漢文大藏經T佛說無二平等最上瑜伽大教王經 › 第 5 卷

佛說無二平等最上瑜伽大教王經 第5卷

爾時世尊大遍照如來。

復入光照一切虛空界金剛三摩地。

從是三摩地出已。

說此大明曰。

唵嚩日囉骨嚕馱摩賀末羅賀那捺賀鉢左摩他尾枳囉尾特網娑野嗢麁澁摩骨嚕馱吽發吒說此大明已。

彼一切如來出現大輪光明。

遍滿虛空廣照一切。

爾時持金剛者說是伽陀曰。

大哉一切大明法是我最上金剛教諸佛因此證菩提我亦由斯得成佛爾時世尊大遍照如來。

復入一切虛空界自性光明金剛三摩地。

從是三摩地出已。

宣說不動尊大忿怒明王大明曰。

那莫三滿多嚩日囉𧹞阿左羅阿左羅賀那賀那底瑟吒底瑟吒阿尾舍阿尾舍摩賀滿怛囉迦播羅迦度弩度弩珂捺珂捺尾伽那摩囉野耨瑟㗖犖叉犖叉𤚥俱嚕俱嚕枳哩枳哩摩賀尾沙摩嚩日囉薩普吒野薩普吒野唵帝哩末里多囕昂多迦盎㰠㰠㰠阿左羅濟吒濟吒吽吽阿三滿底迦怛囉吒阿薩賀那莫莎賀說此大明已。

于是持眾色者。

安住一切三昧無生法一切如來心曼拏羅中。

說是伽陀曰。

大哉一切大明法是我堅固真實生金剛自性不可壞諸法因生無生相爾時世尊大遍照如來。

復入一切如來金剛加持三摩地。

從是三摩地出已。

宣說大金剛顰眉菩薩大明曰。

那謨婆誐嚩多曳勃哩俱吒也曳唵勃哩俱致多囕誐尾日林毘多嚩日囉摩賀末朗吽發吒說此大明已。

于是金剛手菩薩大祕密主。

出現一切如來大法光明。

安住一切如來清淨法中。

說是伽陀曰。

大哉一切大明法最上妙樂法所集金剛大智三昧門大明成就此無異爾時世尊大遍照如來。

復入普遍變化金剛加持三摩地。

從是三摩地出已。

宣說大力大忿怒明王大明曰。

唵嚩日囉骨嚕馱摩賀末羅賀那捺賀鉢左尾特網娑野嗢麁澁摩骨嚕唐吽發吒說此大明已。

于是大持祕密者。

安住一切如來祕密心。

說是伽陀曰。

大哉一切大明法無上大智不破壞大士三昧正成就金剛如意寶無異爾時世尊大遍照如來。

復入一切如來不壞自性金剛加持三摩地。

從是三摩地出已。

宣說金剛甘露軍拏利大忿怒明王大明曰。

唵朅朅珂呬珂呬底瑟吒底瑟吒屹哩賀拏屹哩賀拏滿馱滿馱賀那賀那誐哩惹誐哩惹尾薩普吒野尾薩普吒野度那度那入嚩羅入嚩囉鉢囉入嚩羅鉢囉入嚩囉屹囉娑屹囉娑薩哩嚩尾伽那尾那野崗尾𭔞馱囉枳哩枳羅入嚩羅入嚩哩多虎多嚩賀室囉摩賀陪囉嚩尾禰哩踰沙桑親那親那桑頻那頻那摩賀嚩日囉馱羅底瑟吒底瑟吒滿馱滿馱尾那野迦紇哩捺焬薩普吒野巘馱哩嚩紇哩捺焬薩普吒野那誐紇哩捺焬薩普吒野藥叉紇哩捺焬薩普吒野沒囉賀摩犖叉娑紇哩捺焬薩普吒野薩哩嚩屹囉賀紇哩捺焬薩普吒野薩哩嚩佐覩哩他迦紇哩捺焬薩普吒野吽吽吽吽發吒發吒賀那賀那捺賀捺賀鉢左鉢左尾俱哩嚩尾俱哩嚩阿尾舍阿尾舍摩賀嚩日囉馱嚕倪也鉢野底莎賀說此大明已。

