宗門拈古彙集 第10卷
宗門拈古彚集卷第十古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△南二南泉山下有一菴主，或謂曰：南泉和尚近日出世，何不去禮見？
主曰：非但南泉，直饒千佛出興，我亦不去。
泉聞，乃令趙州往勘之。
州見，便說拜，主不顧。
州從西過東，又從東過西，主並不顧。
州曰：草賊大敗。
遂拽下簾子便歸。
舉似泉，泉曰：我從來疑著這漢。
次日，泉乃與沙彌攜茶一瓶、盞三隻到菴，擲向地上，乃曰：昨日的，昨日的。
主曰：昨日的是什麼？
泉於沙彌背上拍一下，曰：賺我來，賺我來。
拂袖便回。
雪竇顯云：大小南泉、趙州，被這擔板漢勘破了。
溈山喆云：菴主坐觀成敗大小，南泉、趙州向淨地上喫交。
智海禾云：是即是，菴主只解把定封疆，不能同生同死。
當時趙州禮拜，但云：這賊我識得你，待伊從東過西，從西過東。
便拽拄杖趂出。
且看趙州別有箇什麼伎倆？
甌峰承云：且道那裏是擔板漢，勘破南泉、趙州處？
若是明眼衲僧，向這裏勘破雪竇也不難。
南泉因陸亘大夫問：弟子家中有一片石，也曾坐，也曾臥，如今擬鐫作佛，得麼？
泉曰：得。
大夫曰：莫不得麼？
泉曰：不得，不得。
雲巖晟云：坐即佛，不坐即非佛。
洞山价云：不坐即佛，坐即非佛。
天童覺云：轉功就位，轉位就功，還他洞上父子。
且道南泉意作麼生？
直是針錐不入。
高峰、妙云、南泉恁麼祇對，正所謂聖人無常心，以百姓為心也。
大巍倫云：陸大夫一片石，如不遇南泉，幾喪淳矣。
天奇瑞云：大夫向這石頭上坐臥不安，皆是自不守分。
若非南泉，怎得風光徧界？
難然總是泥裏洗土塊。
愚菴盂云：南泉老漢也是箇五百僧善知識，為甚人質所疑，了無雌黃？
人言得便言得，人言不得亦言不得。
大眾！
要識南泉麼？
落花飛絮壓浮萍，縱在蒼苔不須掃。
芙蓉覺云：盡道南泉騎賊馬趕賊，奪賊鎗殺賊，殊不知落花有意隨流水，流水無情戀落花。
陸亘盡生平伎倆要騐人，不知被這片石一生擔板。
白巖符云：王老師機輪轉處，如水銀墮地，顆顆皆圓，初不假絲毫造作，然要且不知他大夫是何心行。
南泉示眾曰：三世諸佛不知有，黧奴白牯却知有。
大溈智云：三世諸佛既不知有，黧奴白牯又何曾夢見？
灼然，須知向上有知有底人始得。
且作麼生是知有的人？
喫官酒，臥官街，當處死，當處埋，沙場無限英靈漢，堆山積嶽露屍骸。
博山來云：手把地，尾連天，王老師異類中行也。
三世諸佛不知有，掬明月於無影樹頭；黧奴白牯却知有，剪白雲於不應山谷。
何人知此意？
除是長嘯者。
愚菴盂云：我要問諸人：如何是黧奴白牯知有底事？
有對曰：黃金國土琉璃地，獅子巖前水草香。
余云：你作恁麼語話，啣銕負鞍有日在。
南泉問良欽：空劫中還有佛否？
欽曰：有。
泉曰：是阿誰？
欽曰：良欽。
泉曰：居何國土？
欽無語。
洞山瑩代欽轉身便行。
海門涌云：老胡西來，覓箇不受惑底人，如良公者未易多得，奈將成九仞之山，欠進一簣之土。
當時若能輕彈一指，敢教王老師不作等閒看。
南泉因甘贄行者設齋，請念誦。
泉拈起槌曰：大眾為黧奴白牯念摩訶般若波羅蜜。
甘贄拂袖便出。
粥後，泉問典座：行者在甚麼處？
座曰：當時便去也。
乃泉打破鍋子。
雲門信云：南泉老老大大，未免隨人起倒。
