宗門拈古彙集 第26卷
宗門拈古彚集卷第二十六古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△南五袁州仰山南塔光涌禪師（南五仰山寂嗣）因僧問：文殊是七佛之師，未審文殊還有師否？
塔曰：遇緣即有。
曰：如何是文殊師？
塔豎起拂子。
僧曰：莫只者便是麼？
塔放下拂子，叉手。
寶壽方云：文殊固有師，也只是無人敢道。
直饒南塔與麼提持，在他七佛之師則得，若論文殊之師，就是老僧也只好口挂壁上。
南塔因歸省仰山，山問：汝來作甚麼？
塔曰：禮覲和尚。
山曰：還見和尚麼？
塔曰：見。
山曰：和尚何似驢？
塔曰：某甲見和尚亦不似佛。
山曰：不似佛似個什麼？
塔曰：若有所似，與驢何別？
山大驚曰：凡聖兩忘，情盡體露。
吾以此驗人，二十年無決了者。
子保任之。
白巖符云：盡謂他父子如空合空，似水投水，只是仰山末上欠驅耕奪食辣手。
若以山僧看來，却是仰山惡毒。
何故？
當途錦穽，雖智者難忘□□。
日云：仰山不合大驚小怪，與伊驀頭印定。
當時待伊道：若有所似，與驢何別？
便好震威喝出溈仰法道，不致今日。
晉州霍山景通禪師（南五仰山寂嗣）參仰山，山閉目坐。
通乃翹起右足曰，如是如是，西天二十八祖亦如是，東土六祖亦如是，和尚亦如是，景通亦如是。
仰下禪牀，打四藤條。
通因此自稱集雲峰下四藤條天下大禪佛。
雪竇顯云：仰山藤條未到折，因甚只與四下？
須是個斬釘截鐵漢始得。
翠巖芝云：此四藤條亦不得作賞會，亦不得作罰會，如今作麼生會？
昭覺勤云：師資會合，輥芥投針，一期借路經過，不免遞相鈍置。
雪竇道：藤條未到折，因甚只打四下？
胡餅裏討甚麼汁？
又云：須是斬釘截鐵漢始得。
大似隨邪逐惡。
雲葢智云：大禪佛翹一足，仰山打四藤條。
不是盲枷瞎棒，且欲分付知音。
若不同牀睡，焉知被底穿？
天童忞云：者囫圇吞棗漢，你要知者四藤條落處麼？
一藤條打他，西天二十八祖亦如是；一藤條打他，東土六祖亦如是；一藤條打他，和尚亦如是；一藤條打他，某甲亦如是。
諸仁者！
還肯山僧恁麼判斷也無？
若肯，不惟埋沒仰山，何處有他大禪佛？
若不肯，怎奈囫圇吞棗？
者裏也須是個斬釘截鐵漢始得。
杭州無著文喜禪師（南五仰山寂嗣）在仰山充典座，文殊甞現於粥鑊上，著以攪粥篦便打，曰：文殊自文殊，文喜自文喜。
殊乃說偈曰：苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。
修行三大劫，却被老僧嫌。
白巖符云：無著老漢眼中猶有物在。
若是個見怪不怪底衲僧，莫說一文殊現相，縱使百千萬億文殊徧空徧界，還動得他一絲毫麼？
髻珠昰徵云：且道粥鑊邊打底與當年金剛窟見底是同是別？
者裏定當得，要見無著也不難。
魏府興化存獎禪師（南五臨濟玄嗣）在大覺為院主。
一日，覺喚：院主！
我聞你道向南方行脚一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法底，你憑個甚麼道理與麼道？
化便喝，覺便打；化又喝，覺又打。
