宗門拈古彙集 第9卷
宗門拈古彚集卷第九古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△南二池州南泉普願禪師（南二馬祖一嗣），因東西兩堂爭猫兒，泉見，乃提起猫曰：道得即不斬。
眾無對，泉便斬之。
趙州自外歸，泉舉前語示之，州乃脫草履安頭上而出。
泉曰：子若在，即救得猫兒。
保福展云：雖然如是，也只是破草鞋。
翠巖芝云：大小趙州，祇可自救。
雪峰存問德山：南泉斬猫意旨如何？
山以拄杖便打趂出，復召云：會麼？
峰云：不會。
山云：我與麼老婆猶自不會。
大溈智云：南泉據令而行，趙州見機而作。
雖然如是，未免掛人脣吻。
大溈要與南泉把臂共行。
遂拈拂子云：若道得，即奪取去。
眾無語，乃云：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
中峰本云：南泉劒為不平離寶匣，趙州藥因救病出珍瓶。
然雖慶快一時，爭奈古佛家風掃土矣。
報恩秀云：正當恁麼時，盡十方世界，情與無情，一齊向王老師手中乞命。
當時有個漢出來展開兩手，不然攔胸抱住云：却勞和尚神用，縱南泉別行正令，敢保救得猫兒。
愽山來云：生擒活捉，王老全提。
起死回生，趙州手段。
救得救不得，總不干他事。
且道節文在什麼處？
鼓山賢云：南泉據令，廓爾無前，兩堂祇得拱手而聽。
趙州雖能超出，怎奈也祇在刀下全身。
老僧當時若在，却不恁麼。
待道道得即不斬，但云：兩堂未爭時，和尚又作麼生？
管取王老師束手入方丈有分。
愚庵盂云：還識南泉麼？
他是生銕鑄就、渾剛打成，要向驪龍頷下摘珠、阿修羅手中奪印。
趙州老漢雖善來機，也是得張白狐裘、脫秦虎口。
這兩堂是蘇秦、張儀，祇麼投秦入趙，豈知天然王道，寧可以口舌勝耶？
百丈雪云：趙州戴草鞵而出，雖曰據欵結案，也是賊過後張弓。
子若在，却救得猫兒。
雖謂重賞之下必有勇夫，爭奈憐兒不覺醜。
山僧看來，二俱有過，好各與三十棒。
山僧與麼批判，也要諸方檢點。
龍華體云：其父攘羊而子證之，南泉、趙州其謂歟？
汝適來若在，即救得猫兒，咬牙封雍齒，滴淚斬丁公。
吳聖玉云：南泉據虎頭，趙州收虎尾，死猫兒却被二老弄活，爭奈他兩堂雲水，一死不再活，如今要得活麼？
擘開眼云：猫。
南泉謂僧曰：夜來好風。
僧亦曰：夜來好風。
泉曰：吹折門前一株松。
僧亦曰：吹折門前一株松。
又謂一僧曰：夜來好風。
僧曰：是什麼風？
泉曰：吹折門前一株松。
僧曰：是什麼松？
泉曰：一得一失。
昭覺勤云：大凡酬唱，隨機著眼，辨龍蛇，別緇素，所謂打鼓弄琵琶，相逢兩會家。
只如南泉道：一得一失，敢問阿那個得？
阿那個失？
到這裏須是向上人始得。
還委悉麼？
鵞王擇乳，素非鴨類。
愚庵盂云：這公案有二僧持論致爭，一云：與趙州騐二庵主法眼指簾無二。
一云：刁刀相似，魚魯不同。
爭之不能已，乃質之老僧，老僧云：一得一失。
南泉示眾曰：喚作如如，蚤是變了也。
今時師僧須向異類中行。
歸宗曰：雖行畜生行，不得畜生報。
泉曰：孟八郎漢又恁麼去也。
德山、密云、南泉，中毒也。
瑯瑘覺云：山僧不然，遇水喫水，遇草喫草，焉知畜生行？
法華舉云：且作麼生是異類中行？
石牛常臥三春霧，木馬時嘶秋夜泉。
雲門澄因僧問：如何是異類中行？
澄云：輕打我，輕打我。
僧云：我會也。