直饒打破鍋子，也是賊過後張弓。
愚菴盂云：兔子懷胎，蚌含明月。
三十棒寄打雪竇，六不收看破雲門。
女媧氏煉石補天，秦始皇驅山塞海。
雖然如是，三十年後舉著，一回飲水一回噎。
明招補云：王老師雖則據令而行，也是不奈船何，打破戽斗。
如菴彰云：行者設粥，不是好心。
南泉雖則念誦分明，爭奈被人覰破。
祇如打破粥鍋，畢竟如何話會？
顧左右云：知音不在頻頻舉，達者須知暗裏驚。
南泉因趙州問：知有底人向什麼處去？
泉曰：向山前檀越家作一頭水牯牛去。
州曰：謝師指示。
泉曰：昨夜三更月到牕。
雲峰悅云：若不是南泉，洎被打破蔡州。
徑山杲云：雲峰老人失却一隻眼，殊不知只因後語，當下打破蔡州。
開先金云：如斯問答，還他南泉父子遞相讚仰，也須妙喜雲峰。
開先又作麼生？
昨夜三更月到牕，雲峰妙喜兩窺光。
如今欲識山前事，且去襄陽問老龐。
洞山瑩云：雲峰看樓打樓，徑山因孔著楔，若約衲僧眼目，敢保俱未夢見。
且道洞山有甚長處？
良久，云：獅子不食鵰殘，俊鷹不打死兔。
南泉問維那：今日普請作甚麼？
那曰：拽磨。
泉曰：磨從你拽，不得動著磨中心樹子。
那無語。
保福展代僧云：比來拽磨，如今却不拽。
法眼益代僧云：恁麼即不拽也。
南泉問黃檗：黃金為世界，白銀為壁落，是什麼人居處？
檗曰：是聖人居處。
泉曰：更有一人居何國土？
檗义手而立。
泉曰：道不得，何不問王老師？
檗却問：更有一人居何國土？
泉曰：可惜許！
天寧琦云：二大老一人無事生事，一人將錯就錯，直是好笑。
當時若作黃檗，待他道：更有一人居何國土？
但道：這野狐精。
設使南泉通身是口，也須飲氣吞聲。
能仁鑑云：潛行密用，如愚若魯，還他黃檗。
若是家有諍子，國有諍臣，猶欠一著。
待云道不得，何不問取王老師？
但云：可惜許。
縱使南泉通身伎倆，到這裏施展不開。
南泉坐次，一僧問訊，叉手而立。
泉曰：太俗生！
僧合掌。
泉曰：太僧生！
僧無語。
徑山杲云：合掌太僧生，叉手又俗氣，總不恁麼時，尊體無頓處。
無頓處，有巴鼻，唵蘇魯蘇魯㗭唎㗭唎喝。
近來王令稍嚴，不許攙行奪市。
天寧琦云：叉手太俗，合掌太僧，不僧不俗，誰敢安名？
撿點將來，也是垛生招箭。
且道落在這僧分上？
南泉分上？
南泉曰：我十八上便解作活計。
趙州道：我十八上便解破家散宅。
神鼎諲云：你道破家散宅底好，解做活計底好。
初參之士，且取前語。
久參先德，直須破家。
更有一言，萬里厓州。
普賢素云：十八上便解作活計，囊無繫蟻之絲，厨乏聚蠅之糝；十八上便解破家散宅，南頭買賤，北頭賣貴。
撿點將來，各好與三十棒。
這裏且放過一著。
何故？
曾為蕩子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。
薦福，璨云：山僧當時若見各人脚跟下痛，與三十。
何故？
他家自有黃金骨，不必旃檀入細雕。
地藏學云：諸禪德，還是解做活計底？
是破家散宅底？
是撿點得出，許你親見二大老立地處。
不然，自己脚跟下泥水不分，無自由分。
且作麼生方得自由？
擊拂子，云：等閒拶出虗空骨，出沒縱橫總不拘。
南泉因座主辭，泉問：甚麼處去？
主曰：山下去。
泉曰：第一不得謗王老師。
主曰：爭敢謗和尚？
泉乃噴啑曰：多少！
