阿毘達磨識身足論 第8卷
諸色界繫善心，若體未斷，所緣未斷耶？
或體未斷所緣未斷，或體未斷所緣已斷，或體未斷所緣已斷及所緣未斷，或體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。
其體未斷所緣未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫善心，緣欲界繫、緣色界繫、緣無色界繫、緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫善心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫善心，緣見集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫善心，緣見滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫善心，緣見道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫善心，緣修所斷。
是名體未斷所緣未斷。
其體未斷所緣已斷者，謂已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫善心，緣欲界繫。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫善心，緣見苦所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集滅所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫善心，緣見所斷。
是名體未斷所緣已斷。
其體未斷所緣已斷及所緣未斷者，謂已離欲界貪，未離色界貪，諸色界繫善心，緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫善心，緣見修所斷。
是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。
其體未斷不可分別此心所緣已斷未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫善心，緣非所斷。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫善心，緣非所斷。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫善心，緣非所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫善心，緣非所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫善心，緣非所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫善心，緣非所斷。
是名體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。
設所緣未斷，其體未斷耶？
或所緣未斷其體未斷，或所緣未斷其體已斷，或所緣未斷及所緣已斷其體未斷，或所緣未斷及所緣已斷其體已斷。
所緣未斷其體未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫善心，緣欲界繫、緣色界繫、緣無色界繫、緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫善心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫善心，緣見集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫善心，緣見滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫善心，緣見道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫善心，緣修所斷。
是名所緣未斷其體未斷。
所緣未斷其體已斷者，謂已離色界貪，苦類智未生，諸色界繫善心，緣無色界繫。
是名所緣未斷其體已斷。
所緣未斷及所緣已斷其體未斷者，謂已離欲界貪，未離色界貪，諸色界繫善心，緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫善心，緣見修所斷。
是名所緣未斷及所緣已斷其體未斷。
所緣未斷及所緣已斷其體已斷者，謂已離色界貪，未離無色界貪，諸色界繫善心，緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。
是名所緣未斷及所緣已斷其體已斷。
諸色界繫有覆無記心，若體未斷，所緣未斷耶？
或體未斷所緣未斷，或體未斷所緣已斷，或體未斷所緣已斷及所緣未斷，或體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。
其體未斷所緣未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫有覆無記心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫有覆無記心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫見集所斷有覆無記心，緣見集滅道及修所斷。
見集所斷有覆無記心，緣見集所斷。
見滅所斷有覆無記心，緣見滅所斷見道所斷。
有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫見滅所斷有覆無記心，緣見滅所斷。
見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫修所斷有覆無記心，緣修所斷。
是名體未斷所緣未斷。
其體未斷所緣已斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫見集所斷有覆無記心，緣見苦所斷。
是名體未斷所緣已斷。
其體未斷所緣已斷及所緣未斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫見集所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。
其體未斷不可分別此心所緣已斷未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫有覆無記心，緣非所斷。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫有覆無記心，緣非所斷。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫有覆無記心，緣非所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫見滅道所斷有覆無記心，緣非所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫見道所斷有覆無記心，緣非所斷。
是名體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。
設所緣未斷，其體未斷耶？
或所緣未斷其體未斷，或所緣未斷其體已斷，或所緣未斷及所緣已斷其體未斷，或所緣未斷及所緣已斷其體已斷。
所緣未斷其體未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫有覆無記心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫有覆無記心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫見集所斷有覆無記心，緣見集滅道及修所斷。
見集所斷有覆無記心，緣見集所斷。
見滅所斷有覆無記心，緣見滅所斷。
見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫見滅所斷有覆無記心，緣見滅所斷。
見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫修所斷有覆無記心，緣修所斷。
是名所緣未斷其體未斷。
所緣未斷其體已斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫見苦所斷有覆無記心，緣見集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫見所斷有覆無記心，緣修所斷。
已離色界貪，未離無色界貪，苦類智未生，諸色界繫有覆無記心，緣無色界繫。
是名所緣未斷其體已斷。
所緣未斷及所緣已斷其體未斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫見集所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
是名所緣未斷及所緣已斷其體未斷。
所緣未斷及所緣已斷其體已斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫見苦所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫見所斷有覆無記心，緣見修所斷。
已離色界貪，未離無色界貪，諸色界繫有覆無記心，緣色界繫無色界繫。
是名所緣未斷及所緣已斷其體已斷。
諸色界繫無覆無記心，若體未斷，所緣未斷耶？
或體未斷所緣未斷，或體未斷所緣已斷，或體未斷所緣已斷及所緣未斷。
其體未斷所緣未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸色界繫無覆無記心，緣欲界繫緣色界繫。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣色界繫。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫無覆無記心，緣修所斷。
是名體未斷所緣未斷。
其體未斷所緣已斷者，謂已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣欲界繫。
未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦集所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦集滅所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫無覆無記心，緣見所斷。
是名體未斷所緣已斷。
其體未斷所緣已斷及所緣未斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫無覆無記心，緣見修所斷。