化來日從法堂過，覺召：院主！
我直下疑你昨日者兩喝。
化又喝，覺又打；化再喝，覺又打。
化曰：存獎在三聖師兄處學得個賓主句，總被師兄折倒了也，願與存獎個安樂法門。
覺曰：者瞎漢來者裏納敗缺，脫下衲衣，痛與一頓。
化於言下薦得臨濟於黃檗處喫棒底道理。
中峰本云：二虎之下，獸不容蹄；兩刃之間，人不容足。
當大覺、興化棒喝交馳之際，豈容心思意解於其間哉？
雖然，祗如大覺云：脫下衲衣，痛與一頓。
興化言下大悟，又悟個甚麼？
者裏見得，許你作臨濟半個兒孫。
南㵎問云：龍驤虎驟，舉步猶迷，一縱一擒，翻成鈍置。
三聖大覺各具一隻眼，若非興化老漢，洎合勞而無功。
脫下衲衣痛與一頓則且置，作麼生是臨濟在黃檗喫棒底道理？
驀拈拄杖云：太平本是將軍致，不許將軍見太平。
白巖符云：興化一生點胷點肋，坐斷天下人舌頭，到者裏為什麼不震威再喝？
却道：我在三聖學得個賓主句，總被師兄折倒了也。
而大覺棒未折，為什麼不盡令行？
乃亦曰：者瞎漢來者裏納敗缺，脫下衲衣，痛與一頓，者裏也有些子誵訛。
你若不曾與他興化、大覺二老打個契合過來，要作臨濟兒孫，且緩緩即饒。
你與二老契勘分明，白巖者裏未敢全許，為什麼不見道：我尚未曾向紫羅帳裏與你撒珍珠？
興化示眾：若是作家戰將，不用如何若何，便請單刀直入。
時有旻德長老出，眾便喝，化亦喝；德又喝，化亦喝。
德禮拜歸眾，化曰：適來若是別人，三十棒一棒也較不得。
何故？
為他旻德會，一喝不作一喝用。
首山念云：看他興化與麼用，為什麼放得他過？
諸上座！
且道甚處是一喝不作一喝用？
前一喝，後一喝，且道那個是賓？
那個是主？
雖然如是，亦須仔細。
便下座。
又曰：二俱有過，二俱無過。
瑯瑘覺云：且道那一喝是不作一喝用？
興化若無後句，疑殺天下人。
雖然如是，曉者還稀。
昭覺勤云：作家相見，須是恁麼。
機如掣電，眼似流星。
原始要終，扶頭接尾。
所謂羽毛相似，言氣相合。
祇如兩家互換相喝，且作麼生辨得一喝不作一喝用？
要作臨濟兒孫，切須明取。
且道二老宿意作麼生？
百尺竿頭須進步，紫羅帳裏撒真珠。
教忠光云：興化與旻德各出隻手，要發明臨濟正法眼藏，殊不知臨濟一宗掃土而盡。
且道利害在什麼處？
具眼者辨取。
雲居莊云：二尊宿一人買帽相頭，一人隔靴抓癢，雖則一期施設，怎奈遞相鈍置，何故見義不為，何勇之有？
伏龍長云：陣雲動地而來，雪刃挨身而入。
鐵旗鐵皷，未為好手；全殺全活，方見作家。
較他登九龍御輦而被烹，失千里烏騅而自刎者，葢相萬萬。
劒戟盡為農器用，馬牛歸放華山陽。
何以見得？
王登寶位，野老謳歌。
通玄奇云：者兩個漢大似一對無孔鐵錘，看他你擲我拋，遞相抑揚，雖則二俱敏手，旻德未免輸他一籌，被伊塗污面門，至今羞慙無地。
報恩琇云：且道那裏是他一喝不作一喝用處？
直饒倜儻分明，要見旻德則易，見興化則難。
靈隱禮云：首山但識二俱有過、二俱無過，殊不知興化父子個裏殺活，二俱放過、二俱不放過。
諸仁者且道：靈隱底是？
首山底是？
良久，喝一喝，云：不得動著，動着三十棒。
