宗門拈古彙集 第30卷
宗門拈古彚集卷第三十古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集△青五撫州曹山本寂禪師（青五洞山价嗣）僧問：世間什麼物最貴？
山曰：死猫兒頭最貴。
曰：為什麼死猫兒頭最貴？
山曰：無人著價。
天童覺云：曹山物貨不入行市，仔細看來，一文不值。
曹山遇賤則貴，我者裏遇貴則賤，且道還有相違處麼？
報恩秀云：家無滯，貨不富。
又云：世尊拈花，俱胝竪指。
且道與死猫兒頭是同是別？
曹山因僧問：子歸就父，為甚麼父全不顧？
山曰：理合如是。
曰：父子之恩何在？
山曰：始成父子之恩。
曰：如何是父子之恩？
山曰：刀斧斫不開。
天童覺云：翡翠簾埀，絲綸未降；紫羅帳合，視聽難通。
犯動毛頭，月昇夜戶；密移一步，鶴出銀籠。
還知麼？
脫身一色無遺影，不坐同風落大功。
報恩秀云：退位朝君，轉身就父。
曹山乃竭力提持，罄囊分付了也。
天童於夜明簾外、空王殿中，借無舌人傳宣，勑無耳人承旨，此猶是月昇夜戶邊事。
鶴出銀籠一句作麼生道？
九皐纔翥翼，千里漫追風。
曹山示眾：諸方盡把格則，何不與他一轉語，教他不疑去？
雲門便問：密密處為甚麼不知有？
山曰：只為密密，所以不知有。
曰：此人如何親近？
山曰：莫向密密處親近。
曰：不向密密處親近時如何？
山曰：始解親近。
門應諾諾。
徑山杲云：濁油更點濕燈心。
天寧琦云：雪山南面三千里。
白巖符云：只為密密，所以不知有錯。
不向密密處親近，始解親近錯。
大小曹山，山僧為諸人捉敗了也。
且道如何是此人？
祇如妙喜、楚石二老與麼道，有交涉？
無交涉？
不可一向忽略放過，錯會古人。
他時閻老子考鞫，莫言不道。
曹山因僧問：如何是法身主？
山曰：謂秦無人。
曰：者個莫便是否？
山曰：斬。
百丈泐，云：依門傍戶，覔主問奴。
祇如曹山道個斬字，且道意在於何？
喝一喝，云：將謂無人，莫言不道。
白巖符云：窮峰極頂不可不到，到得不更進一步，也只是個坐地死漢。
曹山為者僧抖擻尿腸，發洩殆盡。
雖然，你若便作不守珍御會，却須斬為三段。
何故？
者裏無你著脚處。
曹山因僧問：靈衣不掛時如何？
山曰：曹山今日孝滿。
曰：孝滿後如何？
山曰：曹山好顛酒。
報恩秀云：曹山有時醉，醉裏醒醒；有時醒，不分晝夜。
葢為他黃糧夢斷，閨閤情忘。
新豐所以謂觸目荒林，論年放曠也。
然則孝滿後畢竟如何？
四時春富貴，萬物酒風流。
白巖符云：今時師僧抱個不哭底孩兒，便擬向十字街心掣風掣顛，而堂上尊慈且不曾盡杯水之敬，即望他靈衣著體，已是見卵而求時夜，況所謂孝滿乎？
又況所謂孝滿後乎？
實實此事非三病二光，一一透盡更透盡，連更透盡底氣息一點也無，者要與曹山相見，山僧者裏斷斷不許。
為什麼聻？
不是吾門無肯語，乘龍端是不凡人。
曹山問僧：作什麼來？
曰：掃地來。
山曰：佛前掃，佛後掃？
曰：前後一時掃。
山曰：與曹山過靸鞋來。
五祖戒代僧進語云：和尚是何心行？
天界盛云：曹山一向只會作主，若是山僧則不然，待道前後一時掃却。
喚行者：者僧掃地辛苦，且與他一盌茶喫。
曹山一日聞鐘聲，乃曰：啊㖿，啊㖿！
僧問：和尚作什麼？
山曰：打着我心。
僧無對。
五祖戒代僧云：作賊人心虗。
徑山琇云：賊不打自招。
寶壽方云：弄精魂漢有什麼限？
好與貶向他方。
清化嶾云：沒量大人，却向聲色裏鼓弄人家男女。