于是大持金剛者生大歡喜。

說是伽陀曰。

大哉一切大明法真實堅固無有上一切三昧從是生集真實法不破壞爾時世尊大遍照如來。

復入清淨堅固三摩地。

從是三摩地出已。

宣說大金剛香菩薩大明曰。

唵伊呬曳呬婆誐嚩底摩賀嚩日囉巘馱哩怛囉野𧹞囉怛那曩薩多曳那葛茶葛茶末朗禰網摩呬說囕誐嚕𧹞尾瑟𧹞俱摩囕沒囉賀摩𧹞印捺囕贊捺囕阿禰多焬曳𤚥嚩嚕𧹞俱尾囕特哩多囉瑟吒囕尾嚕姹崗商俱迦蘭𧹞尾迦蘭𧹞帝哩迦蘭𧹞虞迦蘭𧹞薩吐囉迦蘭𧹞難禰計說囕勃凌儗哩致那野崗尾那野崗播唧崗捺摩崗路賀崗沙瑟禎禰尾璫室零訥哩誐曩迦多也以𩕳贊拏迦多也以𩕳摩賀迦多也以𩕳翳舍𩕳乃哩鼎迦陵嚩日囉迦陵野舍說𩕳蘇迦陵婆捺囉迦陵阿儗禰曳焬嚩野咩焬賀哩迦嚩哩鼎爍訖鼎設多稱印捺囉𩕳沒囉賀摩𩕳俱摩零摩呬說零吠瑟拏微蘇蘇婆誐佐門拏勞捺哩嚩囉馨矯吠零曳佐禰三摩曳那底瑟啗底旦那那曳舍彌尸竭囉屹哩賀拏屹哩賀拏虎盧虎盧祖盧祖盧母盧母盧達摩達摩囕誐囕誐布囉野布囉野阿尾舍阿尾舍婆誐嚩底摩賀嚩日囉巘馱哩悉馱室贊拏嚩日囉播尼囉倪也鉢野底呬㰠㰠㰠㰠吽發吒莎賀說此大明已。

