列祖提綱錄 第4卷
列祖提綱錄卷第四武林十八㵎理安禪寺住持婁東行悅集佛降誕提綱（報本）黃龍南禪師佛誕，上堂。
今日四月八，我佛降生之日，天下精藍皆悉浴佛。
記得遵布衲在藥山會裏充殿主，浴佛之次，藥山問：汝只浴得者箇，還浴得那箇麼？
遵云：把將那箇來。
藥山便休。
大眾！
古人隨時一言半句亦無巧妙，今人用盡心力安排，終不到他境界。
眾中商量，或云：者箇是銅像？
那箇是法身？
銅像有形，可以洗滌；法身無相，如何洗得？
藥山只知其一，不知其二，被遵公靠倒，直得口似揙擔，不勝懡㦬。
又云：古德垂問，只要驗人問汝：那箇便道是者箇？
把捋那箇來？
正是隨聲逐色齩他言句、上他圈繢。
藥山見伊不會，所以便休。
又道：藥山恁麼來，早是無事起事，好肉上剜瘡；遵公不見來病，却向灸瘡瘢上更著艾爝。
有云：古人得了，逢場作戲，無可不可，何高何低？
彼此知有，自是後人強生分別。
如前所解，葢不遇人，一失其源，迷而不復，所以只憑識心思量計較以當宗乘。
殊不知有作思惟從有心起，用此思惟辨於佛境，如取螢火燒須彌山，縱經塵劫終不能著。
是故，行脚高人切須自看從上來事合作麼生？
畢竟將何敵他生死？
勿以少許浮麤識見自作障礙，佛法不是者箇道理。
同安今日不避口業與諸人說破，此二尊宿一出一入未見輸嬴，三十年後不得錯舉。
開福道寧禪師浴佛，上堂：未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已畢。
諸禪德！
日日日從東畔出，朝朝鷄向五更啼。
雖然不是桃花洞，春至桃花亦滿溪。
又道：毗籃園內，右脇降生，七步周行，四方目顧，天上天下，唯我獨尊。
大似貪觀天上月，失却手中珠。
還知落處麼？
若知落處，方為孝子順孫；苟或未然，不免重下註脚。
良久，云：曰：天生伎倆能奇恠，末上輸他弄一場。
圓悟勤禪師浴佛，上堂。
一手指天，一手指地，末上一機，衲僧巴鼻。
步步蓮華，金盆澡洗，西天東土共流傳，至今處處澆香水。
良久，云：車不橫推，理無曲斷。
下座。
雲峯悅禪師四月八日上堂：教中道：四月八是佛生之日，放大光明，照耀十方。
地涌金蓮華，自然棒雙足。
東西及南北，各行於七步。
分手指天地，作獅子吼聲。
上下及四維，無能尊我者。
後來雲門大師舉了，云：老僧當時若見，一棒打殺與狗子喫却，且圖天下太平。
師云：奇恠，諸禪德！
雲門雖有定亂之謀，且無出身之路。
若也辯得，許你頂門具一隻眼。
便下座。
龍門遠禪師浴佛，上堂：如來妙色身，真實難藏覆。
不挂本來衣，豈著娘生袴？
無憂樹下降生時，南北東西行七步。
行七步，度盡眾生無所度。
今辰四月初八，我佛如來降生之日，天下精藍煎湯浴佛，佛則從諸人浴。
且道如何是佛？
要知麼？
佛名如來，常在不滅。
有人見得，山僧更不忉忉；若無人見得，山僧重說偈言：昨日如來垂法雨，今朝法雨洗如來。
了然一味無差別，雲外青山朵朵開。
欲報如來深恩，殿上重新浴過。
下座。
護國元禪師浴佛，上堂：者釋迦老子初生下來便作箇笑具，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我獨尊。
後來雲門大師道：我當時若見，一棒打殺與狗子喫却，貴圖天上太平。
尚有人不肯放過，却道：讚祖須是雲門始得。
且道那裏是讚他處？
莫是一棒打殺處是麼？
且喜沒交涉。
今日南明乍此住持祇得放過，若不放過，盡大地人竝皆乞命始得。
如今事不獲已，且同大眾佛殿上每人與他一杓。
何故？
豈不見道：乍可違條，不可越例。