棲霞成云：興化旻德，聚頭作閙，主賓歷然。
即不無一喝不作一喝用，也須更見臨濟始得。
崆峒慈云：一人權衡在手，收放自由；一人影草隨身，逢場作戲。
雖則舒展無殊，主賓有序，怎奈互相鈍置？
檢點將來，二俱失利。
何故？
當仁不讓，始是丈夫。
喝！
寶掌白云：興化和尚向針鋒上削鐵，電影裏驅雷，送斷鴈於秋旻，掃殘霞於賸水，職到威成，毋容少滲。
者裏還著得佛法身心也無？
若教頻下淚，滄海也須乾。
廣胤標云：看他興化父子主賓互換，師授資承，赤手提持，二俱作者則固是，為什麼興化又道他旻德會一喝不作一喝用？
還知者老漢為人處麼？
佛日晳云：興化雖慣向針鋒尖上張弓架箭，電光影裏辨敵施能，檢點將來，也只是擒降將的手段。
旻德雖則久經行陣，不顧危亡，怎奈鼻孔落在興化手裏，果是臨濟、德山把手共行的漢。
待興化未開口已前，踏翻香案，拽下座爛捶一頓，管取興化生受生受。
即今還有恁麼人麼？
新隆安性命在汝手裏。
有麼？
有麼？
喝一喝，云：金翅鳥王當宇宙，個中誰是出頭人？
資國秀云：興化生平氣宇如王，因甚到者裏便全身放下？
還委悉麼？
從來相識貴知音，水入水兮金博金，不似尋常盲瞎漢，強將亂喝當生平。
是則是，祇如教忠道：臨濟一宗，掃土而盡。
又作麼生喝？
多謂海枯終見底，誰知人老不知心？
興化侍臨濟，因洛浦來參，濟問：甚麼處來？
浦曰：鑾城來。
濟曰：有事相借問，得麼？
浦曰：新戒不會。
濟曰：打破大唐國，覓個不會的人也無？
參堂去。
化隨後問：適來新到，是成褫他，不成褫他？
濟曰：我誰管你成褫不成褫？
化曰：和尚祇解將死雀就地彈，不解將一轉語葢覆却。
濟曰：你又作麼生？
化曰：請和尚作新到。
濟遂曰：新戒不會。
化曰：却是老僧罪過。
濟曰：你語藏鋒。
化擬議，濟便打。
至晚，濟又曰：我今日問新到，是將死雀就地彈，就窠子裏打？
及至你出得語，又喝起了，向青雲裏打。
化曰：草賊大敗。
濟便打。
廣教玉云：若論此事，擊石火、閃電光，搆得、搆不得，俱未免喪身失命。
看他臨濟權衡在手，縱奪隨宜；興化雖云為眾竭力，未免禍出私門。
總似今日門風委地，汝輩瞻前顧後，有什麼氣息？
喝一喝，云：龍象蹴踏是誰堪？
雪曲應希徒側耳。
興化見同參僧來，纔上法堂，化便喝，僧亦喝。
化又喝，僧亦又喝。
化近前拈棒，僧又喝。
化曰，你看者瞎漢猶作主在。
僧擬議，化直打下法堂。
侍者問，適來者僧有甚觸忤和尚。
化曰，是他適來也有權，也有實，也有照，也有用。
及乎我將手向伊面前橫兩橫，到者裏却去不得。
似者般瞎漢，不打更待何時。
昭覺勤云：辨王庫刀，振塗毒鼓，掣電未足以擬其迅，震霆未足以方其威，可謂善驅耕夫之牛，能奪饑人之食。
祇如主賓互換，有照有用，有權有實，則且置甚處是興化？
將手向伊面前橫兩橫處，者裏洞明得，可以荷負臨濟正法眼藏。
如或泥水不分，未免瞎驢隨大隊。
天童華云：興化門墻千仞，從來家法森嚴。
者僧暗透重關，要看洞中春色。
好則好，未免二俱失利。
祇如興化道：我將手向伊面前橫兩橫。
又作麼生？
天堂未就，地獄先成。
