阿毘曇八犍度論 第8卷
幾使所使，并及二緣，次第有覺，相應諸根，亦成就根，若不成就，斷智作證，十門普周。
二十二根、十八持、十二入、五陰、五盛陰、六大，色法、無色法，可見法、不可見法，有對法、無對法，有漏法、無漏法，有為法、無為法，過去法、未來法、現在法，善法、不善法、無記法，欲界繫法、色界繫法、無色界繫法，學法、無學法、非學非無學法，見諦所斷法、思惟所斷法、無斷法，四諦、四禪、四等、四無色、八解脫、八除入、十一切入、八智，三三昧、三結、三不善根、三有漏，四流、四扼、四受、四縛，五蓋、五結、五下分結、五見，六身愛，七使，九結，九十八使。
眼根幾使所使？
乃至無色界思惟所斷無明使幾使所使？
眼根緣緣識幾使所使？
至無色界思惟所斷無明使緣緣識幾使所使？
眼根緣緣識幾使所使？
至無色界思惟所斷無明使緣緣識幾使所使？
意根次第有幾心生？
至無色界思惟所斷無明使次第有幾心生？
眼根諸使所使此使，當言有覺有觀、無覺有觀、無覺無觀耶？
至無色界思惟所斷無明使諸使所使，此使當言有覺有觀、無覺有觀、無覺無觀耶？
眼根諸使所使，此使幾根相應？
至無色界思惟所斷無明使諸使所使，此使幾根相應？
誰成就眼根？
乃至誰成就無色界思惟所斷無明使？
誰不成就眼根？
乃至誰不成就無色界思惟所斷無明使？
眼根斷智時，幾使幾結斷智？
乃至無色界思惟所斷無明使斷智時，幾使幾結斷智？
眼根盡作證時，幾使幾結盡作證耶？
至無色界思惟所斷無明使盡作證時，幾使幾結盡作證？
此章義願具演說。
眼根幾使所使？
欲界色界通一切及思惟所斷。
耳、鼻、舌、身根亦復如是。
意根一切。
男根、女根，欲界通一切及思惟所斷。
命根，三界通一切及思惟所斷。
樂根，色界一切，欲界通一切及思惟所斷。
苦根，欲界通一切及思惟所斷。
喜根，色界一切，欲界一切，除欲界疑無漏緣及彼相應無明。
憂根，欲界一切。
護根一切。
信根、精進根、念根、定根、慧根，三界通一切及思惟所斷。
未知根、已知根、無知根，無有。
眼持耳鼻舌身持、色持聲持細滑持、眼識耳識身識持，欲色界通一切及思惟所斷。
香持、味持、鼻識持、舌識持，欲界通一切及思惟所斷。
意持、法持、意識持，一切。
眼入耳鼻舌身入、色聲細滑入，欲色界通一切及思惟所斷。
香味入，欲界通一切及思惟所斷。
意入、法入，一切。
色陰，欲色界通一切及思惟所斷。
痛想行識陰，一切。
色盛陰，欲色界通一切及思惟所斷。
痛想行識盛陰，一切。
地種乃至空種，欲色界通一切及思惟所斷。
識種，一切。
色法，欲色界通一切及思惟所斷。
無色法，一切。
可見法，有對法，欲色界通一切及思惟所斷。
不可見法、無對法，一切。
有漏法，一切。
無漏法，無有。
有為法，一切。
無為法，無有。
過去未來現在法，一切。
善法，三界通一切及思惟所斷。
不善法，欲界一切。
無記法，色無色界一切及欲界二種。
欲界習諦所斷，通一切。
欲界繫法欲界繫，一切。
色界繫法色界繫，一切。
無色界繫法無色界繫，一切。
學法、無學法，無有。
非學非無學法，一切。
見諦所斷法見諦所斷，一切。
思惟所斷法思惟所斷，一切及通一切。
無斷法，無有。
苦諦習諦，一切。
盡諦道諦，無有。
禪中色界一切。
四等，色界通一切及思惟所斷。
無色中無色界一切。
初第二第三解脫、八除入、八一切入，色界通一切及思惟所斷。
餘殘解脫一切入，無色界通一切及思惟所斷。
法智未知智，無有。
知他人心智，色界通一切及思惟所斷。
等智，一切，除見相應無漏緣。
苦智習智盡智道智、空無相無願，無有。
結中身見，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切。
戒盜，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切，道諦所斷有漏緣疑，見諦所斷有漏緣，及疑相應無明無漏緣。
不善根中貪瞋恚，欲界有漏緣。
愚癡，欲界一切，除欲界無明無漏緣。
漏中欲漏，欲界一切。
有漏，色無色界一切。
無明漏，一切，除無明無漏緣。
流中欲流，欲界一切；有流，色無色界一切；無明流，一切，除無明無漏緣。
見流，見諦所斷有漏緣，及見相應無明無漏緣。
軛亦如是。
受中欲受，欲界一切。
戒受，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切，道諦所斷有漏緣。
見受，見諦所斷有漏緣，及見相應無明無漏緣。
我受，色無色界一切。
縛中欲愛身縛、瞋恚身縛，欲界有漏緣。
戒盜身縛，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切，道諦所斷有漏緣。
我見身縛，見諦所斷有漏緣。
蓋中貪欲、瞋恚，欲界有漏緣。
睡、眠、調，欲界一切。
戲，欲界通一切及思惟所斷。
疑蓋，欲界見諦所斷有漏緣，及欲界疑相應無明無漏緣。
結中瞋恚結，欲界有漏緣。
愛結、憍慢結，三界有漏緣。
慳結、嫉結，欲界通一切及思惟所斷。
下分結中貪欲，瞋恚，欲界有漏緣。
身見，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切。
戒盜，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切，道諦所斷有漏緣。
疑，見諦所斷有漏緣，及疑相應無明無漏緣。
見中身見、邊見，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切。
邪見，見諦所斷有漏緣，及邪見相應無明無漏緣。
見盜，見諦所斷有漏緣。
戒盜，苦諦所斷一切，及習諦所斷通一切，道諦所斷有漏緣。
愛身中鼻舌更愛，欲界通一切及思惟所斷。
眼耳身更愛，欲色界通一切及思惟所斷。
意更愛，三界有漏緣。
使中貪欲使、瞋恚使，欲界有漏緣。
有愛使，色無色界有漏緣。
憍慢使，三界有漏緣。
無明使，一切，除無明無漏緣。
見使，見諦所斷有漏緣，及見相應無明無漏緣。
疑使，見諦所斷有漏緣，及疑相應無明無漏緣。
結中瞋恚結，欲界有漏緣。
愛結、憍慢結，三界有漏緣。
無明結，一切，除無明無漏緣。
見結，見諦所斷有漏緣，及見相應無明無漏緣。
失願結，見諦所斷有漏緣。
疑結，見諦所斷有漏緣，及疑相應無明無漏緣。
慳結、嫉結，欲界通一切及思惟所斷。
九十八使，欲界苦諦所斷，欲界苦諦所斷一切及欲界習諦所斷通一切。
欲界習諦所斷，欲界習諦所斷一切，及欲界苦諦所斷通一切。
欲界盡諦所斷，欲界盡諦所斷一切，及欲界通一切。
欲界道諦所斷，欲界道諦所斷一切，及欲界通一切。
欲界思惟所斷，欲界思惟所斷一切，及欲界通一切。