以拂子擊禪床，下座。
大慧杲禪師浴佛，上堂。
未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已畢，者箇是題目。
摩耶夫人毗藍園裏攀無憂樹右脇而生悉達太子，直得九龍吐水，沐浴金軀，地涌金蓮以承其足，者箇是序分。
以手指天地作大獅子吼，上下及四維無能尊我者，者箇是正宗。
育王今日專為流通去也。
遂拈拄杖卓一下，云：釋迦老子來也。
舉起，云：淨法界身，本無出沒；大悲願力，示現受生。
已上四段不同，收歸上科。
擲下，云：下座。
與大眾同到殿上，再講經首。
嘔啊！
浴佛，上堂。
九十七種大人相，莊嚴微妙淨法身，示現誕生出母胎，為眾生故作佛事。
且作麼生是作底佛事？
良久，云：下座與首座大眾同入如來香水海，助者老子轉大法輪。
浴佛，示眾。
末後一句子，聲前露倮倮，葢天葢地，葢聲葢色。
黃面老子得箇一著子，便道：未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已畢。
及至初生，則震動一切世界網，便一手指天、一手指地，作大獅子吼道：天上天下，惟我獨尊。
為一大事因緣故，開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見，殊不知數千年後被箇跛脚阿師要一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。
且道釋迦老子過在什麼處？
莫是指天指地開大口麼？
莫是不合鼓弄人家男女麼？
莫是開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見麼？
若恁麼商量，不惟謗他釋迦老子，亦乃辜負雲門大師。
到者裏，若知雲門落處，即知自己落處。
且道落在甚麼處？
良久，云：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
復舉：僧問五祖：如何是佛？
祖云：露胷跣足。
如何是法？
云：大赦不放。
如何是僧？
云：釣漁船上謝三郎。
師云：此三轉語，一轉具三玄、三要、四料揀、四賓主，洞山五位、雲門三句，百千法門、無量妙義，若人揀得，許你具一隻眼。
梁山遠禪師浴佛，上堂，舉：藥山浴佛公案拈云：者僧問處，依稀越國，髣髴楊州；藥山答來，眼似流星，機如掣電。
檢點將來，二俱不了。
若是山僧即不然，當時纔見他問：只浴得者箇，且浴不得那箇。
但轉木杓柄與伊，待他擬議之間，攔面便潑。
假饒者僧有大神通、具大智慧，也無施展處。
敢問大眾：者箇即且置，喚甚麼作那箇？
下座。
佛殿燒香，為你說破。
靈隱原禪師浴佛，上堂。
舉藥山浴佛話，師云：者一箇，那一箇，一一從頭都浴過。
藥山布衲謾商量，仔細看來成話墮。
成話墮，轉誵訛。
拍禪床，云：武林春已老，臺榭緣陰多。
浴佛，上堂。
舉：香嚴和尚云：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。
去年貧，猶有卓錐之地；今年貧，錐也無。
眾中忽有箇漢出來問：長老錯了也。
今朝四月八是佛生日，如何舉此公案？
山僧只對道：住持事繁。
下座。
妙峯璨禪師浴佛，上堂：今朝是如來降生之節，天下緇流莫不以香湯灌沐，共報洪恩。
為甚麼教中却道如來者無所從來？
既是無所從來，不知降生底是誰？
試請道看。
若道得，其恩自報；若道不得，明年四月八，還是驀頭澆。
天童覺禪師浴佛。
