宗門拈古彙集 第11卷
宗門拈古彚集卷第十一古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△南二池州魯祖寶雲禪師（南二馬祖一嗣）尋常見僧來，便面壁。
南泉聞曰：我尋常與師僧道，向佛未出世時會取，尚不得一箇半箇，他漝麼驢年去。
保福展問長慶云：祇如魯祖節文在甚麼處，被南泉漝麼道？
慶云：退己讓人，萬中無一。
羅山閑云：陳老師當時若見背上與五火抄，何故為伊解放不解收？
玄沙備云：我當時若見，也與五火抄。
雲居錫云：羅山、玄沙總恁麼道，為復一般別有道理？
若擇得出，許上座佛法有會處。
報慈遂徵云：南泉為復是唱和語？
不肯語。
翠巖芝云：何勞如此？
若有僧來，見箇什麼？
知時好。
又云：我即不然，未具胞胎不得會，會即打折你驢腰。
徑山杲云：魯祖不得南泉，幾乎覰破壁。
報恩秀云：南泉恁麼貶屈魯祖，長慶却道：正是退己讓人。
魯祖把斷關津，羅山却道：解放不解收。
盡是魚前布網，賊過張弓。
拈拄杖云：萬松不曾面壁，你者一隊來覓什麼節文？
乃一齊打散。
瑞巖慍云：諸方多作奇特解會，殊不知者箇老漢被人以無文印印破面門，至今不欲呈露。
還有不動舌頭與他雪屈者麼？
良久，云：只有照壁月，且無吹葉風。
笑巖寶云：當時若有箇衲僧入來，便與掀倒，不惟打斷諸老葛藤，亦免魔魅人家男女。
雲門信云：魯祖面壁，若作佛法商量，入地獄如箭射。
靈巖儲云：妙喜要見魯祖，直須覰破壁。
設有箇師僧云：和尚是什麼心行？
但向道：前村深雪裏，昨夜一枝開。
待伊眼目定動，合掌道：果然衲子難瞞。
左右顧云：且道靈巖節文在什麼處？
良久，云：明日向汝道。
西遯超云，南泉老漢，好像入旃檀林却燒一爐香，見咸陽火却投一束柴。
雖然，若不遇知音，夜光投人，鮮不按劍。
白巖符云：雲老敲，願老拍，玉振金聲，可謂千古一遇。
然在正眼看來，總是鼓粥飯氣。
東墖熹著語云：將謂無人證明。
魯祖因僧問：如何是不言言？
祖曰：汝口在什麼處？
曰：某甲無口。
祖曰：汝尋常將什麼喫飯？
僧無對。
洞山价代僧云：他不饑，喫什麼飯？
雪竇顯云：好劈脊棒，者般漢開口了合不得，合口了開不得。
汾陽昭代僧云：只為不會。
五祖戒代僧云：和尚不妨具眼。
黃龍新云：雪竇只知者僧開口了合不得，合口了開不得，殊不知魯祖被者擔板漢勘破。
天童覺云：者僧只解握死蛇頭，不能捋猛虎鬚，當時待他問：你口在什麼處？
猛與一喝，拂袖便行，直饒魯祖全機，管取做手脚不及。
南堂欲云：當時者僧若是箇漢，待道：你口在什麼處？
便與掀倒禪牀，非唯使魯祖高豎降旂，且免雪竇馬後喝節。
古南門云：者僧問箇不言言，却能始終照顧，只是未解轉身。
古南見來，也未免劈脊便棒。
何故？
要伊知得通身是口。
寶掌白云：魯祖只解塞斷來機，不會移風易俗。
或問山僧：如何是不言言？
劈脊便棒，待伊動靜，連棒打出。
伶俐漢忽然拶著，必然別有生涯。
白巖符云：殺人須見血。
魯祖以之矣，將什麼喫飯喝？
當時者僧下得者一喝，魯祖鉢袋子管取分付有分。
雖然，者僧無對，不妨作家，只是無人委悉。
魯祖因僧問：如何是雙林樹？
祖曰：有相身中無相身。
曰：如何是無相見？
祖曰：金香爐下鐵崑崙。
仰山欽云：魯祖恁麼答話，始終只是說道理。
山僧則不然，有問：如何是雙林樹？
秋來葉落，春到花開。
如何是春到花開？
那邊一片雲，今日定下雨。
幽州盤山寶積禪師（南二馬祖一嗣）上堂：若言即心即佛，今時未入玄微。
若言非心非佛，猶是指蹤極則。