是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。
設所緣未斷，其體未斷耶？
曰：如是。
諸無色界繫善心，若體未斷，所緣未斷耶？
或體未斷所緣未斷，或體未斷所緣已斷，或體未斷所緣已斷及所緣未斷，或體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。
其體未斷所緣未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸無色界繫善心，緣色界繫、緣無色界繫。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫善心，緣色界繫、緣無色界繫。
已離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫善心，緣無色界繫。
苦類智已生、集類智未生，諸無色繫善心，緣見集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫善心，緣見滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫善心，緣見道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫善心，緣修所斷。
是名體未斷所緣未斷。
其體未斷所緣已斷者，謂已離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫善心，緣色界繫。
苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫善心，緣見苦所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫善心，緣見苦集所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫善心，緣見苦集滅所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫善心，緣見所斷。
是名體未斷所緣未斷。
其體未斷所緣已斷及所緣未斷者，謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫善心，緣見修所斷。
是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。
其體未斷不可分別此心所緣已斷未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸無色界繫善心，緣非所斷。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫善心，緣非所斷。
已離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫善心，緣非所斷。
苦類智已生、集類智未生，諸無色繫善心，緣非所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫善心，緣非所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫善心，緣非所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫善心，緣非所斷。
是名體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。
設所緣未斷，其體未斷耶？
曰：如是。
諸無色界繫有覆無記心，若體未斷，所緣未斷耶？
或體未斷所緣未斷，或體未斷所緣已斷，或體未斷所緣已斷及所緣未斷，或體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。
其體未斷所緣未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸無色界繫有覆無記心，緣無色界繫。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫有覆無記心，緣無色界繫。
已離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫有覆無記心，緣無色界繫。
苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫見集所斷有覆無記心，緣見集滅道及修所斷。
見集所斷有覆無記心，緣見集所斷。
見滅所斷有覆無記心，緣見滅所斷。
見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫見滅所斷有覆無記心，緣見滅所斷。
見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫修所斷有覆無記心，緣修所斷。
是名體未斷所緣未斷。
其體未斷所緣已斷者，謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫見集所斷有覆無記心，緣見苦所斷。
是名體未斷所緣已斷。
其體未斷所緣已斷及所緣未斷者，謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫見集所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。
其體未斷不可分別此心所緣已斷未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸無色界繫有覆無記心，緣非所斷。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫有覆無記心，緣非所斷。
已離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫有覆無記心，緣非所斷。
苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫有覆無記心，緣非所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫見滅道所斷有覆無記心，緣非所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫見道所斷有覆無記心，緣非所斷。
是名體未斷不可分別此心所緣已斷未斷。
設所緣未斷，其體未斷耶？
或所緣未斷其體未斷，或所緣未斷其體已斷，或所緣未斷及所緣已斷其體未斷，或所緣未斷及所緣已斷其體已斷。
所緣未斷其體未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸無色界繫有覆無記心，緣無色界繫。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫有覆無記心，緣無色界繫。
已離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫有覆無記心，緣無色界繫。
苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫見集所斷有覆無記心，緣見集滅道及修所斷。
見集所斷有覆無記心，緣見集所斷。
見滅所斷有覆無記心，緣見滅所斷。
見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫見滅所斷有覆無記心，緣見滅所斷。
見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫見道所斷有覆無記心，緣見道所斷。
修所斷有覆無記心，緣修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫修所斷有覆無記心，緣修所斷。
是名所緣未斷其體未斷。
所緣未斷其體已斷者，謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫見苦所斷有覆無記心，緣見集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫見所斷有覆無記心，緣修所斷。
是名所緣未斷其體已斷。
所緣未斷及所緣已斷其體未斷者，謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫見集所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
是名所緣未斷及所緣已斷其體未斷。
所緣未斷及所緣已斷其體已斷者，謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫見苦所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫見所斷有覆無記心，緣見修所斷。
是名所緣未斷及所緣已斷其體已斷。
諸無色界繫無覆無記心，若體未斷，所緣未斷耶？
或體未斷所緣未斷，或體未斷所緣已斷，或體未斷所緣已斷及所緣未斷。
其體未斷所緣未斷者，謂諸具縛補特伽羅，諸無色界繫無覆無記心，緣無色界繫。
已離欲界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣無色界繫。
已離色界貪，苦類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣無色界繫。
苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見滅道及修所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫無覆無記心，緣修所斷。
是名體未斷所緣未斷。
其體未斷所緣已斷者，謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見苦所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見苦集所斷。
滅類智已生、道類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見苦集滅所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫無覆無記心，緣見所斷。
是名體未斷所緣已斷。
其體未斷所緣已斷及所緣未斷者，謂苦類智已生、集類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
集類智已生、滅類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
滅類智已生，道類智未生，諸無色界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。
若見圓滿世尊弟子，未離無色界貪，諸無色界繫無覆無記心，緣見修所斷。
是名體未斷所緣已斷及所緣未斷。
設所緣未斷，其體未斷耶？
曰：如是。