閱經十二種 第4卷
雲溪維摩饒舌序維摩一默，頓覺三十二義同旹光𦦨。
默然處，維摩先已逗漏不少，何處更容饒舌耶？
雖然，說即默，默即說，三十二大士廣長舌都盧在維摩口中，維摩居士廣長舌却在我俍亭和尚口裏，所以他經有密語，此經無密語。
默然處，說陀羅尼已竟，業為俍和尚明眼道破矣。
知麼？
知麼？
兩口一無舌，我法妙難思。
讀是編也，謂為密語也可，謂為饒舌也可，謂為默然也可。
秀州法弟沈廷勱盥手敬題雲門鏡湖船客 瀞艇 著秀州 柴灣老人吳 鑄赤肩頭陀沈廷勵 閱掩室摩竭、杜口毗耶，兩個老漢一般鼻孔，大家扶起破砂盆，菴羅樹園偏欲借他著力，弄上一班猾頭曼殊室利、阿逸多，五十二個少叢林擦掌摩拳，弩力向前一上，尋常著衣喫飯千二百五十人一時捱落了也，看的眼快，做的手快。
玄沙到莆田，魚龍觝角許多雜戲，問他小塘長老總不見得，這是西京餘習，吞刀吐火多少希奇，須彌鐙王、香積菩薩以至不動如來，一總是個撒荳成兵、木人相打、幻妄不實之法。
不信，先做一齣，五百長者子獻一寶蓋。
如何是寶蓋？
破砂盆，荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐，三千大千世界、百千諸佛一齊走入這寶蓋中，豈不作怪？
針鋒棗葉、陶家輪大、海內牛跡、須彌如芥子，若干伎倆做盡了也，且道有多少長處聻？
老僧只解看東林西林創立蓮社，說個淨土法，煞有來歷，如帶角虎，不妨兩彩一賽。
知麼？
知麼？
心淨則佛土淨，長寂光土、實報莊嚴土、凡聖同居土、方便有餘土，被他螺髻梵王略施手脚一撥，撥翻這些黃金七寶，與他丘陵坑坎、荊棘瓦礫攪作一塊、打做一團，再也不容廝認。
罷！
罷！
罷！
不如隨分納些些多少是好。
此土眾生剛強難化，釋迦老子隱其無量自在之力，口喃喃地說淨說垢、說有漏說無漏、說邪道說正道、說有為說無為、說世間說涅槃，東方西方切莫打做兩橛。
不見道：眾生病，菩薩病，吾有大病，非世所醫。
維摩居士病臥一床，說無常空苦之法。
錯！
錯！
四大性自復，如子得其母，舍却無常空苦之身，覔甚佛身？
渠正是我，我不是渠，頭長三寸，頸長二分，起坐鎮相隨，語嘿還不是，金粟如來變卦了也。
日面佛，月面佛，這師姑藥也不會煎得，只此一機慣得其便，五百弟子眼睜睜的奈何他不得。
迦旃延論義無比，阿㝹樓陀天眼無比，優波離持律無比，羅睺羅密行功德無比，阿難多聞無比，被他問得口啞。
和那鶖子智慧，采菽神通，小巫見大巫，一時氣索金色頭陀，百萬神天獨誇得意，却也不犯當頭。
善現持鉢，只合撩起便行，絮絮聒聒說許多般，留下個隨墮法門。
後人因之說：不斷聲色是隨墮，披毛戴角是類墮，不受食是尊貴墮。
呀！
呀！
呀！
墮也！
墮也！
清淨本然，云何忽生山河大地？
滿慈！
滿慈！
彼自無瘡，勿傷之也。
直捷承當，猶較些子。
明州憨布袋，十字街頭等個人來，不免入廛垂手。
且道為甚如此聻？
無生即是正位，若見無為入正位者，高原陸地不生蓮華。
聲聞入正位，菩薩雖知諸法不生，而不入正位。
正中偏，偏中正，疊三變五，回互分明，彈指門開，也不過是現前樓閣光嚴。
持世各說異端，大好一場曲調。
石頭絫石為戶，雲居縛屋而居，舉足下步無非道場，酒肆婬妨皆為佛事。
波旬面目，帝釋衣冠，十方世界作魔王者，多是不可思議菩薩。
眾魔外道，皆吾侍者。
魔女應以與我，惟我應受。
臺山路上，鄂渚灘頭。
斷送浮杯，掀翻德嶠。
諸魔眷屬，一燈然千百燈。
南泉設粥，甘贊散䞋。
財法二施，等無差別。
當時善德，鈍置煞人。
須些瓔珞，變成四柱寶臺。
揑目空華，誑惑他家男女。
獨有個七佛之師，是司空見慣的。
三處度夏，弄出百醜千拙。
白椎下座，却解遮羞。
約莫有幾分相應。
維摩若是個漢，何不一時閉却大門。
且教題鳳而去，一場懡㦬。
三十二人，不妨疑著。
奈何忍俊不禁，下榻相見。
不來相而來，不見相而見。
敗闕了也。
尋常道個諸法不相知，諸法不相到。
鐘中既無鼓響，鼓中亦無鐘鳴。
為甚麼西牛貸洲，普請南贍部洲喫飯維摩。
維摩空，病亦空。
且問誰為維摩，誰是病者。
無慧方便縛，有慧方便解。
無方便慧縛，有方便慧解。
又說個無縛無解，豈不自相矛盾。
不厭生死，不取涅槃。
雖行六道，而不盡漏。
喚居士作一頭牛得麼。
大士對譚，取笑不少。
阿修羅掌擎日月，長八萬四千由旬。
立大海底，僅及其半。
然則四萬二千之身，三萬二千之座。
內藕絲孔中，甚非奇事。
向彼須彌，借他獅座。
