阿毘曇八犍度論 第7卷
二種界結幾果有五，九十五結并三結種，此門普廣說於果實，門有欲已八人當學，三種攝身死生受有，死而不生有欲在後。
二種依身：欲界二，色界二，無色界二。
頗有欲界結一時得繫耶、一時得不繫耶？
漸得繫、漸不得繫？
頗色界結一時得繫、一時得不繫？
漸得繫、漸不得繫？
頗無色界結一時得繫、一時不得繫？
漸得繫、漸不得繫耶？
欲界見諦所斷結盡，為何果攝？
欲界思惟所斷、色界見諦所斷、色界思惟所斷、無色界見諦所斷、無色界思惟所斷結盡，為何果所攝？
五結種：苦諦所斷結種、習諦盡諦道諦思惟所斷結種。
苦諦所斷結種斷，為何果攝？
習諦盡諦道諦思惟所斷結種斷，為何果攝？
九結種：苦法智所斷結種、苦未知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、盡法智所斷、盡未知智所斷、道法智所斷、道未知智所斷、思惟所斷結種。
苦法智所斷結種盡，為何果攝？
苦未知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、盡法智所斷、盡未知智所斷、道法智所斷、道未知智所斷、思惟所斷結種盡，為何果攝？
十五結種：欲界苦諦所斷結種、欲界習盡道諦思惟所斷結種，色界苦諦所斷結種、色界習盡道諦思惟所斷結種，無色界苦諦所斷結種、無色界習盡道諦思惟所斷結種。
欲界苦諦所斷結種盡，為何果攝？
欲界習盡道諦思惟所斷結種盡，為何果攝？
色界苦諦所斷結種盡，為何果攝，色界習盡道諦思惟所斷結種盡，為何果攝？
無色界苦諦所斷結種盡，為何果攝？
無色界習盡道諦思惟所斷結種盡，為何果攝？
身見盡，為何果攝？
戒盜疑乃至無色界思惟所斷無明使盡，為何果攝？
見諦成就世尊弟子，欲愛未盡，欲界思惟所斷結盡，為何果攝？
欲愛已盡、色愛未盡，色界思惟所斷結盡，為何果攝？
色愛已盡、無色愛未盡，無色界思惟所斷結盡，為何果攝？
八人：趣須陀洹證、得須陀洹，趣斯陀含證、得斯陀含，趣阿那含證、得阿那含，趣阿羅漢證、得阿羅漢。
趣須陀洹證結盡，為何果攝？
得須陀洹乃至趣阿羅漢證得阿羅漢結盡，為何果攝？
諸學法成就須陀洹，須陀洹攝彼法耶？
若諸法須陀洹所攝，是學法耶？
斯陀含、阿那含亦復如是。
諸無學法成就阿羅漢，阿羅漢攝彼法耶？
若阿羅漢攝，彼法是無學法耶？
諸須陀洹成就無漏法，須陀洹果攝彼法耶？
若須陀洹果攝彼法者，是無漏法耶？
斯陀含、阿那含、阿羅漢亦復如是。
諸法成就須陀洹，是須陀洹果攝彼法耶？
若須陀洹果攝彼法者，須陀洹成就彼法耶？
斯陀含、阿那含、阿羅漢亦復如是。
從欲界沒還生欲界，盡受欲界有耶？
若受欲界有，盡欲界沒還生欲界耶？
從色界沒還生色界，盡受色界有耶？
設受色界有，盡色界沒還生色界耶？
從無色界沒還生無色界，盡受無色界有耶？
設受無色界有，盡無色界沒還生無色界耶？
從欲界沒還生欲界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
從色界沒還生色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
從無色界沒生無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
若不從欲界沒不生欲界，盡不受欲界有耶？
若不受欲界有，盡不欲界沒不生欲界耶？
不色界沒不生色界，盡不受色界有耶？
若不受色界有，盡不色界沒不生色界耶？
不無色界沒不生無色界，盡不受無色界有耶？
若不受無色界有，盡不無色界沒不生無色界耶？
若不欲界沒不生欲界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
不色界沒不生色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
不無色界沒不生無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
頗欲界沒不生欲界耶？
頗欲界沒不生色無色界耶？
頗色界沒不生色界耶？
頗色界沒不生欲界無色界耶？
頗無色界沒不生無色界耶？
頗無色界沒不生欲界色界耶？
若欲界沒不生欲界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
