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佛祖統紀 第38卷

天監元年。

帝夢釋迦檀像入國乃遣郝騫等往西竺求之○于陀利國入貢云。

其王夢異僧曰。

東土有聖王出。

十年之後佛法大興○制僧尼犯過。

並依佛律行罰○庾詵少與帝善。

及起兵署為記室不就。

山居蔬食六時禮懺誦法華經。

於後夜見一道人。

自稱願公。

呼詵為上行先生。

後寢食驚覺曰。

願公復來。

吾其去矣。

舉家聞上行先生已生淨土。

詔諡貞節處士。

二年。

帝問誌公。

國有難否。

誌指喉及頸享國幾何。

曰元嘉元嘉帝臨政苛急。

誌假帝神力見先君受苦地下。

由是䘏刑。

嘗詔張僧繇寫誌真。

誌以指剺破面門出十二面觀音相。

或慈或威。

僧繇竟不能寫。

時法雲雲光二師。

每講法華天華飛集。

帝以其證聖。

於便殿夜焚書。

請誌公及光雲齋。

翌日誌公獨至○扶南國沙門曼陀羅來進珊瑚佛像。

詔譯經於揚都○四月八日。

帝於重雲殿親製文。

率群臣士庶二萬人。

發菩提心永棄道教。

其文云。

願使未來生世童真出家廣弘經教化度含識同成佛道。

寧在正法中長淪惡道。

不樂依老子教暫得生天。

十一月。

勅公卿百僚侯王宗族。

並棄道教舍邪歸正。

三年。

帝御重雲殿講經。

以枳園寺法彪為都講。

彪先一問。

帝方酬答。

載索載徵並通玄妙○帝嘗夢神僧曰。

六道四生受苦無量。

何不作水陸大齋普濟群靈。

帝乃披覽藏經創製儀文。

三年乃成。

遂於金山寺修供。

命沙門僧祐宣文。

大彰感驗○勅於舊宅建光宅寺。

因宅七日放光。

故以為名。

勅法雲法師為光宅寺主。

創立僧制為後世法○沙門智稜善涅槃淨名。

尤通莊老。

後值寇還俗。

道士孟悉達勸為黃冠。

見道家諸經略無宗旨。

遂引佛教為之潤色。

解西昇妙真諸經義。

皆自稜始。

武帝未捨道教時。

引稜於五明殿竪義。

暮年為諸道士講西昇經。

忽失音舌卷於座上委頓而死。

眾以為叛教之報。

五年。

扶南國沙門僧伽波羅來。

六年。

御注大品般若經。

詔光宅雲法師為百僚講說。

十年。

中天竺釋迦檀像至。

帝率百僚迎入太極殿。

建齋度人。

大赦斷殺。

絓是弓刀並作蓮華塔形初郝騫謝文華等八十人。

應詔西行求像。

至舍衛國從王請像。

王曰。

此中天正像不可適邊。

乃令三十二匠更刻紫檀。

人圖一相。

卯時運手。

午時已就。

頂放光明降霔香雨。

騫負像東還。

乃渡大海。

嘗聞甲冑之聲在後。

忽異僧禮像而言曰。

毘舍羅神王護像至彼。

廣作佛事。

言訖而隱。

其後元帝於荊州城北造大明寺奉安其像○詔僧旻法師入殿講勝鬘經。

公卿畢集。

劉業問曰。

法師佛學有餘。

何故多申儒旨。

旻曰。

昔生公以頓悟通經。

次公以毘曇發論。

若貧道初不以儒釋為限。

但據文義所向耳。

有沙門道超慕旻講業。

誓欲齊之。

夢天神告曰。

旻公於毘婆尸佛時預宣法化。

君新發意何可類及○何胤入鍾山定林寺。

聽內典通其旨。

後隱居若邪山雲門寺。

二兄求點並從棲遁。

號點為大山。

胤為小山。

亦曰何氏三高○謝舉長玄理及釋氏義。

為晉陵群守。

與義學沙門互講經論。

徵士何胤自武丘出赴○光宅雲法師講法華經。

感天花滿空下如飛雪。

帝以亢陽問誌公。

公曰。

雲能致雨。

帝因請講法華。

至其澤普洽即大霔。