色無色界亦復如是。
眼根緣識幾使所使？
答曰：欲色界三種，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識四種。
耳鼻舌身根亦復如是。
意根，緣識，有為緣；緣緣識，有為緣。
男根女根，緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
命根，緣識，三界三種；緣緣識，四種。
樂根，緣識，欲界四種，色界有為緣，無色界二種及通一切；緣緣識，欲界無色界四種，色界有為緣。
苦根，緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
喜根，緣識，欲色界有為緣，無色界二種及通一切；緣緣識，欲色界有為緣，無色界四種。
憂根，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
護根，緣識，有為緣；緣緣識，有為緣。
信、精進、念、定、慧根，緣識四種，緣緣識四種。
未知根、已知根、無知根，緣識二種及通一切，緣緣識四種。
眼持耳鼻舌身持、色持聲細滑持，緣識，欲色界三種，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識四種。
眼識耳識身識持，緣識，欲色界三種；緣緣識，欲色界四種，無色界二種及通一切。
香持味持鼻識舌識持，緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
意持意識持，緣識，有為緣；緣緣識，有為緣。
法持，緣識，一切；緣緣識，有為緣。
眼入耳鼻舌身入、色聲細滑入，緣識，欲色界三種，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識，四種。
香入味入，緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
意入，緣識，有為緣；緣緣識，有為緣。
法入，緣識，一切；緣緣識，有為緣。
色陰，緣識，欲色界四種，無色界二種及通一切；緣緣識，四種。
痛想行識陰，緣識，有為緣；緣緣識，有為緣。
色盛陰，緣識，欲色界三種，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識，四種。
痛想行識盛陰，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
地種乃至空種，緣識，欲色界三種，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識，四種。
識種，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
色法，緣識，欲界色界四種，無色界二種及通一切；緣緣識，四種。
無色法，緣識，一切；緣緣識，有為緣。
可見法、有對法，緣識，欲色界三種，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識，四種。
不可見法、無對法，緣識，一切；緣緣識，有為緣。
有漏法，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
無漏法，緣識，三種及通一切；緣緣識，有為緣。
有為法，緣識，有為緣；緣緣識亦有為緣。
無為法，緣識，二種及通一切；緣緣識，有為緣。
過去未來現在法，緣識，有為緣；緣緣識，有為緣。
善法，緣識，一切；緣緣識，有為緣。
不善法，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
無記法，緣識，欲界三種，色無色界有漏緣；緣緣識，欲界四種，色無色界有為緣。
欲界繫法，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
色界繫法，緣識，欲界三種，色界有漏緣，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界三種，色界有為緣，無色界四種。
無色界繫法，緣識，欲色界三種，無色界有漏緣；緣緣識，欲界三種，色界四種，無色界有為緣。
學法、無學法，緣識二種及通一切；緣緣識，四種。
非學非無學法，緣識，四種，道諦所斷有漏緣；緣緣識，有為緣。
見諦所斷法，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
思惟所斷法，緣識，三界三種；緣緣識，四種。
無斷滅法，緣識，三種及通一切；緣緣識，有為緣。
苦、習諦，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
盡諦，緣識，二種及通一切；緣緣識，有為緣。
道諦，緣識，二種及通一切；緣緣識，四種。
禪，緣識，欲界四種，色界有為緣，無色界二種及通一切；緣緣識，欲界無色界四種，色界有為緣。
四等中慈悲護，緣識，欲色界三種，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界三種，色無色界四種。
淨解脫後四除入八，一切入亦復如是。
喜，緣識，欲色界三種；緣緣識，欲界三種，色界四種，無色界二種及通一切。
初第二解脫、初四除入亦復如是。
無色中空處、識處、不用處，緣識，欲界三種，色界四種，無色界有為緣；緣緣識，欲界三種，色界四種，無色界有為緣。
有想無想處，緣識，欲色界三種，無色界有漏緣；緣緣識，欲界三種，色界四種，無色界有為緣。
解脫中空處解脫、識處解脫、不用處解脫，緣識，欲界三種，色無色界四種；緣緣識，欲界三種，色無色界四種。
有想無想處解脫及滅盡解脫，緣識，三界三種；緣緣識，欲界三種，色無色界四種。
空處入、識處入亦復如是。
法智，緣識，欲界二種，欲界通一切，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
未知智，緣識，色無色界二種及色無色界通一切，欲界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界三種，色無色界四種。
知他人心智，緣識，欲色界四種，無色界二種及通一切；緣緣識，四種。
等智，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
苦智、習智、盡智、道智、空無願無相，緣識，二種及通一切；緣緣識，四種。
