宗門拈古彙集 第29卷
宗門拈古彚集卷第二十九古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△青五雪峰，上堂。
盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。
長慶稜問雲門云：雪峰與麼道，還有出頭不得處麼？
門云：有。
稜云：作麼生？
門云：不可總作野狐精見解。
又云：狼藉不少。
雲峰悅，云：疋上不足，我更與你葛藤。
驀拈拄杖，云：還見雪峰麼？
咄！
近來王令稍嚴，不許攙行奪市。
溈山喆云：我更為諸人土上加泥。
舉拄杖云：看！
看！
雪峰老人向你面前放屙。
咄！
為甚麼屎臭氣也不知？
智海逸云：慙媿雪峰老，一等是弄精魂，就中弄得好。
雖然如是，好事不如無。
昭覺勤云：絕天維，立地紀，未足稱奇；擘太華，逗黃河，亦非敏手。
若向者裏覰得透，便可以撒驪龍窟明珠，噴旃檀林香氣，豈不快哉？
山僧今日不避泥水，放一線道。
乃拈拄杖，云：還見雪峰麼？
遂卓一卓，云：劄。
靈隱嶽云：陝府鐵牛不覺膽顫，嘉州大象通身汗流。
且道象骨老人面皮厚多少？
烏石道云：大小雪峰拋三放兩，有甚了期？
興國則不然，盡大地撮來在諸人眉毛眼睫上，眠也同眠，起也同起，行也同行，坐也同坐。
還見得親切麼？
擊拂，云：蚯蚓吸乾四大海，藕絲牽動五須彌。
雪峰因三聖問：透網金鱗以何為食？
峰曰：待汝出得網來即向汝道。
聖曰：一千五百人善知識，話頭也不識。
峰曰：老僧住持事繁。
保寧展云：爭不足，讓有餘。
雪竇顯云：可惜放過，好與三十棒，一棒也饒不得，直是罕遇作家。
承天宗云：布縵天網，須是雪峰；深入虎穴，還他三聖。
有般漢道：雪峰在網內，三聖在網外。
苦哉！
苦哉！
深屈古人。
若非此二員作家，不能橫行天下。
溈山喆云：三聖可謂龍門，萬仞慣曾作客；雪峰大似孟甞，門啟豈懼高賓？
寶峰文云：俊哉！
俊哉！
快活！
快活！
恰似一隻鷂子莫驚著。
報寧即不然，透網金鱗以何為食？
待汝出得網來，即向汝道：一千五百人善知識話頭也不識。
便拽拄杖打出三門，復云：也好快活！
恰似一隻虎莫動著。
諸禪德！
且道報寧快活何似三聖快活？
莫有快活底漢麼？
出來定當看。
良久，云：把手拽不入。
徑山杲云：一人麤似丘山，一人細如米粖，雖然麤細不同，秤來輕重恰好。
徑山今日真實告報汝等諸人，切忌鑽龜打瓦。
天寶樞云：三聖大似毒龍攪海，白浪滔天。
若不是雪峰慣入洪波，爭得驪珠在握？
擊拂子一下。
報恩秀云：三聖置個問頭，不妨向荊棘林中掇出個膠盆子，爭奈雪峰老漢先在三十步外，看你自黏自惹，直饒解別行一路，終難逃雪峰法網。
海舟慈云：我若作雪峰，見三聖道：透網金鱗，以何為食？
劈面便掌，云：以此為食。
笑巖寶云：雪峰老漢，龍頭蛇尾，一千五百人善知識，話頭也不識。
但向道：與麼則不虗為臨濟兒孫。
待伊眼目定動，劈脊便毆。
博山來云：捶打不開，屏折不下，各各具有隱身之術，大似埋兵索戰。
然雖如是，透網金鱗畢竟以何為食？
問取高郵定和尚。
