晚索性與你點出：天蒼蒼，野茫茫，風吹草，見牛羊。
禪和子會也未？
不會，再說一遍：水溢天開隄，花落滿龍溪，鳧隨潮落去，日上綺霞低。
（呵呵！
龍溪亦未會得。
聽心圓，與你點出：鴝之鵒之，公出辱之；鴝鵒跦跦，公在乾侯；鴝鵒鴝鵒，徃歌來哭。
會麼？
不會，再說一遍：天津橋下陽春水，天津橋上繁華子，干場縱博家仍富，幾處報仇身不死。
會麼？
不會，再說一遍：空手把鉏頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。
事不過三，會麼？
不會，則諸公決定無耳。
既無耳，還有鼻麼？
聽不見，聞聞看，屎臭氣也不知。
咄！
）。
眾作禮，師擲拄杖，便起。
晚參，師云：萬法歸一，一歸何處？
呵呵！
學人也有趣，和尚也有趣。
拂一拂，歸臥室（眼似銅鈴，口如木揬）。
晚參，師云：山門前得底句，禪堂裏商量去。
進到方丈，不必再舉。
何也？
天溪不肯孤負汝。
晚參，良久，云：諸大德！
我已說清淨法竟，是中清淨否？
是中清淨否？
是事如是，持餘紙半幅留與五百年後人䟦尾。
（如此說法，捨四大為牀座不足以伸供養，惟有一手裂破、一火焚却，億萬斯年永不回頭顧著稍可可恩耳。
）僧出，作禮畢，擬歸位，師連打三棒。
（者箇棒，粉骨碎身未足酬，惟有一口濃涎劈面三唾。
）維那問：烏龜入水即不問，相逢不相識時如何？
師云：分明是箇駱駝。
進云：但念水草，餘無所知。
師云：口裏氣，聞不得。
進云：拈却貓兒會上樹，未審落花流水歸何處？
師云：但聞人賣子，不聞人賣爹。
重陽早參。
師云：今朝九月九，猢猻上樹賽筋斗。
右轉左，左轉右，好手手中呈好手。
呵呵！
天溪長老不唧𠺕。
（呵呵！
山裏猢猻猶自可，街頭猢猻愁殺人。
） 早參。
師云：水中鹽味，色裏膠青。
咄！
將謂明星是眼睛，通身有口向誰說？
挽盡天河洗鐵丁。
室中晚參。
問答畢，師乃云：阿逸多笑甚麼？
蛇穿耗子窟，普化搖鈴過。
嗚呼！
小子脚板踏破，癢瘡近火血沾衣，傷鹽傷醋陳年貨。
有人道：慈翁老！
有茶請喫茶，無茶滾水好。
咄！
漢仙琴高騎赤鯉，羲之寫字換鵞兒。
良久，云：歸堂去。
六月十九早參。
路上紅塵起，江中白浪飛。
卓拄杖，云：觀音菩薩來也。
有眼者近前，無眼者退後。
一僧出，作禮畢，擬歸位，師打云：與麼不得得與麼。
良久，卓拄杖云：禮拜歸位（見箇甚麼），真堪笑。
與麼不得得與麼（䒢溪口門窄），曼拏羅指地為泉（支吾不少），胡大頭捶破鐵山（一場敗闕）。
若也知去，龍行虎步；如或懵懂，世尊陞座默然，阿難遣出比邱。
左右顧云：半山廟，三天竺。
遂以拄杖一齊打散（一場懡㦬）。
雪夜晚參，師云：喫苦茶，說淡話，誰管佛法不佛法？
馮夷翦破龍溪練，枯柳梅花處處春。
咦！
月下凍痕生綠井，隔窗玉片飛無影，樹枝風息轉迎寒，寒人如鳥棲未安。
日短夜長誰先覺？
熒熒殘燭嗚嗚角。
咄咄！
黃龍三關，香嚴獨脚。
冬至早參，師云：冷地裏夢見一獃和尚曰：昨夜三更子癸時，楓杉隔塢問松枝，滿天飛雪來何處？
寒梅低首笑嘻嘻。
他又大呌云：老祖！
老祖！
如今是甚麼時節？
大眾說看。
傍僧擬答，師便打。
僧復出問：生擒猛虎，活捉獰龍，人來時如何？
師云：官法如爐。
進云：忽遇透網金鱗又作麼生？
師云：謹慎火燭。
進云：驅耕夫牛，奪飢人食，未是向上鉗鎚。
如何是向上鉗鎚？
師叱云：揚州客。
僧擬議，師云：大眾歸堂。
小年晚參，眾集，師舉拄杖云：是我不是？
眾茫然，師擲下，歸臥室（笑啼俱不敢，始信做人難）。
師見病人多逐苦境，乃示云：莫！
莫！
莫！
病是眾生之良藥，我在俗時一病幾死，正迷悶中忽聞鼓吹，始知病源不從他有，遂決志出家，云：鼓角分明破毒鍼，驀然割斷愛情心，死去活來真好笑，石頭土塊盡知音。
語諸人，識病因，大家割捨夢中身。
咄咄！
不作維摩詰，文殊何處尋？
（只消五箇字，割捨夢中身。
） 晚參，云：紅不成雪，白不成血，等閒一事不分明，苦使從頭皆曲折。
（別云：紅不強雪，白不計血，尋常事事甚分明，沾着己躬便曲折。
）咦！
不曲折，大黃體挂穿山甲。
天官之大者不名所生，人官之大者不名所職，禪和子喫喫。
晚參，云：僧家無累，以世界為影柱，上觀先哲深原道德，下考市流乃足以羞。
禪和子，凴欄莫與禽魚共，水底月明誰得知？
咦！
有趣有趣，熱鏊猢猻賣俏俐。
大雪早參，云：水似青銅鏡，山如碧玉城，廚寒面減色，吟罷滴餘聲。
咦！
忽燒銀遍野，種玉成田，白初粘草舍茆簷，好似瑤池宮殿。
天天！
空庖恰早，炊爨煙遲，瓊英亂灑晨光碎，敲冰煑瀹茗香園。
蔬脆！
一盞麤飯僧歡喜，人間尚有瓶無米，行脚詩僧得句時，貧家何限淒凉淚？
衲子品格，第一要除葛藤僧，護經姑置之案頭，何如？
早參，云：大眾！
破除煩惱，五更鐘鼓木魚聲，因甚又道白鶴飛來迎赤壁，東坡到處便西湖？
咦！
廣濟縣二十四都李大戶物故。
早參，云：禪者禪者，前觀音，後勢至，大市以質，小市以劑。
咄！
往往如斯。
早參。
彈指，云：剝，剝，剝！
（是甚麼？
）誰錯？
誰不錯？
（苦者苦，甜者甜。
）語不傳於輶軒，地不被乎正朔。
（三元收不得，四句豈能該？
）樂，樂，樂！
珠玉碌碌，瓦礫确确。
（道得三十棒，道不得三十棒。
）知藏問：近奉山門請，水上挂燈毬，是何宗旨？
師云：是你沒造化。
進云：待有，即向和尚道。
師云：前面走底麻子笑你。
除夕，維那恭白云：今日歲暮，大眾乞和尚說法。
（何不便與一棒？
）師云：一年三百六十日，甚麼處去了？
眾無對。
師喝，云：青龍頭上出米石。
（䒢溪愛說葛藤禪，呵呵，心園恁麼道，還有人會得麼？
莫相孤負好。
） 元旦，早參。
問答畢，乃云：老祖山頭，春至臘完，送客偶出戶，看雲還倚門。
（近來送客日紛紛，看雲無一人。
）說甚麼未生前？
咄！
草蕪沒平野。
（䒢溪終日在裏頭輥，不如飽飯禪和，竟似一絲不挂。
）你要知今日事麼？
木落見前村。
（體露金風何處見？
牛背上，鵲巢邊。
）諸禪人！
仔細聽：老祖病多識藥性，憑你說殘臘新春。
年新、月新、日日新，三家村裏舞魁星，竹裏聲清急薦取，莫將餿話厭人聽。
雞未鳴，風最冷，梅花無數落山城。
（好箇時節子，只有一人知，且道那一人是誰？
）拍桌，云：無花果不結，無枝果不成。
（為甚麼不說根？
）大笑，下座。
晚參，問答畢，乃云：洋洋乎，盈耳哉！
（盡世界是箇活虗空。
）作者七人知也未？
（功之首，罪之魁。
）玉環擊碎令人惜。
（彼婦人兮宛作家，我丈夫也胡首鼠。
）妙手良工修不得。
（釋迦掩關，淨名杜口。
自餘有甚麼作用處？
）鎮江客，雙峯山外衣衫赤，帝釋宮中飛檀特。
（舉手攀南斗，迴身倚北辰。
出頭天外看，始見本來人。
） 元宵解制，問答畢，師大笑，云：禪和子，知不知？
燈影裏，馬如飛，處處人槌牛鼓皮。
普天樂，笑話兒，遍地孩兒眼搭癡。
咄咄老頭子，自己家風不說起。
（咄咄老頭子，自己家風在那裏？
）喜喜，雨打風吹，破窗無紙，好似人間措大詩。
下座。
早參，云：宗乘演唱，均一句也。
今人隨其言，見其句，不見脈；古人會其意，見其脈，不逐句；祖師明其旨，不滯意，不滯句。
（不滯即旨也。
）一通皆通，不執之即妙，執之即不妙。
（今人反以執為妙，以不執為不妙。
）妙妙，見乞兒與美酒，以免破屋之咎。
咦！
心眼精明、透徹宗旨者，若碗、若盂、若瓶、若壺、若甕、若盎，皆能建天地；兆龜、數蓍、破瓦、文石，皆能告吉凶。
是知萬物天地成理，一物包焉，物物皆包之，各各不相借。
會麼？
風急啼鶯未了，雨來戰蟻方酣，真是真非安在？
人間北看成南。
早參，云：四十二字妙陀羅，泗洲大聖那姓何？
老禪客。
武功太白去天三百，孤雲兩角去天一握，山水險阻，黃金子午，蛇盤烏隴，勢與天通。
吽吽！
䒢溪見處不瞞諸公。
早參，云：德山托鉢公案，誰不水底看月？
末後句何處尋？
咄！
翦燭觀機知豹略，掀鬚擊桌助龍吟。
呵呵！
瘦竹自搖青夜煖，睡覺聞窗鼠起和，明月小徘徊，獨鶴似人行鴈陣。
劈空分地，灩灩半池雲皺；靜靜一痕，簷角溪頭霜雪舞。
風枝落葉動寒燈，部伍不齊，鐵馬打一拂 起。
七，早參，云：夫出世至此時，笑啼俱不敢；論道於末劫，邪正遞相嘲。
古亦有之，蔡中郎以反舌為蝦蟇、淮南子以砌蛩為蠛蠓、高子明以乾鵲為蟋蟀，文人誤謬，自古為然，何獨於今？
禪者，比聞有讀維摩經（甚麼處是維摩經）至天女轉男（元來是者箇公案），今時有錯解者，曰：與倩女離魂一般。
又有云：不過弄鬼眼睛也。
又有云：者是如來禪。
又有云：不合三元三要宗旨。
又有云：與念佛者誰不相似？
又有云：不是巖頭末後句。
又有云：豈有男身變女人之理？
又有云：恰是竹篦子相似（果然耐啗啄）。
大眾！
南風靜兮北風興，吹不了兮紙錢灰冷，吹不了兮古戌煙橫，吹不了兮酒旗葉葉江邊影，吹不了兮野燒痕青，吹不了兮人悲客路斜陽艇，吹不了兮鬼哭沙場夜雨燐。
更有一般吹不了（住住），子規啼血月微腥。
咄咄！
山茗滿斟魑魅舞，百場三萬六千丁。
晚參，云：彌勒放下布袋，迦葉難䭾，生者以壽，死者以葬，城郭以固，三軍以強，千金之子不騎衡。
古人曰：汝等諸人盡是噇酒糟漢，與麼行脚何處有今日？
眾禪契欲不出納以湮其源，空堂幽幽，有桔有莞，松下圍棋，松子每隨棋子落，當得麼？
（聚百毒於一器，你試伸手拈出一箇不毒底來看。
）知藏擬作禮，師連棒打出。
（三十年後聽淆訛，十萬八千未是遠。
）僧問：承聞和尚有偈西溪之西，畢竟甚麼所在？
師云：你者癩子。
進云：學人普天之下都走過，總不曾見有箇人。
師云：廣濟縣去。
早參，云：撫心自惜，觸物生感。
禪和子！
春風天上來，滿城紅與紫，如何朝暮間，飄落如流水？
維那問：兩度上名，未審落在那裏？
師云：將直袋盛著。
進云：塵中人自老，天際月常明。
師云：多費閒錢。
雲水堂寮主問：水出高原即不問，竹竿頭上禮西方意作麼生？
師云：兩箇聾子講得好不熱鬧。
進云：卭州多出九節杖，悔𢹂書劒謁將軍。
師云：呌做一段極希罕的新聞。
七月十四晚參，云：萬物欣交得，江山閒自知，說甚麼終日嘷而嗌不嗄，終日視而目不瞚，終日握而手不倪？
我憶南湖秋，西山暮雲起。
擊桌，云：大眾幾時自恣？
知客問：菩提心作麼生發？
師云：煩惱。
進云：學人不知落處。
師云：歡喜。
進云：明知向上事，學人因甚麼不會？
師云：十言十當。
早參，云：衲僧家發言吐氣，直須脫俗，理要深而遠大，旨要切而明著，句要煉而顯喻，有意無意間逗露本地風光，使人見聞有所感悟，方極其妙。
