四分律 第45卷
爾時世尊在拘睒彌。
時闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：「汝犯罪，見不？
」答言：「不見。
」時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責闡陀比丘言：「云何犯罪，諸比丘語言：『汝犯罪，見不？
』答言：『不見。
』」時諸比丘即往世尊所，頭面禮足却住一面，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責闡陀比丘：「云何闡陀比丘！
汝犯罪，諸比丘語言：『汝犯罪，見不？
』答言：『不見。
』」世尊以無數方便呵責闡陀比丘已，告諸比丘：「聽眾僧與闡陀比丘作不見罪舉白四羯磨。
應如是作，應集僧，集僧已作舉，作舉已與作憶念，作憶念已與罪。
眾中當差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：「汝犯罪，見不？
」答言：「不見。
」若僧時到僧忍聽，今僧為闡陀比丘作不見罪舉羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：「汝犯罪，見不？
」答言：「不見。
」今僧為作不見罪舉羯磨。
誰諸長老忍僧為闡陀比丘作不見罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』如是第二、第三說。
『僧已忍為闡陀比丘作不見罪舉羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』作不見罪舉羯磨已，有五法不應作：不得授人大戒，乃至不得與善比丘共鬪。
應如是作。
」眾僧為闡陀比丘作不見罪舉白四羯磨已，諸比丘白佛，佛言：「有三法、有五法作不見罪舉羯磨，非法非毘尼羯磨不成就，如上。
復有三法、有五法作不見罪舉羯磨，如法如毘尼羯磨成就，如上。
彼不見罪舉比丘，眾僧若在小食大食上、若說法若布薩時，應往眾僧中在一面住，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌白言：『大德！
受我懺悔自責心意，從今已去不敢復作。
』」闡陀比丘，隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨。
諸比丘白佛，佛言：「若闡陀比丘，隨順眾僧無有違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨者，應與作白四羯磨解。
有五法不應與解不見罪舉羯磨，從授人大戒乃至與善比丘共鬪。
有五法應與解不見罪舉羯磨，從不授人大戒，乃至不與善比丘共鬪。
應如是解，眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
彼某甲比丘，僧與作不見罪舉羯磨，隨順眾僧不敢違逆，今從僧乞解不見罪舉羯磨。
若僧時到僧忍聽，今僧為某甲比丘解不見罪舉羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
某甲比丘，僧為作不見罪舉羯磨，隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨。
僧今為某甲比丘解不見罪舉羯磨。
誰諸長老忍僧為某甲比丘解不見罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』第二、第三亦如是說。
『僧已忍為某甲比丘解不見罪舉羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」爾時世尊在拘睒彌。
時闡陀比丘犯罪，諸比丘語言：「汝有罪，懺悔。
」答言：「不懺悔。
」諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責闡陀比丘言：「云何犯罪，餘比丘語言：『汝犯罪，懺悔。
』答言：『不懺悔。
』」諸比丘往世尊所，頭面禮足却坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，以無數方便呵責闡陀比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。
云何犯罪，餘比丘語言：『汝犯罪，懺悔。
』答言：『不懺悔。
』」呵責已，告諸比丘言：「聽眾僧與闡陀比丘作不懺悔罪舉白四羯磨。
應如是作，應集僧，集僧已與作舉，作舉已與作憶念，作憶念已與罪。
眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：「汝犯罪，懺悔。
」答言：「不懺悔。
」若僧時到僧忍聽，僧今與闡陀作不懺悔罪舉羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
此闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：「汝犯罪，懺悔。
」答言：「不懺悔。
」誰諸長老忍僧與闡陀作不懺悔罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』第二、第三如是說。
『僧已忍為闡陀比丘作不懺悔罪舉羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』彼作不懺悔罪舉已，有五法不應作：從不得授人大戒，乃至不得與善比丘共鬪。
應如是作。
」眾僧為闡陀作不懺悔舉白四羯磨已，諸比丘白佛，佛言：「有三法、有五法作不懺悔罪舉羯磨，非法非毘尼羯磨不成就，如上。
有三法、有五法作不懺悔罪舉羯磨，如法如毘尼羯磨成就，如上。
彼被作不懺悔罪舉羯磨人，若眾僧在小食大食上、若說法若布薩時，應至僧中在一面住，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌白言：『大德！
受我懺悔自責心意，從今已去不敢復作。
』」彼闡陀比丘，隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解不懺悔罪舉羯磨。
諸比丘白佛，佛言：「若闡陀比丘，隨從眾僧不敢違逆，乞解不懺悔罪舉羯磨者，應與解作白四羯磨。
有五法不應與解不懺悔罪舉羯磨：從授人大戒乃至與善比丘共鬪。
有五法應與解不懺悔罪舉羯磨：從不授人大戒乃至不與善比丘共鬪。
應如是解，彼不懺悔罪舉比丘，應往僧中，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌白言：『大德僧聽！
我某甲比丘，僧與作不懺悔罪舉羯磨，隨順眾僧不敢違逆。
今從僧乞解不懺悔罪舉羯磨，願僧慈愍故，為我解不懺悔罪舉羯磨。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘，僧為作不懺悔罪舉羯磨，彼隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解不懺悔罪舉羯磨。