古南門云：雪峰老漢慣得其便，雪竇好三十棒，只是下手太遲。
有問古南：透網金鱗，以何為食？
和聲便打，云：一棒打殺，縱饒作家，又向甚處㗖啄？
愚菴盂云：三聖是將門之子，用處固有家法；雪峰是卜商之後，善於方人。
一個是海青，慣打天鵞；一個是大鵬，金翅擘海，直取龍吞。
雖然，作雪峰則易，作三聖則難。
他要從刀鎗林裏過，不損一毛；百華叢中來，不沾一瓣，始是作家。
棲霞成云：雪峰雖是縱奪可觀，要且無大人相。
若有問攝山：透網金鱗以何為食？
但向道：死猫頭。
他更道：一千五百人善知識，話頭也不識。
向道：莫怪空疎。
伏惟尚饗。
且道與古人相去多少？
寶掌白云，草頭出沒，不費光彩。
雪峰固是作家，兀目昂頭，揚鬐鼓𩮻，三聖詎非好手？
山僧又且不然，透網金鱗，以何為食？
和聲便打。
若更動靜，連棒打出，直饒三聖氣勢騰天，也只得曝腮有分。
佛日晳云：三聖出處不凡，雪峰慣得其便。
一挨一拶，機用當行；一放一收，箭鋒中的。
龍騰滄海，鶴舞丹霄，雖各展謀略，檢點將來，也是平地栽荊棘，叢林中到今猶自剗削不盡。
如今莫有下手剗削得者麼？
三聖、雪峰在汝脚底。
如無，莫道透網金鱗泥裏鰍，也做不得在。
檀度依云，因行棹臂，風正帆張，自是衲僧行逕。
豈古廟裏、鐘磬邊，縮脚老摩訶對泥神土佛而壁立萬仞耶？
一千五百癩狗囓枯樁，一個半個俊鷹環狡兔，然而豹載威而幽可據，龍得雲而變可神。
善知識！
遇恁般漢，不知聲應氣求，而終日對長連牀畔黃口沙彌行棒行喝，將鶴唳為鶯啼，斯亦志士大痛矣哉！
然雖如是，山僧尚有三十拄杖要打三聖。
何故？
吾輩饑，當從謝仁祖索食，不須陶胡奴米。
雪峰因一僧禮拜次，峰乃打五棒，僧曰：過在甚麼處？
峰又打五棒，喝出。
雪竇顯云：我不曾與人葛藤，前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨。
汝若得，也好與五棒。
溈山秀云：者僧腦門著地，過犯彌天，雪峰輕恕，猶自不知，罪名再犯，不容更道日照天臨，雲騰致雨，惑亂後人。
何謂？
曾被雪霜苦，楊花落也驚。
東禪觀云：性空自來性直，不似雪竇瞞人。
雪峰前五棒打者僧禮拜，後五棒打者僧無過。
諸人且道是不是？
若道是，要你眼作甚麼？
保寧茂云：前是殺人刀，後是活人劍，無奈者僧不悟。
若悟，雪峰喫拳有分。
雪峰塔銘云：兄弟橫十字，同心著一儀。
土主曰松山，卵塔號難提。
更有胡家曲，汝等切須知。
我唱泥牛吼，汝和木馬嘶。
但看五六月，冰片滿長街。
薪盡火滅後，密室爛如泥。
翠巖芝云：然寰中天子勅，塞外將軍令，雪峰前不至村，後不遘店。
若是翠巖和泥合水且與麼，三十年後莫顢頇。
雪峰因僧問：古㵎寒泉時如何？
峰曰：瞪目不見底。
曰：飲者如何？
峰曰：不從口入。
僧舉似趙州，州曰：不可從鼻孔裏入。
僧却問：古㵎寒泉時如何？
州曰：苦。
飲者如何？
州曰：死。
峰聞乃曰：趙州古佛。
遂遙禮，從此不答話。
雪竇顯云：眾中總道雪峰不出者僧問頭，所以趙州不肯。
如斯話會，深屈古人。
雪竇即不然，斬釘截鐵，本分宗師；就下平高，難為作者。
薦福懷云：諸仁者！
