宗門拈古彙集 第24卷
宗門拈古彚集卷第二十四古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△青四舒州投子大同禪師（青四翠微學嗣）一日，指菴前一片石向雪峰曰：三世諸佛總在裏許。
峰曰：須知有不在裏許者。
子曰：不快漆桶。
又一日，與峰遊龍眠，有兩路，峰問：那個是龍眠路？
子以杖指之，峰曰：東去？
西去？
子曰：不快漆桶。
峰又問：一槌便就時如何？
子曰：不是性躁漢。
曰：不假一槌時如何？
子曰：不快漆桶。
又一日，峰問：此間還有人參也無？
子將钁頭拋向峰面前，峰曰：與麼則當處掘去也。
子曰：不快漆桶。
雪竇顯云：然則一期折挫雪峰。
且投子是作家罏鞲，我當時若作雪峰，待道不是性躁漢，只向伊云：鉗槌在我手裏。
諸上座！
合與投子著得箇什麼語？
若能道得，便乃性躁，平生光揚宗眼；若也顢頇，頂上一槌，莫言不道。
溈山喆云：雪峰雖是本分鉗槌，爭奈投子是作家爐鞲？
眾中還有本分鉗槌者麼？
如無，山僧為你諸人下一槌，直是火星迸散。
乃卓拄杖，云：看！
看！
諸人護取眉毛好。
東禪觀云：與麼酬對，喚做作家爐鞲，正是認狸為虎，自取疑怖。
若據性空見處，投子心肝五臟被雪峰盡情摟出。
古南門云：投子、雪竇俱是作家爐鞲，爭奈鉗槌在手，善說不善用，未為性躁。
若是古南，待雪峰纔問，一槌便就時如何？
劈脊便棒，云：打破者漆桶。
諸上座！
漆桶既然打破，宗眼又作麼生光揚？
投子路次逢趙州，州問：莫便是投子山主麼？
子曰：茶鹽錢布施我。
州乃先至，菴子後歸，手携油缻。
州曰：久嚮投子，及乎到來，祇見箇賣油翁。
子曰：你只識賣油翁，且不識投子。
州曰：如何是投子？
子提起油瓶曰：油！
油！
州問：大死底人却活時如何？
子曰：不許夜行，投明須到。
州曰：我早候白，伊更候黑。
南堂靜云：趙州作家爐鞲，要煅百煉精金；投子本分鉗槌，不免途中受用。
諸人要見二老落處麼？
十年辛苦無人問，一旦成名天下知。
博山來云：跨逐日之蹄，截奔滙之水，非趙州即投子，非投子即趙州。
如善知奕者，各見數著之先，應在臨機自然調妥。
要知二老落處麼？
向鐵圍城穿下過來，十字街頭與汝相見。
投子因巨榮禪客參，子曰：老僧未有一言半句挂諸方脣齒，何用要見老僧？
榮曰：到者裏不施三拜，要且不甘。
子曰：出家兒得與麼沒碑記。
榮乃遶禪牀一帀而去。
子曰：有眼無耳朵，六月火邊坐。
雪竇顯云：也不得放過。
纔遶便擒住云：是誰不甘？
若跳得出，不妨是一員衲僧。
溈山喆云：者僧雖是慣戰沙場，怎奈投子善能折挫。
何故？
真金若不經爐冶，怎得光華徹底鮮？
古南門云：者僧放過且不論，祇如有眼無耳朵，六月火邊坐，還放過得投子麼？
投子因僧問：如何是十身調御？
子下禪牀立。
又問：凡聖相去多少？
子亦下禪牀立。
雪竇顯云：此公案諸人無不委知，若與麼舉，天下衲僧盡為念話。
杜家雪竇還有長處也無？
試為大眾舉看。
凡聖相去多少？
投子下禪牀立。
如何是十身調御？
投子下禪牀立，且道與前來舉底是同是別？
若道一般，許上座具一隻眼；若道別有奇特，也許上座具一隻眼。
復更開一線道：凡聖相去多少？
請上座下一轉語。
如何是十身調御？
請上座答一轉語。
非但參見投子，亦乃知雪竇長處。
或若總道下禪牀立，惜取眉毛好。
五祖演云：或有人恁麼問，山僧亦下禪牀立，為什麼却依樣畵猫兒？
待我計較得成，却向你道。
徑山杲云：投子下禪牀，今朝為舉揚，驢前馬後漢，切忌亂承當。
高峰妙云：一轉語，天懸地殊；一轉語，言端語的。
具眼者，試辨取。
