俱舍論實義疏 第3卷
三科：一聚、二生門、三種族。
聚，蘊義。
生，門義。
心心所法生長門義，生於眼識以眼為門。
此經證門義有六，然心所法有十二，故契經說：眼色為緣生於眼識，三和合觸起，俱受想思，如是乃至意法為緣生於意識，三和合。
種族義是界義，如一山中有多銅鐵金銀界族，說名多界。
如是一身或一相續，有十八類諸法種族，名十八界。
眼根現在未來過去是。
無明顛倒，頌曰：如魚處泥中，躍水令渾濁，無明中倒想，污患亦復然。
蘊名想，頌曰：牟尼說法蘊，數有八十千，彼體語或名，此必行蘊攝。
論頌曰：空界謂竅隟，傳說是明闇，識界有漏識，有情生所依。
論卷第二十八界中幾有見幾無見？
幾有對幾無對？
幾善幾不善幾無記？
頌曰：一有見謂色，十有色有對，此八除色聲，無記得三種。
五無分別，由計度隨念，以意地散惠，意諸念為體。
論曰：說分別，略有三種：一自性分別、二計度分別、三隨念分別。
由五識身雖有自性而無餘二。
說有八種分別，非也。
唯有自性分別，而無計度、隨念分別。
唯一分別，名無分別。