作麼生會不答話底道理？
讚歎趙州即不無，還知趙州一片玉瑕生麼？
若人檢點得出，相如不誑於秦主。
天童覺云：扶豎宗乘，須還大匠。
雪峰辦一千五百人善知識身心，趙州用一百五十歲手段，不妨奇怪。
如今眾中隨言定旨，亂作褒貶，深屈古人。
然則相席打令，自有知音；鏤骨銘心，罕逢明鑒。
徑山杲云：雪峰不答話，疑殺天下人。
趙州道：苦面赤，不如語直。
若是妙喜則不然，古㵎寒泉時如何？
到江扶櫓棹，出嶽濟民田。
飲者如何？
清凉肺腑。
此語有兩負門，若人辨得，許你有參學眼。
浮山□云：趙州不因者僧，爭得與雪峰相見？
雪峰不得趙州，爭能圓得此話？
大小雪竇刺腦入膠盆。
育王權云：一人隨波逐浪，一人截斷眾流，檢點將來，總欠會在。
今日有問育王：古㵎寒泉時如何？
須是親見。
雪峰飲者如何？
問取趙州。
瑞巖慍云：者僧當面錯過，累他雪峰、趙州輥入草窠裏。
雪竇、浮山可謂入理深談，互相擎展，要且只能委曲，不能直截。
今日有問：古㵎寒泉時如何？
蟻子擎天柱。
飲者如何？
藕絲挂須彌。
且道與古人是同是別？
南堂欲云：雪峰一期答話，不知爬著趙州癢處；趙州忍俊不禁，不覺劄著雪峰痛處。
痛處癢，癢處痛，一時移在雪竇身上。
且道者僧還曾夢見也無？
烏石道云：雪峰有活人劍，無殺人刀；趙州有殺人刀，無活人劍。
帶累者僧，活又活不得，死又死不得。
石溪則不然，忽有問：古㵎寒泉時如何？
但道：萬里碧雲收，一輪明月皎。
飲者如何？
鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。
古南門云：雪峰不答話，欽哉不恃己。
長趙州道個苦死，盡美而未盡善。
古南則不然，古㵎寒泉時如何？
闍黎從什麼處得者消息來？
待擬更問，連棒打出。
不惟使者僧不向古㵎寒泉處軃跟，且令向去別有通天活計。
通玄奇云：者僧擔枷帶杻，罪犯彌天，只得泥首求救。
二老雖與敲枷打鎖，雪罪釋刑，苐恐情理難容。
還有識他雪峰不答話底麼？
堪笑堪悲。
天童忞云：山僧即不然，有問：古㵎寒泉時如何浸爛鼻孔？
飲者如何穿過髑髏？
設若有個知氣息底，問道：與龍池水是同？
是別？
向伊道：溪㵎豈能留得住？
終歸大海作波濤。
拍一拍。
寶壽新云：雪峰具頂門眼，照破蹄涔；趙州出通天手，導歸江海。
俾天下衲僧盡棄浮漚，悉悟真源，非法門大匠不可得而知也。
祇如雪峰從此不答話又作麼生？
莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。
寶掌白云打動氈，拍板吹起無孔笛，雪峰、趙州不妨奇特。
山僧又且不然，古㵎寒泉時如何？
好歸江海裏，長負濟川舟。
飲者如何？
清風生兩腋，爽氣透乾坤。
且道與古人同別？
雪峰示眾：盡大地是個解脫門，把手拽不入。
時有僧出曰：和尚怪某甲不得。
又一僧曰：用入作麼？
峰便打。
雪竇顯云：三個中有一人受救在，忽若總不辨明，平地上有甚數？
龍池傳云：即如二僧也俱會到者裏，因甚有喫棒有不喫棒？
且道誵訛在甚麼處？
疎山順云：既是盡十方世界總是個解脫門，且道正屋在什麼處？