天童覺云：有錢不解使，解使却無錢。
且作麼生得十成去？
娶他年少婦，須是白頭兒。
報恩秀云：今時路頭不得全體，非心非佛，有缺神用，欲得十成去，除是三冬向火、六月賣氷始得。
所以道：娶他年少婦，須是白頭兒。
然則調和琴瑟一句作麼生道？
長翁短婆婆，遞互廝折磨。
盤山，上堂：向上一路，千聖不傳。
學者勞形，如猿捉影。
瑯瑘覺云：上來講讚，無限良因。
慈明圓云：向上一路，千聖不然。
徑山杲云：向上一路，熱盌鳴聲。
天童傑云：向上一路，掘地覓天。
薦福。
璨云：盤山道：向上一路，千聖不傳，深諦律尼娑婆訶。
慈明道：向上一路，千聖不然，蘇嚧悉唎娑婆訶。
諸人與麼領會，歌羅歌羅。
天寧琦云：諸大老盡力道，只發明得向下一路。
若是向上一路，驢年夢見麼？
天童忞云：盤山道：向上一路，千聖不傳，抱贓呌屈作麼？
慈明道：向上一路，千聖不然，且莫詐明頭。
妙喜道：向上一路，熱盌鳴聲，合眼跳黃河。
千巖道：向上一路，在你脚底，接竹點青天。
先老人道：向上一路，踏破草鞵，猢猻倒上樹。
這五個漢被山僧一時領過了也。
畢竟作麼生是向上一路？
拈拄杖起身云：歸堂喫茶。
開先金云：字經三寫，烏焉成馬？
者一隊漢盡力道：只道得向下一路。
若是向上一路，又豈止未夢見在？
要識向上一路麼？
良久，云：屋漏看星眠。
天井新云向上，一路墮坑落壍。
夜夢不祥，書在壁上。
青龍斯云：盤山、慈明二尊宿，大似假借豪門，虗張聲勢。
若是向上一路，依舊提掇不出。
弁山今日要與諸人覿面拈出。
遂擲下拄杖，云：看！
看！
金仙璨云：盤山、慈明二大老，一個㗋脣緊澁，一個齒舌寬宏，雖然各立門墻，正眼看來，總未踏向上路在。
佛川義云：古今諸老與麼提持，不無長處，要透向上一路，直待驢年。
廣教玉云：向上一路，三生六十劫。
海門涌云：本來一條徑直大路，被者夥老古錐指點一上，返成迂曲，致使疲極之輩退失寶所，海門豈可坐視？
今日要使渠一個個就路還家。
乃驀地掀倒禪牀，竟歸方丈。
盤山示眾：心月孤圓，光吞萬象。
光非照境，境亦非存。
光境俱忘，復是何物？
洞山价云：光境未忘，復是何物？
雲門偃云：直饒恁麼，猶是半途，未是透脫一路。
如何是透脫一路？
良久，云：天台華頂。
徑山杲云：白鷺下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。
清化嶾。
喝一喝云：字經三寫，烏焉成馬。
雪竇雲云。
者兩個漢，大似徐六擔板，只見一邊好，各與二十拄杖。
若要扶豎從上來，事且緩緩。
東明鑑舉：光境俱忘，復是何物？
喝一喝，云：是甚麼？
光境未忘，復是何物？
乃舉拂，云：喚者個作甚麼？
復喝一喝。
盤山，上堂：諸禪德，可中學道，似地擎山，不知山元孤峻；如石含玉，不知玉本無瑕。
若如此者，是真出家。
雪竇顯云：晝行三千，夜行八百，是我尋常用底，且拈放一邊，汝諸人向什麼處見盤山？
徑山杲云：若能如是，揑目生花。
翠巖喆云：諸人要見盤山則易，見徑山則難。
靈巖儲云：開眼也著，閉眼也著，甚處不是盤山？
良久，喝一喝，云：瞌睡漢醒也未？
盤山示眾：諸禪德！
譬如擲劒揮空，莫論及之不及，斯乃空輪無迹，劒刃無虧。
若能如是，心心無知，全心即佛，全佛即人，人佛無異，始為道矣。
徑山杲於心心無知下云：咄！
咄！
我王庫內無如是刀。
愚菴盂云：若論本色衲子，實無如是刀；若論本色衲子，實有如是刀。
一僧旁哂云：不見盤山道：學者勞形，如猿捉影。
盂云：咄！