若欲界沒不生色無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
若色界沒不生色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
若色界沒不生欲界無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
若無色界沒不生無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
頗欲界沒不生欲界色無色界耶？
頗色界沒不生欲界色無色界？
頗無色界沒不生欲界色無色界耶？
若欲界沒不生欲界色無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
若色界沒不生欲界色無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
若無色界沒不生欲界色無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
頗欲愛未盡命終不生欲界？
頗色愛未盡命終不生欲界色界？
頗無色愛未盡命終不生欲界色界無色界？
若欲愛未盡命終不生欲界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
若色愛未盡命終不生欲界色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
若無色愛未盡命終不生欲界色無色界，此人有幾、幾使所使、為幾結繫？
此章義願具演說。
二種欲界、二種色界、二種無色界，四諦所斷結種、思惟所斷結種。
頗欲界結一時可繫耶？
答曰：得，凡夫人欲界無愛退，從色無色界沒生欲界也。
一時不可繫耶？
答曰：得，凡夫人得欲界無愛。
漸可繫耶？
答曰：不得。
漸得不繫耶？
答曰：得，世尊弟子先滅四諦所斷結、後思惟所斷也。
頗色界結一時可繫耶？
答曰：得，凡夫人從色無愛退，從上地沒，生欲界若梵天上。
一時得不繫耶？
答曰：得，凡夫人得色無愛。
漸得可繫耶？
答曰：不得。
漸得不繫耶？
答曰：得，世尊弟子先滅四諦所斷結、後思惟也。
頗無色界結一時可繫耶？
答曰：不得。
一時得不繫耶？
答曰：不得。
漸得繫耶？
答曰：不得。
漸得不繫耶？
答曰：得，世尊弟子先滅四諦所斷結、後思惟也。
欲界四諦所斷結盡，為何果攝？
答曰：四沙門果，或無處所。
欲界思惟所斷，或阿那含果、阿羅漢，或無處所。
色界四諦所斷，四沙門果，或無處所。
色界思惟所斷，或阿羅漢，或無處所。
無色界四諦所斷，四沙門果。
思惟所斷，阿羅漢。
五結種：苦諦所斷結種、習諦盡諦道諦思惟所斷結種。
苦諦所斷結種盡，為何果攝？
答曰：四沙門果，或無處所。
習諦盡諦所斷，四沙門果，或無處所。
道諦所斷，四沙門果。
思惟所斷，阿羅漢。
九結種：苦法智所斷結種，苦未知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、盡法智所斷、盡未知智所斷、道法智所斷、道未知智所斷、思惟所斷結種。
苦法智所斷結種盡，為何果攝？
答曰：四沙門果，或無處所。
苦未知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、盡法智所斷、盡未知智所斷、道法智所斷，四沙門果，或無處所。
道未知智所斷，四沙門果。
思惟所斷，阿羅漢。
十五結種：欲界苦諦所斷結種、欲界習諦盡諦道諦思惟所斷結種，色界苦諦所斷結種、色界習盡道諦思惟所斷結種，無色界苦諦所斷結種、無色界習盡道諦思惟所斷結種。
欲界苦諦所斷結種盡，為何果攝？
答曰：四沙門果，或無處所。
欲界習諦盡道諦所斷，四沙門果，或無處所。
欲界思惟所斷，阿那含果、阿羅漢，或無處所。
色界苦諦所斷，四沙門果，或無處所。
色界習盡道諦所斷，四沙門果，或無處所。
色界思惟所斷，阿羅漢，或無處所。
無色界苦諦所斷，四沙門果，或無處所。
無色界習盡諦所斷，四沙門果，或無處所。
無色界道諦所斷，四沙門果。
無色界思惟所斷，阿羅漢。
身見盡，為何果攝？
答曰：四沙門果，或無處所。
戒盜、疑，四沙門果。