育王光云：高提祖印，獨耀寰中，大啟洪爐，烹凡煅聖，非興化不能騐同參，非同參不能見興化，直得主賓互換，照用雙行。
且道那裏是興化？
將手向伊面前橫兩橫處。
者裏明得，臨濟一宗不至掃土；脫或未然，育王為你道破。
拈拄杖卓一卓，云：金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。
南堂欲云：阿呵呵！
獅子兒返躑，龍馬駒𨁝跳，打破上頭關，主賓俱失照。
有底便道：當時再與一喝。
不然，掀倒禪牀，拂袖而去。
恁麼見解，有甚共語處？
山僧不逢別者，終不開拳，適值大道師兄遠臨，要使現前一眾與他古人兩得相見。
還委悉麼？
青山不鎻長飛勢，滄海合知來處高。
靈隱禮云：興化據寰中正令，展肘後神符，直得盡大地人一時喫棒，其奈令行太嚴，未免傷鋒犯手。
要知者僧納敗處麼？
當斷不斷，反招其亂，縱饒不顧危亡，掀倒禪牀，喝散大眾，也只是個有頭無尾客作擔板漢。
白巖符云：者僧若是個識休咎、辨機宜底漢子，待興化近前拈棒，便好退身三步，云：住！
住！
今日若是別人，怪和尚去在。
他若眼目定動，却好與一喝，拂袖而出，不獨見向來同參契誼，而臨濟正法眼藏在掌握矣。
興化因僧問：四方八面來時如何？
化曰：打中間底。
僧便禮拜。
化曰：我昨日赴個村齋，中途遇一陣卒風暴雨，却向古廟裏軃避得過。
福嚴容云：者僧雖解單刀直入，怎奈興化有百匝千重，所以將在謀而不在勇。
興化雖運籌帷幄，決勝千里，未免旁觀者哂。
若問山僧：四方八面來時，如何未是作家？
他若擬議，劈脊便棒。
棲霞成云：者僧禮拜不是好心，若非興化頂門有眼，幾幾乎被伊揭却腦葢。
資國秀云：者僧有擒王射馬之才，怎奈龍頭蛇尾？
興化有破壁更旗之術，猶虧末後一槌。
當時若是見他禮拜，劈脊便打，何故？
不入虎穴，焉得虎子？
雖然，祗如興化末上與麼道又作麼生？
蟠龍長云：為人須為徹，殺人須見血。
興化恁麼猶欠穩在，若當時就其旗鼓未動、氣力未衰，便能活捉生擒，非但與者僧浣腸換骨，亦且免慕羶之流向卒風暴雨處軃跟。
興化因後唐莊宗車駕幸河北，回至魏府行宮，詔問曰：朕收中原，獲得一寶，未曾有人酬價。
化曰：請陛下寶看。
帝以兩手舒幞頭脚，化曰：君王之寶，誰敢酬價？
報慈遂徵云：且道興化肯莊宗？
不肯莊宗？
若肯莊宗，興化眼在什麼處？
若不肯莊宗，過在什麼處？
雪竇顯云：至尊所得，只可旁觀。
若非興化作家，往往高價酬却。
雲峰悅云：真不掩偽，曲不藏直，有眼者辯取。
翠巖芝云：興化當時下一著，可謂酩酊，如今作麼生斷？
黃龍心云：興化一期，見機而作，怎奈埋沒伊一朝天子。
當時若但向道：蚌蛤之珠，收得也無用處。
教伊向後別有生涯，免得遞相鈍置。
如今若有人問，又作麼生酬償？
笑巖寶云：作家君王，不妨做得出，說得行。
興化明眼宗師，亦善能相席別償。
然略且蒙昧當時，未必光輝後世。
我若作興化，待帝舒幞頭脚，直云：陛下何得說真方，賣假藥？
瞥令喜識見盡，寶愛情忘，不獨致君王得大解脫，亦免使天下人承虗接響，只在光影門頭做活計。