上堂。
今日是釋迦老子降誕之辰。
長蘆不解說禪。
與諸人畫箇樣子。
祇如在摩耶胎時作麼生。
以拂子畵此◉相。
曰。
祇如以清淨水浴金色身時又作麼生。
復畫此[○@水]相。
曰。
祇如周行七步。
目顧四方。
指天指地。
成道說法。
神通變化。
智慧辯才。
四十九年。
三百餘會。
說青道黃。
指東畫西。
入涅槃時又作麼生。
乃畫此⊕相。
復曰。
若是具眼衲僧。
必也相許。
其或未然。
一一歷過始得。
應庵華禪師浴佛，上堂：德山拆却佛殿，雲門一棒打殺麻三斤。
殿裏底杖，林山下竹，筋鞭三遭，痛棒九到。
洞山若作佛法商量，爛却舌頭；不作佛法商量，墮坑落塹。
到者裏，黑漆拄杖有屈無叫處，古廟香爐雖冷，燒殺闍黎。
正恁麼時如何？
武陵春已老，臺榭綠陰多。
浴佛，上堂。
始從鹿野苑，終至䟦提河，用盡自己心，笑破他人口。
至於拈花付囑，達磨安心，南北分宗，曹溪列派，向衲僧門下正如掘地覓天。
以拂子劃一劃，云：正當今日是我如來大師慶誕之辰，天下叢林一年一度謂之浴佛。
若喚作浴佛，喫棒有分；若不喚作浴佛，辜恩負義。
豈不見遵布衲浴佛次，藥山遂問：汝只浴得者箇，要且浴那箇不得？
布衲云：把將那箇來。
藥山便休去。
師云：遵布衲當時若是箇漢，待他道：浴那箇不得？
使拈杓子劈面擲。
雖然，也不得屈藥山。
何故？
不入虎穴，爭得虎子？
佛生日，上堂。
鐵壁鐵壁，從來真實號之曰佛，常在苦海中立，風吹不入、水灑不瀑、棒打不入，是故以本願力撈摝眾生不息。
雲門忍俊不禁，打與狗喫，此意深寂，非語默可及。
四月八日是渠誕迹，露柱燒香湯已畢，大家送至龕室，泥人揩背，一拶骨出，忽然怒發，打瞎頂門眼一隻，直至而今叫屈屈。
屈屈堪述休相憶，清風匝地有何極？
咄咄咄！
焦山體禪師浴佛，上堂：年年浴佛在今朝，目擊迦維路不遙。
果是當時曾示現，宜乎惡水驀頭澆。
雪巖欽禪師浴佛，上堂：四月八，生悉達，九龍吐水浴金軀，雲門一棒要打殺。
是大神呪？
是大明呪？
是無上呪？
汝等諸人還見黃面老子麼？
以拄杖一時打散。
佛生上堂：一棒打不殺，千古阿剌剌。
是阿誰兮名悉達，更問如何兮四月八。
佛生日，上堂：東行西行，指天指地。
盡謂如來降生，我道魔王出世。
一棒打殺，貴圖太平。
時當孟夏，麥綠桑青。
浴佛，上堂：無憂樹下，右脇誕生，已是造妖揑怪。
那堪七步周行，雲門一棒打殺，未為剿絕。
看來只好活塟解脫無底淨坑，依前日午三更。
佛生，上堂。
九龍吐水，七步周行。
雲門一棒打殺，正是摩頂授記，葛藤枝蔓重生。
擲拂子，云：從教徧地縱橫。
佛生，上堂：指天指地，點胷點肋，將謂六識未具。
初生孩兒，元來通身是膽，白拈正賊。
雲門老師道：一棒打殺餵狗，不妨奇特。
高峰妙禪師浴佛，上堂，舉世尊初生話，乃云：見怪不怪，其怪自壞。
大眾會麼？
更聽一頌：指天指地展戈矛，直至如今戰不休，假使群靈都殺盡，一身還有一身愁。
佛誕，上堂。
指天指地，一棒打殺。
鴆屎砒霜，合造毒藥。
颺在三千世界中，不知那箇親遭著。
卓拄杖一下。
佛誕，上堂。
呱聲未絕便稱尊，攪得三千海嶽昬，惡水一年澆一度，知他雪屈是酬恩。
中峯本禪師浴佛日，示眾：大眾，盡十方世界是無憂樹，悉達太子即今下生，一手指天，一手指地，諸人還見麼？
乃云：天上天下，惟我獨尊。
還聞麼？
如其不見不聞，本上座嬴得熱瞞諸人去也。
碧芙蕖，紅芍藥，結成越樣花亭；黑斑豆，赤沙糖，煎就異常香水。
鼠尾巴短長，一尊佛相；牛眼睛大小，一柄杓頭。
普請諸人同時灌沐，喚作報德，有德皆報；喚作酬恩，無恩不酬。