澄云：汝作麼生會？
僧遂作驢鳴，澄休去。
愚庵盂云：似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。
大通智勝遷座而成正覺，善財童子別峰而見德雲。
僧云：智不到處，切忌道著，道著即頭角生却。
為甚麼作這般語話？
咄！
孟八郎漢又與麼去也。
慧雲盛云：南泉既行荒草，歸宗又入深村，不知今時師僧如何進退？
設有恁麼去，也是瞎驢趂大隊。
南泉上堂：文殊、普賢昨夜三更起，佛見、法見各與二十棒，趂出院去也。
時趙州出眾曰：和尚棒教誰喫？
泉曰：王老師過在什麼處？
州便禮拜而出。
雲門偃云：深領和尚慈悲，某甲歸衣鉢下，得個安樂。
又代云：與眾除害。
報慈遂徵云：且道趙州禮拜是肯南泉不肯南泉？
夾山齡云：南泉一期逞俊，爭奈平地起堆？
趙州雖是覿面投機，不覺腦門著地。
昭覺勤云：南泉動絃，趙州別曲，苦痛蒼天，寒山拾得。
若是崇寧則不然，燈籠露柱昨夜起佛見、法見，各與二十棒，令歸本位去也。
或有個漢出云：和尚棒教誰喫？
只對他道：落賓落主。
高峰妙云：南泉和尚雖則頂門具眼，賞罰分明，檢點將來，也是虗空裏釘橛。
若無趙州後語，未審如何折合？
高峰則不然，忽有人起佛見法見，但向他道：善哉，善哉！
時節若至，其理自彰。
地藏學云：南泉無風起浪，趙州綿裏有針。
若作佛法商量，管教入地獄如箭。
崇先奇云：南泉為眾竭力，禍出私門。
趙州固然是賊，識賊未免證父攘羊。
雖然，天下太平，莫道無事好。
南泉同魯祖、歸宗、杉山喫茶次，魯祖拈起茶盞曰：世界未成時，便有這箇。
泉曰：今人祇識這箇，不識世界。
宗曰：是。
泉曰：師兄莫同此見麼？
宗却拈起茶盞曰：向世界未成時道得麼？
泉作掌勢，宗以面作承掌勢。
昭覺勤云：魯祖簸土揚塵，南泉和泥合水，歸宗火亂灰飛，杉山坐觀成敗。
還委悉麼？
箭鋒相拄不相饒，四人共拈一隻盞。
南泉因趙州問：離四句，絕百非，請師道。
泉便下座，歸方丈。
州曰：這老漢尋常口吧吧地，今日被我一問，直得無言可對。
侍者曰：莫道和尚無語好。
州與一摑，曰：這一摑合是王老師喫。
白巖符云：趙州這漢，大似箇新出紅爐的彈子，犯著則簉破面皮爪牙隊裏，豈不俊哉？
然總不出王老師圈繢。
且道那裏是王老師底圈繢？
南泉因僧問：師歸丈室將何指？
南泉曰：昨夜三更失却牛，天明起來失却火。
龍翔訢云：大小南泉，和泥合水。
中峰則不然，或有問：師歸丈室，將何指南？
即向道：拄杖子今日開封。
天界盛云：恁麼則住持不易。
雖然，須是王老師始得。
芙蓉覺云：南泉將三百六十骨節、八萬四千毛竅一時攃在這僧面前了也，爭奈這僧如蚊子上銕牛，無處入。
作龍淵則不然，或有問：師歸丈室，將何指南？
向道：饑餐渴飲，閑坐困眠。
南泉因至莊所，莊主預設迎奉。
泉曰：老僧居常出入，不與人知，何得預辦至是？
莊主曰：昨夜土地神報道，和尚今日來。
泉曰：王老師脩行無力，被鬼神覰見。
侍者便問：既是大善知識，為甚麼被鬼神覰見？
泉曰：土地前更下一分飯。
報慈遂云：甚麼處是土地前更下一分飯處？
因聖頴云：王老師被這僧一問，未免向鬼窟裏作活計。
雲居錫徵云：土地前一分飯，是賞伊是罰伊？
只如土地覰見，是南泉不是南泉？
天童覺云：我當時見莊主與麼道，便與捉住云：放汝不得。
何故？
不見道：來說是非者，便是是非人。