若僧時到僧忍聽，今僧為某甲比丘解不懺悔罪舉羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
某甲比丘，僧與作不懺悔罪舉羯磨，順從眾僧不敢違逆，從僧乞解不懺悔罪舉羯磨。
誰諸長老忍僧為某甲比丘解不懺悔罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』第二、第三亦如是說。
『僧已忍，與某甲比丘解不懺悔罪舉羯磨竟，僧忍，默然故是事如是持。
』」爾時世尊在舍衛國。
時有比丘字阿利吒，有如是惡見生：「我知佛所說法義，犯婬欲非障道法。
」時諸比丘聞阿利吒比丘惡見生，即往阿利吒比丘所，恭敬問訊已在一面坐，語阿利吒言：「汝實知佛所說法行婬欲非障道法耶？
」答言：「我實知佛所說法，行婬欲非障道法。
」時諸比丘欲除阿利吒比丘惡見，即慇懃問之：「阿利吒！
莫作如是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。
世尊不作如是語。
阿利吒！
世尊無數方便說斷欲法、斷於欲想、滅欲念、除散欲熱、越度愛結。
世尊無數方便說欲如大火坑、如把草炬、亦如熟果、亦如假借、猶如枯骨、欲如段肉、如夢所見、如履鋒刃，欲如新瓦器盛水置日中、欲如毒蛇頭、如輪轉刀、如似利戟。
世尊作如是說。
阿利吒！
如來如是善說法，斷欲無欲、去垢無垢、調伏渴愛、滅除巢窟、出離一切諸結縛、愛盡涅槃。
佛如是說法，汝云何言：『行欲非障道法。
』」時諸比丘慇懃問阿利吒比丘如是說時，阿利吒比丘堅持惡見審定而言：「此是真實，餘皆虛妄。
」時諸比丘，不能除阿利吒惡見，往世尊所頭面禮足却坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊爾時告異比丘言：「汝持我言往喚阿利吒比丘來。
」時彼比丘受世尊教，往阿利吒比丘所語如是言：「世尊喚汝。
」阿利吒聞世尊喚，即往世尊所，頭面禮足却坐一面。
世尊告阿利吒言：「汝實有是語：『我知世尊說法，行婬欲非障道法。
』耶？
」答言：「大德！
實有如是語。
」問言：「汝云何知我所說如是，我不無數方便說斷欲愛法如上所說耶？
」爾時世尊無數方便呵責阿利吒比丘已，告諸比丘：「聽僧為阿利吒比丘作訶諫捨此事故，作白四羯磨。
應如是諫，眾中當差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此阿利吒比丘作如是語：「行婬欲非障道法。
」若僧時到僧忍聽，僧今與阿利吒比丘作訶諫，捨此事故。
「阿利吒！
莫作是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。
世尊不作如是語，世尊無數方便說：『行婬欲是障道法。
若犯欲即為障道。
』」白如是。
』『大德僧聽！
此阿利吒比丘作如是言：「我知佛所說法，行欲非障道法。
」僧今與作訶諫，捨此事故。
「阿利吒！
莫作如是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。
世尊不作是語，世尊無數方便說：『欲是障道法，若犯欲者即障道法。
』」誰諸長老忍。
僧為阿利吒比丘作訶諫捨此事者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』第二、第三亦如是說。
『僧為阿利吒比丘作訶諫竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」彼阿利吒比丘，僧與作訶諫已，故不捨惡見。
時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責阿利吒比丘言：「云何僧與作訶諫已，故不捨惡見？
」時諸比丘往世尊所，頭面禮足却坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責阿利吒比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。
云何僧與作訶諫已，故不捨惡見？
」以無數方便呵責已，告諸比丘：「聽諸比丘與阿利吒比丘作不捨惡見白四羯磨。
應如是作，集僧，集僧已與作舉，作舉已與作憶念，作憶念已應與罪。
眾中當差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
阿利吒比丘惡見，僧與作訶諫，故不捨惡見。
若僧時到僧忍聽，僧今與阿利吒比丘作惡見不捨羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
阿利吒比丘惡見不捨，僧與作訶諫，故不捨惡見。
僧今為阿利吒比丘作不捨惡見舉羯磨。
誰諸長老忍僧今與阿利吒比丘作惡見不捨羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』第二、第三亦如是說。
『僧已忍與阿利吒比丘作不捨惡見羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』作惡見不捨已，有五事不應作：從不得授人大戒，乃至不得與善比丘共鬪。
應如是作。
」僧為阿利吒比丘作惡見不捨白四羯磨竟，諸比丘白佛，佛言：「有三法、有五法作惡見不捨舉羯磨，非法非毘尼羯磨不成就，如上。
復有三法、五法作惡見不捨舉羯磨，如法如毘尼羯磨成就，如上。
彼被惡見不捨舉比丘，若僧在小食大食上、說法時若布薩時，應往彼在一面住，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌白如是言：『大德！
我懺悔自責心意，從今已去不復作。
』」彼阿利吒隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解不捨惡見舉羯磨。
諸比丘白佛，佛言：「若阿利吒比丘隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解不捨惡見舉羯磨者，僧應與白四羯磨解。
復有五法不應與解惡見不捨羯磨：從授人大戒乃至與善比丘共鬪。
復有五法應與解不捨惡見舉羯磨：從不授人大戒乃至不與善比丘共鬪。
應如是解，彼被惡見不捨舉羯磨比丘應往僧中，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌白如是言：『大德僧聽！
我某甲比丘，僧與作惡見不捨舉羯磨，今隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解惡見不捨舉羯磨，願僧為我解不捨惡見舉羯磨，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘，僧與作惡見不捨舉羯磨，今隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解不捨惡見舉羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧今為某甲比丘解惡見不捨舉羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘，僧與作惡見不捨舉羯磨，隨順眾僧不敢違逆，從僧乞解惡見不捨舉羯磨。