古南門云：投子好箇十身調御，被雪竇咬得百雜碎。
設有問者，但道口上著。
龍華體云：投子抱璞示人，貴圖識者，爭奈不遇賈目，祇作瓦礫擿却。
雪竇固是明眼，指瑜摘瑕，爭奈太傷風化，致令後人不見完璧。
諸人要見完璧麼？
良久云：來朝更獻楚王看。
投子因僧問：如何是一大事因緣？
子曰：尹司空請山僧開堂。
昭覺勤云：投子，古佛叢林中推其得逸羣之辨、得樸實道用，看其等閑拈掇，不妨佛法、世法打成一片。
然雖如是，惜其不甚寬廓。
今日有問天寧：如何是一大事因緣？
即向他道：手握金輪清四海，聖躳彌億萬斯年。
龍翔訢云：投子老人可謂應機施設，不犯鋒鋩。
中峰不免因齋慶讚：一髮由來引萬鈞，全肩荷負見當人。
通身手眼重拈掇，枯木花開大地春。
磬山修云：二老宿舉揚一大事因緣，本無優劣。
作麼生是投子實頭處？
設有問磬山：如何是一大事因緣？
但向他道：朝看雲片片，暮聽水潺潺。
天童忞云：佛果眼葢五天、胸羅萬有，據其生平施設，發一言、舉一令，直欲上窮圓葢、下透風輪。
山僧今日非敢抑他威光，細檢此語，未免碌碌因人成事。
若是道峰即不然，有問：如何是一大事因緣？
但向他道：數聲黃鳥青山外，占斷風光作主人。
金粟元云：與麼答話，雖則樸實十分，要且驚羣動眾。
新金粟則不然，如何是一大事因緣？
但向他道：橫吹玉笛鷗灘上，九九奇巒盡點頭。
神鼎僼舉昭覺勤、天童忞二語畢，云：三大老相席打令，各展家風，可謂一步高一步，一浪濶一浪。
天童新長老則不然，有問：如何是一大事因緣？
但向他道：雲開日現人人見，水到渠成處處通。
投子因僧問：一大藏教還有奇特事也無？
子曰：有。
曰：如何是奇特事？
子曰：演出一大藏教。
雲巖新別云：演入一大藏教。
昭覺勤云：差病不假驢䭾藥。
徑山杲云：演出演入則不無二老，若是奇特事，三生六十劫也未夢見在。
獅林則云：叢林商量，都道大慧不肯。
二老若作恁麼見解，三生六十劫未夢見大慧在。
投子因僧問：月未圓時如何？
子曰：吞却三個四個。
曰：圓後如何？
子曰：吐却七個八個。
天童傑云：吞却與吐却，算來無處著。
要見滑稽人，便是黃番綽。
南山寶云：者則公案，你若向吞吐處著倒，我知你未識投子。
若問紫雲：月未圓時如何？
徧界是光明。
圓後如何？
通身無向背。
且道與投子相去多少？
廣潤融云：大小投子為人不無直截，祇是賺他在三三、四四、七七、八八上作活計。
若有問廣潤：月未圓時如何？
向道：大家在者裏。
圓後如何？
待山僧出隊回來為你說破。
投子因僧問：不斷煩惱而入涅槃時如何？
子作色曰：者個師僧好發業殺人。
國清機因其僧又問：不斷煩惱而入涅槃時如何？
清便打。
松隱然云：投子只解裁長，不能補短；國清只解補短，不能裁長。
或有問龍峰：不斷煩惱而入涅槃時如何？
只對他道：有水皆含月，無山不帶雲。
洞山度云：投子古佛殺人不用刀，活人不用劒，非但善能裁長，而且善於補短。
雖然，在洞山者裏又且不然，今日或有人恁麼問，但向道：柴炭紙衾，松風水石。
且道與古人是同是別？
投子因僧問：依俙似半月，髣髴若三星。
乾坤收不得，師於何處明？
子曰：道什麼？
僧曰：想師只有湛水之波，且無滔天之浪。
子曰：閒言語。
雪竇顯云：投子古佛不可道不知，若檢點將來，直是天地懸隔。
若是雪竇纔問，和聲便打。
天童傑云：田地穩密，佛眼不能窺，坐籌帷幄，決勝千里。
還他投子老人，者僧也解扣關擊節，上門上戶，只是插手脚不得。
雪竇道：和聲便打，也是賊過後張弓。
雲居莊云：有人與麼問山僧，山僧亦云：道什麼？
待道，只有湛水之波，且無滔天之浪，脚跟下痛與一頓。