情知你坐在鬼窟裏。
盤山將順世，告眾曰：有人邈得吾真否？
眾將所傳頂相呈似，皆不契。
時普化出曰：某甲邈得。
盤曰：何不呈似老僧？
化遂翻一觔斗而出。
盤曰：者漢向後徹風狂去在。
乃奄化。
保福展云：普化掣顛不少，盤山醜拙更多。
長蘆了，撼身云：快活殺我也。
若無爍破乾坤底眼孔，怎見渾金璞玉？
復云：山僧依普化樣子摸得一本，今夜展開，要使大眾瞻仰。
遂打一觔斗，歸堂。
棲霞成云：若是臨濟大師三十棒，一棒也少不得，賴遇盤山放過。
且道者棒頭落在什麼處？
你若道，便好劈脊，我也知你瞎棒亂做。
國清英云：咄咄咄，一人傳虗，萬人傳實。
盤山初參時，一日出門，見人羿喪，歌郎振鈴曰：紅輪決定沉西去，未委魂靈往那方？
幕下孝子哭曰：哀！
哀！
山忽身心踴躍，歸舉似馬祖，祖印可之。
雲居莊云：夫為人師者，須具透關眼、別邪正、騐來機，只如盤山認個昭昭靈靈以為極則，馬大師從而印可，豈不孤負先聖、欺罔後昆？
山僧此間若有者般人，必然別有生涯。
且道是什麼生涯？
鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。
蒲州麻谷寶徹禪師（南二馬祖一嗣）到臨濟，問：大悲千手眼，那個是正眼？
濟搊住曰：大悲千手眼，作麼生是正眼？
速道！
速道！
谷拽濟下禪牀却坐。
濟問訊曰：不審。
谷擬議，濟便喝，拽谷下禪牀却坐。
谷便出去。
因聖頴云：諸禪德！
此二尊宿如此，且道意作麼生？
今人盡道：照用照什麼椀？
一切人只解自騎馬去捉賊、自持刀去殺賊，此二人便能奪賊馬捉賊、奪賊刀殺賊。
雖然如是，臨濟得便宜，却是失便宜。
仰山欽云：二大老恁麼激揚，雖則百千手眼一時俱露，又怎免得個二俱瞎漢？
且道還有檢點得出底麼？
瞎。
天寧、琦云：二老主賓互換，縱奪可觀，如猛𦦨燒空，忽雷震地相似。
雖然，與他大悲千手眼有何交涉？
只見波濤湧，不見海龍宮。
安國聰云：擊節扣關，衝樓跨竈，一挨一拶，縱奪超羣，還他二老好手。
若論大悲正眼，驢年未夢見在。
麻谷到章敬處，繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立。
敬曰：是！
是！
又到南泉，繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立。
泉曰：不是！
不是！
谷曰：章敬道是，和尚為甚麼道不是？
泉曰：章敬即是，是汝不是。
此是風力所轉，終歸敗壞。
長慶稜代谷於是是處云：和尚佛法身心何在？
又代谷於章敬即是是汝不是處云：和尚是什麼心行？
保福展別云：但振錫一下而出。
又拈云：章敬、南泉可謂一是一非。
又云：麻谷依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。
雲居錫云：章敬未必道是，南泉未必道不是。
又云：麻谷當初但持錫出去，恰好。
雪竇顯代麻谷，於是不是兩處俱云錯。
溈山喆云：章敬道是，落在麻谷彀中；南泉道不是，亦落在麻谷彀中。
大溈即不然，忽有人持錫繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立，但向伊道：未到者裏，好與三十棒。
泐潭清云：章敬道是，也好與三十拄杖；南泉道不是，也好與三十拄杖。
何故？
是與不是，全彰妙義，章敬、南泉，一場失利。
勝默光云：是無可是，非無真非。
是非無主，萬善同歸。