大眾！
觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，泰山之雲。
諸禪德！
覺華定自在王如來如何念？
自代云：宜興壺落水。
又問：鵲巢避歲，燕伏戊己，雞有專棲之雄，蟻有兼弱之智，出家兒向那裏爭勝？
自代云：青州人彈指。
又問：曾將天補缺，不禁他移陵，棒喝交馳時作麼生會？
自代云：出生臺石蓮花（代語神似雲門）。
晚參，問答畢，乃云：縮却頸，伸出手，昔日世尊拈花，今晚外揚家醜。
今年是壬寅，去歲是辛丑，天寒人寒時，月下牛如狗。
老虎吼，𭺗當走，道甚麼？
雲綻綻，路相同，湖南有，湖北有，山東茄，山西韭。
咄！
草裏猢猻打觔斗。
維那問：學人大用現前時，和尚作麼生？
師云：一字不差。
進云：莫是布袋裏猪頭也未？
師云：為何喫者樣東西？
進云：老人言盡，龜哥眼赤。
師云：黃梅縣地方。
四月八早參，云：今日聖誕良辰，洛伽石呌曰：黃鸝莫作藏身處，一入柳絲遣不開。
漢陽江應曰：楚雲一夜真堪賦。
華頂峯道：佛國何年入望來？
泰安山問：天下英雄今孰是？
陳摶谷答：大聲空自聚如雷。
老祖各供白水一盃，淡薄淡薄，莫怪莫怪。
侍者出禮拜，師便打。
早參，云：大眾道：眼若明，纔脫窠臼，接物應機，如鐘待叩。
咦！
千萬關山道，平分南與北，觸目古人思，時憑最高閣。
錯！
自知老祖癡，見笑水潦鶴。
昔有牛頭會下僧參破竈墮，和尚遶一帀出去公案，會麼？
良久，云：新月娟娟，夜寒風靜山啣斗，起來搔首，雪裏梅橫瘦，好箇霜天，閒却三臺手。
君知否？
古人去後，思念濃如酒，說與行脚人，左掌中書右。
早參，云：大眾！
一左一右雖過於中，而在中之庭；一前一却雖不及於中，而在中之皇。
世人好盡而遠於中，遠於中則必窘於邊幅、必觸於巖牆、必墮於坑壍。
誰道本施？
土緣第一。
僧問：和尚！
古人為甚麼走入水牯牛隊裏？
師云：你眉動眼動作甚麼？
進云：消得龍王多少風又作麼生？
師云：審戒時你須盡情發露。
進云：說夢老瞿曇，何處覓蹤跡？
師云：低頭持呪去。
晚參，僧問：各自檢點，總成顛倒時如何？
師云：上座不見甚麼？
進云：十里大王、五袴蘇途遠近如？
師云：買賣不相當。
進云：七佛已前事，為甚麼學人不會？
師云：第八句曲山，第九林屋山。
進云：因何三年不喫飯，目前無饑人？
師云：官吏有坐位。
進云：眼不挂戶、意不停元時如何趣向？
師云：軍器局副使袁應華。
僧拂袖出，師笑云：大眾！
七佛已前事，四顧何茫茫？
總成顛倒時，禪客不見甚麼？
呵呵！
宗乘之建，衲子惟智，守位謹常，非明正眼。
故先聖之行脚，入則訊其旨、出則承其法、居則思其道。
你要知十里大王、五袴蘇途遠近，知麼？
買賣要相當。
眼不挂戶、意不停元時，苟利後賢，不顧其身，上下用成，故昭祖德。
莫道三年不喫飯，目前無饑人。
好見月十五圓，見缺十六始。
誰云芝草無根，醴泉無源矣。
（如風之蓬蓬然而起，如山之迤迤然而止。
） 晚參云：誰令白日晚，坐使遠山青。
山何為兮高高，水奚為兮深深。
塢西泠，垂虹亭。
龍拖急雨長橋過，帶累老祖聽事不真。
晚參云：天之顯經隱權，前德而後形。
好笑錯過，溪邊日已斜。
人間五百年，兜率一晝夜。
咦！
浮雲隨風，凌亂四野。
諸禪子仰天悲歌，罷罷。
提多迦尊者 晚參云：物扃於所甘，人扃於所守。
為何盤龍明鏡餉秦嘉，辟惡生香贈韓壽。
周脫邱，遮莫牛。
正月初十夜如晝，說甚麼蘇州有常州有。
早參云：盡道今朝是冬至，為甚麼須菩提涕淚悲泣，迦葉尊者只管冷笑。
大眾記得麼？
孟子見梁惠王。
僧問：易開終始口，難保歲寒心。
和尚又作麼生？
師云：千世不修，生在貴州。
進云：荊三汴四作麼生？
師云：貞節祠南石判官。
進云：舉則易，答則難。
如何到得和尚田地？
師云：麻城鹽客識闍黎。
晚參問：異類中行紹隆聖種底向甚麼處行履？
師云：那有此理？
進云：耳聽不聞，眼看不見。
七手八脚，三頭兩面。
師云：莫進當舖。
進云：香嚴悟處不在擊竹，俱胝得處不在指頭。
未審在甚麼處？
師云：快去呌菜頭來。
知藏問：當初未欲成相別，恐誤同參一首詩。
可是到家句否？
師云：快快搶行李。
進云：既是聖僧，為何頭上有漏？
師云：幾更時候起火？
進云：碓嘴生花。
師云：神明鑒察。
知藏擬議，師喝云：未明三八九，難過祖師關。
好笑，頭上日輪。
誰不見南無佛陀耶？
把臂上高山，山頭妙竅往追不及。
來不有，年老天。
誰言王野歸來晚？
今在羅浮作地仙。
（打開布袋頭，放出百千牛。
縱隨芳草去，終不被人收。
君不見石頭路滑如油）。
侍者問：城中青史樓，雲外高僧塔。
去此之外，請師指示。
師云：江西錫箔。
進云：可是下文看註脚？
師云：衢州阡張。
進云：日出卯，用處不須生善巧。
師云：周脚夫發黃病。
晚參，云：今古應無墜，分明在目前。
因甚又有客愁繁似雨，鄉路草芊芊？
知道了，回首壟頭樹，似接古塘煙。
蛙鼓螢燈蚯蚓笛，鶯歌蝶舞鷓鴣天。
蒼天，蒼天。
因事晚參，云：今日得箇新聞，有一怪猴求冥王轉人身，王曰：將毛盡㧞去。
夜叉纔下手，怪猴呌苦跳去，王笑曰：如何做人？
這箇新聞可醒瞌睡。
今晚舉似大眾。
早參，問：赤土畫簸箕，使米跳不出是也未？
師云：闍黎生得好耳朵。
僧作禮，師云：何所見而來？
何所聞而去？
水底看紅輪，清波無透路。
喝一喝，云：曲有悞周郎。
顧 起三早參，云：今時禪者曰：三元三要者，不過因便回向耳。
咄！
咄！
你道回向後還有事也無？
審細！
審細！
天明時，有人高吟云：山閣行將近，迂迴又隔溪。
八窗中遠水，萬柳外長堤。
鑿曲深魚舍，芟枝減鶴棲。
好笑！
好笑！
爹爹低低。
早參，云：蘇子美讀漢書，以此下酒百斗不足多。
老祖瞌睡，似夢非夢，忽聞云：船上不漏鍼，為何枕頭沒處尋？
茲請大眾判斷。
若道：復讐者，不折鏌干；雖有忮心者，不怨飄瓦。
不勞拈出。
（向伊道：和尚是甚麼心行？
）。
元旦早參，問答畢，師打一拂，云：大樹大皮裹，小樹小皮纏。
古往今來者，歡喜成風顛。
喫飯湯，燒速香，開得眼來天大光。
咦！
俗氣不除。
呵！
呵！
不妨！
不妨！
有大神呪，有大明呪，有無上呪。
甚麼呪？
新年新歲，而今而後，入俗隨俗，入鄉隨鄉。
一卷子。
程子曰：一卷天地元黃，一味順朱填墨，不用向下向上。
所以，問新年佛法，答他紫雲瑞雪降重重；問前三三、後三三，答他梵王宮殿隱晴空。
大眾！
玉童端拱雙尖上，石船峯在碧波中。
年初一，駕長虹，任從天上醉春風。
知眾在否？
眾應在。
師云：有功無功，莫使肚空。
齋堂排齋，佛殿上供。
早參，云：窮春秋，演河圖，不如載茗，一車差差。
低枝窺簷似含笑，臨水小村三四家，舉頭紅日近，回首白雲奢。
咄！
甚麼說話？
（自己也覺不好意思。
） 中秋晚參，云：如何是般若體？
如何是般若用？
萬里關河遙北望，無邊風趣入秋來，說甚麼箭穿楊柳？
李廣陷番，錯過雲峰悅和尚，故人尺素年年隔，薄暮清砧處處催。
大眾！
峩眉山脚下有件事極古怪。
晚參，云：悲歌久去耳，風韻今何如？
荒院夕流盼，古道行人疎。
大眾！
雲天一片高談，抗冷氈，笑寒煖，世間人面且休分皂白，儘隨他冷淡因緣。
因甚道？
杜蘭苦不長，蕭艾苦不殘。
早參，云：見善，修然必以自存；見不善，愀然必以自省。
善在身，介然必以自好；不善在身，菑然必以自惡。
行森昨夜夢遇老演祖，勝如得美官，栖栖無聊中，握手意便歡。
再三細問：家風這樣清淡，為何不學化緣？
香林禪師誕，眾耆舊請上堂，問答畢，乃云：九日雨微晴，香風出桂林，鐵樹開花時，碧雲天，黃花地，金將火裏試，還曾透出一字也無？
天寒日短，一不得向，二不得開，白露收殘月，霜風散曉霞，一扠一搭時，登高風落帽，老祖能識人，林㘭多敗葉。
卓杖，云：千里何明？
又卓，云：清機歷掌，去不到去，來不到來，誰不錯會？
黃鶴斷磯頭，人多悲客路。
擲杖，下座（機鋒閃㨗，惟雲門聊可彷彿之）。
晚參，云：癡不癡，癖不癖，擊節歌離騷，湘靈招不得。
狂風吹落花，花落風無跡。
大眾！
為甚麼石灰山上寫箇會眾拿賊？
早參，云：亂石堆頭泛破航，急流溪畔柳初長。
歌欵乃，濯滄浪，四山遶座，元章米、雪居孫皆非妙筆；一目連天，蝦蟇埠、狗兒堆盡是佳圖。
還有一般快活，邇來公令嚴禁，不許開場放賭。
知藏禮拜起，喝一喝，師大笑。
進云：面前骨堆高三尺，莫是三九二十七麼？
師云：接客喜，送官愁。
進云：華光寺主手脚長。
師云：你好似停喪赴考。
僧問：如何是有相身中無相身？
師云：費錢因事急。
進云：入市能長笑，歸家著短衣時作麼生？
師云：郎中尋韭菜。
進云：橋翁賽南神，日午點金燈。
師云：怪不得師叔賣茶地。
問：學人肉有千斤、智無銖兩時如何？
師云：你生得好眼睛。
進云：寧可截舌，不犯國諱。
師云：咄！
者樣種草。
進云：忙中怎得作閒人？
師云：正好沿街呌。
早參，問：古人為何道：要真盡屬真，要假全歸假？
九年面壁僧，有口還如啞。
師云：你臨財莫苟。
僧禮拜，師云：你到會湊趣。
僧問：古人云：總似今日老胡絕望。
意旨如何？
師云：你幸得年老。
進云：兩手扶犂水過膝，初三、十一日日是好日。
師云：怪不得前日唐老兒說你。
進云：堂堂密密處，求和尚放一線。
師云：昨夜何人呌喊？
僧茫然，師大笑，卓杖云：衲僧家立言，須自出一家機軸，何必與俗同見解？
知客問：不消一曲楊柳枝，請問是三乘十二分教不是？
師云：人搖財落。
進云：因甚道福堂歸來還平善否？
師云：你習氣太重。
進云：一宿二宿程，千山萬山月，為何說黃泉無客舍？
師去，咄！
偷狗橋邊喫僧飯。
落堂，維那問：昔日疎山造塔，因甚道將三錢與匠人？
師云：白身尊者戴方巾。
進云：為何又道將兩錢與匠人？
師云：鹽貴米如珍。
進云：為何又道將一錢與匠人？
師云：槐陰樹下楊柳精。
進云：後來羅山因甚道若將三錢與匠人，和尚今生決定不得塔，意作麼生？
師云：紙軸公公供熟鴨。
進云：若將兩錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手，是也未？
師云：左底左，右底右。
進云：若將一錢與匠人，累他匠人眉鬚墮地，意又作麼生？
師云：雪壓蘆花驚白鶴。
僧茫然，師云：欲識羅山與疎山，竹根煙冷鎻松關，鑿渠引水俄成沼，幾多迷鳥帶雲還？
不知今生決定不得塔麼？
紙馬店裏遭瘟殺。
不知和尚與匠人共出一隻手麼？
木柄斧頭石碓臼。