豐山嚴云：曹山老漢要驗作家，殊不知却被者僧勘破。
曹山因僧問：如何是獅子？
山曰：眾獸近不得。
曰：如何是獅子兒？
山曰：能吞父母者。
曰：既是眾獸近不得，為什麼却被兒吞？
山曰：豈不見道，子若哮吼，祖父俱盡。
曰：盡後如何？
山曰：全身歸父。
曰：未審祖盡時，父歸何所？
山曰：所亦盡。
曰：前來為什麼道全身歸父？
山曰：譬如王子，能成一國之事。
寶壽方云：諸人要識全身歸父底意旨麼？
大用齊彰忘觸避，臨機殺活更由誰？
壽昌存徵云：既是所亦盡，脚下兒孫擬從何處與祖父相見？
曹山問強上座：佛真法身，猶若虗空。
應物現形，如水中月。
作麼生說個應底道理？
曰：如驢覰井。
山曰：道即太煞道，只道得八成。
曰：和尚作麼生？
山曰：如井覰驢。
博山來云：豪士之鋒，詩人之態，貫協精華，斯無餘蘊。
曹山提挈過人，如萬仞巖頭打觔斗，下來攀仰不得，非但三玄五位，直是佛祖髑髏悉穿下過。
咦！
白巖符云：如驢覰井，說個應底道理，不妨許你東卜西卜。
至曰：如井覰驢，你又作麼生會？
者裏著不得一隻眼，要做曹山底奴子也未得在。
曹山因鏡清問：清虗之理畢竟無身時如何？
山曰：理即如此，事作麼生？
曰：如理如事。
山曰：瞞曹山一人即得，怎奈諸聖眼何？
曰：若無諸聖眼，怎鑒得個不與麼？
山曰：官不容鍼，私通車馬。
溈山喆云：曹山雖然善能切磋琢磨，其奈鏡清玉本無瑕。
要會麼？
不經敏手，終成廢器。
東山澓云：二尊宿唱拍相隨，拳踢相應，且道站脚在什麼處？
山僧為你饒舌去也。
曹山向煤墨裏突出眼睛，一時被鏡清拈虗空楔塞却。
其奈曹山如佛圖澄脇下有孔，遠近森羅，人物駢闐，一一殊形，無不照見。
棲霞成云：朕兆未分，理微莫覩，機輪纔轉，事相全彰。
窮玄於鳥道之先，辨的於羊腸之外。
鏡清固已卓然有識矣。
官不容鍼，私通車馬。
曹山非等閒語。
無身有事超岐路，無事無身落始終。
演教泐云：動絃別曲，葉落知秋，放去收來，明投暗合，正偏不失，妙叶無私，不犯當頭，轉身有路。
何故？
不見道：但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才。
曹山因僧問香嚴：如何是道？
嚴曰：枯木裏龍吟。
如何是道中人？
嚴曰：髑髏裏眼睛。
僧不領，往問石霜：如何是枯木裏龍吟？
霜曰：猶帶喜在。
如何是髑髏裏眼睛？
霜曰：猶帶識在。
又不領，乃問曹山：如何是枯木裏龍吟？
山曰：血脈不斷。
如何是髑髏裏眼睛？
山曰：乾不盡。
未審還有得聞者麼？
山曰：盡大地未有一人不聞。
曰：未審枯木裏龍吟是何章句？
山曰：不知是何章句，聞者皆喪。
遂示偈曰：枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明。
喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清。
玄沙備別香嚴初語云：龍吟枯木。
昭覺勤云：念不異，心不差，圓融五位君臣，跳出無為三毒，便可以向枯木上生華、寒巖中吹律。
看他三個老宿，一人透語滲漏、一人透情滲漏、一人透見滲漏，若善參詳，便可玄關獨步。
還委悉麼？
莫守寒巖異草青，坐斷白雲機不妙。
徑山杲舉圓悟語畢，云：諸人還揀得出麼？
若揀不出，妙喜不惜眉毛，為諸人說破：香嚴透語滲漏，被語言縛殺；石霜透情滲漏，被情識使殺；曹山透見滲漏，被見聞覺知惑殺。