主便出去。
石霜諸云，不為人斟酌。
雲居膺云：非師本意。
長慶稜云：請領話。
雲居錫徵云：座主當時出去，且道是會不會？
南泉普請擇菜次，時趙州作爐頭，乃在堂內呌曰：救火！
救火！
大眾一齊到僧堂，州乃關却門，眾無語，泉乃拋鑰匙從牕入。
義山訥云：我不學南泉益油添薪。
當時見他閉却門，便拈土塊就門上書兩箇封字，要他趙州至今出身無計。
洪州廬山歸宗智常禪師（南二馬祖一嗣）與南泉同行，一日告別，煎茶次，泉曰：從前與師兄商量語句，彼此已知。
此後有人問：畢竟事作麼生？
宗曰：這一片地大好卓菴。
泉曰：卓菴且置，畢竟事作麼生？
宗乃踢翻茶銚便起。
泉曰：師兄喫茶了，普願未喫。
宗曰：作這箇語話，滴水也難消。
五祖戒云：南泉只解作客，不解作主。
溈山喆云：南泉逢強即弱，歸宗逢弱即強，三十年同行，畢竟事不通商量。
雖然如是，猶較王老師一綫道：昭覺勤云：驚羣之句，誰不聳然？
有者道：南泉搆他歸宗不著，所以遭他呵叱。
殊不知行人更在青山外，蔣山不惜眉毛，為諸人下箇註脚。
南泉探頭太過，歸宗壁立萬仞，且道還有出身路也無？
喝下須教三日聾。
天童華云：南泉貪程太急，歸宗薄處先穿。
二老雖發明馬祖正眼，要且極則事未夢見在，何故家住東州？
龍池微云：南泉逆水撐船，篙篙到底，只是撐不上。
歸宗順風使帆，揚揚得意，其奈略遇波濤，便手忙脚亂。
雖然，還知二老落處麼？
拈拄杖，卓一卓，云：從前汗馬無人識，只要重論葢代功。
歸宗因僧辭，乃問：甚麼處去？
曰：諸方學五味禪去。
宗曰：諸方有五味禪，我這裏只有一味禪。
僧便問：如何是一味禪？
宗便打。
僧曰：會也！
會也！
宗曰：道！
道！
僧擬開口，宗又打。
黃檗運云：馬大師出八十四員善知識，箇箇屙轆轆地，祇有歸宗較些子。
昭覺勤云：若作黃檗，深辯端倪，幾乎勞而無功。
資福先云：歸宗幸是好一味禪，無端著鹽著醋，却成五味了也。
如今忽有人來辭去諸方學五味禪，只向他道：善為道路。
若是箇漢，必然別有生涯。
天寧琦舉黃檗語畢，云：說什麼較些子，直是未在我這裏，只有一味禪。
便與掀倒禪牀。
見之不取，思之千里。
徑山琇云：五味禪、一味禪，總拈向一邊。
當時這僧見歸宗擬拈棒，拂袖便行，非但靠倒歸宗，管取話行天下。
天井新別昭覺語云：只因黃檗明辨端倪，所以勞而無功。
演教泐云：黃檗、昭覺只見錐頭利，不見鑿頭方，殊不知歸宗被這僧一拶，直得手忙脚亂。
歸宗因僧問：如何是佛？
宗曰：向你道，你還信否？
曰：和尚重言，焉敢不信？
宗曰：只你是。
曰：如何保任？
宗曰：一翳在眼，空花亂墜。
僧有省。
法眼益云：若無後語，何處討歸宗？
雪竇顯於和尚重言，焉敢不信？
下別宗云：侍者寮喫茶去。
歸宗因芙蓉辭，乃問：甚麼處去？
蓉曰：歸嶺中去。
宗曰：子在此多年，裝束了，却來為子說一上佛法。
蓉結束了上去，宗曰：近前來。
蓉乃近前，宗曰：時寒，途中善為。
蓉聆此言，頓忘前解。
高峰妙云：歸宗佛法恁麼流布，拈花微笑，命若懸絲。
今日凡有人來告辭，總與艸鞵一緉。
歸宗剗草次，有座主來參，偶見一蛇過，宗以鋤斷之。
主曰：久響歸宗，元來只是箇麤行沙門。
宗曰：你麤我麤。
主曰：如何是麤？
宗竪起鋤頭。
主曰：如何是細？
宗作斬蛇勢。
主曰：與麼則依而行之。