結中身見，緣識，三界三種；緣緣識，四種。
戒盜，緣識，三界三種及道諦所斷有漏緣；緣緣識，四種。
疑，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
貪、瞋恚、愚癡及欲漏，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
有漏，緣識，欲界三種，色無色界有漏緣；緣緣識，欲界三種，色無色界有為緣。
無明漏，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
流中欲流，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
有流，緣識，欲界三種，色無色界有漏緣；緣緣識，欲界三種，色無色界有為緣。
餘殘，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
扼亦如是。
受中欲受，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
戒受，緣識，三界三種，及道諦所斷有漏緣；緣緣識，四種。
見受，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
我受，緣識，欲界三種，色無色界有漏緣；緣緣識，欲界三種，色無色界有為緣。
縛中欲愛身縛、瞋恚身縛，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
戒盜身縛，緣識，三界三種，及道諦所斷有漏緣；緣緣識，四種。
我見身縛，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
蓋中貪欲、瞋恚、睡、眠、調、戲，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
緣緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所斷。
緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
結中瞋恚結，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
慳嫉結，緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
餘殘，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
下分中貪欲、瞋恚，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
身見，緣識，三界三種；緣緣識，四種。
戒盜，緣識，三界三種，及道諦所斷有漏緣；緣緣識，四種。
疑，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
見中身見、邊見，緣識，三界三種；緣緣識，四種。
戒盜，緣識，三界三種，及道諦所斷有漏緣；緣緣識，四種。
餘殘，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
愛身中鼻舌更愛，緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
眼耳身更愛，緣識，欲色界三種；緣緣識，欲色界四種，無色界二種及通一切。
意更愛，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
使中貪欲、瞋恚使，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識；欲界有為緣；色界三種；無色界通一切及思惟所斷。
有愛使；緣識；欲界三種；色無色界有漏緣；緣緣識，欲界三種，色無色界有為緣。
餘殘，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
結中瞋恚結，緣識，欲界有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
慳嫉結，緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
餘殘，緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。
九十八使、欲界苦諦所斷使，緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界四種除盡，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
習諦所斷、思惟所斷亦復如是。
欲界盡諦所斷使，緣識，欲界三種，及欲界盡諦所斷有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界有為緣，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
欲界道諦所斷使，緣識，欲界三種，及欲界道諦所斷有漏緣，色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思惟所斷。
色界苦諦所斷使，緣識，欲色界三種，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界三種，色無色界四種。
習諦思惟所斷亦復如是。
色界盡諦所斷使，緣識，欲色界三種，及色界盡諦所斷有漏緣，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界三種，色界有為緣，無色界四種。
色界道諦所斷使，緣識，欲色界三種，色界道諦所斷有漏緣，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識，欲界三種，色無色界四種。
無色界苦諦所斷使，緣識，三界三種；緣緣識，欲界三種，色無色界四種。
習諦思惟所斷亦復如是。
無色界盡諦所斷使，緣識，三界三種，及無色界盡諦所斷有漏緣；緣緣識，欲界三種，色界四種，無色界有為緣。
無色界道諦所斷使，緣識，三界三種，及無色界道諦所斷有漏緣；緣緣識，欲界三種，色無色界四種。
意根，次第生十五心。
樂根，次第生十一心。