博山來云：徑寸之璧，照乘之珠，望中原光影萬一不得，為比文殊寶冠隱晦不得，淨名方丈說示不來，興化畢竟酬價不可得。
然雖如是，誰道黃金如糞土？
天童忞云：雪竇、興化不無顢頇放過，黃龍、晦堂太煞傷觸風化。
若是山僧，待他引幞頭脚，但云：皇天無親，惟德是輔。
不惟使莊宗履安知危，亦顯衲僧家袖裏有金錘。
以拂子畫一畫，云：且道者寶作麼生酬價？
良久，云：可憐三尺龍鬚，喚作尋常破布。
寶掌白云：莊宗是一朝天子，輕將中原之寶撒向人前；興化是天下宗師，且不能逆鱗擒角。
當時待伊引幞頭脚，便道魚珠不勞拈出，縱使同光十倍，施呈也較三千里。
何故？
隨處等閒垂一釣，會須牽動碧潭龍。
白巖符云：盡道興化只有順捋虎鬚的胸襟，且無逆披龍鱗的辣手，殊不知他興化舌頭是龍泉？
是石密？
大有利害。
若人委悉得，請為同光帝別代一轉語。
興化到雲居，問：權借一問以為影草時如何？
居無對。
化曰：想和尚答者話不得，不如禮拜了退。
居後出住曰：我二十年前不曾對興化一語，為他致個問頭奇特，如今思量，當時不消道個何必。
化聞廼曰：雲居老漢二十年祇道得個何必，若是興化即不然，怎如道個不必？
徑山杲云：何必不必，綿綿密密，覿面當機。
有人續得末後句，許伊親見二尊宿。
天童？
忞云：雲居放憨，興化廝賴，雖則互相激揚，怎奈只作得個賓中主？
作不得主中主？
若是天童，如今有個衲僧恁麼問，但云：好。
纔擬議，劈脊打出，不惟使他差異禪和無開口處，且顯宗師家有三玄戈甲，照用同時底手眼。
興化示眾：我聞前廊下也喝，後架裏也喝，諸子汝莫盲喝亂喝，直饒喝得興化向半天裏，却撲下來一點氣也無，待我欵欵地甦息起來，向你道未在。
何故？
我未曾向紫羅帳裏撒珍珠與你諸人去在，胡喝亂喝作麼？
天寧琦云：我當時若見，只向他道：何必待者老漢東西顧視？
却與一喝：驚羣須是英靈漢，敵勝還他師子兒。
興化曰：若立一塵，家國興盛，野老顰蹙。
不立一塵，家國喪亡，野老安怗。
雪竇顯舉：若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡。
遂拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麼？
昭覺勤云：當時若有個漢出來道得一句，互為賓主，免得雪竇者老漢後面自點胸。
鼓山賢云：且道立即是？
不立即是？
若道有時立、有時不立，却似瘧病相似；若道雙照雙遮、遮照同時，猶未離教家極則。
畢竟作麼生？
拈拄杖，卓一卓。
鎮州寶壽沼禪師（南五臨濟玄嗣）僧問訊次，壽曰：百千諸聖，盡不出此方丈內。
僧曰：祇如古人道，大千沙界海中漚，未審此方丈向甚麼處著？
壽曰：千聖現在。
僧曰：阿誰證明？
壽便擲下拂子。
僧從西過東立，壽便打。
僧曰：若不久參，焉知端的？
壽曰：三十年後，此話大行。
昭覺勤云：寶壽在方丈裏布網張羅，者僧釣餌邊擎頭戴角，三度衝浪上來，三度被他籠罩，且道他得個什麼？
還會麼？
重賞之下，必有勇夫。
寶壽因僧問：萬里無片雲時如何？
壽曰：青天也須喫棒。
曰：未審青天有什麼過？
壽便打。