然報德酬恩且置之不問，只如二千年外九龍吐水所浴底，與今日眾手所澆底，是同是別？
若道同，孤負釋迦；若道別，孤負自己。
且釋迦老子黃金面具，生鐵心肝，他管你孤負不孤負？
但是爾自己等閒孤負，則未免虗生浪死，極未來際，安有解脫之期？
為諸人者，一念子不能瞥地，帶累者老漢捨兜率，降王宮，入母胎，示人世，造妖揑怪，大抹高揮，曲盡化儀，老婆心切。
豈謂諸人逗到今日，轉增迷倒，沈酣憎愛，結縛死生，孤負萬端，不可枚舉。
你還知三根椽，七尺單，一鉢香炊，九條田服，盡是者老漢積劫累世指天指地中流出，更不肯奮起一片，決定不退轉正志，翻身跳上破蒲團，猛提起箇無滋味話，一踏到底，豈更有別方便耶？
今日者箇浴佛之杓柄，即是出生死險道之梯航，斬輪轉根株之劍刃，豈戲劇哉？
況是寶爐散薝蔔之雲，蠟炬吐優曇之穗，梵音宣而雷動森羅，萬象共證圓聞，禪影移而雨傾塵剎，十方同躋正覺。
所以云：未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已畢。
直下安有一毫剩法與人為知為解，涉見涉聞？
雖然，只如四月初八日已前，還有者箇消息也無？
不因刖足曾三獻，那得連城價倍高？
千巖長禪師浴佛，上堂：摩耶今日產嬰孩，剛道天宮降下來。
不是鷄窠生鳳卵，分明象子出驢胎。
無明果向空中結，三毒華從火裏開。
堪歎禍根深不拔，叢林一歲一番災。
北磵簡禪師浴佛，上堂：一聲哇地便吒哩，突出如斯大闡提。
此土西天起殃害，堂堂洗土不成泥。
佛誕，上堂。
汲井花水，煑薔薇露，清淨法身遭沾污。
良久，云：活戾世界，一年一度。
無用寬禪師浴佛，上堂：無用震威一喝，驚得虗空迸裂。
雲門大師脚短，一棒打伊不殺。
太湖今日報恩，一杓惡水澆潑。
喝一喝，云：下座，去大殿裏諷經浴佛。
佛誕日，上堂。
周行七步弄精魂，殺活行藏手眼親，末法兒孫重檢點，毗藍園裏百花新。
大眾見麼？
天上天下，惟我獨尊，空費梁山水一盆。
擲拄杖，下座。
古林茂禪師佛誕日，上堂：釋迦老子曠大劫來未甞入滅，四月八日何曾降生？
若謂周行七步、目顧四方，指地、指天作獅子吼，正是謾你諸人。
豈不見遵布衲在藥山浴佛次，山云：汝只浴得者箇、不浴得那箇？
衲云：把將那箇來。
山便休去。
藥山鈎頭有餌，不妨擲去拋來；遵布衲脚下泥深，未免東撑西拄。
檢點將來，一人浴得者箇、不浴得那箇，一人浴得那箇、不浴得者箇。
澹湖即不然，者箇、那箇總與一杓惡水。
何故？
功不浪施。
元叟端禪師浴佛，上堂：雲門當時一棒，中峯今朝一杓。
只此報德酬恩，一任諸方貶剝。
下座。
佛誕，上堂。
舉：應庵和尚頌云：草本無端拈出來，更加註脚放癡獃，西天此土誰知己？
夜半優曇火裏開。
師云：應庵與麼道，大似看錮鏴著生鐵，山僧別資一路，要與黃面老子相見。
寶覺真空，無是非是，悲願弘深，上下分指，七十九年中，妖怪從茲起，瞎眼波斯滿大唐，懵袋亂呈知幾幾？
佛誕，上堂。
黃面老子初生下時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，云：天上天下，惟我獨尊。
與麼說話，如將金輪寶位直授凡庸，其柰土曠人稀，相逢者少。
雲門云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫却，貴圖天下太平，因風吹火。
雪竇云：徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。