儀同袁昂家有常供養僧。

發願欲如師慧解。

夢一僧謂曰。

雲法師燈明佛時已講此經。

那可卒及○上集諸沙門製文立誓永斷酒食。

其略云。

弟子蕭衍從今已去。

若飲酒放逸啖食眾生乃至乳蜜酥酪。

願一切鬼神先當苦治弟子將付地獄。

眾生成佛猶在阿鼻。

僧尼飲酒食肉亦應如此加治。

是時復集僧尼一千四百四十八人。

於華林殿請雲法師講涅槃經中食肉斷大慈悲種子之文。

上親席地與眾同聽。

十一年。

勅寶亮法師撰涅槃經疏。

上親為製序。

十二年。

特進沈約著中食論。

謂勢利榮名妖妍靡曼甘旨肥醲。

皆使心神昏惑不能得道。

故聖人禁此三事。

十三年。

初誌公嘗與帝登鍾山。

指獨龍岡曰。

此為陰宅。

先行者得之。

是年順化於華林園佛堂。

帝憶其言。

詔有司具葬此地。

建浮圖五級其上。

車駕臨葬致奠。

忽見大士涌身雲間。

乃為立開善寺。

十五年。

西天沙門自圖其形于吳中靈巖寺。

像遇夜起行道。

祈禱神應。

後有梵僧曰。

此智積菩薩也○華陽真人陶弘景。

建菩提白塔于三茅山。

嘗夢佛授記名勝力菩薩。

乃詣鄮縣阿育王塔。

自誓受五大戒。

臨終不用沐浴。

以大袈裟覆衾蒙首足。

弟子遵之。

十六年。

勅太醫不得以生類為藥。

郊廟牲牷皆代以麫。

宗廟薦羞始用蔬果。

述曰。

祭天地祀宗社。

必殺牲以備物。

皇王以來用以為法。

有國家者掌之為故。

且不敢有所議也。

夫司天地之化。

所以稱上帝稱皇天后土者。

至聖至神也。

烏有神聖而好殺牲牢之命。

肯歆腥臊之食哉。

由夫上古之俗茹毛飲血以是養己。

必以是事神。

朴陋之見曾不知牷牢腥臭之為瀆也。

蒸民既粒俗不能變。

聖賢教世師古法以著之禮經。

於是後王遵而行之。

莫或敢議其可不者。

以養己。

猶古不思事神之不當瀆也。

夫果於殺命不仁也。

薦以腥臭不義也。

以不仁不義為養己之舊習。

尚當思有以節以求全好之心。

豈於事天地祖宗之神靈。

而欲以牲牢腥臭之物以瀆之哉。

自佛法東漸勸修齋戒。

天帝尚知事佛。

豈人事天而不知事佛乎。

知所以事佛。

則不當以牲牢瀆天。

為可信矣。

惟梁有武皇魏有獻文。

勅郊廟祭祀不用牲牷。

而易之以蔬麫酒果。

可謂違古而道。

奉黍稷薦明水。

是亦三代之祀法也。

烏在乎牲牢腥臭之物哉。

慈雲法師。

於天台勸民俗祀神改祭為齋。

其文有曰。

天子七廟。

下至庶人皆同祭祀圓丘方澤上下神祇。

國之常典勸令斷祭。

無乃太傷國風乎。

釋曰。

祭祀出俗典。

改祭據佛經。

俗典則未逃殺害。

佛經則唯重慈悲。

殺害則報在三途。

慈悲則果成萬德。

以善改惡無不可者。

勅廢天下道觀道士皆返俗○勅沙門慧超為壽光殿學士。

召眾僧法集講論注解經文。

並居禁中。

十八年。

會稽沙門慧皎謂寶唱名僧傳頗多汎濫。

因著高僧傳。

始漢永平開德業為十科。

其自序云。

前古撰集多曰名僧。

然名者實之賓也。

若實行潛光。

則高而不名。

若寡德適時。

則名而不高。

名而不高茲焉用紀。

高而不名則備今錄。

世以為確論。

普通元年。

沙門眾養於揚都譯文殊般若經等十一部。

帝親筆受。

令寶唱繼之○帝於禁中築圓壇將稟歸戒。

妙選賢明。

朝議以草堂慧約法師應詔。

四月八日。

帝服田衣北面敬禮受具足戒。

方行羯磨甘露降於庭。

有三足烏孔雀二。

歷階馴伏。