僧今為某甲比丘解不捨惡見舉羯磨。
誰諸長老忍僧為某甲比丘解不捨惡見舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』如是第二、第三說。
『僧已忍為某甲比丘解不捨惡見舉羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」爾時世尊在舍衛國。
時有比丘犯僧殘罪覆藏，作如是念：「我當云何？
」白諸比丘，諸比丘白佛，佛言：「聽僧為彼比丘隨覆藏日，與治覆藏罪作白四羯磨。
應如是與，彼比丘應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足、合掌胡跪，白如是言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
我某甲比丘犯僧殘罪隨覆藏日，今從僧乞覆藏羯磨。
願僧與我隨覆藏日羯磨，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
彼某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日從僧乞覆藏羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與某甲比丘隨覆藏日羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
彼某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日從僧乞覆藏羯磨。
僧今與某甲比丘隨覆藏日羯磨。
誰諸長老忍僧與某甲比丘隨覆藏日羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』第二、第三亦如是說。
『僧已忍與某甲比丘隨覆藏日羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」彼行覆藏時更重犯，彼作如是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「聽僧為彼比丘作本日治白四羯磨。
應如是治，彼比丘應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足、右膝著地，合掌白如是言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
我某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日已從僧乞覆藏羯磨。
僧已與我隨覆藏日羯磨。
我某甲行覆藏時更重犯。
我某甲今從僧乞覆藏本日治羯磨，願僧與我某甲比丘覆藏本日治羯磨，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
此某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日已從僧乞覆藏羯磨。
僧已與某甲比丘隨覆藏日羯磨。
彼行覆藏時更重犯罪，今從僧乞覆藏本日治羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與某甲比丘覆藏本日治羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
此某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日已從僧乞覆藏日羯磨。
僧已與某甲比丘隨覆藏日羯磨，彼行覆藏時更重犯罪，彼從僧乞覆藏本日治羯磨。
僧今與某甲比丘覆藏本日治羯磨。
誰諸長老忍僧與某甲比丘覆藏本日治羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』如是第二、第三說。
『僧已忍與某甲比丘覆藏本日治羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」彼比丘行覆藏竟白諸比丘，諸比丘白佛，佛言：「聽僧為彼比丘作六夜摩那埵白四羯磨。
應如是與，彼比丘應至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足、右膝著地，合掌白如是言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
我某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日已從僧乞隨覆藏日羯磨。
僧已與我隨覆藏日羯磨，我行覆藏時更重犯罪，從僧乞覆藏本日治羯磨。
僧已與我覆藏本日治羯磨。
我某甲比丘行覆藏本日治竟，今從僧乞六夜摩那埵，願僧與我六夜摩那埵，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日已從僧乞覆藏羯磨。
僧已與某甲比丘隨覆藏日羯磨，彼行覆藏時更重犯罪。
此某甲比丘從僧乞覆藏本日治羯磨，僧已與某甲比丘覆藏本日治羯磨。
此某甲比丘行覆藏本日治竟，今從僧乞六夜摩那埵羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與某甲比丘六夜摩那埵羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
此某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日已從僧乞覆藏羯磨，僧已與某甲比丘隨覆藏日羯磨。
此某甲比丘行覆藏時更重犯罪，從僧乞覆藏本日治羯磨，僧已與此某甲比丘覆藏本日治羯磨。
此某甲比丘行覆藏本日治竟，今從僧乞六夜摩那埵羯磨。
僧今與某甲比丘六夜摩那埵羯磨。
誰諸長老忍僧與某甲比丘六夜摩那埵羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』第二、第三亦如是說。
『僧已忍與某甲比丘六夜摩那埵羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」彼行摩那埵竟白諸比丘，諸比丘白佛，佛言：「聽僧與彼比丘作白四羯磨出罪。
應如是出罪，彼比丘應至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已、右膝著地，合掌白如是言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
我某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日已從僧乞覆藏日羯磨，僧已與我隨覆藏日羯磨。
我某甲比丘行覆藏時更重犯罪，從僧乞覆藏本日治羯磨，僧已與我覆藏本日治羯磨。