畫虎成狸，山僧恁麼抑揚，意在於何？
珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。
楚石琦禪師浴佛，上堂：一手指天，已在言前。
一手指地，莫教錯會。
天上天下，可知禮也。
惟我獨尊，口是禍門。
正當恁麼時，如何委悉？
拈拄杖：千古長如白練飛，一條界破青山色。
浴佛，上堂。
今日如來降誕之日、灌沐金軀之時，為復是有塵灌沐？
為復是無塵灌沐？
若道有塵灌沐，與如來敵體相違；若道無塵灌沐，早是塗污了也。
畢竟如何？
可惜一盆湯。
浴佛，上堂。
未有世界，早有此性。
世界壞時，此性不壞。
出世不出世，成佛不成佛，總是閒言語。
淨法界身，本無出沒。
大悲願力，示現受生。
恁麼說話，正是俗氣不除。
且道喚作釋迦老子？
不喚作釋迦老子，一舉四十九。
恕中慍禪師佛誕，上堂：明珠在掌，隨眾色以分輝；寶月當空，逐千江而現影。
拈拄杖：釋迦老子生也，九龍吐水沐金軀，地涌金蓮捧雙足。
眼有瞳人底，謂我誑嚇閭閻；皮下無血底，謂我將鰕釣鼈。
卓拄杖：觀音買胡餅，笑倒金剛神；呆庵莊禪師佛誕，上堂：瞿曇降誕是斯辰，脫賺古今多少人。
恨殺雲門棒頭短，虗空迸作一條痕。
浴佛，上堂。
舉藥山浴佛話，師云：藥山能縱不能奪，遵布衲能奪不能縱，總未具超宗眼在。
黃龍南禪師云：二尊宿一出一入，未見輸嬴，三十年後不得錯舉，早是錯下名言，徑山見處也要諸人共知。
今日殿中普請浴佛，者箇那箇不得動著？
杓柄到手，更莫顢頇。
擊拂子。
將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。
鐵關樞禪師佛誕，上堂：毗藍園降生，八十種隨好。
行作象王行，吼作獅子吼。
拈拄杖：雲門大師來也。
卓拄杖，云：阿爺！
阿爺！
愚庵及禪師佛誕，上堂。
良久，云：釋迦老子生也，蝦蟆蚯蚓同證法身，露柱燈籠共相慶賀。
雲門大師道：我當時若見，一棒打殺與狗子喫。
成人者少，敗人者多。
繫拂子，下座。
佛誕，上堂：身口意清淨，是名佛出世；身口意不淨，是名佛滅度。
三文錢娶箇黑老婆，頭不梳，面不洗，知他是凡是聖？
月江印禪師浴佛，上堂：若人欲識佛境界，當淨其意如虗空，遠離妄想及諸趣，令心所向皆無礙。
諸禪德，拈起杓子便被杓子礙，浴得者箇浴不得，那箇便被那箇礙；浴得那箇浴不得，者箇便被者箇礙。
作麼生得所向皆無礙去向？
悉達太子未入母胎以前，道將一句來。
浴佛，上堂。
天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。
此是釋迦世尊翹足三七日，贊弗底沙佛偈，超過彌勒九十一劫，檢點將來，好不丈夫。
只今莫有超釋迦、越彌勒者麼？
設有，也好與三十棒。
回向畢，復云：兜率宮中閒不樂，却來生此苦娑婆，指天指地成何事？
添得叢林攪閙多。
儱儱侗侗，婆婆和和，千年無影樹，今時沒底靴。
南石琇禪師佛誕，上堂，東山五祖演禪師因僧問云：如何是諸佛出身處？
五祖云：東山水上行。
圓悟和尚云：天寧則不然，如何是諸佛出身處？
薰風自南來，殿閣生微凉。
妙喜老祖聞得，當下豁然大悟。
五祖、圓悟恁麼提持，鄭州出曹門，妙喜悟去；真州望長蘆徑山，見處也要諸人共知。
諸佛出身處，渾不用思惟，早晨喫白粥，如今肚又饑。
佛誕，上堂。
未出母胎，天左旋，地右轉；已出母胎，天左旋，地右轉。
僧問德山密禪師云：佛未出世時如何？
山云：河裏盡是木頭船。
僧云：出世後如何？
山云：者頭踏著那頭掀。