不知匠人眉鬚墮落麼？
煤炭門前畫木杓。
起七晚參，云：大眾！
木若稼，纔害怕。
何也？
不見楊岐會祖云：百丈開田說大義。
是何言歟？
楊岐兩日種禾亦有奇特語，達磨大師無當門齒。
且道意在甚麼處？
禪和子！
山頭日日風和雨，行人歸來石應語。
情盡橋名折柳橋，任多離恨絮條條。
良久，云：唐朝崔皓寫翎毛。
（崔皓雖然不用他，若無崔皓不能寫。
） 晚參，云：嘽嘽兮！
燭燼燈殘可笑夢，去來不言行路難。
打一拂，云：丹書鐵券不能以救違約之弊，五刑九伐不足以止覬覦之奸。
拋拂，歸臥堂。
早參，云：佛祖以眾生之耳目為視聽、眾生之心為心，端坐而自化、居成而不有，斯可以謂得正法也。
諸賢契思於正法，道不遠人，念靜而眾生自清、不疑而眾生自信、不私而眾生自公、賤珍則眾生去貪、徹侈則眾生從儉、用實則眾生不偽、崇讓則眾生不爭，始得人心和平、眾生湻質，樂其生、保其道，優游大德以慰老僧厚望。
知眾問：發言必有後救，學人不知落處，乞師指示。
師云：令祖甚麼年中歸世？
進云：學人不會隨方斗秤。
師云：是你眉麤眼大。
安居早參，云：大眾！
山高尋雲，谿肆無景。
南無慈力王佛、南無紅𦦨帝幢王佛、南無善遊步功德佛。
小事之成，不若大事之廢。
疄疄阡陌多，農家無寸泥。
誰道秀木扶疎眾草齊。
妙妙。
叮的哩。
叮的哩。
早參云。
霽霞散曉雪猶明。
枯木挂殘星。
霜花重逼雲裘冷。
西望陽關誰故人。
咄。
貼秤麻。
三斤心共馬蹄輕。
打一拂云。
金剛腦後鐵釘深。
冬至晚參云。
大眾。
先德眼目。
越洪寧之蕩蕩。
追元漠之造化。
跨五三其無偶。
邈卓立而獨奇。
看却今時。
羽族盛興。
毛羣並起。
上蔽雲穹。
下被臯藪。
一塵纔動。
大地全收。
咦。
晚來初雪霽。
煙火隔林微。
一徑牛羊入。
孤村桑柘稀。
元鳥。
冬至之日。
祀於高禖。
以請子諸禪者。
知也未知。
客出問道。
著不著。
孤雲野鶴。
是何語話。
師云。
你是那裏戶籍。
進云。
山舍一年冬事辦。
得閒誰管竹竿低。
師云。
有管隊在麼。
晚參云。
三脚驢兒弄蹄行。
導引頑儂上玉京。
咦。
古今往往向言有壇宇。
行有方表。
道有一隆處。
覓楊岐會祖。
好笑錯過也。
寧去累世宅。
不去䱥魚額。
許村人賣磁州石。
晚參云。
生余人間世。
夫豈不猶人。
若少松柏共。
除非天地親。
良久云。
咄咄。
破衲數十年。
白髮四五寸。
經書不記卷。
熟睡不記頓。
早參云。
乾坤燈下彰。
魂魄枕邊書。
猗歟猗歟。
覺有八徵。
夢有六蘧。
賜玉車而下馳。
有那其居。
待漏殿前恐侏儒。
早參云：夢覺朔風大，落枝擊虗瓦。
鏗鏘玉磬音，隱隱迭高下。
咄咄，西來的旨是何語話？
罷罷，大雅小雅，之乎者也。
三千年前，字經三寫。
三千年後，烏焉成馬。
早參云：一葉放春流，孤窗來鳥語。
報道馬回子，甕裏捉老鼠。
妙湛總持不動尊在那裏？
十字街，四隅頭，東西南北。
一年歷，八箇節，春夏秋冬。
大眾，記得前歲黃州火發麼？
不知打破多少酒甕。
晚參問：學人只具慚愧，求師方便解脫。
師云：馬鳴王菩薩。
進云：明明峯頂松，溶溶千江月。
可是西來意旨否？
師云：黃泥浸布漆。
良久云：草髠留敗砌，樹老落乾枝。
呵呵，比邱牛首，誌公鳥身。
信乎哉？
諸禪者，若果恁麼道，又爭怪得無厭足大王？
早參云：毗富山頭，豆花螿露濕。
四天之下，蟻隊出頹垣。
依報之土，正報之身。
黃雞時啄黍，白屋曉炊煙。
世無災害，祖師無所施其德。
上下和睦，衲僧無所立其功。
今日蘭盆勝會，為何王涅槃罵太歲？
柴房寮主問：廣則一線道，狹則一寸半。
意旨如何？
師云：問維那給假。
進云：如何是不傷物義句子？
師云：你師兄幾箇徒弟知？
眾問：罪性本空，未審和尚教學人向甚麼處懺悔？
師云：扛竈擡石磨。
進云：弄罷影戲，回來別賽時作麼生？
師云：你却做得陪堂。
進云：波斯不學漢語。
師云：你為何鼻孔頭出冷水？
早參，云：終年說法一字無，終年學道仍狂夫。
諸禪者！
你在老祖何所圖？
漁樵耕讀非有心，帝車侯服非有意，因甚道理安於獨善，勢便於兼濟？
盧舍佛言：千佛諦聽汝先言，金剛種子有十心。
若佛子信者，一切行以信為首。
咦！
江上始知山色好，時倚層雲望笑臺。
為何又曰：十七、十八道著即瞎？
晚參，云：善無主於心者不留，行莫辨於身者不立，誰道古路殘碑、廢井新田、斷橋荒寺？
如此換却幾多人？
可知禮也。
鞋小脚大底，因甚麼頭上一箇石盤子？
書記出，師便喝。
進云：鳥有雙翼，飛無遠近，學人不知進退，求和尚指箇出路。
師云：兩升米，一箇鉢。
進云：人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
師云：破碗裝油脚。
書記喝，師打出。
僧問：天上無彌勒，地下無彌勒，未審山門前坐的是箇甚麼？
師云：你因何把粥湯洗被？
進云：三寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。
師云：照鏡放駝腰。
晚參，云：佛法興衰皆有必至之理，人特昧昧耳。
不見道：聘賢以珪，問士以璧，召僧以瑗，絕人以玦，反絕以環。
大眾！
白鶴峯、烏龍潭、仰山道底會麼？
僧問：平地上死人無數，過得荊棘林是好手，紫雲山堂前因何草長丈二？
師云：你去年一病幾箇月？
進云：銀香臺上種蘿蔔，大開佛殿門，阿誰在內？
阿誰在外？
師云：當初喫冷物起底麼？
進云：新羅人迷路，滿目是青山時如何？
師云：那箇所在最疼痛？
進云：日出東方月落西，恰似兩重公案。
師云：你有年底人，想是著嚇生病。
僧禮拜。
師云：迷路人，苦郵亭。
長亭短亭，滿目是山青。
不覺底大風斗雨鹿蹄兒，趷蹬趷蹬穿山徑。
東方日，西方星，兩兩三三牧童詠。
黃花兒徧地生疎，籬邊半啟扃。
帆飛京口渡，砧響石頭城。
說甚麼銀香臺上生蘿蔔，樹下猩猩弄眼睛。
典座問：未從齋戒得，不向佛邊求。
和尚為何教人發菩提心？
師云：伍其良也笑，張伯義也笑。
進云：不因今日，幾錯招愆。
師云：江南矮子。
早參云：虗空有體須親證，定慧無門莫妄修。
收收，竹枝謾寫當年恨，星曉寒聲葉葉秋。
張打油，李打油，公子城今無食客，霸王宮已變荒邱。
慇懃為謝渭濵叟，空坐磯邊白了頭。
休休，南有睦州，北有趙州。
巡照問：古人云：種粟却生豆，不覺日又夜。
是也未？
師云：難道街上人不知麼？
進云：千聖頭邊坐，三途脚下行底，請問是誰？
師云：一張紅票。
僧問：如何是鳥道元路？
師云：白雲飛起紅葉落。
進云：文武兼濟人來時如何施設？
師云：不計飲酒食肉。
進云：邪法難扶時如何？
師云：豈有此理？
進云：如何是正法眼？
師云：早晚也。
進云：何以為之大機？
師云：米。
進云：何以為之大用？
師云：時。
進云：異類中如何行得？
師云：斗有大小，秤有輕重。
進云：疑情未息時如何？
師云：魚勞尾赤，人勞頭白。
同參問：首座親見老人，是否？
師云：是。
參云：還有奇特事也無？
師云：扣冰人少，崇福人多。
僧入室，請師決疑。
師云：鬼谷老爺不在家。
僧云：豈無方便？
師云：歸去門前自打瓦。
僧問：如何是清淨法身？
師云：普請擔泥。
僧云：因甚學人不會？
師云：有直歲在。
僧云：如何是超佛越祖之談？
師云：依教奉行。
僧問：牛頭橫說豎說，不知有關棙子。
如何是關棙子？
師云：止。
僧擬議，師云：去。
僧問：如何是妙唱不干舌？
師云：罕遇知音。
僧云：如何是死蛇驚出草？
師云：照顧性命。
僧云：如何是鐵鋸舞三臺？
師云：呆鴨聞雷。
僧云：如何是解鍼枯骨吟？
師云：切忌寐語。
僧問：終日紛紛擾擾，如何是不動尊？
師云：天晴快走。
僧擬進語，師云：換手搥胸。
僧問：四方八面來時如何？
師云：門前石馬脚撩天。
僧問：羚羊挂角時如何？
師云：引我笑。
僧問：一等是水，因甚海鹹河淡？
師云：莫矢溺。
僧請益，云：不假半寸繩，如何出得深井人？
師云：賴遇天溪。
進云：大似失便宜。
師云：看你顛倒。
進云：乞師方便。
師云：大聖緊那羅王菩薩。
僧問：如何是元中元？
師云：日長夜短。
僧問：佛心無處不慈悲，觀音大士因甚不去高麗國？
師云：謝汝饅頭湯餅。
游山歸，問僧：塗毒鼓，聞者皆喪，因甚擊者不死？
僧下語不契。
師示偈云：山上鴟夷又買舟，清風明月幾時休？
欲知進退存亡事，只問歸來鄭化州。
僧問：趙州勘破臺山婆子，畢竟在甚麼處？
師云：天開河。
進云：學人不知落處。
師云：齋堂東邊。
進云：乞師慈悲直說。
師云：趙州兩隻眼，婆子一條舌。
五臺山上去，舊路嶺莫歇。
僧問：如何是先照後用？
師云：臨濟來也。
僧擬議，師便喝。
僧云：如何是先用後照？
師搊住，云：道！
道！
僧茫然，師遂托開。
僧云：如何是照用同時？
師掌，云：非驢所堪。
僧云：如何是照用不同時？
師云：不知痛癢漢。
僧喝，師云：再喝看。
僧又喝，師便打。
僧問：如何是無相涅槃？
師云：五里亭，十里鋪。
僧云：因甚學人不會？
師云：驢前馬後。
僧問：如何是雲門顧鑑咦？
師展手，云：那！
僧擬議，師云：了。
僧再問，師云：去！
（雲門顧鑒咦，䒢溪那了去，只在此山中，雲深不知處。
） 僧問：劈面來時如何？
師隨聲便掌。
僧問：如何是大雄山底佛法？
師云：白額當途坐。
僧云：還有方便也無？
師云：闍黎莫夜行。
僧問：如何是西來祖意？
師云：南人瘦，北人肥。
僧問：諸佛出身處且置，如何是和尚安身立命處？
師云：你却跳得好。
僧喝，師云：為甚麼？
僧擬議，師打退。
僧問：因甚不點路燈？
師云：一任瞎闖。
僧問：入門便喝便打意作麼生？
師云：祖師在你背後。
僧問：不慕千聖、不重己靈時如何？
師云：你五戒也不持。
僧云：古人到者裏為甚不肯住？
師劃一劃，僧喝，師云：好喝！
僧擬議，師便打。
僧問：金鎻斷後時作麼生？
師云：腦門著地。
僧問：堆堆坐禪圖箇甚麼？
師掩鼻，云：出去！
僧茫然，師云：走來！
僧近前，師云：三黃丸好。
僧問：從上宗乘如何接續？
師云：日東上，月西下。
僧云：與麼則人人有分也。
師云：知章騎馬似乘船。
同參問：如何是首座家風？
師云：沒籬沒壁。
參云：忽遇賊來時作麼生？
師云：憑你摸索。
僧問：畢竟如何是佛？
師云：撞不破便燒。
僧問：如何是梵音相？
師云：鋪堂不細行。
僧問：箭鋒相拄時如何？
師云：過者邊立。
僧喝，師便笑。
僧擬議，師云：大好箭鋒相拄。
僧問：作麼生轉得自己歸山河大地去？
師云：昨夜好秋雨。