我某甲比丘行覆藏本日治竟，從僧乞六夜摩那埵羯磨，僧已與我六夜摩那埵羯磨。
我比丘某甲行六夜摩那埵竟，今從僧乞出罪羯磨，願僧與我出罪羯磨，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
此某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日已從僧乞覆藏羯磨，僧已與某甲比丘隨覆藏日羯磨。
此某甲比丘行覆藏時更重犯罪，從僧乞覆藏本日治羯磨，僧已與某甲比丘覆藏本日治羯磨。
此比丘行覆藏本日治竟，從僧乞六夜摩那埵羯磨。
僧已與某甲比丘六夜摩那埵羯磨。
此比丘行六夜摩那埵竟，從僧乞出罪羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧今為某甲比丘出罪。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪覆藏。
某甲比丘犯僧殘罪，隨覆藏日已從僧乞覆藏羯磨，僧已與某甲比丘隨覆藏日羯磨。
此比丘行覆藏時更重犯罪，從僧乞覆藏本日治羯磨，僧已與某甲比丘覆藏本日治羯磨。
此某甲比丘行覆藏本日治竟，從僧乞六夜摩那埵羯磨，僧已與比丘某甲六夜摩那埵羯磨。
此某甲比丘行六夜摩那埵竟，從僧乞出罪羯磨，僧今為比丘某甲出罪。
誰諸長老忍僧與此某甲比丘出罪者默然，誰不忍者說。
此是初羯磨。
』第二、第三亦如是說。
『僧已忍為某甲比丘出罪竟，僧忍，默然故。
是事如是持。
』」爾時有比丘犯僧殘罪不覆藏，作如是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「聽僧與彼比丘六夜摩那埵白四羯磨。
應如是與，彼比丘應至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已。
右膝著地，合掌白如是言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯僧殘罪不覆藏，今從僧乞六夜摩那埵，願僧與我六夜摩那埵，慈愍故。
』如是第二、第三說。
僧中應差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪不覆藏，今從僧乞六夜摩那埵。
若僧時到僧忍聽，僧與某甲比丘六夜摩那埵。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪不覆藏，今從僧乞六夜摩那埵。
僧今與某甲比丘六夜摩那埵。
誰諸長老忍僧與某甲比丘六夜摩那埵者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』如是第二、第三說。
『僧已忍，與某甲比丘六夜摩那埵竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」彼行摩那埵中間更犯，彼比丘作如是言：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「聽僧與彼比丘作摩那埵本日治白四羯磨。
應如是與，彼比丘應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已、右膝著地，合掌白如是言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯僧殘罪不覆藏。
我某甲比丘犯僧殘罪不覆藏，從僧乞六夜摩那埵，僧已與我六夜摩那埵。
我行摩那埵時更重犯罪，今從僧乞摩那埵本日治羯磨，願僧與我摩那埵本日治羯磨，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪不覆藏，從僧乞六夜摩那埵，僧已與六夜摩那埵。
彼比丘行六夜摩那埵時更重犯罪，從僧乞摩那埵本日治羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與某甲比丘摩那埵本日治羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪不覆藏，從僧乞六夜摩那埵，僧已與六夜摩那埵。
此比丘行六夜摩那埵時更重犯罪，從僧乞摩那埵本日治羯磨。
僧今與某甲比丘摩那埵本日治羯磨。
誰諸長老忍僧與某甲比丘摩那埵本日治羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』第二、第三亦如是說。
『僧已忍與某甲比丘摩那埵本日治羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」彼行摩那埵竟白諸比丘，諸比丘白佛，佛言：「聽僧為彼比丘出罪作白四羯磨。
應如是作，彼比丘應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已、右膝著地，合掌白言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯僧殘罪不覆藏，從僧乞六夜摩那埵，僧已與我六夜摩那埵。
我行六夜摩那埵時更重犯罪，從僧乞六夜摩那埵本日治羯磨，僧已與我摩那埵本日治羯磨。
我某甲比丘行摩那埵本日治竟，今從僧乞出罪羯磨，願僧與我出罪羯磨，慈愍故。
』如是第二、第三說。
僧中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪不覆藏，從僧乞六夜摩那埵，僧已與六夜摩那埵。
彼比丘行六夜摩那埵時更重犯罪，從僧乞摩那埵本日治羯磨，僧已與彼比丘摩那埵本日治羯磨。
彼行摩那埵本日治竟，今從僧乞出罪羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧為某甲比丘出罪。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪不覆藏，從僧乞六夜摩那埵，僧已與六夜摩那埵。
彼行摩那埵時更重犯罪，從僧乞摩那埵本日治羯磨，僧已與摩那埵本日治羯磨。
此比丘行摩那埵本日治竟，今從僧乞出罪羯磨。
僧今與某甲比丘出罪羯磨。
誰諸長老忍僧與某甲比丘出罪羯磨者默然，誰不忍者說。
』第二、第三亦如是說。
『僧已忍與某甲比丘出罪羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」時有一比丘犯眾多僧殘罪，或有犯覆藏一夜、或有犯覆藏二夜，如是乃至十夜。
彼比丘作如是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「聽僧與彼比丘共作犯眾多僧殘罪覆藏十夜白四羯磨。
應如是與。
彼比丘應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已、右膝著地，合掌白言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯眾多僧殘罪，或覆藏一夜、或覆藏二夜乃至十夜者。