雪峰上堂：要會此事，如明鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現。
玄沙出眾曰：忽遇明鏡來時如何？
峰曰：胡漢俱隱。
沙曰：老和尚脚跟猶未點地在。
玄沙備別云：我即不與麼，若有問：忽遇明鏡來時如何？
向道：百雜碎。
明招謙云：當與麼時，莫道胡漢俱隱，別作麼生道？
玄沙云：破。
明招云：喪也。
瑯瑘覺云：驗人端的處，下口便知音。
龍池傳云：山僧則不然，忽遇明鏡來時如何？
但道：收起！
收起！
為什麼？
若不收起，有甚合殺？
雪峰上堂，舉拂子曰：者個為中下根人。
僧便問：忽遇上上人來時如何？
峰亦舉拂子，僧曰：者個為中下。
峰便打。
雲門偃云：我不似雪峰擒葛藤。
乃拈拄杖云：者個為中下根人，忽遇上上人來時如何？
便打。
護國元云：宗師家有擒有縱，有殺有活，若是蛇頭上揩癢，又且不然。
驀拈拄杖云：者個為中下根人。
有問：忽遇上上根人來時如何？
只向道：我不似雲門打葛藤。
車溪冲云：雪峰、雲門雖則殺活縱橫，甚生意氣，檢點將來，猶是節外生枝。
若據車溪見處，遂豎拂子云：祇將者個普為諸人，無論上中下，若要擎展，一任擎展；若要承當，一任承當。
處處把斷要津，個個壁立萬仞。
且道忽遇其中人來時如何？
萬國醉心甞大鼎，相將携手上高臺。
古南門。
驀拈拄杖云：山僧者個，為一切人不敢分上中下。
何故？
祇為諸人共有。
你若信得及，便與釋迦老子同鼻孔出氣。
還會麼？
須知鷲嶺當年事，一念回光尚宛然。
圓照森云：雪峰拈起拂子，雲門問著便打。
慈翁即不然，忽遇上上人來時如何？
但云：去！
汝非其人。
白巖符云：者兩個老古錐打葛藤不少，者裏則不然。
拈拄杖云：者個為中下，忽遇上上根人來時如何？
乃擿下拄杖歸方丈。
雪峰山下有一住菴僧，多年不剃頭。
有問：如何是西來意？
僧曰：溪深杓柄長。
峰聞，乃袖刀躳訪，纔見便問：道得即不剃你頭。
僧便洗頭跪峰前，峰乃剃之。
昭覺勤云：菴主雖生鐵鑄就，爭奈雪峰是本分鉗錘？
當初若只顢頇，那顯驚天動地？
還委悉麼？
金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。
南㵎問云：菴主要得便宜，末後却輸雪峰一籌。
勝法法云：雪峰愛討便宜，始終被菴主看破。
雪峰在洞山時，山問：作甚麼來？
峰曰：斫槽來。
山曰：幾斧斫成？
峰曰：一斧斫成。
山曰：此是者邊事，那邊事作麼生？
峰曰：直得無下手處。
山曰：猶是者邊事，那邊事作麼生？
峰休去。
汾陽昭代峰云：某甲早困也。
雲溪挺云：洞山飛電閃晴空，雪峰擔雲入巖壑。
雖則兩兩作家，者裏還欠一著。
且道是那一著？
待枯木糝花即向你道。
白巖符云：洞山驗人，不怕骨出。
苟非雪峰是個點頭知尾底漢，幾成鈍置。
然在一期探索，展拓可觀。
若是那邊事，三生六十劫。
雪峰問僧：什麼處去？
曰：普請去。
峰曰：去。
雲門偃云：隨語識人。
天童覺云：莫動著，動著三十棒。
雲門云：隨語識人，又是為蛇𦘕足。
寶壽方云：雪峰老漢多是事因叮囑起，已往莫究，直饒天童與麼，又何止揚聲止響三十棒？