分明說了，具眼者辨。
天寧琦舉妙喜語畢，云：妙喜老人全身坐在三種滲漏裏，却不被三種滲漏所拘。
雖然，要見古人，直是遠在。
為什麼聻？
無事教壞人家男女。
天童覺云：王居門裏，臣不出門。
報恩秀云：天童能以無量法門作一句說，有時一字法門海墨書而不盡，還識天童安家樂業處麼？
獨鶴有時常伴水，好雲無事不離山。
曹山因僧問：抱璞投師，請師雕琢。
山曰：不雕琢。
曰：為什麼不雕琢？
山曰：須知曹山好手。
雲居莊云：且道者僧會曹山語，不會曹山語？
山僧道：直饒會得，也是無端。
白巖符云：大小曹山為一個販骨董漢，乃費却許多斧鑿，未為好手。
今日有問覺王抱璞投師，請師雕琢，便驀頭與伊一棒，直饒是荊山良璧，教他百雜碎。
為什麼要使伊脫却鶻臭布衫，拈却炙脂帽子？
曹山因僧問：皓月當空時如何？
山曰：猶是階下漢。
曰：請師接上階。
山曰：月落後相見。
天童悟上堂，舉畢，乃云：且道既是月落後，又如何相見？
時萬峰藏便出法堂，悟便下座。
薦福如云：曹山老漢審症開方，天童萬峰依方合藥，固皆不媿為杏林中國手，然細撿將來，俱未免帶些子醫生氣態。
曹山因辭洞山，山問：子向甚麼處去？
曰：不變異處去。
山曰：不變異處豈有去耶？
曰：去亦不變異。
報恩倫云：還知不變易處麼？
你擬心動念，早是變易了也。
祇如曹山道：去亦不變易。
又作麼生？
要委悉麼？
轉盡無功伊墮位，孤標不與汝同盤□□。
弘云：者片田地被曹山占却了也。
雖然如是，券書還在洞山手裏。
洪州雲居道膺禪師（青五洞山价嗣）因劉禹端公上山謝雨，問雨從何來，居曰：從端公問處來。
公遂禮三拜，歡喜而退。
行數步，居乃召端公，公回首，居曰：問從何來？
公無語，歸家三日而薨。
徑山杲云：端公無語，歸家三日而死。
正𭺗著弘覺癢處，只是不知轉身一路。
當時待道問從何來，但依前禮三拜，歡喜而退，且教弘覺疑三十年。
天童？
忞云：雲居問殺端公，眉毛落却大半；端公遭問脫去，說話終不借人舌頭。
即今有問天童：雨從何來？
但向道：合取口。
然則作麼生得他雨下？
但辦肯心，決不相賺。
雲居令侍者送褲與一住菴道者，道者曰：自有孃生褲。
竟不受。
居却令侍者去問：孃未生時著個什麼？
道者無語。
後遷化，燒得舍利，持似居，居曰：直饒燒得八斛四斗，不如當初下取一轉語好。
菩提密代道者云：謝和尚再三。
慧雲盛云：且道當時下得什麼語始免罪戾？
我若作菴主，待道：孃未生時著個什麼？
向道：多謝和尚重惠。
天目律云：雲居老漢令行忒煞。
道者無語，識法者懼。
侍僧從旁曰：當時若問和尚孃：未生時穿個什麼？
未審又作麼生？
乃向道：是誰作造？
雖然，今時師僧家非不能下千語萬語，要求其舍利半粒，又安得哉？
白巖符云：雲居老漢錯過道者，道者當時無語，不妨作家，只是可惜無人證明。
雲居因成尚書問：如來有密語，迦葉不覆藏，此理如何？
居召尚書，書應諾。
居曰：會麼？
曰：不會。
居曰：若不會，如來有密語；若會，迦葉不覆藏。
清涼欽徵云：且道喚底是密語？
應底是密語？
若也應喚總是，去即不密也，且作麼生是密語？
東林總云：怪哉！
弘覺二十年𦏰羊掛角，絕跡忘踪，及被尚書一問，直得帶水拖泥，未免遭人笑怪。
法燈恁麼，也是日午點燈，夜半潑墨。
東禪觀云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。