彼一切如來即現大金剛相應雲。

遍滿虛空。

異口同音說伽陀曰。

大哉一切大明法廣大祕密真實藏我等聞此勝金剛諸佛皆住阿吠舍爾時世尊大遍照如來。

復入一切如來妙善金剛三摩地。

從是三摩地出已。

宣說馬頭大忿怒明王大明曰。

伊呬呬摩賀嚩日囉那契嚩日囉目契賀那賀那捺賀捺賀鉢左鉢左囕誐囕誐惹臘波惹臘波阿尾舍阿尾舍喝野屹哩舞倪也鉢野底莎賀說此大明時有大惡毒者。

悉皆驚怖將至破壞。

即時頂禮歸命一切如來已。

說是伽陀曰。

大哉一切大明法善能破壞一切毒我聞使者最上明得住諸佛清淨法爾時世尊大遍照如來。

復入三金剛不壞金剛三摩地。

從是三摩地出已。

宣說無能勝大忿怒明王大明曰。

𡁠那𡁠俱吽吽發吒莎賀說此大明已。

于是世尊大遍照如來。

雨一切眾生種種樂具。

廣大周遍說是伽陀曰。

大哉一切大明法從大生法而出生為求成就佛菩提我故現處三有海爾時世尊大遍照如來。

復入法界變化金剛加持三摩地。

從是三摩地出已。

宣說金剛烏咄羯吒明王大明曰。

唵嚩日嚕咄羯吒野吽發吒說此大明已。

于是持蓮華者。

化現一切如來最上寶冠。

滿虛空中說是伽陀曰。

大哉一切大明法從大明尊所出生我住一切佛靜寂現是寶冠作供養爾時世尊大遍照如來。

復入一切輪作怖畏三摩地。

從是三摩地出已。

宣說金剛顰眉大明曰。

唵婆野那設禰怛囉娑禰怛囉娑野怛囉娑野勃哩俱致怛致吠怛致稅帝稅多惹致禰莎賀說此大明已。

于是持大寂靜者。

化現一切如來諸供養具。

供養一切如來已。

說是伽陀曰。

大哉一切大明法悉從諸佛祕密生法母成就最上義當知生法如是說爾時世尊大遍照如來。

復入智眼金剛三摩地。

從是三摩地出已。

宣說本部心大明曰。

唵𡁠那𡁠俱爾時世尊大遍照如來。

復入一切三昧真實金剛三摩地。

從是三摩地出已。

宣說蓮華部心大明曰。

唵阿盧力俱爾時世尊大遍照如來。

復入一切大士金剛三摩地。

從是三摩地出已。

宣說佛眼菩薩大明曰。

唵嚕嚕薩普嚕入嚩羅底瑟吒悉馱路左禰薩哩嚩哩他娑達禰莎賀爾時世尊大遍照如來。

復入自性清淨三摩地。

從是三摩地出已。

說此大明曰。

唵商葛哩扇底迦哩瞿吒瞿吒瞿致禰伽多野伽多野瞿致禰吽發吒莎賀爾時世尊大遍照如來。

復入一切如來智生金剛三摩地。

從是三摩地出已。

宣說白衣菩薩大明曰。

唵稅帝半拏囉嚩悉禰惹吒摩俱吒馱囉尼莎賀爾時世尊大遍照如來。

復入諸佛變化三摩地。

從是三摩地出已。

說此大明曰。

唵吽遜婆禰遜婆吽屹哩賀拏屹哩賀拏吽屹哩賀拏波野吽阿那野呼婆誐鑁尾𭔞囉惹吽發吒莎賀爾時世尊大遍照如來。

復入大法變化三摩地。

從是三摩地出已。

說此甘露生大明曰。

唵阿蜜哩覩努婆嚩野莎賀爾時世尊大遍照如來。

復入滅諸煩惱金剛三摩地。

從是三摩地出已。

說此滅諸煩惱大明曰。

唵訖哩捨薩那尾惹野郝爾時世尊大遍照如來。

復入大三昧輪三摩地。

從是三摩地出已。

說此大法頂大明曰。

唵親那親那賀那賀那鉢左禰鉢多作訖囉吽爾時世尊大遍照如來。

復入一切如來最上光三摩地。

從是三摩地出已。

說此光聚大明曰。

唵入嚩羅入嚩羅馱迦馱迦馱囉馱囉尾馱囉尾馱囉親那親那吽吽發吒莎賀爾時世尊大遍照如來。

復入最勝金剛三摩地。

從是三摩地出已。

說此最勝頂大明曰。

唵親那賀那捺賀鉢左禰鉢多作訖囉吽爾時世尊大遍照如來。

復入最上最勝三摩地。

從是三摩地出已。

說此最勝佛頂大明曰。

唵入嚩羅惹踰瑟尼沙入嚩羅入嚩羅滿駄滿馱捺摩捺摩訥籠訥籠郝郝賀那賀那吽發吒爾時世尊大遍照如來。