報恩秀云：天童雖解捉鬼賣，未免莊頭鬼亂。
山僧即不然，若見莊主道：昨夜土地報。
便與彈指三下，云：唵，度嚕度嚕，地尾娑訶。
南泉上堂：王老師賣身去也，還有人買麼？
一僧出曰：某甲買。
泉曰：不作貴，不作賤，你作麼生買？
僧無對。
趙州諗云：明年與和尚縫一領布衫。
臥龍球云：和尚屬某甲去也。
禾山殷代云：是何道理？
雪竇顯云：雖然作家競買，要且不解輸機。
且道南泉還肯麼？
雪竇也擬酬個價直，令南泉進且無門，退亦無路。
良久，云：別處容和尚不得。
雲居莊云：山僧若作，這僧待道：不作貴，不作賤。
你作麼生買？
即對道：鼻索在某甲手裏。
直饒王老師別有長處，也只得忍氣吞聲。
笑巖寶云：山僧今日斬新出箇價直，教這老漢更屬人不得？
屬己不得？
待云：不作貴，不作賤。
汝作麼生買？
但道：請和尚蹔歸方丈喫茶。
愚庵盂云：雪竇只可作南泉奴，祇如進且無門，退亦無路，還容得雪竇麼？
古南門云：諸老宿與麼拈提，還恰南泉意麼？
殊不知南泉老漢以己方人，因慈悲之故，有落草之談。
當時這僧待道：不作貴，不作賤，作麼生買？
但云：與麼則某甲與和尚平出也。
既顯自己手脚，便不虗他一番法施。
還會麼？
子期去不返，浩浩良可悲。
不知天地間，知音復是誰？
白巖符云：古今諸老殫精竭思，莫不皆要作王老師的主人公，殊不知價則酬矣，而契券尚未入手在。
然則畢竟如何？
當時待道王老師賣身去也，還有人買麼？
便好云：某甲明日出州會客，却煩和尚先行。
天目律云：王老師只求要人著價相當，殊不知奴兒婢使，千古自招。
南泉因陸大夫問：弟子家中瓶內養一鵞兒，如今長大，欲出此鵞，且不得打破瓶，亦不得損其鵞，未審和尚有何方便？
泉召大夫，大夫應諾。
泉曰：出也。
高峰妙云：南泉潦倒，手眼不親，縱饒出得，也是死貨。
若是高峰，只向他道：大夫還曾示人麼？
纔擬祇對，便與亂棒打出，非特為這漢脫却鶻臭布衫，要使天下衲僧個個解粘去縛，慶快平生。
瀛山誾云：大夫設個問端，固是巧妙，若不遇王老師，未免瓶破鵞殞。
且道喚出後如何？
萬里鵬同遠，千年鶴共飛。
南泉同歸宗麻谷去禮忠國師。
泉於路上畵一圓相曰，道得即去。
宗便於圓相中坐，谷便作女人拜。
泉曰，與麼則不去也。
宗曰，是什麼心行。
泉乃相喚便回，更不去禮。
翠巖芝云：當時若見，每人與一棒，且圖天下太平。
雲居錫云：比來要禮國師，南泉為什麼却相喚回？
且道古人意作麼生？
報慈遂徵云：只如南泉與麼道，是肯語？
是不肯語？
五祖演云：三人是慧炬三昧．莊嚴王三昧。
薦福行云：三個中有見得國師的，有見不得國師的，若人辨得出，許你具頂門眼。
南華昺云：動絃別曲，還他麻谷歸宗；掣鼓奪旗，偏宜南泉老漢。
直得同行不同步，黨理不黨親。
白雲盡處是青山，行人更在青山外。
天童覺云：我當時若見，便與抹却圓相。
不唯打破南泉窠臼，亦乃教歸宗無著身處，麻谷呈伎倆不得。
南泉道：恁麼則不去也。
果然，果然。
天寶樞云：三大老途中與麼呈伎倆，要見國師驢年也未得在。
中峰本云：南泉畫地為牢，歸宗墮坑落塹，麻谷恭而無禮。
撿點將來，一人眼空四海，一人舌拄梵天，一人入地獄如箭。
大巍倫云：這三個漢半路做箇抽身計，以為自勝，然究竟將來千說不如一見。
笑巖、寶云三人未發足前，鼻孔已在忠國師手裏，直造中途，果見弄粥飯氣。
磬山修云：三大老雖同條生，不同條死，各有出身之路。