良久：相逢說盡平生話，依舊心肝不帶來。
了庵欲禪師浴佛，上堂。
大眾還見釋迦老子麼？
未離兜率，滿面塵埃；既出母胎，通身泥土。
饒你山河大地、草木叢林盡為衲僧，一一衲僧有無量杓，一一杓中有無量香水海，直從今日洗至窮劫，還得淨潔也無？
者裏眼親手便，倒轉杓頭，便見垢相永離，十方清淨。
其或未然，釋迦老子有沒量罪過，山僧有沒量罪過，不干諸人事。
下座。
浴佛，上堂。
釋迦老子未離兜率，已降王宮，好與三十棒；未出母胎，度人已畢，好與三十棒；本覺與麼判斷，也好與三十棒。
釋迦老子過處，本覺固自知之；本覺過處，諸人還知麼？
良久，拍禪床，云：擕取詩書歸舊隱，野花啼鳥一般春。
笑隱訢禪師浴佛，上堂。
今朝四月八日，天下叢林悉皆浴佛，只如無邊身菩薩以竹杖量世尊頂丈六了，又丈六量梵至天，不見世尊頂相。
正與麼時，且作麼生浴？
直得長干塔𨁝跳上非非想天，撞倒百億須彌山，掀翻無邊香水海。
杜順和尚歡喜踴躍，說偈讚歎：懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，灸猪左膊上。
釋迦老子被他驀頭一杓，隱身無地。
諸人隨例浴佛則不無，且道杓柄長多少？
喝一喝。
天真則禪師浴佛，上堂：佛具清淨法身，因甚年年四月八日將水灌沐？
諸人若向者裏透得，本來與佛同生，亦能作獅子吼；其或未然，莫怪海門泄漏。
且道作麼生泄漏？
天上天下，惟我獨尊。
法舟濟禪師四月八日示眾，舉藥山浴佛公案，師云：兩箇老漢閙浩浩，者箇那箇分別不少。
山僧即不然，待他道把將那箇來，便與驀頭一杓，管教他布衲渾身是水，永劫不乾。
是事且置，只如教中道：如來法身淨若虗空，汝等諸人一杓兩杓擬向甚麼處下手？
若有下手處，不妨舉起杓頭；若也不堪下手，莫道一杓兩杓，一滴也無著處。
舉杓，云：且道者一杓向什麼處下手？
便浴佛，云：智水湛然滿，浴此無垢人。
玉芝聚禪師浴佛，上堂：欲知佛性義，當觀時節因緣。
只如孟夏漸熱，自釋迦老子降生以至今日，無絲毫變異之相。
時節既無變異，當知巍巍相好亦無絲毫變異。
無端向四十九年說心、說性、說頓、說漸，致令後代兒孫啐啄不丈夫者總被惡水澆却。
即今狹路相逢，不妨眾等也各各與他一杓。
不見道：得人一牛，還人一馬。
捨身與受身，誰是報恩者？
擊拂，下座。
密雲悟禪師四月八日上堂：唲聲一發獨稱尊，引得兒孫惡水淋。
不是與人難共聚，大端緇素要分明。
便下座。
箬庵問禪師佛誕日解制上堂，師拈杖云：釋迦老子生也。
卓拄杖云：切忌動著錯。
且道是釋迦老子錯？
是山僧錯？
是諸人錯？
辨驗得者箇錯字，出與你草鞋一緉；其或未然，且聽拄杖子為諸人判斷：九龍吐水，右脇降生，豈不是釋迦老子？
周行七步，目顧四方，豈不是釋迦老子？
天上天下，唯我獨尊，豈不是釋迦老子？
既是釋迦老子，釋迦老子即今在什麼處？
若道不是釋迦老子，釋迦老子又在什麼處？
卓拄杖云：風送野雲歸碧洞，月垂滄海作明珠。
復卓拄杖下座。
佛誕，上堂。
一手指天，一手指地，明如日，黑似漆。
周行七步，目顧四方，軟如鐵，硬如泥。
天上天下，惟我獨尊。
幸自可憐生，因甚雲門却要一棒打殺與狗子喫？
家肥生孝子，國霸有謀臣。
佛誕，上堂。
入山不避虎兕，入水不畏蛟龍，人天眾前不怕天下人檢責，非為分外。
莫有恁麼人麼？
便請出來，當場決戰。
佛未出世，人人鼻孔遼天；出世後，因甚杳無消息？
此是古今辨龍蛇、鍛凡聖、別邪正、析緇素底大關鍵。
透過底，恁麼也得、不恁麼也得、恁麼不恁麼總得；透不過底，恁麼也不得、不恁麼也不得、恁麼不恁麼總不得。