梟鷄晝夜，徒自支離。
我無三寸，鱉得喚龜。
迦葉不肯，一任攢眉。
天寧琦云：繞禪牀振錫，參禮常儀，為什麼章敬道是，南泉道不是？
苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。
棲霞成云：不入虎穴，怎得虎子？
有者道：麻谷被南泉換却眼光。
殊不知南泉被麻谷一拶，幾乎打破蔡州。
雪竇下兩錯，也只救得一半。
博山來云：章敬道是，雪竇道錯，南泉道不是，有什麼語話分？
惟麻谷錫杖頭較些子。
麻谷一日在帳內坐，以手巾葢却頭披，雲：和尚來。
入見便作哭聲，良久出去法堂上，繞禪牀一匝，却入撥開帳，見谷去却手巾坐，乃曰：死中得活，萬中無一。
谷便下牀就位，抽坐具。
雲近前把住曰：前死後活，你還甘麼？
谷曰：甘即甘，阿師堪作什麼？
雲推向一邊曰：知道你前言不副後語。
昭覺勤云：入寺看額，見表知裏，披雲慣作高賓；拈尾作頭，拈頭作尾，麻谷孟甞門下。
看他詶對，不道他不知有，只為用意太深。
當時待道：死中得活，萬中無一。
好與云：蒼天！
蒼天！
何故？
得人一牛，還人一馬。
麻谷使扇次，僧問：風性常住，無處不周。
和尚為什麼却搖扇？
谷曰：你只知風性常住，且不知無處不周。
曰：作麼生是無處不周的道理？
谷却搖扇，僧作禮。
谷曰：無用處師僧著得一千個，有什麼益？
昭覺勤云：者僧一期可觀，可惜有頭無尾，若不是麻谷作家，洎合放過。
敢問諸人：甚處是者僧落節處？
撥開向上竅，能有幾人知？
溈山果云：者僧只知腦門著地，不覺當面錯過。
當時若據令而行，何處更討麻谷？
潭州東寺如會禪師（南〔三〕馬祖一嗣）因仰山來參，問：汝是甚處人？
山曰：廣南人。
寺曰：我聞廣南有鎮海明珠，是否？
山曰：是。
寺曰：此珠如何？
山曰：黑月即隱，白月即現。
寺曰：還將得來否？
山曰：將得來。
寺曰：何不呈似老僧？
山叉手近前曰：昨到溈山，亦被索此珠，直得無言可對，無理可伸。
寺曰：真獅子兒，善能哮吼。
昭覺勤云：東寺只索一顆，仰山傾出一栲栳。
天寧琦云：仰山雖是個獅子兒，怎奈把鎮海明珠作豌豆賣却，千古之下遭人檢點。
山僧今日黨理不黨親，便是東寺到來，也須勘過了打。
洞山瑩云：仰山韞匵於斯，善賈沽諸可惜。
東寺被他珠光一爍，直得龍頭蛇尾。
山僧若作東寺，但喚侍者：快將糞箕掃帚來。
白巖符云：鎮海、明珠、仰山固然在握，然不免被他帶累，遭人塗污。
當時待問：還將得來否？
便好對道：已擲在糞掃堆頭了也。
他若更道：真獅子兒，善能哮吼。
以手掩耳便出，管取東寺安排，明牕不及。
䖍州西堂智藏禪師（南〔三〕馬祖一嗣）普請次，乃曰：因果歷然，怎奈何，怎奈何！
時有僧出，以手托地。
堂曰：作什麼？
曰：相救，相救。
堂曰：大眾，者個師僧猶較些子。
僧拂袖便走。
堂曰：獅子身中蟲，自食師子肉。
昭覺勤云：西堂洞明綱要，始終正令全提，者僧異類中行，其奈龍頭蛇尾。
敢問大眾：因果歷然一句作麼生道？
是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。
西堂因李翱尚書甞問僧：馬大師有甚麼言教？
僧曰：大師或說即心即佛，或說非心非佛。
李曰：總過者邊。
一日問堂：馬大師有甚麼言教？
堂呼李翱，李應諾。
堂曰：皷角動也。
如菴，彰云：盡道李公勘騐者僧，殊不知李公在者僧面前納敗一上，又向西堂處討巴鼻，却被西堂一拶，直得轉身無路。
即今還有為他轉得身者麼？
出來與如菴拄杖子相見。