却須自領始得。
寶壽新云：出草入草，切莫動著一毫，動著打折你驢腰。
雪峰普請搬柴次，路逢一僧，乃擿下一段柴曰：一大藏教，只說者個。
真如喆云：一大藏教不說者個。
天寧琦云：只者個是什麼？
說與不說且置，諸人向什麼處見二大老？
中嶽能豎起拂子云：提起則如是我聞，放下則信受奉行。
雪峰問僧：甚處來？
僧曰：浙中來。
峰曰：船來？
陸來？
曰：二途俱不涉。
峰曰：爭得到者裏？
曰：有甚麼隔礙？
峰便打趂出。
僧後十年再來，峰問：甚處來？
曰：湖南。
峰曰：湖南與此間相去多少？
曰：不隔。
峰舉拂曰：還隔者個麼？
曰：若隔，怎得到者裏？
峰又打趁出。
僧住後，每見人必詬罵雪峰。
同行聞，特去訪問：你因甚罵雪峰？
者僧舉前兩段因緣，同行乃痛罵，與伊點破。
者僧遂悲泣，乃每于中夜焚香，望雪峰禮拜。
高峰妙云：者個公案頗類德山托鉢話，諸方商量者極多，錯會者不少，俱眼底。
但於德山低頭處見得便會，雪峰打意；於巖頭不肯處見得便會，者僧罵意；又於巖頭密啟處見得便會，同行點破意；於巖頭撫掌處見得便會，者僧悲泣意；又於巖頭受記處見得便會，者僧遙禮意。
西峰今日將二老父父子子縛作一束，拋在諸人面前了也。
諸人要見二老則易，要見西峰則難。
何故？
有眼無耳朵，六月火邊坐。
雪峰因僧請益臨濟四喝意旨，峰曰：我當初行脚時便過河北，已值大師遷化，不得見他，所以至今不知。
你要理會四喝意旨，可往見他直下兒孫。
僧乃往見南院，院曰：那裏來？
僧曰：雪峰。
院曰：雪峰有何言句？
僧具陳前意，院乃展具遙禮。
雪峰曰：天下古佛。
中峰本云：言不在口，語不在舌，端的有來由，特地無交涉。
臨濟四喝，豈但雪峰不知？
縱是他，直下兒孫也未夢見在。
不知且置，只如南院遙禮雪峰，是有來由耶？
無交涉耶？
者裏定當得下，要見臨濟也不難。
雲菴悅云：雪峰蜜裏藏砒，南院恭而無禮，幸賴者僧不善觀光，免却二大老一場禍事。
雪峰夾籬笆次，玄沙曰：正當恁麼時，還有佛法也無？
峰曰：有。
沙曰：作麼生是夾籬處佛法？
峰撼籬笆一下，沙曰：某甲不然。
峰曰：汝作麼生？
沙曰：穿過篾頭來。
廣潤融云：雪峰父子眼目人天則不無，料揀將來，未免笆塹不堅，以至兒孫冷落。
今日若問廣潤：正當恁麼時，還有佛法也無？
曰：有。
作麼生有？
向他道：內不放出，外不放入。
雪峰普請次，路逢一獼猴，峰曰：人人有一面古鏡，者個獼猴亦有一面古鏡。
三聖曰：曠劫無名，何以彰為古鏡？
峰曰：瑕生也。
聖曰：者老漢著甚麼死急？
話頭也不識。
峰曰：老僧住持事繁。
雪竇顯云：好與二十棒。
復云：者棒放過也好，免見將錯就錯。
天童覺云：當時若見雪峰道瑕生也，但近前云：諾諾。
且道何故如此？
爭之不足，讓之有餘。
報恩秀云：三聖神鋒頴利，每當點勘，太難為人。
其如雪峰大方，海涵天覆，直饒浪激千層，爭奈龍王不顧？
雖然，也須知他爛泥裏有刺。
古南門云：雪峰放去較危，收來太速。
三聖雖則當仁不讓，要且自己話頭也不識。
檢點將來，總被者獼猴換却眼睛。
愚菴盂云：好一面古鏡，被二老擊得粉碎，直至如今，要個完全的也難得。