錫師號曰智者。

自是入朝必設特榻。

而帝坐其側。

自太子諸王公卿僧俗。

從約受戒著錄者四萬八千人。

沙門耆艾亦從師重稟法雲獨曰。

吾既受戒矣。

其可以法為人事耶。

議者高之。

普通二年。

詔雲光法師於內殿講法華經。

天雨寶華。

三年。

詔修鄮縣阿育王寺。

六年。

勅光宅寺法雲為大僧正。

官給吏力。

大通元年南天竺菩提達磨汎海至廣州。

詔入見帝。

問曰。

如何是聖諦第一義師云。

廓然無聖帝曰。

對朕者誰師云不識帝不契師遂渡江入魏○駕幸同泰寺舍身。

群臣以錢一億萬奉贖。

皇帝歸宮。

二年。

槃槃國進佛牙。

中大通元年。

京城大疫。

帝於重雲殿為百姓設救苦齋。

以身為禱。

復幸同泰寺。

設四部無遮大會。

披法衣行清淨大舍。

素床瓦器乘小車。

親升法座為眾開涅槃經題群臣以錢一億萬奉贖。

皇帝設道俗大齋五萬人。

二年。

帝幸同泰寺設平等大齋○丹丹國進象牙佛像。

三年十月。

帝幸同泰寺講涅槃經。

十一月講金字般若經。

五年。

帝幸同泰寺發金字般若經題。

自太子已下聽法者。

三十萬九千六百人○吏部尚書到溉家居蔬食。

朝夕從僧禮誦。

帝為月三致淨饌。

所得奉祿皆充蔣山二寺及卒顏色如生。

手屈二指。

六年。

烏傷居士傅翕。

至松山結庵雙檮樹間。

自號雙林當來下生善慧大士。

令弟子奉書詣闕。

稱帝為國主救世菩薩。

詔報曰。

大士為度眾生欲來隨意。

帝預勅鎖門以觀其異。

大士袖出木槌一扣諸門盡開。

見帝於善言殿。

謁者三贊。

不拜。

直上御榻對語。

設齋食竟出鍾山。

坐定林松下。

大士一日披納頂冠靸履見上。

上問。

是僧耶。

士以手指冠。

是道耶。

以手指履。

是俗耶。

以手指納衣○剡川尼法宣誦通法華。

坐臥見帳蓋覆其上。

父母令就齊明寺出家。

是日帳蓋即不見。

自是博覽經論。

深探奧理。

衡王元簡為郡守。

請為越城母師○槃槃國進佛舍利。

大同元年。

帝幸同泰寺設無遮大會○智者約法師亡。

帝輟朝三日。

素服哭之。

從師受戒者。

四萬八千人。

皆服緦麻哭送。

塔于誌公之左○勅於重雲殿為善慧大士別設一榻。

講三慧般若經。

公卿畢集。

天子至。

眾皆起迎。

大士不動。

御史問其故。

答曰。

法地若動一切法不安。

帝善之○隱士趙伯休。

於廬山遇律師弘度。

得眾聖點記云。

佛滅後優波離結集律藏。

以其年七月十五日自恣竟。

於律藏子便下一點。

年年如是。

波離以後師師相付。

至僧伽跋陀羅。

將律藏至廣州。

當齊永明七年庚午七月十五日自恣竟。

即下一點。

其年凡得九百七十五點。

伯休問曰。

永明七年後。

云何不點。

度曰。

已前皆得道人。

手自下點。

吾徒凡夫。

止可奉持耳。

伯休因點記推至大同初。

凡一千二十年。

與傳記參合。

世尊生滅之年皆不同。

蓋其宗承有異也。

二年。

帝幸同泰寺設無礙大會是年凡三設大會○華陽真人陶弘景告化。

香氣積日不散。

諡貞白先生。

所撰書曰真誥。

有云。

清虛裴真人弟子三十四人。

其十八人學佛道。

餘學仙道。

紫陽周真人弟子十五人。

四人解佛法。

桐柏真人王子喬弟子二十五人。

八人學佛法。

對會稽東去岸七萬里。

其西小方諸山。

多有奉佛道。

有浮圖高百丈。

金玉鏤之○柏闓為陶隱居。

執役十餘年。

一旦有青童白鶴自天而下曰。