白巖符云：經未明，疏通之；疏未明，鈔通之。
弘覺老漢疏亦疏矣，鈔亦鈔矣。
且道尚書還會麼？
直饒會得，也未是自己家珍。
雲居參洞山，山問：汝名什麼？
居曰：道膺。
山曰：何不向上道？
居曰：向上則不名道膺。
山深肯之。
天目律云：二大老向尋常相見處，一問一答，竭力要發明尊貴一路，殊不知只好替他作通事人即得。
若是向上事，此去京師尚隔半月程在。
白巖符云：簾埀香閣，不露堯眉。
妙得其旨。
還他雲居老漢，所以成洞家父子。
然只發揮得僚屬邊事，若是尊貴一路，敢曰欠在。
侍者便問：如何是尊貴一路？
山僧出舌示之曰：要舌頭便割取去。
雲居因僧問：如何是諸佛師？
居喝曰：者田厙奴。
僧禮拜。
居曰：你作麼生會？
僧曰：者老和尚。
居曰：元來不會。
僧作舞出去。
居曰：沿臺槃乞兒。
昭覺勤云：識機宜，別休咎，有回互轉關底眼，千百人中難得一個半個，為什麼却成沿臺槃乞兒去？
也是憐兒不覺醜。
何山珣云：翻手為雲，覆手為雨，主賓互換，當機作舞。
堪笑沿臺槃乞兒，也是面南看北斗。
百丈泐云：田厙奴有什麼了期？
何不待他禮拜時一踏踏倒，豈不剿絕？
雖然，也不得草草。
雲居因洞山問：甚處來？
居曰：踏山來。
山曰：阿那個山可住？
居曰：阿那個山不可住？
山曰：與麼則國內總被闍黎占却也。
居曰：不然。
山曰：子莫得個入路麼？
居曰：無路。
山曰：怎得與老僧相見？
居曰：若有路，即與和尚隔生也。
山曰：此子已後千人萬人把不住。
罄山修云：作家相見，如珠走盤、盤走珠，縱橫無礙，豈與敲氷索火、緣木求魚者可同日而語？
今日有人踏山來，我且問你：有路來？
無路來？
謂有路來，不合雲居；謂無路來，不合洞山；有路無路，罄山道個俱隔。
且作麼生合得古人意去？
試道看。
雲居上堂：如人將三貫錢買個獵狗，祇解尋得有蹤跡底。
若遇羚羊掛角，莫道蹤跡，氣息也無。
僧便問：羚羊掛角時如何？
居曰：六六三十六。
曰：掛角後如何？
居曰：六六三十六。
僧禮拜，居曰：會麼？
曰：不會。
居曰：不見道無蹤跡？
趙州諗聞僧舉此語，乃云：雲居師兄猶在。
僧便問：羚羊掛角時如何？
州曰：九九八十一。
曰：掛角後如何？
州曰：九九八十一。
曰：得恁麼難會？
州曰：有什麼難會？
曰：請和尚指示。
州曰：新羅，新羅。
洞山瑩云：一人高高山頂立，要下下不得；一人深深海底行，要出出不得。
好！
各與三十拄杖。
何故？
一對無孔鐵錘。
雲居因僧問：山河大地從何而有？
居曰：從妄想有。
曰：與某甲想出一錠金得麼？
居便休去，僧不肯。
雲門偃云：已是葛藤，不能折合，待伊道想出一錠金得麼？
以拄杖便打。
笑巖寶云：雲門雖能折合，尤未徑庭。
我若作雲居，待伊問：山河大地從何而有？
劈口打云：妄想作麼？
何故？
雖善截其流而折其蔓，未若拔乎本而塞乎源也。
白巖符云：雲居與麼答話，古今多少人誰不在他語脈裏失却一隻眼？
殊不知他帝青摩尼寶覿面拈來，初無吝惜，怎奈者僧有眼如盲，當面不識，雲居也只得抱羞而返。
雖然，若是白巖，待道與某甲想出一錠金得麼？
便好呵呵大笑，歸方丈。
撫州疎山匡仁禪師（青五洞山价嗣）示眾：老僧咸通年前會得法身邊事，咸通年後會得法身向上事。
雲門出問：如何是法身邊事？
山曰：枯樁。
曰：如何是法身向上事？
山曰：非枯樁。
曰：還許學人說道理也無？
山曰：許。