僧纔出，彰遽云：不是弄潮人，休入洪波裏。
便下座。
西堂因僧問：有問有答，賓主歷然。
無問無答時如何？
堂曰：怕爛欲那！
長慶稜因僧舉問云：有問有答，賓主歷然。
無問無答時如何？
慶云：人人盡道休官去，林下何曾見一人？
雪竇顯云：何不與本分草料？
南堂欲云：二員古佛與麼答話，可使千古流芳。
若要塞斷衲僧咽㗋，猶未可在。
今夜或有問靈巖：有問有答，賓主歷然。
無問無答時如何？
向道：冬至寒食一百五，上元定是正月半。
白巖符云：此處無金十兩，俗人酤酒三升。
二老其謂歟？
雪竇云：何不與本分草料？
也是掩耳偷鈴，總未得勦絕。
拈拄杖，云：者裏或有問，有問有答，賓主歷然。
無問無答時如何？
擲下拄杖，歸方丈。
京兆章敬懷惲禪師（南三馬祖一嗣）因百丈遣僧來探，候敬上堂次，展坐具禮拜起，將敬一隻靸鞋以袖拂却塵了，倒覆向下。
敬曰：老僧罪過。
黃龍新云：百丈逞盡神通，不消章敬，道個老僧罪過，便見氷消瓦解。
鼓山珪云：黃龍孟八郎，猶欠一著在。
只知百丈逞神通，不知百丈伎倆俱盡；只知章敬道個老僧罪過，不知章敬一欵便招。
會麼？
蛇吞蝦蟆猶自可，更有蜈蚣在後頭。
婺州五洩山靈默禪師（南二馬祖一嗣）謁石頭，便問：一言相契即住，不契即去。
頭據坐，洩便行。
頭隨後召曰：闍黎！
洩回首。
頭曰：從生至死祇是者個，回頭轉腦作麼？
洩言下大悟，乃抝折拄杖而棲止焉。
洞山价云：當時若不是五洩先師，也大難承當。
然雖如是，猶涉途程在。
長慶稜云：險。
報慈遂徵云：那裏是他猶涉途程處？
且道洞山意作麼生？
雲峰悅云：大小石頭坐不定，把不住，似者擔板漢，放去便休。
又喚回，被他糊塗一上，道：我向者裏有個悟處。
驢年夢見。
溈山行云：五洩當時便去，不妨坐斷天下人舌頭，乃被人喚回，糊塗不少，直饒抝折拄杖，也是賊過後張弓。
如今得失是非一時坐斷，敢問大眾：石頭據坐意作麼生？
地藏恩云：五洩當時只合與麼去，不合與麼來。
洪州百丈惟政禪師（南二馬祖一嗣）問南泉：諸方善知識還有不說似人的法也無？
曰：有。
丈曰：作麼生是不說似人的法？
曰：不是心，不是佛，不是物。
丈曰：恁麼則說似人了也。
曰：某甲即恁麼，和尚作麼生？
丈曰：我又不是善知識，怎知有說不說的法？
曰：某甲不會，請和尚說。
丈曰：我太煞與汝說了也。
溈山喆云：百丈只知瞻前，不知顧後。
當時待伊道：某甲不會。
但云：老僧亦不會。
百丈若下得此一轉語，非惟與南泉為宗匠，亦乃與天下人為宗匠。
天奇瑞云：者兩個漢拈頭失尾、拈尾失頭，惹那諸方笑怪。
既有不說的法，且道還許你賓主問答也無？
饒你檢點得出，進退無門，更誇精細，轉見不堪。
諸人到此作麼生？
各請歸堂。
珍重。
百丈一日路逢天使，留齋次，偶驢子鳴，使曰：頭陀。
丈舉首，使却指驢，丈却指使，使無對。
保福展云：百丈因齋慶讚。
法眼益別云：但作驢鳴。
支提愛云：一家有事百家忙。
澧州茗溪道行禪師（南二馬祖一嗣）甞曰：吾有大病，非世所醫。
曹山寂因僧問：古人曰：吾有大病，非世所醫。
未審是什麼病？
山曰：攢簇不得底病。
曰：一切眾生還有此病也無？
山曰：人人盡有。
曰：和尚還有此病也無？
山曰：正覓起處不得。
曰：一切眾生為什麼不病？
山曰：一切眾生若病，即非眾生。
曰：未審諸佛還有此病也無？
山曰：有。
曰：既有，為甚麼不病？
山曰：為伊惺惺。
愚菴盂別云：吾有大病，一物可醫，且道是什麼物？
若拈得出，可與苕溪同參。
潭州三角山總印禪師（南二馬祖一嗣）上堂：若論此事，眨上眉毛，早已蹉過了也。