太上召柏先生。

隱居問何道致此。

君曰。

修默朝之道積年矣。

即昇天而去。

三日密降隱居之室曰。

君之陰功著矣。

所修本草。

以虻蟲水蛭輩為藥害於物命。

一紀之後但解形去世。

為蓬萊都水監耳。

隱居乃以草木藥可代物命者。

著別行本草三卷以贖過。

三年。

詔修長干塔。

掘基得石凾。

內有金罌流離瓶盛舍利爪髮。

勅分入二塔同放光明○帝幸同泰寺鑄十方佛金銅像。

復往阿育王寺設無礙法食。

大赦天下○昭明太子統薨。

太子天性好佛。

於東宮別立慧義殿為法集之所。

招延名僧立三諦義。

當世美之○岳陽王蕭詧鎮越州。

重修甎木二塔。

先是沙門曇彥與許詢同造此塔。

未就而詢亡。

彥至是年百二十歲。

詢後身為蕭詧。

預告門人曰。

許玄度來也時詧先承誌公密示。

才入州便詣寺訪塔。

彥出門召之曰。

許玄度來何莫。

昔日浮圖今如故。

遂以三昧力加之。

即悟前身造塔事。

四年。

帝幸同泰寺設盂蘭盆齋○通事舍人劉勰雅為太子所重。

凡寺塔碑碣皆其所述是年表求出家。

賜名慧地。

五年。

勅沙門寶雲。

往扶南國迎佛髮。

六年。

詔越州守臣蕭詧。

重修鄮縣阿育王寺○扶南國王遣使朝貢。

請釋迦像及經論。

勅賜。

制止涅槃般若金光明講疏一百三卷○北齊慧文禪師於河南為慧思禪師說三觀口決。

七年。

百濟國遣使朝貢請經論。

勅賜涅槃疏。

十年。

于闐國遣使貢玉刻佛像。

中大同元年。

帝幸同泰寺講金字三慧般若經行清淨大舍。

皇太子群臣以錢一億萬奉贖歸宮。

是夜寺浮圖災。

上曰。

此魔所為也。

乃詔曰。

道高魔盛。

行善障生。

遂更起十二層浮圖。

太清元年。

帝幸同泰寺設無遮大會行清淨大舍。

升妙嚴殿講金字三慧般若經。

群臣以錢一億萬奉贖歸宮○西天竺三藏真諦來。

勅於寶雲殿譯金光明經等十部○時釋子多縱逸。

主僧不能制。

帝欲以律行僧正事。

詔下。

藏法師執不可。

帝不能奪。

藏謂眾曰。

衣冠子弟十輩。

豈能俱稱父意。

今糅雜五方之眾。

而欲以一己好惡繩之可乎。

帝自受具戒。

寢處略同沙門。

雖宮禁亦恣僧遊覽。

一日藏師竟登御座。

左右訶之。

藏曰。

貧道定光金輪之裔。

寧愧此座。

倘欲見殺不慮無受生處。

帝特令不問。

二年。

侯景反於壽陽。

初景在東魏。

以河南畔。

歸西魏既而遣使至梁求內附。

上納之封河南王。

三年。

侯景至建康陷臺城。

入見上於太極殿。

以甲士五百自衛。

帶劍上殿拜訖。

上神色自若。

曰卿在戎日久無乃為勞。

使引就三公榻。

景惶懼不能對。

出謂左右曰。

吾踞鞍臨敵矢石交下未甞怖畏。

今見蕭公使人畏慴無已景既自稱丞相。

帝憂憤寢疾。

齋戒不衰。

口苦索蜜未至。

舉手曰荷荷。

遂崩。

帝日角龍顏。

舌文八字。

項有浮光。

日中無景。

右手成文曰武。

晚奉佛道日止一食。

唯豆羹糲飯布衣皂帳一冠三載。

五十便絕房室。

不飲酒聽樂。

製涅槃大品般若淨名三慧諸經義記數百卷○江陵居士陸法和。

隱居奉佛。

及侯景遣將任約擊湘東王於江陵。

法和與弟子八百人。

役神祠陰兵擊敗之。

復於江夏聚兵欲伐侯景。

王慮其為亂止之。

和曰。

貧道求佛者。

尚不希釋梵坐處。

況人王位乎。

但以空王佛所有香火緣。

今知王宿報欲救之耳。

既已見疑。

當是定業不可移也。

元帝既即位以為郢州刺史。