今從僧乞覆藏一夜乃至十夜羯磨，願僧與我覆藏一夜乃至十夜羯磨，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯眾多僧殘罪，或有覆藏一夜乃至十夜，今從僧乞覆藏一夜乃至十夜羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與某甲比丘覆藏一夜乃至十夜羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘犯眾多僧殘罪，或有覆藏一夜乃至十夜，今從僧乞覆藏一夜乃至十夜羯磨。
今僧與某甲比丘覆藏一夜乃至十夜羯磨。
誰諸長老忍僧與彼比丘覆藏一夜乃至十夜羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』如是第二、第三說。
『僧已忍與某甲比丘覆藏一夜乃至十夜羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」彼比丘行覆藏竟白諸比丘，諸比丘白佛，佛言：「聽僧與彼比丘六夜摩那埵白四羯磨。
彼比丘應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已、右膝著地，合掌白如是言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯眾多僧殘罪，覆藏一夜或二夜乃至十夜，從僧乞覆藏一夜乃至十夜羯磨，僧已與我覆藏羯磨。
我某甲比丘已行覆藏竟，今從僧乞六夜摩那埵，願僧與我六夜摩那埵，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯眾多僧殘罪，覆藏或一夜或二夜乃至十夜，從僧乞覆藏十夜羯磨，僧已與此某甲比丘覆藏十夜羯磨。
此比丘行覆藏竟，今從僧乞六夜摩那埵。
若僧時到僧忍聽，僧今與某甲比丘六夜摩那埵。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘犯眾多僧殘罪，覆藏或一夜或二夜乃至十夜，已從僧乞覆藏十夜羯磨，僧已與覆藏十夜羯磨。
彼比丘行十夜覆藏竟，今從僧乞六夜摩那埵。
僧今與彼比丘六夜摩那埵。
誰諸長老忍僧與彼比丘六夜摩那埵者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
』第二、第三亦如是說。
『僧已忍與彼比丘六夜摩那埵竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」彼行摩那埵竟白諸比丘，諸比丘白佛，佛言：「聽僧與彼比丘出罪白四羯磨。
彼比丘應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已、右膝著地，白如是言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯眾多僧殘罪，覆藏或一夜或二夜乃至十夜，從僧乞覆藏十夜羯磨，僧已與我覆藏十夜羯磨。
我行覆藏竟，從僧乞六夜摩那埵，僧已與我六夜摩那埵。
我行六夜摩那埵竟，今從僧乞出罪羯磨，願僧與我出罪羯磨，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯眾多僧殘罪，覆藏或一夜或二夜乃至十夜，從僧乞覆藏十夜羯磨，僧已與十夜羯磨。
彼某甲比丘行十夜覆藏竟，從僧乞六夜摩那埵，僧已與彼比丘六夜摩那埵。
彼比丘行六夜摩那埵竟，今從僧乞出罪羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧今與某甲比丘出罪羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘犯眾多僧殘罪，覆藏或一夜或二夜乃至十夜，從僧乞覆藏十夜羯磨，僧已與十夜羯磨。
彼某甲比丘行十夜覆藏竟，從僧乞六夜摩那埵，僧已與彼比丘六夜摩那埵。
彼某甲比丘行六夜摩那埵竟，今從僧乞出罪羯磨。
僧今與彼某甲比丘出罪羯磨。
誰諸長老忍僧與彼某甲比丘出罪羯磨者默然，誰不忍者說。
』如是第二、第三說。
『僧已忍與彼某甲比丘出罪羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」時有一比丘，犯二僧殘罪二俱覆藏，憶一罪、不憶一罪。
彼比丘隨所憶罪隨覆藏日，從僧乞覆藏日羯磨。
僧與彼比丘隨所憶罪隨覆藏日羯磨。
彼比丘行覆藏時憶第二罪，不知云何？
白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「聽僧與彼比丘隨憶第二罪覆藏日與覆藏羯磨。
」時有比丘，犯二僧殘罪二俱覆藏，一有疑、二無疑。
彼於無疑罪中隨覆藏日，從僧乞覆藏日羯磨，僧與彼比丘隨覆藏日羯磨。
彼比丘行覆藏時於第二罪中即得無疑，自念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「聽僧隨覆藏日與覆藏羯磨。
」時有比丘犯二僧殘罪二俱覆藏，識一罪、不識一罪。
彼所識罪從僧乞覆藏羯磨，僧與隨覆藏日羯磨。
彼行覆藏時即還識第二罪，自念：「我當云何？
」即白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「聽僧為彼比丘隨所還識第二罪覆藏日與覆藏羯磨。
」時有比丘犯二僧殘罪二俱覆藏，彼乞覆藏時說一罪、覆藏一罪。
彼隨所說罪從僧乞覆藏羯磨，僧與覆藏羯磨。
彼行覆藏時於第二犯慚愧心生，自念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「僧應隨所犯第二罪覆藏日與覆藏羯磨。
」佛言：「汝曹善聽！
若比丘犯二僧殘罪二俱覆藏，憶一罪、不憶一罪。
彼比丘所憶罪、不憶罪俱從僧乞覆藏羯磨，僧與彼犯二罪覆藏羯磨。
彼行覆藏時有客比丘來，知法知律知摩夷。
彼客比丘問舊比丘：『長老！
此比丘何所犯？
何故行覆藏？
』舊比丘答言：『長老！
此比丘犯二僧殘罪二俱覆藏，憶一罪不憶一罪，二俱從僧乞覆藏羯磨，僧與彼俱覆藏羯磨，是故彼比丘行覆藏。
』彼客比丘言：『長老！
不成與彼覆藏羯磨。
何以故？
彼比丘所憶罪，與覆藏羯磨善。
彼不憶罪，與覆藏羯磨不善，非法羯磨不成就，眾僧應作突吉羅懺。
』彼應與摩那埵。
疑不疑、識不識亦如是。
」時有比丘，犯僧殘罪覆藏兩月，彼憶一月、不憶一月。
彼隨所憶一月，從僧乞覆藏羯磨，僧與一月覆藏羯磨。
彼行覆藏時憶第二月，自念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「聽僧與彼比丘隨憶第二月覆藏羯磨。
疑不疑亦如是，識不識亦如是。
乞覆藏時，覆藏一月、發露一月亦如是。
」佛告諸比丘：「善聽！
若比丘犯僧殘罪覆藏兩月，憶一月不憶一月，二俱從僧乞覆藏羯磨，僧與彼兩月覆藏羯磨。
彼行覆藏時有客比丘來，知法知律知摩夷。
彼客比丘問舊比丘言：『長老！
彼何所犯？
何故行覆藏？
』答言：『此比丘犯僧殘罪，覆藏兩月，憶一月不憶一月。
彼憶不憶二俱從僧乞兩月覆藏，僧隨彼與兩月覆藏羯磨，是故彼比丘行覆藏。
』彼客比丘語舊比丘言：『不善與覆藏。
何以故？