然三人中有一人堪為師法，若人揀得出，許你具擇法眼。
天井新云：一人買帽相頭，一人將錯就錯，一人看樓打樓，更有一人額頭汗出。
寶光淵云：這三個弄泥團漢，要見國師固為不可，然王老師相喚便回，且道是何意思？
南泉住庵時，一僧到，泉謂曰：某甲上山作務，請齋時作飯自喫了，送一分來。
其僧作飯喫了，將家伙一時打破，却就牀臥。
泉候不來，乃歸庵，見僧臥，泉亦就僧邊臥，僧便起去。
泉住後曰：我往前住庵時，有個靈俐道者，直至如今不見。
五祖戒云：也是貧兒思舊債。
翠巖、芝云：兩個漢前不至村，後不至店。
高峰、妙云、南泉，雖則步步踏實，未免隨人起倒。
這僧縱解飽食高眠，決定不知飯是米做。
高峰恁麼告報，設有一字虗妄，永墮拔舌地獄。
通玄奇云：這僧與麼行脚，驢年也沒個在處。
南泉與麼接待，極是沒量大人，爭奈彼此不無鈍置。
愚菴盂云：可惜這僧泯然無聞，當時風儀令人可愛。
南泉過後思君子，見之晚矣。
彼時下山來，何不掘個坑將這僧埋却？
豈不據欵一結？
時有一僧云：老漢聻？
盂乃與一頓熱棒，趂出山門。
城山洽云：南泉青天白日著賊不少，這僧伎倆雖佳，爭奈深入他家羅網。
雲庵悅云：南泉雖有陷虎之機，要且未盡其善。
我當時若見伊打破家伙，高眠枕席，但只呵呵大笑，管取疑殺這漢。
南泉遣書與茱萸曰：理隨事變，寬廓非外；事得理融，寂寥非內。
僧達書了，乃問萸：如何是寬廓非外？
茱曰：問一答百也無妨。
如何是寂寥非內？
茱曰：覩對聲色不是好手。
僧又問長沙：如何是寬廓非外？
沙瞪目視之。
如何是寂寥非內？
沙閉目視之。
僧又問趙州：如何是寬廓非外？
州作喫飯勢。
如何是寂寥非內？
州以手作拭口勢。
泉聞乃曰：此三人不謬為吾弟子。
昭覺勤云：南泉雖則養子之緣，其奈憐兒不覺醜。
殊不知這三人，一人有目無足，一人有足無目，一人足目俱無。
雖然如是，皆可與南泉為師。
為甚如此理事分明？
南泉上堂：王老師自小養一頭水牯牛，擬向溪東牧，不免犯他國王水草；擬向溪西牧，不免犯他國王水草。
不如隨分納些些，總不見得。
雲門偃云：且道牛內納牛外納？
直饒你說得納處分明，我更要問你覓牛在。
溈山喆云：雲門只解索牛，不解穿他鼻孔。
拈拄杖云：三世諸佛、天下老和尚鼻孔，盡被山僧拄杖一時穿却。
且道山僧鼻孔在什麼處？
良久云：誣人之罪，以罪加之。
長慶稜云：你道南泉前頭為人？
後頭為人？
雪竇顯云：一時穿却。
雲峰悅云：說甚納些些？
盡乾坤大地，色空明暗，情與無情，總在山僧這裏。
放行則隨緣有地，把住則迯竄無門。
且道放行好？
把住好？
昭覺勤云：和光順物，與世同塵，不犯鋒鋩，收放自在，是南泉本分草料。
山僧自小養一頭水牯牛，有時孤峰獨立，有時閙市縱橫，不論溪東溪西，一向破塵破的。
且道即今在甚麼處？
試著眼看。
天童傑云：南泉起模畵樣，長慶披沙揀金，雲門鼻孔先穿，雪竇據欵結案。
拈拄杖云：更有一個在甚麼處？
乃擲下拄杖。
靈隱嶽云：王老師傾腸倒腹則不無，未見移風易俗在。
山僧只養得一頭驢，一向東倒西擂，順時一日，何啻千里？
抝時直是寸步不移。
且道與王老師水牯牛相去多少？
良久，云：漁人舞棹，野老謳歌。
天童覺云：南泉牧牛可謂奇特，直是一切處關防不得。
為甚麼如此？
是他隨分納些些。
報恩秀云：南泉水牯牛無鼻孔，你這一隊漢作麼生穿？