帝為魏所執。

和與弟子俱入於齊。

大寶元年四月八日。

詔度人出家。

親制願文云。

弟子蕭綱以此建齋度人功德。

普度六道四生。

出離愛欲永拔無明。

修習般若為真佛子。

二年。

侯景廢帝幽於永福。

省進土囊殞之。

武帝初革命。

張齊殺東昏侯。

送其首於帝除及宗屬。

後數年簡文生。

誌公謂帝曰。

此子與怨家同生。

蓋侯景以是年生於雁門。

及景破建康帝崩。

簡文繼及於禍。

梁子弟多見戮。

故世稱侯景是東昏後身○北齊慧文禪師因閱大論。

至四諦品偈云。

因緣所生法。

我說即是空。

亦名為假名。

亦名中道義。

恍然大悟。

乃遠承龍樹。

依論立觀以授慧思禪師。

承聖元年。

真諦三藏以侯景之亂汎舶西歸。

大風飄還廣州。

住制止寺譯起信論俱舍論。

至陳朝共得五十部○帝甞著書曰金樓子。

云余於僧中重招提琰法師。

隱士重華陽陶真白士大夫重汝南周弘正○招提寺琰法師少時。

相者曰。

童子聰明而壽不永。

師即發願入山誦般若經。

久之見僧長丈餘語之曰。

此經功德不可思議。

後二十年逢前相者。

驚曰。

得何妙藥而獲延年。

琰曰。

持經耳○劉敬躬為亂焚望蔡縣。

縣令寄近寺。

民將牛酒為禮。

令以牛繫柱。

屏除佛像。

於堂上接賓客。

牛忽自解來階下拜。

令大笑命左右宰之。

飲啖既飽醉臥堂下。

便覺遍體痒痛。

搔成白癩。

年終而死。

紹泰元年。

北齋文宣廢道教○補闕宗殆以學行知名。

梁亡棄官出家號無名。

北周誘以美官。

無名自陳反俗有五不可。

晚年為息心銘。

悔少日克意文章。

江陵天皇寺有柏堂。

明帝之所建。

張僧繇畫盧舍那像及仲尼十哲。

帝問。

釋門何為畫孔聖。

僧繇曰。

後當賴此耳。

及後周滅佛法焚天下寺塔。

獨此殿有宣尼像。

乃不毀。

永定元年詔迎佛牙於杜姥宅設四部無遮大會。

二年五月。

帝幸大莊嚴寺舍身。

翌日群臣表請還宮。

十一月復幸莊嚴寺發金光明經題。

十二月幸莊嚴寺設無礙大會行清淨大舍。

翌日群臣表請還宮。

金陵七百寺值侯景焚蕩幾盡。

自帝登極悉令修復。

翻經講道不替前朝。

三年。

勅大內設仁王大齋。

詔沙門寶瓊於重雲殿。

講大品般若經。

時群臣請以重雲殿佛像寶幔球玉珩佩以造車輿。

俄見雲氣籠殿雷電火起須臾焚盡。

月餘有從東州來者言。

是日見殿飛浮海上而去○高郵有尼。

誦妙法華不舍晝夜。

十爪二掌皆生華。

上召見內殿。

觀其華大嘉敬之。

世號華手尼。

天嘉元年。

勅寶瓊為京邑大僧統。

梁魏以來僧統盛餙杖直儗於官府。

至是瓊奏罷之。

每出從數頭陀仗笠而已。

海東十二國聞瓊道德。

遣使奉金帛求畫像以歸○思禪師於光州大蘇山。

為顗禪師說安樂行示普賢道場。

二年。

善慧大士於山中行道常見七佛在前維摩從後。

唯釋迦常與大士語。

四年。

帝於太極殿設無礙大會行舍身法復集僧行。

方等陀羅尼法法華懺金光明懺。

並別製願辭。

稱菩薩戒弟子皇帝。

六年。

西竺王子月婆首那。

來遊廬山。

譯勝天王般若經。

光大二年。

思禪師入居南岳。

是歲為岳君受戒。

大建元年四月。

善慧大士示寂。

七日縣令陳鐘耆來禮敬。

傳香之次猶反掌受香。

舉眾驚異。

勅徐陵撰碑山中。

良渚曰。

傳燈言。

武帝請大士講金剛般若。

執拍板唱四十九頌觀。

竹庵云。

多用三性義語。

恐北方相宗人託大士名。