彼比丘憶一月與覆藏者善，不憶一月與覆藏者不善，非法羯磨不成就，僧應作突吉羅懺。
』彼比丘應與摩那埵。
疑不疑亦如是，識不識亦如是。
」時有比丘犯二僧殘罪，二俱覆藏，彼罷道。
罷道已，復還受大戒。
受大戒已覆藏二罪，自念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「若比丘犯二僧殘覆藏二罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已覆藏二罪。
僧應隨先所犯覆藏日及後覆藏日與覆藏羯磨。
與覆藏羯磨已，與摩那埵。
」時有比丘犯二僧殘罪，二俱覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已發露二罪。
「僧應隨彼比丘先所覆藏日，與覆藏羯磨。
與覆藏羯磨已，與摩那埵。
」時有比丘犯二僧殘罪，二俱不覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已覆藏二罪，彼自念言：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「若比丘犯二僧殘罪，二俱不覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已覆藏二罪。
僧應隨彼比丘後覆藏日與覆藏羯磨，然後與摩那埵。
」時有比丘犯二僧殘罪，二俱不覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已發露二罪，僧即應與二罪摩那埵。
時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪不覆藏一罪，彼罷道。
罷道已復還受大戒，受大戒已，先發露一罪，後二俱覆藏。
彼作是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「若比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪不覆藏一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先發露一罪，後二俱覆藏。
聽僧與彼比丘隨所犯一罪前後覆藏，一罪後覆藏日羯磨。
」時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪、發露一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後復覆藏，先發露者後亦發露。
「僧應隨前後所覆藏一罪與覆藏羯磨，所不覆藏第二罪應與摩那埵。
」時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪、發露一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後發露，先所發露後便覆藏。
「僧應與彼隨前所覆藏一罪與覆藏羯磨，隨後所覆藏第二罪與覆藏羯磨。
」時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪發露一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後二俱發露。
「僧應與彼比丘隨前所犯一罪覆藏日與覆藏羯磨，第二罪二俱與摩那埵。
憶一罪不憶一罪，作四句亦如是。
疑一罪不疑一罪，作四句亦如是。
識一罪不識一罪，作四句亦如是。
乞覆藏時覆藏一罪、發露一罪，作四句亦如是。
行覆藏時二十句亦如是，行覆藏竟二十句亦如是，行摩那埵時二十句亦如是，行摩那埵竟二十句亦如是。
作沙彌還受大戒百句亦如是，癲狂百句亦如是，心亂百句亦如是，痛惱百句亦如是，僧與作不見罪舉百句亦如是，不懺悔罪百句亦如是，惡見不捨罪百句亦如是。
」爾時行覆藏比丘罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已自念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「行覆藏比丘罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，應續行前日次行覆藏。
」時有比丘應與作本日治，彼比丘罷道。
罷道已還受大戒。
受大戒已，「僧應為彼比丘作本日治白四羯磨。
」時有比丘行覆藏竟罷道。
罷道已還受大戒。
受大戒已，「僧應與彼比丘六夜摩那埵白四羯磨。
」時有比丘行摩那埵罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，「彼比丘已行摩那埵日便止，未行日應還續行。
」時有比丘行摩那埵竟罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，「僧應與彼出罪白四羯磨。
還作沙彌五句亦如是，癲狂五句亦如是，心亂五句亦如是，痛惱五句亦如是，僧與作不見罪舉、不懺悔、惡見不捨舉羯磨，各五句亦如是。
」時有行覆藏比丘，中間犯罪知日數而覆藏，彼自念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「若行覆藏比丘中間犯罪知日數覆藏，僧應隨中間犯罪與覆藏羯磨。
與覆藏羯磨竟與本日治，行覆藏本日治竟與摩那埵，與摩那埵竟應為出罪。
不知日數覆藏亦如是。
知數、不知數覆藏亦如是。
行覆藏竟亦如是。
」爾時有行摩那埵比丘，中間犯罪知日數不覆藏，彼作是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「若行摩那埵比丘，中間重犯知日數不覆藏，僧應與摩那埵，與摩那埵已應與摩那埵本日治，行摩那埵本日治已應與出罪羯磨。
不知日數不覆藏亦如是，知日數、不知日數不覆藏亦如是。
行摩那埵竟知日數不覆藏亦如是，不知日數不覆藏亦如是。
知日數、不知日數不覆藏亦如是。
」爾時有比丘犯僧殘罪，知日數不知日數，覆藏不覆藏，等覆不等覆、一名多種、自性非自性、住別異，彼作如是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「聽僧與彼比丘隨所覆藏日與覆藏羯磨。
應如是與，彼比丘應至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已、右膝著地，合掌白言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數、覆藏不覆藏、等覆不等覆，乃至住別異，隨覆藏日從僧乞覆藏羯磨，願僧與我隨覆藏日羯磨，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數、覆藏不覆藏、等覆不等覆，乃至住別異。
彼隨覆藏日從僧乞覆藏羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與彼比丘隨覆藏日羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
