佛說無二平等最上瑜伽大教王經 第2卷
爾時金剛手菩薩大祕密主。
復入一切如來妙月曼拏羅。
而復以自身相。
現大毘盧遮那佛相。
安住法界大曼拏羅中。
如是安住已。
還復自相。
說真實攝部三摩地法門。
當想清淨大乳海最上四寶所莊嚴優鉢羅華現海中諦心想彼大明字智部曼拏羅相應此觀想法復最上從忿怒相而出生相應光明善觀照即彼光明遍一切想現金剛薩埵相依法復觀自影像亦於光明中安住此名攝部三昧金剛法門。
本部大明曰。
唵薩哩嚩怛他誐多僧屹囉賀倪也那莎婆嚩怛摩酤㰠此大明王。
從本部儀軌王出生。
依本部儀軌觀想。
此中自影像者謂吽字相。
一切觀想法當依此而想。
彼如是法儀皆吽字出生。
此字微妙不可思議。
於一剎那中出生諸賢聖。
從自影像等現平等光明。
自心種子成曼拏羅。
彼心正思惟即諸法相應。
彼文字相即法智相。
是故如理相應觀想。
此名一切如來三昧金剛法門。
依法五處若相應觀想五鈷金剛杵從彼大明文字生觀想金剛薩埵相依法出現大光明普遍佛剎而照耀此名金剛手最上子法門。
自相金剛手相應即想金剛手幖幟當知諸佛影像生廣大光明照世間此名自影像智法門。
自心金剛手相應焰鬘熾盛所莊嚴從菩提心而出生廣大光明照世間此名自相利法門。
想此佛剎現光明焰鬘普遍而照耀從自相想金剛鉤依自影像而安布依法鉤召諸如來一切來入光明中此名一切如來主法門。
於自影像眾相應想彼大明諸文字依法出現大光明觀想金剛薩埵相菩提心生自影像定心觀想真實理由觀真實理相應一切魔怨皆破散若有一切魔怨起作諸忿怒怖畏事當想菩提心出生廣於世界現變化想日輪中現自相廣大利光所莊嚴由是出生諸儀法羯磨金剛妙清淨諸法本從相應生而善安住堅固心如理宣說諸法儀本來相應自平等優鉢羅華中現相種種色光而普遍一切賢聖相相應如是應當最上觀遍三界中大明句乃至虛空曼拏羅皆從諸佛影像生白色光明妙清淨清淨妙月曼拏羅於中依法而觀想沒捺誐囉相相應依法應常如是觀想於㡧像亦如是金剛薩埵光明照自影像光極熾然摩摩枳等莊嚴相又想金剛薩埵生廣諸世界變化事一一堅固智所現忿怒相應而諦觀依法出現大光明與自影像光明合是故日曼拏羅中智觀自相而無礙想五鈷大金剛杵廣於世界現變化忿怒影像所出生本部大明字莊嚴依法觀想大輪相於其輪中想佛身相應光明而普遍如是名為相應觀此名金剛自性法門。
復於輪中想自身寶劍莊嚴光相現菩提心即光明鬘普遍出現神通相次於心想妙蓮華梵光熾盛而嚴飾從菩提心所出生大明文字廣安布優鉢羅華想心現有種種色妙光明依法安住菩提心定中觀想大明字又想於自心出現微妙帝青大光明大智相應所出生於中觀想佛影像又復想自影像中現諸微妙熾盛光於心想現文字相彼文字中觀影像此名堅固智法門。
又當觀想一肘量最上微妙曼拏羅中想自影像文字金剛焰光而普遍又當觀想一肘量最上大智曼拏羅中想自影像出生定中持念大明句又當觀想一肘量清淨日輪曼拏羅中想金剛手出生定中持念大明句又當觀想一肘量成就羯磨曼拏羅中想降伏諸魔怨定中持念大明句又想一多羅樹量最上大智曼拏羅於中觀想自影像即成毘盧遮那佛又想蓮華曼拏羅其量等一多羅樹想自影像於中現左右復觀諸佛相又想微妙曼拏羅其量等一俱盧舍想自影像於中現普遍世界現變化此名金剛大士法門。
又想淨月曼拏羅其量等一俱盧舍想佛影像於中現左右踰始多安布應當想彼踰始多常現五種妙光明光中復現悅意華種種微妙香雲等如是最上供養具觀想供養諸如來此名金剛眼法門。