天奇瑞云：大小寶壽，可謂為人為徹，殺人見血。
證果興云：寶壽！
者漢不妨說也說得到、用也用得到，只是遲了。
若是山僧，待道萬里無片雲時如何？
便與劈頭一棒，免得他向青天著倒。
寶壽因胡釘鉸參，壽問：莫是胡釘鉸麼？
胡曰：不敢。
壽曰：還釘得虗空麼？
胡曰：請和尚打破來。
壽便打。
胡曰：和尚莫錯打某甲。
壽曰：向後有多口阿師與你點破在。
胡後到趙州，舉前話。
州曰：汝因甚麼被他打？
胡曰：不知某甲過在甚麼處？
州曰：祇者一縫，尚不奈何。
胡乃有省。
雪竇顯云：我要打者三個漢，一打趙州不合瞎却胡釘鉸眼，二打寶壽不能塞斷趙州口，三打胡釘鉸不合放過寶壽。
驀拈拄杖云：更有一個大眾一時退。
乃擊禪牀一下。
溈山喆云：者漢雖然省去，可惜趙州放過。
當時待問：過在甚麼處？
劈脊便棒，非但承他寶壽威光，亦乃與叢林為龜為鑑。
徑山杲云：直饒釘得者一縫，檢點將來亦非好手。
可憐兩個老禪翁，却對俗人說家醜。
鼓山永云：寶壽雖具打破虗空底鉗錘，未免傷鋒犯手。
胡公末後悟去，誰知眼尚𥉌𭿇？
天寧琦云：胡釘鉸原不知者一縫，當時趙州若不與賊過梯，便是踏破百二十緉草鞋，也未瞥地在。
雖然，釘鉸明得，也較寶壽三千里。
資福廣云：千鈞之弩，不為鼷鼠發機，寶壽不得無過。
趙州雖善挽轉，也是就地彈雀。
雲溪挺云：寶壽雖則孫承祖業，未免依樣畵葫蘆胡釘鉸，終是死漢。
若解知恩報恩，打趙州拳頭有分在。
寶壽因西院來參，問：踏倒化城來時如何？
壽曰：不斬死漢。
院曰：斬。
壽便打。
院連道：斬！
斬！
壽又隨聲打。
少頃，乃謂侍僧曰：適來者僧將赤肉抵他乾棒，著甚死急？
次有一僧來白曰：某甲啟和尚，者問話底僧在大覺處來，兩人同參在者裏，見解總與麼，恐已後委悉和尚法道，須是趂出二人。
若不趂出，已後難得人承嗣。
壽即將陳白僧趂出。
風穴喜云：西院踏破化城，要且脚跟未得點地；寶壽不斬死漢，早已血濺梵天。
則且置，祇如趂出者僧意作麼生？
韜略雙全多意氣，安南塞北一齊收。
寶壽問新到：近離甚處？
曰：崔禪。
壽曰：還將得崔禪喝來麼？
曰：不將得來。
壽曰：與麼則不從崔禪來。
僧便喝，壽拈棒，僧擬議，壽便打。
雲居舜云：寶壽與麼問，也險者僧食到口邊被人奪却。
白巖符云：者僧不妨頑軟，怎奈有始無終？
若是個漢，當時待拈棒好，更與一喝，拂袖便出，管取寶壽另眼相看。
鎮州三聖慧然禪師（南五臨濟玄嗣）到德山，纔展具，山曰：不用展，炊巾者裏無殘羮餿飯。
聖曰：賴遇無，設有，向甚處著？
山便打，聖接棒，推倒向繩牀上。
山大笑，聖哭曰：蒼天！
蒼天！
便下參堂。
瑯瑘覺云：若無欒布作，怎得見韓光？
溈山行云：三聖撥草瞻風，有舒有卷；德山勘凡騐聖，有放有收。
德山笑去即且置，三聖哭蒼天便出意作麼生？
不貪香餌味，可謂碧潭龍。
雲巖游云：三聖便展坐具，作賊人心。
虗山云：不用展，炊巾尾巴露也。
聖云：設有，向什處著口？
是禍門。
山便打，裂破古今。
聖接棒，推山向繩牀上：老鼠入牛角。
更有一轉語，待無舌人忌口，却向汝道。
清化嶾云赤眼火，金剛伎倆恰相當。