貪、瞋恚、愚癡及欲漏，或阿那含果、阿羅漢，或無處所。
有漏、無明漏，阿羅漢。
流中欲流，阿那含果、阿羅漢，或無處所。
有流、無明流，阿羅漢。
見流，四沙門果。
扼亦如是。
受中欲受，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。
戒受、見受，四沙門果。
我受，阿羅漢果。
縛中貪欲身縛、瞋恚身縛，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。
戒盜身縛、我見身縛，四沙門果。
蓋中貪欲、瞋恚、睡眠、調戲，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。
疑蓋，四沙門果，或無處所。
結中瞋恚結、慳結、嫉結，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。
愛結、憍慢結，阿羅漢果。
下分中貪欲、瞋恚，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。
身見，四沙門果，或無處所。
戒盜、疑，四沙門果。
見中身見、邊見，四沙門果，或無處所。
邪見、見盜、戒盜，四沙門果。
愛身中鼻更、舌更愛，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。
眼、耳、身更愛，阿羅漢，或無處所。
意更愛，阿羅漢果。
使中貪欲使、瞋恚使，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。
有愛使、憍慢使、無明使，阿羅漢果。
見使、疑使，四沙門果。
結中嗔恚結、慳結、嫉結，阿那含果、阿羅漢果，或無處所。
愛、憍、慢、無明結，阿羅漢果。
見、失願、疑結，四沙門果。
九十八使，欲界苦習盡道諦所斷，四沙門果，或無處所。
欲界思惟所斷，阿那含果、阿羅漢，或無處所。
。
色界苦習盡道諦所斷，四沙門果，或無處所。
色界思惟所斷，阿羅漢果，或無處所。
無色界苦習盡諦所斷，四沙門果，或無處所。
無色界道諦所斷，四沙門果。
無色界思惟所斷，阿羅漢果。
見諦成就世尊弟子，欲愛未盡，欲界思惟所斷結盡，為何果攝？
答曰：斯陀含果，或無處所。
欲愛已盡、色愛未盡，色界思惟所斷結盡，為何果攝？
答曰：無處所。
色愛已盡、無色愛未盡，無色界思惟所斷盡，為何果攝？
答曰：無處所。
八人：趣須陀洹證、得須陀洹，趣斯陀含證、得斯陀含，趣阿那含證、得阿那含，趣阿羅漢證、得阿羅漢。
趣得須陀洹證者結盡，為何果攝？
答曰：無處所。
得須陀洹即須陀洹。
趣斯陀含證結盡，為何果攝？
答曰：須陀洹果，或無處所。
得斯陀含即斯陀含。
趣阿那含證結盡，為何果攝？
答曰：斯陀含果，或無處所。
得阿那含即阿那含。
趣阿羅漢證結盡，為何果攝？
答曰：阿那含果，或無處所。
得阿羅漢即阿羅漢。
諸學法成就須陀洹，此法須陀洹果所攝耶？
答曰：或攝或不攝。
云何攝？
答曰：有為須陀洹果得而不失，是謂攝。
云何不攝？
答曰：須陀洹增益進得眾妙無漏根，得已結盡逮證，是謂不攝。
設諸法須陀洹果所攝，彼是學法耶？
答曰：或學或非學非無學。
云何學？
答曰：有為須陀洹果是謂學。
云何非學非無學？
答曰：無為須陀洹果是謂非學非無學。
斯陀含、阿那含亦復如是。
諸無學法成就阿羅漢，阿羅漢攝彼法耶？
答曰：如是。
設阿羅漢攝法，彼是無學法耶？
答曰：或彼無學或非學非無學。
云何無學？
答曰：有為阿羅漢是謂無學。
云何非學非無學？
答曰：無為阿羅漢是謂非學非無學。
諸無漏法成就須陀洹，彼法須陀洹所攝耶？
答曰：或攝或不攝。
云何攝？
答曰：得須陀洹果不失，是謂攝。
云何不攝？
答曰：須陀洹增益進得無漏微妙根，得已結盡受證，亦非數緣盡成就須陀洹，是謂不攝。
設諸法須陀洹所攝，是無漏法耶？
答曰：如是。
斯陀含、阿那含亦復如是。
諸無漏法成就阿羅漢，彼法阿羅漢所攝耶？
答曰：或攝或不攝。
云何攝？
答曰：得阿羅漢果不失，是謂攝。
云何不攝？
答曰：非數緣盡成就阿羅漢，是謂不攝。
設諸法阿羅漢所攝，彼法是無漏耶？
答曰：如是。
諸法成就須陀洹，彼法須陀洹所攝耶？
答曰：或有法成就須陀洹，彼法非須陀洹果所攝。
云何諸法成就須陀洹，彼法非須陀洹果所攝？