喜根，次第生十心。
苦根、憂根，次第生五心。
護根、信根精進念定慧根，次第生十五心。
未知根，次第不生心。
已知根、無知根，次第生三心。
眼識耳識身識持，次第生十心。
鼻識舌識持，次第生五心。
意持法持意識持、意入法入、痛陰想行識陰、痛盛陰想行識盛陰、識種、無色法、不可見法、無對法、有漏法、有為法，次第生十五心。
無漏法，次第生三心。
無為法，次第不生心。
過去法，次第生二心。
未來法，次第不生心。
現在法、善法、無記法、欲界繫法、色無色界繫法，次第生十五心。
不善法，次第生五心。
學法、無學法，次第生三心。
非學非無學法、見諦所斷法、思惟所斷法，次第生十五心。
無斷法，次第生三心。
苦諦、習諦，次第生十五心。
盡諦，次第不生心。
道諦，次第生三心。
禪，次第生十五心。
四等，次第生六心。
無色定，次第生十五心。
初第二解脫、初四除入，次第生六心。
淨解脫、後四除入、八一切入，次第生五心。
空處解脫、空處入、識處解脫、識處入，次第生六心。
不用處解脫、有想無想解脫，次第生五心。
滅盡解脫，次第不生心。
法智，次第生二心。
未知智，次第生三心。
知他人心智，次第生六心。
等智，次第生十五心。
苦智習盡道智、空無願無相，次第生三心。
身見、戒盜、疑，次第生十五心。
貪、瞋恚、愚癡及欲漏，次第生五心；餘殘，十五心。
流中欲流，次第生五心；餘殘，十五心。
扼亦如是。
受中欲受，次第生五心；餘殘，十五心。
縛中欲愛身縛、瞋恚身縛，次第生五心；餘殘，十五。
五蓋及瞋恚、慳、嫉結，次第生五心；餘殘十。
五下分中貪欲、瞋恚，次第生五心；餘殘及五見，生十五心。
愛身中鼻舌更愛，次第生五心；眼、耳、身更愛，次第生十心；意更愛，次第生十五心。
使中貪欲、瞋恚使，次第生五心；餘殘十五心。
結中瞋恚、慳、嫉結，次第生五心；餘殘十五。
九十八使，欲界次第生五心，色界十心，無色界十五心。
男根、女根、苦根、憂根，諸使所使，此使有覺有觀；未知根、已知根、無知根，無覺無觀；餘殘根三行。
眼識耳識身識持，或有覺有觀，或無覺有觀。
香持味持鼻識舌識持，有覺有觀；餘殘持三行。
香入味入，有覺有觀；餘殘入三行。
陰、盛陰種、色法、無色法、可見法、不可見法、有對法、無對法、有漏法、有為法、過去未來現在法、善法、無記法、色界繫法，三行。
不善法、欲界繫法，有覺有觀。
無色界繫法，無覺無觀。
學法、無學法，無。
非學非無學法、四諦思惟所斷法，三行。
無斷滅法，無。
苦諦習諦，三行。
盡諦道諦，無。
禪中初禪，或有覺有觀，或無覺有觀；餘殘禪無覺無觀。
四等，三行。
無色定，無覺無觀。
初二解脫、初四除入，三行；餘殘解脫、除入、一切入，無覺無觀。
法智未知智，無。
知他人心智、等智，三行。
苦智習盡道智、空無願無相無、身見戒盜疑，三行。
貪瞋、恚愚、癡及欲漏，有覺有觀；餘殘三行。
流中欲流，有覺有觀；餘殘三行。
扼亦如是。
受中欲受，有覺有觀；餘殘三行。
縛中欲愛身縛、瞋恚身縛，有覺有觀；餘殘三行。
五蓋及瞋恚、慳嫉結，有覺有觀；餘殘三行。
下分中貪欲、瞋恚，有覺有觀；餘殘及五見三行。
愛身中鼻舌更愛，有覺有觀；眼耳身更愛，或有覺有觀，或無覺有觀；意更愛三行。
使中貪欲、瞋恚使，有覺有觀；餘殘三行。
結中瞋恚、慳、嫉結，有覺有觀；餘殘三行。
九十八使，欲界有覺有觀，色界三行，無色界無覺無觀。
眼根諸使所使，此使與四根相應除苦根。
耳鼻舌身根亦復如是。
意根五。
男根女根三，除樂根。
苦根命根四，除苦根。
樂根四，除苦根。
苦根四，除樂根。
喜根憂根三，除樂根苦根。
護根信精進念定慧根四，除苦根。
未知根已知根無知根，無使使。
眼持耳鼻舌身意識持四，除苦根；餘殘持五。
眼入耳鼻舌身入四，除苦根；餘殘入五。
陰盛陰種、色法無色法、可見法不可見法、有對法無對法、有漏法、有為法五。
無漏法無為法，無。
過去未來現在法、善法不善法無記法、欲界繫法五。
色界繫法三，除苦根憂根。
無色界繫法一。
護根、學法、無學法，無。
非學非無學法五。
四諦所斷法四。
思惟所斷法五。
無斷滅法，無。
苦諦習諦五。
盡諦道諦，無。
禪中初禪三，除苦根憂根。
二禪二，喜根護根。
三禪二，樂根護根。
四禪一，護根。
四等中慈悲護三，除苦根憂根。
喜二，喜根護根。
無色定一，護根。
初第二解脫、初四除入二，喜根護根；餘殘解脫、除入、一切入一，護根。
法智未知智，無。
知他人心智三，除苦根憂根。
等智五。
苦智習盡道智、空無願無相，無。
身見戒盜疑及貪四，除苦根。
瞋恚四，除樂根。
愚癡及欲漏無明漏五。
有漏三，除苦根憂根。
流中欲流無明流五；有流三，除苦根憂根；見流四，除苦根。
扼亦如是。
受中欲受五；戒受見受四，除苦根；我受三，除苦根憂根。
縛中瞋恚身縛四，除樂根；餘殘縛四，除苦根。
蓋中貪欲四，除苦根；瞋恚四，除樂根；睡、調五；眠、戲、疑三，除樂根苦根。
結中瞋恚結四，除樂根；愛結、憍慢結四，除苦根；慳嫉結三，除樂根苦根。
下分中貪欲四，除苦根；瞋恚四，除樂根；身見、戒盜、疑及五見、六愛身四，除苦根。
使中貪欲使、憍慢使、見使、疑使四，除苦根；瞋恚使四，除樂根；有愛使三，除苦根憂根；無明使五。
結中瞋恚結四，除樂根；愛結、憍慢結、見結、失願結、疑結四，除苦根；無明結五；慳嫉結三，除樂根苦根。
九十八使，欲界見諦所斷三，除樂根苦根；思惟所斷愛四，除苦根。
瞋恚四，除樂根。
憍慢三，除樂根苦根。
無明五。
色界三，除苦根憂根。
無色界一，護根。
誰成就眼根？
答曰：色界欲界若得不失。
耳鼻舌根亦復如是。
誰成就身根？
答曰：欲色界。
誰成就意根？
答曰：一切眾生。
誰成就男根女根？
答曰：欲界若得不失。
誰成就命根？
答曰：一切眾生。
誰成就樂根？
答曰：遍淨天，若下遍淨天，若聖人生上。
誰成就苦根？
答曰：欲界。
誰成就喜根？
答曰：光音天，若下光音，若聖人生上。
誰成就憂根？
答曰：欲愛未盡。
誰成就護根？
答曰：一切眾生。
誰成就信根精進念定慧根？
答曰：不斷善根。
誰成就未知根已知根無知根？
答曰：若得不失。
誰成就眼持耳鼻舌持？
答曰：色界欲界若得不失。
誰成就身持色聲細滑持？
答曰：欲色界。
誰成就眼識耳身識持？
答曰：梵迦夷天，若下梵迦夷，若生上而現在前。
誰成就香持味持鼻識舌識持？
答曰：欲界愛未盡。
誰成就意持法持意識持？
答曰：一切眾生。
誰成就眼入耳鼻舌入？
答曰：色界欲界若得不失。
誰成就身入色聲細滑入？
答曰：欲色界。
誰成就香入味入？
答曰：欲界。
誰成就意入法入？
答曰：一切眾生。
誰成就色陰？
答曰：欲色界，若聖人生無色界。
誰成就痛想行識陰？