所以勝默老人道：在一切同一切，一切處收不得。
且道隨分納些些了後如何？
蒭蕘莠稗愁耘處，蹄角皮毛趂謴時。
古南門云：南泉只知落草求人，爭奈妄生頭角，引得諸大宗師都向草中打輥，未得個淨絕。
還見南泉撒手處麼？
將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
愚庵盂云：且道這些些還是溪東溪西？
除是這牛兒不囓一莖草，不飲一滴水始得。
就使牽到他方世界外，還出得他國王水土麼？
試請王老師定當看。
南泉巡堂次，牽一頭牛入堂，首座以手撫牛背一下，泉便休去。
趙州乃以草二束置首座前。
國清英云：趙州南泉大似屋裏販揚州，首座恁麼可知禮也。
南泉因僧問：牛頭未見四祖時，為甚百鳥啣花獻？
泉曰：為渠步步踏佛階梯。
曰：見後為甚麼不來？
泉曰：直饒不來，猶較王老師一線道。
雲門偃云：南泉祇解步步登高，不解從空放下。
時有僧便問：如何是步步登高？
門云：香積世界。
如何是從空放下？
門云：填溝塞壑。
南泉見鄧隱峰來，乃指淨瓶曰：淨瓶是境，你不得動著境，與我將水來。
峰將淨瓶傾水於南泉面前，泉便休。
歸宗常云：鄧隱峰也是亂瀉。
勝法。
法云：鄧隱峰猶欠一槌在，南泉休去，伯牙與子期不是閒相識。
祇如歸宗恁麼道，且道是肯他？
是不肯他？
南泉示眾曰：江西馬祖說即心即佛，王老師不恁麼，不是心，不是佛，不是物。
恁麼道還有過麼？
趙州出，禮拜了便去。
有僧問趙州：上座禮拜了去，意作麼生？
州曰：汝却問取和尚。
僧乃問泉：適來諗上座意作麼生？
泉曰：他却領得老僧意旨。
黃龍心云：古人恁麼道，譬如管中窺豹，但見一斑。
設使入林不動草，入水不動波，猶是騎馬向氷稜上行。
若是射鵰底手，何不向蛇頭揩癢？
透關者試辨看。
良久，云：鴛鴦繡出自金針。
徑山杲云：兩個老漢雖善靴裏動指頭，殊不知傍觀者醜。
天寧琦云：南泉、趙州總被這僧一狀領過。
南泉因僧問：父母未生前，鼻孔在什麼處？
泉曰：父母已生了，鼻孔在什麼處？
國清英云：去時鼻孔撩天，來時脚踏實地，為甚麼討人處分？
良久，云：不因楊得意，爭見馬相如？
南泉翫月次，僧曰：幾時得似這個去？
泉曰：王老師二十年前也曾恁麼來。
僧便問：即今作麼生？
泉便歸方丈。
天童覺云：二十年前且置，二十年後作麼生？
還知王老師行履處麼？
室內無靈牀，渾家不著孝。
紫梅周云：樂平這裏也不管你，二十年前二十年後，正當八月十五夜，又作麼生？
良久，云：寧可截舌，不犯國諱。
南泉一日不赴堂，侍者曰：請和尚赴堂。
泉曰：老僧今日在莊上喫油糍飽也。
曰：和尚不曾出入。
泉曰：汝不信，去問莊主。
侍者方出，忽見莊主曰：謝和尚到莊。
徑山杲云：和尚不赴堂，莊主謝臨屈。
一字入公門，九牛拔不出。
西遯超云：一人見兔放鷹，一人將錯就錯，可謂一隊普州人。
但這莊主雖然伶俐，未免一牽便動。
我若作莊主，但向南泉面前冷笑一聲，管教王老師滿面慚惶。
（此鵞湖孚事，諸方誤作南泉事，非也，特此辨正。
）南泉問：座主講什麼經？
曰：彌勒下生經。
泉曰：彌勒幾時下生？
曰：現在天宮未來。
泉曰：天上無彌勒，地下無彌勒。
洞山价舉問雲居，居云：天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？