僧曰：老漢又恁麼去也。
余曰：老僧罪過。
雪峰示眾：飯籮邊坐餓死人無數，海水邊坐渴死人無數。
玄沙備云：飯籮裏坐，餓死人無數；海水沒頭，渴死人無數。
雲門偃云：通身是飯，通身是水。
天童覺云：我則不然，飯籮裏坐脹，殺人無數；海水沒頭浸，殺人無數。
以前傷乎不吞，以後失乎不吐。
祇如雲門通身是飯，通身是水，到者裏無你吞吐處，又作麼生？
寶壽新云：雪峰門下開得口，玄沙手裏出得氣，也是去死十分，唯除雲門一關略較些子。
若是寶壽又且不然，饒你通身是飯不消一踢，通身是水不消一踏，也是平地起風波。
青原然云：者數大老為諸人說也盡情說了，註也盡情註了。
然子細看來，一隊不唧𠺕漢，好人不肯做，徧向屎裏臥。
者裏則不然，通身是飯，切忌飽殺，也須屙得出；通身是水，切忌淹殺，也須尿得出。
何故聻？
酥酪醍醐世所珍，飲食不消成毒藥。
代雲：鰲云：盡大地是飯，盡大地是海水，直饒你吞得下，吐得出。
鰲上座敢曰：未在。
何故？
若是鳳凰兒，豈向那邊討？
雪峰一日普請，自負一束藤，路逢一僧，峰便拋下。
僧擬取，峰便踏倒。
歸舉似長生曰：我今日踏者僧快。
生曰：和尚替者僧入涅槃堂始得。
峰便休去。
雪竇顯云：長生大似東家人死，西家人助哀也。
好與一踏。
白雲端云：雪峰外面贏得五百，家中失却一貫。
浮山口云：者僧喫雪峰一踏，小出大遇；長生喫雪竇一踏，禍出私門。
檢點將來，總是涅槃堂裏漢。
瑞巖慍云：者僧喫雪峰一踏，白日見鬼；長生喫雪竇一踏，平地成仙。
大小浮山蹉過不少。
南堂欲云雪峰是，則下坡不走，快便難逢。
若不是長生，未免勞而無功。
雖然，且雪峰一踏，何似雪竇一踏？
開先金云：大小白雲錯會不少，殊不知雪峰外面失了五百，家中拾得一貫。
古南門云：者僧當時踏倒，如今起得也未？
若也起得，東家人死，西家人助哀，不妨快暢；若未起得，你者一隊漢生淹在涅槃堂裏，幾時得個轉身？
拈拄杖一時趁下。
報恩琇於峰便拋下處，代僧便就藤邊臥，又於便踏倒下，代僧云：好心不得好報。
雪峰指火云：三世諸佛向火𦦨裏轉大法輪。
玄沙云：近日王令稍嚴。
峰曰：作麼生？
沙曰：不許攙行奪市。
雲門偃云火𦦨，為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。
黃龍新云：雪峰、雲門交互爭輝，忽若薪盡火滅，三世諸佛向什麼處聽？
乃云：莫戀白雲深處坐，切忌寒灰燒殺人。
天童忞云：雪峰、雲門只知錐頭利，黃龍新老但見鑿頭方。
山僧要問諸人：薪盡火滅，三世諸佛畢竟向什麼處聽？
良久，云：鯨吞海水露珊瑚，大家依舊嘴都盧。
廣潤融云：二老提唱綱宗，猶欠勦絕，一則勞三世諸佛搖脣鼓舌，一則勞一世諸佛立在地聽，至今移步不得。
融上座則不然，火𦦨轉大法輪了也，並不曾說著一字。
起身云：久立眾慈，伏惟珍重。
雪峰訪瓦棺，茶話次，問：當時在德山斫木因緣作麼生？
棺曰：先師當日肯我。
峰曰：和尚離師太早。
時面前有一盌水，峰曰：將水來。
棺度與，峰接得便潑却。
雲門偃云：莫壓良為賤。