宗曰：依而行之且置，你甚處見我斬蛇？
主無對。
德山鑑因雪峰問：古人斬蛇意旨如何？
山便打，峰便走。
山召云：存衲子。
峰回首，山云：他後悟去，方知老漢徹底婆心。
雪竇顯云：歸宗只解慎初，不能護末；德山頗能據令，未明斬蛇。
乃云：大眾！
看翠峰今日斬三五條。
以拄杖一時打散。
歸宗因普請入園取菜，乃畫圓相，圍却一株，以標插之，語眾曰：輒不得動著。
便去。
少頃，宗復來，見菜猶在，遽以棒趂曰：這一隊漢，無一箇有智慧底。
蹋倒標子，拔菜而歸。
雲居莊云：設有僧㧞却這一株菜，莫契得歸宗意麼？
拈拄杖敲香几云：歸宗和尚來也。
靠拄杖下座。
歸宗因一僧於夜半忽大呌曰：我悟也，我悟也。
一眾駭然。
明日，宗上堂曰：喚昨夜呌大悟底僧出來。
僧便出。
宗曰：你昨夜見箇什麼道理，便呌大悟？
僧曰：尼姑元是女人做。
宗便休。
白巖符云：歸宗只有照妍𡟎鏡，且無增黃金色底鉗錘。
若是山僧，待道尼姑原是女人做，便痛與一頓趂出，要教渠平地上別有生機。
杭州鹽官海昌齊安國師（南二馬祖一嗣）一日，喚侍者：與我過犀牛扇子來。
者曰：扇子破也。
官曰：扇子既破，還我犀牛兒來。
侍者無對。
投子同代侍者云：不辭拈出，恐頭角不全。
雪竇顯云：我要不完全底頭角。
石霜諸代侍者云：若還和尚即無也？
雪竇云：犀牛兒猶在。
保福展代侍者云：和尚年尊，別請人好。
雪竇云：可惜勞而無功。
資福寶畫一圓相，相內書一牛字，雪竇云：適來為甚不拈出？
雪竇顯云：若要清風再拂，頭角重生，請諸禪客下一轉語，扇子既破，還我犀牛兒來。
一僧云：大眾參堂去。
竇喝一喝，云：拋鈎釣鯤鯨，釣得箇蝦蟇。
雲居舜代侍者云：已颺在搕𢶍堆頭了也。
報恩秀云：諸方拈掇，總是空口白話，要且端的，不曾與鹽官相見。
萬松若作侍者，見道：與我過犀牛扇子來。
有甚羽蒲、紙竹、綾絹、椶櫚？
信手拈來，便與一柄。
何也？
縱有千般異，終無兩樣風。
證果成云：扇子既破，還我犀牛兒來。
這老漢何不領話？
寶壽新代侍者云：幸是某甲，若是別箇，一場禍事。
白巖符云：古今諸老各出隻手，互呈頭角，盡為侍者代語，然秋菊春蘭各擅其美則不無，要且未能盡善，殊不知當時鹽官錯過侍者。
且道那裏是錯過侍者處？
不見道扇子破也。
鹽官因講僧參，官問：座主業何經論？
曰：講華嚴經。
官曰：華嚴有幾種法界？
曰：廣說則重重無盡，略言有四種。
官竪起拂子曰：這箇是第幾種法界？
主沉吟。
官曰：思而知，慮而解，鬼家活計。
日下孤燈，果然失照。
保福展代云：若禮拜，即喫和尚棒。
禾山殷代講，僧云：某甲不煩，和尚莫怪。
法眼益代拊掌三下。
昭覺勤云：鹽官以強凌弱則且置，如何道得一句恰好？
免得他道鬼家活計。
良久，云：劍閣路雖險，夜行人更多。
徑山杲云：兩段不同，收歸上科。
鹽官會下有主事僧，忽一日見鬼使來追，乃告曰：某甲身充主事，未暇脩行，乞容七日得否？
使曰：待為白王，若許七日後來，不然須臾便至。
言訖不見。
至七日後復來，竟覓其僧，了不可得。
洞山价因有舉問僧曰：若被覓著時，如何抵擬他？
山代云：被他覓得也。
天童悟徵云：前頭鬼使因甚見？
後頭鬼使因甚不見？
鹽官示眾曰：虗空為皷，須彌為椎，什麼人打得？
眾無對。
南泉願云：王老師不打這破鼓。
法眼益別云：王老師不打。