僧問：如何是和尚為人處？
師云：獃子，獃子。
進云：不落古今句作麼生道？
師云：官久必富。
進云：七佛未出世時向甚處行履？
師云：疑人莫用。
僧入室，請益心經云：揭諦，揭諦。
意旨如何？
師云：孔子產山東，文才今古通。
大夫天下有，白屋出三公。
僧云：學人不知落處。
師云：自衛返魯。
僧問：一人發真歸元，十方虗空悉皆消殞。
為甚麼方丈後泥挑不盡？
師云：鬼喫餿饅頭。
僧問：既是報恩人，因甚不識金車山？
師云：看你打之遶。
僧喝，師云：有甚了期？
僧擬議，師云：還怪得我麼？
便打。
僧問：山河大地還有過也無？
師云：缺嘴打鑼。
僧問：乍起乍滅時如何？
師云：不是鬼燈，便是螢火。
僧問：如何是觀音三昧？
師云：夜來孩子哭。
僧云：如何是文殊三昧？
師云：日裏踢繡毬。
僧云：如何是普賢三昧？
師云：包公廟裏失毡包。
僧問：心佛俱忘時如何？
師云：誰與麼道？
僧擬議，師喝出。
僧問：浩浩塵中如何辨主？
師云：飯裏沙多。
僧云：謝師指示。
師云：莫亂嚼。
僧問：無夢無想時，主人公在甚麼處？
師云：大眾笑你。
師問僧：仙鄉那裏？
僧答：合浦縣。
師云：明珠拈出看。
僧無對，師云：想是新戒。
師問座主：金剛且止，喚甚麼作經？
主擬議，師便笑。
主問：如何是經？
師召云：法師。
主應諾。
師云：好箇座主。
主指茶鍾云：者裏有趙州也無？
師云：匙挑不上。
師問：一切葛藤，敲門瓦子，如今門開也，瓦子在甚麼處？
僧茫然。
師云：可惜七間僧堂。
僧問：一字不著畫是甚麼字？
師云：鼻大心無毒。
僧問：未生之前即不問，如何是趙州勘破婆子處？
師云：飯飽弄筯。
進云：某甲即不然。
師云：要屙那邊去？
僧無語。
師云：急歸堂。
僧問：如何是有拄杖子與拄杖子？
師云：伶俐好。
僧云：如何是無拄杖子奪拄杖子？
師云：懵懂漢。
僧問：目前蕩盡時如何？
師云：更夢見甚麼？
僧作禮。
師問：汝名甚麼？
僧云：南山。
師云：南山起雲，為甚北山下雨？
僧無對。
師云：春無三日晴。
僧問：百尺竿頭進步時如何？
師云：三月三。
僧云：學人不知落處。
師云：起席不謝坐。
僧云：從今得箇安樂地。
師云：義塚淚痕多。
師問僧：抑而為之，可謂貴人多忘，擬向那邊施設？
僧無對。
師問傍僧：若也鑑不出，落地作金聲，你道作麼生？
僧擬作禮，師便打。
僧問：萬法歸一即不問，畢竟一歸何處？
師云：昨日典座來，今朝柴頭去。
僧問：髑髏粉碎時如何？
師云：僧排夏臘，俗列耆年。
僧問：供養百千諸佛，不如供養一無心道人。
諸佛有何過？
無心道人有何德？
師云：打鼓轉船頭。
僧問：王索仙陀婆意作麼生？
師云：聽事不真。
僧云：古人點鐵成金，乞師直捷指示。
師云：淮北鼓師問打稻僧：禾熟不臨場且置，作麼生耕人田不種？
僧無對，師云：賀家湖上天華寺。
僧問：不是風動，不是幡動，是甚麼動？
師云：禪和走入漆桶。
僧云：和尚作麼生？
師云：䒢溪號做慈翁。
僧問：樹凋葉落時如何？
師云：大好從頭起。
僧云：體露金風又作麼生？
師云：歌於斯，哭於斯。
僧喝，師云：汝命何短？
僧擬議，師打退。
僧問：至道無難，唯嫌揀擇，是否？
師云：雙陸盤開大喝彩。
進云：如何是至道？
師云：不差，不差。
進云：學人今日得遇和尚。
師云：禪客昨晚在那裏歇？
僧問：如何是大通智勝佛？
師云：古家橋下。
進云：為甚麼佛法不現前？
師云：臨平腐乾。
入室，僧問：臨濟的的意作麼生？
師云：官打現在。
進云：學人不識宗旨時如何？
師云：我是天溪主人。
進云：道眼如何得明？
師云：禮防君子。
進云：乞師方便。
師云：你問甚麼？
僧惘然，師云：近前來。
僧近前，師大笑，云：金風落落洗芳菲，瘦盡千峯鴈始飛。
南海一波長不定，西山半面莫疑非。
僧問：燕子善談實相，如何是實相？
師云：韓獹，韓獹。
僧問：撩起便行時如何？
師云：泥作頭。
僧問：如何是古佛心？
師云：橋流紅樹。
僧云：如何是物不遷？
師云：葉泛霜波。
僧問：禪客相逢祇彈指，此心能有幾人知？
如何是此心？
師云：闍黎鼻頭黑。
僧問：如何是道？
師云：好日多同。
僧云：如何是道中人？
師云：再過一家。
僧問：作麼生是禪？
師云：日裏不點燈。
僧問：牛頭未見四祖時如何？
師云：初七清明。
僧云：見後如何？
師云：念二穀雨。
僧又問：上木下鐵，意旨如何？
師云：逢凶化吉。
僧擬議，師大笑。
僧再問，師云：近日工夫太殺閒。
師問僧：無根樹子作麼生種？
僧無對，師云：巡山稍暇。
僧請益，舉元沙問光侍者：打鐵船也未？
光無對，請師代，師云：今日好風。
問：進門一句作麼生道？
師云：猢猻騎鼈背。
問：既是大雄山，因甚麼又道雲覆菴？
師云：你是瓶窑來底？
僧云：是。
師云：扣冰去 黴天連雨。
師落堂云：大眾因甚麼迷癡，許久不晴？
眾無對，師云：知之為知之，不知為不知，天上雷公呌，地下走蟛蜞。
呵呵，好場熱亂。
以拄杖畫云：湄。
眾茫然，師喝云：聾牛瞎驢一齊打散。
解制，師問僧云：秋風清，秋月明，百城煙水任君行。
只有一事，撞見勝熱婆羅門時，莫道在者裏起程。
何故呢？
彭良久云：你道老祖意在甚麼處？
（黎家蠻子腦後見顋。
）師問僧：語是謗，默是誑，語默向上有事在。
甚麼事？
呵呵，不到死牛邊，不欠死牛錢。
我與麼道，你又作麼生？
僧問：如何是學人親切處？
師云：火燒烏龜。
進云：如何是本身盧舍那？
師云：受戒也未？
僧云：如何是清淨法身？
師云：鬬打相爭。
僧問：如何是大通智勝佛？
師云：東廊西廊。
僧云：為甚十劫坐道場？
師云：看你顛。
僧云：作麼生佛法不現前？
師笑云：酒鬼子。
僧云：何故不得成佛道？
師咄云：癡蟲。
師問柴頭：無根樹子斫斷也未？
頭無對。
次早云：昨夜看無根樹子，聞鑼聲忽然斷去。
師指花云：因甚麼喚作海棠？
頭擬議，師便掌。
僧問：清淨本然，云何忽生山河大地？
師云：你尋衣單麼？
進云：學人請問佛法。
師云：天旱棉花少。
僧呈懷州牛食禾頌，師笑云：蠻婆哈醋嘴三尺，村老聞酸面百摺，引得乞兒聳膊寒，儼然一幅吳生筆。
師垂問云：祖師西來，籬邊山菜帶泥挑，滋味新鮮好，諸增上慢者聞必不敬信。
侍者答云：甘草甜，黃連苦。
師云：向去莫言今日事，觀音自在放毫光，誰不忍者說？
答：深山藏猛虎。
師云：風燈動夜幃，大棒打老鼠，為甚麼窗敲碎玉聲偏細？
答：明月堂前風冷淡。
師云：太平時節桑麻話，不用兵符佩絳紗，錯過也。
答：雲從龍，風從虎。
師云：蛟翻波作雪，鼉吼氣蒸雲，金色頭陀供麥飯，還知否？
答：曲不藏直。
師云：畢陵伽呵叱河神，梅花倒影插人頭，是否？
答：樓閣裏善財。
師云：一鈎新月魚吞影，雙峯雲外瞑，是何病？
答：碧波生水面。
師云：月上女出城，舍利弗入城，布袋和尚何故如今笑不止？
答：辰屬龍，卯屬兔。
師云：東西南北水灑不著，潑墨飛毫莫浪題，你能搆得麼？
答：雨過看長虹。
師云：禪和子親舍每疑雲外近，長安翻覺日邊遙呢？
侍者答不契，師遂遣出。
問：簷前水滴，當下心息，學人無席帽，乞師葢覆。
師云：你該結識沈華國。
進云：不憐鵝護雪，且喜臘人冰。
師云：你曾當衣單麼？
問：此事楞嚴常露布，而今忘却來時路，乞師指示。
師云：肉麻。
進云：鍾馗醉裏唱揚州，大家拍手上高樓。
師云：難消菩薩。
問：明堂瓦插簷且止，因甚道無量大病源？
師云：一箇兵丁一條鎗。
進云：學人久立，請師珍重。
師云：你快拏船板走。
問：停鉏傾麥飯，臥草不抬頭，果然是許他知音句麼？
師云：你這條命再生的了。
進云：也是海晏河清，行人避路。
師云：父母單養你一箇麼？
問：法久成弊，如何醫得？
師云：兵兵梆梆竈上響。
進云：適來錯相問，千里却同風。
師云：定是老鼠。
問：朝到西天，暮歸東土，意旨如何？
師云：客寮裏誰哭？
進云：放火殺人，可有四無量心否？
師云：葛仰橋慌慌慞慞進來作甚麼？
進云：因風吹火，用力不多。
師云：你快裹著被坐。
問：不坐孤峯頂，常與白雲齊，莫是和尚境界麼？
師云：你羯磨師甚麼病？
進云：風吹柳絮毛毬走，直至如今笑不休。
師云：引禮師燒辣湯。
問：千日斫柴一日燒，因甚道如龜𪹼文？
師云：又是江北人。
進云：三十年後此話大行。
師云：莫進廚房。
問：月裏塔高十二層，天外星纏五百杪，果是西來祖意否？
師云：啞子嚇老鼠。
進云：春風觸目百花開，如何是格外提持句？
師云：鬼張鬼勢嘴面（罵盡天下老和尚）。
問：三歲獅子吼，十方沒狐種，因甚又有跛鼈出頭行？
師云：你也該讀句書纔好。
進云：貓有歃血之功，虎有起屍之德。
師云：殿主夜裏還打坐麼？
問：十字街頭望空啟告，不知是何公案？
師云：毛銀匠弔紙。
進云：蕩盡則且置，穿青那一人是阿誰？
師云：你且餵生口去買石灰。
問：一箭遍十方，落處無人見，學人今日舉似和尚。
師云：蔡家莊火燒屋。
進云：日間迷路者，幸自得安寧。
師云：松頂上翻車。
問：三世諸佛因甚麼不知有？
師云：你會算命麼？
進云：請問和尚，大了當人還有事也無？
師云：說你改惡從善了。
進云：定州磁器似鐘鳴。
師云：你道奇也不奇？
問：千鈞之弩不為鼷鼠發機，猛虎入門時如何？
師云：你曾做過清唱麼？
進云：銅頭鐵額、鳥嘴魚顋，不為分外。
師云：投在那箇旗下？
問：弟子昨日不知舌頭生箇甚麼？
乞師相救。
師云：婁羅。
進云：酪本一齊拋時如何受用？
師云：做官底做宮，做賊底做賊。
客僧問：古帆未掛時，因甚道後園驢喫草？
師云：夜長。
進云：從門入者不是家珍，作麼生？
師云：脚冷。
僧作禮，師云：顧水自憐湖水碧，高吟贏得四山青。
券內者，行乎無名；券外者，志乎期費。
物之始也，傾傾；至其有也，錄錄；至其成形，端端王王。
豈是天用莫如龍，地用莫如馬？
又何必五明囊盛百草露？
洗眼祖堂。
寮元問：大用現前，不存軌則，和尚還肯放過也無？
師云：羊死薑爛。
進云：一人因說得悟，一人因喚得悟，一人聞舉便回去，那箇親切？
師云：剔耳莫搖頭。
知藏問：振縮一任和尚葉落，不知秋人來如何接待？
師云：話得是。
進云：通身體不圓，繁興不布彩，門前殿後意作麼生？
師云：天理陰隲。
僧問：昔日鵝湖孚不出方丈，因甚道在床上食油糍？
師云：你昨晚在客房做甚麼？
進云：老祖後山五百里。
師云：莫走這條路。
進云：因甚道九世剎那分？
師云：見笑識者。
問：無鹽無醋，有飯有粥，為何又抝直作曲？
師云：張思存鞋店。
進云：白雲三片四片，黃鳥一聲兩聲，請問是境不是？