彼某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住別異，彼隨覆藏日從僧乞隨覆藏日羯磨。
僧今與某甲比丘隨覆藏日羯磨。
誰諸長老忍僧與彼某甲比丘作覆藏日羯磨者默然，誰不忍者說。
』如是第二、第三說。
『僧已忍與某甲比丘隨覆藏日羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」彼行覆藏時中間重更犯罪，知日數覆藏，彼作如是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「聽僧與彼比丘前罪中間覆藏與本日治白四羯磨。
應如是與。
彼比丘應來至僧中，偏露右肩禮僧足已，右膝著地，合掌作如是白：『大德僧聽！
我某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住別異，我隨所覆藏日從僧乞覆藏羯磨，僧已與我覆藏羯磨。
我某甲比丘行覆藏時重更犯罪，知日數覆藏。
從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，願僧與我前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住別異，此比丘從僧乞隨覆藏日羯磨。
此比丘行覆藏時中間重更犯罪，知日數覆藏，今從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與此比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住別異。
此比丘隨覆藏日從僧乞覆藏羯磨，僧已與此比丘隨覆藏日羯磨。
此比丘行覆藏時中間更重犯罪，知日數覆藏，今從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
僧今與此比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
誰諸長老忍僧與某甲比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨者默然，誰不忍者說。
』如是第二、第三說。
『僧已忍與某甲比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』彼比丘行覆藏時中間第二重犯亦如是。
」彼比丘行覆藏竟白佛，佛言：「聽僧與此比丘六夜摩那埵白四羯磨。
應如是與，彼比丘應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已，右膝著地，合掌白言：『大德僧聽！
我某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住別異，隨覆藏日從僧乞隨覆藏日羯磨，僧已與我隨覆藏日羯磨。
我行覆藏時中間重犯，知日數覆藏，從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，僧已與我前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
我行覆藏時中間更第二犯，從僧乞前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨，僧已與我前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨。
我某甲比丘行覆藏竟，今從僧乞六夜摩那埵，願僧與我六夜摩那埵，慈愍故。
』如是第二、第三說。
眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住別異，此某甲比丘隨覆藏日從僧乞覆藏羯磨，僧已與此比丘覆藏羯磨。
此比丘行覆藏時中間重犯，知日數覆藏，從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，僧已與此比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
此比丘行覆藏時中間更第二重犯，從僧乞前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨，僧已與此比丘前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨。
彼比丘行覆藏竟，今從僧乞六夜摩那埵。
若僧時到僧忍聽，僧與某甲比丘六夜摩那埵。
白如是。
』『大德僧聽！
此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住別異，隨覆藏日從僧乞覆藏羯磨，僧已與此比丘隨覆藏日羯磨。
此比丘行覆藏時中間重犯，知日數覆藏，從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，僧與彼比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
彼比丘行覆藏時中間重犯第二犯知日數覆藏，從僧乞前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨，僧與彼比丘前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨。
彼比丘行覆藏竟，今從僧乞六夜摩那埵。
僧今與彼比丘六夜摩那埵。
誰諸長老忍僧與某甲比丘六夜摩那埵者默然，誰不忍者說。
』如是第二、第三說。
『僧已忍與某甲比丘六夜摩那埵竟，僧忍，默然故，是事如是持。
』」時彼比丘行摩那埵竟，白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「僧應與彼比丘出罪白四羯磨，如上，應如是出罪。
」若眾僧為彼比丘出罪不如法，佛告諸比丘：「善聽！
若比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住別異，彼比丘從僧乞隨覆藏日羯磨，僧與隨覆藏日羯磨。
彼行覆藏時中間重犯，知日數覆藏，彼從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，僧與彼比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
彼比丘行覆藏時中間第二犯，知日數覆藏，從僧乞前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨，僧已與彼比丘前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨非法，彼比丘謂便行覆藏竟。
從僧乞六夜摩那埵，僧與彼比丘六夜摩那埵非法，彼比丘謂便行摩那埵竟。
從僧乞出罪羯磨，僧與彼比丘出罪非法，我說此比丘非清淨、罪不出。
「是中有比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住別異。