雪竇顯云：打者甚眾，聽者極少。
且問誰是解打者？
莫謗鹽官好。
南泉道：王老師不打這破皷。
法眼道：王老師不打，兩箇既不奈何，一箇更是懡㦬。
又云：王老師不打，還肯得諸方也無？
自代云：千年田，八百主。
黃龍心云：南泉法眼，只解瞻前，不能顧後。
且如鹽官道：虗空為鼓，須彌為椎。
什麼處是破處？
直饒檢點得破處分明，我更要問你覓鼓在。
天童華云：南泉法眼大似喫李子，只向赤邊咬。
山僧今日與鹽官相見去也，虗空為鼓，須彌為椎，要打便打，莫問是誰。
乃卓拄杖一下。
天童傑云：諸方尊宿各出隻手，只是隨例打鼓，並無一人性躁。
祥符今日直截與諸人道：虗空為皷，須彌為椎。
漆桶參堂去。
天寧。
琦云：且道甚處是他破處？
驢年夢見麼？
雲居莊云：南泉與麼道，鹽官還肯也無？
山僧即不然，虗空為皷，須彌為槌，什麼人打得？
但向他道：打即不辭，只是罕遇知音。
愚菴盂云：山僧有鼓便打，有笛便弄，無論渠破與不破，若更問我覓鼓，自領出去。
寶壽新云：虗空為鼓，須彌為椎，什麼人打得？
乃代云：聽。
能仁、鑑云：二尊宿節拍相隨，大似桑林之舞，可謂解和。
撿點將來，未免隨人脚跟轉。
大巖今日要與鹽官相見，虗空為鼓，須彌為槌。
驀拈拄杖卓一卓，云：切忌聞著。
鹽官因僧問：如何是本身盧舍那？
官曰：與老僧過淨瓶來。
僧將淨瓶至，官曰：却安舊處著。
僧送至本處，復理前問。
官曰：古佛過去久矣。
雲門偃別官，語云無朕迹。
雪竇顯云：直是一手指天，一手指地，爭得無？
還會麼？
雲在嶺頭閒不徹。
溈山喆云：山僧不然。
忽有人問：如何是本身盧舍那？
但云：大眾！
歸堂去。
若人向大溈門下薦得，古釋迦不先，新彌勒不後。
且道轉身一句作麼生道？
良久，云：明年更有新條在，惱亂春風卒未休。
東禪觀云：盲者難以與乎文彩，聵者難以與乎音聲。
這僧既不薦來機，國師只成虗設。
雲門道：無朕迹，扶國師不起。
雪竇道：一手指天，一手指地。
爭得無也扶國師不起？
以拂子畫一畫，云：前來葛藤，一齊畫斷。
且道畢竟如何是本身盧舍那？
擲拂子，下座。
南堂欲云：國師不得雲門，洎合勞而無功；總似雪竇，未免白日見鬼。
如今有問山僧：如何是本身盧舍那？
向道：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？
白巖符云：這僧貪觀六橋花柳，失却故園春色，且置勿論。
祇如鹽官與麼提持，還與他本身盧舍那有交涉無交涉？
鹽官因法空禪師到，請問經中諸義。
官一一答了，乃曰：自禪師到來，貧道總未得作主人。
空曰：便請。
官曰：今日夜也且歸本位安置，待明日來。
空下去。
至明旦，官令沙彌屈法空。
空至，官顧沙彌曰：咄！
這沙彌不曉事，教屈法空禪師，祇屈得箇守堂家人來。
空無語。
鼓山賢云：齊安主禮有餘，法空不會為客。
我若作法空，待道：貧道總未得作主人。
便好道：和尚可謂習氣難忘。
更道：屈得守堂家人來。
向他道：莫怪沙彌。
自是和尚亦未識法空，拂袖便出，管教齊安作主不成。
明州大梅法常禪師（南二馬祖一嗣）住大梅。
馬祖令一僧問：和尚見馬祖得箇甚麼，便住此山？
梅曰：大師向我道即心即佛，我便向這裏住。
僧曰：大師佛法近日又別。
梅曰：作麼生別？
曰：他又道非心非佛。