師云：河東草紙。
進云：總不恁麼時如何？
師云：軍器不入門。
問：父母所生口不能為學人說，未審將甚麼說？
師云：你吹也吹得好，唱也唱得好。
進云：學人也曾在人家屋簷下過來。
師云：所以令弟隨處告訴人。
問：東家點火，西家暗坐，祖師的旨，乞慈道破。
師云：除下左邊竈門來。
進云：到頭霜夜月，任運落前溪。
師云：可曉得漢陽鹽商姓麼？
問：欲識歸源處，趙州東院西，是甚麼語話？
師云：你為何到喬孟真家裏？
進云：有語須道却，無言鬼也瞋，如何是末後句？
師云：料你不是這樣人。
問：梟首甑人擕劒去，如何是衲僧真活計？
師云：難怪知，隨著急。
進云：五鳳樓前則不問，城隍廟裏事作麼生？
師云：山上不曾寄棺材。
問：古人道：五九盡日又逢春。
果是佛法大意麼？
師云：你不該怕冷。
進云：透網金鱗猶滯水，回途石馬出紗籠。
師云：衫子做得精巧。
問：白雲銷散，紅日東昇，別傳的事作麼生？
師云：收起文書曬豆豉。
進云：道泰不須天子令，行人盡唱太平歌。
師云：山東路難走。
問：三界無法，何處求心？
師云：李正春中秋榜。
進云：龍行虎步，拋在千峯崖下。
師云：金華知縣氣成病。
問：護法持符命，請師赴應機，正令當行時，羣迷如何指？
師云：你又像白兔山時。
進云：緊著離水靴，踏破澄潭月。
師云：門前十九箇大字 客。
僧問：少室山前無異路，因甚又道差別智難明？
師云：噯㖿！
人無廉恥，不若狗彘。
進云：閙市裏打靜槌，西方日出卯。
師云：苦哉！
撞在者箇網裏。
問：道人活計只如此，留與人間作見聞，不知是箇甚麼？
師云：作揖老師兄，磕頭小師叔。
進云：學人洞徹無窮底，踏倒須彌第一峯。
師云：糞坑邊生棗子。
問：明明超主伴，了了徹真空，可是無諍三昧也未？
師云：蕭居士罵城隍。
進云：船子風高千百年，一曲漁歌少人和。
師云：不信便問隣單。
問：塵埋牀下履，風動架頭巾時如何？
師云：像蛇三箇眼。
進云：聲前薦得，孤負平生。
師云：非痰亦非血。
進云：為何師僧頂上戴冠子？
師云：你道像箇甚麼？
進云：燒盡魚龍，違負則積。
師云：禮拜須虔誠。
僧問：三身中那身不說法？
師云：街裏人為甚麼相罵？
進云：莫是法華鋒前陣，涅槃句後收麼？
師云：打得不亦樂乎？
進云：古人道：前日遭賊。
意旨如何？
師云：黃啞子哭外婆。
游蕪湖，僧問：如何是本來面目？
師指漁舟，僧茫然，師便掌，良久，云：會麼？
江水生，江月起，青簾白舫江風駛，江頭老翁披短蓑，獨泛江心羨魚美，大張一網羅羣魚，羣魚湧出江心裏，勇者傷於鈎，貪者傷於餌，起者如浮瓜，落者如沈李，入者困而怒，出者躍而喜，大者三尺五尺長，小者七寸八寸止，老翁一縱仍一擒，網大魚多莫能紀，須臾捲盡千傾雪，勢及馮夷也披靡，禪和子本來面目在那裏？
問：雪上加霜，眼中添屑，若也不會，北鬱單越和尚家風如何施設？
師云：你却會𭺗旱船。
進云：七凹八凸無人見，百手千頭祇自知。
師云：飲水皺眉行弔哭。
進云：軒昂獅子首，牛足馬身材。
師云：皮穿骨出。
問：杭州蘇州浩浩，何者是諸佛真道？
師云：打石客人喫菜盤。
進云：六十二見本，妄立虗假名。
何為真實義？
師云：你聲口有些蹺蹊。
問：無著菩薩發一念心清淨，為何不見真文殊？
師云：再去單下摸一陣看。
進云：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷。
師云：只恐是破瓶破缸。
進云：障蔽魔王一千年，覓金剛齊菩薩起處不得。
未審在何處住？
師云：你今早曾進廚房麼？
師問侍僧：三世諸佛因甚麼不知有？
僧答不契，師云：記得江西鐵樹宮麼？
進云：記得。
師云：黧奴白牯却知有。
僧茫然，師云：大好河南歸德府。
僧求開示，師云：清晨寺裏鐘，黃昏祭鬼鼓。
吾欲觀於轉附朝舞。
問：小鍋煑飯上蒸菜，飯正香時人正饑。
此是甚麼人境界？
師云：肚痛換眠牀。
進云：但知隨例餐䭔子，也得三文買草鞋。
作麼生？
師云：摩利支天大煩惱。
問：枯木無花幾度春，斷雲猶挂樹梢頭。
是何意旨？
師云：黃昏不看病。
進云：日月盈昃，秋收冬藏。
可是衲僧家風耶？
師云：周駝子偷瓜。
問：庭前花發庭後見，上界鐘聲下界聞。
極則事又作麼生？
師云：魁星頭中舉。
進云：天旱萬民愁，無風浪也起。
師云：入門看右手。
問：穿楊箭與人驚句，不是臨時學得來，是麼？
師云：酒能誤事。
進云：為甚麼十字街頭窮乞兒，腰間挂箇風流袋？
師云：老鼠恨貓兒。
進云：昇元閣前且止，洛陽峯畔作麼生？
師云：你又戴孝帽拜壽。
問：不是見聞生滅法，葉落歸根露遠山時如何？
師云：一五一十。
進云：不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿菴？
師云：山下人盡知你做事。
問：演若何曾認影，善財不往南方，甚麼意旨？
師云：莫怕。
進云：可是紅爐𪹼出鐵烏龜麼？
師云：牛屎。
進云：大風吹落楞伽山時如何？
師云：捧起看。
問：憍陳如尊者甚麼年中行道？
師云：你帖子皮上如何寫阜字？
進云：雪內牡丹花。
師云：咄！
二郎神。
問：尺頭有寸，鑑者還稀；秤尾無星，如何分曉？
師云：過房抱養。
進云：三處不成，一亦非有，和尚向那裏答學人？
師云：你屬牛底。
問：借問通元士，何人不到家？
枯樁笑石人，何得口吧吧？
還有指示處也無？
師云：後架裏打點看。
僧喝，師云：火燒帽子麼？
問：怛薩舒光，泥沙匿曜，如何是向上事？
師云：多災多難。
進云：掌鉢盂向香積世界喫飯者，為何出身無路？
師云：蔣家廟好燒香。
進云：單著布衫穿市過，且道是阿誰？
師云：你道該打不該？
問：陝府灌鐵牛，嘉州打大象，是何語話？
師云：你莫準提閣鋪單，恐害擺子。
進云：黑黑黑，道道道，得得得。
師云：觀門朱扁額。
問：到處逢言不識言，三春不樂止林泉，學人權借一問，乞師方便。
師云：張缺嘴，彈棉花。
進云：雨滋山草秀，東風不裹頭，今日偶然失利。
師云：上座算計甚好。
進云：幾乎一場特地。
師云：落瓦打奴頭。
問：長亭良夜月，多為客舒鋪，如何是到家句子？
師云：土地公，土地婆。
進云：從前有箇無生曲，且喜今朝調已成。
師云：曹直歲箬帽。
進云：金色光明雲，銀色光明雲，落在甚麼處？
師云：走得你屁出。
僧問：如何是應無所住而生其心？
師云：硯山亭。
僧再問，師云：饒州客 送亡僧歸。
僧問：亡僧遷化向甚麼去？
師召云：闍黎。
僧應諾，師云：那裏來？
僧茫然，師云：再打鼓。
僧問：馬祖一喝，百丈三日耳聾，意旨如何？
師云：非公境界。
僧擬議，師便喝，僧禮拜，師却問：迷中有悟且止，還知悟中有迷麼？
僧茫然，師大笑。
僧求指示，師云：少避老，賤避貴。
僧問：如何是一句中具三元？
師云：戈溪扇子。
進云：如何是一元中具三要？
師云：紙骨鮮明。
舉：南泉示眾云：三十年來牧一頭水牯牛，擬向東邊牧，不免犯他國王水草；擬向西邊牧，不免犯他國王水草，不如隨分納些些。
師拈云：和和和，東西幾何？
南北幾何？
歸去歸去，免風免雨，耕耨以時，實我倉庾。
舉：僧問資福：古人拈槌豎拂意旨如何？
福曰：古人與麼那。
僧復問：拈槌豎拂意旨如何？
福便喝出，師云：資福善擒虎兕，者僧不解轉身。
當時見資福道：古人與麼那？
便云：學人今日錯舉，看他如何施設。
舉雪峯於法堂前坐，眾集，峯拈拄杖云：者箇為中下。
僧問：忽遇上上人來時如何？
峯拈起拄杖。
雲門云：我不似雪峯打破狼籍。
僧問：未審和尚如何？
門便打。
師云：雪峯拈起拄杖，雲門問著便打。
圓照即不然，忽遇上上人來時如何？
但云：去！
汝非其人。
舉僧問元沙：盡十方是一顆明珠，因甚學人不會？
沙云：用會作麼？
師別云：曾問幾人來？
舉湖南報慈云：我有一句子遍大地。
僧問：如何是遍大地句子？
慈曰：無空缺。
師別云：出得還你好手。
頌世尊初生并雲門瑯琊拈語。
月上山城征馬急，雨過新水芰荷香。
自此洞庭秋正好，煙波聲裏鬬漁郎。
示徒云：末法陵遲行脚，後賢失本邇來。
惑世邪禪雜謆，日盛生奸，[狂-王+皆]興世情，借佛祖緒餘以緣飾，語誕而行𤜤，貌似而心非，自謂續先德之禪，沿引俗習，迷昧後學，誘以知識善名，使學者憧憧趣外，惙惙隨流，喪其根本而不自知其邪，咸共相述其業而寵狎，汩亂道眼，譸張正法。
斯乃宗乘大害，視而難見，聽而難聞，世莫能辨。
結俗以自旌，託名疾固；曲求以好合，託名恒順；枉直以取舉，託名作家；屈道以弭謗，託名游戲；多攀市井俗流，麤誦古人陳語，託名豪傑；飾非而佞張，無綸而詞穢，託名博通；居必談詩，遊必俗舍，託名無礙；聾瞽世人，貫以𢟵術，託名傳道。
其大抵苟可以沽名射利，知非正道仍不捨。
雖知正道而不能射利沽名，必不取。
心妄於內，形勞於外。
其伶俐足以將此，便巧足以莊嚴，稱託比類足以充慾，檀護聲勢足以恃橫。
是以奸而稱善，亂而稱靜，暗而稱明，邪而稱正。
斯乃外道羣𧳍，裨販魔匠，中下根僧，皆合掌而欽羨，揚聲以同好。
至死尚習其餘污，被害猶恨已所不及。
悲夫！
後學陷溺蓋如此，何可救也？
以其泉不自中湧，而注之者皆魔外遺毒，莫不忘本趣末，紛紛擾擾，馳騖不已。
至於上亂下喜，左狐右豺，同體相詒，師友相詐，大壞宗風。
故沽名射利者（四字括盡），先祖至禁。
夫參禪學道，救世大善。
然而行者不以其正，則不免其大惡。
吾徒慎之。
示徒云：慧命相繼，始於正悟，而終於宗旨，繁文不與焉。
後賢雖有根本，而不加之眼明，則必惑。
毋謂拈頌易學，旨脈難識。
世皆知浸水及物則生，其所不及則死。
不知日月之所照，功莫大焉。
禪流受法蔭甚遠，莫識其由來者，可笑。
示徒云：凡說法，務胸中流出。
先有眼目，而後發之宗旨，則縱放自如，不落常套。
若就事說理，承言接語，一有留滯，雖甚工巧，終屬死格。
昔人論易曰：易簡而天下之理得。
又曰：不易乎世。
又曰：變動不居，周流六虗，惟變所適。
至簡故易，不易故深，變易故神。
咄咄，窗敲竹，睡醒茶熟，天水鸚𪃿綠。
示徒云：禪莫大於淨德，道莫大於智眼。
昔日初祖至少林，面九年壁，演拈花旨，寂若無開示意，漠若無知見路，而佛法興。
二祖單傳心印，續佛慧命，大唱宗乘規矩，不設餘煩，法懸四海之內，供奉諸方禪衲來覲，是故淨德乃能利生。
今世禪者專為門庭以斂奸邪，攀外護於宰宦以備疎虞，營大欺小，風震天下。
法子橫行以彰市肆，門人雜亂於內，學者結識於外，事逾煩叢席逾亂，謀逾滋奸邪逾熾，門庭益設，魔患逾侵。