復入白色光明生金剛三摩地。

從是三摩地出已。

說此白傘蓋大佛頂大明曰。

唵摩摩吽禰爾時世尊大遍照如來。

復入一切如來生金剛三摩地。

從是三摩地出已。

說此最上金剛多羅菩薩大明曰。

唵多哩多哩覩哩莎賀爾時世尊大遍照如來。

復入一切如來吼音金剛三摩地。

從是三摩地出已。

說此作忿怒事鉤召三界大明曰。

唵迦尼度禰吽發吒說此大明已即說伽陀曰。

此明能作忿怒事乃至餘法亦能成觀想真實法相應三種事業悉能作不動大忿怒明王焰鬘得迦三出生普遍諸佛剎土中不壞三界而善住馬頭大忿怒明王出現忿怒顰眉相若越金剛手法者此忿怒王能破壞大力大忿怒明王及彼甘露軍拏利廣大無比如虛空能調一切難調者諸忿怒王諸大明若人持誦一洛叉悉能鉤召諸如來及作一切敬愛事顰眉一髻尊大明能作廣大怖畏事金剛禰帝等勇猛能作相應最勝事迦尼忿怒大明句若人持誦一洛叉當起忿怒相應心速作忿怒破壞事光聚佛頂大明句相應觀想彼最勝若人持誦三洛叉如勇健軍善摧伏諸部祕密最上法彼一一法悉相應行者安住禪定心觀想三摩地真實爾時世尊大遍照如來復說一切大明隨應三昧。

若作息災增益等自影像相應諦想諸法皆從心智生最上智冠法自在自心圓滿若相應諸佛影像當觀想諸佛影像觀想已出現種種寶光明所有忿怒大光明想從金剛薩埵生所有諸部大光明彼彼自性當觀想觀想法及觀想心如次相應當觀想依法觀想本尊已彼五種色善清淨部主本尊大明句應當觀想最上頂今此一切大明句喜愛相應法無異一切成就如所作金剛智等供養事一切羯磨大明句自影像相當觀想今此一切大明句大明三昧所出生諸佛利益悲愍心金剛無畏善宣說爾時世尊大遍照如來。

復說一切大明遣魔法。

所有一切遣魔法諸佛真實智所生三種忿怒平等門金剛出生善宣說焰鬘得迦智部法馬頭明王大忿怒最上出生攝部法法部同彼智部儀隨應持誦諸大明百千乃至阿庾多自心安住諸佛想依法當作遣魔事作者當用多羅葉以棘刺書彼大明尸陀林中依法儀如應當作遣魔事或於國城聚落中或於大自在天祠依法所用依法作一切魔惡皆除遣於七晝夜依法作諸魔若不調伏者忿怒金剛速破壞彼當頭破作七分爾時世尊大遍照如來。

復依金剛薩埵法。

說弟子承事阿闍梨儀。

謂若見自阿闍梨與佛阿闍梨無異金剛加持所出生乃至盡壽常恭敬弟子所作應堅固不應處師床坐臥隨師所住如所應若衣若履常安布不應師前作戲笑勿出無義利語言若時若法有所違此即不名為弟子若見一事極微小彼無利故不應行作者名為大愚癡當墮阿鼻大地獄若有毀謗阿闍梨及違祕密甚深法定墮阿鼻地獄中若干劫數受諸苦弟子隨受師指訓應如佛勅等無異若苦若樂悉當行乃至盡壽不違越弟子常生歡喜心聞師所說勿驚怖為欲趣學甚深門乃至盡壽當承事師前常作恭敬相不應以手置腰側若求成就作法時不應稱其師名字違者當墮地獄中若干劫數受諸苦想師同彼佛如來此即名為真弟子想師名字從佛生乃至盡壽無忘失如佛觀想於師已彼一切罪皆解脫弟子若具如是德即能生長諸福聚聞師言說悉無疑所說皆同寶生佛聞異說者即愚癡當墮號叫大地獄若生歡喜聽師說隨所聞已能親近請問如是大明等此甚深義云何學問已諦聽師所宣不應正目觀師面應當一心而諦受尊重阿闍梨儀法若違越者即愚癡當墮號叫大地獄常須承事阿闍梨如其所欲悉隨順違背師者破三昧六十劫中墮地獄於地獄中受諸苦如是輪轉極長時於三昧法不能成是即名為愚癡者所有廣大成就法金剛薩埵所宣說若欲修學求成就應具如是弟子相應當依彼阿闍梨隨應所說諸儀法如是即得我清淨真實法儀如理住彼阿闍梨所宣說速得成就無別異如佛所行如是行弟子應當常承事金剛薩埵最上法速得成就無別異即得成就一切佛最上真實承事法此即三界勝成就諸佛大智所出生