閑居編 第33卷
閑居編第三十三宋孤山沙門 智圓 著故錢唐白蓮社主碑文（有序）聖宋天禧四年春正月十二日，白蓮社主圓淨大師常公歸寂于錢唐西湖昭慶本寺之上方草堂，壽六十二，臘四十四。
越二月三日，弟子輩號咽，奉全身瘞于靈隱山鳥巢禪師墳之右，建塔以識之，禮也。
其年冬，門人之上首曰虗白者，克荷師道，自狀其事，再欵吾廬，請吾之辭，傳師之美，以勒豐碑，且言先人之遺旨也。
吾辭不得命，乃文而序之。
粵西聖之為教也，清淨而無為，仁慈而不殺，抗辭幽說，閎意眇指，大備諸夏。
稟化之徒，得其小者近者，則遷善而遠惡；得其大者遠者，則歸元而復性。
噫！
廬山遠公，其得乎大者遠者與？
考槃居貞，修辭立誠，識足以表微，行足以作程。
是故時賢仰其高，企其明，自是有結社之事焉。
人到于今稱之，而莫能嗣之。
惟公理行謹嚴，修心貞素，聞廬山之風而悅之，且曰：晞驥之馬，亦驥之乘。
吾雖無似，敢忘思齊之誡邪？
於是乎乃飾其躬，乃刳其心，乃矢結社之謀云。
夫率其道必依乎地，尊其神必假乎像，行其化必憑乎言。
以為西湖者，天下之勝遊，乃樂幽閑而示嘉遯焉；無量壽佛者，羣生之仰止，乃刻旃檀而為其形容焉；華嚴淨行品者，成聖之機要，乃刺身血而書其章句焉。
其地既得，其像既成，其言既行，朝賢高其誼，海內藉其名。
繇是宰衡名卿，邦伯牧長，又聞公之風而悅之。
或尋幽而問道，或覩相而知真，或考經而得意。
三十餘年，為莫逆之交，預白蓮之侶者，凡一百二十三人，其化成也如此。
有以見西湖之社，嗣於廬山者，無慙德矣。
甞試論之，遠也，上地之聖也；公也，初心之賢也。
實階位不同，名聲異號。
然而遠出衰晉，公生聖朝，彼招者悉隱淪之賢，此來者皆顯達之士。
絕長益短，古今相埒，不曰盛與？
美與？
公每顧門人曰：國初以來，薦紳先生宗古為文，大率斆退之之為人，以擠排釋氏為意。
故我假遠公之跡，訹以結社事，往往從我化。
而叢碑委頌，稱道佛法，以為歸嚮之盟辭，適足以枳棘異涂，墻壍吾教矣。
世不我知，或以我為設奇沽譽者，吾非斯人之徒也。
君子曰：昔藥山惟儼，能迴李翱之心，俾知佛而僧傳善之。
今茲眾賢，庶幾實相，欽崇大覺，朝宗于性海，共極于義天，非公之力而誰？
與其護法之功，代為不侔矣。
公諱省常，字造微，姓顏氏，世為錢唐人。
七歲厭俗，十七具戒。
若乃託胎之祥瑞，受業之師保，傳講習禪之美，砥名礪節之事，則有社客群賢碑序，及門人所錄行狀在焉。
此不復云，直書其結社之道已。
其文曰：西聖之大，維遠得之。
廬山之高，維公悅之。
西湖之社，群賢慕之。
有始有卒，不磷不緇。
我緣既終，我滅于茲。
神遊無何，名揚聖時。
欲知我道兮視此豐碑。
辨宋人宋人賣矛楯於市，有買矛者曰：此矛甚利，所刺皆陷。
有買楯者曰：此楯甚堅，無能陷者。
或曰：用子之矛刺子之楯，如之何？
因而絕對。
知其說者，雖婦人童子必能哂之。
吾覧韓子，不哂於宋人也。
何則？
擡舁負販，事事固然也。
吾謂代人之學者，美己譽善，皆宋人也。
以其未得少見，曰：我之道深於識矣。
未著一言，我之道勇於才矣。
或語：以子之識掩子之才，可乎？
曰：不我知也。
於是怨天尤人，妄動求達，奔走於天下，以聘於知己。
於戲！
其可哂也，由吾不哂於宋人，故辨之。
中人箴（并序）仲尼曰：中人已上，可以語上也；中人已下，不可以語上也。
又曰：惟上智與下愚不移。
說者云：上智不可使為惡，下愚不可使強賢。
噫！
立言垂訓，俾遷善而遠惡者，惟中人可也。
於是作中人箴。
少私寡欲，無縱貪競。
戴仁抱義，無失方正。
罔念作狂，克念作聖。
學宜擇師，友宜親仁。
行道揚名，積惡滅身。
斯言有徵，敢告中人。
松江重祐和李白姑熟十詠詩序松江重祐師。
學佛之外。
於風騷頗工。
甞愛李謫仙姑熟十詠。
因賡而和之。
錢唐僧智圓。
字無外。
序曰。
夫詩之道。
本於三百篇也。
所以正君臣。
明父子。
辨得喪。
示邪正而已。
洎乎王者之迹熄而詩亡。
詩亡然後春秋作。
後世屈宋李蘇建安諸子。
南朝羣公。
降及李唐。
作者不一。
而辭彩屢變。
騁殊軌轍。
得之者雖變其辭。
而且無背於三百篇之道也。
失之者但務嘲詠風月。
寫狀山水。
拘忌聲律。
綺靡字句。
於三百篇之道。
無乃蕩盡哉。
故李百藥論詩。
而文中子不答。
唐朝李謫仙得之者也。
其為詩氣高而語淡。
志苦而情遠。
其辭與古彌異。
其道與古彌同。
則姑熟十詠。
復尤於眾篇矣。
而二百年來。
莫有繼和者。
今祐師之作。
情志語氣。
惟肖於謫仙。
則祐師之善詩。
其可知也。
圓甞與祐師游。
見託為序。
故得直書以冠于篇。
龍集甲寅九日。
於錢唐西湖崇福寺講院序。
遠上人湖居詩序古者卜商受詩於仲尼，明其道，申其教，而其序甚詳。
後世為詩者，雖辭尚平淡，意尚幽遠，而子夏所序之道，不可咈也。
繇是讚其辭，知中心之哀樂焉，國政之美惡焉。
故曰：詩者，志之所之也。
又曰：主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以自戒。
噫，詩之教大矣哉！
豈但拘四聲，辟八病，敘別離，狀物色而已乎？
錢唐西湖崇遠上人，好古博雅，樂天知命，栖遲山水間，蓋有年矣。
於香火事佛外，頗留意於吟詠，雖顏齒已衰，而情思彌壯。
一日見訪，袖出湖居詩十章示於予，且以序為請。
予三復之，而皆敘閑逸，美太寧也。
於戲！
布於四方，流于百世，俾誦其辭者，乃知賢者之心樂，王者之化洽，則上人之為詩，庶乎子夏所敘之道也。
豈但馳騁於偶對，拘忌於聲病耶？
若乃所得之尤者，其句則有：積水涵虗碧，遙峯帶月秋。
香飄寒水遠，燭映夜堂深。
幽鳥入深靄，殘霞照晚流。
猿聲秋岳逈，月影夜潭空。
凡此數聯，即所謂辭尚平淡，意尚幽遠者。
予不佞，謹為序之，以酬其請云。
天宋三葉大中祥符八年閏六月哉生明錢唐僧某序。
閑居編第三十三