入丈室中，不迫不隘。
你面皮多少厚來。
無邊剎海，不隔毫端。
十世古今，不離當念。
這是他菩提樹下，三七日中，家常茶飯。
七日為一劫，一劫為七日。
十方眾生，十方諸佛，十方國土，日月星宿，於一毛孔，普令見之。
正如嚼飯喂嬰孩，食者還唾。
且要問你，普賢毛孔遍滿十方，還出得他人窠臼麼？
長者身，居士身，帝釋身，梵王身，世主身，轉輪聖王身，佛身，辟支佛身，聲聞身，是多身？
是一身？
汝是文殊，更無文殊是文殊者。
維摩原是個老胡子，三十二應，十四無畏，攙行奪市，轉見不堪。
幻師觀幻人，幻人施幻法，有權有實，有照有用，四賓主，四料揀，三玄三要，一喝如金剛王寶劒，一喝如踞地師子，一喝如探竿影草，一喝不作一喝用。
龍象蹴踏，非驢所堪，師子咬人，韓盧逐塊，淨名淨名，通身狼藉矣。
慈悲喜捨，法爾如然，不善不生，善法不滅。
白居易問鳥窠：諸惡莫作，眾善奉行。
是否？
是否？
不依有住而住，不依無住而住，從無住本，立一切法。
剎竿頭上煎䭔子，三個胡孫夜簸錢，這裏穿鑿不得。
須菩提宴坐，帝釋雨華，維摩詰說法，天女散華，畢竟宴坐的是？
說法的是？
風動？
旛動？
仁者心動？
有分別動？
無分別動？
王太尉入昭慶，明昭潑翻茶銚，譬如人畏時，非人得其便。
賓家有過，主家有過，婆須密女勝熱，婆羅門無厭足，王是解脫？
不是解脫？
舍利弗為天女，天女為舍利弗，倩女離魂，孰是真者？
化身受用，任運遊行，佛化所生，非沒生也。
耆闍崛山，舍利弗等飛光灌頂，法化所生；毗耶城裏，天女遊戲，佛化所生。
這都是化生的樣子。
莫行心處路，不挂本來衣，舍利弗還為凡夫，我乃當得阿耨多羅三藐三菩提。
纔見人來，便問是凡是聖。
具足凡夫法，凡夫不知。
具足聖人法，聖人不會。
此語具一理二義。
若人辨得，兩處負門。
陋巷不騎金色馬，迴途別著破襴衫。
王老師向異類中行，行於非道，通達佛道。
蜆子和尚，寒山拾得，芭蕉泉大道，酒仙鴉葬婆，不可端倪。
如是如是，六十二見，皆為佛種。
塵勞之儔，為如來種。
八萬四千諸煩惱門，皆佛事也。
我有一機，瞬日視伊。
若還不會，別喚沙彌。
棒如雨點，喝似雷奔。
且莫當面錯過。
不見道，兩刃交鋒莫迴避麼。
火中生蓮華，是可謂希有。
衝天志氣，不落尋常。
村中用村中財物，縣中用縣中財物。
不著村中，不著縣中。
用兩處財物，或為邑中主，或作商人導。
為諸貧窮者，現作無盡藏。
藏舟於壑，藏山於澤。
有盡耶，無盡耶。
真師子兒，善師子吼。
汝今不應有所畏也。
眼色耳聲，鼻香舌味，是一乘法。
色即是空，非色滅空。
明與無明，同為一體。
明暗各相對，明暗原不二。
功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。
有漏笊籬，無漏木杓。
朱頂王菩薩，說這赤頭公作麼。
三十二菩薩，人人鼻孔撩天，個個脚跟著地。
文殊師利看得眼華，也只好別行一路。
鐵錚錚一個維摩詰，這番口挂壁上布袋裏。
老鴉忍氣吞聲，嘿然而坐。
文殊路見不平，臂膞不向外曲，從旁喝采。
賓則始終賓，主則始終主，說時嘿，嘿時說，無語中有語，有語中無語，逢強即弱，遇貴即賤，一絡索還體會得麼？
法輪未轉，食輪先轉，菩薩子喫飯來，廬陵米作麼生價？
喫粥了，洗鉢盂去，身諸毛孔皆出異香，全虧他化主之力。
香積國中常以香飯而為佛事，還有不受食者麼？
打破鍋子，須是其人，放下鑊頭，阿誰無分？
得力須忘飽，休粮更不饑，勿以有限意食之，使不消也。
就中功，立中功，無功之功，功用之功，不盡有為，不住無為。
無為入正位者，高原陸地不生蓮華。
闍黎，此事不得孤滯，如枯木上糝些子花，方與他合。
枯木花開劫外春，須是轉功就位始得。
維摩。
維摩伎倆盡矣，不起於座，接妙喜世界如陶家輪，三道寶階從天而下，泥牛吼月，木馬嘶風，不覺不知此之出入。
毗耶丈室函蓋十方，阿彌陀佛、阿閦佛從東過西，從西過東，左繞一匝，右繞一匝。
如今平分海宇，克定山河，但高處高平，低處低平，切莫指空望空，隨人起倒。
娑婆世界度生無量，為欲化諸樂小法者，不盡現其清淨土耳。
往昔劫中物為月蓋王子，王有千子，即是賢劫千佛，分內紹外紹，別臣種王種，譬如王子能成一國之事，月蓋比丘得之矣。
鷄足山前待彼彌勒，一生受記為護法城，阿難老昏，誤水潦鶴，不思億經，受持勿失也。
還有一問：諸大乘經各說陀羅尼為密部，維摩詰所說經何獨無之？
癡人！
癡人！
維摩嘿然，說陀羅尼已竟。
維摩饒舌（終）