洞山被問，直得禪牀震動，乃云：吾在雲巖曾問老人，直得火爐震動，今日被子問，直是通身汗流。
太陽玄云：如今老僧舉起也。
有解問者，致將一問來。
乃云：地動也。
徑山杲云：禪牀動，火爐動，地動即不無，這三個老漢要見南泉，直待彌勒下生始得。
忽有個漢出來道：天上無彌勒，地下無彌勒，却教甚麼人下生？
又作麼生祗對？
但向他道：老僧罪過。
愚庵盂云：南泉等閒置個問頭，不特使座主口瘂，洞山直得禪牀震動，雲嚴火爐震動，太陽玄地動，彼此隨摟搜。
你也動，我也動，動到彌勒下生，有甚了期？
或問山僧：天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？
山僧直得八萬四千毛竅一時卓立，打失了娘生鼻孔。
西遯超云：天上無彌勒，地下無彌勒，畢竟意旨如何？
何不看取下文？
咄！
時時示時人，時人渾不識。
南泉因陸亘大夫曰：肇法師也甚奇怪，解道天地與我同根，萬物與我一體。
泉指庭前牡丹花曰：大夫，時人見此一枝花，如夢相似。
陸罔測。
保寧勇代大夫拍手云：阿誰得到這般田地？
昭覺勤云：陸亘手攀金鎻，南泉八字打開，直得七珍八寶羅列目前。
乃豎拂子云：天地一指，萬物一馬，通身是口，分踈不下。
徑山杲云：若向理上看，非但南泉謾他，大夫一點不得，亦未摸著他脚跟下一莖毛在；若向事上看，非但大夫謾他，南泉一點不得，亦未夢見他汗臭氣在。
或有出來道：大小徑山說理說事。
只向他道：但向理事上會取。
天寧琦云：還會麼？
你若向天地同根、萬法一體上會，落在肇公圈繢裏；你若向事理上會，又落在妙喜葛藤中，總無自由分。
祇如南泉與麼道，你畢竟如何會？
天寧不惜眉毛，為諸人下個註脚：平蕪盡處是青山，行人更在青山外。
愚庵盂舉雪竇頌畢云：大夫夢中作夢，南泉夢中占夢，也大奇怪。
雪竇善於原夢，鏡裏山河，影中聞見，撲碎鏡，拂却影，可惜一枝花，拈向霜天月下，更來澄潭摸索。
可不道月落夜闌，不知何處相見？
知有者，揀點看。
寶壽新云：大夫與麼問，南泉與麼答，且道明甚麼邊事？
以手一摑，云：多嘴。
吳聖玉云：驅耕夫牛，奪饑人食，不無南泉撿點將來，大似開眼說夢。
當時不若劈脊一棒，免他向牡丹鑽龜打瓦。
南泉因趙州問：道非物外，物外非道。
如何是物外道？
泉便打。
州捉住棒曰：已後莫錯打人。
泉曰：龍蛇易辨，衲子難瞞。
雪竇顯云：趙州如龍無角，似蛇有足，當時不管盡法無民，直須喫棒了趂出。
南堂欲云：趙州物外相從，善能回互；南泉棒頭有準，放收自由；雪竇雖欲盡令而行，未具辨龍蛇眼。
古南門云：南泉真個憐兒不覺醜。
若是其人，何待人趂？
自須掩鼻便出。
南泉因趙州問：如何是道？
泉曰：平常心是道。
曰：還可趣向也無？
泉曰：擬向即乖。
曰：不擬爭知是道？
泉曰：道不屬知，不屬不知。
知是妄覺，不知是無記。
若真達不疑之道，猶如太虗，廓然蕩豁，豈可強是非耶？
州於言下悟理。
徑山琇云：古人將心肝五臟，一時吐露了也。
摩霄俊鶻，便合乘時；止濼困魚，徒勞激浪。
寶壽方云：王老師箋釋不易，南石老擊節猶勤，唱教門中甚為難得。
若是祖師門下，千里萬里。
白巖符云：南泉技藝慣壓行家，拂袖翫月時，雖馬祖亦甞稱其為獨超物外。
乃今接趙州，却似個善說座主。
為當本色恁麼？
為當別有意旨？
試定當看。
青龍操云：南泉雖嚼飯餵嬰孩，切忌作道理會。
宗門拈古彚集卷第九