拈拄杖，云：有麼？
有麼？
靠拄杖，云：縱饒栽種得，不是棟梁材。
海舟慈云：者僧文辭燦爛，投子本分提持，若是濟下兒孫，痛打一頓逐出。
投子因一婆子家中失却牛，特詣方丈請卜。
子召婆，婆婆應諾。
子曰：牛在。
白巖符云：大小投子，奇則奇矣，要且鬼家活計，未有殺活。
當時婆子應諾。
何不曰：在即在，祇是少了些頭角。
婆子從者裏搆去，也未可知。
鄂州清平安樂令遵禪師（青四翠微學嗣）因僧問：如何是小乘？
平曰：錢貫。
如何是大乘？
平曰：井索。
如何有是漏？
平曰：笊籬。
如何是無漏？
平曰：木杓。
覿面相呈時如何？
平曰：分付與典座。
天寧琦云：永祚不避諸方檢責，也要矢上加尖，打破大唐國，覓一個會佛法底不可得。
澧州夾山善會禪師（青四船子誠嗣）因僧問：如何是夾山境？
山曰：猿抱子歸青嶂裏，鳥啣花落碧巖前。
法眼益云：老僧二十年只作境話會。
浮山遠云：直饒不作境話會，亦未許在。
何故？
犀因翫月紋生角，象被雷轟花入牙。
瑯瑘覺云：且道如今作甚麼會？
良久，云：上士遊山水，中人坐竹林。
黃龍新云：者僧分明問境，法眼因甚不作境會？
既不作境會，作什麼會？
長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。
黃龍震云：直饒法眼盡力𨁝跳，也出夾山圈繢不得。
法眼既出不得，且道是什麼人出得？
乃豎起拂子云：須是者老漢始得。
高峰妙云：大眾還會麼？
直饒向者裏會得，見法眼則易，見夾山則難。
白巖符云：不作境話會。
且作麼生會？
者裏也須有個眼目始得，不然總是念言語漢。
真如元徵云：者僧問底，夾山答底，兩兩分明是境話，法眼因甚却恁麼道？
蟠龍長云：法眼與麼解會，要見夾山，直待驢年。
夾山示眾：百草頭上薦取老僧，閙市裏識取天子。
雲門偃云：蝦蟆鑽你鼻孔，毒蛇穿你眼睛，且向葛藤裏會取。
雲峰。
悅云：雲門與麼道，大似和泥脫墼。
若無後語，疑殺天下人。
山僧今日因行，不妨掉臂。
乃豎拄杖云：還見雲門麼？
保寧勇云：百草頭上分明顯露，為甚不薦？
閙市裏終日相逢，為甚不識？
未開眼者且莫錯怪夾山。
雖然如是，干保寧什麼事？
雲居舜云：古人與麼，實為慈悲。
大眾！
且作麼生是閙市門頭天子？
會麼？
愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。
徑山杲云：夾山垛生招箭，雲門認賊為子。
雖然如是，知恩者少，負恩者多。
天寧琦云：百草頭薦阿誰？
閙市裏識什麼？
仰山欽云：與麼說話，正是妄認前塵，分別影事。
若是端拱垂衣，孤峰獨宿，未夢見在。
汝等諸人要見夾山。
豎拂子云：一狀領過。
佛川義云：大小妙喜錯判不少，眾中還有辨別得出者麼？
如無，埜山翻案去也。
雲門垛生招箭，夾山認賊為子，我與麼道，也是空費口脣皮。
何也？
不見道：知恩者少，負恩者多。
崇先奇云：夾山好事不如無，雲門禍不單行。
雖然如是，駕與青龍不解騎，又爭怪得山僧？
夾山上堂：我二十年住此山，未曾舉著宗門中事。
僧便問：承和尚有言：二十年住此山，未曾舉著宗門中事。
是否？
山曰：是。
僧便掀倒禪牀，山休去。
明日普請，掘一坑，令侍者請昨日問話僧至，曰：老僧二十年說無義語，今請上座打殺老僧，埋向坑裏。
便請！
便請！
若不打殺老僧，上座自著打殺，埋向坑裏始得。
其僧歸堂，束裝潛去。
昭覺勤云：夾山濁時，頭尾皆濁；者僧清時，始終俱清。
後人不會，盡云：者僧怕被打殺，潛然而去。
殊不知綿裏有針，者僧好即好，只是少一轉語。