答曰：一切眾生。
誰成就色盛陰？
答曰：欲色界。
誰成就痛想行識盛陰？
答曰：一切眾生。
誰成就地種乃至空種？
答曰：欲色界。
誰成就識種？
答曰：一切眾生。
誰成就色法？
答曰：欲色界，若聖人生無色界。
誰成就無色法？
答曰：一切眾生。
誰成就可見法有對法？
答曰：欲色界。
誰成就不可見法無對法？
答曰：一切眾生。
誰成就有漏無漏法、有為無為法、過去未來現在法？
答曰：一切眾生。
誰成就善法？
答曰：不斷善根。
誰成就不善法？
答曰：欲愛未盡。
誰成就無記法？
答曰：一切眾生。
誰成就欲界繫法？
答曰：欲色界。
誰成就色界繫法？
答曰：欲色界。
誰成就無色界繫法？
答曰：一切眾生。
誰成就學法無學法？
答曰：若得不失。
誰成就非學非無學法？
答曰：一切眾生。
誰成就見諦所斷法？
答曰：未生道未知智。
誰成就思惟所斷、無斷滅法、苦諦習諦？
答曰：一切眾生。
誰成就盡諦？
答曰：若得不失。
誰成就道諦？
答曰：若得。
禪中誰成就初禪？
答曰：梵迦夷天，若下梵迦夷，若聖人生上。
誰成就二禪？
答曰：光音天，若下光音，若聖人生上。
誰成就三禪？
答曰：遍淨天，若下遍淨，若聖人生上。
誰成就四禪？
答曰：果實天，若下果實，若聖人生上。
誰成就四等？
答曰：若得不失。
無色中誰成就空處？
答曰：生空處者，若空處下，若聖人生上。
誰成就識處？
答曰：生識處者，若下識處，若聖人生上。
誰成就不用處？
答曰：生不用處者，若下不用處，若無垢人生上。
誰成就有想無想處？
答曰：一切眾生。
誰成就解脫、除入、一切入？
答曰：若得不失。
誰成就法智未知智？
答曰：若得。
誰成就知他人心智？
答曰：若得不失。
誰成就等智？
答曰：一切眾生。
誰成就苦智習盡道智、空無願無相？
答曰：若得。
結中誰成就身見？
答曰：若未知智未生。
誰成就戒盜疑？
答曰：道未知智未生。
誰成就貪欲瞋恚愚癡及欲漏？
答曰：欲愛未盡。
誰成就有漏無明漏？
答曰：無色界愛未盡。
流中誰成就欲流？
答曰：欲愛未盡。
誰成就有流無明流？
答曰：無色界愛未盡。
誰成就見流？
答曰：道未知智未生。
扼亦如是。
受中誰成就欲受？
答曰：欲愛未盡。
誰成就戒受見受？
答曰：道未知智未生。
誰成就我受？
答曰：無色界愛未盡。
縛中誰成就欲愛身縛瞋恚身縛？
答曰：欲愛未盡。
誰成就戒盜身縛我見身縛？
答曰：道未知智未生。
蓋中誰成就貪欲瞋恚睡眠調戲蓋？
答曰：欲愛未盡。
誰成就疑蓋？
答曰：欲愛未盡，若道法智未生。
結中誰成就瞋恚慳嫉結？
答曰：欲愛未盡。
誰成就愛結憍慢結？
答曰：無色界愛未盡。
下分中誰成就貪欲瞋恚？
答曰：欲愛未盡。
誰成就身見？
答曰：苦未知智未生。
誰成就戒盜疑？
答曰：道未知智未生。
見中誰成就身見邊見？
答曰：苦未知智未生。
誰成就邪見見盜戒盜？
答曰：道未知智未生。
愛身中誰成就鼻舌更愛？
答曰：欲愛未盡。
誰成就眼耳身更愛？
答曰：梵天上愛未盡。
誰成就竟更愛？
答曰：無色界愛未盡。
使中誰成就貪欲瞋恚使？
答曰：欲愛未盡。
誰成就有愛憍慢無明使？
答曰：無色界愛未盡。
誰成就見使疑使？
答曰：道未知智未生。
結中誰成就瞋恚慳嫉結？
答曰：欲愛未盡。
誰成就愛憍慢無明結？
答曰：無色界愛未盡。
誰成就見結失願疑結？
答曰：道未知智未生。
九十八使誰成就欲界苦諦所斷使？
答曰：欲愛未盡，若苦法智未生。
誰成就欲界習諦所斷使？
答曰：欲愛未盡，若習法智未生。
誰成就欲界盡諦所斷使？
答曰：欲愛未盡，若盡法智未生。
誰成就欲界道諦所斷使？
答曰：欲愛未盡，若道法智未生。
誰成就欲界思惟所斷使？
答曰：欲愛未盡。
誰成就色界苦諦所斷使？
答曰：色愛未盡，若苦未知智未生。
誰成就色界習諦所斷使？
答曰：色愛未盡，若習未知智未生。
誰成就色界盡諦所斷使？
答曰：色愛未盡，若盡未知智未生。
誰成就色界道諦所斷使？
答曰：色愛未盡，若道未知智未生。
誰成就色界思惟所斷使？
答曰：色愛未盡。
誰成就無色界苦諦所斷使？
答曰：苦未知智未生。
誰成就無色界習諦所斷使？
答曰：習未知智未生。
誰成就無色界盡諦所斷使？
答曰：盡未知智未生。
誰成就無色界道諦所斷使？
答曰：道未知智未生。
誰成就無色界思惟所斷使？
答曰：無色界愛未盡。
誰不成就眼根？
答曰：無色界，欲界若未得若得便失。
耳鼻舌根亦復如是。
誰不成就身根？
答曰：無色界意根無不成就。
誰不成就男根女根？
答曰：色無色界，欲界未得若得便失。
命根無不成就。
誰不成就樂根？
答曰：凡夫人生遍淨天上。
誰不成就苦根？
答曰：色無色界。
誰不成就喜根？
答曰：凡夫人生光音天上。
誰不成就憂根？
答曰：欲愛已盡。
護根無不成就。
誰不成就信精進念定慧根？
答曰：善根本斷。
誰不成就未知根已知根無知根？
答曰：若未得若得便失。
誰不成就眼持耳鼻舌持？
答曰：無色界，欲界若未得若得便失。
誰不成就身持色聲細滑持？
答曰：無色界。
誰不成就眼識耳識身識持？
答曰：生梵天上不現在前。
誰不成就香持味持鼻識舌識持？
答曰：色無色界。
意持法持意識持無不成就。
誰不成就眼入耳鼻舌入？
答曰：無色界，欲界若未得若得便失。
誰不成就身入色聲細滑入？
答曰：無色界。
誰不成就香入味入？
答曰：色無色界。
意入法入無不成就。
誰不成就色陰？
答曰：凡夫人生無色界。
痛想行識陰無不成就。
誰不成就色盛陰？
答曰：無色界。
痛想行識盛陰無不成就。
誰不成就地種乃至空種？
答曰：無色界。
識種無不成就。
誰不成就色法？
答曰：凡夫人生無色界。
無色法無不成就。
誰不成就可見法有對法？
答曰：無色界。
不可見法無對法無不成就。
有漏無漏、有為無為、過去未來現在法無不成就。
誰不成就善法？
答曰：善根本斷。
誰不成就不善法？
答曰：欲愛已盡。
無記法無不成就。
誰不成就欲界繫法？
答曰：無色界。
誰不成就色界繫法？
答曰：無色界。
無色界繫法無不成就。
誰不成就學無學法？
答曰：若未得若得便失。
非學非無學法無不成就。
誰不成就見諦所斷法？
答曰：道未知智生。
思惟所斷、無斷滅法、苦諦習諦無不成就。
誰不成就盡諦？
答曰：若未得若得便失。
誰不成就道諦？
答曰：未得。
禪中誰不成就初禪？
答曰：凡夫人生梵天上。
誰不成就二禪？
答曰：凡夫人生光音天上。
誰不成就三禪？
答曰：凡夫人生遍淨天上。
誰不成就四禪？
答曰：凡夫人生無色界。
誰不成就四等？
答曰：若未得若得便失。
無色中誰不成就空處？
答曰：凡夫人生空處上。
誰不成就識處？
答曰：凡夫人生識處上。
誰不成就不用處？
答曰：凡夫人生不用處上。
有想無想處無不成就。