彼非不欲為興，然失者乃舉措暴昧，虗妄門庭。
故祖師尚淨德以苞身，開智眼以傳遠，人信其真，從其化，懷其正，宗其旨，美其示，不敢違其言。
僧不罸而畏罪，不賞而歡悅，漸漬道德，大行法化。
如近水地濕，近火土燥，以類相及。
山川出雲雨，邱阜出蒸氣，四瀆百川無不從源，小者從大，後者從先。
選佛場中南面主人，人天眼目，雖一舉措動作，不可失於正法。
吾徒識之。
示眾云：每聞學者云：昂溪和尚不喜人做詩文拈頌。
是何言歟？
點鐵成金，轉凡為聖，無過此道致妙。
揚芬振藻，宣詞吐臆，述事陳理，抑揚今古，則斯道最勝。
故汾州頌出而洪都寢議，雲門遺偈而越主遙拜，曹山三問，金吾謝過，雪竇示拈，中丞悟心，枯木以善言得義，死心以頌詞保德，溈山警䇿而外道伏，湛堂折柬而內翰從。
先德宗旨，代有能言，忠國師致答於肅宗，興化酬偈於唐帝，丹霞題石橋，周太守施金於北寺，祖師讚鐵塔，張總帥舍宅於南溟，明教錄奏於金闕，投子布引於歐陽，浮山九帶動警禁掖，法眼戲吟吐秀宮庭，以至仰橋垂元君篇，東禪著僧史什，風穴有玉牒遺文，保寧投水府佳章。
是知此道為貴，上重侯王，下及士庶，通天達人，際明徹幽，用廣機神，胡可廢也。
昔我濟祖高提心印，指後學於頂門開眼，法道大闡，源還流長，德肩諸佛，功施曠劫。
而諸祖承之，醞釀鴻化，故賓主語脈磅礴亶厚，河嶽英靈會為法器，跨越季世，籠罩前古，遞代傑出。
法語非周漢子史所能比綴，偈頌非晉魏盛唐得擬，伊吾諸祖徵別拈頌，亦往往超於上世，縱橫收放，清聲古色，大都斐然。
但老宿稟材不同，示人靡一，故其發機或閎大而肆，或簡省而深，或清言而綺，或莊語而峭。
邇來叢林更盛，僧倫益秀，競好拈頌，偈文多所述作，業遍海內。
老祖博蒐羣錄，暇日披閱，乃知器以材成，語緣志異，體視斯時，意生於境，烏能大同？
然花發以根，物貴在質，姝色自然，粉黛為假，正法眼藏，翦綵非真。
即諸爛然而索諸無味者，虗也，假也。
今人學大慧步者，字模句倣，非不儼然徐視，而形色雖具，神氣都絕。
何者？
古宗匠有其眼而言諸，今時禪者無其眼而亦學諸，故辭雖肖而悟非真也。
乃順朱藻繪，雖像無正眼鎔鑄者，皆假也。
優孟之誚，可無懼乎？
昔大慧不擬圓悟，圓悟不擬演祖，演祖不擬白雲，華祖不擬虎邱，中峯不擬高祖，而皆卓然為後世宗，則各極其至也。
苟極其至，何世不傳？
而必曰吾學某體，過矣。
示徒云：上古師僧行脚時，品高韻逸，氣靜神閒，而意致幽深，語味不盡，故稱僧中絕倫。
末法堪嗟，學游談而稱悟道。
及乎付法住持，施施佛祖容貌，匈匈市井汙行，多方營求盛利，盛利至則隨積。
敗德愆尤者，何也？
不能知恥知過，而附集者不正；恣情縱慾，則翼佐者邪羣。
故法道存亡，於是乎在。
諦審先宗哲匠，高蹈獨往，以法自任，身寄五濁波流，心越三界之表，道全於內，物遺於外，豈與俗輩競門庭而飾侫世媚容耶？
如上林喋喋嗇梟，春蜩夏蠅聒耳，德業不足以相涉，聰明不足以相資。
蓋魔外黨隊，見稱波旬；迦葉苦行，謂為法王。
則衲僧不在於聲色也。
今叢林稄稄，知識茀茀，誰念祖宗正法？
傷哉！
人入豺狐狼伍，方思獅子智明；處於不德惡族，始信高操不渝。
咦！
法道凌遲，須當竹柏其行，雖歲寒而無改，峩然卓㧞，確爾不移，莫蓬轉以循俗，莫易志以趨流。
然而任法道者，不能免羣惡不生憎，不能使魔外不侵害，故苦且難而多貧；順世情者，樂且易而皆富。
是以俗流莫不委此而就彼。
秉操孤立者，志定計決，勸沮不能回；知足知止，憂患不能入。
困頓而彌堅，窮獨而不悔。
嗚呼！
處此者，可謂長吟甚於痛哭。
示眾云：凡看語錄，須深探其義味，不為誦佛祖空言乃有益。
猶宜依卷帙始終，字字詳玩，久久得前人作用參錯在胸中，乃為不負所見耳。
佛法雖均，機捷為上；宗乘或同，遲緩為下。
句能發意，以切為貴；眼能決擇，以捷為奇。
善應機者，若救火拯溺；得其妙者，若驥飛矢射。
若烈焰熛室，必急馳灌潑；若待穿井而救，則基灰棟焚矣。
驥所以見珍者，以其日行千里；若延旬而至，則與駑䮓均矣。
箭所以殺人者，以其應弦而倒；若窮日而至，則與擲樹者等矣。
眼所以為貴者，以其見機而捷；若過後而方明，則與無眼者齊矣。
眼不早明，敗而始悟，可謂有眼者歟？
故有眼而不捷見，非正眼也；能明而不能大用者，非宗匠也。
句貴潔，意貴切，始稱宗門大匠。
示徒云：宗乘接人，意因時用，句適時變。
時有賓主，用有隱顯，根有小大，施有險易。
識時知變，可得而用；隨機知宜，可得而行。
是故法無常格，事無定軌，動靜屈伸，唯變所適。
須知眼之明昧，從其類，識其根，則動靜應機。
見句以觀其心術，因語以探其虗實，則正法藏者，由斯明矣。
相應者，主賓同道。
元要所施之的，承乘奪縱之令，理事抑揚之旨。
雖彼暗來，而可以照用得其真；縱奪互換，而可以料揀得其實。
弱而不懼於敵者，得所據也；失而不懼於亂者，得所變也；柔而不憂於敗者，得所御也。
雖後而敢為之先者，應其始；賓競而主得安於靜者，要其終。
故觀變現者存乎道，辨逆順者存乎眼，察虗實者存乎旨乘，明出處者存乎理事。
賓主終始，各存其會。
峻捷尚元，痛快貴要。
賓昧好先，剛壯惡首。
主明讓後，退變光大。
收放有宜而不可貪，縱奪有時而不可濫。
犯貪之語，過不在大；失濫之句，害不在深。
演真乘，辯語脈，取種草也。
立宗旨，慎攷究，豈容易乎？
料揀照用有時，意句不可忽略；臨機殺活之際，纖芥不可假借。
觀時識用，用無窮矣。
示徒云：道不屬修，不屬不修，然而行解相應，名之曰祖。
上僧忘名，中僧立名，下僧竊名。
忘名者，體道合德，享人天之福祐；立名者，修身慎行，懽榮觀之達顯；竊名者，厚貌深奸，揚浮華之俗態。
足之所履，不過數寸，然而咫尺之途，顛蹷於崖岸，拱抱之梁，沈溺於川谷者，為其立無正地。
衲子學道，抑亦如之。
（學道者自揣何等，便如鏡照面，妍醜并然。
） 示眾云：老祖常住者，乃寶掌千歲和尚開山也。
寶掌和尚，中印土婆羅門子，示生於周威烈王之十二年丁卯歲七月七日午時也。
師生多瑞應，骨氣不常，目大鼻長，耳垂眉高，緊握左拳不展。
父母知非凡器，甫九歲，即以投佛陀精舍為沙彌。
當祝髮際，怡然開掌，出珠呈本師，遂合十頂禮見。
聞者奇之，故命名寶掌。
師既符願離塵，如嵩頂蟠松，肅然卓於霜雪中，雖八風競拂，莫能易所操也。
每歎去佛時遙，未及親承慈誨，輙忘寒暑，廢寢食，竭力於如來三藏，精練殆盡，猶期有教外別傳。
以是遊五天竺，博問聖賢，歷數百年，始遷震旦。
時正漢末桓帝之初，趣蜀，偕賓頭盧尊者登峩嵋，禮普賢大士，止於大慈寺十餘夏。
嘗兼旬一食，持誦不輟。
丞相何進奇而贊曰：勞勞玉齒寒，似迸巖泉急。
有時中夜坐，堦前神鬼泣。
師嘗曰：吾有夙願，住世千歲，今六百二十有六矣。
由是人咸目為千歲和尚。
嗣至五臺，禮文殊大士於金剛窟。
正值三國紛紜，南北各據。
時有李道元、麻衣子、達真人等，易衣侍師遊古義豐郡，即今黃梅縣，伏羲畫卦場，漢謂雲臺山者。
師見其峻險𡸗𡸗，雙嶦嶫嶫，乃歌曰：憑高遠眺，見萬里雲無留跡。
屾峮如畫風煙寂，歷破翠數聲牛笛。
桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。
須繫履撩衣，乘雲同去，細玩清涼國。
遂即那羅延窟雙峯下古佛基支撐以棲，奄百十秋，人少知者。
偶聞佛圖澄隱於終南山，因肩笻往訊。
澄見而問曰：庸庸斯世人，賢奸欲測叵？
師應曰：吾道一陽生，葭灰動方妥。
時已晉綱不整，五馬渡江。
師辭澄，仍歸雙峯。
感雷虎隨護，雖兵燹縱橫，而雲中鐘鼓未嘗廢也。
嘗示眾曰：一簾霞影搖虗榻，十里松陰要綠苔。
莫打子規啼竹裏，恐驚雷虎動林隈。
有偓佺仙人來自海島，同師上南嶽，為羣仙說戒於祝融峯。
感白猿進果，黑彪守戶，神龜獻芝，紫鸞伏座。
安居數十夏，過匡廬，訪耶舍尊者於五老峯。
尊者一見而詰曰：路深猿哭虬松舞，石臥雲流牧子歌。
老大德從甚處來？
師笑曰：蘿萬古而挂木，土何日而生薺？
者曰：藥苗初茁，竹母纔移。
遂相將上金輪峯，禮佛舍利塔。
經宿，復下南康。
聞達磨自嶺南來建鄴，遂與尊者別。
往白下見達磨，咨決心要。
磨震聲召曰：老闍黎！
師應諾，磨大笑。
師於言下大悟。
七百年中，珍惜直下，泮然冰解。
歸述偈曰：梁城遇導師，參禪了心地。
飄零二浙遊，更盡佳山水。
逡巡泗洲，與智者大師順流東下，由千頃達琴溪。
至今赤鯉古潭有唐裴休所書寶掌石存焉。
詣延陵，邀紫髯道士同陟天台，過石梁，登赤城，訪曇猷尊者。
師指麥問曰：如海斯湧，滿車汗邪？
者振錫云：折楊皇華之語，缸面甕頭之詞，果報如斯，功德如斯。
師遂辭上華，頂禮長耳定光古佛。
航南海，禮觀音大士。
旋四明，挈竺歷法師進蜀，謁二祖神光和尚。
踰棉竹山，過白帝城，書旅亭壁曰：日出東邊雨又飄，棧前棧後草蕭蕭。
不知良友居何處，山徑雲深數問樵。
遂離蜀，復遍遊鴈宕、磅礴、翠峯七十二菴，憩大龍湫。
友博具那尊者榜菴曰：觀不足，額天柱巖。
以忘歸隱士陶宏景，因立忘歸、觀不足之二亭焉。
銘詩曰：天下名山曾過目，就中此景難圖錄。
山前千歲白頭翁，猶道一生觀不足。
師聞傅大士法化雙林，特往而參之。
問：如何是佛正法眼藏？
士叉手曰：空手把鉏頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。
師復詰曰：莫便是教外別傳耶？
士曰：碧水映孤峯，寒潭迎皎月。
你我不知宗，須彌足底越。
師從遊數載，適魚浦，跨赤符、大巖等諸勝地。
又回司空山，隱於古廟中。
高士沈約過謁，書石云：寒風吹破故窗紙，片片雪花落供臺。
添盡三衣仍似水，拾薪深撥地爐灰。
師將約閱舒城，拉三祖遊羅浮，訪葛洪真人於梅花塢之洗耳泉。
師吟曰：萬頃青山，一分梅花三分竹。
行吟住宿，只許仙郎獨。
葛亦和云：禪翁來時，恰好收碁局，烹茶熟。
三祖撫掌曰：稚川稚川，莫辭忙碌，钁筍燒青玉。
三人大笑，聲震石落落。
石洞今在梅花村側。
唐運肇興，復歸雙峯老祖寺，有行盡支那八百洲，此山偏稱道人遊之句。
與四祖信和尚盤桓，遂請四祖住持老祖寺。
乃渡河至少林，面壁崖，復走幽州，遊西山，訪華嚴室利尊者於潭柘寺。
歷上方，造真定，禮大菩薩。
遇白足企都仙師，與語彼所執，遂𢹂歸黃梅，訪五祖忍和尚於東禪，往來莫逆者數十年。
蘄黃兵擾，復隱於浦江、赤巖之間。
時有淀溪朗聖僧者，忍祖之法孫也，獨居晏如。
師與之善，嘗命白犬馳書，朗亦以青猿致訊。
韋臯題朗壁，有白犬馳書至，青猿洗鉢回云云。