好手逢好手，何更哭蒼蒼。
洞中春色幾人知，門外秋紅風落了。
三聖到仰山，山問：汝名甚麼？
聖曰：慧寂。
山曰：慧寂是我名。
聖曰：我名慧然。
山大笑而已。
昭覺勤舉雪竇頌畢，云：者個笑千古萬古清風凜凜地，為甚麼雪竇却道只應千古動悲風？
也是死而不弔。
徑山杲云：兩個藏身露影漢，殊不顧旁觀者哂。
愚菴盂云：仰山向虗空裏穵縫，三聖煉石補天，陳希夷一覺睡千年，至今不知，直是好笑。
鳳山啟云：同聲相應，同氣相求，出沒卷舒，隨機自在，自是衲僧巴鼻。
若只對泥神土地而壁立萬仞，又安知雲龍之變化、霧豹之文蔚哉？
雖然，且道仰山一笑是何節拍？
擲拄杖，歸方丈。
三聖上堂曰：我逢人即出，出即不為人。
便下座。
興化獎云：我即不然，逢人即不出，出即便為人。
保寧勇云：此二尊宿恁麼為人，猶在半途，保寧今日路見不平。
拈拄杖下座，大眾一時走散，擲杖歸方丈。
寶峰文云：者兩個老古錐，竊得臨濟些子活計，各自分疆列界，氣衝宇宙，使明眼衲僧見，只得好笑。
且道笑個甚麼？
還知落處麼？
若知，一任七顛八倒；若不知，且向二老葛藤裏咬嚼。
昭覺勤云：一人在孤峰頂上土面灰頭，一人在十字街頭斬釘截鐵，有頭有尾，同死同生。
且道：出即不為人底是？
出即便為人底是？
萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
靈隱、嶽云：二老漢滅却臨濟正法眼，却向長安路上把手共行，直至於今遞相鈍置。
且如何是共行一句？
掣開金殿鎻，撞動玉樓鐘。
天童覺云：墮也，墮也。
今日不是減古人聲光，且要長後人節操。
若是本色漢，提佛祖印，轉鐵牛機，把拄杖一時穿却，方見衲僧手段。
徑山杲云：真淨老人大似欺誣亡沒。
杲上座即不然，豁開三要三玄路，坐斷須彌第一峰。
且道在三聖分上耶？
在興化分上耶？
具眼者辨取。
仰山欽云：二老可謂一條拄杖兩人舁，今日被天寧抝作兩橛了也。
以拄杖倚左邊云：且聽各自平分。
報恩秀云：者兩個漢大似才高語壯，倚勢欺人。
拈拄杖云：還見三聖興化麼？
復靠却杖云：直饒具衲僧手段，也且向者邊立。
天寧琦云：三聖興化，明眼宗師，因什麼活計本同，生涯逈異？
但有路可上，更高人也行。
徑山琇云：一人得其體，一人得其用，總未有作家手段。
萬壽既已出了，且道有為人處？
無為人處？
祝融峰頂上，露滴萬年松。
烏石道云：一人向高高峰頂立，一人向深深海底行，欲扶臨濟正宗，猶迂遠在。
石溪則不然，何以見得？
兩頭俱坐斷，一劒倚天寒。
松隱然云：者二老同門出入，夙世怨家，一人向孤峰頂上臥月眠雲，一人向十字街頭揚塵簸土，檢點將來，二俱漏逗，各與三十拄杖。
且道龍峰與麼是賞伊？
是罰伊？
驀拈拄杖，卓一卓，云：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。
雪竇雲云：者兩個漢，一人有餘處不足，一人不足處有餘，細檢將來，好各與三十拄杖。
復云：山僧與麼批判，且道是為人不為人？
具眼者辨取。
愚菴盂云：山僧今日出也，還是為人？
是不為人？