所以，學道須是鐵漢著手，心頭便判，直趣無上菩提，一切是非莫管。
既一切是非莫管，也不管是凡是聖、不管是佛是魔、不管是古是今、不管是彼是此，橫趨直入，不顧危亡，奮勇爭先，逴得便用，不妨有時示凡示聖、有時現佛現魔、有時舉古舉今、有時分彼分此，要且聖凡籠罩他不住、佛魔繫縛他不著、古今度量他不出、彼此安置他不得，然後頭頭應用、左右逢源，一任喚他是凡也得、是聖也得、是佛也得、是魔也得、是古也得、是今也得、是彼也得、是此也得，徧塵徧剎，得妙隨流。
事是過量事，人須過量人。
若是過量人，自知過量事。
今日釋迦老子降誕之辰，山僧雖則出他一頭地，也不敢埋沒者老子一些子。
你看者老子纔出母腹，開張大口，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，天上天下，惟我獨尊。
若也親見者老子面目，臨濟三玄三要也在裏許，洞山五位君臣也在裏許，雲門一鏃三關也在裏許，溈仰九十六圓相也在裏許，法眼心外無法也在裏許。
既一總在裏許，跛脚阿師因甚要一棒打殺與狗子喫？
驀拈拄杖：當爐不避火迸，當言不避截舌。
祖禰殃及兒孫，那怕銅頭鐵額？
放行也瓦礫生煇，把住也黃金失色。
者條棒今日落在山僧手裏，且要一擔擔却。
卓拄杖：鐵牛對對黃金角，木馬雙雙白玉蹄。
拈得一枝無孔笛，逆風吹又順風吹。
復卓拄杖，下座。
玉林琇禪師佛誕度僧，上堂。
師云：報恩新長老今年纔廿四，黃面老瞿曇是吾最小子，古往今來多少居曲彔床的大善知識？
凡於四月八日播弄瞿曇小老的矢臭氣則有分，還曾夢見瞿曇的師麼？
若向者裏緇素得，不論剃髮不剃髮，不虗親到報恩；若者裏緇素不得，直饒新報恩親手為他剗草，也未免對面白雲千萬里。
驀喝一喝，下座。
佛誕，上堂。
有一人，佛之一字素不樂聞，念佛一聲，𠻳口三日。
有一人，見佛歡喜，禮拜讚歎，種種供養。
一人恁麼，一人不恁麼，同到報恩來。
且道留那一箇即是？
有般漢便道：功德天、黑暗女、有智主人，二俱不受。
是者般的，正好捉來，朝打三千，暮打八百。
何故？
大海若不納，百川應倒流。
山茨際禪師佛誕示眾，舉世尊初生話畢，師云：古今尊宿盡道雲門此語奇特，謂是將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
若據東明今日簡點將來，大小雲門只具一隻眼。
何故？
只管瞻前，不管照後。
東明今日早五更起來，燒一炷香，獻一杯水，連稱釋迦如來三聲，復大展坐具九拜，且不是應時及節，亦非報德酬恩。
具擇法眼者，試為我緇素看。
朝宗忍禪師浴佛，上堂：彌陀寺裏釋迦誕生，僧俗堅請法座高陞，諸佛菩薩一齊稽首，穢土淨土一道均平。
所以，周行七步而目顧，指天指地以稱尊。
如來出世不為別事，虗空大地更無別人。
大眾，識取鈎頭意，莫認定盤星。
自古真金不博金，那堪屈己以從人？
即今便好猛提取，莫待須臾水潑身。
下座。
弘覺忞禪師佛誕，上堂：世尊初生，草本不勞拈出，一手指天，一手指地，賣弄小孩兒，周行七步，脚跟未點地在，目顧四方，望空啟告：天上天下，惟我獨尊。
囚供死款，雲門一棒打殺，貪他香餌著他鈎。
天童恁麼判斷，雖則相席打令，猶是大嚼對屠門。
然既慶贊因齋，何妨借花獻佛？
乃召云：大眾！
世尊初生，拈向一邊，祇如雲門一棒，且道打得他殺？
打他不殺？
若打得他殺，西天東土瓦解氷消，豈有今朝與麼事？
若打他不殺，山僧不免更下毒手去也。
拽拄杖下座，一時打散。
列祖提綱錄卷第四