未幾，朗公遷化，師乃泛濤江，挂笠會稽雲門。
時唐高宗顯慶二年，歲在丁巳，師已滿千歲，又餘七十二年矣。
忽於七月七日，示徒如光、慧雲等偈曰：本來無生死，今亦示生死。
我得去住心，他生復來此。
遂掩目趣寂，七日復甦，囑曰：吾滅度後，宜塔於此。
後有迎吾骨西歸者，慎毋拒之。
語訖長逝。
眾遵遺命，遂塔全身於若耶溪南。
每值風雨，塔光旭麗。
至壬戌夏五月五日，適有梵僧至，遶禮師塔，塔戶自開，舍利炳然，光耀莫倫，寶骨顒然，杲杲赤文。
僧祝畢，提頂骨振之，節節連絡有緒，浴於池裹之西去，雲霄浮影，隱隱樂聲，彌日不絕。
洗骨池今在舍利塔左。
按師所歷數十餘處，俱成招提，惟黃梅雙峯老祖寺最都，以在四祖、五祖之前，故稱老祖寺焉。
行森忝寓丈室，瞻禮古儀，若對風前瘦竹，令人五內俱冷。
嗚呼！
數千年來，名山大川，新棟復灰者，蓋不知其凡幾，而此間之落然簷楹，吐雲吞月，曾無微損，至於泉石松篁，尚含餘韻，得非師之高德所鍾，烏能若是其神護耶？
森嘗閱五燈及祖傳，其所記過略，適以山居多暇，故詳考夫古會稽記事、唐彚搜奇、白氏類林、羅浮舊志、天台會纂、法苑珠林、鴈宕集等，敬述師平生行實，俾道照高懸，致後昆有所鑑云。
拜首謹贊。
懷悲願，露古顏，孤笻直過萬重關，竿頭風月灘灘別，足底煙霞處處閒。
稱幽興，惟此山，驚回龍夢出潺湲，奇石蟠松無限意，雙峰絕頂許誰攀？
示眾云：一切眾生皆有佛性，一切眾生皆無佛性。
諸禪者！
昂溪平生愚鄙，無他好，獨好五家語脈，好明古人宗旨，不好掩目害後賢，而性復疎懶，不能骫骳取名，圜轉滑稽，以遊市井，苟非從佛法相視，鮮不對面失之。
所以云：流水韶華，東山日上，西溪月斜。
看彌勒樓閣，壺中洞苑，別有平沙。
惜於今，紅塵白浪天涯，回首處，殘陽亂鴉。
歎溈山堂前，穿簾燕子，今在誰家？
示眾。
做知識當如將軍臨敵，衲僧家當如處女防身。
將軍失機，則一敗塗地；處女失節，則萬事瓦裂。
可不慎哉？
復友人書云：參禪學佛祖不必言，妙在學佛祖而宛然佛祖；尤妙在不獨禪宛然佛祖，而德品亦宛然佛祖。
蓋禪從德品中光揚，惟德品去佛祖不遠，故所謂禪與佛祖相近。
若學佛祖，不知德品為何如，動以狂放字句求佛祖，胡可得耶？
比來老師大衲所謂欲進前而不御，遙聞聲而相思，麟鳳擬麏雞，珠玉較礫石，白日垂其照，青眸寫其形。
故凡操千曲而後知聲，觀萬尤而後識器，知音同道，歡然共懌，流鄭眩人，無或失聽。
聊舒鄙悃，謹復。
答禪友書云：接來翰，知寶剎錢米山積，院事川湧，然而折腰趨豪門，低眉見護法，拱手道左，望塵遙拜，屏息車下，不敢高聲，泥沙在衣，風塵掬面，衲僧之志亦盡矣。
臨風念友，中心若結。
先德云：南陽忠國師，三詔竟不赴，遂使唐肅宗，愈重於佛祖。
然我望南陽，雲泥雖異路，回首思古人，媿汗下如雨。
豈可為一身，法門同受汙？
萬古長江水，惡名洗不去。
呵呵！
釣竿頭上容漁隱，少風波處便安身，還笑那著甚羊裘？
嚴子陵老祖峰頭雪霽清境，但有荒崖怪石、修竹古木，日啜苦茗，睡起曳杖放脚，不知遠近，亦曠然真趣，與棒喝談禪，未見議優劣也。
臨楮馳切，不盡。
與友人書云：年來萬慮灰冷，唯說法結習，頗以此自累，招言用是勇念。
書壁云：老境病磨，不弄拈頌。
佛前發願，再不搖舌。
自今以始，朝粥一盂，夕燈一盞，健即游山，作老道人。
行徑唯持知足知止四字。
憶昔三十年前，飽聞浙中山川奇勝。
壬辰春，腰包䇿杖，登天封，步國清，過石梁，涉洗腸池，宿赤城。
遍探寒、明兩巖，徘徊縱觀。
倚老松，臥怪石，往往摩腹大笑，廢草鞋三十。
又乘潮二百里，游鴈宕。
進老僧崖，遇一怪物，似人非人，裸立水上。
風顛狂笑，呼天絕呌，曰：天乎，那羅波婆多！
行森不顧。
行數里，山漸深，石漸幽。
坐飯佛，石少息。
又行，石牙齒足，皇皇巨松，曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虬。
松下溪深，有潭沮如伏。
見風輪井，鏘然而鳴。
井上碧霄巖，蘿蔓密布，蜿蜒而入。
頂有䖞𧓁，赤如鰸𩺵，朱目長爪，俛而㖃，咮然長詠。
行森遂度夏於碧霄峒。
左右石筍，高絕無數。
上有荼萎薋蕷，仰不見日。
忽聞鵔䴊鳴，樵子伐木，谷響[金*豕]，鋃如撫琴。
呼而與之語，諤而顧，如麋鹿不可接。
進靜明崖，石屋數百，曲折依巖壁為欄楯。
屋北羅漢三生石。
過大龍湫，見瀑布千尋。
頂有浴鴈湖，闊千頃。
瀑懸注潭，變幻不一。
如飛雪，如紫煙，如團雲，如水萡，如翔禽，如走獸，如玉柱，如珠簾。
或散或聚，或現或隱。
時作雷聲，時復寂然。
忽而彩耀祥光，忽而黑霧閉潭。
觀之不足，令人忘歸。
三宿巖下。
出潭，游翠巖、龍鼻泉、石峰、磛碞，磪蒐若錦屏，𡸤崒峉岶如蝸鼠繚繞，乃得出路。
窗牖相值，山風颯然，堂殿鈴鐸皆鳴，十數衲僧相顧而驚，不知身之在何境也，且莫皆宿。
於時仲秋望後，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大如適在人上。
窗外怪松數百，修竹千竿，相摩戞聲切切不已。
崖前棕櫚，如鬼魅離立突𩯭之狀。
十餘僧相顧魄動，不得寐，遲明各去。
既歸，夢中猶恍惚若有遇。
今居老祖雙峰，因追念之，往往想見斯游。
特書寄同志老友，則台宕勝境，不動足而在蒲團前矣。
老祖監寺寫師真求讚。
行森最初行脚時，倔強孤立，不事衣履，到處人多輕忽。
既而參雲門雪大師，一見便許入室，呼為嶺南長子。
乃題自真示云：者漢古怪，見不唧𠺕，人毒罵若生；冤家見有苦志，學者歡喜猶甚。
今朝坐此奚為？
等者無鼻孔禪和，宗風何曾寂寞？
及到大雄，老人見讚，笑曰：大師一生口硬，爭奈齒不關風。
遂命行森領眾，以至開圓照住。
老祖不覺屈指，便逾念載。
呵呵！
若論宗風，便乃見笑。
三家村裏王大伯 復居士書云：行森和南：聞風日久，恨愚衲多病多故，不得面晤請教。
承翰勤懇，甚慰懷仰。
接示此公纂刻拈頌，捧讀增歎。
然拈古者辨眼目，頌古者顯法道。
拈而不正，則眼亂於實；頌而不切，則道失其真。
道之失，由於順情而害法；眼之亂，在乎棄目而信耳。
耳目雖異，宗旨顯明。
顯明而拈妄，不可以稱拈；宗旨而頌迂，未得以言頌。
頌迂拈妄，則佛法亂矣。
是以先祖元要真旨，不可雜以邪解；料揀語脈，不可欺以虗文；賓主誠分，不可罔以混統。
故眼正以擇法，則真假易辨；明眼以驗人，則邪正難瞞。
若名實顛倒，便可歎惜。
先宗大匠，廓徹亮於聞前，智鑑出於意表，不被世情昡惑，不以名色易眼，不沒纖芥之善，不掩螢𫋤之光。
呵呵！
黃河古道金堤阜，青草新波水拍天。
社燕城烏渾不解，飛鳴只在土塘邊。
茲因浙僧遊山，故輙附奉答，草率不盡。
答友人書。
行森和南。
寶山風物何如？
諸禪可與共林泉之樂否？
寒暄異候，即日起居奚似？
伏惟萬福院事不至勞勤耶！
行森形影相弔，日在枕席，幸無俗擾。
承問古今宗旨，快哉高論。
濟祖宗旨，遞代深宏，絕於谿徑。
比來俗禪喜習邇聽，遐則偭焉。
有好盡其心於臨濟宗旨者，大匠也。
人亦有好盡其心者，未必臨濟的旨也。
捨斯辨亦小矣。
春木芚芚，援我手鶉。
去諸千百歲，祖師若存，去祖日久。
呱呱世僧，各識其類；譊譊市禪，各習其師。
惜哉！
近世不信真悟也。
曩者演祖出於白雲，雪竇出於智門，諸方美其語脈，如泛浩浩滄溟，而得樓航巨力也。
故曰：眼明者後賢從，真悟者後賢師。
若云因其俗禪盛而行之，亦可以謂道。
譬諸琴瑟鄭衛調，俾夔聞之，必不可以謂簫韶。
若云知解邪禪，擬古真悟，如舉世盡寒𥀔裘，不亦燠乎？
燠哉！
燠哉！
然而有寒者矣。
非其用而望諸，非其道而行諸，必不可以至矣。
適晤令弟，喜其志於信道，想令叔必少加餐也。
行森和南。
上復。
答禪者書云：一報七尺軀，天地委形耳。
終隨物盡，奈何以熱緣為長物也？
衲僧家常空其心、慈其容貌者，不以世態莊嚴加乎道德之上，觀眾猶賢，自視猶不足，故同道願諫而不倦，事無大小，咸明乎眼，然後舉而行之。
己諸所明既不可昧，而己諸所暗又取於眾言，是以眼得先眾而眾後之矣。
故夫福緣過眾，未足貴也；勢位過眾，未足貴也；聲名過眾，未足貴也。
衲僧所貴者，道眼懼其不足，不善恐其有餘，不善未嘗不知，知之未嘗復行。
夫不善猶疾病，攻之則病去，不攻則日甚。
故衲僧相求，非特取樂也，將以改不善也。
不善不去，則道眼不明，自然之理也。
樂改其不善者難，以不善告眾者難。
夫惟衲僧能為人之所難能，是故世所難及。
既能世之所難能，又反覆鑽核，然後人所諫者，纔竭盡知己迷昧之行矣。
倘知己迷昧之行，而不能取人言，又隱己過，拒人之諫者，細人也。
先德是以務鑒察於眾賢，以觀得失。
俗世邪禪，以為己既大矣、福矣、才矣、滿矣，是以辜罪昭著，腥德穢揚，識者傷心，聖賢暗惜，曾不自聞，愈快如也。
是己之非，遂初之謬，至於身富道亡，可悲矣！
上古宗匠，非家饋而戶贈也，僧俗莫不稱祖焉。
今世邪禪，非家劫而戶奪也，識者莫不指謫焉。
由此觀之，眾無賢愚，見善則揚譽，見惡則指謫，此眾情也，未必有私愛也，未必有私憎也。
衲僧立身，不為識者揚譽，而為後賢指謫者，未盡為正法之行也。
盡為正法之行，將若佛祖焉。
世人雖於佛祖難及，其敢謗諸乎？
止謗莫如自悔，療垢莫如親水。
謹復。
（開堂領眾者，當人書一通，懸之座右。
） 答禪者書云：不落古今句，曷謂之好奇？
坐貽謗缺。
噫！
可怪矣。
然而虎豹之文，不得不奇於犬羊；鸞鳳之音，不得不奇於烏鵲；金玉之光，不得不奇於瓦鐵。
自然之勢也。
夫佛法何物也？
籠天地於正眼，挫品彚於指點。
若非謝去朝華，振起宗旨，不過一俗禪耳，何用哉？
古宿示人活句，先祖務去陳言，殆有見於摸擬，不無蹈襲為病。
故奇可也，好奇不可也。
彼蠡測者，正如嫫姆妒黛，乞兒誚金，其金黛固無恙也，奚怪之有哉？
佛以正法眼藏囑付摩訶迦葉，二十八傳而至中夏，初無文字言句可傳可說。
真徹悟者，即付即受，必須徹證於契會。
初祖面壁九年，獨有二祖得旨，餘其根器稍劣者，非正脈也。
今世衲僧雖學古人，死格此旨，不能得也。
縱具世間智，文字通者，閉關讀書十年，刻菩提印，自佩之耳。
故曰：神而明之，存乎其人。
苟非其人，道不虗行。
邇來語錄，蘊藉風流，倣古人意句出語，雄渾俊豔，固自不乏。
而求其眼目精明，旨脈婉轉，若演祖華、祖保、寧勇和尚者，何可多得？
確有神化妙悟，好奇二字不足盡之。
揞黑豆集卷八（終）第二頭（第二頭、第三首，皆影出向上者一著子。