依法觀想踰始多其相黃色妙莊嚴佛座周匝各安布想從相應而出生如彼出生如所作觀想金剛薩埵相金剛薩埵出生故依彼部法而觀想又想一俱盧舍量大智微妙曼拏羅自他影像悉相應諦心觀想於中現自依最上金剛法應觀五色分五相白色當知大智部黑色表真實攝部紅色名為蓮華部黃色是名迦摩部左嚕妙色為最上眾莊嚴中表莊嚴妙色開敷大蓮華即自金剛所作事此名金剛大祕密主法門。
如是相應祕密法不相應者勿表示自相若住堅固門乃至他法亦成就作此相應觀想者想現踰始多身相妙色最上眾莊嚴見應愛樂勿生怖又想金剛薩埵相滿此佛剎而遍現諸佛影像堅固事大金剛法而普攝此名三金剛破法門。
爾時金剛手大執金剛者復說法部三摩地法門。
一切所作依此說大曼拏羅即相應此中如是依法儀法部成就當觀想取相分別應捨離乃住諸法相應相一切相應觀想門法部大明如是稱唵薩哩嚩怛他誐多達哩摩倪也那莎婆嚩怛摩酤㰠此明依法想念誦大三昧邪即相應從一切性所出生此中非性非無性此名觀自在法門。
當想清淨妙蓮華是華以表貪清淨清淨即成曼拏羅自清淨相想中現又想大明王出生廣大熾盛光明聚彼焰光明悉周遍光中想現觀自在此復名觀自在法門。
自相想現月輪中種種色光而周遍其光一切悉照明乃至遍滿虛空界次當於其自心中觀想最勝大明相自相觀想彼相應即諸佛智所莊嚴又想法曼拏羅中出現明王最勝相從觀自在所出生廣於世界現變化又於法曼拏羅中諦心觀想觀自在彼從金剛薩埵生廣於世界現變化此名普賢法門。
又於法曼拏羅中想現最勝觀自在金剛薩埵真實生五處相應依法觀此復名觀自在法門。
復次於心想微妙最上大法曼拏羅從淨蓮華所出生諸變化事如應現又復於心想微妙無垢大法曼拏羅中現妙色淨蓮華華中諦想諸佛相又於自心當諦想最上大法曼拏羅於中想現觀自在是即觀想五佛相又於臍輪當諦想最上大法曼拏羅於中想現觀自在是即觀想五佛相於法曼拏羅中想自相等一多羅樹想從自相所出生曼拏羅中諸儀法其所出生諸儀法廣作一切供養事此名持蓮華法門。
又想大法曼拏羅其量等一俱盧舍於中諦心想自身是即觀自在身相又想蓮華曼拏羅其量等一俱盧舍左右想現踰始多以諸印作供養事自心曼拏羅相應即法曼拏羅觀想普遍一切世界中廣現供養諸儀軌自心曼拏羅相應即想大輪曼拏羅依日曼拏羅儀軌想自影像入其中頂上觀想大明字乃至虛空無過越觀想五種妙蓮華蓮華無垢光明現應當依法而了知中方觀想自影像東方想於佛影像從是出生而觀想南方即彼攝部等所作平等而相應西方最上法所作北方迦摩部出生金剛輪於智部用金剛劍用法部中金剛杵作攝部法三叉通彼三部儀當知遍滿虛空界隨彼諸部所作法皆從聖劍金剛杵最上法等所出生迦摩焰光極熾盛乃至廣大遍法界從金剛杵三叉生於自影像不破壞自心曼拏羅相應當知即於智部轉大智曼拏羅相應當知即於攝部轉妙法曼拏羅相應當知即於法部轉妙月曼拏羅相應即於迦摩部中轉日輪曼拏羅相應當於一切部中轉此復名持蓮華法門。
爾時金剛手大執金剛者。
以一切如來大金剛杵。
安於智部等諸祕密部中。
入彼大智相應曼拏羅。
建立所作事。
於其大曼拏羅中。
安自影像相及諸佛菩薩賢聖等相。
依法相應已。
即說迦摩部三摩地法門。
一切所作依此說大曼拏羅即相應依法想者得成就異此而觀非觀想所有迦摩部法儀本部大明如是稱唵薩哩嚩怛他誐多迦野倪也那莎婆嚩怛摩酤㰠如是微妙大明句於法平等而相應從大蓮華所出生清淨光明悉周遍依此法想曼拏羅於中復想自影像迦摩焰光影像生廣於世界現變化自相迦摩法相應乃至虛空無過越梵王影像所出生種種焰光普嚴飾從迦摩焰生影像廣於世界現變化如是一一依法儀三種影像當觀想此名迦摩焰光法門。