若是為人，則落興化圈套裏；若不為人，又落三聖圈套裏；若總不恁麼，又落山僧圈套裏。
畢竟如何？
喝一喝，云：一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄杆。
棲霞成云：者兩個漢，鼓兩片皮，美則美矣，善則未善。
何故？
靈龜負圖，自取喪身之兆。
寶壽新云：三聖有割己之能，豈無為人之心？
興化有為人之心，豈無割己之能？
還端的得麼？
易分雪裏粉，難辨墨中煤。
五磊權云：欽祖幸然抝折，今日不肖兒孫未免更將鸞膠為伊續起，逢人即出，逢人不出，兩彩一賽，如箭中的。
金鳳啣花下彩樓，眼裏瞳人吹觱栗，三臺須是大家催，無限清風生八極。
資福侶云：三聖如虎頭戴角，興化如牛羊無角，識得二老，一飲一啄。
咄！
寶掌白云：三聖、興化二尊宿將一箇秤錘拋來擲去，使人㗖啄不入。
且道：當恁麼時，誰者在先？
誰者在後？
良久，云：一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄杆。
神鼎澤云：者兩個漢，大似手執兵符，各覇一方。
若到老祖門下，總與三十拄杖趂出。
何故？
四祖新開舖席，賞罰分明。
菩提珍舉真淨語畢，云：真淨老人錯下名言，累及後人循途守轍、列界分疆，殊不知二大老背手抽金鏃、翻身控角弓，激揚臨濟賓主即不無，若是活計，何曾夢見？
今日新菩提落處也要諸人共知。
以拄杖畫一畫，云：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
乃擲下拄杖，下座。
河渚謙云：一人牙如劒樹，一人口似血盆，共拈一條龜毛索子，擬穿天下人鼻孔，殊不知自己鼻孔却被天下人穿却。
三聖問僧：近離甚處？
僧便喝，聖亦喝。
僧又喝，聖又喝。
僧曰：行棒即瞎。
便喝。
聖拈棒，僧轉身作受棒勢。
聖曰：下坡不走，快便難逢。
便打。
僧曰：者賊！
便出去。
聖遂拋下棒。
次有僧問：適來怎容得者僧？
聖曰：是伊曾見先師來。
天井新云：拈頭作尾則易，看樓打樓則難。
何故？
不見道：白雲盡處是青山，行人更在青山外。
法忍謐云：者僧具超方手眼，三聖展格外威權。
雖然，縱奪可觀，未免旁觀者哂。
覆盆菴主（南五臨濟玄嗣）因有僧從山下哭上，盆閉却門。
僧於門上畵一圓相，門外立地。
盆從菴後出，却從山下哭上。
僧喝曰，猶作者個去就在。
盆便換手搥胸曰，可惜先師一場埋沒。
僧曰，苦苦。
盆曰，菴主被謾。
白巖符云：有僧從山下哭上，揑怪不少，盆閉却門，著忙作麼？
僧於門上畵一圓相，門外立地，我早候白盆從菴後出，却從山下哭上，伊更候黑。
僧喝曰：猶作者個去就在，明於責人，昧於責己。
盆換手搥胸曰：可惜先師一場埋沒，赤眼撞著火柴頭。
僧曰：苦苦，灼然灼然。
盆曰：菴主被謾。
咦！
且信一半。
復云：者兩個漢驀拶相逢，如龍得水，似虎逢山，意氣威獰則不無，若到白巖者裏，且各與他二十拄杖，為什麼古佛堂前無如是事？
瓶山謙云：者僧鬼家伎倆姑置不論，菴主隨邪逐惡，好與二十笤帚。
宗門拈古彚集卷第二十六