知有向上，大法無不明矣。
大法既明，斧柄在手，於以芟除一切公案枝葉不難也。
語云：龍門之桐，高百尺而無枝。
文理且然，何況禪理？
）圓曾榜門云：一不談佛法，二不談世諦，反手把籠頭，背鞭打不著。
脚跟穩實，者不吝辭，通箇消息。
有禪者見，乃擊戶三下（秖有權，並無實；秖有照，並無用）。
圓曰：我盡知你做處，者箇都拈過一邊（窮家私一抄便盡），借一句子指月看。
者曰：今日特來相看。
圓曰：你者一句是指是月？
我不鑑，你自道看（步步登高易，從空放下難）。
者曰：居士莫耳背。
圓曰：向伊道我不鑑。
者無語，良久云：居士作門外人也。
圓曰：你是門內人否？
者曰：雖不居門內，要且不在門外。
圓曰：你在甚處？
者又無語，圓曰：法眼未明，脚跟不實，相見未得在。
者便去，少選却回云：我有語也。
圓曰：月聻？
者扣門云：第二頭來。
圓開門相見，問云：作麼生第是二頭事（喫緊要問）？
者曰：鵞王擇乳，素非鴨類（揀去水耳。
若是乳，無你擇處，恁麼會去）。
圓曰：三世諸佛不出於此。
者曰：某更有一問：背鞭打不著時如何？
圓打云：掉過來就與你一頓。
者呵呵大笑。
今將開示不本色鉗鎚，故書此以為嚆矢。
示善信諸方知識。
踞曲彔牀，扇兩片皮，鼓粥飯氣，抖擻屎腸，搜尋佛法。
餿酸花鳥，饐餲風雲，嚼爛蔴斤，齩殘矢橛，吐出半醉半醒句子。
文不通，義不貫，他既難明，自亦不解，喚作上堂法語。
學人念得，𡎺向皮袋裏鳴腸㘀胃，呌做參禪。
參到彌勒下生，還許夢見老婆汗臭氣麼？
及其魁者，則按定死格，順朱填墨，步步摹倣將去，印模互脫，口耳遞傳，抱不哭孩兒，打潔淨毬子，把索纜放船，抱橋柱澡洗。
恁般見識，饒伊十坐道場，九開叢席，語錄塞破四天下，也只是箇館驛裏撮馬糞漢，有甚麼衲僧氣息？
有甚麼利益人天？
嗚呼！
佛法至今日而虀腐極矣。
心圓行業未純，脚跟未實，分宜緘口屏踪，入山養拙。
其奈火蓮居士篤信此道，大悲普願，誓度方來。
命圓舉古糾今，闡揚法要，不敢任，亦不忍辭，只得不揣愚陋，覥顏代庖，效鼙一上，更不之乎者也鐵餕餡、木札羹，向道打破鍋，許喫飯，運出自己家珍，直下葢天葢地。
作麼生是自己家珍？
若要了知，也極省力。
心圓不惜眉毛，聊通一線。
會麼？
若不會，自是你根性遲鈍，莫怪他人。
喝一喝，下座。
（鵞王擇乳，素非鴨類。
）示善信。
逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫，不與物拘，透脫自在。
臨濟與麼道，刀呢？
眾中莫有帶得者麼？
山僧要借看，忽有箇見義勇為底丈夫，踏步向前，掀倒禪牀，拂袖便出。
山僧呵呵大笑，向伊道：三箇未在。
何故？
幽州過得便新羅，此去崖州十萬。
（鵞王擇乳，素非鴨類。
）示善信。
訶佛罵祖，不是不是；行棒行喝，不是不是；向上向下，不是不是；全提半提，不是不是；佛慧祖燈，不是不是；蔴斤矢橛，不是不是。
忽有箇聽事不真、喚鐘作甕底奴出來道：長老恁麼舉，不是不是，直須打了趁出。
又有箇從苗辨地、因語識人底漢出來道：長老恁麼舉，不是不是，亦須打了趁出。
何故？
殺人不要見血，為人須是為徹。
（鵞王擇乳，素非鴨類。
）示善信：成劫已前、壞劫已後，無佛無眾生，一切語言文字、身器世界何處去也？
正當恁麼時，是汝諸人向甚處安身立命？
伶俐衲子杜撰禪和，會得者不妨出來一喝，會不得者亦不妨出來一喝，心圓總不計較。
何故？
馬祖、百丈、臨濟未出世已前，你那裏學得者虗頭來？
可謂咬人矢橛，不是好狗，直須還我空劫已前面目來始得。
有底道：未審居士向甚麼處鑑？
向伊道：徹骨徹髓看破了也。
有底道：請居士向空劫已前問來。
向伊道：且喜你會一喝不作一喝用。
（鵞王擇乳，素非鴨類。
）示眾云：撩起便行，已遲八刻。
便下座。
（以下第三首注明此條）第三首（第三首，較第二頭況而愈下矣。
然此易入，彼難入也。
麻谷接良遂，睦州接雲門，德山接高亭，溈山接香嚴，翠巖接雲峯，皆向第二頭接。
今人視古人，奚止日劫相倍哉？
）仰山和尚云：不思而知落第二頭，思而知之作第三首，心圓作第三首去也。
以筆畫○相，復抹去云：是三？
是一？
乃擲筆呵呵大笑云：正是第三首。
示眾。
古人云：眨上眉毛，早已蹉過了也。
又云：如口銜樹枝，答語則喪身失命。
又云：待汝開口，堪作甚麼？
又云：要塔樣，何不早說？
已被人借去了。
又云：忘却了也。
又云：適來猶記得。
又云：賊過後張弓。
又云：父母所生口，終不為子說。
又云：打即任打，道即不道。
又云：任從滄海變，終不為君通。
又云：佛法大有，只是牙痛。
又云：寧可截舌，不犯國諱。
又云：曹山解忌口。
又云：要頭便斫去。
又云：三世諸佛，口挂壁上。
又云：移取案山來，即向汝道。
種種指示是甚麼物事，直得如此隔礙？
難道心圓不惜口業，一總為汝註破？
意根纔動處，鷂子過新羅。
所以古人接引利根，或以手掩口、或以拂擊口、或以拳打胸、或以杖拄胸、或開口便棒、或擬議便掌，直截提持，全體作用，教你立地休歇承當去。
有禪者出問曰：恁麼則不許人動意根也。
（佛告沙門：慎毋信汝意，汝意終不可信得。
阿羅漢道：乃可信汝意耳。
）曰：不許。
（斬釘截鐵第一義。
）曰：不動意根，豈非同於木石？
圓曰：據你者一問，喚你作木石得麼？
曰：無。
者一問時，意根不動，豈非木石？
圓曰：你意根既不動，憑何知是木石非木石。
不見古人道，此皆是你情見。
者曰，恁麼則不許人轉身通氣也。
圓曰，你試轉身通氣看。
（巖頭雪峯到者裏，一箇伎倆作不得。
）者便喝。
圓笑曰，饒你千喝萬喝，你且不知來處。
我舉箇公案問你。
當日藥山參石頭，頭曰，恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。
子作麼生。
山無語。
繼參馬祖，祖曰，我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目。
有時揚眉瞬目者是，有時揚眉瞬目者不是。
子作麼生。
山大悟，禮拜。
祖問，見箇甚麼道理。
（喫緊要問。
）山曰，某甲在石頭，如蚊子上鐵牛。
（返照入江穿石壁。
）你且道，他悟底是石頭語，是馬祖語。
者曰，是馬祖語。
圓曰，大錯，我不枉說。
你且不知者一喝來處，道之不明也。
人皆逐末而遺本，當日藥山不可不如你。
不會作一喝拂袖，種種伎倆，却被石頭徹底抄沒，盡情把住。
藥山雖然口不能語，其偷心未嘗死也。
彼時兩家門庭，互相建立。
此既不投，便往彼處。
馬祖善鑑元機，來風深辨。
知他喫了石頭底真味醍醐來，便與他輕輕著兩杓水。
（千古之事，如在目前。
非著草鞋，在石頭馬祖藥山肚裏過者不辨。
）諸公要識此兩杓惡水麼。
便是後來大機大用，元要料揀，兼到偏圓，以及萬千門庭、萬千施設、把住放行，皆從者兩杓惡水汪洋而成法海。
然皆末也，非本也。
（從來祖師指示人：不許你向言下會。
何故？
從無實法死句與人也。
馬祖云云，稍不唧𠺕，便向言句下作道理死會去矣。
不但孤負馬祖，抑且屈辱藥山。
直饒元會得，也是眼中塵，天下老和尚舌頭盡是打草驚蛇。
豈可言石頭無法與人、馬祖有法與人，埋沒先聖、汩喪己靈，自墮㧞舌地獄哉？
心圓豈好辨哉？
實為佛祖慧命將絕，不得不絮絮耳。
諒之！
）。
後人泛海而迷源望洋，向若窮極元微，誤以此為本分事，何異認驢鞍鞽作阿爹下頷乎？
（教海茫茫，近來宗海亦復茫茫矣。
後之覽者，悟此線索，一鼻穿去，目光如炬，不受古人牢籠、不被時師穿鑿，省却磨裩擦褲，十年、二十年讀指月傳燈矣。
心圓功固有之，罪亦不小。
呵呵！
）。
藥山者漢，纔飲入口，便悟得真味醍醐，是從上來用不著底。
（註云：只可自怡悅，不堪持贈君。
）三世諸佛，都是著水醍醐。
（所以不足當衲僧一盼。
）索喚則有交易，不索喚則無。
我今已飲，急須吐却。
（於此見古人根器。
）因見馬祖點醒石頭用處，他是石頭嫡骨、嫡髓兒子，所以仍返石頭。
試看後來彼此提唱（好證據）。
頭曰：我者裏鍼劄不入。
山曰：我者裏如石上栽花。
到者裏真真實實，完得蚊子上鐵牛一句公案（皮膚脫落盡，惟有一真實）。
所以我尋常道：石頭如繪日，馬祖如繪空，空際無日。
饒伊悟到語帶元而無路，舌頭談而不談，祇是箇不果之花，遏捺意根，鬼窟裏坐，陰山下活計，更不說他矣。
大機大用，須從大休大歇中流出，私通車馬，祇通得箇官不容鍼底道理，自餘有甚麼閒話？
諸仁者，透得法身，泥牛入海，一擊忘所知，更不假修持；出得陰界，石馬回途，動容揚古路，不墮悄然機。
恁麼不恁麼，不恁麼恁麼，處處沒蹤跡，聲色外威儀，一鏃破三關。
諸方達道者，咸言上上機。
者箇猶是夙習記持，若有正悟，別更說看。
今年貧錐也無，如來禪許你會，祖師禪未夢見在。
我有一機，瞬目視伊（雲門顧鑒咦）。
到者裏恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，電光石火眨上眉毛，早蹉過了也。
參學人切須皮下有血，拶著便知痛癢。
若是菽麥未分，奴郎不辨，莫向人前容易，開口大難。
珍重（心圓恁麼舉出，學人恁麼會得，句下精通，觸途狂見，正是第三首）。
舉拳示眾云：看看！
一句分賓主，照用一時行。
會麼？
若不會，聽心圓與汝一一下注解。
恁麼會得，是賓中賓；不恁麼會得，是主中賓。
直饒恁麼却不恁麼、不恁麼却恁麼、恁麼不恁麼總不恁麼會得，猶是賓中主在。
照也、用也、縱也、奪也、殺也、活也，都盧是箇大火聚也、塗毒鼓也、金剛圈也、栗棘蓬也、金剛王寶劒也、踞地師子也、探竿影草也、一拳不作一拳用也，者些祖師窮家當都被心圓和盤托出了也。
待你一一透得，來到心圓門下，正好從頭勘過了打。
何故？
譬如油蠟作燈燭，不以火點終不明。
忽有箇從旁笑冷了齒底漢出來道：點即不問，如何是火？
拄杖不在手邊，心圓且放過一著。
呵呵大笑，便下座。
（鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。
圖窮匕首見，心圓之伎倆盡矣。
只是第三首。
○偈曰：滔天沃日西江浪，吸盡方知徹底無。
此是徧行無相昧，要須密用契真如。
）頃與心圓語及近代禪和，多儱侗支離二病。
若為藥之人，根有利鈍、道無南北，祖五家宗旨不可偏廢。
舟行陸行同一到家，不取途中強分難易。
若為一一指出？
心圓欣然握管書此。
良醫三折肱，視疾見臟腑，識者珍焉。
錄之以當䟦尾蓮再識。