或云秖以拍板。

揮案一下。

誌公云。

大士講經竟。

然大士入朝。

誌公已去世二十年。

何從有此問答。

樓頴編大士言行錄甚詳亦不載此事。

顗禪師於瓦官寺為儀同沈君理等講法華經。

後常與眾講大智度論說次第禪門○思禪師居南岳。

九仙觀道士歐陽正則詭奏。

師為帝蠱事帝遣使召之。

則見師自空中來。

驚悟其神一無所問。

以道士誣告罪當棄市。

師請貸之令給事僧眾。

乃勅有司。

冶十四鐵券。

識十四姓名其上。

令隨師還山服役舂米久之願以田充香積贖老身。

因名留田莊於是藏其鐵券勒石為記。

名曰陳朝皇帝賜南岳思大禪師降伏道士鐵券記。

四年。

勅沙門慧暅於樂遊園為七廟講大品般若。

齊使崔武子來朝。

上以沙門洪偃才德兩優。

命為館伴。

武子每與語輒大歎服。

朝議欲加偃冠。

師絕食自誓。

帝乃止。

五年。

海東玄光沙門受法華安樂行義於南岳禪師。

歸國演教。

為海東諸國傳教之始。

六年。

周武帝罷佛道二教。

沙門靖嵩靈偘三百人皆相率歸南朝。

帝令駙馬蔡凝宣勅曰。

法師等善明治亂。

歸寄有序。

宜於都郭大寺安居。

所司供給○沙門智周十一人。

往西天求經。

七年。

顗禪師入天台佛隴。

九年二月。

詔曰。

顗禪師佛法雄傑時匠所宗。

訓兼道俗國之望也。

宜割始豐縣調以充眾費○淮淝之戰轉輸不繼。

勅所在僧侶任其役。

律師智文上書曰。

君子為國必以禮義。

主上誠知宇文廢滅之過豈宜以勝上福田為胥下之事。

非止敵人輕訾。

亦恐國家受殃。

帝大感悔。

亟下寢之一時建議主役者。

皆寘重罰○六月二十二日。

南岳思大禪師唱佛坐逝。

十年。

左僕射徐陵。

以顗禪師創寺請於朝。

賜號修禪師為兄陳鍼述小止觀。

咨受修習。

初仙人張果相之曰。

死在朞月。

師及令行方等懺。

鍼見天堂門牌曰。

陳鍼之堂。

果後見鍼驚問。

君服何神藥。

答曰。

但修懺耳。

果曰。

若非道力安能超死。

竟延十五年而終。

十二年。

周宣帝復佛道二教。

十三年。

詔國內初受戒者參律五夏。

勅曇瑗律師總知監檢。

有司給其衣食。

勿使經營致虧功績。

不踰數載道器大成。

乃以瑗為國僧正。

十四年。

皇太子即位。

設無遮大會於太極殿。

舍身大赦。

至德元年。

勅慧暅為京邑大僧正○永陽王伯智出鎮東陽請顗禪師赴鎮開講。

王與子湛及家人同稟菩薩戒法。

二年詔。

虎丘智聚法師赴太極殿講金光明經。

三年。

詔顗禪師入京居靈曜寺。

四月赴太極殿講大智度論題般若經題。

久之遷居光宅寺。

帝幸寺聽講仁王經。

躬禮三拜○朝議以僧尼類多無業。

欲令策經不通者皆休道。

顗禪師諫帝曰。

調達日誦萬言未免淪墜。

槃特唯憶一偈乃證四果篤論為道豈關多誦。

帝大說。

即停搜簡。

四年正月。

詔顗禪師赴崇正殿。

為皇太子授菩薩戒。

設千僧齋。

禎明元年。

顗禪師於光宅寺講法華經。

時章安預聽○都官尚書徐孝克性好惠施不免饑寒。

後主勅以石頭津稅給之。

孝克悉用設齋寫經。

初居錢塘。

與諸僧討論釋典。

遂通三論。

旦講法華經。

晚講禮傳。

受業者常數百人。

蔬食長齋持菩薩戒。

陳亡入長安。

時疾疫。

隋文帝聞其名行。

召講金剛般若。

上下敬讚。

臨終正坐念佛○姚察讀藏經畢。

日西向坐正念云。

一切空寂。

陳亡入隋終於東都。

其身柔軟顏色如生遺命松板薄棺為葬。