時麻谷便問：眨上眉毛即不問，如何是此事？
角曰：蹉過也。
谷乃掀倒禪牀，角便打。
保福展云：三角也是賊過後張弓。
雪竇顯云：者兩個有頭無尾漢，眉毛未曾眨上，說什麼？
此事蹉過。
尋有僧問：眉毛為甚不眨上？
竇便打。
昭覺勤云：喚作此事，已是好肉剜瘡了也。
何況更云：眨上眉毛，早已蹉過麻谷、雪竇。
賊過後張弓則固是，更有一個。
驀拈拄杖，下座。
天寶樞云：二大老恁麼酬唱，不妨雷轟電卷，石裂崖崩。
若是此事，白雲萬里。
南堂欲云：二老雖則縱奪可觀，怎奈傷鋒犯手？
我者裏從來未曾提著此事，諸人也未曾眨上眉毛，中間固無蹉過與不蹉過。
諸人既不掀倒禪牀，山僧也不劈脊便棒，自然聲和響順、形直影端，非惟主伴互融，亦乃人天欣悅。
擊拂子，云：水歸大海波濤靜，雲到蒼梧氣象閒。
天界盛云：是賊識賊，不妨爭先後手。
麻谷見三角恁麼舉，便好掀倒禪牀，那堪更問此事？
三角見麻谷恁麼問，便好劈脊一棒，那堪更道蹉過？
雖則有照有用，未免皆打落節處。
雪竇要爭先手，鈎得僧出便打，不妨照用同時。
若是天覆地載，山高水深，當別有不眨眉毛在。
古南門云：三角眉毛。
若無，雪竇洎合打作兩橛。
即今有問：劈脊便打，討甚眉毛？
廣教、玉云二老大似饑鷹分肉、猛虎奪食，雖則競價相酬，未免取笑旁觀。
山僧今日撾鼓陞座，諸人簇簇上來總不敢動著，不用干戈，管取風和雨沐，天下太平。
其間一挨一拶，若言蹉過，欺誑平人；若言不蹉過，畢竟喚什麼作此事？
喝一喝，下座。
白巖符云：者兩個漢手忙脚亂，熱閙門庭即得，若論此事，又豈止白雲萬里？
鼎州中邑洪恩禪師（南二馬祖一嗣）因仰山問：如何得見佛性義？
邑曰：我與汝說箇譬喻。
如一室有六牕，內有一獼猴，外有獼猴從東邊喚猩猩，獼猴即應，如是六牕俱喚俱應。
仰山禮謝起曰：適蒙和尚譬喻，無不了知。
更有一事，祇如內獼猴瞌睡，外獼猴欲相見，又且如何？
邑下繩牀，執仰山手作舞曰：猩猩與汝相見了。
譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠，向十字階頭呌曰：土曠人稀，相逢者少。
信相顯云：諸人要見二老麼？
我也與你說個譬喻。
中邑大似個金師，仰山將塊金來，使金師酬價，金師亦盡價相酬，臨成交易，賣金的更與貼秤。
金師雖然闇喜，心中未免偷疑。
何故？
若非細作，定是賊贓。
雲居錫云：中邑當時若不得仰山者一句語，何處有中邑也？
崇壽稠云：還有人定得此道理麼？
若定不得，只是個弄精魂脚手，佛性義在什處？
報慈遂云：若不是仰山，怎得見中邑？
且道什麼處是仰山得見中邑處？
東塔明云：大、小、中邑錯下名言，又喚作佛性，又喚作獼猴。
復鼓掌呵呵笑云：是何言歟？
報恩琇云：入驚人浪，得稱意魚，不無中邑，金翅入海，直取龍吞，還他仰山。
山僧則不然，如何得見佛性義？
驀口便掌，免見拖泥帶水。
又云：若作仰山，見他說喻了，但作禮曰：謝師指示。
看中邑者漢如何合煞？
棲霞成云：中邑閉眼說醒，仰山開眼說夢，究竟二俱不了。
若是佛性義，三生六十劫也未夢見在。
翠巖喆云：能近取譬中邑，可謂仁矣。
惜乎被仰山一拶，未免手忙脚亂。
翠巖則不然，如何得明見佛性？
劈脊便棒。
何故？
免得猩猩貪瞌睡，勞他六戶喚頻頻。
資福廣云：良驥負鹽，非伯樂不能賞鑑；騄駬載車，須王良方堪駕御。
馬則固然，或遇嘯風猛虎，返擲獅兒，又且如何收拾？
遂以手作格勢云：且道者邊著。
宗門拈古彚集卷第十一