梅曰：這老漢惑亂人未有了日，任他非心非佛，我只管即心即佛。
僧回舉似馬祖，祖曰：梅子熟也。
禾山殷因僧問大梅：恁麼意作麼生？
殷云：真獅子兒。
天井新云：即心即佛，非心非佛，牙齒無筋，舌頭無骨，梅子熟也。
是典罰語，是證明語。
長安今夜家家月，幾處笙歌幾處愁？
西遯超云：馬祖添箇八兩，連前凑成一斤，大梅已足一斤，何妨佯推八兩？
雖然如是，未識他父子鍼芥水乳在。
咄！
咄！
自領三十棒。
白巖符云：一往看來，大梅這漢大似箇隔墻擔板，殊不知他是箇渾剛打就、生銕鑄成底，而所謂殺活縱奪、權實照用，一點也不曾欠缺。
馬祖在三千里外劈面唾：噫！
大梅還甘也未？
大梅因夾山與定山同行，議論次，定曰：生死中無佛，即無生死。
夾曰：生死中有佛，即不迷生死。
互相不肯，乃同上山請質。
夾山理前語，問：未審二人見處，那箇較親？
梅曰：一親一踈。
夾山復問：那箇親？
梅曰：且去，明日來。
夾山明日又問：那箇親？
梅曰：親者不問，問者不親。
夾山住後，乃曰：我當時在大梅，失却一隻眼。
雪竇顯云：夾山畢竟不知換得一隻眼。
大梅老漢當時聞舉，以棒一時打出，豈止劃斷兩人葛藤，亦乃為天下宗匠。
昭覺勤云：是則是，兩口金剛王寶劍，要且拂掠虗空。
金山則不然，生死為諸佛根基，諸佛乃生死爐鞴。
若解險絕承當，即證六通八解。
南堂欲云夾山失却隻眼，住後方知雪竇畫斷葛藤，作得天下宗匠。
雖然李將軍有佳聲在，不得封侯也是閒。
萬善緣云：這兩箇瞎漢，累他大梅費鹽費醬。
夾山後來縱然知過，怎奈只具一隻眼。
雪竇雲云。
祇如道：失却一隻眼，換得一隻眼，同別在甚麼處？
若撿點得出，許你具一隻眼。
不然，更為你下箇註脚。
失却一隻換一隻，今朝却是四月一。
一年三百六十日，每日盋盂兩度濕。
參。
古南門云：雪竇醉後添杯，不知大梅牙如劍樹，二老葛藤早已劃斷。
夾山失却一隻眼，過後方知那一隻向甚處去也。
古南不避檢責，確實評量道：有佛無佛，死生生死。
一翳在眼，空花亂墜。
大梅。
因龐居士問：久嚮大梅，未審梅子熟也未？
梅曰：熟也。
你向甚麼處下口？
士曰：百雜碎。
梅伸手曰：還我核子來。
士無語。
翠巖芝云：此二人大似把手上高山。
寶峰文云：且道二人相見還有優劣也無？
大梅幟代龐公云：嚼破裏頭仁，用核作麼？
復呵呵笑曰：恁麼道也是﨟月扇子。
國清英云：要識大梅龐公麼？
本是同根生，相煎何太急？
留錫省云：不負見馬大師者，只一龐老子，善與諸老打口皷，無敗手，因甚於大梅手裏一時鈍置？
殊不知他當時無語，其聲如雷。
大梅因僧問：如何是祖師西來意？
梅曰：西來無意。
鹽官安聞云：一箇棺材，兩箇死漢。
雪竇顯云：三箇也有。
玄沙備云：鹽官是作家。
黃龍新云：雪竇道：三箇也有，是死漢？
是活漢？
具眼者請試甄別。
昭覺勤云：一串穿却。
大梅忽一日示眾曰：來莫可抑，往莫可追。
從容間聞鼯鼠聲，梅乃曰：即此物，非他物，汝等諸人善自護持，吾今逝矣。
言訖示滅。
雪竇顯云：這漢生來莾鹵，死後顢頇。
即此物，非他物，是何物？
還有分付處也無？
有般漢不解截斷大梅脚跟，只管道：貪程太速。
寶峰文云：既非他物，是什麼物？
興善廣云：者漢臨死猶口裏水漉漉地，即此物非他物，瞞頇不少。
咄！
宗門拈古彚集卷第十