曰：枯樁豈不是明法身邊事？
山曰：是。
曰：非枯樁豈不是明法身向上事？
山曰：是。
曰：未審法身還該一切也無？
山曰：法身周徧，豈得不該？
門指淨瓶曰：祇如淨瓶還該法身麼？
山曰：闍黎莫向淨瓶邊覔。
門便禮拜。
徑山杲徵云：且道雲門禮拜是好心不是好心？
白巖符云：不是疎山老漢，淨瓶子幾乎粉碎。
疎山因冬至，僧問：如何是冬來意？
山曰：京師出大黃。
古南門云：有問山僧：如何是冬來意？
向道：興化蓮殻好種火。
且道與古人相去多少？
諸人若作世諦流布，佛法未夢見在；更作佛法商量，千里萬里畢竟如何？
須知遠烟浪，別有好商量。
疎山訪香嚴，值嚴上堂，時有僧問：不慕諸聖，不重己靈時如何？
嚴曰：萬機休罷，千聖不擕。
山在眾作嘔聲曰：是何言歟？
嚴便下座，召山曰：適對此僧語，必有不是，致招師叔賜責，未審過在什麼處？
山曰：萬機休罷，猶有物在。
千聖不擕，亦從人得。
如何無過？
嚴曰：却請師叔道。
山曰：若教某甲道，須還師資禮始得。
嚴乃禮拜，躡前問山曰：何不道肯諾不得全？
嚴曰：肯又肯個什麼？
諾又諾於阿誰？
山曰：肯即肯他千聖，諾即諾於己靈。
嚴曰：師叔恁麼道，向去倒屙三十年在。
山住後，果如前記。
鏡清怤因疎山問：肯諾不得全，汝作麼生會？
清曰：全歸肯諾。
山曰：不得全又作麼生？
清曰：個中無肯路。
山曰：始愜病僧意。
資福廣云：香嚴一擡一搦甚生光彩，好則好，惜乎不用衲僧拄杖。
當時若用衲僧拄杖，也不待三十年。
雖然，我更要問諸人：祇如香嚴道：師叔恁麼道，向去倒屙在踈山。
果如其記，還是佛法靈驗？
為復別有道理？
良久，乃拍手呵呵笑云：子期死後無知己，怎教伯牙不斷絃？
白巖符云：香嚴道：萬機休罷，千聖不擕，箋釋不易。
山作嘔聲，曰：是何言歟？
義之所在，憤不顧身。
嚴下座，曰：適對僧語，未審過在什麼處？
大似脚跟欠穩當。
山曰：萬機休罷，猶有物在；千聖不擕，亦從人得。
如何無過？
好個鹽鐵判官。
嚴曰：却請師叔道倒轉鎗頭來也。
山曰：若教我道，須還師資禮始得，也欠看風使帆。
嚴乃禮拜，躡前問：干戈相待。
山曰：何不道肯諾不得全？
只恐不是玉，是玉也太奇。
嚴曰：肯又肯個什麼？
諾又諾於阿誰？
者一拶也難當抵。
山曰：肯即肯他千聖，諾則諾於己靈，說得道理好。
嚴曰：師叔恁麼道，向去倒屙三十年，何異靈山記莂？
山住後，果如前記，疑殺天下人。
復云：山僧為諸人花判了也，還有知他肯諾不得全底意旨麼？
切忌向鏡清舌頭著倒。
踈山因知事僧為造壽塔，造畢白山，山曰：將多少錢與匠人？
僧曰：一切在和尚。
山曰：為將三錢與匠人？
為將兩錢與匠人？
為將一錢與匠人？
若道得，與吾親造壽塔來。
僧無語。
後僧舉似大嶺閑，嶺曰：還有人道得麼？
僧曰：未有人道得。
嶺曰：汝歸與踈山道：若將三錢與匠人，和尚此生決定不得塔；若將兩錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手；若將一錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落。
僧回如教而說。
山具威儀望大嶺作禮，歎曰：將謂無人，大嶺有古佛放光射到此間。
雖然如是，也是臘月蓮花。
大嶺聞此語亦曰：我與麼道，早是龜毛長三尺。
浮山遠云：踈山以錐錐地，大嶺用刀剜空。
雖然，二古德錯下錐刀，今時人亦難搆副。