誰不成就解脫、除入、一切入？
答曰：若未得若得便失。
誰不成就法智未知智？
答曰：未得。
誰不成就知他人心智？
答曰：若未得若得便失。
等智無不成就。
誰不成就苦智習盡道智、空無相無願？
答曰：未得。
結中誰不成就身見？
答曰：苦未知智生。
誰不成就戒盜疑？
答曰：道未知智生。
誰不成就貪瞋恚愚癡及欲漏？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就有漏無明漏？
答曰：無色界愛已盡。
流中誰不成就欲流？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就有流無明流？
答曰：無色界愛已盡。
誰不成就見流？
答曰：道未知智生。
軛亦如是。
受中誰不成就欲受？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就戒受見受？
答曰：道未知智生。
誰不成就我受？
答曰：無色界愛已盡。
縛中誰不成就欲愛身縛瞋恚身縛？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就戒盜身縛我見身縛？
答曰：道未知智生。
蓋中誰不成就貪欲瞋恚睡眠調戲？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就疑蓋？
答曰：欲愛已盡，若欲愛未盡道法智生。
結中誰不成就瞋恚慳嫉結？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就愛結憍慢結？
答曰：無色界愛已盡。
下分中誰不成就貪欲瞋恚？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就身見？
答曰：苦未知智生。
誰不成就戒盜疑？
答曰：道未知智生。
見中誰不成就身見邊見？
答曰：苦未知智生。
誰不成就邪見見盜戒盜？
答曰：道未知智生。
愛身中誰不成就鼻舌更愛？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就眼耳身更愛？
答曰：梵天上愛已盡。
誰不成就意更愛？
答曰：無色界愛已盡。
使中誰不成就貪欲瞋恚使？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就有愛使憍慢使無明使？
答曰：無色界愛已盡。
誰不成就見使疑使？
答曰：道未知智生。
結中誰不成就瞋恚慳嫉結？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就愛結憍慢無明結？
答曰：無色界愛已盡。
誰不成就見失願疑結？
答曰：道未知智生。
九十八使誰不成就欲界苦諦所斷使？
答曰：欲愛已盡，若欲愛未盡苦法智生。
誰不成就欲界習諦所斷使？
答曰：欲愛已盡，若欲愛未盡習法智生。
誰不成就欲界盡諦所斷使？
答曰：欲愛已盡，若欲愛未盡盡法智生。
誰不成就欲界道諦所斷使？
答曰：欲愛已盡，若欲愛未盡道法智生。
誰不成就欲界思惟所斷使？
答曰：欲愛已盡。
誰不成就色界苦諦所斷使？
答曰：色愛已盡，若色愛未盡苦未知智生。
誰不成就色界習諦所斷使？
答曰：色愛已盡，若色愛未盡習未知智生。
誰不成就色界盡諦所斷使？
答曰：色愛已盡，若色愛未盡盡未知智生。
誰不成就色界道諦所斷使？
答曰：色愛已盡，若色愛未盡道未知智生。
誰不成就色界思惟所斷使。
答曰。
色愛已盡。
誰不成就無色界苦諦所斷使？
答曰：苦未知智生。
誰不成就無色界習諦所斷使？
答曰：習未知智生。
誰不成就無色界盡諦所斷使？
答曰：盡未知智生。
誰不成就無色界道諦所斷使？
答曰：道未知智生。
誰不成就無色界思惟所斷使？
答曰。
無色界愛已盡。
眼根，斷智時，凡夫人到色愛盡，三十一使得斷智結不悉盡，聖人三使得斷智結不悉盡。
如眼根，如是耳鼻舌身根、眼持耳鼻舌身持、色聲細滑持、眼入耳鼻舌身入、色聲細滑入、色陰色盛陰、地種乃至空種、色法可見法、有對法、色界繫法、第四禪、慈悲護淨、解脫、後四除入、八一切入、知他人心智，斷智時，凡夫人到色愛盡，三十一使斷智結不悉盡，聖人三使斷智結不悉盡。
意根，得斷智時到無色界愛盡，三使得斷智三結永盡。
如意根，如是命根、護根、信精進念定慧根、意持法持意識持、意入法入、痛陰想行識陰、痛盛陰想行識盛陰、識種、無色法、不可見法、無對法、有漏法、有為法、過去未來現在法、善法無記法、無色界繫法、非學非無學法、思惟所斷法、苦諦習諦、有想無想處有想無想處解脫、滅盡解脫，等智斷智時，到無色界愛盡，三使斷智三結永盡。
男根女根，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖人四使斷智三結永盡。
如男根女根，如是苦根憂根、香持味持鼻識舌識持、香入味入、不善法、欲界繫法，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖人四使斷智三結永盡。
樂根，斷智時到遍淨天愛盡，即彼樂根斷智結使不悉盡。
喜根，斷智時到光音天愛盡，即彼喜根斷智結使不悉盡。
眼識耳識身識持，斷智時到梵天上愛盡，即彼三識持斷智結使不悉盡。
見諦所斷法，得斷智時，色愛未盡，道未知智現在前，十四使斷智三結永盡；色愛已盡，道未知智現在前，七使斷智三結永盡。
禪中初禪，斷智時到初禪愛盡，即彼初禪斷智結使不悉盡。
第二禪，斷智時到第二禪處愛盡，即彼第二禪斷智結使不悉盡。
如第二禪，喜、初第二解脫、初四除入亦復如是。
三禪，斷智時到第三禪愛盡，即彼三禪斷智結使不悉盡。
無色中空處，斷智時到空處愛盡，即彼空處斷智結使不悉盡。
空處解脫、空處入亦復如是。
識處，斷智時到識處愛盡，即彼識處斷智結使不悉盡。
識處解脫、識處入亦復如是。
不用處，斷智時到不用處愛盡，即彼不用處斷智結使不悉盡。
不用處解脫亦復如是。
結中身見，斷智時色愛未盡、苦未知智現在前，十八使斷智結不悉盡；色愛已盡、苦未知智現在前，九使斷智結不悉盡。
如身見，如是下分中身見、見中身見邊見，斷智時色愛未盡、苦未知智現在前，十八使斷智結不悉盡；色愛已盡、苦未知智現在前，九使斷智結不悉盡。
戒盜，疑斷智時色愛未盡、道未知智現在前，十四使斷智三結永盡；色愛已盡、道未知智現在前，七使斷智三結永盡。
如戒盜疑，如是見流、見、軛、戒受、見受、戒盜身縛、我見身縛、下分中戒盜疑、見中邪見見盜戒盜、使中見使疑使、結中見失願疑結，斷智時色愛未盡、道未知智現在前，十四使斷智三結永盡；色愛已盡、道未知智現在前，七使斷智三結永盡。