待道：若不打殺老僧，上座自著打殺，埋向坑中始得。
只近前兩手擘開，云：猫。
中峰本云：者僧始則攙旗奪鼓，終則詐敗佯輸。
夾山雖有添兵減竈之謀，爭奈脚跟下泥深三尺。
敬畏空云：夾山者漢，賊過張弓。
當時待者僧問：何不曰：我向來無此語。
喚侍者立時擯出，亦不失乎有前無後，乃無端掘坑不曾埋者僧，却自埋却了也。
天井新云：者僧若不潛去，好與夾山一坑埋却。
慧雲、盛云：夾山褲內火發，幾乎自身難保。
者僧虎頭㧓癢，幸其作速躲得過。
白巖符云：夾山掘個坑子，盡大地人乞命有分，其奈者僧別有條軟套索子，不惟自得全生，且能絆倒夾山。
如今還有為夾山扶起者麼？
夾山因虎頭上座參，山問：甚處來？
曰：湖南來。
山曰：曾到石霜麼？
曰：要路經過，爭得不到？
山曰：聞石霜有毬子話，是否？
曰：和尚也須急著眼始得。
山曰：作麼生是毬子？
曰：跳不出。
山曰：作麼生是毬杖？
曰：沒手足。
山曰：且去，老僧未與闍黎相見。
雪竇顯云：親見者僧從石霜來，夾山因甚道不相識？
智海逸云：夾山恁麼道，是肯者僧？
不肯者僧？
若辨得出，許你具擇法眼。
徑山筞云：入虎穴者不畏死，登危竿者不怕險。
者僧要路經過，夾山因茲落草。
檢點將來，未免如猫弄鼠塗毒。
若作夾山，待他道：和尚也須急著眼。
即和聲打出。
且向道：淨地上不要放屙。
還知麼？
傷鼈恕龜，殺活由我。
開先金云：夾山何用繁詞？
待道要路經過，爭得不到？
便與劈脊打出，不惟見我門庭高峻，亦使者僧脫皮換骨。
夾山因與虎頭上座相見了，次日又陞座曰：昨日新到在麼？
頭出應諾。
山曰：目前無法，意在目前。
不是目前法，非耳目之所到。
頭曰：今日雖問，要且不是。
山曰：片月難明，非關天地。
頭曰：莫𡱰沸。
便作掀禪牀勢。
山曰：且緩緩，虧著上座甚麼處？
頭豎起拳曰：目前還著得者個麼？
山曰：作家，作家。
頭又作掀禪牀勢。
山曰：大眾看，者一員戰將，若是門庭布列，山僧不如他；若據入理深談，也較山僧一級地。
天童覺云：夾山老子解開布袋頭，將差珍異寶撒向諸人面前了也。
正當恁麼時作麼生？
路不拾遺，君子稱美。
東禪嶽云：夾山只吹無孔笛，手提氈拍板，大家唱云：去年梅，今年柳，顏色馨香依舊。
且道是何曲調？
還會麼？
曲終人不見，江上數峰青。
夾山因僧問：撥塵見佛時如何？
山曰：直須揮劍。
若不揮劍，漁父棲巢。
僧後問石霜：撥塵見佛時如何？
霜曰：渠無國土，甚處逢渠？
僧回舉似山。
山上堂，舉了乃曰：門庭施設，不如老僧。
入理深譚，猶較石霜百步。
護國元云：參須實參，見須實見，毫端許言之本末，皆為自欺。
今夜忽有問三峰：撥塵見佛時如何？
和聲便打。
為什麼黃金自有黃金價，終不和沙賣與人？
梅山相云：夾山斵木為舟，石霜藏頭露面。
山僧則不然，有問：撥塵見佛時如何？
便與劈脊一棒，非但使者僧當下悟去，亦免費後人許多氣力。
石霜尊云：夾山為眾竭力，禍出私門；石霜覿露全機，遭人邈摸。
護國要且只有利人之心，且無出人之眼。
若問山僧：撥塵見佛時如何？
亦與和聲便打，待伊擬議便與。
擲下拄杖。
夾山會下有一僧到石霜，入門便道不審，霜曰：不必闍黎。
僧曰：與麼則珍重。
便去。
又到巖頭，入門便道不審，頭乃噓兩噓，僧曰：與麼則珍重。
纔回步，頭曰：雖是後生，亦能管帶。
其僧歸，舉似夾山。
山明日陞堂，乃喚曰：昨日從石霜、巖頭來底阿師出來，如法舉前話。
僧舉了，山曰：大眾還會麼？
若無人道，老僧不惜眉毛道去也。
乃曰：石霜雖有殺人刀，且無活人劒；巖頭亦有殺人刀，亦有活人劒。
白巖符云：石霜、巖頭已有夾山發放了也。
茲置弗論。