何故？
後語中有捎有殺。
雖然如是，河裏失錢河裏摝。
雪竇宗云：說甚麼龜毛長三尺，臘月蓮花，盡是和衣草裏輥。
直饒向者裏分三列四，說得倜儻分明，祖師正眼未夢見在。
我當時若見踈山恁麼道，只向道一文也無，待他更說道理，便與掀倒禪牀，拆却壽塔，教者老漢終身無依倚處。
為甚如此？
知恩方解報恩。
報恩倫云：當時大嶺見義勇為，當仁不讓，便與從頭酬價。
今日林泉更資一路，若將三文錢與匠人，和尚此生決定不得塔。
何故？
勞而無益，為伊多酒慢功。
若將兩文錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手，兩不相虧，並無懸欠。
若將一文錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落，皆知疎山一毛不拔。
還知林泉恁麼判斷處麼？
醉漢口，沒量斗，閒割炒，胡廝毆，半窓凉月酒醒時，燈火清熒何所有？
鼓山賢云：疎山恁麼垂語，陷阱不少，幸得大嶺放光，一一照破。
雖然，要與疎山相見，亦太遠在。
五祖岡云：也是曹瞞疑塚。
七十二。
資福廣云：疎山賣了布單，學得些子筭法，便來者裏瞞人。
賴遇監院不會，監院若會，管取疎山死無塟身之地。
西渡金云：疎山、羅山二大老性命總落在知事手裏。
疎山常握木蛇，有僧問：和尚手中是什麼？
山提起曰：曹家女。
天月禮云：手中木蛇是曹家女，美態異常，惡心難禦。
驀拈拄杖云：如今變現在南山，倒用橫拈誰敢覰？
擲下杖云：照顧性命。
白巖符云：疎山年老，忒殺懵懂，分明手中木蛇，却喚作曹家女。
可惜者僧乏屠龍手段，放過疎山。
當時若是個漢，待提起曰曹家女，便與禮拜而去，管教他性命落在我手裏。
隨州青林師䖍禪師（青五洞山价嗣）凡有新到，先令搬柴三轉，然後參堂。
有一僧不遵，乃問曰：三轉內即不問，三轉外如何？
林曰：鐵輪天子寰中旨。
僧無對，林便打趂出。
大溈秀云：夫欲君臣道合，應須水乳和同，者僧既抗節朝堂，自應喪身失命。
當時見道鐵輪天子寰中旨，將坐具便摵，待伊擬議，拂袖出去，豈不尤為峻利？
青林初參洞山，山問：近離甚處？
林曰：武陵。
山曰：武陵法道何似此間？
林曰：胡地冬抽笋。
山曰：別甑炊香，供養此人。
林拂袖便出。
山曰：此子向後走殺天下人去在。
鼓山永云：恁麼抵對，滴水難消，因甚別甑炊香飯？
莫有知他洞山利害者麼？
天界盛云：青林頭正尾正，固是聖朝俊彥，廊廟英標，怎奈新豐老人未肯放過。
且道那裏是他未肯放過處？
試定當看。
青林因僧問：學人竟往時如何？
林曰：死蛇當大路，勸子莫當頭。
曰：當頭時如何？
林曰：喪子命根。
曰：不當頭時如何？
林曰：亦無你𢌞避處。
曰：正當恁麼時如何？
林曰：失却也。
曰：未審向什麼處去？
林曰：草深無覔處。
曰：和尚也須隄防始得。
林撫掌曰：一等是個毒氣。
博山來云：青林棒喝，不施鍼錐，在舌根上，何曾放過？
者僧爛泥中有刺，縱得便宜，不知早入行舖了也。
當時若問，博山但咄云：沒去處。
看他道個什麼？
雖然，在今之日，討個師僧也難得。
鼓山賢云：既不許當頭，亦不許𢌞避。
暫生擬議，便隔千山。
教學人畢竟如何行履？
虗舟無意浮秋水，㯭柂渾忘渡月明。
白巖符云：一往看來，者僧大似把髻投衙，殊不知善戰者不居勝。
當時若不是青林老將，幾被打破蔡州。
宗門拈古彚集卷第三十