貪欲瞋恚愚癡及欲漏，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖人四使斷智三結永盡。
如是欲流、欲軛、欲受、欲愛身縛、瞋恚身縛、蓋中貪欲瞋恚睡眠調戲、結中瞋恚慳嫉結、下分中貪欲瞋恚、愛身中鼻舌更愛、使中貪欲瞋恚使、結中瞋恚慳嫉結，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖人四使斷智三結永盡。
有漏無明漏，斷智時到無色界愛盡，三使斷智三結永盡。
如是有流、無明流、有軛、無明軛、我受、愛結、憍慢結、無明結、意更愛、有愛使、憍慢使、無明使、愛結、憍慢結、無明結，斷智時到無色界愛盡，三使斷智三結永盡。
疑蓋，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖人道法智現在前，八使斷智結不悉盡。
眼耳身更愛，斷智時到梵天上愛盡，即彼三愛身斷智結使不悉盡。
九十八使中欲界苦諦所斷使，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖人苦法智現在前，十使斷智結不悉盡。
欲界習諦所斷使，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖人習法智現在前，七使斷智結不悉盡。
盡諦所斷亦復如是。
欲界道諦所斷使，得斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖人道法智現在前，八使斷智結不悉盡。
欲界思惟所斷使，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖人四使斷智三結永盡。
色界苦諦所斷使，斷智時，凡夫人到色愛盡，三十一使斷智結不悉盡，無垢人苦未知智現在前，十八使斷智結不悉盡。
色界習諦所斷使，斷智時，凡夫人到色愛盡，三十一使得斷智結不悉盡，無垢人未知智現在前，十二使斷智結不悉盡。
盡諦所斷使亦復如是。
色界道諦所斷使，得斷智時，凡夫人到色愛盡，三十一使斷智結不悉盡，無垢人道未知智現在前，十四使斷智三結永盡。
色界思惟所斷使，斷智時，凡夫人到色愛盡，三十一使得斷智結不悉盡，無垢人三使斷智結不悉盡。
無色界苦諦所斷使，斷智時色愛未盡、苦未知智現在前，十八使斷智結不悉盡；色愛已盡、苦未知智現在前，九使斷智結不悉盡。
無色界習諦所斷使，斷智時色愛未盡、習未知智現在前，十二使斷智結不悉盡；色愛已盡、習未知智現在前，六使斷智結不悉盡。
盡諦所斷使亦復如是。
無色界道諦所斷使，斷智時色愛未盡、道未知智現在前，十四使斷智三結永盡；色愛已盡、道未知智現在前，七使斷智三結永盡。
無色界思惟所斷使，斷智時到無色界愛盡，三使斷智三結永盡。
眼根盡作證時，凡夫人到色愛盡，三十一使盡作證結不悉盡，無垢人三使盡作證結不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
如眼根，如是耳鼻舌身根、眼持耳鼻舌身持、色聲細滑持、眼入耳鼻舌身入、色聲細滑入、色陰色盛陰、地種乃至空種、色法、可見法、有對法、色界繫法、第四禪、慈悲護、淨解脫、後四除入、八一切入、知他人心智，盡作證時，凡夫人到色愛盡，三十一使盡作證結不悉盡，無垢人三使盡作證結不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
意根盡作證時，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
如意根，如是命根、護根、信精進念定慧根、意持法持意識持、意入法入、痛陰想行識陰、痛盛陰想行識盛陰、識種、無色法、不可見法、無對法、有漏法、有為法、過去未來現在法、善法無記法、無色界繫法、非學非無學法、思惟所斷法、苦諦習諦、有想無想處、有想無想解脫、滅盡解脫、等智，盡作證時，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
男根女根，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十六使盡作證三結永盡，得阿那含果九十二使盡作證六結永盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
如男根女根，如是苦根憂根、香持味持鼻識舌識持、香入味入、不善法、欲界繫法，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十六使盡作證三結永盡，得阿那含果九十二使盡作證六結永盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
樂根，盡作證時到遍淨天愛盡，即彼樂根盡作證時結使不悉盡，得阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
喜根，盡作證時到光音天愛盡，即彼喜根盡作證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
眼識耳識身識持，盡作證時到梵天上愛盡，即彼三識持盡作證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
見諦所斷法，盡作證時，得須陀洹果八十八使盡作證三結永盡，得斯陀含果八十八使盡作證三結永盡，得阿那含果九十二使盡作證六結永盡，得阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
禪中初禪，盡作證時到初禪愛盡，即彼初禪盡作證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
二禪，盡作證時到二禪愛盡，即彼二禪盡作證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
喜、初第二解脫、初四除入亦復如是。
三禪，盡作證時到三禪愛盡，即彼三禪盡作證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
無色中空處，盡作證時到空處愛盡，即彼空處盡作證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
空處解脫、空處入亦復如是。