又當觀想妙蓮華縱廣可其一肘量於蓮華中想光明梵王影像光中現又當觀想大蓮華最上一百八肘量從迦摩焰影像生觀想三佛影像相又當觀想大蓮華最上一百八肘量那羅延天影像生華中觀想諸佛等當知從佛影像生梵王影像變化事從法影像所出生那羅延天影像相金剛手相堅固用迦摩焰相從是生如應所作相應法普遍世界而出現又想大梵王影像其像廣彼千肘量從是梵王心出生諸佛影像想中現諸佛影像依法現那羅延天相亦然此復名迦摩焰光法門。
又想迦摩焰光生那羅延相千肘量從是心中所出生諸佛影像想中現所有一切佛影像迦摩焰法悉相應隨所出生依法儀梨羅莊嚴而最勝乃至影像法相應彼踰始多即成就此名最勝迦摩焰光法門。
爾時金剛手大執金剛者復說此法門。
諸求悉地者於本部法中曼拏羅相應自影像出生依法想日天如本部儀軌住三摩呬多即相應成就大智觀影像遍滿虛空界想諸色相等住三摩呬多彼諸天等相當依法了知是即希有法非諸惡能破大印如是法此如理而說四種大明句依法而所作彼一切所作與三昧相應諸觀想不離三摩呬多門而諸所起心為眾生普利自相所觀想內心而廣大若於三昧法起疑惑心者佛說彼等人具下劣種性若了此法者應具大福德如是依法知異此非觀想如泥中出生優鉢羅華等彼一切應知即心相無垢菩提心堅固諸佛所攝受從金剛手生異此而非生地等諸大種隨所依出生此清淨亦然智部最上法此名普賢法門。
爾時金剛手大執金剛者。
於一切如來堅固妙月曼拏羅相中。
加持而住。
是時普賢菩薩摩訶薩。
即入一切金剛三昧出生大智加持三摩地。
即於此三摩地中。
轉入一切相應三昧智加持三摩地。
從是三摩地出已。
說一切三昧相應祕密成就智出生無生法門。
佛影像出生種種色光明曼拏羅相應輪等成就法住三摩呬多想左拏迦量普遍曼拏羅住定心觀想大明字安額依法一月中觀想求成就或於兩月內見華滿空現是華甚殊妙想成曼拏羅此華為幖幟即表成就相想金剛薩埵如小麥分量焰鬘光莊嚴此出生相應五鈷金剛杵想現於鼻端帝青等相應想如是色相優鉢羅華等想成曼拏羅此一切所說皆智部法儀從法界法中出生而觀想現廣大光明遍滿虛空界想相應蓮華其華有八葉如棗之分量清淨光普遍依法住定心勿起異思惟離初中後分平等而觀想妙色蓮華等想遍十方現依迦摩部法想現淨光明又想彼三叉如小麥分量焰光明莊嚴表迦摩部相日曼拏羅現隨應諸供養施戒忍辱等堅固義亦然是諸大明法悉平等加持自心大明光如月而普照入自心大明金剛杵平等餘一切方隅非所作觀想彼所說平等是即智部法彼三部和合金剛手德生依彼所出生所作住禪定不破羯磨法說諸相莊嚴彼優鉢羅華智部攝部用迦摩部法部用鉢訥摩華當依祕密法十十二十六於智部攝部法部如次用二十依法儀迦摩部中用此名一切如來祕密三昧法門。
又依祕密法作莊嚴等事從佛所出生作平等供養栴檀香莊嚴即成羯磨法若疑惑心生破曼拏羅法一切平等事疑惑即不生若起疑惑時佛說不成就此名一切如來心法門。
修行者依法沐浴而莊嚴於諸相分中無破無闕減若依此三昧即成就相應若越三昧門而不得成就此祕密法門是最上真實若通達無礙無疑怖成就當依法而畫四肘曼拏羅依本部大明誦五洛叉數依法求成就異此而不成此名一切如來光明法門。
從金剛薩埵真實所出生畫勝曼拏羅縱廣一肘量大忿怒明王甘露軍拏利彼依法平等施最上成就壇中依法儀安金剛鉤等以香華供養彼即得成就又於大海邊或山間靜處依法隨力畫本部曼拏羅以諸寶供養供養金剛手及觀自在尊諦心而作法當於夜二時謂初夜中夜作法者入壇求真實悉地如是經半月所作得相應設極重罪者求此法亦成此法平等門離取相分別金剛手加持咸得勝成就祕密主出生諸世界平等得彼阿僧祇踰始多成就變現諸佛身等須彌山量從金剛手生作眾生利益