答曰：須陀洹增益進得無漏微妙根，得已結盡受證，亦諸非數緣盡成就須陀洹，有漏法成就須陀洹，是謂諸法成就須陀洹，此法非須陀洹果所攝。
云何諸法須陀洹果所攝，此法不成就須陀洹？
答曰：未得須陀洹果、得已便失，是謂諸法須陀洹果所攝，此諸法不成就須陀洹。
云何諸法成就須陀洹，是須陀洹果所攝法？
答曰：得須陀洹果不失，是謂諸法成就須陀洹，是須陀洹果所攝法。
云何諸法不成就須陀洹，非須陀洹果所攝法？
答曰：除上爾所事。
斯陀含、阿那含亦復如是。
諸法成就阿羅漢，是阿羅漢所攝法耶？
答曰：或有諸法成就阿羅漢，此法非阿羅漢所攝。
云何諸法成就阿羅漢，此法非阿羅漢法所攝？
答曰：亦非數緣盡成就阿羅漢及有漏法成就阿羅漢，是謂諸法成就阿羅漢，此法非阿羅漢所攝。
云何諸法阿羅漢所攝，此法不成就阿羅漢？
答曰：若未得阿羅漢、得已便失，是謂諸法阿羅漢所攝，此法不成就阿羅漢。
云何諸法成就阿羅漢，是阿羅漢所攝法？
答曰：得阿羅漢不失，是謂諸法成就阿羅漢，是阿羅漢所攝法。
云何諸法不成就阿羅漢，此法亦非阿羅漢所攝？
答曰：除上爾所事。
從欲界沒還生欲界，盡受欲界有耶？
答曰：或從欲界沒還生欲界不受欲界有。
云何從欲界沒還生欲界不受欲界有？
答曰：欲界沒而辦色界中陰，是謂欲界沒還生欲界不受欲界有也。
云何受欲界有非欲界沒不生欲界？
答曰：若色界沒而辦欲界中陰，是謂受欲界有非欲界沒不生欲界。
云何欲界沒還生欲界受欲界有？
答曰：從欲界沒而辦欲界中陰生陰，是謂從欲界沒還生欲界受欲界有。
云何不欲界沒不生欲界不受欲界有？
答曰：從色界沒而辦色界中陰生陰，從色界沒生無色界、無色界沒生無色界、從無色界沒生色界，是謂不欲界沒不生欲界不受欲界有。
從色界沒還生色界，盡受色界有乎？
答曰：或色界沒還生色界不受色界有。
云何色界沒還生色界不受色界有？
答曰：從色界沒而辦欲界中陰，是謂從色界沒還生色界不受色界有。
云何受色界有不色界沒不生色界？
答曰：從欲界沒而辦色界中陰，是謂受色界有不色界沒不生色界。
云何從色界沒還生色界受色界有？
答曰：從色界沒辦色界中陰生陰，是謂色界沒還生色界受色界有。
云何不色界沒不生色界不受色界有？
答曰：從欲界沒辦欲界中陰生陰，從欲界沒生無色界、無色界沒生無色界、無色界沒生欲界，是謂不色界沒不生色界不受色界有。
無色界沒生無色界，盡受無色界有耶？
答曰：如是，無色界沒生無色界，盡受無色界有。
頗有受無色界有不無色界沒生無色界耶？
答曰：有。
若欲色界沒生無色界、從欲界沒還生欲界。
此人有四：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人。
從色界沒還生色界，此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、聖人。
無色界沒還生無色界，此人有二：無色界凡夫、聖人。
欲界凡夫人，九十八使所使、九結所繫；賢聖人，十使所使、六結所繫。
色界凡夫人，六十二使所使、六結所繫；賢聖人，六使所使、三結所繫。
無色界凡夫人，三十一使所使、六結所繫；賢聖人，三使所使、三結所繫。
若不欲界沒不生欲界，盡不受欲界有耶？
答曰：或有不欲界沒不生欲界非不受欲界有。
云何不欲界沒不生欲界非不受欲界有耶？
答曰：從色界沒辦欲界中陰，是謂不欲界沒不生欲界非不受欲界有。
云何不受欲界有非不欲界沒非不欲界生？
答曰：從欲界沒辦色界中陰，是謂不受欲界有非不欲界沒非不欲界生。
云何不欲界沒不生欲界不受欲界有？
答曰：從色界沒辦色界中陰生陰，從色界沒生無色界、無色界沒生無色界、無色界沒生色界，是謂不欲界沒不生欲界不受欲界有。
云何非不欲界沒非不欲界生非不受欲界有？
答曰：從欲界沒辦欲界中陰生陰，是謂非不欲界沒非不生欲界非不受欲界有。
不色界沒不生色界盡不受色界有耶？
答曰：或不色界沒不生色界非不受色界有。
云何不色界沒不生色界非不受色界有耶？
答曰：從欲界沒辦色界中陰，是謂不色界沒不生色界非不受色界有。
云何不受色界有非不色界沒非不生色界？
答曰：從色界沒辦欲界中陰，是謂不受色界有非不色界沒非不生色界。
云何不色界沒不生色界不受色界有？
答曰：從欲界沒辦欲界中陰生陰，從欲界沒生無色界、無色界沒生無色界、無色界沒生欲界，是謂不色界沒不生色界不受色界有。