若夫者僧，亦不妨許伊是個俊俏衲子，祇是不合向夾山手裏納敗缺。
當時若解慎初護末，待道如法舉前話，便好掀倒禪牀，教夾山者漢要做鹽鐵判官也未得在。
夾山因僧問：如何是佛？
山曰：此位無賓主。
曰：尋常與什麼人對談？
山曰：文殊與吾携水去，普賢猶未折花來。
百丈泐云：在家不會迎賓客，出路方知無主人，花階柳巷皆空過，嗟怨堂中老令公。
且道尋常畢竟與什麼人對談？
良久，云：命坐孤星，日犯歲君。
夾山問黃山：月輪子是甚處人？
曰：是閩中人。
山曰：還識老僧麼？
曰：還識學人麼？
山曰：不然。
子且還老僧草鞋錢，然後老僧還子廬陵米價。
曰：恁麼則不識和尚也。
未審廬陵米作麼價？
山曰：真獅子兒，善能哮吼。
天奇瑞云：神之通也，虎穴魔宮，無不自在。
用之妙也，海角天涯，有何障蔽。
縱之星布高穹，奪之風捲殘雲。
自古明鎗易躲，至今暗箭難防。
鼷口鼠食，人不覺疼。
若人會得，八表橫行。
大珠□云：凡參學流，頂門具眼，方堪共語。
看他作者相見，機鋒相拄，唱愈高，和愈峻，八面玲瓏，何等自在？
雖然，還知者僧暗傷毒箭處麼？
夾山因僧問：如何是相似句？
山曰：荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。
復曰：會麼？
僧曰：學人不會。
山曰：風吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛺蜨飛。
仰山欽云：大小夾山雖然不負來機，爭奈被者僧勘破。
仰山則不然，如何是相似句？
荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。
學人不會，風吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛺蜨飛，終是別些子。
天寧琦云：夾山老漢與麼答話，恰似夾竹桃花錦上鋪花，只是未曾點著本分事在。
若有問天寧：如何是相似句？
向道：無將支遁鶴，誤作右軍鵞。
夾山見船子後，再住京口。
僧問：如何是法身？
山曰：法身無相。
如何是法眼？
山曰：法眼無瑕。
僧舉似道吾，吾曰：者漢此回方徹。
育王雪云：三十年前賣牛買馬，三十年後賣馬買牛，若是出格流，決不向他語脉裏轉。
還見麼？
法身無相，法眼無瑕。
青龍斯云：夾山答話，前來也恁麼道，後頭也恁麼道，為什麼道吾前頭失笑，後頭却滿口肯他？
且道節目在什麼處？
豎拂子，云：尋常一樣窓前月，纔有梅花遂喝一喝，云：不得者一喝，幾乎道個便不同。
夾山在溈山充典座，溈一日問：今日喫甚麼菜？
山曰：兩年同一春。
溈曰：好好修事著。
山曰：龍宿鳳巢。
天童傑云：𣠽柄在手，縱奪臨時，敲磕將來，百味具足。
其中只欠一味，且道是油是醬？
若人檢點得出，華藏功不浪施。
天界盛云：夾山者漢纔遭一笑三橈，開得眼來便乃氣吞諸方。
雖然，汝等時中還曾咬著二年同一春麼？
喝一喝，云：趕起石老虎著。
夾山將示滅，垂語曰：石頭一枝，看看即滅矣。
洛浦曰：不然。
山曰：何也？
浦曰：他家自有青山在。
山曰：苟如是，即吾宗不墜矣。
愚菴盂云：石頭一枝，有賴洛浦。
此語墜吾宗者，可惜夾山後語。
減價賣絲帛，兒孫盡布衣。
白巖符云：大小洛浦錯過夾山，當時若是個克肖兒，待道石頭一枝看看即滅矣，便好震威一喝云：者漢臨死猶寐語。
拂袖便出，管教夾嶺一枝至今蕃茂，乃無端云云，豈不令夾山擔盡干係？
愚菴云：墜吾宗者，可惜夾山後語失却一隻眼，殊不知夾山此語只好信他一半。
宗門拈古彚集卷第二十四