廣潤融云：今時叢林批判者多，有云：待舉斫木話，便將一盌水潑却。
或云：祇消道個不會不會，管取雪峰舌斷。
與麼批判，不但離師太早，正未遇師在。
山僧若作瓦棺，不妨亦道個先師肯我。
待至雪峰潑水處，便命侍者裝香遙禮。
德山云：今日若非雪峰師兄，何由得見先師大機大用？
非但據虎頭，亦且收虎尾。
雪峰住後，僧問：和尚見德山，得個甚麼便休去？
峰曰：我當時空手去，空手歸。
五祖演云：如今說與透未過者。
有兩人從東京來，問伊：近離何處？
却云：蘇州。
便問：蘇州事如何？
伊云：一切尋常。
雖然，瞞山僧不過。
何故？
只為語音不同。
畢竟如何？
蘇州菱，邵伯藕。
保寧茂云：從門入者不是家珍，自己流出還同瓦礫。
老東山依模脫墼，殊不知二大老正是食飽傷心。
雖然，既是東京來，因甚却說蘇州話？
雪峰因閩王封柑橘各一顆，遣使柬問曰：既是一般顏色，為什麼名字不同？
峰將柑橘依舊封回。
閩王復遣問玄沙，沙遂將一張紙葢却。
谷隱啟云：雪峰、玄沙二大老，脚跟欠點地，被兩枚柑橘惑亂，俱未免為閩王所晒。
雪峰因僧問：學人大事未明，乞師指示。
峰曰：是什麼？
僧于言下大悟。
鳳日玥徵云：且道雪峰有指示？
無指示？
若道有，雪峰向伊道什麼？
若道無，者僧為什麼便悟去？
襄州高亭簡禪師（青五德山鑒嗣）參德山，隔江纔見，便曰：不審。
山乃搖扇招之，簡忽開悟，乃橫趨而去，更不回顧。
徑山杲云：高亭橫趨而去，許伊是個伶俐師僧，若要法嗣德山則未可。
何故？
猶與德山隔江在。
天目禮云：諸方盡道水雲一照，啐啄同時，有甚交涉？
要見德山高亭麼？
便下座。
天寧琦云：眾中商量道：高亭見德山，不與他說話便去。
所以妙喜道：猶隔江在。
還曾夢見高亭麼？
拈拄杖云：便好喚回與一頓。
且道是賞伊？
罰伊？
磬山修云：徑山一擡一捺，要且賊過後張弓。
今人在知識門下三二十年，既不隔江，合作麼生？
路遙知馬力，歲久見人心。
白巖符云：德山隔江招手，殊費鹽醬；高亭橫趨便去，已涉途程。
直饒你向父母胞胎未出已前薦得，到山僧者裏拄杖子正未肯放過你在。
廣胤標云：高亭纔擬見德山，脚跟下好與三十，便饒橫趨而去，更賣草鞋始得。
枝山選云：高亭橫趨而去，未免承虗接響。
德山隔江招手，也是因風吹火。
若到枝山者裏，未輕易放過在。
河渚謙云：德山隔江招手，且作死馬醫；高亭橫趨而去，藥發狂亂。
莫有不出戶庭，坐享太平者麼？
喚來與山僧洗脚。
高亭因夾山會下一僧到，纔禮拜，亭便打。
僧曰：特來禮拜，何得便打某甲？
亭又打趁出。
僧回舉似夾山，山曰：會麼？
僧曰：不會。
山曰：賴汝不會，汝若會即夾山口瘂。
天童華云：高亭一期忍俊不禁，爭奈拄杖放行太速。
者僧當時若是個漢，莫道高亭、夾山，便是達磨大師出來，也斬為三段。
何故？
家肥生孝子，國霸有謀臣。
淨慈明云：高亭夾山，門庭施設，各得其宜，但中間一人較些子。
應菴與麼道，也是鞏縣茶瓶。
廣胤標云：才難。
不其然乎？
高亭不合倚勢欺人，夾山那堪壓良為賤？
者僧一等是為魅所著，木菴到者裏路見不平，未免拔刀相助。
何故聻？
執其兩端，用其中於民。
宗門拈古彚集卷第二十九