云何非不色界沒非不生色界非不受色界有？
答曰：從色界沒辦色界中陰生陰，是謂非不色界沒非不生色界非不受色界有。
不無色界沒不生無色界盡不受無色界有耶？
答曰：如是，不無色界沒不生無色界盡不受無色界有。
頗有不受無色界有非不無色界沒不生無色界耶？
答曰：有，無色界沒生欲界色界非欲界沒不生欲界。
此人有五：欲界凡夫，色界凡夫、聖人，無色界凡夫、聖人。
不色界沒不生色界，此人有六：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人，無色界凡夫、聖人。
不無色界沒不生無色界，此人有四：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人。
向使所使，向結所繫。
頗欲界命終不生欲界耶？
答曰：不生，辦欲界中陰、辦色界中陰，生陰生無色界而般涅槃。
頗欲界命終不生色界耶？
答曰：不生，辦色界中陰、辦欲界中陰，生無色界而般涅槃。
頗欲界命終不生無色界耶？
答曰：不生，辦欲色界中陰，生陰若般涅槃。
頗色界命終不生色界耶？
答曰：不生，辦色界中陰、辦欲界中陰，生陰生無色界而般涅槃。
頗色界命終不生欲界耶？
答曰：不生，辦欲界中陰、辦色界中陰，生陰生無色界而般涅槃。
頗色界命終不生無色界耶？
答曰：不生，辦欲色界中陰，生陰而般涅槃。
頗無色界命終不生無色界耶？
答曰：不生，辦欲色界中陰，生陰若般涅槃。
頗無色界命終不生欲界耶？
答曰：不生，辦欲界中陰、辦色界中陰，生陰生無色界而般涅槃。
頗無色界命終不生色界耶？
答曰：不生，辦色界中陰、辦欲界中陰，生陰生無色界而般涅槃。
若欲界命終不生欲界，此人有六：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人，無色界凡夫、聖人。
若欲界命終不生色界，此人有六：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人，無色界凡夫、聖人。
若欲界命終不生無色界，此人有四：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人。
色界命終不生色界，此人有五：欲界凡夫，色界凡夫、聖人，無色界凡夫、聖人。
色界命終不生欲界，此人有五：欲界凡夫，色界凡夫、聖人，無色界凡夫、聖人。
色界命終不生無色界，此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、聖人。
無色界命終不生無色界，此人有二：欲界凡夫，色界凡夫。
無色界命終不生欲界，此人有四：欲界凡夫，色界凡夫，無色界凡夫、聖人。
無色界命終不生色界，此人有四：欲界凡夫，色界凡夫，無色界凡夫、聖人。
向使所使，向結所繫。
頗欲界命終不生欲界色界無色界？
答曰：不生，辦欲色界中陰若般涅槃。
頗色界命終不生欲界色無色界？
答曰：不生，辦欲界色界中陰若般涅槃。
頗無色界命終不生欲界色無色界？
答曰：不生，辦欲色界中陰若般涅槃。
若欲界命終不生欲界色界無色界，此人有四：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人。
若色界命終不生欲界色界無色界，此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、聖人。
無色界命終不生欲界色無色界，此人有二：欲界凡夫，色界凡夫。
向使所使，向結所繫。
頗欲愛未盡命終不生欲界？
答曰：不生，辦欲界中陰。
頗色愛未盡命終不生欲色界？
答曰：不生，辦欲色界中陰。
頗無色愛未盡命終不生欲色無色界？
答曰：不生，辦欲色界中陰。
若欲愛未盡命終不生欲界，此人有二：欲界凡夫、聖人。
若色愛未盡命終不生欲色界，此人有四：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人。
若無色愛未盡命終不生欲界色無色界，此人有四：欲界凡夫、聖人，色界凡夫、聖人。
欲界凡夫人，九十八使所使、九結所繫；聖人，十使所使、六結所繫。
色界凡夫，六十二使所使、六結所繫；聖人，六使所使、三結所繫。
無色界凡夫人，三十一使所使、六結所繫；聖人，三使所使、三結所繫。
阿毘曇人跋渠第三竟。