識處，盡作證時到識處愛盡，即彼識處盡作證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
識處解脫、識處入亦復如是。
不用處，盡作證時到不用處愛盡，即彼不用處盡作證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
不用處解脫亦復如是。
結中身見，盡作證時苦未知智現在前，十八使盡作證結不悉盡，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
下分中身見、見中身見邊見，盡作證時，苦未知智現在前，十八使盡作證結不悉盡，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
戒盜、疑，盡作證時，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
如是見流、見軛、戒受、見受、戒盜身縛、我見身縛、下分中戒盜疑、見中邪見見盜戒盜、使中見使疑使、結中見結失願疑結，盡作證時，得須陀洹果、斯陀含、阿那含、阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
貪、瞋恚、愚癡及欲漏，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十六使盡作證三結永盡，得阿那含果九十二使盡作證六結永盡，得阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
如是欲流、欲軛、欲愛、縛中欲愛身縛瞋恚身縛、蓋中貪欲瞋恚睡眠調戲、結中瞋恚慳嫉結、下分中貪欲瞋恚、愛身中鼻舌更愛、使中貪欲使瞋恚使、結中瞋恚結慳嫉結，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十六使盡作證三結永盡，得阿那含果九十二使盡作證六結永盡，得阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
有漏、無明漏，盡作證時，得阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
流中有流無明流、有軛無明軛、我愛結憍慢結、意更愛、有愛使憍慢使無明使、愛結憍慢結無明結，盡作證時，得阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
疑蓋，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十六使盡作證三結永盡，無垢人道法智現在前，八使盡作證結不悉盡，得須陀洹果乃至阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
眼耳身更愛，盡作證時到梵天上愛盡，即彼三愛身盡作證結使不悉盡，得阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
九十八使中欲界苦諦所斷使，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十六使盡作證三結永盡，無垢人苦法智現在前，十使盡作證結不悉盡，得須陀洹乃至阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
欲界習諦所斷使，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十六使盡作證三結永盡，無垢人習法智現在前，七使盡作證結不悉盡，得須陀洹乃至阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
盡諦所斷使亦復如是。
欲界道諦所斷使，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十六使盡作證三結永盡，無垢人道法智現在前，八使盡作證結不悉盡，得須陀洹乃至阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
欲界思惟所斷使，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十六使盡作證三結永盡，得阿那含果九十二使盡作證六結永盡，得阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
色界苦諦所斷使，盡作證時，凡夫人到色愛盡，三十一使盡作證結不悉盡，無垢人苦未知智現在前，十八使盡作證結不悉盡，得須陀洹果乃至阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
色界習諦所斷使，盡作證時，凡夫人到色愛盡，三十一使盡作證結不悉盡，無垢人習未知智現在前，十二使盡作證結不悉盡，得須陀洹果乃至阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
盡諦所斷使，盡作證時亦復如是。
色界道諦所斷使，盡作證時，凡夫人到色愛盡，三十一使盡作證結不悉盡，無垢人道未知智現在前，十四使盡作證三結永盡，得須陀洹果乃至阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
色界思惟所斷使，盡作證時，凡夫人到色愛盡，三十一使盡作證結不悉盡，無垢人三使盡作證結不悉盡，得阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
無色界苦諦所斷使，盡作證時，苦未知智現在前，十八使盡作證結不悉盡，得須陀洹果乃至阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
無色界習諦所斷使，盡作證時，習未知智現在前，十二使盡作證結不悉盡，得須陀洹果乃至阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
盡諦所斷亦復如是。
無色界道諦所斷使，盡作證時，得須陀洹果乃至阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。
無色界思惟所斷使，盡作證時，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。
結使犍度十門跋渠第四竟。