彼比丘隨覆藏日從僧乞覆藏羯磨，僧已與彼比丘隨覆藏日羯磨。
彼比丘行覆藏時中間重犯，知日數覆藏，從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，僧已與彼比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
彼比丘行覆藏時中間第二犯，知日數覆藏，從僧乞前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨，僧已與彼比丘前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨如法。
彼比丘行覆藏竟，從僧乞六夜摩那埵，僧與彼比丘六夜摩那埵羯磨不如法，彼比丘謂行摩那埵竟，從僧乞出罪羯磨，僧與彼比丘出罪非法，我說彼比丘不清淨、罪不出。
「時有比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住別異。
彼比丘隨所犯，從僧乞覆藏羯磨，僧已與彼比丘隨覆藏日羯磨。
彼比丘行覆藏時中間重犯，知日數覆藏，從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，僧已與彼比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
彼比丘行覆藏時中間第二重犯，從僧乞前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨，僧已與彼比丘前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨如法。
彼比丘行覆藏已，從僧乞六夜摩那埵，僧已與彼比丘六夜摩那埵如法。
彼比丘行摩那埵竟，從僧乞出罪羯磨，僧與彼比丘出罪非法。
我說此人不清淨、罪不出。
「此中知日數不覆藏三句亦如是，知日數覆藏不覆藏三句亦如是，不知日數覆藏三句亦如是，不知日數不覆藏三句亦如是，不知日數覆藏不覆藏三句亦如是。
知日數不知日數覆藏三句亦如是，知日數不知日數不覆藏三句亦如是，知日數不知日數、覆藏不覆藏三句亦如是。
「是中有比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至別異。
彼比丘隨覆藏日，已從僧乞覆藏羯磨，僧已與彼比丘隨覆藏日羯磨。
彼比丘行覆藏時中間重犯知日數覆藏，從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，僧已與彼比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
彼比丘行覆藏時中間第二重犯，知日數覆藏，從僧乞前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨，僧與彼比丘前犯中間重犯第二犯覆藏本日治羯磨如法。
彼比丘行覆藏竟，從僧乞六夜摩那埵，僧與彼比丘六夜摩那埵如法。
彼比丘行摩那埵竟，從僧乞出罪羯磨，僧與彼比丘出罪如法。
我說此比丘清淨無犯、罪得出。
「知數不覆藏三句亦如是，知數覆藏不覆藏三句亦如是，不知數覆藏三句亦如是，不知數不覆藏三句亦如是，不知數覆藏不覆藏三句亦如是，知數不知數覆藏三句亦如是，知數不知數不覆藏三句亦如是，知數不知數、覆藏不覆藏三句亦如是。
」爾時有異住處，有二比丘犯僧殘罪。
彼比丘即日從住處出去言：「若得清淨比丘我當懺悔。
」一比丘初去時覆藏，第二比丘見異比丘便覆藏，是為二俱覆藏，一憶罪、第二不憶。
彼憶而覆藏者是為覆藏，不憶者非覆藏。
一疑、二不疑，彼疑而覆藏者是為不覆藏，不疑而覆藏者是為覆藏。
一知、二不知，彼知而覆藏者是謂覆藏，彼不知而覆藏者是為不覆藏。
時有比丘犯僧殘罪，謂犯波羅夷覆藏，彼作如是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「若比丘犯僧殘罪，謂是波羅夷覆藏，應與作突吉羅懺，後與摩那埵。
」時有比丘犯僧殘罪，彼謂是波逸提、波羅提提舍尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說覆藏，彼作如是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「若比丘犯僧殘罪，謂是波逸提乃至惡說故覆藏者，應教作突吉羅懺。
懺已與摩那埵。
」時有比丘犯波逸提，謂是波羅夷覆藏，佛言：「若比丘犯波逸提，謂是波羅夷覆藏者，教作突吉羅懺，後如法懺。
」時有比丘犯波逸提，謂犯僧殘乃至惡說覆藏，佛言：「應教突吉羅懺。
懺已後如法懺。
波羅提提舍尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說亦如是。
」時有比丘犯僧殘罪，「若作僧殘意覆藏，應教作突吉羅懺。
懺已與覆藏，犯波逸提乃至惡說亦如是。
」時異住處有比丘，犯眾多僧殘罪。
彼比丘不憶犯數不憶日數，彼作如是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「若比丘犯僧殘罪，不憶犯數不憶日數，應與清淨已來覆藏。
若憶犯數不憶日數，亦應與清淨已來覆藏。
若憶日數不憶犯數，應數日與覆藏。
疑不疑亦如是。
識不識亦如是。
彼比丘或憶一罪數、或不憶一罪數、或憶一罪日數、或不憶一罪日數，應與清淨已來覆藏。
若憶犯數、或憶一罪日數不憶一罪日數，應與清淨已來覆藏。
若憶日數、或憶犯數、或不憶犯數，應數日與覆藏。
疑不疑亦如是。
識不識亦如是。
」時有比丘犯僧殘罪，知數不覆藏，彼從僧乞六夜摩那埵，僧與彼六夜摩那埵，即於其日中間重犯，知數覆藏，彼作如是念：「我當云何？
」白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：「若比丘犯僧殘罪，知數不覆藏，從僧乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵，即於其日中間重犯，知數覆藏，僧應更與彼比丘摩那埵，語言：『汝比丘，應更行摩那埵。
』若行摩那埵，一夜乃至六夜中間重犯，知數覆藏，僧應與此比丘摩那埵。
與摩那埵已，應與摩那埵本日治。
行摩那埵本日治已，應與出罪。
」時有比丘犯僧殘罪，知數不覆藏，從僧乞六夜摩那埵，僧與彼比丘六夜摩那埵，彼比丘即於其日中間重犯，不知數覆藏。
「僧應與彼比丘六夜摩那埵，語言：『比丘汝更行摩那埵。
』若行一夜乃至六夜中間重犯，不知數覆藏，僧應與彼比丘摩那埵。
與彼摩那埵已，應與摩那埵本日治。
與摩那埵本日治已，應與出罪。
」時有比丘犯僧殘罪，知日數不覆藏，從僧乞六夜摩那埵，僧與彼比丘六夜摩那埵。
彼比丘即於其日中間重犯，知數不知數覆藏。
「僧應與彼比丘六夜摩那埵，語言：『汝比丘更行摩那埵。
』若行一夜乃至六夜中間重犯，知數不知數覆藏，僧應與彼比丘六夜摩那埵。
彼行摩那埵已，應與摩那埵本日治。
與摩那埵本日治已，應與出罪。
不知數不覆藏亦如是。
知數不知數不覆藏亦如是。
」